读后感是一种通过阅读书籍、文章等之后,对所得到的感受、思考和体会进行总结的文字,它能够帮助我们深化对作品内容的理解。下面这些读后感范文都是我精心挑选的,希望能给大家一些启示和借鉴。
《心灵的富足》读后感
前日在网上闲逛,打开一个关于诗经讲解的视频赏析。虽然之前也在不少文章中接触过诗经里的诗文,但对于诗经一书,我仍是陌生的。就在看过这个视频赏析之后,我有了想拥有一本《诗经》的'强烈渴望。
打开了淘宝网开始搜索。折腾半天,还是没有找到买这本书的方法。于是,电话打给住在自己这条街上另一端的哥哥。我说,我想要诗经,你到网上给我买一本吧。说这话是前天晚上,事隔两天,嫂子给我送来哥哥在网上给我买回的《诗经》。我一看,这书不是一本,是一套。分一、二、三、四册。看着装贴精美,内质厚重的书本,我简直幸福到晕眩,快乐到无措!是刚刚放假归来的儿子帮我小心的打开那层装贴膜,我接过一本,便陷入其中!
回想生命中曾有那样一段日子,因为喜欢看书,有人曾不屑的议论过:“认识几个瘪巴字啊!天天抱着个书本看?”听到这些话,也曾羞愧到无地自容。是的,对于一个面朝黄土背朝天的农妇而言,确实不应该一有空闲便搂着书本浪费光阴。现在,回头再看,我却对于自己识得的那几个瘪巴字心生感激!就是它们,点亮了我旅途中的黑暗,让我不再迷茫,即使身处绝境,依然心存希望。
去年,一位好友送我一些书籍,有小说、诗歌、散文。那些书,丰富了我所有的闲暇时光。尽管,那段日子也曾发生过一些令人沮丧的事情,但是因了那些书,让我的内心时时充满了快乐,不曾有半点失落和消沉。
还记得20xx年去拜访一位好友,从她那里带回一本安意如的书。那本书,几次险些丢失,终又被我执着地寻回。不是说一本书我非要看得如此之重,也不是借口说的那样,还没有来得及看过。只是太喜欢,便不能接受失去。就那样把它放在我的书柜中,目光能及,伸手可触,方觉心安。
常常因为一本书,让我深切地感受到富足。是那种雀跃的,甜蜜的,没有任何东西可以替代的满足,它与金钱无关,与地位无关。
《心灵的富足》读后感
充足。
富裕。
富有。
富余。
优裕。
充裕。
兴盛。
饶富。
繁荣。
渊博。
富饶。
兴亡。
富足的反义词。
凋敝。
穷困。
贫乏。
富足的造句。
)居安不忘危,富足不忘贫,位高不忘本,权重不忘民。
2)谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易渡过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。
3)手懒的要受贫穷;手勤的,得到富足。
4)地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求,但不足以满足每个人的贪欲。
5)我游览了白山黑水,看到了祖国的繁荣和富足。
6)生命因为付出了爱,而更为富足。
7)平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母。
8)最富足的人也不能离开农业。
9)只要能够保持自己的荣誉,我就相当富足了。
10)天府之国,沃野千里,人民富足。
11)人的幸运不在于可见的财产的富足,而在于内在的不可见的思想的完美与丰富。
12)让生活充满爱和安宁并且感觉富足的关键是真心实意地生活。
13)人类之所以感到幸福的原因,并不是身体健康,也不是财产富足;幸福的感受是由于心多诚直,智慧丰硕。
14)人的幸福不在于可见的财产的富足,而在于内在的不可见的思想的完善与丰富。
15)富足是一种心理状况,最富有的是满足的人,富有与金钱并无大的联系,三百亿与三千亿有什么分别。
《心灵的富足》读后感
我们每个人都会有这样的经历,在物质过剩的时候,我们便会变得十分腻烦和不知所措。酒喝得太多了会吐,饭吃得太多了会胀,肚子里油水太多了会胖,人不需要劳作了会生出很多富贵病。
人类的很多疾病都源于物质生活的过剩。当我看到一个肥胖的人牵着一条肥胖的狗从路上走过,我不仅为人感到痛苦,也为狗感到痛苦。它本来应该健康地奔跑在田野上,追逐野兔或白云,现在却被害得连路都走不动。我想这条狗被物质的过剩牺牲掉了,同时牺牲的还有它本来应该更加快乐健康的生活。
当我们物质太多的时候,我们便会在选择中迷失:女人们在满柜子的衣服前左挑右选,不知道穿哪件衣服合适;男人们在满桌的酒菜前左顾右盼,不知道想吃什么。
我们小时候就那么几部电影,却看得死去活来,成了童年最好的回忆;现在的孩子们光碟满天飞,几乎每天一部新片,但长大后对童年却没有太多的记忆。我并不反对物质丰富,但觉得应该有一种正确的态度――在创造物质财富的同时,心灵也变得十分富足。
心灵渴望思想,就像沙漠渴望水一样。
即使不是物质层面的东西,如果最终不能得到心灵的富足,也会让人感到无比空虚和失落。当我们和朋友们一起聊天时,常常会因为朋友们带来新的思想和看法而感到快乐,但当一帮人在一起天天讲着同样的故事,听着同样的打趣,你就会因为枯燥无聊而不再参与。
心灵渴望思想就像沙漠渴望水一样,是一种生命的追求。当我们在单位上班时,我们可以采取两种工作态度,一种态度是把工作当作生存的工具,只要每天熬过八小时,最后拿到工资就行;另一种态度是把工作当作快乐的源泉,从工作中学习新的东西,迎接挑战为自己设计新的工作目标,完成目标得到心灵的满足。如果我们以第一种态度去工作,我们必然对工作越来越厌烦,最后成就感一无所有,唯一留给自己的是失落和痛苦。
热衷于斗富,很容易变得空虚而迷茫。
每当我们做一件事情,我们都要先问问自己,我们最终能得到心灵的富足吗?同时我们要把心灵的富足和虚荣心的满足区分开来,心灵的富足是长久的,而虚荣心的满足是临时的。人们互相斗富,今天你买宝马我就买奔驰,你戴浪琴我就戴劳力士,超过别人得到一时的满足,这是虚荣心的满足。中国人好脸面和虚荣,什么东西都希望表面上光鲜,结果弄得自己死去活来。最典型的例子就是青年人结婚摆排场,租高级轿车,吃五星宾馆,结果欠了一屁股债,导致夫妻关起门来天天吵架。
