优秀的作文要有自己独特的观点和见解，不能只是简单地陈述事实和观点。为了帮助大家更好地理解优秀作文的要素，下面是一些典型的范文。
高中语文必修一第四单元作文：环保大事作文
首先批斗的是水老板，他为了自己经济的销路，不惜污染水源，把水搞的是绿的，没错，刚才宣传的那个“老人”，他才17岁，年轻吧！可他现在走路就咳几声。
他怎么变成这样的。a记者提问。
批斗大会主办者a先生：还不是水污染。
a记者向水老板提问，你为什么要把水搞成这样危害大家？
水老板无辜的说：还不是为了钱吗？！！人不为己，天诛地灭。
来人，拖出去斩啦！！！
than批斗的是大气老板。
a记者提问，他为什么这样祸害大家？
群众高昂，经济，经济，经济。
大气老板回答，我这不是为了大家嘛！
来人，拖出去斩啦！！！
……。
老板们一个个被批斗了被斩了。都是为了经济。
最后出场被批斗的是经济老板，他倒是态度挺好，积极善辩说虽然我是罪获者，可是，大家想想，要不是为了我，会变成这样吗？我不只一次说过经济与环境是同等的，培养经济的同时要与环境挂钩，只是你们不听。
哎！！？？
群众惭愧的低下了头。
批斗大会者a先生：还挺能言善辩，不过还挺有理。
来人，杖责五十。
最后总结人怕猪怕狗怕，环境问题真可怕，
保护环境。
人人有责。
大家鼓掌……啪啪啪啪啪啪……。
老人不在那么显老了，天又是蓝的了，群众们看到了希望……。
高中语文必修一第四单元作文：写事要有点波澜
现在，我也跌倒了。修行开始。在我与世隔绝的修行室外。有多少人希望给我一个鼓励的眼神，一句温暖的话语，一个大力的拥抱。他们都在等我，可修行的路是孤单的。因为智慧必然来自孤独。路再长再远，夜再黑再暗，也得一个人独自默默地走下去，耳边响起爸爸的训诫。有选择地做事，做有价值的事。为了梦想，我选择坚守，为实现价值，我学会坚强。
有选择的做事，做有价值的事。
居里夫人放弃优逸生活，选择投身于艰苦冷酷的科学实验，哪怕辐射侵蚀了健康，拯救万千苍生便不辜负期望；霍去病拒绝豪庭美苑，选择策马飞奔于漫天黄沙，哪怕黄沙蚀穿了盔甲，杀敌报国便是心中所向。袁隆平不顾烈日骄阳，雨雪冰霜，选择以田间地头为家，哪怕青年才俊变为六旬老叟，让百姓免于腹肌之苦便功德无量。
陆游选择屈从于老母，伏服于封建礼教，终与挚爱唐婉遗恨错失，酿成“钗头凤”的爱情悲剧；秦桧伺候于公卿之门，奔走于形势之途，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，终落得千万人唾弃的境遇。
选择做有价值的事，听从自己内心的声音，不怕千万人阻挡，只怕自己不强。
张平宜，中国台湾知名传媒人，她放弃了百万年薪的优越工作，来到大陆一个几乎与世隔绝的麻风村—大营盘，为这里的人们带来生的希望，为这里的孩子筑起梦的殿堂。拉赞助、建学校、和家长“抢孩子”······每件事，她都亲力亲为，倾尽全力。八年过后，她的梦想终于实现。麻风村的孩子们在宽敞的教室里接受教育。她甚至说服开工厂的弟弟招纳这些孩子，让他们的人生有了出路和希望。
你的选择彰显你的价值，你的行动实现你的价值。于我，不管前方的路有多么艰难，都要实现最初的梦想，去到我想去的地方。我从地狱来，要去往天堂，正路过人间。我选择奋斗，坚守，直到天明。
有选择地做事，做有价值的事，我有家训当如是。
约瑟夫.阿狄生说：“在深刻了解人性的真相后，仍然能懂得人性的美好，那才是真正知道幽默的况味。”人性是朵双面花，一面妖冶绽放，一面淡雅入定：一面险恶叵测，一面善良和善。家便将这善良一瓣夹进家训之中，莫失莫忘。
