愚公与智叟辩论（模板20篇）

辩论是一种锻炼思辨能力和辩论技巧的活动，它可以帮助我们更好地理解和分析问题。辩论是一种很好的展现才华和思维能力的方式，以下是一些饶有思想的辩论范文，供大家参考学习。

愚公与智叟辩论随笔300

1.对方辩友有以偏概全之嫌哦。

2.对方辩友属于循环论证。

3.对方辩友滔滔不绝只可惜前提错了。

4.对方辩友没有办法解决我所说的问题所以选择了回避。

5.请您正面回答不要再乾坤大挪移。

6.对方辩友的逻辑很有趣。

7.请您论证一下??请您论证一下??纠缠不休。

8.您把**和**做类比实在是说不过去。

9.华丽的言辞替代不了理性的思考诗意的浪漫无助于情理的升华。

10.一个严肃的辩论场需要一个严肃的观点。

11.对方辩友别忙着扣帽子/断章取义/偷换概念。

12.谢谢其实刚才一连串的争议都源于对方辩友展开话题时的几个关键性错误。

14.对方辩友说了这么多完全是没牙齿的老太太嚼牛筋——白费口舌啊。

15.对于这个问题我方不知论证了多少遍倒是对方辩友还老爱吊在一棵树上。

愚公与智叟辩论随笔300

总而言之，要想提高口才，就要坚持刻苦训练，好的口才都是靠自己刻苦训练得到的。假如你自己都没有做好刻苦训练的准备，那怎么可能会有好口才呢?下面给大家分享一些关于辩论口才训练与实用技巧，希望对大家有帮助。

辩论实用技巧。

1.击中要害。

俗话说，打蛇要打在三寸，这意味着只有抓住要点，攻击才有效。

在辩论中，要在了解对方的观点之后，必须把握另一方观点的关键问题，进行最终攻击，从理论上彻底击败对方。

必要时，请使用“避实就虚”的方法。如果对方的问题或观点自己无法回答，要勉强去回答，那样不但会失面子，甚至可能导致辩论的全盘失败。

在这种情况下，必须明智地避开对方的问题，并寻找对方的弱点。时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”，不仅要善于在关键问题上攻击对手并保护自己，又要善于敏锐地把握对手的要害并进行进攻，以确保胜利。

2.利用矛盾，扩大矛盾。

在辩论期间，会不可避免地存在观点冲突，即使是同一个人，在辩论中，也往往出现自相矛盾的现象。

一旦出现这种情况，应该立即抓住它，尽力扩大对手的矛盾，扩大对手的观点裂痕，迫使对手陷入困境，使之自顾不暇，无力进攻自己。

“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈词穷，无言以对。

3.引蛇出洞。

在辩论中，如果正面攻击效果较差时，可以采取迂回的方法，从看似无关紧要的问题开始，诱使对手随意说话或回答，然后在发现对手观点出现分歧后，立即进行猛烈的攻击并破坏对手强大的防御线。

4.李代桃僵。

在辩论中，如果自己的观点或证据不充分，则可以充分利用“李代桃僵”的策略。

所谓的李代桃僵，就是用模糊概念在辩论中与对手打交道，把自己某些说不清楚或者模棱两可的观点隐蔽起来，使之不直接受到对方的攻击。

辩论口才训练与实用技巧。

一：不要担心内向。

先天沉默者一旦爆发出来、实力往往是惊人的。

只是，沉默的人容易犹疑，在大家都说话的场合，总是在等待和寻找“适合发言的时机”，往往带着这样一份压力等了半天，适合你的时候到了，讲话反而神经紧绷、达不到想要的效果。

所以学会放松，学会“热身”，是一项很重要的技能。后面会说。

二：首先练习语感。

语感是一个很神奇的东西，他是人发声讲话过程中的潜意识和自然反应。

最简单的办法就是读，读一些经典的讲稿，记住是大声朗读，不，这还不够，你要做出说的样子，好像你是这个演说家，要表现给台下的大众，想象一下。这个训练就像练字一样，时间久了，其实是把一种说话的节奏和旋律植入你的潜意识。没事多练练吧。

三：风格从模仿开始。

当你开始练习2的时候，那么接下来，你一定想练习辩论的感觉，方法很简单，对着视频模仿一些辩论高手说话的感觉。

自己如何训练口才。

1.勇敢地和陌生人交流。

要想迅速提升自己的口才，不仅要和家人，和身边的朋友多一点沟通，还要敢于与不相识的陌生人进行沟通与交流。

在与陌生人聊天交流时，不仅能锻炼自己的勇气和口才表达能力，还能在交流中发现自己在表达方面的不足，从而改进自己的表达方式。

2.自我客观评价。

要想迅速提高自己的口才，就要自我进行客观评价说话能力，不要自以为自己的表达能力很好，不需要通过练习来提高口才，这是很错误的想法。

要想达到这个目的，最好的方法就是把训练过的演讲内容录下来，在空余的时间里拿出来听一遍，找出不足之处，自我总结改进方法。

3.利用书籍快速地充实自己。

在空闲时可以多读点书。多读书无疑是一种锻炼口才的好方法，最好能博览群书，从各种书籍中学到知识，增长见识，还要学会将所读的书籍转化为自己的知识，从中总结归纳，吸取营养充实自己，这样才能使腹中有墨，才能输出有用的话语。

4.积极参加各种活动。

多练多说，积极参与各种演讲会、班会、研讨会、辩论会等活动。把自己所看的书和课堂上所学的东西尽可能地用自己的语言叙述出来，这也有助于提高自己的口头表达能力。

愚公与智叟辩论随笔300

没有辩论的世界是冷清的，没有辩论的理论是僵化的理论，没有辩论口才的人是一个平庸的人，辩论以其独特的魅力吸引着无数人，它既启发了人的思维又可以锻炼口才。

2.提升个人能力。

辩论的过程会有正反方观点，两方要为各自的辩论的观点展开激烈的辩论，这不仅锻炼了口才还要求辩论者具备一定的机敏性，高度的判断能力，语言运用的机智性。

3.归谬证法。

归谬反证法是通过逻辑推理得出一个荒谬的结论，可以通过一个特例进行反驳，比如说关于流行，一方说流行就是好的，比如流行音乐受人喜欢是好的，另一方可以说，按照这样的说法那流行病也是好的咯，这马上就可以驳斥对方了。

