最新巨浪下的小学读后感（实用17篇）

阅读这本书后，我对其中的道理和哲理有了更加深刻的认识。以下是一些网友分享的读后感，希望能带给你一些新的思考和见解。

《巨浪下的小学》读后感字

淤泥下的自救！

我看见水流开始剧烈翻腾，泡沫四溅，黑压压的一片铺天盖地的从左边的河里满出来。有许多小孩在老师的带领下朝那片云波涛跑去。他们正朝着死了跑去。

这是发生在2019年3月11日的一场真正的大灾难大约有两万个人遇害。大川小学当天在校人数78人，遇难人数74人，包括副校长。次日，孩子们的家长从灾难中逃脱开始等待孩子的归来。日本严密的防灾系统，每个学校配备的防灾手册和定期的防灾演习，让学校成为灾难来是最安全的地方。家长也是这么想的，因此一起坐在避难所里聊着天等待着直升机送孩子回家。可没过多久就等来了一个坏消息，有人去学校找看到了一位学生的尸体。

就这样，家长们开始了漫长的搜救过程。其中最让我印象深刻的是直美。他的女儿小晴在大川小学读六年级，直美每天都去帮助救援队去辨认每一副尸体。帮他们擦去身上的淤泥。可当搜救队人数逐渐减少，越来越多尸体被挖出来时，直美仍未看到小晴。为了继续找小晴直美甚至报了短期挖掘机培训班，亲自开挖掘机去学校那个已变成一片废墟的地方寻找，尽管直美的岳父十分反对这样做，但直美此刻并不顾老人所想，眼前只有想再见女儿一面的念头。遇害153天后，直美接到接到警察通知，去认领那个用毛毯盖着的没有头，胳膊，腿的一团东西。但这是一位坚强的母亲，她没有哭。在发现女儿尸体后的第二天仍开着挖掘机帮助其他仍未找到孩子的家长。

像直美这样伟大的母亲还有很多，为了再见到女儿一面，不顾恐惧，不顾悲伤，从一开始的自救无果，到后来相信超自然的力量到最后苦苦依靠自己坚持着。随着孩子遇害时间越长，心头的自责压抑越积越多，他们需要一个寄托，一个安慰和一个心理上的帮助。很多的家长开始找灵媒，灵媒可以感知作文死者的灵魂，可以模仿灵魂，知道灵魂想要的，想说的。透过灵媒，他们可以与自己的孩子对话，从而得到平静和释然。

金田拥有一种自相矛盾的能力，既能从表面上感受悲剧的残忍和恐惧，又能从一个超然的位置冷静深刻地观察和理解它。他能够跨越生死两界，同时能安慰生者并与死者交流。可以说他的敏锐与平静，感知生死，在浩瀚的宇宙中是不一样的存在。他将许多死者的灵魂从淤泥中解救出来，带领灵魂从被附身的活体身上出来，平静的走向光明世界。

大川小学的家长一直想了解事实的真相，对于整个海啸校方的过失，以及想听听唯一从这灾难中活下来的老师远藤讲讲孩子在最后一刻的神情与动作。上诉获得的赔款并不是他们真正想要的。如果可以，他们只要女儿和儿子活着回来。交接着亡灵的安抚，有些人死去的太突然，以致亡灵仍停留在人间不愿离去。与其说家长们是一种精神的寄托不如说金田比他们更了解死者所想要的，他能够安抚无措的亡灵的心。这是一场生与死的对话，这是一次淤泥下的自救。

当然，从现象到本质，它们还代表了其他东西——人性和制度失败的表现。体现了政府的怯懦，自满和优柔寡断。认识到宇宙的真理和人类的渺小是一回事，问题是如何在做到这一点的同时又不屈于从消极接受文化，这种文化已经让整个国家窒息了太长的时间。日本已经拥有足够多的平静和自我约束。他们现在需要像大川家长一样的人：愤怒，严厉，坚决，能无畏地挺身而出，勇敢斗争。哪怕是与死亡进行的一场注定失败的较量。

我看见有一束光，透过海啸的水面照相人间。这是一个新的开始。作者：管梓淇。

《巨浪下的小学》读后感字

2011年日本发生了一场特级大地震并引发巨大海啸，在日本，学校被冠以地震发生时最安全之地，然而在地震中大川小学全校师生几乎全部遇难。我怀着悲伤和疑惑的心情，翻开了这本《巨浪下的小学》，寻找惨剧发生的原因。