善良，我有家训当如是。
无可奈何，这世界早已习惯道德低地的人把道德高地的人拽下殉葬，无耻者为善良人刻写嘲弄的墓志铭。但，我相信，阴影依赖光亮而存在，善良之光定会撕破重重乌云，洒向大地，安抚所有受伤的灵魂。
当邵逸夫老先生将一栋栋“逸夫楼”竖起，他也就点亮了一盏盏善良之灯。不计生前利，不为身后名，只为善良，只为道义，只为中华教育续添书香。这是份伟大的善良，这是份博大的担当。
“把什么事都搞的太沉重了，咱们应该放松些，咱们应该像疯子一样歌舞狂欢，因为生活本来就是很美好，很美好的呵！”王小波如是说。诚然，当我们都被物化，在空心的钢铁森林里尔虞我诈，又怎会记得善良，记得人生的美好呢？倪匡在《不寄的信》中写道：“人生最大的悲剧是‘明人骑骏马，白日临深渊’。”人双眼健全，马也是好马，还是在大白天，为什么会跌入深渊？就是失去了善良本心，在物欲的跑马场，硬生生地把骏马逼成了疯马，当然只能重重跌下，酿成悲剧。
悠悠自问，谁来渡我；冥冥自叹，我与何思？森山大道说：“都说时光易逝，毋宁说，流逝的是我们自身。”一本本家训，记住了先人流失的身影，却留下了他们清晰的脚印。不论是“朱子语录”中“不可不教，不可不知，不可不恤”，还是德川家族家训里“负重远行，以约束为常事”，都最终归结于一个“礼”字，在现代，“礼”的普世意义莫过于“善”，与己为善，与人为善。
三毛曾经写道：“在心中留块地，种花，种树，种春天。”。以善为心，以善为体，以善为用，最终，以善成仁。
我有家训当如是。
高中语文必修一第四单元作文：我的霉人囧事作文
昨天老师考试了，物理。我们那物理老师太狠了，招呼都不打一声就把卷子搬来了，和我们大眼瞪小眼瞪了一分钟，嘴皮一翻，蹦出五个字：“看啥看。考试。”一阵窸窸窣窣的收书收本子的声音过了，就是一阵噼里啪啦摔笔的声音。突然发现这声音怎么那么一致？考试吧考试，现在不是关心这个的时候。我有预感，要考砸；我有预感，要倒霉。
好吧好吧，以上都不是重点。
我没注意，继续算着红叉叉加红叉叉，嗯，16+5等于21，再加4等于……老班不爽了，小小地对我吼：“问你考多少安？”
我手一抖，第一个念头是：糟了！算到多少分儿了？“呃。我啊，我考93。”
“哦，考得不行啊。”
“我下次会努力的”
“哼，下次？你看你天天马虎的，还敢有下次？”
“……”我闭了嘴，拿起刚才那张卷子。唉，再算一次。
中午上了十多分试卷，下午第一节下课又去了。我真是太善良了，又遇上老班了。
“某某某，你看人家一班的那些个同学，每节下了课都跑来问老师题，你们怎么都不来呢？”
“……”我手又是一抖，完了，又忘了。
“我们班的那些个娃儿啊，天天只晓得吃，吃了耍，耍了睡，上课的时候睡……”
又忘了……。
“嗯，就是。你们班的娃儿啊，硬是浮躁得很，一上课就嘻嘻哈哈，笑个没完，哪有那么好笑？”数学老师在一旁帮腔，故意说给我听。还笑！
“我们班硬是，特别爱说话。一个，还有个……你，你有时候也跟着他们说……说嘛，说哈，那天被我逮到了嘛，哼哼……”老班话锋一转，就转到我身上来了。
我，我，我冤那。
“……”“……”老班在一旁喷口水，我的速度也被拉慢了，10分钟就只算了十几份卷子！老班，我来上分的时候，你就不要来了嘛，免得把你老人家气着了。咳咳。
第二节下课我又去了，低着头，心里念叨：“老班不要来，老班不要来，老班不要来……”却，直直的撞上了老班。
“耶，，怎么走路的？”
“老……陈老师，我没看到，对不起啊”