4.以谬论谬法。

以谬论谬法是根据对方荒谬的观点进行阐述和论证，最后得出荒谬观点的方法，可以很好的击败对方。举一个例子，朗宁在进行竞选的时候，对手攻击在中国出生的加拿大人朗宁，说朗宁喝过中国妈妈的乳汁，有中国人的血统，不可以参加竞选，朗宁驳斥我喝过中国人的奶就是中国人，那你喝着牛奶长大你身上也有牛的血统，岂不是人牛混血儿了，这当场就把对手驳得哑口无言。

5.请君入瓮。

辩论具有对抗性，既然是对手，那就要进行主动攻击，你可以为对方设圈套，来一招请君入瓮，对方一不留神就会进入你的圈套，待他发现已经迟了，不得不自动投降，这不仅可以提高你的口才还可以锻炼你的机智性。

辩论赛四辩的说话技巧。

一、空白30秒。

在准备结束辩词时，可以空出30秒左右的时间，让自己做临场焦点总结，因为案例辩论的辩论点是可预测的，所以准备好的辩词可能已经差不多覆盖了主要的争论焦点。

而留出30秒的时间，就可以根据对方自由辩论中一些比较有力的论点和观点，选择一个细节或一个侧面进行反驳，甚至可以只针对对方自由辩论后半段的一个或几个论点，切入点很小，但反驳必须有力，能大大增强现场感。

二、进行辩点拼接。

若个案辩点较多，不一定都会被对方重点提及，且对方有多角度立论的可能性，则此方法较为实用。

对于每个预测到的辩点和问题，都要准备好一个精彩的辩论，每个辩点的辩论时间可以在20秒到30秒之间，到时候根据场上实际辩论情况，进行拼接，把辩论中最突出的几个辩点挑出来发表，既要有充分的准备，又要有现场感。

三、通过具有现场感的语句进行点缀。

若情况比较简单，对方的立论角度比较单一，辩点比较固定，就可以提前把结辩词全部准备好，到现场只要加点现场感强的词语点缀即可。

四、可以运用一些具有现场感的句式。

“对方整场都在强调…”，“今天对方告诉我们说…”，“__的行为在对方看来竟成了不可原谅的犯罪行为。”，“对方怎能单凭…就认定(否定)_x_成犯罪?”等等。

愚公与智叟辩论随笔300

论赛应该注意的9大事项：

1、辩手必须熟悉辩论的规则，

2、自我展示方面力求创新，展现队伍的整体性。

3、环节的发掘，比如说对于剩余时间的安排。

6、注意场上的整体配合：(辩论赛的输赢不是仅看个人表现的好坏。它也是对辩手默契的考验。)。

7、辩论技巧。

1)、注意肢体语言的运用：辩论赛的辩题本来就没有一个绝对的谁对谁错。看的是谁的语言更有说服力。恰当而又丰富的肢体语言更能增加你的说服力。

2)、自由辩论阶段经典常用语的使用：自由辩论阶段是整场辩论赛的高潮。每个辩手的语言简短精练而又具有很强的针对性。但给观众和评委的思考时间也相对减少了，例如：对方辩友显然已经跑题了。对方辩友为什么故意逃避我方问题呢?是不是已经同意我方观点了呢?等经典常用语要时常用上。

3)、避免队内在场上的提示，因为这是一个否定性的提示，一提示就表示你否定他。

4)、注意抓重点抓内容：辩论赛毕竟不是表演，它看的还是你的语言是否有说服力而不是看你的声势有多大。

5)、避免硬伤(1、形式硬伤，包括超时、自由辩论时连续发言等;2、观点硬伤，千万避免绝对化。3.注意礼貌问题：辩论不是吵架，一定要注意情绪的控制，注意自己的风度问题。不要进行人身攻击。4、注意规则问题(尤其新手)。)。

8、内容要破题立论。确立突出自己的优势空间。拥有自己的套路，紧围辩题。

9、攻辩应对的技巧。

2)、对于对手抛出的问题，可以相互的推，没必要用一个绝对的答案回答。

3)、任何观点对双方都是有用的，看你如何运用。

4)、抓对方的漏洞要抓准!不能主观的去猜测对方。

5)、举例子有学问。要举哪些例子，怎样举才有攻击性。

6)、准备要充分!

规范发言是一场辩论赛的基础，没有规范发言，自由辩论无从展开，辩手的演讲水平、形象风度也能在规范发言中得以充分体现，当然，最重要的还是要把本方的逻辑说清楚，使本方处于一个进可攻，退可守的位置。

一：攻击技巧。

攻击，即在自由辩论中的主动进攻，主动发问。这在每个辩论队都是不可无的，

然而，攻击能不能有效，又是由多方面因素决定的。

1、攻击的准备。

这在辩论战略方案确定、辩词定稿之后就应该着手准备了。一般而言，每位辩手应该根据自己所阐述的内容准备向对方发问的问题，可根据自由辩论时间的长短来准备问题，日是初次上场，则应该准备20个问题左右。如果是这样，四个辩手准备的问题就应该大约有80个，一般有足够的可能坚持到自由辩论结束。我们看到，在有的比赛中，有的队员有时间却没有问题可以问，这就是准备不足导致的。

准备提问的问题，应该从三个层面上进行准备。

一是现象层面的问题，又称事实层面问题。这类问题极易引起听众的共鸣，提的好则很容易出彩、出效果。但是需要注意的是，不可故做新奇而偏离辩题，那是会产生负效果的。

二是理论层面的问题，又称论据层面问题。即对本方论点给予引申，对对方的论据予以驳击的问题。这类问题，直问要提的尖锐，曲问要问得巧妙，反问要提的适时，逼问要问的机智，其效果就是让对方不好回答又无法回避。

三是价值层面的问题，又称社会效应层面问题。即把对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。这类问题，一是能够扩大自由辩论的战场，给对方造成被动，同时也是争取听众、评委认同的重要侧面。当然，如果辩题立场对本方不利，就应该慎重使用，以免搬起石头却砸了自己的脚。

