读书心得是传递思想和传承智慧的媒介，可以使读者之间形成共鸣和交流。借鉴以下读书心得的写作方式，会让你的作品更加生动有趣，引起读者的兴趣。
教育和美好的生活读书心得
10月24日、25日，20“和美课堂”名师优课经典再现暨小学数学名师高效教学“同课异构”教学形式观摩研讨会在德州学院音乐系礼堂举行。我们仁里集镇选派了5位老师参加了此次活动。
我们带着期待的心情参加了此次活动。没有让我们失望，这次活动，受益匪浅，下面就从两个方面谈谈自己的学习体会。
一、专家阵容庞大，经典课堂精彩纷呈。
给我印象最深的还是著名特级教师罗鸣亮老师的《平行四边形和梯形的认识》，整个教学过程轻松有趣，和学生站在同一个平台上，互相交流，像一种朋友似的交流，渐渐引导学生们掌握知识，不仅仅学到的是知识，还学到了独自解决问题的一般方法：探索、猜想、验证、结论。教学过程由浅入深，一步一步将问题深思化，最终达到以后“小题大我”的感觉。罗老师教学方法多样，师生互动、学生互动交流、学生上台体验“小老师”，虽然这些都是我们课堂上都经常用到的教学方法，怎么黄老师用起来就感觉不一样了呢？怎么就给人一种焕然一新的感受呢？显然，黄老师在里面加入了很多细节，比如说活动前给学生们的“安抚”，跟学生们交朋友，无形当中就已经走进学生的心里，取得学生的信任。最重要的是罗老师在整个交流过程中所给学生与众不同的激励与赞赏，新课标中师生关系强调尊重、赞赏，罗老师没有吝啬自己的赞赏，赞赏每一位积极举手发言的学生，赞赏了学生所付出的的努力和表现出来的善意，赞赏了对老师的质疑和超越；对待教学关系上，新课标强调帮助、引导，当学生紧张，思路混乱时，罗老师总能作为学生的朋友，给予适时提醒帮助，把问题解决。
最有意思的是在课的最后，罗老师拿出一个信封，里面有他女儿给孩子们准备的礼物，拆封的过程中孩子们一直在猜测，整个过程孩子们都表现的很棒，罗老师准备的礼物别趣一格，既可以拼成平行四边形，又可以拼成梯形，还可以拼成长方形，菱形，真可谓惊喜连连，罗老师的课很精，很细。
二、大师的语言—充满艺术魅力的语言。
两天时间，听了八位老师的课，还有4节讲座，说起来，真的很累，可是，我们精神上是愉悦的。因为我们领略了国内几位特级教师的语言魅力。
他们的课堂语言艺术可谓“随风潜入、润物无声”。回头看看他们的语言，有些也是我们曾经用过的语言，可是在他的课堂，从他的口中发出，就产生了异于寻常的效果。其实，隐藏其中的还有他们的动作、表情和语言环境。
就拿席争光老师的课来说，开头，体现了一个“趣”字。为了拉近老师和学生之间的距离。黄老师是这么设计的：
师：同学们,你们是几班的.
生：五(5)班的。
师：你们学校五年级一共有多少个班。
生：有6个班。
师：有6个班，那么为什么会选你们班来和黄老师一起上这节课。
(生笑，听课者笑)。
席老师的语言特色还体现在严密、准确、精炼和逻辑性强，还有他课堂追问的艺术性、趣味性和幽默。再融入他丰富的表情和洒脱的体态语言，构成了席老师独特的课堂语言特色。
教育的姿态读书心得
《我的教育信条》，作者是美国现代著名教育家和哲学家杜威，学习教育学的人，对于杜威都不会陌生，我们惊叹于他的“儿童中心主义”的主张，更欣赏他对于美国当时教育实际的“突破性”思考，正因为有了杜威的教育观点，我们认识教育本身才有了不同的角度和看法。
读《我的教育信条》第一章，我就发现了杜威这样一种教育的姿态：
“我相信!”
“我相信”，这完全是一种纯主观的、仅是可能性的言说。它不代表绝对权威，不是绝对真理，只是一家之言。可是，这句话同样也凸显了“我”，是我的所思。“我相信”是一种相对说来不卑不亢的姿态。
我愿意以这样“我相信”的姿态，来说我对杜威“我相信”的感觉。我认为杜威对教育有忧患，有见地也有实践，语言省俭，不偏颇。这样的写作姿态，通常是更可亲可信服的。
《我的教育信条》是文字相当省俭的，但是阅读起来完全没有阅读《教学勇气》时那种诗的气韵，也不是《沉思录》里那样诗意的理性，只是理性。
杜威说：“由于这种不知不觉的教育，个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。世界上最形式的、最专门的教育确是不能离开这个普遍的过程。教育只能按照某种特定的方向，把这个过程组织起来或者区分出来。”
似乎少一个字都不能够，多一个字也不能再多了。
二、审视“教育”
我对教育的理解和认识，是非常复杂的。所以杜威对教育的理解，一度使我茫然，他说“惟一的真正的教育是通过对于儿童的能力的刺激而来的，这种刺激是儿童自己感觉到所在的社会情境的各种要求引起的，这些要求刺激他，使他以集体的一个成员去行动，使他从自己行动和感情的原有的狭隘范围里显现出来;而且使他从自己所属的集体利益来设想自己。”
实则不然，教育本身有许多种出发点，一个孩子的成长，一方面依赖于社会环境对其成长产生影响，另一方面也需要孩子自身从内在心理层面发展变化。
虽说石头是不能孵出小鸡来，但是外界的刺激确实是儿童确立自己如何行事的重要指标，甚至是成人世界也不能跳脱这样的外部刺激。连续性的全方位的刺激会形成这个人的外部世界和后天的内在世界。
基于此，我反观现在自己身边的教育环境，就可以发现大量鲜活的例子：高分者得巧克力，低分者挨大棒。可是，如果我们相信杜威对于教育本质的论述的话，现在所做的一切，实际上不就是扼杀了孩子们吗?教育者们总是以自己的认识来强加给儿童学习的方法、规则;却忘了儿童本身有成长的欲望和能力。
翻开《我的教育信条》一书，杜威却以他的思考启发了我，他写到：
“我认为这个教育过程有两个方面：一个是心理学的，一个是社会学。它们是平列并重的，哪一方面也不能偏废。”
在我们的国度，教育这项事业始终受到社会变化的影响，人们习惯强调用“行政手段”、“社会价值”来衡量一项教育事业的成功与否，具体表现在：学校需要经历各种考核比对，而教育压力层层下达，落到学生身上形成了分数的重压。这种粗暴的、简单的社会压力形成了如今中国教育现状和困境，“要质量”还是“要全面发展”的疑惑在我的内心久久不能释怀。而我自己偶尔也成了这种社会压力的“帮凶”，经常会对小学的孩子们提到“未来如果不好好学习会如何如何”，现在想来，这真是一句愚蠢而无视孩子自身的担心!它截断了教育者与教育真实之间的联系，也阻断了对当下的清晰遇见。
我又设身处地去想：一个连今天都看不清楚的稚嫩小童，看未来岂非更茫然?身为教师，却做不好为学生真正提供“发展”的方式和途径，反而自觉充当“人为忧虑”的制造机，这无疑是违反教育规律的。
但，也如杜威所说：人当然是有心理弹性的，作为教育者，我们要尊重孩子的身心发展的规律，帮助孩子从心理层面意识到社会压力的好与坏，教会他们正确看待周边的竞争，化竞争为合作，化竞争为动力，才能让儿童在这样的体制中得到相对较好的生长和发展。
审视教育，审视自我，教育的社会性和心理性因素在不同的生命个体不同的生命阶段上有不同的体验。只有当我们摈弃功利化的想法，才有可能触及感知这教育的本相。这就是我对杜威对教育定位的个性解读。
三、聚焦“学校”
近年来，应试教育体制下，学校教育的弊端集中显露出来。有人选择将自己的孩子送进一些私塾、女校;还有的人会选择把孩子留在家里，由自己亲自教导。教育界发生的任何一件小事，都会在全社会形成一种“蝴蝶效应”。人人都在思考学校存在的意义和价值，学校究竟应该单纯的承担教育教学的任务，还是应该成为社会活动的小型缩影，大家众说纷纭。