“对不起？走路都这么大意。你来办公室干啥？”
“上分数”
“物理？”
“嗯”
“你今天都来了三次了哇，怎么还没弄完？你这效率也太慢了吧。”
“……”
“能力怎么都一点儿都不好呢？做事要有计划哈……”
“……”老班，这不怪我啊。你快点儿放我过去嘛。
“快去快去，不要喊物理老师等急了。有什么问题去找物理老师嘛，多探讨探讨。”
“嗯，老师。那我先去了”
“记到起哈，多问题，像人家一班，天天都有学生来问作业啊什么的……”
…………发霉了…………发霉了………。
高中语文必修二第四单元作文：学习虚构
身体和灵魂，必有一样在路上。——题记。
当死亡之际来临之时，唯有灵魂跟我们走向下一段旅程。死亡不是终结，而是另一个开始。生命不是一场物质的盛宴，而是一场灵魂的修炼。我，踏上了灵魂修炼的旅程。我，沉浸在温柔的。
诗词。
之乡。我，寻找到我向往的远方。
你注定孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”我多想跨越千年，与青莲居士共醉于明月之下。抒发“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的壮语。
跨越千年，我寻到了你们，那儿便是我向往的远方。远离官场，正直清廉是你们的选择，千年后的我，也将选择危言危行。我只需一块能让自己安静下来的土地，观碧海无波，品细水长流。
时光转逝，我看见了你，一个外表柔弱内心坚强的小女子，毅然踏上了从汉城皇宫的地毯去湖天塞北的漫漫长途。故乡，早已氤氲成一缕清愁，伴随着车辙碾过的痕迹，轻易划破一个盛世升平的谎言。很多年后，舞榭歌台不再，花好月圆不再，独向黄昏的青冢，却留在了许多人的心里。我始终相信你的灵魂尚存，并感化着万世的灵魂。你灵魂的高度，便是我们渴望的远方。
我看见了你，易安，如此一个奇女子！战争的痛苦、世事的变幻使你寻寻觅觅着自己的幸福，却总被国仇家恨压抑，落得凄凄惨惨戚戚，在乱世中争渡争渡，到头来也曾失归路，害得人比黄花瘦。这仇，是双溪舴艋载不动的满仇怨很，这恨，是恨生非男儿，不能持柄握戈。易安，你既有巾帼之淑贤，又兼须眉之刚毅！你在梧桐冷雨敲窗之夜，点一盏孤灯，给乱世中的你一丝丝温暖，一丝丝慰藉。
灵魂，上路吧。跨越千年，我寻到了不畏名贵的青莲居士，寄意山水的东坡，甘愿远离的昭君，在乱世中争渡的易安。他们便是我寻到的远方，虽然遥不可及，却又近在咫尺。
向往的远方，远方，不远。我沉浸在诗词的温柔之乡，寻觅到我灵魂朝思暮想的远方。
高中语文必修一第四单元作文：写事要有点波澜
家，如一篇文章，平时发生的事情便是句段；但也有一些事情如符号一般，不可或缺，象征着家的意义。也可以说，那些事物就如“符号”般，代表着我们的家。
就我家而言，我认为，物质的符号，至少可以说是三件物什：一柜、一桌、一椅。它们代表着我们家的步伐。
柜子是家乡的木头做的，漆的也是家乡特有的蓝漆，立于家中的卧房。柜上摆满了书，整整齐齐，父亲经常打理，十分爱惜。听父亲说，这个书柜，是他求学完毕，离开家乡参加工作时，爷爷特意给他做的，而漆，则是奶奶亲手漆的。这个柜子代表着长辈对即将独立的后辈的关心与期待，代表着父母对子女的鼓励。父亲说，在很长一段时间里，他看见柜子，就想起家乡。
柜子是长辈对后辈鼓励的符号，也是我的家开始萌芽的符号。
桌子是父母为家庭奋斗的符号，也是我的家正式成立的符号。
