幼儿园教案应该注重培养幼儿的创新思维和综合能力，促进其全面发展。小编为大家整理了一份幼儿园教案集锦，供大家参考，在实践中不断完善自己的教学方法。
国粹教案
一、引出脸谱话题：
孩子们最近我们一直在讲关于京剧的一些事情，都知道了京剧是我们国家的宝贝，表演京剧的演员不仅会唱、有真功夫，还有一个很大的本事——在演出之前每个人都要为自己化妆、设计各种各样的脸谱，就是在脸上画上代表自己角色身份的花纹、图案，很漂亮的!观众老远一看，就知道是好人还是坏人。所以，我们中国的京剧真的很了不得，连听不懂中国话的老外看了也直翘大拇指。
幼儿园国粹的教案
现在时兴学国学，这是对文化的一种回归，也纠正过去某些偏见，究竟何谓国学等问题，学界尚无一个精确的说法，仍然属可探讨的问题。
国学作何解，据权威的《汉语大词典》释有两解，一是“古代指设国家设立的学校”，史载，最早见诸西周，其设于国都的学校均称“国学”，明清时期的国子监也属于此类;一是即我们现在所理解的：“指我国固有的文化、学术。”中华民族历史悠久，源远流长，这是一个很大的概念，蕴藏着无数的宝藏，历史是现实的一面镜子，古为今用，大有可为。
胡适提出“整理国故”
国故，也有两解，一是：“国家所遭受的凶、丧、战争等重大事故”;一是“指我国古代的学术、文化。”与“国家”之解差不离，清魏源《圣武记》卷十一：“欲综核名实，在士大夫舍楷书帖括，而讨朝章讨国故始。”(见《汉语大词典》第三册第637页)。我们一般是指第二种解释。国故形成派别，当推19初，北大刘师培、黄侃等人支持下成立“国故社”，后胡适提出“整理国故”，强调“为真理而真理。”1923年，胡在《国学季刊》的《发刊宣言》里指出：“‘国故’实在包括‘国粹’与‘国渣’两部分，如不加以整理，就无法将两者区分开来。”对历史遗产要还以本来面目，“不还他们的本来面目，则多诬古人，不评判他们的是非，则多误今人。”当初得到新文化运动提倡者的认同，但后来发生变化，鲁迅等人曾对此作过批评，如有“和实社会实生活离开”等等。
国粹，“旧时指我国文化艺术中的精华。”邓溥《寒琼嘱题郭频伽手写〈徐江庵遗诗〉》：“守阙抱残非好事，神州国粹太飘零。”(《汉语大词典》第三册第645页)五四时期胡适曾提出过“保存国粹”的口号，从字面上看没有错，但在当时的历史背景下鲁迅也提出过不同的看法。如还原历史，或从字义上审视也没有什么错，与“国渣”是相对立的。
对古代文化遗产还是弃其糟粕，取其精华为宜。
国粹教案
1、能大胆、清楚地表达自己的见解，体验成功的快乐。
2、让幼儿尝试运用色彩来表现不同的情感，抒发内心的感受。
“中国京剧”是我们预设的“中国人”大主题中的一个内容版块，作为二级主题来开展，与其他内容相互渗透、推进，共同来实现大主题所追求的价值目标。
我们班的这一块内容开展得较其他班晚一些，切入是从学校展示橱窗里其他班级孩子的“京剧脸谱”作品开始。从周围环境的变化入手，孩子们慢慢开始谈论、关心起京剧这一话题(由个别孩子，逐步影响更多的孩子)，这样就能比较巧的顺着孩子的关注点进行，不显生硬与突然。