纵观全书，84名师生葬身巨浪的原因主要有四。

第一，日本系统性制度的失败和墨守成规的做法。根据学校幸存者的描述，海啸发生当天有同学提议躲到山上去，广播里明明说有十米高的海啸即将到来，呆在学校明明是危险重重的，但是学校的老师们却坚信学校是最安全的地方，这里有坚实的建筑，完备的设施，但事实上这些人力建筑在大自然的摧枯拉朽之力面前是不堪一击的。老师们认为学校很安全，是因为固有思维里面认为学校里最安全，进而放弃了理性思考，不接纳学生们想要逃亡的合理建议，自作聪明，刚愎自用。老师们的墨守成规成为惨剧发生的直接原因。

第二，日本严密的秩序。再来谈谈孩子们，他们察觉到了继续呆在学校里的危险，向老师们禀告之后被回绝，在这个生死存亡之际，他们摆在首位不是自己的性命，而是老师的指令，是学校的秩序。海啸来临之前，有不少村民和家长来劝学校将学生转移到山上，但是他们不急不躁，慢慢悠悠，连最后决定要走了还要排队，灾难发生不过分毫之间，这样的井然有序是不符合常理的。日本的秩序井然之下是一种压抑怠惰的情绪，这种情绪传染给了师生每一人，大家都摆出听天由命的态度，做一只被别人操纵的木偶！

第三，日本人的坚忍和避事。事实上，日本惨剧发生后人们的反应，比惨剧发生的过程还要戏剧。书中，几个孩子的母亲直美想去寻找灾难中失踪的女儿，却遭到了公公的反对，公公认为她应该先做其余孩子的母亲，做合格的妻子，而不是做一个刚失去女儿的痛苦母亲，这是多么荒谬！在日本，软弱遭人鄙视，坚忍备受推崇，他们擅长隐藏自己的情绪，忍受种种压抑，活在当下，不给国家社会添麻烦，冲突被当成是不和谐甚至不道德的，但这些所谓的日本人的体面和“尊严”是非常反人性的。如果全日本能正视自己的悲伤和焦虑，搜援活动能快一点，也不会有这么多人死亡，这么多人尸首无寻了。

而当时全校师生都在等校长的指令，我很难想象，校长在灾难发生后失踪数日，不理会悲伤的家长，而在灾难平息之后，愉快开学迎接新生。在痛失爱子和爱女的家长的质问下，他只是很官方地表达一下自己的悲伤，只言片语反而助增了家长们的愤怒。校长，和官职在他之上的众多的决策者们，从来乐于表达自己的悲伤，但是要说承认错误和承担责任的话，那他们可就都把王八脖子一缩了，日本官僚里的淤泥，是海啸也清理不干净的。

日本不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。逝者已去，我们应当以史为鉴。要正视我们灾难防范系统中的不足，把人命放在保全的首要位置上，不能让悲剧再度重演。

小学读后感

《妈妈，我爱你》这个故事是讲胡小闹考试差，妈妈哭；胡小闹受伤了，妈妈哭。后来他才知道妈妈哭或不哭都是表达妈妈对自己的爱。

自从胡小闹去了夏令营，营长就让胡小闹知道蔬菜是怎么生长起来的，生命是从什么时候开始的，他们在寻找的过程中，遇到了小小，并且去她的菜园揭晓了答案。长安一时不小心惹怒了小小，她便晕倒了。他们高声呼叫救命，呼救声引来了小小的母亲，她及时把小小送去医院。医生说，如果晚来一步，小小的性命就保不了。营长说：“接下来，我给你们讲个真实的故事。”

有一个小女孩，和你们一样，天天生活得无忧无虑。有一天，她晕倒了，到医院检查，查出了一种十分严重的病，需要肝脏移植手术。她的母亲毫不犹豫地站起来，说要把自己的一部分肝脏献给自己的女儿。在手术前，这位母亲却被查出有重度脂肪肝，不适合捐献肝脏。她用减肥的方法治好重度脂肪肝。从此，这位母亲每天走10公里，无论刮风下雨，从不间断。除了走路，这位母亲每餐只吃半个拳头大的饭团和一些清淡的蔬菜。听完这个故事，大家潸然泪下。