追求心灵的富足也跟从小的教育有关,教育能够把这种追求变成一种习惯,比如当初向雷锋同志学习的活动,就造就了一批真正全心全意为人民做好事的人。现在上学的不少孩子,在社会大环境的影响下,每天谈论的都是谁家的房子大,谁的父母官大,谁的衣服是名牌,谁的手机更好。在这种影响下长大的孩子,未来很容易变成空虚而迷茫的一代。
《心灵的富足》读后感
2、他幻想过一种富足的生活。
3、要与每一个见到的人谈论健康、快乐和富足。
4、要处于你已经拥有的事物的富足状态。
5、当我们以这样一种方式看世界:我们看到许多机会围绕在我们周围,因此我们立即跳进去,并且利用所有在那里的一切时,即拥有了富足的心态。
6、你是能帮助别人开始在关系上富足的,只要你给予他们“你的”恩赐。
7、我知道你的患难,你的贫穷,(你却是富足的)也知道那自称是犹太人所说的悔谤话,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。
8、富足是一种哲学,它体现于你的生理机能和价值观之中,并带有自己的一套信仰。
9、你应该是生产者、创造者,你的创造应该使你富足。
10、通过这些措施使这美丽的城市富足丰饶,它的城门商旅络绎不绝,它的库房装满了来自各个地域各个国家的`奢侈品和物产。
11、如今的我们,生活比以前富足了,空闲时间也多了,但是感觉却比以前过得痛苦了。
12、让生活充满爱和安宁并且感觉富足的关键是真心实意地生活。
13、你永远不可能是富足的,聪明的或者美丽的。
14、在那个紧要阶段,将会有太少的年轻,有生产力的人可以营造能够负担照顾这个国家老年人口的富足。
15、很多海湾国家因丰富的石油资源而享有富足的生活,其中有些国家已开始专注于更广泛的发展。
16、真正重要的是要意识到当下,在我们内心,我们所拥有的幸福和喜悦的富足。
17、光明代表着向仁慈,宽恕,喜悦和富足这些真正的神圣标志敞开心扉。
18、雌激素帮助大动脉保持张开状态,将含氧富足的血液运向胎儿。
19、从一片金叶覆盖的接待前台到一个60楼嵌入的真金片,这个建筑整个散发的都是富足和奢侈。
《心灵鸡汤》读后感
这本书中的三百多个故事,每一个都蕴涵了深刻的道理,它让我学会去疼爱他人,充满信心地去迎接生活的挑战。在我面临挫折和失意时,它会使我得到鼓励和慰藉;在我面临成功时,它又会让我对未来充满希望。它将成为我一生中永远的良师益友。
这本书中,让我印象最深的是卷七中的故事:野雁的感觉。这个故事讲的是一群大雁互相帮助,飞往南方。一路上,它们遇到了许多困难,但它们齐心协力,借助团队的力量,最后成功到达了南方。这个故事中布莱克的一句话让我记忆犹深:“没有一只鸟会升得太高,如果它只用自己的翅膀飞升。”其实,何止是鸟,其实人也一样。人与人之间只有互相帮助,才能获得更大的成功。团队的力量是强大的,一个人如果脱离了团队,就一定不能获得足够的帮助来赢得成功。记住,成功的总是那些懂得和别人互帮互助的人,因为他们有更大的优势。记得有个人说过:“你有一个苹果,我有一个苹果,我们两个交换后仍是一个苹果;但你有一个思想,我有一个思想,我们两个交换后就各拥有两个思想。”正是因为这样,一个团结的集体总是能胜过一个人。
三个臭皮匠,赛过一个诸葛亮。分享共同目标与集体感的人们可以更快、更轻易地到达他们想去的地方,因为他们凭借着彼此的冲劲、助力而向前行。生活中的种种例子证明了这一点。科学研究中,许多研究成功的人后面其实都站着一些给予他很大帮助的人。就拿获得诺贝尔奖的那些人来说吧,他们获奖之后总是要感谢某些人在这期间对他的鼎力帮助。如果没有这些人,那么他可能永远也不能有所发明,有所创造。正是因为有了这些人的帮助,他才能无忧无虑地走向成功。
当然,《心灵鸡汤》给我的帮助远不止这些。它还教我应该去爱护他人,去学习,如何实现梦想,怎样去克服障碍,面对死亡的态度等等。感谢《心灵鸡汤》对我的帮助,我将永远记得《心灵鸡汤》教给我的一切。
《心灵的富足》读后感
一辈子多长?一百年够长了。它代表什么?100乘以52周,等于5200周。再乘以一周7天,等于36400天。或者接近90万小时。
一百岁的人瑞,原来活得并不够长,它使我看清楚生命的短暂与时间的珍贵,如果不善用,倏忽即逝。时间,真的不多,就拿一天来说吧,只二十四小时,扣除睡觉与工作,加上一点点电视,一点点晃荡,便一无所有了,只是如果连时间都没了,还有什么,在我看来,把时间全部用来工作的人最蠢,因为他将没有时间可用来享受。人生本来就有两种目的,一是得到你想要的,但第二则是享受你所得到的,这才是重点。
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大文豪萧伯纳的生活感言提供我很大的`思考:“生活对我而言,不是一根蜡烛,而是一枝光芒万丈的火炬。”是的,人生不该演成蜡烛,蜡炬成灰泪始干。
富足人生的最佳诠释,也许是忙世人之所闲,闲世人之所忙吧。薄伽丘说过:“没有来世,幸福就在人间。”这个想法,一直是我的座右铭,人真的没有来世,只有一辈子,必须更用心经营,工作只是一种媒介,藉由钱而通往美好生活;如果工作并未使人精致、优雅、美化,努力便是一种错,它反而会使人通往坟墓。
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每个人都必须想想,有钱干嘛?我只想用它使生活更有品味,并且切记,柴米油盐酱醋茶,不可不要;琴棋书画诗酒花,非要不可,横批,活得像人。
活得像人是门大学问,有些人忙得像狗,有些累得像猪,有些做牛做马,个个都如活着的僵尸,会动的死人,年轻的糟老头,这种活法,不要也罢。