如果，我用一种近乎旁观的视角观察学校，思考学校教育，那么它的确是存在着问题，对于学校，杜威在《我的教育信条》一书中这么说：
“我认为教育是生活的过程，而不是将来生活的预备。”“学校必须呈现现在的生活——即对于儿童说来是真实而生气勃勃的生活。像他们在家庭里、在邻里间、在运动场上所经历的生活那样”。
我们太过寄望未来，太过分准备，并为准备不足过分焦虑(这是心理暗疾一种，成人要转嫁自己的压力给儿童)，正如上个月《人民日报》刊发的一篇名为《中国家长的集体焦虑》中说道的那样：“家长们对孩子的教育是焦虑的。”这种成人的焦虑，让现在的教育更加寸步难行，家校合作的合力更难以形成，社会上的“父母们”过分聚焦于学校中孩子的权益是否受到侵害，而忘记了孩子进入学校的初衷——学习科学文化知识、养成良好的三观。
四、唤起“兴趣”
作为一名教师，我最感兴趣、也最欣赏的就是杜威对于儿童本性的“超前”认识，他在书中提到：“我认为在儿童本性的发展上，自动的方面先于被动的方面;表达先于有意识的印象，肌肉的发育先于感官的发育，动作先于有意识的感觉;我相信意识在本质上是运动或冲动的;有意识的状态往往在行动中表现自己。”
关于兴趣，杜威认为“兴趣是成长中能力的信号和象征”。有人提到了关于“基础”与“兴趣”的关系，我们不应该将100分的精力都集中于“基础”之上，而忽略了学生自身的兴趣，诚然，我们应该追求80分的“基础”，但是，我们老师更应该鼓励学有余力的学生同时去发展80分的“兴趣”，这样我们就可以成为160分的人了。对于这个观点我是非常赞同的，这样的160分的人按照好学生的标准，他也许就不是那么优秀，但是注意一下他的兴趣，还有他最有可能发展的较好的智力，我们就会发现，无论是儿童时期还是成人之后，这样160分的人都可能是一个会生活很自在的人呢。
作为老师，我认为我们可以这样唤起学生的兴趣：
1、基于学科知识特点，用学生喜爱的活动、游戏等形式唤起学生的参与性。比如，我经常会在课堂上让孩子们充当“小博士”，把老师的位置交给他们，孩子们就会非常乐于读生字词、读课文，展示自己。
2、保护学生的好奇心，鼓励学生对课文的多种理解。高段的语文课文往往含有一定的人文精神和科学价值，此时的学生已经具有一定的阅读理解能力，我们就应该设置开放性问题，欢迎学生对课文提出各种各样的理解，发展他们的学习兴趣。
3、善用外部鼓励，重视学生需求，内部动机与外部兴趣巧妙结合。这一点是非常重要的，一个学生要想学好某个学科，光有老师、家长的外部鼓励是不够的，更要自己有学习的欲望。
五、不忘初心的教育者。
说了这么多阅读的感受，杜威的《我的教育信条》是一本值得多次阅读的好书，这样的书不断在提醒我，作为一名教育者，千万不能以权威自居，伤害学生的学习兴趣，忽视教育的心理学特征。不忘初心再出发，也许，我更喜欢做一个有着柏拉图式教育精神，而踏踏实实做实事的一线老师吧。
教育的姿态读书心得
新的一天开始了，学生们背上漂亮的书包，迎着朝阳，开心地走在去学校的路上。时代的发展、节奏的加快，可能使得他们无暇去欣赏道路两旁的景色，然而，对于新的一天会发生什么有趣的事、会学到哪些知识，他们依然充满着好奇，露出渴望的眼神。
来到了学校，走进了教室，他们将要在这间教室度过整整的一天。这一天，到底是快乐的一天，还是伤心的一天，很大程度上取决于老师的力量。每一个学生都是一条生命，仅有一次的生命，他们的生命之花有自己的特色，有自己的光芒，更有自己成长的规律与旋律。作为教师的我们就要努力呵护这“一朵朵鲜艳的、生机饱满的花朵”，让教室成为学生生命的培育场。
敬畏生命，去呵护每一朵花健康成长。“任何一个学生的生命只有一次，所以我经常上完课后叩问自己的灵魂：这堂课对学生尽职了没有?因为在每个孩子的成长中，每一天都是独一无二的，不会再来一次，你的每一堂课都在影响着学生的生命成长。”于漪老师一直让两把尺子相伴，一把量自己的短处，一把量别人的长处，就这样努力来提高每堂课的质量，因为她深知每堂课都会影响着学生的生命成长。这是对生命的敬畏与尊重，这是在努力呵护每一朵花的健康成长。教育的目的是育人，“育”鲜活的生命个体，“分”只是衡量学生某个阶段的学习状况，无法去衡量学生的生命成长。每个教师都应敬畏生命，唯如此，我们才会真正地引导学生“激发生命的潜能，捍卫生命的尊严，提升生命的质量，实现生命的价值。”
带好放大镜，发现学生身上的闪光点。“生命如花，青少年学生的生命更是一朵朵鲜艳的、生机饱满的花朵。”每一朵花都有自己独特的花香，同时又有自己开放的花期。教育无选择性，无论孩子天资如何、基础如何，都要呵护，都要公平对待。作为教师的我们应带好放大镜，善于发现每个学生身上的优点、长处，长善而救失。成绩优秀的学生不等于在非智力因素方面，如情感、意志、品性等都已十全十美;成绩落后的学生不等于在其他方面也一定落后，没有优点可巡。更何况，学生是处于成长期的个体，他们的品性、能力随着时间的推移、个人经历的丰富而发生变化、发生改变。每朵花都有自己独特的花香，我们要用心呵护培育这些花朵，让他们的花香更加迷人。
锤炼课堂，让每节课闪烁智慧的光芒。学生每天走进教室，要上七八节课，“他们是否学有所得、学有兴趣、学有方向、学有追求，不仅影响他们的发展、成长，更影响其生命的质量。”教师唯有去提高课的质量，才是真正地呵护学生的成长。精心备课、组织课堂至关重要，然而更重要的是教师强烈的责任心与科学的育人观。教书育人，育人为根本目的，而育人需要激发学生的积极性、主动性，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，唯有锤炼课堂，让每堂课充满了未知、充满了张力，学生乐于去学习、乐于去参与、乐于去挑战，这样“即使学习过程中可能会遇到许多挑战，他们也不以为苦，兴之所至，乐在其中。”也只有这样他们才会真正地提高生命的质量。
教室，学生生命的培育场。
教育的美好姿态心得体会范文
安静的夜晚，难得的闲暇时光，坐在靠着窗户的桌子前面，手边放着刚刚阅读过放下的书，肖培东著的《教育的美好姿态》，阅读这本书，完全是因为我之前在关注的微信公众号里读到的一篇同名文章，由于自己是做老师的，而且文章是有关教育的，所以里面的颇具诗意的文字深深地吸引着我，并且反复阅读了好几遍，有好几次都有想看这本书的冲动，于是就在网上搜索决心买下了这本书，心心念念已久，终于拥有的感觉真好!
翻阅这本书，里面的内容大部分其实写的都是与语文教学有关的文章，它虽与我所学和所教的专业不同，但作者对于课堂的教学和思考以及作者那横溢的文采和才华让我深深折服，每一篇诗意的文章叙写都蕴藏着作者对教育和学生深深地爱，我不忘初心里产生一种由衷的钦佩感，我也曾在心里想：教育应该是什么样子的，难道它就是平时上课就拎起课本教书下课就休息的重复的做着同样的事情吗?以至使自己渐渐的感觉到枯燥无聊而慢慢地学会抱怨?而今阅读这本书终有答案“教育应该是美好的，美好的上课姿态，美好的教学方式，美好的和学生们相处，美好的教会他们学会知识，美好的生活”，就如作者所言：“站上讲台，做学生的光，走出学校，就拥有自己的幸福!”