胡小闹问营长：“故事中的女孩是叫小小吗？”“恩。”营长点点头。突然之间，胡小闹全明白了。这几天胡小闹体验了暴走和卖菜……终于有一天，是捐献肝脏的时候了，医生再次查了一下，结果为1%，也就是没有脂肪肝了。医生说这个是一个天大的奇迹，这次的捐献肝脏成功了。小小也可以无忧无虑了，胡小闹悬挂的心终于落地了。

我也有个好妈妈，虽然她爱唠叨，但我爱她，以下是我献给妈妈的小诗：

妈妈的爱，像一朵花，只要一亲，就开得更美，扑棱一声就会开放；

妈妈的爱，像一只鸟，只要一唱，春天就来了，甜蜜和快乐就来了；

妈妈的爱，像一束光，只要站在下面，只要伸出小手，总有暖暖的感觉。

妈妈的爱是如此伟大，妈妈，我爱您！

《巨浪下的小学》读后感

看的过程非常折磨，与文字本身无关，只是看着这些惨痛、这些支离破碎实在是心动。阅读时非常能够共情，并没有如书中所说，灾难亲历者巡回演讲时观众的那种距离感。

对于真相：读完整本，家长们所追求的真相、大川小学那天到底发生了什么依然有些暧昧模糊的地方，老师与校长到底见证了什么依然无解。事实就是这样，不会像大部分小说故事那样总存在一个清晰明了的真相。

对于灵媒与附身：读之前我完全不相信，并且坚定认为这些只是一部分人谋生的手段。看完之后，我希望这些都是真的。希望灵媒确切的为遇难者传递话语给在世亲人，不仅是让生着继续有生活下去的能力，更是情感与精神上的慰藉，给予她们希望，减少心所背负的沉重荆棘枷锁。被附身的故事非常让人唏嘘。希望这是真的，愿意相信这是真的，不至于让这些生灵只是灾难中的数字，泯灭于天地间，无人记得，似乎一阵风就可以抹去他们存在的证据。就如rememberme的内核一样。

映射：看到评论中有人期待汶川地震也可以有这样的记录者。同样的心愿。其实不只是汶川，很多事情都太让人心痛了，报道中我们所了解的却只是数字。

《巨浪下的小学》读后感字

从来没有想过海啸这威力是这样强烈的，也从未想国碧蓝的、温柔的海水在几息之间就能够完全的变成另一种颜色——淤泥将海水的颜色染成乌黑，那是另一种生命的颜色，代表着的是死去的大川小学的74个孩子和背后的74个家庭。这是一本纪实小说，正是因为它的真实性，才让我有时感受到一种近乎冷酷的寒意。

我曾经是一个孩子，未来也会变成一位母亲。因为享受了父母对我完全的爱，我对这样的生离死别近乎是难以想象的。书中每一位失去孩子的母亲展现出来的悲伤都不一样，有的伤心欲绝甚至有抑郁的倾向；有的却展现了极度的坚强和冷静；也有些将自己的悲伤寄托在灵媒的身上，假象和自己死去的孩子进行对话……为了孩子，父母能付出千千万万遍。

印象最深刻的是一位叫平塚直美的母亲和一位叫永沼胜的父亲。平塚直美和永沼胜的孩子都是被巨浪冲到难以想象的远的地方。永沼胜不停歇的用挖土机翻寻自己的孩子整整五年，平塚直美也为了找到自己孩子小晴的尸身，自行考了挖土机的资格证。最终小晴的一部分尸身在海啸后的153天被找到——但那只是一团“东西”，而永沼胜可能永远不能停下寻找的脚步。

当我看到寻找着孩子的尸身的家长们说着：我不能死，就算真的到了不得不死的那天，我也不能死。看看这个地方，自己的孩子还埋在这堆烂泥或漂浮在海上，父母又怎么能休息呢？简简单单的文字组合在一起呈现的就是最厚重的苦难和悲伤，这是灾难分裂出的人性最简单和最美的一部分。

海啸不是水，这是一种极端的灾难，但是在这样的灾难的背后，除了直面死亡的痛苦，分裂出的更多是人的隔阂。这些失去孩子们的父母因为灾难拥抱在一起互相治愈，但也因为灾难相互厌弃。失去孩子的和没有失去孩子的进行比较，失去了一个孩子的和失去了数个孩子的进行比较，悲伤各有各的不同，但是悲伤也是有程度的，人们在不对等的悲伤之下，心相隔的越来越远，这更是令人扼腕。