富足在当下,如同日休禅师所言:“人生只有三天,活在昨天的人迷惑,活在明天的等待,只有活在今天最踏实。”今天便是这一刻,每个分分秒秒,与自己擦身而过的生活,如果全做得好,人生就好多了;我开始懂得牵着孩子的手走在雨中,为了替他们留一点亲子间难得的回忆,就如同我父亲留给我的回忆一样,我思考着,有一天孩子大了,他的小脑袋瓜里存有什么回忆。
儿子与我是铁马族,我们骑着它穿梭在大街小巷,发现他口中的秘密花园,在一条山涧里找着山蟹,一湾清流中赏着原生孔雀鱼,还有几座天然池塘,夜来临之前的傍晚,除了余晖之外,还有几许美好。
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夜深了,我喜欢关上电视,静静地坐在屋顶花园中任由微风轻拂,星光闪烁,夜成为我白天忙碌的馈赏。沐浴开始成为美事,记得有位心理学家便这么说,沐浴是一个人一天里最美好的独处。我好喜欢这种想法,也奉行不渝,在忙了一天之后,放一小杯盖的熏衣草精油,阖上眼,好好享受半小时梦一般地温存,我的精油常更换,有时迷上温泉,有时恋恋迷迭香,有时泡着老姜精油,或是浸泡在中药草里。
白天像白天,黑夜是黑夜,我因而找着富足。不同阶段的人,理应有不同的使命感,三十岁是工作的人,四十岁该升格为懂生活、会生活的人,五十岁则是优闲人生的开始,六十岁,我向往的是精致而优雅的生活,七十岁时,该从心所欲而不逾矩,不该再有物质大梦,想着中乐透,不如想想如何过生活。
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人生处处有富足,打造家屋也是好办法;我自比成问题老小孩,很喜欢自我提问,比方说,问一问,如果厨房不是厨房,那会是什么?我的答案之一是艺术馆,我便花心思于这个假设的追寻,新厨房多了两个艺品柜,摆放旅行得来的战利品,配上投影灯,简直美呆了,再把音箱对准做饭之地,挂三幅画,两盆长青藤盆栽,厨房便不再只有油烟味,反而多了气质与品味。4政治政客笑话4民族民间笑话4无厘头笑话4文化愚呆笑话我常伫足海边,捡了许多漂流木,有些造形诡异,有时朴拙,有些可以当笔架,有些可以做挂钟,每一样东西都有其特色,我东拼西凑,竟也成为艺品,放在家中各角落,韵味十足。这些事全都不必花太多钱,但得花心,花了心,便有了回忆,心灵便富足了。
花心不难,但也很难,至少必须放下贪求,少了野心,减少欲望,才能多出时间,度假、旅行、闲晃、赏鸟、溯溪、观星、品茗、清谈、浮潜……让生活更像人的生活。生活家格恩斯坦就说:“心动而不行动的人,美好永远不会降临。”我因心动而有所行动。苏轼的诗,再次跃于心上--钟鼓江南岸,归鸟梦自惊;浮云世故改,孤月此心明。
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我离职就闲的这些年,除了钱少得一点之外,美的事可经历多了,至少过一段神清气爽,闲散郊区野寺,沽酒谈心;半醒半醉,观那露台花开,山头紫气,风帆摇曳度一生的妙哉。因而看见夏的曼丽,秋的瑟瑟,冬的雪白,花园里绿的绿了,黄的黄了,红的红了。
每日文摘留个缺口给别人。
一位著名企业家在作报告,一位听众问:“你在事业上取得了巨大的成功,请问,对你来说,最重要的是什么?”
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企业家没有直接回答,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是并没有画圆满,留下一个缺口。他反问道:“这是什么?”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”,台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否:“其实,这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单:我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它。”
留个缺口给他人,并不说明自己的能力不强。实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次上带有全局性的圆满。给猴子一棵树,让它不停地攀登;给老虎一座山,让它自由纵横。也许,这就是企业管理用人的最高境界。
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每日一诗关于金钱。
有了钱,你可以买楼,但不可以买到一个家。
有了钱,你可以买钟,但不可以买到时间。
有了钱,你可以买到一张床,但不可以买到充足的睡眠。
有了钱,你可以买一本书,但不可以买到知识。
有了钱,你可以买到医疗服务,但不可以买到健康。
有了钱,你可以买到地位,但不可以买到尊重。
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有了钱,你可以买到血液,但不可以买到生命。
有了钱,你可以买性,但不可以买到爱。
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《心灵四季》读后感
最近,妈妈在网上买了一本书,名字叫《心灵四季》,书的作者是著名的刘墉先生。我先以为这是一篇能打动人心的长篇小说,打开一看,原来是一篇篇小短文,于是我看了下去,才得知书中的内容包含很广,作者通过文学、哲学、艺术乃至身边的小故事引起触动,把它们化为几十字到两百字的短文。我发现书中的小故事文词都很平实,没有高深的理论,却能给人思想的空间。书中平实、平淡、平凡的文字,打动了许多人的心,我想这也许是妈妈买这本书的原因吧!