这三类问题中，事实层面的问题可包括历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等等;而理论层面的问题周围除了立场中的论据，也可以延伸达到公理、哲学的层面。

有了这三个层面的问题准备，就能够构成立体阵势，可以打自由辩论的立体战斗，让对方陷入立体包围之中的被动局势就很而已造成。我们看到在比赛中，不少辩论队只准备了一个层面的问题(大多是现象层面的问题)，只在有趣上花时间，其结果是打击力不强，且问来问去总是流于肤浅的现象之争，有时则又事实引发事实而偏题，变成了一般的语言游戏、提问游戏去了，辩论的深度不容易看到，这就令人遗憾了。

二、攻击的组织。

自由辩论中的`有效攻击，应当体现出攻击的有序性，即看得出轮番上阵的脉络，而其基本，就是在场上要有主动权，处于控制场面的主动地位。为了达到这个目标，场上应该有“灵魂队员”，或者称为“主力辩手”、“主辩”。又哪个辩手来充当这个人物都可以，但是一般又三辩或一辩、二辩来充当。有时，四辩也是很好的充当此人物的角色。他的任务就是要不仅透彻地知道本方的立场，也要透彻地知道对方的立场，规定陈词一结束就能够发现对方的主要问题，从而有效的发起进攻。灵魂队员的任务是：

(1)有冷静的把握整个自由辩论战斗局势的眼光，攻击务求有效。

(2)充当场上的指挥员。发问不在多，而在精。其发问不仅是对对方的攻击，也是对本方立论的揭示和强化。

(3)承担主动转移战场的任务。如在一个层面上问久了，则转向另一个层面发问;在一个层面处于被动，僵住了，则要转向另一个层面，开辟新的攻击点和战场。

(4)对对方提出的危及本方底线、事关要害的问题，能够有效的化险为夷、转危为安、化被动为主动。

(5)对本方误入对方圈套、远离本方、陷于被动之中的局面，要能够晚会并再发起攻击。

当然，其他队员要主动配合，主动呼应，才能形成整体的力量，这就需要队员之间的默契，形成“流动的整体意识”。

攻击的组织，起要害就在于形成整体的有序流变性。而不是东一榔头西一棒槌，鸡零狗碎。零碎的攻击谈不上组织，它或许也能够有鳞光耀金的效果，但是对于群体辩论而言，是不可能握有主动权的。

攻击的组织在上场前可以有如下的检查指标：

一是有没有组织者，也就是有没有“灵魂队员”，其组织、应变能力如何?

二是整个队伍与之有没有心悦诚服的默契和感应?

三是整个队伍对特定的辩。

愚公与智叟辩论随笔300

由《好好说话》了解到的对辩论产生的误区。

《好好说话》是一个由《奇葩说》主创共同制作的口才培训节目，后来创作了同名的书刊，从沟通，说服，辩论，演讲到谈判，教给观众一整套应付生活场景需求的话术。从其每个不同场景的分篇铺设，让我对“说话”这门技巧确实有了更进一步的了解。接下来，就让我们从“辩论”这一角度来说一说，说话的误区。

其实从一开始，很多对辩论没有深入理解的辩手们，往往就会陷入一个误区：辩论赛获胜的标准是要用快速尖锐的语言打败对方，让对方哑口无言。主体错了。其实，辩论的表现形式是对抗比赛，而其真正的魅力是通过对抗，争取场上第三方的认同。很多辩论比赛进行中，双方吵得不可开交看似谁都占理。比赛结束了，观众心中并没有一个准确的对与错的衡量，没有对辩题一个坚定的自我选择，这就是一个失败的辩论赛。因为整场辩论最核心的是看似并不起眼的观众，而不是双方辩手。

所以，没有从第一个误区走出来的辩手们，就会紧接着陷入第二个误区：他快他赢，我慢我死。在几个月前我写的文章里也有提到过“反应力”的问题，我将“反应力”总结为辩手最大的财富，是制胜的关键。殊不知那会的我，就已经不自觉的陷入这个误区了。我认为，说话的底气来自实力，实力的产生要通过不断的实战经验，而实战的制胜却要靠嘴皮子的利索。这也就是经常嘴里跑马灯，看似很会说，但内容却空洞无物，看似我占上风，其实暴露出缺点无数的原因了。书里有很多面对白痴逻辑，挖坑，忽悠等精妙绝伦的语言技巧，在这里就不一一赘述了。

下面来说一说具体辩论中会发生的小错误。

第一，演讲时，上台伊始就急着煽情或下结论。这也是不在意观众想法的错误体现。不能在一开始很好的将观众的情绪代入你的讲话中，却突然开始煽情，作为一个旁观者怎么可能被打动呢?从而导致后面的所有娓娓道来都成了白纸一张，没人愿意听了。但其实，让自己融入观众是很简单的一件事，很多演讲者上台都会开几句小玩笑调节气氛，让观众快速代入。这一点也完全可以利用到辩手的自我介绍时间中，让观众快速记住你，也能让后面的发言更有效率的输出。

第二，沟通时，喜欢强行推进自己的结论。比如自己已经产生言语漏洞的时候，对方盯着这个漏洞延伸了各种陷阱，自己总是习惯性的为对方改编过后的自己的言论辩解，一步步掉进坑里。再比如，自己无意中阐述了一个和题目有相差的例子，而为了证实其存在而离题千里的强行作答，观赏性极低，也会让观众内心产生减分。

第三，说服时，以为只要辩倒对方就可以以理服人。大部分情况下，并不是灵光利索的嘴皮子就代表正义。而且为了保证语言的快速输出，脑子自然会跟不上进度，从而顾不上辩词的精准和扣题。这时候只能产生一种我比对方会说，所以我占上风的幻象。实际上呢?自己为自己挖坑。这是辩手开始有了一定的比赛基础和理论知识之后，最容易产生的错误。

以上就是我认为的一些在辩论比赛过程中容易出现的问题和情况，希望大家看了以后能或多或少有点启发，尽量不让自己掉入这其中的误区，使自己的辩论能力，说话水平，语言表达都有一个质的飞跃，达到一个新的高度。