椅子是一张科学座椅，是父母特意买给我的，因为坐上去可以矫正坐姿降低近视风险。这张承载着父母对子女关心的椅子伴我度过了多少个春夏秋冬，坐在上面阅读，坐在上面做题，坐在上面练字……每当我坐在上面时，都会感到一种力量涌上心头，激励着我。因为我知道，这椅子承载着父母对我的关心与期望。如果说柜与桌是父母的符号的话，那么这张椅子便是我的符号。
椅子是父母对后辈的爱的符号，也是我的家完全成型的符号。
一柜、一桌、一椅，看似是平凡的生活物质，实际上也是代表家庭的文化符号：柜，代表新家的萌芽，也是开创者拼搏的符号；桌，代表家的正式建立，也是组建者奋斗的符号；椅，代表家的最终成型，也是父母对下一代期望与爱的符号。
实际上，每个家庭都有类似的符号，可能是电视，也可能是其它什么。纵然千般不同，但其承载着的含义，却是出奇的一致：爱。
人生代代，生命传承。爱在不同的介质上传递、开花，结出不同外貌的“符号”果实。但其本质还是一样的。所以说，虽然是一柜、一桌、一椅。但真正凝结起来，我可以说：爱，就是我家的符号。
阿朱。
评语。
：我要对罗鹏同学唱——你有一双温柔的眼睛，你有善解人意的心灵。从普通的生活中发现美，真所谓：高人笔下无俗物，一桌一椅也关情！
高中语文必修二第四单元作文：远方之旅
路修得越来越宽了，房子建的越来越高了。可是人与人之间距离更远了。在这个日益发达的水泥森林之中，我们渴望有一个踏实的精神归宿，我们渴望振翅飞向远方，飞向那个精神深处的归宿。
撑一支长篙，向青草更青处漫溯。若夫细雨蒙蒙，山色空濛。我穿着芒鞋，拄着拐杖，向着斜阳踏足前行，这该有多么惬意。
……。
远方如梦，破碎了一地希望，我渴望美丽诗篇中的祖国的大好河山，也曾梦想过有一天，能涉足踏遍我心目中的净土。
故乡遥，何日去。心灵最原始的归宿是生我养我的故乡。没有崇山峻岭，但有满眼绿色；没有漫江碧透，但有涓涓细流。闲暇时，依偎在外婆的怀里，听最古老的歌谣，看窗外云卷云舒，看雁字回时，感受亲人的温情。这是小时候的回忆，也是最质朴的情感。看到村口仅剩的那颗经历岁月磨练的树，所有的梦都随风飘逝了，原来梦只是在远方。
溶溶月，淡淡风。一幕幕真诚的笑脸在我身边绽放，一段段传奇的经历在社会上演，一声声教诲在耳边回响。我们向远方旅行，带着这些美好的祝愿，伴着习习凉风。
我们在旅行中，在向远方的旅行中……。
高中语文必修二第四单元作文：致美丽的你
你有一条可以飞速奔跑的小道，我有一张可以安然入睡的大床；你有一个承载着希望的小背篓，我有一个装满着课本的大书包；你有一亩给你踏实的田地，我有一间给我温暖的小房。
【艰辛与舒适的对比】。
你的十岁，推着一个小烧烤摊，烤出一串串香喷喷的烤肠，却好意回绝了来自妈妈的关心，屹立寒风中。我的十岁，妈妈带我经过烧烤小摊，我却在和妈妈赌气，因为感冒了，妈妈不让我吃可口的烤肠。
【自立与依赖的对比】。
你的十二岁，推着爸爸处处寻医，半夜为爸爸翻身，想让他睡得舒服。我的十二岁，爸爸每天送我上学，接我放学，半夜为我盖好被我踢开的被子，怕我着凉。
【爱人与被爱的对比】。
你的十四岁，每天飞奔在小道上，将机票送到城市的各个角落，赚得几块钱，补贴家用。我的十四岁，和朋友在这座城市里逛街狂欢，还在埋怨家里给的钱根本不够花。
【无悔与怨愤的对比】。
【贫穷与富足的对比】。
你不小心生病了，却要硬撑着，继续干活，在家人面前还得强颜欢笑，不露痕迹、，却不忍心买一包感冒药。我生病了，爸爸放下工作，焦急的送我去医院，妈妈停下唠叨，关心的问我感觉怎么样，奶奶也撇下为全家做饭的重担，只为我一人煲汤。
