红楼梦的材料(实用21篇)

时间:2023-12-20 09:49:40 作者:JQ文豪

作文不仅仅是语文学科的内容,也是学生综合素质的体现。以下是一些精选的优秀作文范文,希望能够激发大家的写作灵感。

红楼梦的材料作文

"花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。"这句话出自林黛玉的口中。是啊,林黛玉就宛如春花,她纵然芳香红艳,但春色退去后,她将被突如其来的春风吹入到尘土中,谁还有心去珍惜这落英缤纷的美景,也无人体察林黛玉心中的寂寞与悲苦。

有情人却无法终成眷属,读了红楼梦一书后,我悲愤交加,悲的是贾宝玉与林黛玉的爱情在家族阻挠下无法圆满,愤的是世态炎凉,封建社会的腐败及世人迂腐的封建观念。这本书主要记叙了体弱多病的林黛玉在荣国府与性情顽劣的贾宝玉相恋,但后因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶了薛宝钗,林黛玉因此吐血身亡,贾宝玉从此看破红尘,并随僧远去。每当看到《红楼梦》的结局,我就不禁思绪万千,曹雪芹笔下的林黛玉与贾宝玉的爱情是悲惨的,但也同样是命中注定的,因为"玉"与"金"本就不是同类物种,尽管"玉"再美,"金"再珍贵,但因所处环境的缘故,他们终究不会在一起。而林黛玉与贾宝玉,永远不敢坦露自己对对方的爱意,只是将彼此之间的爱通过言行举止表现出来,虽说他们有情,但是在我看来是无缘的,就是因为旧时期年代,老百姓都崇尚封建理念,导致一对情人在爱河中苦苦挣扎啊,并最终陷入苦海。

"香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。"当黛玉泪尽归天时,我心中感到十分的难过。黛玉气绝之时,正是宝玉娶宝钗之时。真的是"几家欢喜,几家愁。"叹宝玉,无缘娶黛玉为妻,惜黛玉,无力挽宝玉为夫。两人之情只怪世人破坏。佳人笑之,且俏且无奈,公子叹之,且俊且悲伤。笑宝玉太痴,为情痴,为爱痴;哭黛玉太惨,无情惨,无缘惨。黛玉化清风归天,宝玉随僧侣而去。日日想,泪泪尽,母丧情人散痛之谁知晓。红楼啊,愿有情人终成眷属。

思红楼,梦黛玉。看了《红楼梦》一书,我又怒又悲。曹雪芹通过黛玉的生平,讽刺旧社会的封建迂腐,也让我深深体会到黛玉与宝玉有爱却无缘的悲痛。

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《红楼梦》是我国古典小说的最高峰,又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。下面是有红楼梦读后感小报材料,欢迎参阅。

中国有四大名着《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的。

诗词。

之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。

一曲《红楼梦》,将人世间哀情道遍;一首《葬花吟》,把无尽落红悲声唱完。悲哉,叹千古幽情终虚化;泣哉,怜痴情儿女尽成灰。

《红楼梦》是我国古典小说的最高峰,又是中国文学史乃至世界文学史上得一朵奇葩。小说以贾、王、史、薛四大家族的荣辱兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,着重描写荣、宁二府由盛到衰的过程,并且全面地描写封建社会的人情世态,以及种种不调和的矛盾,向我们展示了一副十八世纪中国社会的历史长卷。

曹雪芹所写的贾府繁花似锦的日子,有可能反应康熙盛世的意思,但是作者亲身经历了家族巨变,深深地感悟到福祸相依的道理,所以,全书揭露了统治阶级繁荣景象背后腐败的根源,揭露了封建制度腐败和必然没落的道理。在书中,作者读宝黛爱情给予支持和赞美,对不幸结局给予同情。另外,曹雪芹还是一个经济学家,通过典型人物和典型事物的介绍与描写,反应了资本主义生产关系对社会观念的影响。

就在《红楼梦》第四十回-----史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令:这一次是刘姥姥二进荣国府。本回通过刘姥姥的眼睛再次描写了贵族生活的浮华、浪费和奢靡。