作者：步凡。

愚公与智叟辩论随笔300

适当地采取迂回的方式，从看似无关紧要的问题去诱导对方乱说或乱答，在对方的角度找到突破口后，立即展开猛烈的攻击，打破了对方坚实的防线。下面给大家分享一些关于辩论口才训练与技巧，希望对大家有帮助。

辩论口才训练与技巧。

1.击中要害。

俗话说，打蛇要打在三寸，这意味着只有抓住要点，攻击才有效。

在辩论中，要在了解对方的观点之后，必须把握另一方观点的关键问题，进行最终攻击，从理论上彻底击败对方。

必要时，请使用“避实就虚”的方法。如果对方的问题或观点自己无法回答，要勉强去回答，那样不但会失面子，甚至可能导致辩论的全盘失败。

在这种情况下，必须明智地避开对方的问题，并寻找对方的弱点。时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”，不仅要善于在关键问题上攻击对手并保护自己，又要善于敏锐地把握对手的要害并进行进攻，以确保胜利。

2.利用矛盾，扩大矛盾。

在辩论期间，会不可避免地存在观点冲突，即使是同一个人，在辩论中，也往往出现自相矛盾的现象。

一旦出现这种情况，应该立即抓住它，尽力扩大对手的矛盾，扩大对手的观点裂痕，迫使对手陷入困境，使之自顾不暇，无力进攻自己。

“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈词穷，无言以对。

3.引蛇出洞。

在辩论中，如果正面攻击效果较差时，可以采取迂回的方法，从看似无关紧要的问题开始，诱使对手随意说话或回答，然后在发现对手观点出现分歧后，立即进行猛烈的攻击并破坏对手强大的防御线。

4.李代桃僵。

在辩论中，如果自己的观点或证据不充分，则可以充分利用“李代桃僵”的策略。

所谓的李代桃僵，就是用模糊概念在辩论中与对手打交道，把自己某些说不清楚或者模棱两可的观点隐蔽起来，使之不直接受到对方的攻击。

辩论的技巧有哪些。

1.设置两难。设置两难的问题，无论对方如何回答，都会落入设下的圈套。但是要把握辩题，不要偏离主题。

2.以矛攻盾。即对手的论点与论据之间的矛盾，抓住对方队员与队员之间的矛盾，不断追击对手，迫使对手紧紧跟随本方。

3.简问深涵。也就是说，问题很简单，但是含义很深，并且与辩论密切相关。务必以最精炼的语言提出最深层次的问题，使对手无法快速回答，使对手不知所措。

4.激情提问。利用心理暗示的手段直接击中对手的情绪层，使其激动并触发情绪连动，从而淹没对方的理智。但是要注意不能进行人身攻击，也不要胡搅蛮缠。

5.熟事新提。往往对于身边、自身很熟悉的事物却不经意，或非常熟悉却只知道大概却不明白它的详细情况。一般而言，当询问此类问题时，另一方很容易陷入被动。

6.反复逼问。如果对方回避了提出的对方非答不可的问题，则本方可以反复提问，但一般不能超过三遍，并且无限提问是不允许的，那样反而会造成无题可问、或令听众厌烦的负面效果。

7.缓兵之计。在日常生活中，可以看到以下情况：当消防队接到求救电话时，通常都会以缓慢的语调应答。这种和缓的语气，是为了稳定说话者的情绪，以便对方能正确地说明情况。

辩论赛说话技巧。

1.必须注意辩论的逻辑性。

在辩论中，辩论的逻辑起着极其重要的作用，它使辩论显得严谨而有条理，并使自己的观点牢不可破。

在辩论中还应善于进行归纳。使用简洁的语言来阐明自己的观点，不要一说就是一大套并且不得要领，只有这样才能在辩论中是占据有利的位置。

同样，还要能够简洁明了地总结对方的观点，否则往往会随波逐流，甚至迷失方向。只有善于总结逻辑的人才能在辩论中掌握对手的要点，有针对性地打击对手，使对方真正陷入被动的局面。

2.尝试使辩论语言生动有趣。

有必要充分利用生活中生动的例子，并尽可能少使用抽象和教条式的推理，俗话说，事实胜于雄辩。

使用幽默有趣的语言，避免使用枯燥无味的大白话。用特定的、有据可查的数据代替经院式的说教，避免使用可能、大概、好像、应该、你想之类的不准确的词句。

在辩论中，准确的数据通常起着非常重要的作用。在能用数字说明的地方要尽可能用数字，因为数字只要有据可查，不管准确与否，对方往往无法反驳，也无法否定。

3.必须注意攻防平衡。

辩论就像战斗，进攻和防守是一对基本的矛盾关系。在辩论中辩护是防守，反驳就是进攻。辩论中通常有两个极端：

二是只谈论进攻，不敢回答和辩论另一方提出的证据和问题。这样在心理首先就已经胆怯了，这样往往是自己还没有攻破对方的堡垒，自己却已经失去阵营。为了取得最终胜利，必须注意攻守平衡。

愚公与智叟辩论随笔300

即设置两难的问题，无论对方怎么回答都会落入设下的圈套。但要把握好辩题，不要偏离主题。

2、以矛攻盾。

即将对方论点和论据间的矛盾，抓住对方队员队员与队员之间的矛盾，并连续追击迫使对方紧紧跟随本方牵着对方打。

3、简问深涵。

即问题很简单，但涵义很深刻，与辩题密切相关。一定要以最精炼的语言问出最深刻的问题。使对方无法快速回答，在气势上压倒对方。

4、激情提问。

即用心理暗示的手段，直击对方情绪层，使其激动，引发情绪连动，从而淹没对方的理智。但是要注意不能进行人身攻击，也不要胡搅蛮缠。

5、熟事新提。

人往往对于身边、自身很熟悉的事物却不经意，或非常熟悉却只知道大概却不明白它的详细。一般对这类事情提问，也很容易让对方陷入被动。

6、反复逼问。

对本方提出的对方非答不可的问题，对方闪避了，就可以反复逼问，但是一般不能超过三次，不可以无限发问，那样反会造成无题可问、或令听众厌烦的负面效果。

7、缓兵之计。

在日常生活中，我们可以见到如下情况：当消防队接到求救电话时，常会用慢条斯理的口气来回答，这种和缓的语气，是为了稳定说话者的情绪，以便对方能正确地说明情况。

8、顺水推舟。

表面上认同对方观点，顺应对方的逻辑进行推导，并在推导中根据我方需要，设置某些符合情理的障碍，使对方观点在所增设的条件下不能成立，或得出与对方观点截然相反的结论。

9、多方追问。

即从几个方向、几个侧面、几个层次上同时问一类问题。但是要注意的是，这类问题必须对准一个核心，即辩论的主要立场和观点，以造成合围的阵势，使对方没有招架的能力，更没有回手的能力。