除此之外，孩子们死亡的原因也牵动了每一个家庭，有关的证人拒绝作证；校长没有做到自己应尽的职责反而相互推诿甚至谎话连篇；最关键的记录人为丢失等等，这在已经失去了孩子们的家长身上更是造成了致命的打击。

书的最后我们也没能够明确的找出孩子们死亡的原因，是老师们的决策失误吗？还是灾难手册上的指向性不够明确？还是孩子们自己的盲目信任呢？我们无从而知，但是如果在灾难的背后，政府能够对灾难下的人们多一些体谅和理解，多一些坦诚的调查，多一些帮助和支持，或许家长们的绝望还能再少一些。

这样惨痛的伤亡是否还能够避免。

小学读后感

儒勒凡尔描绘了这样一个故事，有人以为在海上看见了一条独角鲸，但法国生物学家阿罗纳克斯最后发现这其实是一艘潜艇，尼摩船长带着他的仆人和随从在海底两万里环球旅行，海底两万里，这是一个很大深度，虽然这只是一个虚构的故事，但当我再次读了一遍，又收获颇多。

首先，我还是要说对尼摩船长的佩服，他带领自己的随从，在深海通过种种挑战，战胜种种困难，在南极缺氧时，尼摩船长在仅存一丝空气的情况下，把生的希望留给了他人，虽然他是个外在冷酷的人，但到了关键时候，他还是向大家展示了他热心的一面。这才是真正的尼摩船长。

他痛恨陆地，但他会把黄金送给贫穷的人，会收容一切厌恶陆地的人，会为朋友的死去而默默落泪……他，其实也是个善良的人。

感受不深刻。

其次，我也十分佩服他的随从，他们都是忠实的人。其实，没有几个人真正原意在深海生活，因为这时时面临这各种挑战，也是在拿自己的生命做赌资。但是他的随从们却愿意跟随尼摩船长，在深海生活，忠心耿耿，不离不弃，凭借自己的智慧，帮助尼摩船长，主仆几人共同努力，完成海底环球旅行。他们的团结协作精神让我十分佩服。

其实，儒勒凡尔在写这故事的同时，也在通过尼摩船长的口吻时时告诉人们，要与大自然共存，尊重大自然，保护稀有动物。成为自然地朋友。虽然科技越来越发达，但在发达的同时，也常常会破坏生态平衡，所以更需要我们的保护。鱼和熊掌不可复得，但人类可以尽自己最大的努力，保护地球。

我相信，在人们的共同努力下，儒勒凡尔的愿望不会落空，让我们携起手，共创地球美好的未来。

小学读后感

爱迪生小时候好奇心强，无论做什么都喜欢问个为什么，而且只要可能，他喜欢动不动就做实验，为此常闹出笑话来，爱迪生读后感。

他六岁时，有一次他看见母鸡孵小鸡，就想：为什么鸡蛋能孵小鸡，我为什么不能孵出小鸡呢?一天傍晚，爱迪生迟迟没有回家，后来爸爸妈妈在邻居家的鸡舍里找到了他，邻居知道后，说他是个傻孩子。爸爸妈妈却并没责骂他，还鼓励他多思考。长大以后，爱迪生发明了1000多种物品，他发明的灯就照亮了全世界。

读了它，我深深地感到：我现在的学习不太自觉，做作业总要老师和爸爸妈妈来严加管教，总是想多看电视，多玩电脑，只想着写完作业怎样去玩，不会多去问几个为什么。

读了它，我懂得了一个道理：只有不断地读书，才能丰富自己的大脑;只有不断地探索，才能拓宽自己的视野，才能发现更多的奥秘。

读了它，我一定吸取他这种不屈不饶的精神，一定要认真学习，虚心请教，做一个对社会有用的人。

小学读后感

从我出生到现在，安徒生的故事我看过不少，但是，有一篇《夜莺》令我非常感动。夜莺那坚强，朴实，助人为乐的精神深深印我的心里。

内容是这样的：在宫廷深处，有一只夜莺，它唱歌非常好听，许多人都爱听。这件事传到皇帝那里。皇帝叫人找夜莺唱歌。但宫廷没有人知道夜莺在哪。然后，他们找到夜莺，把它送到皇帝那唱歌，但它不要赏赐，因为皇帝以经为它流下眼泪。后来，有了人造夜莺，天天为皇帝唱歌，最后，人造夜莺坏了，皇帝也快死了，这时，夜莺飞回来，为皇帝唱最后一首歌。