刘姥姥在《红楼梦》这部巨着中,只是一个无足轻重的小人物。但在《红楼梦》作者的妙笔下,刘姥姥却成为中国家喻户晓的人物。在作者笔下,刘姥姥是一个事故圆通的老妇,还是一个摇尾取怜的老妇,向来各家说法不一。

单拿一双老年四愣象牙镶金的筷子与刘姥姥,刘姥姥心中并不羡慕贾家的生活,反而只一心一意计算着平实的居家生活,刘姥姥一再地叹息。作者利用几个细节塑造出刘姥姥的朴实的老农妇形象。同时作者也透过刘姥姥的眼睛映射出贾府“朱门酒肉臭”的景象,对贾府的腐败提出沉重的谴谪。

本回事以乐景写哀情,通过刘姥姥对大观园的描述,侧面描写了大观园的奢侈及浮华;通过刘姥姥的逗笑,我们看到了封建社会穷人和富人之间的差距。他们的所见、所闻、所感,是那么的大相径。

妮紫嫣红的大观园,隔断了世俗与肮脏。可贾府的衰落是不可逆转的,小小一园不可能避免悲剧的上演。十二女怜的“离乡怨”,林黛玉的“潇湘馆”,薛宝钗的“恨无缘”,直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨。理想与现实在此冲突,现实多弊却根深蒂固;理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来还洁去”吧,“一枉净土掩风流”,何处是香丘?手捧一卷空余满腹惆怅,唯有掬一把热泪洒于闺阁之中。

《红楼梦》是我国四大名着之一,是我国古代小说的巅峰之作,我早就心向往之,尤其是耳畔响起“天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫,娴静犹如花照水,行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时,我更是想一睹为快。暑假里,我终于有了一本属于自己的《红楼梦》。捧着《红楼梦》,我如饥似渴地读了起来。

《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落,最后因家庭成员获罪被抄家,终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里,有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时,为了取悦贾母,在宴席上故意出丑,鼓着腮帮子幽默地说:“老刘,老刘,食量大如牛,吃头老母猪,不抬头!”哄得众人哈哈大笑,我也跟着捧腹大笑。

《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”时,我似乎看见花一朵一朵地凋谢了,花瓣随风满天飞舞,花儿那曾经的清香,也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时,还有谁会来怜惜花儿,有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲,她的病情恶化,奄奄一息,上气不接下气时,她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时,真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿,而是她所有的寄托!她的灵魂!

《红楼梦》最后的结局很悲惨!黛玉遗恨而亡,贾母归天,熙凤魂归金陵,宝玉出家,一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了,真是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全!”

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我很喜欢看《红楼梦》,百看不厌,越看是越入迷,感觉自己就是里面的那个贾宝玉,每次看都会有这样的感觉。

古人曾云:开卷不谈红楼梦,读尽诗书也枉然。这也就说明了《红楼梦》在我国文学史上的崇高地位。红楼梦中精彩的故事结构以及故事背后隐藏的故事,令很多的红楼大家们乐此不疲的去努力探索,去发现,红楼之花开遍大江南北。

在整个故事中,我喜欢的人莫过于薛宝琴了,此女虽然出场不多,但是她游遍了祖国的山山水水,见多识广,漂亮可爱,又有文采。难怪贾母都那么喜爱她,想要把她弄给贾宝玉当媳妇呢。最工于心计也是最能适应社会的莫过于薛宝钗了,其女能拉拢人心,给人一点小恩小惠,把林黛玉也收得服服帖帖的,其手段可见不一般;但是我不喜欢其女的是她显愚藏拙这一点,明明自己有才华,又会弹琴又会写诗;明明家里有钱,却在自己的卧室里摆设简朴,为了讨好贾母,却偏偏要遮遮掩掩的,奉行女子无才便是德的观点,活不出一点真性情,人活着还有什么意思吗?这是薛宝钗的悲哀。当然这是她为达到目的而做的一种手段,可以理解,成大事者无所不用其极。可能很多人都同情欣赏林黛玉吧,林黛玉有才华,直率,漂亮。但是不管怎么说一个人来到世上首先要学会适应社会,因为我们改变不了社会,所以我们只有改变自己来适应它。林黛玉那种与世道格格不入的生活必然是会被社会所淘汰;还有她那天生的病根,那个男人愿意天天看着一个病美人呀,整天以泪洗面,烦都烦死了。再来说说主角贾宝玉吧。贾公子乃贾母最爱,聚万千宠爱于一身,多情而不滥情,但是她也脱离了社会,连自己心爱的女人也保护不了,一切只会衣来伸手饭来张口,没有一点谋生之道。所谓居安而思危,他看到了家族的情况,却也不会早做作打算,有才又有何用,人都是要食人间烟火的,佛祖还要出门化缘呢。其结局也是一种必然。