10、正本清源。

所谓正本清源，本文取其比喻义而言，就是指出对方论据与论题的关联不紧或者背道而驰，从根本上矫正对方论据的立足点，把它拉人我方“势力范围”，使其恰好为我方观点服务。较之正向推理的“顺水推舟”法，这种技法恰是反其思路而行之。

11、借力打力。

武侠小说中有一招数，名叫“借力打力”，是说内力深厚的人，可以借对方攻击之力反击对方。这种方法也可以运用到论辩中来。正方之所以能借反方的例证反治其身，是因为他有一系列并没有表现在口头上的、重新解释字词的理论作为坚强的后盾。

12、“引蛇出洞”

在辩论中，常常会出现胶着状态：当对方死死守住其立论，不管我方如何进攻，对方只用几句话来应付时，如果仍采用正面进攻的方法，必然收效甚微。在这种情况下，要尽快调整进攻手段，采取迂回的方法，从看来并不重要的问题入手，诱使对方离开阵地，从而打击对方，在评委和听众的心目中造成轰动效应。

13、移花接木。

剔除对方论据中存在缺陷的部分，换上于我方有利的观点或材料，往往可以收到“四两拨千斤”的奇效。我们把这一技法喻名为“移花接木”。移花接木的技法在论辩理论中属于强攻，它要求辩手勇于接招，勇于反击，因而它也是一种难度较大、对抗性很高。说服力极强的论辩技巧。诚然，实际临场上雄辩滔滔，风云变幻，更多的“移花接木”，需要辩手对对方当时的观点和我方立场进行精当的归纳或演绎。

14、“李代桃僵”

当我们碰到一些在逻辑上或理论上都比较难辩的辩题时，不得不采用“李代桃僵”的方法，引入新的概念来化解困难。“李代桃僵”这一战术之意义就在于引入一个新概念与对方周旋，从而确保我方立论中的某些关键概念隐在后面，不直接受到对方的攻击。辩论是一个非常灵活的过程，在这一过程中，可以施展的技巧的一些比较重要的技巧。经验告诉我们，只有使知识积累和辩论技巧珠联璧合，才可能在辩论赛中取得较好的成绩。

15、釜底抽薪。

刁钻的选择性提问，是许多辩手惯用的进攻招式之一。通常，这种提问是有预谋的，它能置人于“二难”境地，无论对方作哪种选择都于己不利。对付这种提问的一个具体技法是，从对方的选择性提问中，抽出一个预设选项进行强有力的反诘，从根本上挫败对方的锐气，这种技法就是釜底抽薪。当然，辩场上的实际情况十分复杂，要想在论辩中变被动为主动，掌握一些反客为主的技巧还仅仅是一方面的因素，另一方面，反客为主还需要仰仗于非常到位的即兴发挥，而这一点却是无章可循的。

16、利用矛盾。

由于辩论双方各由四位队员组成，四位队员在辩论过程中常常会出现矛盾，即使是同一位队员，在自由辩论中，由于出语很快，也有可能出现矛盾。一旦出现这样的情况，就应当马上抓住，竭力扩大对方的矛盾，使之自顾不暇，无力进攻我方。比如，在与剑桥队辩论时，剑桥队的三辩认为法律不是道德，二辩则认为法律是基本的道德。这两种见解显然是相互矛盾的，我方乘机扩大对方两位辩手之间的观点裂痕，迫使对方陷入窘境。又如对方一辩起先把“温饱”看作是人类生存的基本状态，后来在我方的凌厉攻势下，又大谈“饥寒”状态，这就是与先前的见解发生了矛盾，我方“以子之矛，攻子之盾”，使对方于急切之中，理屈词穷，无言以对。

17、攻其要害。

在辩论中常常会出现这样的情况：双方纠缠在一些细枝末节的问题、例子或表达上争论不休，结果，看上去辩得很热闹，实际上已离题万里。这是辩论的大忌。一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后，迅速地判明对方立论中的要害问题，从而抓住这一问题，一攻到底，以便从理论上彻底地击败对方。如“温饱是谈道德的必要条件”这一辩题的要害是：在不温饱的状况下，是否能谈道德?在辩论中只有始终抓住这个要害问题，才能给对方以致命的打击。在辩论中，人们常常有“避实就虚”的说法，偶尔使用这种技巧是必要的。比如，当对方提出一个我们无法回答的问题时，假如强不知以为知，勉强去回答，不但会失分，甚至可能闹笑话。在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。然而，在更多的情况下，我们需要的是“避虚就实”，“避轻就重”，即善于在基本的、关键的问题上打硬仗。如果对方一提问题，我方立即回避，势必会给评委和听众留下不好的印象，以为我方不敢正视对方的问题。此外，如果我方对对方提出的基本立论和概念打击不力，也是很失分的。善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜，乃是辩论的重要技巧。

辩论口才训练与实用技巧。

一：不要担心内向。

先天沉默者一旦爆发出来、实力往往是惊人的。

只是，沉默的人容易犹疑，在大家都说话的场合，总是在等待和寻找“适合发言的时机”，往往带着这样一份压力等了半天，适合你的时候到了，讲话反而神经紧绷、达不到想要的效果。