我觉得这个皇帝也太坏了，贪新厌旧，别人说什么，他也说什么，有了夜莺又要人造夜莺。而夜莺呢，皇帝要赏赐它，它都不要。夜莺的样子虽然不是很漂亮，但夜莺仍然坚强地生活下去，而且还可以唱出美妙的歌声，真是令人佩服。

我们做人也一样，应该坚强，朴实。不能贪小便宜，还应该像夜莺一样，在别人伤心的时候给予帮助。如果在学习中遇到了失败，就应该要勇于面对事实，并找出失败的原因，而且要及时改正。只有这样，我们的学习成绩才能提高。

啊！读完了这个故事，我懂得了许多道理。

小学读后感

读完一本书，一篇文章或看完一部电视剧，听完一首歌以后，它们的全部或其中的一部分内容会给你留下深刻的印象，让你感动，而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、经历过的事情，小学读后感写法。阅读时，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，从而产生颇多感触、联想和体会，这就是读后的感觉，记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目？

选择你感兴趣的书文，有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章；有人喜欢选写景状物的。

三、怎样定标题？

读后感的标题一般有正、副两个。正标题写明观点，副标题写读的什么书。

读后感可简单归纳为三段法。

第一部分、由读而引出感。

这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。

第二部分、具体的感受过程。

我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。

写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。

感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

《巨浪下的小学》读后感

在这个最需要统一领导的时刻，日本也面临着民主危机。一个政党被认为严重无能，但另一个政党的领导人的意识形态又与大多数人截然不同。许多投票给安倍晋三的人并不喜欢他，也不认同他。但他为人果断坚定，而且拿出了具体计划，在恢复日本的经济福利方面，比其他候选人更有说服力。而反对党的弱点太明显，很多日本人觉得自己别无选择。

这一过程中出现了无数个非同寻常的人，他们无私奉献，具有自我牺牲精神。我们谨记并赞美这些人，但同时，我们也回避了同样司空见惯的现象：友谊和信任的破裂，邻里反目，亲友交恶。海啸对公路、桥梁和房屋所做的恶行，同样施加在人与人的关系上。在大川，海啸灾区的人都陷入了无休止的争吵和斥责之中，大家都咀嚼着命运的不公和嫉妒所带来的苦涩，不再相亲相爱。

我们很容易把悲伤想象成一种高尚、纯洁的情感——可以帮助理清琐碎而短暂的思绪，让人看清本质。可悲伤实际上解决不了任何问题，不过是给头脑的一记重击或一场毁灭性的疾病。它加剧了压力和混乱，让人更加焦虑和紧张。它把裂纹胀成裂缝，又把裂缝撑成巨大的鸿沟。

在伊塔洛·卡尔维诺的《看不见的城市》里，忽必烈说：“现在我告诉你，奥塔维亚这座蛛网之城是怎样建成的。”

波帕姆曾写道：“东京人的生活基调和活力，源于对危险的敏锐意识，绝不是对危险的迟钝反应。他们满足于在一台机器上充当一颗齿轮，而且那是这个世界上正常运转的机器中最为精密的一台，而认识到这台机器正悬在深渊之上，又让这一满足感呈现出一种近乎色情的扭曲。

小学读后感

今天，我买了一本书，名字叫作《洛克王国》。我非常的开心和激动！到了教室后教师进来以后突然要换位置，我们大家赶紧站起来，只听的“哗哗”声，我们就把位置换好了，换完座位后我想看看我的新书，可是发现它不见了，我在书包里找了又找但是怎么也找不到！我紧张的要命！

我突然看见了我的书在一个同学的面前，我对他说：“这本书是我的。”可是他却说：“这本书是我买的呀！”我非常生气，我说：“这明明的我的书，你看上面还有我的名字呢！”

这时他忽然低下了头对我说：“好吧，我承认这是你的`书，对不起，我只是太想看它了，你可以把书借给我看几天吗？”我说：“这可以的，不过你一定要还我呀！”