事实上，京剧并非是我们南方孩子生活中经常遇到和熟悉的事物，但从教育角度来说，又是比较有意义与必要的，能够通过这方面内容的系列活动，让孩子初步接触京剧，了解中国这一特有的戏曲形式，从而从一个侧面来了解祖国的传统文化，激发起孩子喜爱京剧、热爱祖国的情感。根据孩子的学习特点，为了能够让他们亲眼所见、亲身经历，去更直观的感受体验京剧艺术的魅力，我们充分利用社区资源，邀请了朱家角老年京剧团来幼儿园，开展了“重阳节——我们和爷爷奶奶同乐”活动。那些爷爷、奶奶的京剧表演、京剧演出用的锣鼓乐器，把我们班所有孩子都吸引住了，也由此，全班孩子的兴趣点都到了京戏上，希望去了解更多有关京剧的事情。于是“中国京剧”主题热火地开展起来，孩子们搜集信息、了解知识、看戏剧频道的京戏、学上一句京腔、摆上一个京剧架势，不亦乐乎。
过程中，教师及时组织孩子交流，在生生、师生的互动中，互享信息、知识，也互相感染着对京剧艺术的喜爱之情;我们还一起看京剧的折子戏，讲京剧故事，讲京剧脸谱人物的故事、传说，活动化、故事化使孩子们的兴趣更高，也对京剧艺术有了更多的了解。
另外，主题的开展，幼儿的全面发展，需要教师组织多样化的活动，同时还需兼顾领域与学科性的知识、技能，于是设计京剧脸谱成了我们的一个教学点，从中不仅让孩子对京剧脸谱艺术的'特点有所了解，也能对“对称”、“夸张”等的美术表现方式有所了解与尝试。因此，本次活动在知识、技能方面的重点就放在感受京剧脸谱的艺术美，落脚在尝试用对称、夸张的图案;鲜艳的色彩上，让幼儿有所涉及，从而提高这方面的欣赏能力与表现能力。
幼儿园国粹的教案
中国的国粹多，在世界是出名的。不论是品种、数量还是爱好国粹的相对和绝对人数，都占据着垄断地位，其它三大文明古国是望尘莫及——据说四大古文明已灭失三家，我们现在独独健在，也算是独家经营了——其它国家更是不可望其项背的。这真是件大好事，足可供国粹家们世代把玩。不把世界其他国家的东西放在眼里，因为我们即便从此不进步，单凭祖祖辈辈五千年传下的国粹，就比他们所有的好东西加起来还要多得多，足足可“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”一番。
我们之所以国粹多，是因为我们民族有一个优点，就是记性比其它国家的民族好。
在此，我深感歉意，居然把国粹多的原因公布于众——说公布于众其实是在抬举自己，因为这丑陋的文字根本没几人看，何谈“公布”，更况“于众”乎——将来让洋人学去，也像我们一样，从此开始长记性，积累国粹，难保他们有朝一日的国粹数量不比我们多，那时我们可会失去垄断地位——这如何是好?不过国粹家们大可放心的继续把玩，不用担心洋人也效仿，积累国粹来和大家抢饭碗。因为民族性就像人性一样，是难以改变的，正所谓“江山易改，本性难移”，即使我把原因说出来，他们也是学不会的。我们汉代就打通了丝绸之路，与洋人就有了接触，洋人要学，早就学去了，用不着等今日来学。算了，话题扯远了，打住，还是回过头来接着说。
我们自古以来，凡有祖宗留下的东西，都不得废弃，得当成国粹小心翼翼的记录在册收好，认真把玩，琢磨出了什么名堂，又可把他把它当新的国粹，连同老国粹一同记录成更厚的一册收好，留给后代继续把玩，让他们也琢磨出点新的国粹，再和老的国粹一同继续记录成更更厚的一册，继续留给后代的后代，让……，如此周而复始。正因为我们有这么一点好记性的优点，所以一代一代的记着，积累着，国粹如是越来越来多，终于有一天把皇帝的上书房给装满了，再也装不下别的东西。