所以学会放松，学会“热身”，是一项很重要的技能。后面会说。

二：首先练习语感。

语感是一个很神奇的东西，他是人发声讲话过程中的潜意识和自然反应。

最简单的办法就是读，读一些经典的讲稿，记住是大声朗读，不，这还不够，你要做出说的样子，好像你是这个演说家，要表现给台下的大众，想象一下。这个训练就像练字一样，时间久了，其实是把一种说话的节奏和旋律植入你的潜意识。没事多练练吧。

三：风格从模仿开始。

当你开始练习2的时候，那么接下来，你一定想练习辩论的感觉，方法很简单，对着视频模仿一些辩论高手说话的感觉。

演讲与口才。

多看。第一，多看别人演讲、说话，揣摩为什么别人能说得那么好。第二，多看演讲与口才的书籍，这是百利而无一害的。第三，多看自己的讲话。可以把自己平时做的演讲录下来，自己看自己的动作、眼神等有什么不足之处。

多听。第一，多听别人演讲、说话。第二，多听自己说话。第三，听别人话里的言外之意。如果听不出别人的言外之意就可能会误事情。

多写。每次演讲之前都要写演讲稿，写好后背熟，背熟了就把演讲稿撕掉。

多问。不懂就问，虚心求教，不耻下问。“学问，学问，有学有问。”颜先生戏谑道。

多记。5个100工程——100句哲理名言、100句诗词歌赋、100段动人的故事情节、100个幽默风趣的笑话、100段不同场合下说的套路。

愚公与智叟辩论随笔300

我方是反方，（斩钉截铁）我方认为“行万里路”对我们更有帮助！

我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反，闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。所以，我们不得不说行路比读书更重要！

“行路”是为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。孔子也是游学之后才写出了《孔子》这部经典、李时珍游遍大江南北尝尽各种药材，才总结出了《本草纲目》。达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见，“行万里路”比“读万卷书”要重要得多！

（换问对方辩友，我方想买一个进口产品在家读书上网就可以购买，对方辩友是不是打算行万里路远赴国外呢！）。

（正方辩友，我方说的“行万里路”是更进一步感受知识，不是说买什么商品要远赴国外，如果你死读书，即使是把书读得再精通，也还是没有亲自去感受的好！谢谢大家！）。

（对方辩友，如果连“读万卷书”都没有，何来“行万里路”之谈呢？）。

（正方辩友，像那些在农村的孩子们，他们考上了大学，但是因为家里贫穷，支撑不了，但是，他们“行万里路”还可以获取书中得不到的知识呢，不是吗？谢谢大家！）。

把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”真正实践的好！

我方说的“行万里路”是为了更进一步感受知识，如果你只读书，不看看外面精彩的大千世界，即使是把书读得再精通，也还是没有亲自去感受的好！（停顿一下）。

谢谢大家！

愚公与智叟辩论随笔300

拙于言辞，不善表达，决不等于脚踏实地和质朴勤勉。能言善辩，是人们共有的梦想。人们喜欢关注雄辩家身世，雄辩家的诞生，必然有赖于本书或者其他同类书籍的帮助，进行系统的自我培训，把练习视为雄辩家的温床和摇篮，使雄辩术的各种知识转化为论辩效果的最重要的方法。成为一个雄辩家的道路有多条，最便捷的道路就是模拟论辩，举一反三，活学活用。辩亦有道，而辩道首倡心态平和，理据持辩，平中见奇，从而抵达游刃有余的自由境界。千万不可夸夸其谈，最终沦落为一个“耍嘴皮子的”，或者沦落为一个“会吹牛的”。没有发掘不了的潜能，关键在于信心。掌握正确的方法。我们都可以很快成为一个善于言辩者，成为一个善于说服这个世界，并由这个世界走向成功的人。大学里很多活动都可以锻炼自己的。就说辩论赛吧，既可以让你增长见识和知识，让你提升你自己的分析问题的能力，更主要的是可以让你自己可以有突破，突破自己的害羞和胆小的性格弱点。我以前是个很害羞的人，因为参加了很多辩论赛后，胆量变大了不少，第一次参加时快吓死了，可是现在我面对很多人讲话一般是不会害怕的，这就是突破。

愚公与智叟辩论随笔300

俗话说，打蛇要打在三寸，这意味着只有抓住要点，攻击才有效。

在辩论中，要在了解对方的观点之后，必须把握另一方观点的关键问题，进行最终攻击，从理论上彻底击败对方。

必要时，请使用“避实就虚”的方法。如果对方的问题或观点自己无法回答，要勉强去回答，那样不但会失面子，甚至可能导致辩论的全盘失败。

在这种情况下，必须明智地避开对方的问题，并寻找对方的弱点。时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”，不仅要善于在关键问题上攻击对手并保护自己，又要善于敏锐地把握对手的要害并进行进攻，以确保胜利。

2.利用矛盾，扩大矛盾。

在辩论期间，会不可避免地存在观点冲突，即使是同一个人，在辩论中，也往往出现自相矛盾的现象。

一旦出现这种情况，应该立即抓住它，尽力扩大对手的矛盾，扩大对手的观点裂痕，迫使对手陷入困境，使之自顾不暇，无力进攻自己。

“以子之矛，攻子之盾”，使之于急切之中，理屈词穷，无言以对。

3.引蛇出洞。

在辩论中，如果正面攻击效果较差时，可以采取迂回的方法，从看似无关紧要的问题开始，诱使对手随意说话或回答，然后在发现对手观点出现分歧后，立即进行猛烈的攻击并破坏对手强大的防御线。

4.李代桃僵。

在辩论中，如果自己的观点或证据不充分，则可以充分利用“李代桃僵”的策略。

所谓的李代桃僵，就是用模糊概念在辩论中与对手打交道，把自己某些说不清楚或者模棱两可的观点隐蔽起来，使之不直接受到对方的攻击。

愚公移山辩论赛

惨白的灯光斜射在桌上那堆厚厚地作业本上。书桌前，一个疲惫地身影虽早已哈欠连天、上下眼皮打架，但仍未歇工。这人不是别人，正是在下！此人无限惆怅地抬起头，狠狠地瞪了一眼摞在案头上高高的一叠作业本，即刻又垂下头，唉声叹气道：“问老师，作业为何物，为啥死都得写？”