过了几天我找他要的时候，他又说；“不是放在你的位置上了吗？”我找了半天却怎么也找不到了，就这样我的书在也找不到！我和他的友情在也没有了！可是我就是想不通为什么他的学习可以很好，但是怎么这么不讲诚信。以后，我不会再和他玩了！

小学读后感

她，是东北大地的女儿。19岁那年，正值豆蔻年华的她，背井离乡，颠沛流离，客死他乡……父亲是冷酷无情的官僚，唯有祖父给予她爱与暖。她有着一个熟悉的名字——萧红。

“采一朵倭瓜花，捉一只绿蚂蚱。”童年，祖父的园子里，一切是自由自在的，毫无拘束的。“花都开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。”萧红用悠闲轻松的笔调，为大自然增添了无限的本领，要做什么，就做什么。

第一次认识萧红，是在呼兰河边通红的火烧云里——“这地方火烧云极多，一会儿红彤彤的，一会金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来，见也没见过的颜色。”那时幼稚的我真怀疑她是为画家——杰出的画家，因为，只有画家才能写下那么多美丽的颜色。

她与祖父一同在园子里度过的那一段时光，是她一生最美好、最难忘的那段时光，着实令人羡慕。你跟着祖父学诗，可以一遍又一遍地喊着“房盖被你抬走了”；你让祖父在井里为你捞鸭子烧了吃，直嚷：“一只鸭子怎么够？”；你偷偷在祖父头上戴一朵儿玫瑰花，笑得在炕上直打滚儿……多么美妙的童年，多么好玩的祖父啊！

她，萧红，一直忍受着命运折磨，寄居哈尔滨，避难青岛，成名上海，蛰居东京，重返上海，转移武汉……几经周转，最终客死他乡。

生命固然短暂，童年却着实美好。

读后感小学

最近我刚读完作者沙拉的一本书，书名是《特别狠心特别爱》，作者是出生在我国上海的犹太人后裔，她育有两子一女，中以建交后，她为了让孩子们能够在不同的环境下体会磨难，学会坚强，领会人生，作者放弃了上海的优越生活，带着三个孩子来到了战火纷飞的以色列，开始一段跨国教育的特别经历，小学读后感2篇。

作者结合中国的教育现状和以色列的教育理念，通过自己的教育尝试，采用她对孩子的“延迟满足教育法”，“适当不满足的教育艺术”和培养孩子的坚强意志，独立能力以及交往能力等方法，使自己三个孩子的教育成长获得了成功，书中列举了许多事例，读后确实感人。

读了这本书后，对照自己的成长历程和生活现状，感到真如书中所说的，中国的孩子许多都过着衣来伸手，饭来张口的生活，许多应该自己能料理的事都指望家长，上学连书包都依靠家长背，缺乏自理能力，任何事只求顺利，惧怕挫折，对照书中的成功者的成长历程，反思自己的生存现状，要想增强自己以后的生活，学习适应能力，我们应该吸取书中成功者的成长经验，有意识地去锻炼，培养自己，读后感《小学读后感2篇》。

读《丁语诗录》有感。

西秀区蔡官屯小学教师：孙翔。

一个人真正孤独的时候才会在意亲情，友情，其实亲情，友情，爱情，都同样重要，都同样是宝贵的财富！

那么你知道，为什么这个世界为什么总是穷人多，富人少？因为大多数的穷人都是弯路走的太多。在通往财富的道路上，你不但要忍受失败的打击、奋斗的苦痛、世事的艰难，还有忍受所有持错误观点的人对你冷嘲热讽。

当你在财富之路上奔波时，你能够看懂世象，就会明白很多事情。到最后，你发觉只是你一个人在冷空下独自行走，慢慢的爬上顶峰的路途。富人对社会理解的很透，人性自私贪便宜，只有你想到他人的利益，你才能才能做更多合乎人性的事情，违反人性的事情是天诛地灭的。

伴着夜灯捧读《丁语诗录》辛卯合集，庆幸我拥有这样一个具有诗意语言的人生知己！

小学读后感

这个暑假，我读了《长袜子皮皮》这本书，它是瑞典作家阿斯特里德·格林特写的。

刚开始读的时候，感觉她爱说话、吹牛，不爱学习。但是，继续往下读，我渐渐的发现了她的闪光点：

1、乐于助人，有一颗善良的心。一次，皮皮、杜米和安妮卡在玩捡破烂游戏的时候，发现本特和另外四个人在打维勒，皮皮便帮助维勒把本特和那几个人打了一顿。汤米和安妮卡生病了不能出来，皮皮就在窗外表演节目，逗他们开心。在他们吃饭的时候，她总是千方百计的让他们多吃点，如此善良的心地，真是难得!