两年，在时光的河流中，没有人知道，我自己曾不断地在思索，也曾不断地去寻找，尽管在教学的路上还不尽如人意，有时还会不知所措，距离成为一名优秀的好老师总是还有差距，但我不会放弃心中所求，坚定内心，也要不断努力，为了那一双双灵动地散发着光渴求知识的眼神，为了自己能在拥有的这份工作中做的更好，也为了让自己不迷失那深藏于心底的梦!
我的案头放着肖培东教授的一本专著《教育的美好姿态》。一打开，便不忍释卷。书中肖培东教授用十五个典型的教学案例，诠释着他的语文生命。尤其是独特的课堂设计，奇特的课堂手法，富有深意的追问，贯穿课堂的朗读竟然都是那样的震撼人心。我也终于明白：原来，这才是语文课堂正确的打开方式。
捧读新书《教育的美好姿态》，我内心的浮躁与萎靡被轻轻地涤荡，肖培东教授的文字似乎有一种神奇的魔力将我带向一个神奇的地方。
“你怎么样，你的课堂便怎么样。你，是你的课堂。你是挺拔的，你的课堂就是正直的;你是端庄的，你的课堂就是高雅的;你深刻而有涵养，你的课堂就隽永悠远;你朴素又不失文艺，你的课堂就芬芳却不妖娆……”肖教授的文字简洁、唯美，生动而有哲思，这开篇的文字就足以能够成为吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬间发现文字的清丽，语文的美好，课堂的美丽。“你读散文，唇齿间留下文字的芳香;你读诗歌，眼眸里写有飞扬的诗韵;你读小说，世界为你开了一扇窗;你读哲学，人生给你另一种思考。”的确，只有阅读，才能滋养我的干瘪空洞;只有阅读才能稀释我的尴尬无力;也只有阅读才能治愈我的肤浅单薄。语文教学的起点是阅读，而我单薄的阅读只能拼凑出我摇摇晃晃的课堂。
《金色花》课堂上，语文教师将大量的时间留给了训练，留给了作业，读不得法，读不动情，肖教授遗憾于课堂上爱的声音的缺失，他提醒我们在文字里去寻觅伟大辛苦的母亲，指引学生钻进母亲的温柔里，去感受世上一切美丽的感动，然后去呼吸泰戈尔的文字间弥漫的浓浓的爱的气息。
肖教授上《植树的牧羊人》，姐姐坐在他的课堂，安安静静，与学生一起读老人种树的细节，当年那一个个天寒地冻的冬夜，那一条条沙沙作响的黄泥路，那一块块飘香的小酥饼瞬时在课堂上苏醒。那个植树的牧羊人此刻也变成了父亲的模样，脊背成弓，在荒芜的高原上孜孜种树，繁盛的枝叶绕住了他的白发，葱茏了子女的生命。
《春酒》课堂上，姐姐读：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮现出母亲倚门而立，孤苦地看着落日西沉，看着大树睡去，把荒芜的日子酿出春酒般的芳香。而那个望穿千山万水，终愿在静默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《请帮我发现我真正的原形》一文中，肖教授提醒我们：语文课，就是老老实实地教会学生读书。“老老实实”无时无刻不在提醒我们要发出真实的声音。对于语文赛课的求“新”、求“艳”，肖教授说：“一个不当的奖励会迷失前方的星辰，一次真实的落后则会崔放一路的花香。”教学是一门缺憾的艺术，不必为追求完美而让细节残缺，真诚地对待每一个细节，或许，这缺憾，就成了最可回味之处。语文教学，留下的应该是最真实的灵魂。
《教学，是彼此都要珍惜的缘分》一文中，肖教授回顾了《走一步，再走一步》课堂上的一个细节：千人会场，肖教授问了一个女孩“蹲”和“伏”能否互换位置，女孩一语不发，肖教授却没有放弃追问，换种说法问、轻托着她的手问，女孩始终倔强地不言不语，也不做“蹲”和“伏”的动作，肖教授故作冷淡地忽略她，却在下一个问题中听到了女孩细微的回答，肖教授立刻叫起她，她大声地重复了一次。我无数次被这样的环节感动——课堂上，老师没有居高临下的傲然，没有步履匆匆的赶进度，有的只是耐心的等待和真诚的关怀。正是因为有了“蹲下去”的情怀,肖教授的课堂上才会有学生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我应该努力追求的姿态。只有俯下身子，才能听到最真诚的声音;只有蹲下去，教师、学生、文本之间，才会有最平等的对话。学生的挺拔需要垫着老师的清醒和谦卑。
肖教授的《世界，别与我争夺》，让我泪湿眼眶，《母亲，编个春天给你》我深深感动于他的真情和依恋。肖教授就是这样：他，有情义，有情怀，有情感，有思想。正如叶君在为他写的序言中写的那样：“培东的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，却也不失华美。透过文字，可以看到他对日常人事细致的观察与深深的体悟。而只有心地柔软的人才能教好语文。”
很庆幸，在这个太阳横行的季节里，我遇见了《教育的美好姿态》，肖培东教授的文字正如一泓清泉，从我的心头缓缓流过。又在我贫瘠而干涸的教学生涯里飘洒起了一场霏霏的甘霖，滋润着我的语文生命。而教育也应该是一种滋润。
愿我们，都能和美好，结伴而行。
教育和美好的生活读书心得
暑假，我读了《红蜡烛和美人鱼》，它主要讲的是：美人鱼生了一个孩子，他把孩子给了一对老夫妇，老夫妇把它卖给了一位商人。
写的是：美人鱼把孩子给了人类抚养，人类把小美人鱼悉心抚养大。小美人鱼的上面是人，下面是鱼，很少人知道这件事情，下面是鱼，很少人这道这件事情，老夫妇做蜡烛，小美人鱼想了个办法，把蜡烛刻上画，把蜡烛刻上画，蜡烛卖得越来越红火，一天，有个商人骗老夫妇说：“人鱼会带来坏运气。”老夫妇被花言巧语和花言巧语和金钱所打动了，老夫妇把小美人鱼起了铁笼。
读了这个故事，我懂得了：不能用贵重的东西拿去还钱，我还懂得了：不能被金钱所打动了。
教育的美好姿态心得体会范文
特级教师肖培东老师所著《教育的美好姿态》分五个专辑，以细腻、优美、清新、质朴的语言向读者展示了肖老师对教学设计、教学操作、教学细节、教学评价、教学心态以及人生感悟等方面真实又独到的见解。唯美中夹带着犀利，直叩灵魂，肖老师的教学实践和学科造诣令人敬佩，看后收获颇丰。其中，令我触动最深的是其中一篇“是什么决定了我的语文课”。是教参、专家、学校、模式、考试?肖老师认为以上在教师教学的某一段时期会有所影响，但后来都应该不是!他希望是“孩子的眼睛、文章的思想、文字的魅力、课堂的生命、师生的精神诉求、灵魂体验、老师的语文梦想……”。“如果这样，我会微笑并幸福着，我会像尘埃一样很自信、很渴求地低语着‘记住我’。
虽然政治和语文不属同一学科，但是，教学是相通的，教育是有共性的。作为一名一线政治教师，我也需要思考这样一个问题：是什么决定了我的政治课?教参、专家、学校、模式、考试?这些不能不起重要作用，但是，它们不能替代一切，我的政治课需要有灵魂，有生命、有根系，只有这样的课，才能被期待，被记住。
一、何为“被记住”?