其实又好像说不上我们的记性比洋人好，因为洋人也在似乎也在琢磨在记录东西，只不过和我们好像有点方向不同吧。看看我们的国粹吧，大到孔孟之道及诸子百家的五经四书、《孙子兵法》、《三十六计》、《二十四史》，及历朝历代的国学家们在上面加的批注和钻研出来的心得更是数不尽数，小到京剧、秦腔、花鼓、诗琴书画、破碗烂罐，(在此又得表歉意了，我绝无讽刺京剧、秦腔、花鼓、书画、古董等为雕虫小国粹之意)无一不是些文人学者爱把玩的玩艺。而洋人在记什么呢，他们老不爱和平——可这又说不过，我们好像从有史以来，仗打得不比洋人少——非把指南针用于航海，成天琢磨着把火药造枪造炮;老不爱讲仁义道德——也好像说不过去，我们的妓院、赌馆好像老早就有了——印刷术不用于记之乎者也、圣人之言、仁义道德，偏用于记什么地心说、日心说、万有引力等不着边际即所谓科学的东西，全印在我们发明的纸张上去。真是把我们四大发明的国粹给糟蹋透了。
可后来，不想落后于我们几千年的洋人记科学记着记着，居然发了洋财，把那些琢磨出来的铁家伙开到了中国，上还架着用我们国粹造的大炮来打我们了。真是不知回报，用我们国粹造的东西打我们，该死的洋鬼子。可他们并不在乎骂，继续打，我们受不住，终于在推翻清政府后开展了一场运动，丢了不少国粹，其中最出名的国粹就是用了几千年的“之乎者也”，开始白话了，也效仿洋人讲起了科学、民主、人权等。
国粹丢是丢了不少，不过太可惜，如此暴殄天物，当遭天遣的。如是一批新国粹家们又把丢在地上打烂的国粹一一捡起，缝缝补补又开始把玩起来。据说经常琢磨出新的东西，足可让国人炫耀，再一次证明“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”一番。
国粹家们，把丢在地上打烂的国粹一一捡起，缝缝补补又开始把玩起来也罢，琢磨也罢，琢磨出新的国粹也罢，不妨自己去慢慢琢磨。反正中国人多，有一些人去琢磨国粹也无伤大雅。不过他们并不满足于自己琢磨，因为他们一边琢磨还一边呼吁，救救国粹，让全国的人都去和他一起去国粹。全民若真响应他们的号召，情况就有点不妙了。因为我们的国粹大多，即使每一种国粹都只拉一小部分人去琢磨，也足以瓜分十五亿中国人。从此你来“之乎者也”，我来把玩古董，他来研究甲骨，还有诗琴书画的、拖长嗓门哼京剧、唱秦腔的、研究红楼的、学《易经》打卦占卜算命看风水的，总之是五花八门、博大精深的国粹让国人从此学个没完没了，哪还有精力去干其它事情——全都来国粹吧，“浩浩荡荡”的。
从此我们都该按国粹家的意见，浩浩荡荡的去国粹，因为他们讲得似乎很有道理。你看，他们都经常从中琢磨出了新的国粹，你还犹豫什么，还不赶快投到国粹家的大旗下，继续发扬光大。
不过这样好像不太好，为什么呢?我得想想。
对了，我们好像就是这样丢了一批国粹的。
此时，我又想到我们似乎不是记性太好，而是记性太坏。全然忘了我们是为了不挨打，丢下一些国粹的包袱，好轻装上阵，与洋鬼子肉搏。如今好了，好不容易才站了起来不久，有了点闲功夫了，如是开始又有人研究国粹，并经常发现新国粹，还号召大家都浩浩荡荡去国粹。那个提议要恢复使用繁体字的人就是个典型。据说还是什么代表或委员来着，在威望最高的两会上提了这个议案。