【担当与呵护的对比】。
你有一个梦想，质朴却有力。你说你想当一名主持人，却任然在怀疑自己不够优秀，但也从未放弃努力。我有一个妄想，天真脆弱。推翻‘万恶’的教育体系，大赦天下，游戏人生。可我却从未好好想过，我的未来究竟是不是梦。
【坚强与脆弱的对比】。
你有一帮朋友，在家里农忙时帮你照顾奶奶，在你无助时给你力量，在你流泪时擦干你的眼泪，告诉你要坚强。我有一帮朋友，在我无聊的时候一起疯狂，不计后果，在我上课睡觉时无条件关注老师的动向，在我不想上课时一起溜出学校，上网泡吧。
【益友与损友的对比】。
今天我在电视上看到了你，那么普通却又那么特别。你普通如过路人，即使站在领奖台也掩饰不了你眼角的匆忙，似乎还在记挂着家中生病的母亲。你特别如天际流星，脸上绽放出由衷的笑与坚强擦去了台下观众眼里的泪水，全身都散发着积极的磁场。
今天你站在台上告诉我，凡事都有解决办法，只要你能坚强。今天你站在台上告诉我，面对挫折要乐观，因为那样能点亮心中的希望。今天你站在台上告诉我，无论今晚的夜有多黑，永远会有下一个天亮。
hey，美丽的你，如果有一天我们相遇了，你猜那会怎样？那时，你会看见我不同的模样。
【邓嗲简评】全文采用对比手法，反思自我，歌赞最美孝心少年的美好品德和顽强独立的精神。叙事抒情，细致入微。运用第二人称叙事，拉近与人物的距离，仿佛与最美小心少年面对面交流，如泣如诉，真挚亲切，增强了情感的抒发，感人肺腑。
高中语文必修四第四单元作文：贵族精神
何谓“贵族精神”？是在日常中挥金如土，对穷人做出嗟来食的举动，还是对陌生人报以微笑，对残疾人以正常人的一般社交方式。我想大多数人应该都赞同后者。
在这些个人和集体的行为中，奉献似乎在对贵族精神做着自己的诠释。
高中语文必修四第四单元作文：学习辩证分析
有人说，人是很容易妥协的。是否在说，我们常常在非己愿的情况下接受不愿接受的事情？有人尝试改变，苦苦挣扎，遍体鳞伤。
可谁说接受与改变是对立的呢？接受是一种改变；接受，有时也是为了改变。
三毛曾说：“心之何如，有似万丈迷津横亘千里，其中并无舟子可以渡人。除了自渡，他人爱莫能助。”由此观之，在必要选择时我们无法依赖外物，只能靠自己。接受与否，一念之间。然而生活常常不给我们机会拒绝，只有一个选项的选择题，显得无奈辛酸。
若是因此而消沉萎靡，那一生便这般庸庸碌碌，可笑也可悲。殊不知接受与改变并不矛盾？接受之后，只要心仍在便可披荆斩棘，最终便可改变。
你在烟雨濛濛中看得见戴着斗笠，穿着蓑衣的他，笑吟着“也无风雨也无晴”；你在溪流淙淙边看得见他坚毅的身影，唱着“休将白发唱黄鸡”。
黄州一梦，他乐在其中，他是懂生活的人，接受与改变并存，他最终盛名千古，至今未衰。
我们的生活，正在于下一刻的无法预料而异彩纷呈。接受与改变，二者共存，相生相灭。没有一劳永逸的改变。也没有无法拯救的接受，我们要做的便是该接受的，就毫无畏惧地接受，可以改变的，就当机立断地去改变。
你可知道那个二十出头便失去奔跑权力的年青人？你可知道他在无数个时刻想到死？你可知道他在地坛日度一日之后如凤凰浴火重生？史铁生用残损的身躯说出了比健全人更睿智的言辞。他接受了上帝给他的这个玩笑，他沉沦无奈过，可终是了解到接受与改变的关系，他用笔将所接受的改变，换得新生。
贾平凹说：“人这一生苦也罢，乐也罢，只是心中的一泓清泉不能没有月亮。”那由此可认为，接受是向清泉中扔去的石子，改变便是有耐心等待水面平静，明月依旧。