2、机智勇敢。伯克和基姆不小心掉进了海里，鲨鱼想把它们吃掉，皮皮机智的向鲨鱼鼻子上扔了一个椰子，鲨鱼吓跑了，他们得救了。还有一次，杜米掉入了海中，一条鲨鱼游过来要吃掉她，皮皮勇敢的跳下海，把鲨鱼举起来扔的好远，杜米趁机游到了岸上。

3、能够生活自理。在她九岁的时候，自己一个人住在维拉维洛古拉，自己做饭，在野餐的时候她带了许多吃的：菠萝派、甜烙饼、夹心面包……她还在家里养了一只猴子和一匹马，让人佩服的是竟然还会自己做衣服!

皮皮的精神很值得我去学习。生活中，我不怎么乐于助人，别人借东西时我总是一口拒绝。虽然我也聪明，也够机智，但不能很好的运用，和皮皮有很大差距。这都需要我继续努力!

我多么羡慕皮皮啊!她的童年无忧无虑、无拘无束。她不但心灵手巧而且力大无穷。假如我是皮皮，那该多好啊!

小学读后感

我最喜欢的书就是《课堂内外》，它是一本杂志。

《课堂内外》共有6个不同的板块，分别是：《童话城堡》、《趣味百科》、《小作家再线》、《幻想大接力》、《创新小博士》和《欢乐大转盘》。

在《课堂内外》里，我能学到许多知识，就像在看一本百科全书。比如，以前我以为早晨的空气最好，看了《课堂内外》才知道早晨的空气最不好，晨练也对身体最不利。因为植物夜里吸入氧气，呼出二氧化碳，早晨有阳光了，植物才能进行光合作用，直到中午空气中的氧气才渐渐变多，所以最佳锻炼时间是10点到16点，我们的体育课也正好在这个时间上。

总之，我最喜欢《课堂内外》，对它可以说是百看不厌。

小学读后感

在如今这个社会中，孩子是家长的心肝宝贝。所谓：“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了。”不就是这么个意思吗?家长的这种心态我并不赞成。如果孩子在小时候就生活在一个娇生惯养的环境中，那他将来长大后必成不了大器。苦难是人生的必修课，如果人生的旅途上没有坑坑洼洼、没有绊脚石的话，这将是一个残缺的、不完整的人生。

《青铜葵花》写的就是一个关于苦难关于爱的故事。

作者写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处;作者写美——大美，将美写到极致;作者写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。

当你真正与作者的思想感情融为一体时，你会发现：这不是一本普通的书，这不是一次简单的阅读。这是一次心灵的洗礼，这是一次感情的升华;这是一个让你潸然泪下的至爱，这是一个让你切实般体会苦难与爱的感悟。

没有第二个人可以如此深刻的感受大爱、大难、大美，没有第二个人可以用如此朴实的笔尖触动所有人的心弦。

苦难几乎是永恒的，每一个时代的人都会有每一个时代的痛苦，痛苦绝非是从今天开始的，在痛苦中，我们才能感受到爱的味道，感悟到爱的真谛。苦难是不可避免的，可当面对痛苦时，人与人之间的选择却截然不同：有人会放弃来之不易的生命，有人则会在苦难中静静等待曙光的到来，而有人则会去寻找那离自己不远的希望，在黑暗中，不同的对待苦难的态度决定着你今后不同的命运。我们用不着对降临到自己身上的苦难大惊小怪，更用不着怨天尤人、为自己而抱不平。苦难与爱一样，在万物制造了人类后，它也就诞生了，它们追随着人类谱写了一部又一部的历史，伴随人类走过了一代又一代。

苦难没有尽头，就如遥望天空般，你永远也看不到边界是哪。罗曼·罗兰曾说过：“我们应当正视痛苦，尊敬痛苦。”我们在面对苦难时，需要的是一种不惊不悲的态度，需要的是一种对待痛苦的风度，只有这样，我们才能体会到苦难背后那深沉的爱。

小学读后感