被记住是要老师卑躬屈膝地乞求学生怜悯教师的汗水和心血、同情课堂的无奈和唏嘘、恻隐教学的艰辛和坎坷吗?绝对不是!“被记住”是一种教学愿景，一种教育理想，是教师通过具体的教学设计和教学过程展现个人教学风格和魅力、实现教育理想的自然过程。“被记住”，是教师对自己倾心奉献的教学生涯持有的职业自信和自豪。“被记住”，不是主观上刻意追求、一意逢迎，而是客观上不期而现、始料未及。虽然，我们像尘埃一样，每一粒都渺小得微不足道，但是每一粒却都独具一格，每一粒都有自己的方向和轨迹。所以，我们有理由相信，只要自己潜心教学、专心育人，打造出有灵魂的课堂，多少年以后，课堂哪怕被时间和遗忘风干在岁月的角落，依然会留下清晰的印记。“被记住”是一种教育理想和教学自信!
二、谁来记住?
学生想不想记住?在纷繁的诸多课务中，学生眼前飘走着各科老师，几年甚至十几年下来，很多老师在他的记忆中便都烟消云散，不留痕迹。如果，我的课是有灵魂有特色的，是关注过学生眼睛和心灵诉求的，虽然学生各奔东西，或许，我的课还被记忆着、封存着，就如冬日的老树枝，等到万物复苏的季节，还会萌发新的嫩芽。
自己能不能记住?弹指灰飞间，已走完了教师生涯的一半历程，回首十余载，细想有多少课是能让自己刻骨铭心无法忘怀的?如果仅仅跟着模式和考试走，我俨然成了一个教书机器人，程序化的过程和套路化的经验会让我丧失教学的活力和创造力，我应该在残酷的现实下找到让自己的教学得以重生的泉眼。如此，若干年后，哪怕离开讲坛，对自己的教学生涯也会有清晰的回忆，如一坛自制佳酿，揭开封口，看一看，满足;闻一闻，陶醉;咂一咂，回味!
三、怎样“被记住”?
首先，能记住的课堂需要认真的教学态度支持。态度决定高度，你想收获什么，就要撒播什么。认真的教学态度，既是教师必备的职业要求，也是学生和家长对我们的希冀和要求。对课堂、对学生，都是认真的，像艺术家对待一件艺术珍品一样小心谨慎地欣赏、保存。教学是一门技术、更是一门艺术。秉持认真的态度并持之以恒，然后不断地专心探究，我们能在教学的道路上越走越稳，越走越远、越走越宽，走出属于自己的一片教学天地。
其次，能记住的课堂需要个性的教学风格镌刻。每个人的个性特征不一样，教学风格也会迥然不同，在教学实践中肯定能找到适合自己的教学风格，是气势磅礴的恢宏还是小桥流水的细腻，是忍俊不禁的幽默还是入木三分的深刻……总有一款适合自己。多学习、多阅读、多思考、多实践，多积累，在经过岁月这条长河的刷洗后，时间最终会为我们积淀下一副独一无二的画卷。只是，这幅画属于水彩画还是中国画或者油画，里画的是什么、画的美不美，能否给打开画卷欣赏的人留下一个美好的印象，就要看我们平时的累积。
再次，能记住的课堂需要美好的教育姿态展现。健康阳光、自信趣广，我们的教学需要一个健康的体魄完成。能用铿锵有力的步伐走上讲台是我们带给学生的最好暗示，能以爱好特长谈心交流是我们给学生的最好教育，能有高效理智的工作效率是我们示范给学生的最好榜样。不要盲目、不要忧郁、不要疾病，健康乐观的活着工作是对生命的最好敬畏，是给学生最生动有力的生命教育。
最后，能记住的课堂需要热忱的教育理想导航。理想，是我们尚未实现的梦想，需要追逐的目标，永不放弃的誓言。“课堂是理想和现实的交织，如一朵莲花，生长在泥土中，花瓣和花苞却伸向天空”。在当今竞争激烈的社会，我们的教育理想会很容易输给现实，但是，哪怕失败、哪怕破灭，也要一次次重新站起，守望初心，张望理想，在理想感召下的教育才会有持续奋斗的动力，才会有不懈追求的梦想，才会有关注人文的情怀。每一次备课，我都会思考：除了知识，学生还需要什么;除了应试，学生还需要掌握什么;除了课堂，学生还需要打开什么?这样的课堂，让冰冷的钢筋水泥教室内萦绕着教师热情的理想。于是，虽然四周是瓷墙砖壁，但是，每一个丰富精彩的灵魂都能找到前行的方向。
我钟恋和追求美好的教育姿态，在那里，有耕耘，有浇灌，有萌芽，有盛开。
“记住我”。我听到尘埃低语!
教育和美好的生活读书心得
寒冷的冬天已来到，孩子们都穿上厚厚的棉衣，还要再穿着外套。当孩子们来到活动室，就会脱下外套，边唱着“叠衣服”的儿歌，边把衣服叠得整整齐齐并放在老师指定的位置，帽子也会放在一边摆放整齐。脱衣服、叠衣服对我班孩子来说已变成极其简单的一件事情，但在离园穿衣服时总显得有些乱，虽然也尝试了多种办法，但效果不是很好。没想到孩子的一句话提醒了我，收到了意想不到的效果。
前天上午离园时，提前十分钟让孩子穿衣服，孩子们正忙忙碌碌地穿着，可爱的王皓走到我面前问我：“辛老师你看我穿得漂亮吗?有没有扣错扣子?”我赞赏地看着他：“王皓你穿得很漂亮，扣子也没扣错，你真棒!”刚说完，荆荷清、张家瑞、刘竞阳等小朋友也都纷纷跑到我面前，问我穿得漂亮不漂亮，我灵机一动，何不让他们来个比赛穿衣呢?“唉，小朋友从今天开始咱们离园时就来比赛穿衣，拉链要拉好，扣子要扣对，帽子要戴正，衣领要整齐，再看鞋带有没有开的，开了要系好，咱们这个比赛名称就叫‘谁的衣服穿得最漂亮’?穿戴漂亮的小朋友我们称他为‘小巧手’，并且还有小礼物。”话间刚落，孩子们从头看到脚，有不对的地方接着纠正，有个别小女孩还把丝巾系得很漂亮。没想到因了孩子的一句话，改变了穿衣时枯燥而忙碌的场面，孩子们静悄悄地仔细欣赏自己，从内心体验到自己动手带来的快乐。教育无处不在，只要我们抓住每一个细节都会有意想不到的收获。
教育的姿态读书心得
去上海参加铭师学习前，主办方说将请于漪老师给我们上课，倍感期待。刚好本月的阅读书是于漪老师的《教育的姿态》，书一直随身带着，有机会就拿出来品读。可是，不幸的是，由于于老师骨折不能前来讲课，我们没有机会聆听她的讲座了，倍感遗憾。但是，几乎每一个来上课的老师都要提到于漪老师，从他们的叙述中依然感受到了大师的风采。老师们言语中的敬慕，让人能想象出于老的人格的魅力。顾泠沅教授在讲课中提到了他专门研究了于漪老师的成长过程，并由此总结出优秀老师的备课过程以及成长的过程，这让我更进一步了解了于老师。再次捧读于老的书，觉得于老能有如此魅力正如顾泠沅先生所说教育是明白之人使人明白，而于老师就是这句话的最佳践行者。
于老师在复旦上学时学的是教育学，正如她所说因为求学时有幸遇到了许多学高德馨的好老师，所以她对教育一往情深。而且她梦寐以求就是当一名好教师，在学生的心中播撒知识的种子、做人的道理和金色的希望。因此从一开始，她就是明白教育之人。教学中，她践行的是简而精，她认为课程不是箩筐，把什么都能往进装，尤其是中小学教育，更应教核心知识，培养核心素养。整天把学生、老师的时间占完，不允许他们有时间消化、思考，怎么可能有创新?于老师的多节公开课，似乎很难找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因内容、因学生、因目的来具体解读与操作。
于老师是个明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的发展规律。世界上不会有两片完全相同的树叶，更不会有两个完全相同的人，对于天真无邪的孩子来说，更没有世俗的好坏之分，每个孩子都是灿烂的生命，都有无限的可能，唯有是我们这些师者(成年人)能否发现并帮他们发挥他们的潜能。正是基于这样的明白之心，于老提出做一个好老师的第一要素就是胸中有书，目中有人。她说，在教学过程中没有学生，正像没有买主就没有销售一样，还谈得上什么教学?同样道理，课堂里有学生，但脑子里没有他们活生生的形象，不研究他们的实际，岂不和没有学生一样?教学是教师的教和学生的学双方面的活动，教师的主导作用就在于调动学生学习的自觉性和主动性，促使学生充分发挥认识主体作用。所以，教学不能建立在对学生情况不清楚的基础上，老师要具有最基本的能力知道学生已拥有什么，发现学生需要什么的样的帮助，让学生能自己攀上下一个台阶。脱离学生实际的任何教育教学活动，都是无效或低效的，甚至是制约孩子的发展的。所以，于老特别反感现在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差异性之大，所以她从来不觉得自己是专家，正如她所说，一辈子做教师，一辈子学做教师。这句朴实的语言，反映的是于老一辈子的高贵谦逊的品质，正是这样的人生态度，才能铸就辉煌的教育人生。