在这本书中,《楼梯与电梯》这个小短文使我深受启发。短文主要说:就时间效率来讲,我们上楼应该坐电梯而不要爬楼梯,但是就做学问来说,则应该爬楼梯而不要坐电梯。我们要一步一步、踏踏实实地做,学问才能坚固,如果只想求快,走捷径,是非常危险的。所以梁启超说:“为学之力,贵乎循序渐进,经久不辍,故一日不必要多学。”
短文正是要告诫我们:要想学好知识,必须一步一步地学,循序渐进,稳稳当当地去学,不能好高骛远,否则基础不扎实,犹如盖房子一样,地基打不牢,高楼随时就有倒塌的危险。
《心灵四季》不仅教会我们怎样去学习,还教会我们怎样去面对挫折和挑战,怎样去欣赏和享受生活等,让人的心灵如四季般历练出季节百味,品味出季节的冷暖。读着、欣赏着、回味着书中词句,我感觉心灵得到了洗涤,思想上得到了更进一步提高。我觉得这本书就像夜空中的北斗星,就像迷路人的指南针,指引人们走出迷宫,迎接灿烂的阳光。其实人的一生应该有一个为他(她)指引方向的“向导”,而我认为《心灵四季》就是最好“向导”!
《心灵的富足》读后感
寻找心灵的富足有一个标准,如果一件事情你越做越喜欢,通常能够引导你走向心灵的富足。当然这一标准必须排除像赌博、吸毒这类尽管让人上瘾,但最后却能把人毁掉的事情。
我们潜心读书,一般都会越来越喜欢读书,那是因为在读书的同时,我们得到了心灵的富足;我们浪迹天涯,一般都会越来越喜欢远游,那是因为在远游的同时,我们得到了心灵的富足。我们为什么奔向大海?因为大海的广阔给了我们心灵的富足;我们为什么攀登高山?因为高山的险峻给了我们心灵的富足。我有一个朋友收藏古董,倾家荡产,但却生活得幸福安宁,因为他看到自己的收藏品脸上就洋溢出满足的笑容,这是一种心灵的富足;另外一个朋友每年都要到青藏高原去旅游一个月,差不多一年的积蓄都要用在上面,但每次回来都像仙人下凡一样,一身轻松,这就是一种心灵的富足。
心灵的富足是一种美,这种美是一种发自内心的快乐。生命最大的满足就是心灵的富足,人的任何追求都应该以追求心灵的富足为最终目标。这并不意味着我们不去追求物质财富、七情六欲,但任何对于物质财富和欲望的追求都应该回归到心灵富足的层次才有意义。在我们有了足够的食物、衣服和躲避风雨的住所之后,任何追求如果没有更高层次的意义,最终将会归于无聊和空虚。(励志演讲)。
《走进心灵》读后感
一直以来我都有这样的困惑-如何真正走进孩子的内心?这大概不是我在短暂的课堂教学中能够领悟和感受到的,除了要提高自己的专业水平和教学能力,我还应该在哪方面努力?因此,我毫不犹豫地选择了《教师如何走进学生的心灵》这本书。
这本书详细的介绍了教师应该如何引导学困生,如何帮助学生打消消极心理,如何疏导学生解决早恋问题等一系列学生特殊现象的解决方案,让我受益匪浅,对我的英语教学和班级的管理方面有很大的帮助。
其实,每个班级都有学困生,这部分学生一般是老师心目中的“老大难”,他们学习跟不上的原因大部分不是智力问题,而是心理问题。这类学生大部分都是基础差并有一定的家庭问题。要帮助他们提高成绩,我们教师只有悄然走进学生心灵,了解学生,关爱学生,真正帮助学生解决问题,对症下药,方能巧治学生心病。
如果说“教师是人类心灵的工程师”,那爱就是打开心灵的那把钥匙。没有爱的教育是不可想象的,爱是学生接受教育的前提,教师对学生怀有爱心,学生才会“亲其师、信其道。”自觉愉快地接受老师的教诲。
每个学生在学校都需要得到关爱,尤其对于学困生或有特殊问题的学生来说,老师的爱对他们成长如雨露和阳光,一句简单的问候,一声简单的生日祝福,一抹微笑,一个点头,都会给他们带来温暖,给他们增添信心和勇气。我们班曾经有一位学困生,成绩较差。后来从班主任吕老师那里了解到,她的家庭特别贫困,父亲是一位残疾人,母亲患有精神疾病,生活上家人不能给她照顾,更别提对学习上对她有什么帮助了。我特意留意了她,主动在课后把她留下,跟她谈心,鼓励她努力学习,并在她取得一定成功后给予她及时的奖励。一学期过去,不管在生活中还是学习上,我给她无微不止的关爱,她的态度发生了巨大的变化,英语学习情绪高涨。后来,我发现,她不仅变得开朗自信了很多,学习慢慢地跟上去了,还在英语方面产生了很大的进步。
每个学生的心灵深处都有一根琴弦,要想真正拨动这根心弦,教师就要尊重学生,以平等的地位去倾听学生的心声,这样学生才会把他们心思告诉老师。
教师教育的对象是人。教师应当尊重学生的人格,就是要尊重每个学生的特点。尤其是对那些品学有缺陷的学生更要关心爱护,深入细致的做好后进学生的转化工作,使他们健康成长起来,绝对不能采取简单粗暴的办法。要经常与他们谈心,晓之以情,动之以理,尊重他们,学生会用心感受到教师强烈的责任心和对自己的用心良苦,会向教师吐露自己的真心话,约束自己的行为,去努力学习。
所谓"软""硬"兼施,即"耐心"与"严厉"相结合。"耐心"一直被教育工作者奉为"法宝",在具体工作中也都努力去将它付诸实践。而"严厉"却往往被视为"粗暴"的别称,因此,许多老师把"耐心"与"严厉"尖锐地对立起来,认为水火不相容。其实,他们完全可以有机的统一起来,并且可以巧妙地根治学生的心病。体现分层要求,严禁“一刀切”的做法。对班上每一个学生的兴趣,基础、爱好,教师都要心中有数,对成绩好的学生,重思路点拨,再让他们自己思考,对中等生,点拨思路后再根据其反应确定辅导重点,尽力帮助他们饶过或突破思维障碍,对困难生就要从基础开始,分散难点,分解问题,特别注重辅导后进生是否听懂,鼓励不懂多问,教师一一耐心辅导,直到学生清楚明白为止,切不可操之过急。