她搁下笔，揉揉发酸的眼睛，茫然地把目光聚在挂钟上，时针直指十二时。接着她再次将目光收回那看过千把遍的作业本上，真有种撕之而后快的冲动，但她终究不敢，要是撕了，她可如何面对阎罗师长？“唉――”她重重地叹了口气，桌上的“大山”无不讥讽地望着她，使她有种说不出的压迫感。想着上午听的写作课，忆起还有一篇听课笔记没有写，她不由仰天长叹：“天哪！”又呆着脸，死盯着作业山，恨不得放把火将它烧个干净，省得天天对着它长吁短叹！她这么想着，不由觉得脑子里塞满了作业。算了，既然作业山不能被天神搬走，还是像愚公那样一点点挖吧。

她拿起同样疲惫地钢笔，钢笔费力地帮它的主人在作业本上“鬼画符”，主人感激涕零，却又无加班费可付。她在感叹过n遍后，无可奈何地提起“铲子”，说，挖吧。

不知挖了多久，她不幸地遭到了瞌睡虫大队的猛烈袭击。无奈，她只有再次望作业兴叹，停下笔，只觉本上那一个个扭着的字像蚂蚁一样密密麻麻地挤满了脑子，正慢腾腾地在脑袋上爬。惨白的灯光似乎也看透了她的心事，越发惨白了。

愚公移山辩论赛主持词

愚公移山正方辩论词

愚公移山是我们小时候父母经常拿来激励我们的寓言故事，那么愚公移山到底好不好呢?今天本站小编给大家分享一篇愚公移山正方辩论词，希望对大家有所帮助。

今天，我方观点是愚公应该搬家。理由如下：

第一点，是从原著中总结出来的。

众所周知，《愚公移山》出于《列子汤问》，它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”，它的后篇是“夸父追日”，很显然，原著是要通过这三篇寓言告诉我们，做事不能违背自然规律，不能一味蛮干。愚公的精神可嘉，但做法不可取。

第二点，是从现实生活中总结出来的。现代社会是追求效率的时代，需要的是便捷而明确的方法和思路处理事件。我方所说的搬家，并不是逃避，而是要选择一个适当的方式来使我们解决困难事半功倍。

在今天快节奏的社会生活中，我们只有运用搬家这种便捷高效的方式，才能更轻松，不至于活得那么累。

山不转，水要转，水不转了，人要转，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公应该搬家。

首先，有了搬家才有了人类进步。从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。搬家是进步的阶梯。

其次，搬家意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。也意味着人员、物资、信息的合理流动。而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。

第三，搬家是在和谐之中求进取，应该做到人与自然活谐相处。果像对方辩友所说的那样，因为出入之迂就破土滥挖，岂不破坏生态。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗?而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念，已给人类带来巨大灾难。1988年美国《时代周刊》评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。两相比较，高下立分。

第四，愚公搬家体现了创新意识，破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对世界。

第五，愚公搬家也体现了仁爱的情怀，自己搬了家，可使千千万万的动植物免于受害嘛。

最后，愚公搬家更体现了积极进取的热情，向自我挑战的勇气。九十岁的愚公要去另一片天空下重建家园，真是敢为天下先善为天下先呀。

综上所述，愚公搬家集中了中华民族务实之中求应变，应变之中求进取的科学精神，这是时代旋律、时代需要、搬家思维。有道是，穷则变，变则通，通则久。我们只有务实，应变进取，才能破旧立新，再造辉煌。谢谢。

新愚公和智叟的故事作文

愚公移山辩论赛

关于《愚公移山》这个故事好像人人都知道。可是愚公坚持不懈、不达目的不罢休的精神在当今科技发达的时代过时了吗？如今，在意分成了两派：一派认为没有过时，而另一派认为已经不提倡了。但是不管怎么样，我认为这种精神没有过时，依然是值得我们学习的精神！

在古今中外，有很多的名人都值得我们学习。

美国发明家——爱迪生。他小时候，家里并不富裕，但贫穷并没有阻挡他对电学试验研究的渴望，虽然他没有受过正规的教育，当小贩、报务员是家常便饭。当他埋头研究的是时候，无疑是认真的，是专心致志的。而我国现代作家齐白石，在他的一生始终没有停止过挥毫作画。就算到了晚年，也依然坚持每天作画三幅，正是因为他有了这份坚持，才是他的画艺达到炉火纯青的地步。

在我的身边也有很多例子：那天，我上奥数课，只见同桌有道题不会，便仔细的钻研起来，无比的专心，好像世上的一切与他无关似的。终于，在他锲而不舍的坚持下，那道题终于坚持不住了，倒地屈服了。

这些人不都是靠他们的耐心、坚持，才打死了两条拦路虎，搬走了两座大山吗？而如果我们没有专一的目标，广而不实，并且没有坚定的心，做事半途而废，这个还没干成，又想干那个。如果这样，那我们怎么能成为祖国的花朵，把祖国发展得更美好、更富强呢。

愚公移山辩论赛正方范文

今天我方观点是愚公应该搬家。理由如下：

第一点是从原著中总结出来的。众所周知《愚公移山》出于《列子汤问》它的前篇是“淮南的橘到了淮北就变成了枳”它的后篇是“夸父追日”很显然原著是要通过这三篇寓言告诉我们做事不能违背自然规律不能一味蛮干。愚公的精神可嘉但做法不可取。

第二点是从现实生活中总结出来的。现代社会是追求效率的时代需要的是便捷而明确的方法和思路处理事件。我方所说的搬家并不是逃避而是要选择一个适当的方式来使我们解决困难事半功倍。

在今天快节奏的社会生活中我们只有运用搬家这种便捷高效的方式才能更轻松不至于活得那么累。山不转水要转水不转了人要转面临如此两座大山毫无疑问愚公应该搬家。

谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好：

众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，最终获得成功的故事。现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。

开宗明义，概念先行。让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人：应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是：哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点：

第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。最后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。

第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。

第三，从客观条件上分析移山的必要性。《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。若想实现山村发展，移山势在必行。当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。

愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，。路，不可不通;山，不可不移。综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!