接受与改变，不是不共戴天，而是相互依存。如果说接受是一个牢笼，那么改变，是牢笼以外的天空。
高中必修5第四单元作文
从我上幼儿园开始，我就经常跟外公、外婆一起。
外公最初学的是太级，一开始他什么都不会，但是外公却很虚心地向别人请教，还买了碟片回来跟着视频里面的教程学，他每天都很认真地学，很努力地练，还认真的做笔记，不放过里面任何的一招一式。我偶尔也会跟着外公一起练，但是却没有外公学的那么认真。
外公不仅仅学会了打太极，他还很喜欢尝试一些新的运动。
在一次玩舞龙的过程中，他还偶然被体育台的记者发现，并被邀请上了电视节目呢！从此，外公对这些关于健身的小运动兴趣更加浓烈了，只要有任何能展现自己的机会，外公都不会放过。
外公的柔力球也玩得很棒，在“武汉市第三十一界老年人运动会柔力球比赛“中，他和他的伙伴们还获得了团体一等奖呢！
外公在20xx年成立了自己的健身操团队，带领着大家一起健身，已经坚持了6年。他每天白天都会坐在电脑旁，搜索各种健身操视频，发现适合的就会下到机器中，并先在家里学，遇到不懂的电脑问题就向别人请教，从一个什么也不会的电脑小白，到现在可以独立操作的电脑达人，而到了晚上外公就会带领着大家在操场上跳各种健身操。
他和他的团队还会经常一起外出游玩，参加各种活动，外公的老年生活可真是多姿多彩呢！
这，就是我的外公，一位快乐的健身达人！
语文必修三第四单元知识点
一、词语。
蓊蓊郁郁弥望袅娜羞涩渺茫。
二、文学常识。
朱自清：原名自华，字佩弦，诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子，毛泽东称颂他“表现了我们民族的英雄气概”。作品有诗文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，收在《朱自清文集》里。散文名篇有《背影》、《绿》、《匆匆》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》等。
【二】。
1.小说三要素：a人物，b情节，c环境。
2.议论文三要素：a论点，b论据，c论证。
3.比喻三要素：a本体，b喻体，c喻词。
5.律诗四条件：a八句四联(首颔颈尾)，b偶尾同韵，c中联对偶，d平声合调。
6.五种表达方式：a叙述，b议论，c抒情，d说明，e描写。
8.三种说明文说明结构：a总分总结构，b总分结构，c分总结构。
9.三大说明文说明顺序：a按时间顺序，b按空间顺序，c按逻辑顺序。
10.两种基本议论文结构：a提出问题——分析问题——解决问题。
b提出观点——论证观点——总结观点。
11.六种议论文论证方法：a举例法，b对比法，c，喻证法，d，e归谬法。
12.八种主要修辞方法：a比喻，b拟人，c排比，d夸张，e反问，f设问，g反复，h对偶(简记为：喻拟排夸，二反设对)。
13.四种人物描写方法：a外貌描写，b语言描写，c动作描写，d心理描写(简记为：外语动心)。
14.七种短语类型：，a并列短语，b偏正短语，c，主谓短语，d动宾短语。
e动补短语，f介宾短语，g的字短语(按功能划分为七种)。
a名词性短语，b动词性短语，c形容词性短语(按词性分三种)。
15.六种句子成分：a主语，b谓语，c宾语，d补语，e定语，f状语。
16.十二词类(性)：a名动形，b数量代，c副介连，d助叹拟。
17.三种记叙方法(顺序)：a顺叙，b倒叙，c插叙。
18.三种省略号作用：a表引文内容省略，b表列举事项省略，c表说话中断延长。