教师要想走进学生内心世界,更重要的是要对自己严格要求,无论在什么情况下都要对自己的行为和教育方式不断的反思,提高自己的业务素质不断完善自己,去探求一些新的教育方法,以求更好的与学生沟通,与学生成为好朋友,了解他们的内心。
教师在平时日常教学活动中,要积极参加学校组织的'各项活动,例如学校组织的听课、评课,在听别的教师课的过程中,吸取他们的有点和长处,不断提高自己讲课水平和业务素质,在评课时,将领导及其他教师指出的缺点及时改正,在学习和反思中不断完善自己,提高自己。在课后还要不断的加强专业的学习。
在与其他教师相处中有摩擦时要顾全大局,学会宽容忍让,得到大家的尊敬谅解,树立自己高尚品德,不断完善自己人格。
心灵鸡汤读后感
五月,我读了不少书,其中有一本书名叫《心灵鸡汤》。众所周知,“鸡汤”是指心理层面的鸡汤,是一碗充满哲学道理,让我们感悟人生的“鸡汤”。
其实,我最喜欢《心灵鸡汤》中的一篇名为《常怀感恩》的短文。文中写道:感恩是进入人心的大门,它能打开人与人之间的距离,容许生活有更多的爱和关怀;感恩是一堵墙,具有病毒扫描和防火墙的功能,不受病毒的侵袭,同时也能创造快乐、开心和传递爱的正能量。我觉得感恩怎么变成了电脑的“防火墙”,还有杀毒和修复的作用,真是好神奇!
文中还提到了全身瘫痪的英国的物理学家霍金,以一颗感恩的心创造出一段生命的`奇迹。当一位女记者带着同情的口气地问:“霍金先生,卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上,你不认为命运让你失去太多了吗?”他爽朗地微笑着,用还能活动的手指敲击键盘:“我的手指还能活动,我的大脑还能思维;我有终生追求的理想和目标,有我爱的亲人和朋友;对了,我还有一颗感恩的心。”真是太了不起呀!连全身瘫痪坐在轮椅上的霍金都不惧病痛的困扰,仍怀有感恩之心,更何况是四肢健全的我们呢!真是觉得自愧不如。
读《心灵鸡汤》之后,对我的帮助和影响很大。我们在成长的过程中,得到来自父母、老师、朋友的关怀和爱护,让我们觉得在这世界上是最幸福、最快乐的。但是,面对这样的关怀和爱护时同时,我们要怀有一颗感恩的心,学会去爱护他人,爱学习和生活。只有这样,我们才可以不断地沐浴在幸福的阳光里。
因为一路有你的相伴,不断地为我的心灵输送丰富的营养,因而让我对未来充满了希望,信心百倍地去迎接新的挑战。你是我一生中永远的良师益友。
《心灵鸡汤》读后感
德谟克利特说过“忘了自己的缺点,就产生骄傲自满”。的确,我们太容易因为满足现状而骄傲自满,有的人会为了虚荣心而去显摆。
《心灵鸡汤》中有一篇文章名为《爱的教育》,说的是苏联儿童文学家盖达尔带着5岁的小女儿珍妮去夏令营给小朋友讲故事,当小朋友们都聚精会神地听盖达尔讲故事的时候,小珍妮却旁若无人地在礼堂走来走去,有时还跺上脚,发出惹人讨厌的声音,而此时他的父亲就像不认识她一样,坚决要求工作人员把珍妮给拉出会场。
盖达尔给孩子不仅讲了一个有趣的故事,还通过对小珍妮的惩罚,给孩子们上了生动的一课:无论是谁,都不应以优越助骄纵。一个人,如果因优越而蛮横,只会使自己变成不知天高地厚,甚至成为仗势欺人的的人。
读了这篇文章,我知道,做人不能够太过于骄傲自满,过分的骄傲会使人落后,而且作为子女不能因为父母而滋生特殊的优越感,如果只是依靠父母的关系去到处炫耀,那么你将会是一个不被尊重的人,一个不受欢迎的人。只有通过自己辛勤劳动换来的成果,才会被别人所尊重。
小孩子的自豪感和自信心恰恰来源于他们身边一样不值得一提的小事,恰恰来源于他们自己,而不是父母,但是作为父母,应该对此事做出严厉的批评,并且教育自己的孩子应该如何做某事的正确方法。
父母是孩子的第一任老师,只有小时候接受父母的正确的教育和引导,才能有更好的发展。
走进心灵读后感
读了李镇西老师的《走进心灵》,我感觉,李老师作为一个名师,有一颗热烈的心,宽容的心,有一个名师所应该具有的知识底蕴和教学水平,有一个长者所拥有的和蔼,对后辈的关怀提携。
对这些思考李老师也分别用了一些章节做了集中表述,有许多提法未必惊世骇俗,但因为有大量的实践,却让读者有了别样的深刻的体会。而这些思考之中,有一条主线,就是民主教育理念,它渗透于本书的每一个章节。而李镇西老师对民主有着深刻的理解,在他眼里,民主不是老师赏给学生的,不需要居高临下地批准,而是让学生在宽松的教育环境中自然形成的。说实话,民主二字,知易行难,而在李老师的手记里,我们看到了李老师是如何一次一次地通过自己的错误让学生理解民主,实践民主的,是如何让学生对于法治有了感性的认识。而这种民主意识,法治意识,正是一个现代公民所应该具备的基本素养。正因为有了民主教育的理念,李老师对于集体主义才有了自己崭新的理解并在实践中取得成功。
如果说民主教育理念是这本书留给我的最深刻的启示,那么最能触动我的,则是李老师提出的一个口号:“向学生学习。”这个口号里面所体现的对学生的赏识,对学生人格的尊重与肯定,正是教育的精要之所在。与此相应,李老师对于假德育的批判也入木三分,痛快淋漓!