大家不要误会我真要把国粹全烧了，其实我是有自知之明的，我没那能耐，那可只有秦始皇才能干出来的勾当;也会点以史为鉴，当年“思想的先驱者”只说了好像是一句“中国书尽量少读甚或可以不读”的话来着，(鲁迅，只是大意如此，原文等查，但我不会去查，我本非什么文学家，非讲什么严谨，或是尊重原著)挨了全国人(或说是绝大多数的文人更确切)的骂，据说骂他的信都收了好几箱，还塞在床底下云云，我算老几，敢大声说一句“让国粹见鬼去”，那还不被口水淹死。(又在抬举自己了，你的文章都没几人看，谁用口水淹你呀)。
大凡批评了别人，最后总要说出自己的意见。要不然又要落人之口，老是看见你批评这批评那的，只知“愤懑”“牢骚”，又不见自己拿出点主张，净给社会捣乱。(第三次抬举自己了，我有什么能耐捣乱)为脱逃给社会捣乱的嫌疑计，我只好拿出点主张：一、我们要长点记性，正是由于国粹的拖累，让我们背上了沉重的历史包袱，才落的后挨的打，所以能不国粹的地方就不国粹，不要一味附合国粹家们的理论，不管他打着什么头衔(就如那个叫你恢复用繁体字的代表或委员，你千万别去较真)。二、讲点实用主义，只要有用，不管是洋人的，还是从国粹里淘出来的，都不妨一试，有用则留之，无用则弃之。三、如果是国粹，弃之不忍也无妨，就留着让国粹家去把玩，等他们琢磨出了什么成果再来实践一下，验证有用则“拿来”，无用则让国粹家继续把玩。四、即使无用的国粹也千万别完全丢掉，因万一别有用处，就真暴殄天物了，还是要让一部分人去国粹，但不要号召全民国粹。五、平时没事，拿国粹当调节生活情操的业余爱好也并无不可，也算在保存国粹的同时也让他发点余热，但除非你是以国粹为生计的专业人士，否则不必大较真，非要求自己水平高，误了正业。
幼儿园国粹的教案
上学期，外孙女州蔚所在的小学为普及汉字书法教育，提倡三年级的小学生配置一套书写簿和毛笔练习书法。或许是被这种新鲜事所吸引，外孙女迷上了学写毛笔字。为此，女儿为她买来蒋勋著《汉字书法艺术之美》，我利用一个双休日读完此书。
这是一本很好的书法扫盲书。从汉字的起始娓娓道来，把读者拉入比甲骨文还要久远的年代，顺势而下，一路领略汉字书写之美，体味着传统书画文化的精髓。
在我读书的年代，毛笔字已经缩减，幸好那时父亲还督导我练习毛笔字，让我在练习本上留下了几本蹩脚的.书法文字。这些依稀记忆足以让我对传统书画艺术及对执笔的手心生敬畏。或许国人都会多少有些书画之梦，在我灵魂深处，曾经有过这样一幅憧憬画像：很多年之后，外无干扰，气定神闲，心无旁骛之时，心手相应，铺平连史纸，压好镇尺，翻开颜真卿字帖，日以继夜，潜心研磨，最后在连史纸上，浸墨挥笔写就“天地玄黄，宇宙洪荒”。
这年暑假开始，我就陪同外孙女找到一位文友，他利用假期在一所少儿培训学校当书画老师。顶着烈日酷暑送接，经过为期一个多月的书画课培训，外孙女书画作品有了可喜的进步。
书画是以汉字、图形为基础，用毛笔书写绘描的。这种形式，在相对论中，时间与空间构成一个不可分割的整体——四维时空，这是具有符合四维特征的抽象艺术。自殷商开始，书法绘画历史进程绵延五千年。历代先贤开宗立派，传承创新，有多少书画大师，展纸挥毫，保留下千古不朽飘香之翰墨。
譬如书法神仙——王羲之，古代人是用毛笔写字的，毛笔写字可以写成各种字体，这就是我国特有的书法艺术。《兰亭集序》是晋代最出名的书法家王羲之写的“行书”。字体灵活流畅，犹如小溪哗哗流。凡相同的字写法都不一样，其中有二十个“之”字，变化多端，没有一个相同，个性化特出，非常精彩。