她说教育是教心的工作，不知心无法教心。打开孩子的心门的唯一方法就是爱。教育是一种影响，因此，她坚信“师者，人之模范也”。她以自己行动践行着她的教育思想。
想想这一年来接触的教育界之大师，如苏霍姆林斯基、佐藤学、陶行知、于漪、顾泠沅、李玉贵、李镇西、冯恩洪、黛博拉、帕尔克、王维审等，他们的共同特点就是都是明白之人，是有独立人格与傲骨之人，他们都是忠实践行教育之规律之人，正是这一群人，让教育闪烁出应有得光芒。
教育的姿态读书心得
为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢?“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线，一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。于漪老师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，放弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是超越亲子之爱的，虽然她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的期望、人民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一心爱着自己的学生，尽心尽力地培养呵护他们的成长。她认为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培育好他们，不仅是她的责任，更是她的快乐。她相信，每个孩子都有向善、上进之心，都有自己的闪光点，她利用各种机会给孩子们讲理想信念，激发他们的学习动力;找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭，争取家长的积极配合。看到孩子们的成长，于老师觉得她的生命就有了价值，生命和历史使命结伴同行。
爱，是一本永远解读不完的书，于漪老师精湛的专业水平、高深的教育思想是常人无法超越的。于漪老师谈起“育分不育人、求学不读书”的应试教育，总是很忧虑。在她眼里，人是最宝贵的，每个孩子的童年和青春只有一次，把时间耗费在无穷尽的练习题上，忽略了自由阅读，失去了接触社会实践的机会，就是在白白浪费时间。
于漪老师的语文课，能充分调动学生的积极性，让学生做学习的主人，使学生得到成功的体验和喜悦。原先看到命题作文就会哭鼻子的学生，在于老师的热情鼓励、循循善诱下转变成写作的“积极分子”;有一个学生在听了她的讲课后，不仅爱上了语文学习，还如痴如醉地写出了上万字的文艺节目剧本。甚至有一位口吃的学生，经过于漪的悉心指导，成了学校演讲队的主力……一个个鲜活的例子，足以让我们认识到如何才是真正的以学生为本。
语文的核心是要把学生培养成为具有中国心的现代文明人;教师的重任在于一肩挑着学生的现在，一肩挑着国家的未来;教育的力量在于教师的成长，而教师成长的根本在于深度的内心觉醒……这就是一个从教60年的教师一生中不断发展着的教育理念，因为她的心中时时刻刻装着学生。
教育的美好姿态心得体会范文
窗外不时有鸟儿啁啾声，高楼林立间，于我，不啻于一种安静的欢喜。身子略有不适，谨遵医嘱，于是，这个周末，便在家里，难得的清闲下来。
原来语文可以如此美丽。原来教育随笔也可以流淌美丽的诗行。我的心屡次被惊艳到，肖老师的珠玉文章，让我用朝圣的心态阅读都不为过。一节作文课，在肖老师的沉思中，变成了令人迷恋的安静课堂;面对所谓的学困生，肖老师悄悄告诉我们：请给春天一点时间;接受了一节有挑战的公开课，肖老师睿智地写道：没有难上的课，只有不忘初心……甚至于一个家长的短信，都可以成为生发教育感悟与哲思的源泉，然后就有了一篇读来如沐春风养眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教师能够以这样的文笔去记录，以这样的心态去反思，身列名师不远矣。
《教育的美好姿态》读后感心得
近几天，我有幸拜读了于漪老师所著的《教育的姿态》一书，文中阐述了于漪老师对中国教育现状的总结与深思。在于漪老师看来，教育应有自己的样子，中国教育应有中国自己的样子。正因为如此，于漪老师在《教育的姿态》一书中多次强调“中国人一定要说中国话”、“要建立自己的教育话语权”等。
作为教育家，于漪老师用她对教育事业的热爱和崇高使命感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂魄闪光。于漪老师一直希望教育要回归到“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升，生命的发展。苏联教育家苏霍姆林斯基说过一句话：“把整个心灵都奉献给孩子吧!他们是那样的天真、可爱，每一个都是可以成为有用之才的，你们眼里、心里都要装着孩子??”爱，是成为教师的前提。没有爱，就没有教育;没有爱，便不能为师。在日常的生活中，我们要学会发现学生的优点，去爱每一位学生，只有我们爱他们，他们才会爱我们。把教育当作一份事业，而不仅仅是一种职业，热爱这份事业，就会热爱学生，对学生的那份真情就会情不自禁的流露或者瞬间迸发。送出你的真心，用爱与学生去交流，拉近与孩子们之间的距离。当我们做到了这些，就能够让我们的学生“亲其师，信其道”。
今后，我会把书中所学运用到自己的工作中去，努力成为一名受学生爱戴的人民教师。
《教育和美好的生活》读书心得
“让教育真正的和生活达到完美的结合，让我们为这一天的最终到来而不懈努力吧！”这是我读完《教育和美好的生活》这本书最想说的一句话，《教育和美好的生活》读后感。作者罗素认为，最好的教育是挖掘人的潜能的教育。通过对儿童的身体、感情和智力上的“恰当的处理”，可以使这些品质得到普遍的培养。但这种处理不是强制性的，而是一种“自由教育”——在必要的权威与纪律的伴随下，尽可能多地给予儿童个人发展的自由，并按照自由的精神来行使权威与运用纪律。不管是学习内容还是纪律的培养，在开始都要以游戏的形式，使儿童在不知不觉中接受。这是罗素提倡的“自由教育”所反复强调的。教师应该“主要从孩子身上感觉到一些神圣、模糊、无限的东西，一些个别的特别宝贵的东西”，并对这些宝贵的东西给予挖掘与引导，使其达到教育的最美好境界，读后感《《教育和美好的生活》读后感》。我想，如果我们能够做到循循善诱，对待每一个学生，每一件事情，每一堂课都认真地、巧妙地设计，使学生们在游戏中，在不知不觉中受到熏陶，那才是真正的教育啊。文中有一些话语我记得尤其深刻：
（1）即使是对待最小的婴儿，也要像对待将在世上占有其地位的一个人那样予以尊重。
（2）儿童不是通过痛苦的经历，而是通过幸福和健康的体验去掌握美德的。
（3）回答有关问题乃是性教育的主要部分。有两条规则须贯彻其中：第一，永远要真实地回答问题；第二，要完全像对待其他知识一样对待性知识。
（4）缺乏科学，爱是软弱无力的；缺乏爱，科学是充满破坏性的。
试想，当我们的小孩回到家，我们问他的第一个问题不是“今天考了多少分？”而是“今天都有些什么有趣的事情？”；当我们的高三学生在备考的日子里还能欢声笑语、尽情地展示青春的洒脱与热情时，教育才能真正的和生活达到完美的结合，让我们为这一天的最终到来而不懈努力吧！
教育和美好的生活读书心得
读了《红蜡烛和美人鱼》，感触颇多。
故事发生在一个宁静的夜晚，在一片青蓝色的大海里，一条将要分娩的美人鱼浮出海面，因为她听说人类是善良的，所以她决定将孩子交给人类来抚养。靠海岸的小镇上的一对老夫妇捡到了这个孩子，并细心的抚养，但最终却因遏制不了自己心中对金钱的贪欲，将小人鱼卖给了残忍的商人，导致了悲剧的发生。
故事的结尾是非常令人悲痛的：小美人鱼被那对鬼迷心窍的老夫妇卖给了商人，而当天晚上，海上就出现了狂风暴浪，无数的船只都覆灭在那无边无际的大海里，包括商人的那船队。并且，从那以后，谁要是在庙里点上了红蜡烛不管再晴的天也会变成狂风暴雨。慢慢的，那个小村便消失了。