读完《走进心灵》,我能够清楚地看到李老师前进的足迹,同时,《走进心灵》也带给我更多思考。教育的成功,很大程度上来源于李镇西老师的人格魅力,来源于李镇西老师自身的修养,来源于李镇西老师对教育的爱与执着,或许这才是一个教育者身上最重要的素质吧!
对教育类书籍,我一贯是持保留态度的,更主张读专业书而不是教育理论,而读完《走进心灵》之后我感到了深深的满足。自己虽然对教育有自己的思考,但做人太懒,读书又少,又缺少李镇西老师的机智与毅力,即使一些想法时时暗合,有知音之感,但终觉相差太远,少了一份自觉。这,大约就是教育家与普通老师的区别吧!
用心灵赢得心灵读后感
期待中愉快的寒假终于就要来到了,假期中我有幸借到了李镇西的演讲录——《用心灵赢得心灵》。拿到了这本书,当时有一种心动的感觉,源于李镇西老师封面的特写:微笑、平和、睿智、真诚、幸福似乎全都写在了他的脸上。在接下来的很长一段时间里,每当闲暇时间,我便会翻开书细细地品读。清新自然的文风,朴实真挚的感情,行云流水般的语言,让我一页接着一页地读,不忍释卷!
终于,在期待中,在思索中,在快乐中我读完了此书。全书共分7个部分,也就是7场不同内容的专题讲座。通过李老师从7个方面的娓娓道来,使我深深地感受到了书中散发出的浓浓的“真”、“善”、“美”。想想我应该从中学到些什么呢?让我感受最深的有以下三点:
一个优秀的班主任,至少应该具备童心、爱心、责任心。童心就是要和学生有一种共同的爱好,而且班主任应该善于站在学生的角度看待这个世界。要学会用儿童的眼睛去观察,用儿童的耳朵去倾听,用儿童的大脑去思考,用儿童的情感区热爱。除了爱心和童心之外,还应该有责任心。在我们实际教学生活中,责任心是每个班主任所必备的。爱心就表现在日常生活的一点一滴中,因为儿子和我的学生同样大,所以我更能理解他们为什么会上课了还在教室门外玩耍,生病了会告诉老师,因为在学校老师成了他最信任的人,在有困难的时候,他会第一个想起老师。此时,作为班主任的我们就应该像对待自己的孩子一样去关心自己的学生。我想也许以前我们做的不好,带我们至少可从今天开始努力做到最好!李镇西还说,班主任应该是一名专家。班主任除了上好一门课之外,还应该在课余的某些方面有着较深的学术造诣或爱好。这样会让您的学生更喜欢您、尊敬、宽容。
李镇西,这是一个不断在学习、在求索的思想者。他学苏霍姆林斯基,学陶行知,成为名师后他毅然去攻读博士……他不断地实践,不断地阅读,不断地思考,不断地写作……于是他就由一位年轻的、不太懂教育的教师,成为现在人们眼中的“教育专家”。现在的他是忙碌的,可即便如此,他也没有停下过学习的脚步。飞机上有他阅读的身影,夜深人静时,有他伏案而作的情景……书中,他曾多次说到:“回到房间,我赶快写下来。”这一句平淡的话无数次地让我想到了自己。我的身边不也是天天都有有价值的事吗?我不是也曾激动地写下过教学教育生活中的点点滴滴吗?但我始终不能像李老师一样“马上拿起笔,写下自己的感触”。班主任虽然很辛苦,但必不可少的两个东西就是——阅读和写作。李镇西说,无论多忙,都会花时间去读书,去写作。可以随时记下自己的一次家访,一次活动,一次谈心。日积月累,都可能成为一笔财富,可以提炼出一些教育思想和教育观点。作为一名语文老师,更应该做到用一双“文学的耳朵”随时倾听“花开的声音”,并把这种世界上最美的声音用文字表达出来。
这是李镇西老师追求的课堂教学境界。所谓“举重若轻”指的是教师内在的功底以及对教材的一种处理。教师不仅有丰富的文化内涵和文化储备,还要尽可能的尊重学生的认知水平和能力的基础上,将课文的深刻思想内容和学生的生活打通,让他们轻松学语文。
所谓的“行云流水”,指的是驾驭课堂教学环节流程、节奏等等的艺术。语文课有多种上法,不能定于一尊,要追求一种自然洒脱与随意。像国画一样,可以工笔细描,也可以泼墨写意,不管运用别哪种方法,都要能把教的思路和学生学的思路融为一体,让教师和学生不知不觉地走进对方的心灵,同时走进课文深处。
聆听着李镇西老师的每一个故事、每一种教育思想,都能让我们不停地思考。教师不仅仅是知识的传播者,更应该是学生们亲近信赖的朋友,我们的一言一行、一举一动都会在学生心中产生深远的影响。和学生的每一次接触,每一句话语,每一个眼神都能缩短彼此之间的距离。正如李镇西老师说的那样,"以心灵赢得心灵",用真心和学生交往,才能真正成为他们的朋友;只有放弃"权威",走近学生,彼此的心才能贴得更近。
最后我想借用李老师的话结束本文:生活也许较清贫,事业永远不会暗淡。理想也许还遥远,追求永远不会有遗憾!