虽然我也不喜欢贾宝玉那种人物,也不喜欢林黛玉那种病美人,但是我觉得那里面的不管是什么描写都很精彩,感觉还是很合乎逻辑,让你挑不出什么毛病。当然了,能挑出毛病的也就是会是中国文学巨著,也就是会是曹雪芹所写的了,毕竟这么大一个中国那么几千年下来也才只有那么一部《红楼梦》,而没有什么《白楼梦》《黑楼梦》之类的。其实可能也正因为是《红楼梦》的残缺,才显得其完美来,因为它留给了人们更多的想像空间,让很多红楼迷仁者见仁,智者见智,所以才会有那么多的人在那里费尽心思的研究,因为一个红楼梦的话题而引发了不少口舌之案。

《红楼梦》中还特别的喜欢里面的诗呀词呀的,他们成立诗社,虽然现在看起来有点酸,但是整天在美女群中呤诗作赋的那种感觉,对于一个正常的男人来说,却是别有一番风味,很惬意。所以在那个时候我感觉我就是贾宝玉,嘻嘻,做梦想想美事的了。

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“沁芳”二字,非古人之言,乃当时独创,此地有水有花,又有元妃省亲,所以合情合理,有景有情,妙趣天成。

创新,就是从实际出发,解决问题,创作作品,创造产品。

从来没有无中生有、空中楼阁的创新。

也没有泥古不化、生吞活剥的创新。

不是“文章本天成,妙手偶得之”;而是“读书破万卷,下笔如有神”。

关键在于“破”,要能读书,也要能“破书”,能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法,用于解决当下的问题,创造现世的文明。

郑板桥前半生都在临摹前人的字体,虽然炉火纯青,但作品并没有进步,有一次他走火入魔,睡觉还在用手划字,划到妻子身上去了,他老婆大怒:“你没有自己的体(身体)吗?”郑板桥恍然大悟,于是从碎石街道得到灵感,独创了自己的体(字体),“乱石铺街”体。

独孤九剑要练成,就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法,要破,就要先了解对手的所有招式套路,因地制宜,因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。

马克思主义的中国化,其实就是从中国的实际情况出发,运用辩证唯物主义,解决中国的社会矛盾,完成中国的革命和建设,找到国家和人民的出路。

正确的思想不是从天上掉下来的;伟大的作品也不是从天上掉下来的;辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。

哲学家们的工作总是在认识世界,但更重要的是改变世界。

空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙,但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学,都不存在空中的楼阁,天降的奇迹。

一切美妙的创造,都是源自于前人的经验和智慧,更是源自于对现实的认识和改造,所谓站在“巨人的肩膀上”,就是从实际出发,从历史出发,给出全新的解决方案。

周虽旧邦,其命维新!

一个国家,一个民族,一种文明,想要生生不息,永葆青春,不断创新,那就要从历史中吸取营养,在现实中挥毫泼墨,把文章写在大地上。

红旗渠之美,远胜桃花源,三峡大坝之美,远胜大观园。

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《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,也是中国古代四大名著之一。满纸荒唐言,一把辛酸泪。一部妇孺皆知的《红楼梦》,可谓凝聚了曹雪芹一生的心血。

作者曹雪芹创作《红楼梦》前后共花了十年时间,凭借坚韧不拔的毅力,经过增删修改,完成了正文的大部分,我们现在所看到的《红楼梦》前八十回的绝大部分出自于他的手笔,后四十回则为他人续作。

《红楼梦》中,有一位人物让我印象非常深刻一一林黛玉,林黛玉别号潇湘妃子,从她在大约六岁那年就被送进了贾府,其原因是有二:

一是林黛玉的母亲在她很小的时候便过世了,而她父亲也誓不再娶,怕黛玉无人教养。

二是黛玉的父亲决定不再娶,她自己的弟弟却在三岁时过世了,这时若是林如海去世了,家产就是同宗的,除非没有同宗家产才能落在黛玉身上。可林如海怎么舍得把所有财产全都给他们而自己的女儿却捞不到一点好处呢?可当时的法律便是如此,林如海便只好将她送到了贾府中,让贾母帮着照看,也是为了她的以后。

在贾府中,黛玉虽然事事有贾母帮衬着,却还是与当时社会风景有些格格不入,她做事小心翼翼的,生怕做错了事。

她清高,她自尊心强,她生性孤傲,她憎恨繁文缛节,她蔑视功名权贵,她多愁善感……似乎就已经奠定了她最后悲惨的结局。

以贾宝玉,林黛玉,薛宝钗的爱情,婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线。呈现了错综复杂的家族兴衰史,揭示了封建末期的人间百态。对当时社会的黑暗,腐败进行了深刻的解剖和批判。悲剧,繁华与幻灭,热闹与荒凉。揭示可悲现实——社会的无情与冷默。

《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作,在中国文学史乃至世界文学史上都有着重要的地位。品读红楼,从中感受那些社会的无奈与悲愤。辛酸泪,或许哭的是这凄美的。

爱情。

故事。

又或许是在为黑暗的社会哭泣。

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怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了,印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。

红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉,两人从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。

言随心至,淡泊名利,林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建。

教育。

的一套,在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染。

但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

在《红楼梦》中,林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者,林黛玉以她毕生的血和泪,筑起她心中爱情。然而,在那样的社会现实中,这个视自己爱情为生命的纯真少女,却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。

红楼一梦真可谓满纸荒唐言,一把辛酸泪。

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“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。”一副好联,一处美景,一个上佳的标题。少爷,贾宝玉,否定了老套的“翼然”,抛弃了俗套的“泻玉”,随口而出的“沁芳”二字,根据情境独创,通过性情写实。勤学的继承让他渊博,创造的实践让他灵动,他不是一个躺平的少爷,而是一个成功的诗人。

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。我们的古人不满足于简单的劳动号子,用他们的创作思维,把他们对爱情的想象,记录在甲骨上,记录在竹简上。我们是一个创作的国度,我们的诗300,曾经在世界,技压群雄。诗300,应该是我们文化的,古老的源泉。它的精髓,到了现在,我们仍在忠实的传承。

红酥手,黄藤酒,满园春色宫墙柳。这是诗人陆游创作的爱情,他记录的是一个比,辗转反侧更悲情的爱情故事。陆游没有停留在诗300的四个字,她的爱情故事,更加具象化,有了两个活生生的男女,活生生的莫莫莫,错错错。没有历代诗人的继承与创作,便不会有唐诗宋词元曲。如果只是停留在关关雎鸠,就没有我们现代中国文化的博大精深,就失去了我们中华民族的品牌。一代一代人的借鉴,学习,实践,创作,让我们的民族文化,更加厚重,更加有亲和力,更加有凝聚力。

个是阆苑仙葩,一个是白玉无瑕。风流才子曹雪芹用生命创作出《红楼梦》,这是一部爱情的千古绝唱,文学创作的道路上,他甚至做到了前无古人。他很好的完成了对于中国文化的传承与创新。这部名著,不仅仅是一部简单的爱情悲剧,它更是一部代表了中国文化文明的百科全书,如果没有曹雪芹的传承与创作,中国就失去了一张充满色彩的名片。

少年强,则国强。我们这一代年轻人是国家的希望,民族的未来,我们是社会主义的建设者和接班人,文明文化的传承,发展,超越,终将落到我们的肩上,我们要不辱使命,完成领袖对我们的希望。我们的文化,需要中国的名片,需要我们继承与创作,我们的经济,需要中国智造,需要我们的继承与创作,我们的科学技术,需要走在世界的前沿,更需要我们的继承与创作。