被世人所公认的魏晋、唐宋、清末民国，都是书画艺术发展史上的几个高潮期。自20世纪80年代始至世纪末，全国掀起全民学习书法艺术热潮。21世纪近来，又一次掀起全民学习书法艺术热潮。此次社会人群的广泛参与，为近40年来所罕见。省、市、县书法协会的层层建立和健全组织机构，各种书画作品艺术展览大赛的举办，书法教育活动的普及，书法专业化与民间业余爱好者的互动等，在近代史上均属空前。
12月上旬某晚，铅山县河口镇城东步行街有一家书真画廊，迎来了上饶市和当地的一批知名书画家。他们欢聚一堂，相互交流，切磋技艺。书画家们兴致勃勃挥毫泼墨，一幅幅各具美感特色的书画作品新鲜出炉。年长的83岁，年轻的刚过弱冠，可谓是老中青接力赛。众多的书画爱好者旁观叫好、掌声经久不息，气氛热烈情景交融。
有一位退休老友，已届古稀之年，精通电脑操作，各类体裁文学作品屡见于报刊杂志。年初始练书法，每日坚持不懈，用他的话说：年纪大了，已不刻意去写作，文学创作要用脑，还不如练习书法，这也是不错的运动。最近他的书法作品进步很快，即将其拍摄发微信圈，得到微友们打赏点赞。
我想，当今书画艺术已由实用性走向审美和装饰性行为，也由此及彼，不断从书斋走进举办展览会和民众中。越来越多的书画爱好者喜欢上书画，学习起了书画，使书画从过去少数人的业余爱好，已成多数人爱好的一种传统国粹文化，随着时代发展趋势，在社会各界人群中将不断扩散开国粹书画艺术。
幼儿园国粹的教案
活动目的：
1、萌发幼儿对京剧艺术的兴趣，激发幼儿热爱祖国传统文化的美好情感。
2、鼓励幼儿参与京剧表演和制作京剧脸谱。
3、培养幼儿勇敢、活泼的个性。
4、鼓励幼儿大胆说话和积极应答。
活动准备：
1、环境布置各种京剧脸谱。
2、日常活动时播放京剧的录音带和录像带，供幼儿欣赏。
3、彩纸、纸板、毛线等手工材料。
活动过程：
活动一：说说京剧。
1、看京剧录像。
2、向幼儿简单介绍京剧：京剧是我国的一种戏曲，只有中国才有，所以叫国粹。唱京剧的人要在脸上涂上一些漂亮的花纹，就是京剧脸谱。因为京剧好听好看，不仅中国人喜欢，很多外国人也很喜欢。
3、介绍京剧脸谱的名称、性格和特点。
如：红脸代表忠诚勇敢;白脸代表狡猾;黑脸代表正直忠厚，如“包青天”。
活动二：学唱京剧。
1、幼儿观看录像后回答，唱京剧的人脸上涂上各种漂亮的花纹，他们说话、动作、走路跟我们有什么不一样。
2、放京剧录像带，让幼儿感受京剧曲调的优美，并跟着哼唱。
3、幼儿戴上脸谱，自由地表演。
活动三：画脸谱。
1、观察京剧脸谱的颜色和花纹，区分红脸、白脸和黑脸。
2、幼儿画京剧脸谱。引导幼儿发挥想象，设计漂亮的图案进行装饰，要求色彩鲜亮。
3、把画好的脸谱剪贴在纸板上，用毛线头当胡须和头发。
4、幼儿戴上自制面具做游戏《黑脸敲锣》。
玩法：黑脸一个，红脸、白脸若干。黑脸慢敲锣，红脸和白脸就开始走圆场步;黑脸快敲锣，红脸捉白脸，白脸躲红脸，看谁捉得多，看谁躲得快。被捉到的白脸交给黑脸。
效果分析：
当孩子们头戴自制的脸谱，脚下迈着不太娴熟的圆场，认真地模仿着自己喜欢的一招一式时，他们都被这古老的艺术深深地感染了。有的孩子在“小剧场”中表演自己刚刚学会的京剧，还有的孩子回家教爸爸妈妈学唱京剧、俨然一个个小戏迷。
活动延伸区域活动中设立“小戏迷俱乐部”。