用心灵赢得心灵读后感
读完了“用心灵赢得心灵”这篇文章,使我的心灵颇为震撼。李镇西老师的爱是那样的博大,那样的无私,我深深地被他的人格魅力所折服。他那字里行间充满的都是对学生的爱,是对教育的深入的思考,是不断完善自我的学习。
李老师主张“用心灵赢得心灵”,爱学生,就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界,就必须首先把自己当朋友作学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。确实,只有拥有一颗学生一样的童心才能与学生走得更近,才能走进学生内心深处,使教育活动以最小成本取得最大利益。其实,拥有童心并不是要求你一定要跟他们一起玩耍,而是只要你不要总以大人的眼光、心理去看待他们的言行、思想就行了。
从教学过程中,我也发现:拥有一颗爱心,真心付出,孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对孩子的赞美与宽容,尊重孩子的成功,哪怕只有一点点的成绩,不要吝啬赞美,你会发现他们甜甜的微笑让人陶醉,这种无名的爱融入彼此,也教育了他们要继续努力争取更好的成绩;犯了过错,要细心教导,让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的,这种爱不需要言语来表达,他们也能感受到老师的一颗爱心,于是乎,他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心,让孩子努力争取,改错,会发现,这样的教育更有意义,也让人更容易接受!当孩子悲观的时候,告诉他:你已经开始走向成功了;当孩子失败的时候,告诉他:一切都可以重来;当孩子怨恨时,告诉他:每个人都会出错的,宽容一些,对大家都有好处。也就是说,我们不仅需要有颗爱人的心,更要的是一颗智慧的爱心!
人心换人心,不管是在成人之间,小朋友之间,老师和学生之间更是如此。人心是肉长的,只要人与人之间互相沟通,互相体谅,我们的世界将变成美好的明天,如果我们老师与学生之间能够心与心的交流,那种猫捉老鼠的游戏将不复存在,学生体谅老师的辛苦劳动,在思想上仰慕、敬佩老师,学生就有一种学习的动力,他将刻苦的学习,拿出好的成绩,好的表现来回报老师,这就是心与心的交融。
我踏上工作岗位至今已经快二十年了,对此感触特深,家庭关系,社会关系,师生关系,每天都围绕着我们。这些关系处理的好,对自己的教学工作,对自己的精神生活也是一种促进。人的情绪影响着工作的激情。对学生的看法同时也影响着自己的工作的质量。一个老师一天到晚阴沉着脸,学生会有什么心情愉快的投入到学习中,一个老师整天数落学生的不是,学生有心情学习吗?诚然,我们教师每天也受情绪的影响,老师也是圣人,不是没有情绪的,只是我们要善于克制自己的情绪,什么时候不能外露。发脾气不是事,学生莫看他们岁数小,他们已经有一定的思想,不敢当着老师发表自己的观点,但是他们小朋友之间却善于发泄自己,吐露自己的心声。
我们老师,特别是班主任,有时我们看到的只是表面,学生的心灵深处,并不完全了解,有的在校很优秀的学生,在家却是很任性,不管家长有能力还是没能力,他们才不管,不理解家长的良苦用心,花钱大手大脚,根本不知道家长挣钱的辛苦,只要没钱用了,大人不给,就在地下打滚,这就是家庭教育的失败。家长不善于进行养成教育,那老师在校不但是负责教好学生文化科学知识,更要注重思想品德教育,这对学生的未来起着决定性作用,那种只会死读书的,不会适应新时代的要求,所以不管是班主任,还是一个普通老师都要和学生交流,走进他们的所想所思,获得他们的信任,这样,才有利于开展教学工作。
正如李老师所讲:“我们要用儿童的眼睛去观察,用儿童的耳朵去倾听,用儿童的兴趣去探寻,用儿童的情感去热爱”。这样和学生建立新型的师生关系,才谈得上平等,谈得上朋友般的关系。我们要尊重学生,对学生严格要求,并不是一味的体罚训斥学生,体罚学生我们在无意中剥夺了孩子的权利。特别是有的老师爱拖堂,看似是爱学生的表现,实际上剥夺了学生10分钟的休息权利。作业做不好,罚学生写10遍,20遍……实际上学生是特别讨厌的,况且学生也不见得理解了该题,记住了准确答案。所以我们爱学生的同时,又伤害着学生。
所以,教师在给学生爱时,要思考我们是否尊重了学生,对学生的身心是否有伤害,作为教育工作者我们要冥思苦想对学生最有益的学习方法来教育他们,让他们健康的成长。
这篇文章所带给我不仅是感动,更是震撼。有幸的是我还有漫长的教育旅程可供我去实践、思考、探索。我会反观自己与李镇西老师之间的差距,走出浅薄,走出自满,走近学生,走进教育。我也会永远记住要用热心、童心、爱心、耐心去做好教育。
用心灵赢得心灵读后感
说到李镇西,可以说我是他的潜在的粉丝。为什么说潜在?因为笔者从不去标榜谁,只要思维、做法合理,我谁都会听。为什么说粉丝?因为笔者很多年前都看了李镇西的多本著作与听过他的讲座。
李镇西,是当代著名的教育家。他认识人的第一句话就是“因为我的存在而让你幸福”,他注重实实在在的爱,是真爱,而不是面子工程的假爱。
他对青少年的早恋问题,是用思维引领孩子正确的恋爱观,而不是生搬硬套去“棒打鸳鸯”。作为成年人的我们,要正确看待未成年人的爱慕心理,“人对异性的兴趣”其实是正常的心理现象。
所以,李镇西遇到中学生的恋爱现象,不是不管,而是巧管。什么叫做巧管?就是不伤害学生的自尊,尽量不要把孩子的“错误”公之于众,是与孩子分析当前的奋斗与未来的目标,不要在“青春的时间”做不奋斗的事情,不要让时间错了位。
所以,李镇西遇到学生恋爱,如遇到学生的亲吻,他不是呵斥,而是故意把手中的教学资料轻轻地掉到地上,转移孩子的注意力,然后再过后用其他的教育方式,给孩子进行生涯规划,思想通了万事通,意识好了万事才好奋斗。
李镇西《用心灵赢取心灵》还有一个沟通的艺术,就是书面形式的沟通。与新班级的新同学好,还是自己女儿的教育,经常用书信的形式沟通。新同学“未见其人,先感其心”,用爱的魅力自始自终开展爱的教育,爱的效果发挥到最好。
其实,本人现在也每天坚持写作,确实写作可以把自己平常的言行举止修补,可以让日常生活表达不到的东西,用文字的凝炼可以传达自己真正的意思。教儿育女,与人沟通,总会有思想的碰撞与矛盾的火花,但文字可以让自己让他人静下心去融合。
如果写作有什么好处?我觉得我的思想家人理解了,或者一些身边愿意读自己文章的同事与朋友理解了,理解我做人做事是属于什么方式,背后的心里的声音是什么。
我觉得我很多年前已经在关注着李镇西的教育灵魂,但真实的自己,还是愧对“镇西教育思想”。爱无边,更要包容去爱。
真正爱一个人,不在乎天天祝福他,而在于不断包容他。因为包容,所以鼓励才有更深的价值。包容一切大于所有的礼仪,这就是真爱。
爱不在形式,爱不在口头,而是用爱心赢取爱心!