20.四种引号作用：a表引用实际内容，b表讽刺反语，c表特定称谓，d表着重强调。
【三】。
一首诗歌，应如何鉴赏?鉴赏出哪些东西来?笔者经过教学实践，发现“读・悟・联・结”四步鉴赏法，比较奏效。一、读“读”，是从文本中获取大部分第一手材料(感性材料)的途径。对诗歌而言，“读”显得尤为重要，因为从读诗中获取的第一手材料是鉴赏诗歌的先决条件。
如何读?可事先设置情境，让学生在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，让学生在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。还可以事先选出与所读诗歌类型相同或完全相反的诗歌，比较着读。读的形式灵活多样，只要是利于诗歌的鉴赏，都可采用。如慢读、快读、不快不慢地读、抑扬顿挫地读、闭着眼睛读、瞪着眼睛读、摇头晃脑地读等等。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的意绪(情感)。如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的重要词语(关键词--诗眼或词眼)和特定的意象。如“小楼昨夜又东风”中的“又”字(关键词)，“故国不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。
“读”是对诗歌的第一步感知，它让学生粗浅地感知到了诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。二、悟“悟”是在“读”所感知获取的第一手材料的基础上的理性思考过程。通过悟，可较为具体地把握诗歌意境、作者意绪等鉴赏内容，因此，这一步更为重要。那么，“悟”什么?悟诗歌意象，悟诗句中的关键词(诗眼或词眼)。
1、学习未动，兴趣先行。
2、务学与求道。
3、自信是成功的第一秘诀。
4、态度决定一切。
5、不强调进步。
6、练就过硬的本领是学习的根本目的。
7、会玩、会偷懒、然后会学。
8、考试、分析考试结果、做出下一步计划、调整自己。
9、学习别人。
首先要培养浓厚的兴趣。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读好的书籍或文章不仅能丰富知识，还能陶冶你的性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。
高一语文必修三第四单元作文
点亮心中的那盏灯，无论它是孤独还是单调的亮光，只要散放出能够温暖心灵的热量，只要它可以照亮通往未来的道路。从此，远离黑暗和寒冷，让健全的自我伴着快乐的歌声走到天亮，迎接那早已等你多时的太阳。
无意闯入巴金老人的家，旧社会家族的矛盾与新一代的觉醒凸现了巴老的性格冲突。
在时代的洪流中，巴老坚守着自己的人生信仰，凭着文人的尊严与恶势力抗争。在他逝去之后，《随想录》和现代文化馆作为巴老对社会的最后贡献获得了人们对他思想价值的认同。
坚守在巴老身上不仅仅体现在他的人格魅力上，更体现在他对于文化与历史客观公正的终极思考上。走出巴老的“家”，带着凝重和严肃重新审视历史长河的是非，以及人生的真义，生活的空间似乎又拓宽了。
坚守那份完美的自信，攀上颠峰而不轻狂，跌入低谷而不凄凉。那么一切皆有可能。坚定地走在人生的荆棘路上，让你我心中的那盏灯长明不灭，成功就在远处召唤。