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暑假,拿起青少年版的《红楼梦》,没看几章,竟迷迷糊糊地搞不清楚对象,怪不得班中很少有人对这书感兴趣。你看,书中的人物你方唱罢我登场,什么春啊,什么玉啊,什么宝的,名字都还差不多,我记了这个,却又忘了那个。只是闲来无事,便也漫不经心地往下翻。这一翻,倒翻出了兴趣。我读到黛玉葬花时,不禁为她悲伤而惆怅,世间竟有这样的女子;我看到晴雯摔自己东西时,不禁为她的刚烈而拍手叫好,却也担心那些人再来找机会害她。渐渐地,我竟不忍在吃饭时放下《红楼梦》。

妈妈见此情形,又看我架着的厚厚的镜片,一把夺过书怒气冲冲地走了,不管我用怎样乞求的目光追随着她,老妈的背影还是消失在视线中。回来,她的手上已空空如也。天哪,他们正猜灯谜呢,我还想看哪!“先吃饭!”我在老妈严厉的目光中,埋头吃饭,心里却不时地惦记《红楼梦》,我故意将饭吃得很快,老妈对此却无动于衷。唉,天不佑我啊!

没事,不就是在楼上,我自己去找。翻遍各个角落,都无果,便把目光聚焦到了角落里那个废旧的纸箱,老妈以为盖块破片,就不会引起我的注意啦。我翻开箱子,分明看到了书,便坐在一边又读了起来。读一会儿,看看离暴露的时间差不多了,不忘悄悄地把书放回去,以免引起老妈的注意,把藏书地点给更换了。

书,真是个奇怪的东西,一开始读不懂,现在我却读到《红楼梦》里去了,难道这是名著的魅力?我便好奇原著是怎么写的。这回,我可不敢在老妈面前看了,只等到夜深人静,我捧起《红楼梦》原著,似懂非懂地慢慢阅读。时间一点点过去,我看着书中难懂的字句,因为有青少年版《红楼梦》的阅读经历,我一路磕磕磕绊绊,却也读到宝玉来到了太虚幻境,随着警幻仙姑游历了一番。迷迷糊糊,我的眼前恍惚间走来一个身影。不对,这蹁跹袅娜的身影,不就是警幻仙姑嘛!我像见到亲人的似的大声喊她,她微笑地望着我,轻挽吾手,我便跟着她来到一门前,上书:友海情天。走进里面,一排排柜子映入眼帘,随手翻开柜中的一本书,见诗云:可叹停机德,堪怜咏絮才,香茗梦中思,玉簪冰湖前。这说的是谁?薛宝钗?不太对啊,怎么说的是咱班的方思茗和胡昱婕?再一看,好像又不对。正待细看,远处传来一阵乐曲,循着声音前行,一脚没踏好,“啊——”“啪”!清脆的声音打破夜的寂静,不好,书掉地上了!不好,老妈过来了!我没顾上捡书,朝里一翻,假装睡着了。“唉”,一声轻轻的叹息过后,书被放在了书桌上,灯也熄了,只剩墙上的钟滴答响,我却睁大眼睛拼命回想,分不清自己刚才是在书里,还是在梦里。

第二天,我一大早起来,想在书中寻找昨天的痕迹,便又全心地阅读起来……。

读到《红楼梦》里去,发现自己的梦里都是红楼。

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我读了一本书名叫【红楼楼】是一本非常非常好的书,是四大名著之一呢!

里面讲了很多故事,里面有很有多人物,让我伶牙俐齿的说一遍吧!主要有林黛玉、贾宝玉、贾母、凤姐、迎、探、春等等一些人物。

这本书里的故事中,令我印象最深刻的是两个故事,不过是接着写的,内容是:宝玉的通灵玉,丢在了南安府的路上,贾母很着急,说海棠开得怪,过去有玉能除邪崇,如今玉丢一了气易渗。王夫人说老太太福气大,镇得住,宝玉只是傻笑。贴了告示,拾到玉者,得银万两。