《培养富足的孩子》读后感字
我觉得作为父母能够给予孩子最好的成长关怀,就是能够给他最好的教育,让他能够从教育中获得通向未来的“钥匙”。当然了,这样的教育一定是要在基于孩子性格兴趣的基础上的素质教育,包括很重要的一点就是应对未来发展的能力,比如基本的应急能力、财商教育等等,这些都是一个人适应未来更好发展所必备的能力。相对于财商教育,我们现行的教育很少有关于这一块的知识介绍,是中国孩子普遍缺少的一种知识。
《培养富足的孩子》是一本针对10岁以下孩子培养基本财商的通俗读物,能够帮助父母们解决如何教育孩子关于金钱的基本知识、怎样正确认识和对待金钱以及如何培养适应未来的财商,这些基本知识都是中国父母和孩子所缺少的、课堂里学不到的、在社会生活又有着极大用处的必备知识。
这本书是由日本最大的儿童财商学校创办人、日本儿童生存能力养成协会代表、金融策划师三浦康司老师根据自己多年从事儿童财商知识讲座和金融策划实践经验积累起来的对儿童财商培养具有重要指导和可操作性的参考书。
如何向孩子灌输金钱方面的知识,而又不让孩子们觉得谈钱是一件不好意思的事情?显然,这个问题既是日本家长面临的问题,也是中国家长面临的问题。如果不能够很好地解决这个疑问,将对孩子培养健康积极的财商知识极为不利。
三浦康司老师非常注重这个问题。他在书中写道,“现在的孩子从出生起,就生活在食物、衣服、玩具样样都不缺的环境中,很缺乏‘辛苦挣钱才能得到想要的东西’这种想法。”“坏了再买新的不就得了?”“没有钱了,找爷爷那不就行了吗?”……倘若不对孩子有意识的进行教育,那么孩子们很可能会对金钱建立起上述错误的认识。
我们可以用过让孩子参与劳动、一起购物、甚至用收集废品换钱的行动,让孩子意识到“钱不是天上掉下来的,而是用劳动才能换来的”。“活着就要用钱,水和餐巾纸都不是免费的”,只有认识到了这一点,才能建立基本的金钱知识基础。
如何培养正确的金钱观呢?除了上述对金钱的基础知识外,还要养成“开源节流”的好习惯。“节流”就是要剑圣,能不花非得就尽量不要开支。“开源”就是要学会养成理财的知识和赚钱的方法。只有从这两个方面着手,才能够保证钱到用时手头不紧张。
在这里,三浦康司老师为父母们讲解了该给孩子多少零用钱、帮助孩子建立记账的好习惯、认识生意的本质、无形货币、如何赚钱的方法等等。在这一部分,作者用了很多图文并茂的漫画和游戏,增强了阅读的趣味性和可参与性,也加深了读者对知识的理解。
将未来不断的具体化,将不确定的未来变成自己可以掌握的来来。作者在这里支出建议,可以将人生大致分为三个阶段:0-20岁的“学习阶段”。
要大量学习有关金钱和社会的知识,为未来做好准备。21——60岁的“工作阶段”(实际上,中国孩子大部分会要到22岁以后才能工作)。努力工作赚钱。不但通过工作挣钱,还要通过投资等方式来增加金钱。60岁以上的“享受阶段”(实际上,还可能面临延迟退休的政策)。靠储蓄和养老金生活,重要的是第一个阶段和第二个阶段,学习和工作贯穿始终,是终生实践的课题。
用心灵赢得心灵读后感
为了能将《人生漫游》课题的内容更贴近学生的发展,我选读了李镇西先生的一本书《用心灵赢得心灵》。
因为书名就很吸引我,《人生漫游》正是从启发心灵的视角引导学生更深层次地思考自己、思考人生,寻找解决人生困惑、缓解心理压力的方法,为塑造优良品性,开创阳光人生奠定良好的基础。《用心灵赢得心灵》这本书中提到了要重点培养学生的一些品质,这些可以作为《人生漫游》一些专题如:做人第一,善良最美;坚韧品格的培养;这本书还非常提倡在教育中体现民主教育,民主教育的核心是尊重。尊重学生的人格,尊重学生的情感,尊重学生的思想,尊重学生的个性,尊重学习的差异,尊重学生的人权,尊重学生的创造能力。
因此读了这本书引发了我思考在以后的《人生漫游》课题研究中体现民主教育的内涵,潜移默化地塑造健康心灵。