教学反思：
我讲授了《我们的国粹》一课，学生们学会了很多的知识，收到了较好的效果。
在课堂中，我运用了一些相关的资料，学生们了解了很多有趣的文化现象，收到了事半功倍的效果。
我采用了讨论的方法，学生们可以互相启发、共同提高。孩子们能从多角度去思考问题，思维特别活跃。我根据实际需要，灵活运用教材，通过师生共同收集与主题相关的信息资料，丰富了课程资源，拓展了学生的视野。这样有利于教育目标的达成，很有实效性，符合孩子的.心理特征。我注重了学习方式的开放，学生的学习没有局限在课堂的40分钟，学生的学习更多地来自于课外，来自于自己的生活经验。课堂为学生提供展示信息、才能的平台，课堂气氛自由、开放。
不足：
1.有个别学生发言不积极。
2.学生们的知识不够丰富。
改进措施：
1.我们要激发学生们的学习兴趣，应多关注学困生，争取让孩子们在乐中学、玩中学。
2.教师应让学生多看书，多查阅资料，应开阔学生们的视野，使孩子们学会更多的知识。
在以后的教学中，我们要激发学生的学习兴趣，争取做到寓教于乐。
国粹管教案
京剧是我国传统艺术宝库中的一颗明珠。京剧脸谱、京剧唱腔、京剧表演五彩纷呈，精彩奇特，是具有民族性、夸张性的艺术。让幼儿接触一点京剧，欣赏京剧的经典片段，制作京剧脸谱，过一把京剧表演的瘾，可以培养幼儿对京剧的兴趣，感受中国京剧艺术特殊的美，增强对祖国传统文化艺术的了解与热爱。
国粹教案
一、激趣导入，走进京剧。
1、课前播放戏曲《穆桂英挂帅》片段。
2、提问：同学们，你们知道里面的人物为什么画脸吗？你们知道脸谱是哪种戏曲所独有的吗？你们了解京剧吗？（学生自由回答）(设计意图：分层教学重视学生在预习后的信息反馈，此环节就是为了更好地了解学生的状况，为分层教学做充分准备。)偷偷告诉大家一个小秘密，我发现京剧的脸谱里包含了很多京剧的知识，而且，他还和数字有关呢。这节课就让我们一同走进京剧，揭开它神秘的面纱。
（板书：穆桂英挂帅——京剧）。
（设计意图：将居庙堂之高的京剧于简单的数字相联系，拉近京剧与学生的距离。同时，激发学生的学习兴趣。）。
二、了解京剧，说说国粹。
1、说说国粹。
请同学们打开品德书78页，读一读小资料，思考：为什么京剧被称为国粹呢？（学生汇报）。
（设计意图：本节课由于学生不能提前预习，所以利用这个环节让学生通过阅读对京剧进行了解，同时培养学生收集整理信息以及表达信息的能力。）。
京剧博大精深、源远流长，并传向世界。在莎士比亚的故乡，英国的皇家剧院里，在没有任何语言翻译的情况下，演出的京剧《三打陶三春》获得了长时间的热烈的掌声。有个外国人说：“中国如果没有了京剧，也就不成其为中国了”。京剧被称为国粹是理所当然的，称之无愧啊！
（1）播放一段西皮唱段《穆桂英挂帅》选段和二黄唱段《穆桂英挂帅》选段。
（2）引导学生对比西皮和二黄。（板书“2”）（3）文场伴奏三大件（板书“3”）。
2、京剧角色根据男女老少、善恶美丑分为四大行当,有人知道吗？
生：播放课件，让学生对比图片，说说区别。
旦：先介绍旦角分类，然后让学生看图猜一猜。了解四大名旦。
净：这些演员脸上勾画着大家熟悉的面孔。
结合特定的人物，讨论每个颜色的脸谱各代表什么性格？丑：让学生总结丑角脸谱的共同点。
四功：唱、念、做、打。
五法：口、手、身、眼、步。