在人生的十字路口感到彷徨时，请坚守自己的追求；在困难挫折压顶时，请坚守无畏的勇气；让自信伴你到最后。坚守自己，生活便有了航向，生命就可创造奇迹。
从前路途迢迢，车马很慢；从前日子清苦，感情很深。一生只一人，为爱而坚守。
直到我看到余华笔下的两位老人，终于明白了，为爱坚守是什么。《活着》中的“福贵”与“家珍”两位老人带给了人们太多的思忆。大多数人为富贵而感伤着，但我却因“家珍”而动容。
回来陪福贵过苦日子了，世上怎会有那么傻的人。她要回到福贵身边，想必家人定是万般阻挠，她不惜让父亲伤心失望，只为回到福贵的身边。只要身边是你，日子清苦还是富裕，我都甘之如饴。
他是她的劫，她的一生都在陪伴着他，他是富贵公子哥，她就在家中为他生儿育女，照顾家人；他是落魄农民弟，她便洗手做羹汤，下地干活，与他撑起一个家。不管你是贫穷还是富裕，我都相携相守，这便是爱的坚守。
要有多幸运，你爱的人，终有一日也会怜你，惜你，爱你。还好家珍等到了，她的爱得到了回应。家珍得了软骨病，一开始能做一些轻的活，后来竟连床都下不了了。连饭都吃不饱的年代，家里有一个生病的人，对一个家庭来说，那担子得有多重啊。
家珍心里难受，自责，福贵宽慰她，不曾责怪。自己被肩上的担子压得喘不过气，却还是不忍所爱之人皱眉。这让我想起了我的父母。母亲经常头痛，到医院检查后，需要一笔钱医治。
母亲整日发愁，怪自己不争气。我们心里都不好受，但也无计可施，在火炉旁，一家人静默无言，炉子里发出噼啪声，那不知趣的火花在跳动着。“有我在，别怕”耳边话语声传来，只见一双黝黑的大手覆在了另一双泛黄粗糙的手上。
你安好，我们一起为未来努力；你有恙，我便为你闯出一片天，带你一起走向我们的未来。只愿心上人安然无恙，哪怕肩负重担，也无怨无悔。不管生老病死，我都相依相守，这便是爱的坚守。
斗转星移，万物凋零，唯有那坚守着的爱，亘古不变。
高中语文必修四第四单元作文：学习辩证分析
有一个失意的年轻人到一个哲人那里寻求安慰。哲人把他领到三扇门前。“走进去看看。”哲人道。那年轻人推开了三扇门，门上依次写着“改变世界”，“改变他人”，“改变自己”。年轻人不解，哲人再同他说：“反过去看看。”年轻人照做，只见门上写的分别是“接受自己”，“接受他人”，“接受世界”。年轻人若有所悟。
相信你我都同这个年轻人一样，有着相同的领悟。当我们把改变世界当做自己的雄心，有时却会是本末倒置，到头来一无所得。何不改变方向，从接受自己，接受现实开始？接受与改变并无不可逾越的鸿沟，改变，从接受开始。
诚然，这世间有太多的牵绊，它困住我们的脚，迷住我们的心，如暗河里丛生的水草，绊住溺水的人们。想要完全放下，一刀两断，谈何容易。虽然放下很难，就如归隐田园的陶潜，也会有“念此怀悲凄，终晓不能静“的时刻，但是接受现实却很容易，如东坡所言：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”接受之，悦纳之，哪怕所拥有的只有破旧的竹杖芒鞋，也依然可以逍遥地在满城风雨中，来去自由。
我们对自我的接受，其实就是一种改变。个人如此，民族、国家亦然。近代关于“中西体用”的争论，争了很久依然没有定论。从对自身的全盘否定到后来鲁迅先生提出的“拿来主义”，就包含着对本族文化的重新认识与接受这一过程。事实证明，这种接受与改变经得起时间的考验，接受，使传统文化之精髓，中华文化之根得以保留；改变，为中华的文化注入外来的活水，使之重焕生机，再次流淌。