醒来吧！醒来吧！所有那些鬼迷心窍的人都醒来吧！擦亮你的眼睛，仔细看清这人类的真善美，将你们的心灵中黑暗的部分都彻底切除干净。神的惩罚将不再降临！
《教育的美好姿态》观后感学习心得
本学期一开学，我就制定了学期读书计划。计划阅读《于丹论语心得》(已读完)和《教育的美好姿态》两本书。学生则读《小王子》(已读完)和《青铜葵花》两本书。计划如期进行，读书的姿态我感觉是最美的。
最近，一直在拜读肖培东老师的《教育的美好姿态》。它如春夜绵绵细雨，淅淅沥沥润物无声，又如四弦一声裂帛般的振聋发聩，醍醐灌顶。捧着它，读着读着，闭上眼，仿佛坐在肖老师的课堂上，跟着他的思路和引导，对课文的认识一步步地走向深入。我开始思考，教育的美好姿态是什么，我应该如何去追寻那美好的姿态。带着这个疑问，我走进书中，跟随肖老师的脚步去寻找教育的美好姿态。
肖老师在封面中写到：我们已经走得太远，以至忘记了当初为什么而出发。
在第二辑《语文的表情与眼光》中，肖老师谈到这样一件事，一次收到家长的短信，短信中写到：“老师，昨晚女儿作文课回来很是兴奋，说是受到老师肯定了。她是个心思细腻敏感的孩子，从小到大老师对她的学业影响非常大，可以说她对老师的情感往往直接决定了她对课业的喜好……恳切拜托老师能够继续给予孩子关注，作文成绩能够提高多少倒是其次，我是特别希望孩子能够拥有明朗的内心和表达的乐趣。如果有您的阳光，我想孩子一定会变得灿烂和自信起来。谢谢老师了!”没想到淡淡的一句评价“你对语言文字很有感觉，我觉得很好。”，竟然成了一场滋养孩子心灵的春雨。
肖老师说，语文的表情，是阳光的。语文，最和生命关联，它不仅成就并持续滋养着我们的听说读写，还滋润了我们的精神生命，让我们朝向健康、美德和崇高，让我们的内心与黑暗丑陋绝缘。语文学习过程中，学生阅读一篇篇文质兼美的好文章，在学习、揣摩、品味、吸收它们的语言的同时，会受到范文语言所蕴含的丰富的民族精神、人文思想的影响和熏陶。学生离开学校多年，追怀学生时代时的点点滴滴时，很多时候是想不起语文课堂具体的教学流程、教学设计的，但生命旅程中，却必定会镌刻住语文老师的人文情怀和教学魅力。因此，我觉得我们语文老师，首先应该具有人文情怀，因为它将影响孩子的一生。
肖老师还谈到：语文的眼光，则是要落在语言文字上的。语文教学，说到底，就是培养擅长阅读、思考与表达的读书人。女孩的母亲，说“作文成绩能够提高多少倒是其次”，她看重的是“孩子能够拥有明朗的内心和表达的乐趣”。这“表达的乐趣”是什么?我看就是语文学习的基本任务——通过各种训练，培养、提高学生运用语言文字的能力。于漪老师说：“语文课就是语文课，须把握它的本质属性，在语文知识教学、语文能力训练中贯彻人文精神，以培养学生，收潜移默化、春风化雨之功效。”可见，教语文，必须基于语言的教学，思想教育、文学教学和知识教学必须在读写听说的语言教学基础上进行。
让孩子拥有“表达的乐趣“，是在提醒我们教的必须是语文。用语文的方式教语文、学语文，让语文教学回归本体，让学生在语文课堂中得到语言文字运用能力的培养，全面提升语文素养，这是我们应意识并去实践的。曹勇军老师说：“我们不仅教语文，而且寄居在语文之中，以个人的方式体现语文，让自己成为这门学科。”寄居在这样的语文课里，师生彼此都有了阳光有了乐趣。
我们要有阳光，语文的阳光。一路寻找教育的美好姿态，怀着一颗希望之心去做教育。最后，再次吟诵肖老师写在封面的这句话：走上讲台，我是学生的阳光;走出学校，我是自己的幸福。这，就是教育的美好姿态。享受语文，享受教育，享受生活，是我们的选择。
《教育的美好姿态》观后感学习心得
翻阅当代教育大师钱梦龙、魏书生、李镇西、于漪等等的书籍，最大的感受就是他们所流露出的博大的教育情怀。他们仰望星空，勾画美好的教育愿景，同时又脚踏实地，身体力行，努力地为学生的成长奠基，并竭力帮助青年教师的成长。
翻阅着这些令人深思的文字，感受着八十多岁老人的博大的教育情怀，我的心久久不能平静。合上书本，“椎心的忧思，竭诚的期望”、“让生命之花绽放”、“寻找教师之根”、“一辈子学做教师”、“活在价值体系中”和“记忆与情缘”6个专辑的标题，实在就是对“教育的姿态”最好的诠释。
一页页读过，合上《姿态》，嗅一嗅书香，大爱无疆这四个字悄然浮现于脑际。
本书是于漪老师有关中国教育现状的总结与深思。作为教育家，于漪老师用她对教育事业的热爱和崇高使命感，拨开乱象的丛莽，让教育之魂魄闪光。作者一直希望教育要回归到“爱”和“人”上，去帮助学生实现精神的提升，生命的发展。
为人师者，我们都知道要心中有爱。但教育需要怎样的“爱”呢?“在学校十多年的基础教育将奠定和影响孩子的一生”，这是于漪老师以人为本的出发点。漫漫60年的教学生涯中，她拒绝各种利益的诱惑，哪怕在80高龄依然活跃在教育改革第一线，一个重要原因就是她深爱着学生。在她的眼里，每个学生都是金子，要为国家培养“有魂有根”的栋梁之才是她孜孜以求的理想。“教育对象无法选择，只要是生长在这片热土上的孩子，我们都要真心实意、全心全意地爱他们。”这是于漪老师毕生坚守的信念。
什么是真正的懂学生?说在嘴上，写在纸上，不是真正的懂，要身体力行，真正做到才是懂。于漪老师的儿子患了败血症，但她却忍痛割爱，放弃陪伴儿子回到学生们的身边。于漪老师的师爱是超越亲子之爱的，虽然她与学生们没有血缘关系，但却寄托着祖国的期望、人民的嘱托，她像爱自己的孩子那样一个心眼爱学生，尽心尽力地培养呵护他们的成长。她认为，学生的事是天大的事，是教师心上的事，精心培育好他们，不仅是责任，更是她的快乐。
“班主任只有燃烧自己，才能辐射学生，教育学生”，她相信，每个孩子都有向善、上进之心，都有自己的闪光点，她利用各种机会给孩子们讲理想信念，激发他们的学习动力;找同学一个个谈心，一把钥匙开一把锁;挨家挨户走访学生家庭，争取家长的积极配合。看到孩子们的成长，于老师觉得她的生命就有了价值，生命和历史使命结伴同行。
教育是美好的修行汤勇读书心得
《教育其实很美》已经读完，刘校长在文中提到的那个不肯走进教室的小女孩给我留下了深刻的印象。这个小女孩在刘校长回校交流时与我们提到过，在《小崔说事》访谈中关村四小节目中我们也看到过。这是一个怎样的女孩呢？简单说，上学了，她却以哭闹的形式拒绝走进教室。
类似这样的孩子我在一年级也见到过，有女孩，也有男孩。往往在开学第一天，校门口或者教室门口，轻者抹眼泪，重者紧抓父母的衣襟怎么都不肯松手。但，父母离开学校后，孩子虽不情愿，通常也会随着老师的牵引走进教室了。而文中的小女孩却不是那么轻易就走进教室，其他孩子上课的时间，就是她哭闹或在校园玩耍，在教室外走廊与老师捉迷藏的时间。
此时的刘校长在得知情况之后，让小女孩走进了自己的会议室，让老师放心去给其他孩子上课。当有人质疑：这孩子不影响你的工作吗？刘校长回答说：“帮助她适应学校生活就是我的`工作啊！”
随后数月，刘校长在与小女孩的相处中一步步让孩子自觉地回归了课堂。起初，我惊讶于刘校长的耐心，也庆幸自己没有碰到这样的孩子。但仔细琢磨，我们班虽没有这样的特例学生，可是55个孩子，每个孩子本身都是独特的啊！
陶x，一个乖巧文气的女孩，怎么小名会叫淘淘呢？父母说：“孩子出生时只有二斤六两，我们叫她陶陶是陶瓷的陶。”
z，七个月时早产，单独与人沟通时目光飘忽不定，集体教学中不能很好的控制自己的语言和动作，偶尔在课堂发出怪叫声。
d，心地善良，乐于助人，但认字较少，集体学习中存在困难，课堂上时常做小动作以派遣自己的无聊。
w，幼儿教育阶段父母参与少，孩子时常自己玩耍，集体学习中没有兴趣，但一张纸片可以让他整节课摆弄不停。
面对集体教学，我们总期望整齐划一，这样，我们繁琐的工作才能简单一点。家长们也是如此抱怨，别人家的孩子怎样怎样，我家的孩子怎么却是这样呢？其实，您一定没有意识到，教育是极复杂的工作，是对一个生命的感染、浸润和唤醒，是为了这个生命的幸福人生，是一件要坚定不移地相信他会更优秀，却只能一天一天慢慢来的事情......