3、引导完成脸谱。
三、感受京剧：
1、介绍穆桂英挂帅中的各个人物。
2、兰花指。
介绍兰花指，让学生初步感受兰花指。
介绍穆桂英“巾帼不让须眉”的故事，再谈对穆桂英的感受。——穆桂英的人格高尚。
3、模仿穆桂英挂帅片段进行表演。
（设计意图：通过这个环节，旨在让学生了解京剧，认识到京剧在世界上的地位，通过兰花指的模仿表演，可以充分调动不同层次学生的积极性，深化了学生对京剧的认同度和亲进度，强化了学生对京剧认识，同时，还满足了学生强烈的试唱欲望和对京剧更深层次的接触。进而升华主题。）。
四、课堂小结。
同学们，京剧有意思吗？美吗？精彩吗？当然，可以很自豪地说，世界上没有哪种戏曲艺术能与京剧媲美。就连很多外国人都迷上了这么艺术，很多外国报纸更是评价京剧为世界第一戏曲。然而，由于种种原因，我们的这项国粹，正在淡出我们的视线。我们能为京剧做些什么呢？我相信，在大家的共同努力下，京剧定会绽放出更璀璨的光芒！
幼儿园大班科学教案
1、对滚动的物体发生兴趣，发现滚动物体的形状特征。
2、探索滚动轨迹与物体形状之间的关系。
活动准备方形积木若干和球、木棍等各种圆的物体。
活动过程。
一、幼儿自由操作材料，发现滚动物体的形状特征。
1、出示一圆形物体，操作滚动。
教师：小朋友，这是什么?它怎么样了?还有哪些东西会滚动呢?
(幼儿自由发言)。
2、幼儿自由选择物体，进行实验操作。
3、教师幼儿共同总结实验结果。
(1)你玩的是什么?你是怎么玩的?为什么它们会滚动呢?
(2)引导幼儿讲述自己在玩中的新发现、新问题。
教师：小朋友，在玩的时候，你还发现了什么问题?
(启发式提问：它们滚得一样吗?有什么不同?)。
二、幼儿再次自由造作材料，探索圆形物体滚动轨迹的不同。
教师：为什么有的物体滚一下不动了，有的能滚很远。有的可以到处滚，有的却朝一个方向滚。为什么有的滚得很直，有的会拐弯。
三、幼儿再次操作材料，探索滚动轨迹与物体形状之间的关系。
1、幼儿自由选择材料进行实验操作。
2、幼儿表达自己的想法：为什么物体滚动的轨迹不同。
3、教师操作两种不同的形状的物体，验证幼儿猜想。
一次性纸杯滚不直是因为两头粗细不一样。
四、幼儿滚动自己身体。
小朋友，我们的身体也会滚动，大家一起试一试。
国粹管教案
一、通过欣赏现代京剧《智取威虎山》选段《打虎上山》，使学生对京剧艺术产生兴趣，从而喜爱我国的“国粹”。
二、通过聆听《打虎上山》唱段，模唱“引子”主旋律、学唱京剧唱腔，体验京剧的韵味和英雄杨子荣捣匪巢的豪情壮志。
三、了解唱段中的唱腔、板式特点；能模唱“引子”音乐主旋律，学唱“二黄原板”唱腔，诵读“西皮快板”唱词。
国粹教案
当孩子们头戴自制的脸谱，脚下迈着不太娴熟的圆场，认真地模仿着自己喜欢的一招一式时，他们都被这古老的艺术深深地感染了。有的孩子在“小剧场”中表演自己刚刚学会的京剧，还有的孩子回家教爸爸妈妈学唱京剧———俨然一个个小戏迷。
国粹管教案
1、看京剧录像。
2、向幼儿简单介绍京剧：京剧是我国的一种戏曲，只有中国才有，所以叫国粹。唱京剧的人要在脸上涂上一些漂亮的花纹，就是京剧脸谱。因为京剧好听好看，不仅中国人喜欢，很多外国人也很喜欢。
3、介绍京剧脸谱的名称、性格和特点。如：红脸代表忠诚勇敢；白脸代表狡猾；黑脸代表正直忠厚，如"包青天"。