愚公移山辩论赛

一天，智叟吃完饭就想起了道歉的事，于是，走到愚公家门口，刚想敲门，又停住了手，在门口徘徊。这时，愚公的儿媳妇要去买菜，把门开了，就看到智叟在院子里走来走去，说：“爹，智叟大爷来了！”愚公听了，赶紧跑出来，说：“智叟老兄，您难得来依次，快进来坐吧！”“其实我今天来，是有一件事情要跟你说。”“什么事，进来说吧！”

走进家门以后，愚公][就让他的儿媳妇为智叟端茶送水。愚公说：“智叟老兄，你平时心直口快，今天怎么婆婆妈妈的，有话直说把！”“我……我想跟你道个歉，以前我嘲笑你，说你没有能力移山，你能原谅我吗？”智叟语重心长地说。愚公说：“这件事我早就忘记了！那次移山功劳，主要还是玉皇大帝的，我也没帮多少忙，再说，嘲笑我的也不止你一个，而且你们也是希望我别白费力气，是你们的关心让我定下决心的呀！”智叟说：“一日一钱，十日十钱，绳锯木断，水滴石穿。是你让我明白了这些道理的呀，你善于像困难挑战，而我面对困难只会逃避，今晚我就让我的子孙来跟你学习，勇敢面对困难！”愚公说：“哪里哪里，你知识渊博，学富五车，每个人都有优点缺点，我还得让我的子孙好好学习你呢！”智叟说：“过奖了，我的知识一辆车拉就行了！”愚公说：“我们以前的恩怨一笔勾销，重新做好兄弟！”“你真的原谅我？”“真的！”

从此，村庄里多了一对知音——愚公和智叟！

愚公移山辩论赛

也说不清到了愚公的第多少代了，家里的房子已是盖了一回又一回，可这门前的山还没移出个道道来，难道正如智叟前辈当年所说，这是愚人之举？眼见大千世界丰富多彩起来，什么人都在变着法子挣钱，没钱反而被人瞧不起，愚公后人再也不想继承遗志了。

这一天，他偷偷瞒着家人，溜了出去。回到家，立马召开紧急家庭会议，将自己多日来的所见所闻所思所想和盘托出。其实，全家老小早就想结束“移山工程”，可都怕担上有违祖宗遗愿的罪名，这下好了，纷纷响应。

一时间，整个地球人都知道了，火柴盒大小的精包装的“愚公牌”金土，价格卖到上千元一盒。要知道，如今到处都是城市，越来越少的土地如何解决人类生存的粮食问题？此物的发现，不正好解决难题？愚公的后人们连钞票都说过来了。

愚公移山辩论赛

今天我们来讨论愚公移山好还是搬家好，我的观点是愚公移山好。

为什么移山好呢？假设愚公搬家了，我就会认为愚公这是一种逃避行为，那我这么说，指定有人会说搬家的成本低，如果移山不是要工具吗？成本又高，而且搬家是一种方法，是创新。

那这么说的话，我们就来想一想第二层方面。我们仔细想一想愚公移的山就一定是山吗？故事中说，村民如果想去赚钱买东西，就要走过这两座山，可以说这两座山是一个阻碍村庄前行的一个阻碍。我猜有人会说，那既然这座山是个困难，那还不如搬家换个地方住呢。

我们就再想一想，为什么有愚公移山这个故事呢，就是为了告诉我们，遇到什么困难都不要怕，坚持就一定能成功。那在我们国家有一句老话叫叶落归根，我们国家的扶贫工作为何做得如此成功呢？是因为有些贫困山区里的孩子长大后回到山中帮村子脱贫，那更有志愿者们的无私奉献，他们都在坚持，这不跟愚公有一样的精神吗？那是什么原因可以让他们放弃工作回到家乡扶贫呢？那是因为我们中国人的心中都有一个家园情怀，懂得感恩报答，这就是我为什么认为愚公移山好的观点。

送给大家一句话，放弃很简单，但坚持一定很酷。

愚公移山反方辩论词

愚公移山是我们小时候父母经常拿来激励我们的寓言故事，那么愚公移山到底好不好呢?今天本站小编给大家分享一篇愚公移山正反方辩论词，希望对大家有所帮助。

今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择，但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。一条路，愚公率子孙万代挖石运土，移山填海。另一条路是移民新风，举家搬迁修建家园。究竟何去何从，我们和对方辩友是志同而道不合。我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志，但对方辩友选择了移山，既不现实，也不科学，而我方观点是搬家，这是一种新思维，体现了中华民族务实之中求应变，应变之中求发展的科学精神。

我将从以下几方面阐述我方的观点。

首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。

其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢?再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢?如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。

移山导致破坏了山和海的自然生态，将产生灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。

综上所述：

一边是移山事倍而无功。一边是搬家事半而功倍。

一边是移山的辛苦和汗水，一边是搬家的大智和大勇。

一边是封闭山村的无奈，一边是外面世界的精彩。何去何从，相信各位都会做出明智的选择。

首先，有了搬家才有了人类进步。从树上搬了下来变成人直立行走，从洞穴里搬出来人开始刀耕火种，从封闭落后的小山村里搬出来，我们又开始辞别了小农经济走向工业文明。搬家是进步的阶梯。

其次，搬家意味着打破封闭僵化的思维模式，提倡功效结合的思维方法。也意味着人员、物资、信息的合理流动。而这些也是发展市场经济、建设现代文明的坚实基础。

第三，搬家是在和谐之中求进取，应该做到人与自然活谐相处。果像对方辩友所说的那样，因为出入之迁就破土滥挖，岂不破坏生态。“千山鸟飞绝，万径人踪灭”了吗?而且移山式的行为反映的是人是万物的主宰的陈旧观念，已给人类带来巨大灾难。1988年美国《时代周刊评选出的全球头号新闻人物竟是我们伤痕累累的地球。两相比较，高下立分。

第四，愚公搬家体现了创新意识，破除守土重迁的传统观念以坦荡的胸襟面对世界。第五，愚公搬家也体现了仁爱的情怀，自己搬了家，可使千千万万的动植物免于受害嘛。

最后，愚公搬家更体现了积极进取的热情，向自我挑战的勇气。九十岁的愚公要去另一片天空下重建家园，真是敢为天下先善为天下先呀。