教育其实很美，美就美在孩子的独特，美要美在教师的用心。尊重孩子的差异，最美的教育就是用50种方法教育一个孩子。
《教育的美好姿态》读后感心得
我的案头放着肖培东教授的一本专著《教育的美好姿态》。一打开，便不忍释卷。书中肖培东教授用十五个典型的教学案例，诠释着他的语文生命。尤其是独特的课堂设计，奇特的课堂手法，富有深意的追问，贯穿课堂的朗读竟然都是那样的震撼人心。我也终于明白：原来，这才是语文课堂正确的打开方式。
捧读新书《教育的美好姿态》，我内心的浮躁与萎靡被轻轻地涤荡，肖培东教授的文字似乎有一种神奇的魔力将我带向一个神奇的地方。
“你怎么样，你的课堂便怎么样。你，是你的课堂。你是挺拔的，你的课堂就是正直的;你是端庄的，你的课堂就是高雅的;你深刻而有涵养，你的课堂就隽永悠远;你朴素又不失文艺，你的课堂就芬芳却不妖娆……”肖教授的文字简洁、唯美，生动而有哲思，这开篇的文字就足以能够成为吸引我的理由。
我被深深地陶醉了!
我似乎是第一次瞬间发现文字的清丽，语文的美好，课堂的美丽。“你读散文，唇齿间留下文字的芳香;你读诗歌，眼眸里写有飞扬的诗韵;你读小说，世界为你开了一扇窗;你读哲学，人生给你另一种思考。”的确，只有阅读，才能滋养我的干瘪空洞;只有阅读才能稀释我的尴尬无力;也只有阅读才能治愈我的肤浅单薄。语文教学的起点是阅读，而我单薄的阅读只能拼凑出我摇摇晃晃的课堂。
《金色花》课堂上，语文教师将大量的时间留给了训练，留给了作业，读不得法，读不动情，肖教授遗憾于课堂上爱的声音的缺失，他提醒我们在文字里去寻觅伟大辛苦的母亲，指引学生钻进母亲的温柔里，去感受世上一切美丽的感动，然后去呼吸泰戈尔的文字间弥漫的浓浓的爱的气息。
肖教授上《植树的牧羊人》，姐姐坐在他的课堂，安安静静，与学生一起读老人种树的细节，当年那一个个天寒地冻的冬夜，那一条条沙沙作响的黄泥路，那一块块飘香的小酥饼瞬时在课堂上苏醒。那个植树的牧羊人此刻也变成了父亲的模样，脊背成弓，在荒芜的高原上孜孜种树，繁盛的枝叶绕住了他的白发，葱茏了子女的生命。
《春酒》课堂上，姐姐读：“可是，叫我到哪里去找真正的家醅呢?”他的眼前又浮现出母亲倚门而立，孤苦地看着落日西沉，看着大树睡去，把荒芜的日子酿出春酒般的芳香。而那个望穿千山万水，终愿在静默的流年里守得一隅安暖的就是他和他的姐姐。
《请帮我发现我真正的原形》一文中，肖教授提醒我们：语文课，就是老老实实地教会学生读书。“老老实实”无时无刻不在提醒我们要发出真实的声音。对于语文赛课的求“新”、求“艳”，肖教授说：“一个不当的奖励会迷失前方的星辰，一次真实的落后则会崔放一路的花香。”教学是一门缺憾的艺术，不必为追求完美而让细节残缺，真诚地对待每一个细节，或许，这缺憾，就成了最可回味之处。语文教学，留下的应该是最真实的灵魂。
《教学，是彼此都要珍惜的缘分》一文中，肖教授回顾了《走一步，再走一步》课堂上的一个细节：千人会场，肖教授问了一个女孩“蹲”和“伏”能否互换位置，女孩一语不发，肖教授却没有放弃追问，换种说法问、轻托着她的手问，女孩始终倔强地不言不语，也不做“蹲”和“伏”的动作，肖教授故作冷淡地忽略她，却在下一个问题中听到了女孩细微的回答，肖教授立刻叫起她，她大声地重复了一次。我无数次被这样的环节感动——课堂上，老师没有居高临下的傲然，没有步履匆匆的赶进度，有的只是耐心的等待和真诚的关怀。正是因为有了“蹲下去”的情怀,肖教授的课堂上才会有学生一次次的“站立”。
“俯下身子蹲下去”是我应该努力追求的姿态。只有俯下身子，才能听到最真诚的声音;只有蹲下去，教师、学生、文本之间，才会有最平等的对话。学生的挺拔需要垫着老师的清醒和谦卑。
肖教授的《世界，别与我争夺》，让我泪湿眼眶，《母亲，编个春天给你》我深深感动于他的真情和依恋。肖教授就是这样：他，有情义，有情怀，有情感，有思想。正如叶君在为他写的序言中写的那样：“培东的文字恬淡，情真意切，不事雕琢，却也不失华美。透过文字，可以看到他对日常人事细致的观察与深深的体悟。而只有心地柔软的人才能教好语文。”
很庆幸，在这个太阳横行的季节里，我遇见了《教育的美好姿态》，肖培东教授的文字正如一泓清泉，从我的心头缓缓流过。又在我贫瘠而干涸的教学生涯里飘洒起了一场霏霏的甘霖，滋润着我的语文生命。而教育也应该是一种滋润。
愿我们，都能和美好，结伴而行。
教育是美好的修行读书心得范文
第一，从倾听到表达，杜绝“我不知道”的课堂。
《以学生为中心的翻转教学11法》的作者对教师提出的“两个希望”“一个变化”让我印象深刻。“两个希望”是希望教师在任何时候都不要说出教师所提问题的答案，把回答的权利交给学生；希望教师要求学生有问题时才举手，而不是想回答问题时才举手。“一个变化”指教师不能只让举手的人回答问题，而是随即抽取学生，以保证每个学生都积极准备回答。《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中“杜绝退出”是我在课堂上不够重视的教学技巧。“杜绝退出”的目标就是要把“我不知道”这句话驱逐出课堂，让每一个学生始终保持注意力，无法逃不提问。《教师怎样和学生说话》一书中“学会倾听”部分的案例值得我贯彻：每个人在发表自己的看法之前，必须先复述前面一位同学的讲话内容，知道对方满意为止。这样就会有效的提高学生在课堂上的专注力。若将以上四个策略连接起来使用，让学生从倾听到表达都会有明显的提高。
第二，树立“阅读是为了活着”意识。
土耳其小说家欧汉·帕姆克在其作品《白色城堡》里有这样一段话：“人生犹如单趟车旅，一旦结束，你就不能重来一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本书是多么复杂和艰涩，假如你愿意的话，当你读完它时，你可以回到开头处，再读一遍，如此一来就可以对艰涩之处有进一步了解，也会对生命有进一步感悟。”
所以，我要让自己阅读的习惯感染给学生，随时随地的分享阅读的快乐。
具体的实施办法就是开展一一系列的阅读活动，激发学生的阅读兴趣，营造良好的阅读氛围。第一个行动就是打造班级读书角，第二个就是每天抽出一节课的时间给学生自由阅读，第三就是开展“书香月”活动，第四读写结合，给学生提供更多的表选平台。
第三，以身示范，师生共写。
我一向注重学生的写作训练，但却在坚持让学生每天写随笔以外就很少有比较系统的写作指导。苏明进老师的《懂你的孩子：唤醒潜能的秘密》一书中的“联络簿的作用”激发我改进了我们随笔随意些的旧模式。苏老师学生的联络簿除了让学生记作业之外，还要求学生每天写两篇短文。第一篇是“每日创意短文写作”。周一记录当天或者上周最快乐的一件事；周二用三个以上的成语创作一个故事；周三是“写信给老苏”；周四是“创意急转弯”，用几个天马行空的词语创作精彩的故事；周五是“新闻新知”，剪一篇报纸新闻并做评论。第二篇是“每日行善日记”。或观察身边的人对自己做了什么好事，用感恩的心情将其描述出来；或写下自己每天帮助别人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改进方案。
在仿照苏老师的.写作训练外，我会增加我与学生一起写这一环节。让学生看到老师（班主任）和我一起分享生活的点点滴滴，这无形中就增进了师生、同学间的感情，影响整个班风。
第四，班级不是班主任的。
《陶行知教育名著：教师读本》一书中陶行知说：“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生的活力丰富不丰富。”这一百年前的教育之声，在今天依然是那样的振聋发聩。我在反思自己身为班主任，何尝不是讲教室把控的严严实实。
因此，我要借鉴书中的管理班级的策略，设置“三权分立”，成立立法委员会、司法委员会和行政委员会。明确各委员会的职责，彼此监督，自己管理。
《美国基础教育：观察与研究》一书，为我开眼看见区别于自己熟识的教育的发展与改革，《读书是教师最好的修行》一书，则为我的教师信念增加一份力量。
教育是美好的修行读书心得范文
利用暑假读完常生龙先生的《读书是教师最好的修行》和王定华先生的《美国基础教育：观察与研究》两本书。综合二书与自身经验，也想聊聊自己对完美教育的想象，再一并将自己所产生的策略做一个记录。
在我粗浅的理解里，教育是一个过程，在这一过程中涉及的人物主要有学生、教师、家长，以此建立的人物关系为师生关系、生生关系、家校关系、亲子关系；涉及的场所包括教室、校园、家庭、社会；涉及的具体事件则是教、学和实践的形式。至于教育的目的，我十分认可中国学生发展核心素养所提出的要求——培养“全面发展的人”。
下面我具体谈谈教育过程的各个要素。
一直以来，在教育环节中到底是以教师为主体，还是以学生为主体，各学派各有各的理论和事实支撑。从当下的教改形势来看，以学生为主体、将课堂还给学生等倾向于以学生为中心的呼声越来越高。但一直以来教育的目的就是培养人却一直未变。那么，其中涉及到的人物就要“摆正”自己的位置。
教师的位置。
在我看来，教师不该是简单的人类知识和经验的传递者，教师应该是激发学生学习兴趣、给予学生探究欲望的“催化剂”。打一个比方来说，就好像春节时一个孩子拿到了鞭炮就想办法找火器燃放一样，教师就是点燃学生自己去尝试和体验的引导者和激发者。所以，教师不该将自己的学识复制粘贴给学生（满堂灌），而是想办法将学生带入知识的殿堂欢快的翱翔。再用一个比喻来描述，教师就如一位厨师，其作用就是拿出更多更丰富的菜目给学生，让学生享受饕餮盛宴。
无论是如送鞭炮的激发者还是提供大餐的服务者，教师自身的学识与素养、能力与眼界都必须达到一定高度。美国教师弗兰克·迈考特所著《教书匠》里描述的那个为人诚实、勇于创新、崇山自由的迈考特老师是我所推崇的教师模样。
学生的位置。
学生代表的是一个民族乃至整个世界的未来，自然是教育环节中最受“保护”的一方，继往开来就是他们的使命。学生对于接受教育这件事要有清醒的认识，无论是杜威的实用主义理论、布鲁纳的结构主义理论，还是皮亚杰的建构主义理论，其理论的提出都是基于时代发展的需要。因此，学生要明确接受教育是生存需要，也是进化需要。
家长的位置。
无论是基于对人自身发展的需要的认识，还是功利主义的追求，家长在教育过程中扮演的角色不仅仅是将孩子送到学校那样简单，而是应该承担起比学校教育更为重要的家庭教育的责任。家长不断的优化自身，是促进学生成长不可或缺的因素。所以，在整个教育环节中，家长依然要主动接受终生教育。
当教师、学生、家长能够摆正自己的位置，师生关系、生生关系、亲子关系和家校关系的处理就会变得更为和谐。
教育的发生必然有一定的情境和场地，自基础教育创立以来，学校就成为教育的主要场所。学校是组成了学生校园生活的全部，而以班级为组织结构的学校，教室又成为教学最主要的场所。此外，家庭和社会则构成教育的辅助场所。
美国雷夫·艾斯奎斯所著《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学习的天使》，让人意识到教室对学生成长的重要意义。因此，在重视校园文化建设的同时，也不可忽视教室文化的打造。现在很多学校的教室布置如张贴标语、图片均是统一样式，有的学校为追求一致性，不允许班级有特殊的装饰与改造。可以说学生从读书到毕业，教室永远都是一个模样。当然，如果说外在的装饰不能代表教室文化，那么又有多少学校真正重视班级管理的文化建设呢？没有一个稳定的、鲜活的、可持续的教室文化支撑教室这一教育的重要场所，那么学生不免会因缺乏归属感和安全感而激发不了学习的欲望。
除了教室外，家庭和社会是学校教育的延伸场所和辅助场所。当学生在学校里所学的价值观与家庭和社会想违背，那么学生会疑惑、会迷茫，甚至会放弃学业。因此，家庭、学校、社会三大教育场所在培养学生方面需达成一致。
关于这一层次的分析，有许多教育专家都有过清晰的阐释，笔者囿于能力限制，暂时提不出更为进步的理念。在此，就援引《美国基础教育：观察与研究》一书中关于美国基础教育课程改革部分，谈谈自己的理解。
美国教育整体给我的感觉就是“与时俱进,兼容并蓄”。在教、学、实践三个环节中，环环相扣，理论跟得上实践，实践服务着发展，发展定位于国际。例如“在家上学”这一领域，由起初既不扶持也不反对，到后来社区出面协同发展，做到“不放弃每一个孩子”，让在家上学的孩子一样去社区学校参与公共事务，给予在家上学的孩子实践的机会，且由当地教育部门出面对在家上学的孩子进行阶段性考核。这一系列的举措，让人艳羡！而反观我们国家，目前在家上学的现象并不是不存在，但是在家上学并没有被先关部门所承认或协助。
在阅读王定华和常生龙两位专家的著作后，我结合所在学校、所教学生的实际情况，和自身语文教师和班主任的双重角色的反思，记录和制定出以下几种教学与管理策略。