贾母说,宝生一性一命难保,算命的说让娶个金命的人冲冲喜。

宝玉昏睡,外面的谈话一概不知,又想到宝玉心里只有黛玉,若知不是黛玉,而是宝钗。不是冲喜,而是催命。

王夫人想了个万全的主意,来到贾母房,告诉宝玉娶的是黛玉其实是宝钗。

黛玉去给贾母请安,看见一个小丫头在哭,问她她说是宝玉娶宝姑一娘一,黛玉听了如五雷轰顶。

黛玉自己比以往走得飞快,刚到潇相馆门口,她身一子一栽,吐出一口血来。黛玉反不伤心了,只求速死。

黛玉的病一天比一天重。贾母等只顾宝玉,睁眼只见紫娟一人,第二天,黛玉又咳又吐,紫娟看看不祥,忙去回贾母,不料贾母、宝玉都不在。

家玉成家了,黛玉却死了,贾母等人很伤心,到园中哭了一场,过一些日子宝钗告诉宝玉实话,林妹妹已亡了。宝玉一进了灵堂,号啕大哭。

我感觉林黛玉好可怜,人不能只顾他,不顾她,就像贾母,人还要重情重义,我长大也要做重情重义的人。

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《红楼梦》材料高考作文范文

华夏文明五千年,车轮流流永向前。在历史的潮流中,发展不乏借鉴与创新,借鉴已有的,旧的,并在其基础上加以拓展,才可创新出新的,属于自己的东西。创新为主,借鉴为辅,才是王道。

旧的是应值得借鉴的。古有百姓血筑万里长城、张骞出塞开辟丝绸之路、还有紫禁城、国明圆这是古人的归智慧,在张骞出赛的旧的基础上,创新出了新的一带一路战略,为世界谋得发展。今有中国高铁,有港珠澳大桥,中国建筑师、工程师们在借鉴外国电动车技术,桥深建设的基础上,中国创新出了属于自的核心技术。使得中国高铁,港珠澳大桥于世界林雨中立于可望而不可及的地位。

在借鉴旧的基础上,更重要的,是创新,竞争激烈,技术创新是失键。时间在现代科技面前早已显得短暂而非漫长,究其根本,正是创新在引领着科技的发展,创新于世界大国竞争中已显得尤为重要,是给国家实力增添的一块巨大砖瓦,如虎添上的翼,为龙点上的睛。港珠澳大桥正式开通的消息,不仅使国人惊叹,且震惊了世界,如惊雷当空,丝竹长鸣,尤其震惊了当初认为此举为空中楼阁的荷兰设计师。当初她们不愿分享核心技术,而中国这头沉睡多年的雄师,岂会知难而退?我们凭借自己的创新,后来居上,赶超荷兰。无疑,创新在此过程中犹为重要。

借鉴与创新相辅相成,新旧相生,古人赵翼曾吟诗言:“预支五百年新意,到了千年又觉陈。”这正与十年一轮回的时尚潮流是一个道理。过去的创新,已然成为今日的借鉴,今日的创新,他日也将会成为后生的借鉴。新事物取代旧事物的道理已不必多说,所以在竞争的急湍中,在历史的潮流中,只有不断创新,发展的车轮才能像永动机那样,奋斗不止,才能壁立千刃,于汹涌惊涛中漫看云卷云舒,才能铜墙铁壁,于竞争骇浪中坐观天下战势。

在借鉴中夯实基础,在创新中谋得发展。“夯实基础,稳抓稳打。”宋人有言:“谁能九层台,不用累土起。”三百多米高空的巴黎铁塔离不开地下两百多米深的地基。老子亦言:“合抱之木,生于毫末”千年的桐树枝繁叶茂离不开扎根深土的壮大根系。偶答正是创新的其础,创新总是要在固有的基础上发生的。“创新,是引领发展的第一动力。”创新推动发展,创新促进思想活力。有无创新能力,能否进行创新,是当今现代国家竞争的重要因素,尤其在经济和科技方面。回想历史长河,科学发现和技术突破,无一不是创新的结果。

新旧本就相生,创新从来不是独行猛兽,旧事物必将被创新所取替,不断借鉴旧的,创造新的,才能于发展的枪林弹雨中永立不败。

全国甲卷《红楼梦》材料高考语文作文

泅渡光阴的长河,拾取经典的贝叶,思量岁月的馈赠,总会发现山海袅娜,星河旖旎。《红楼梦》中“大观园试才题对额”的情节告诉我们:“不落俗套的独创产生独特的艺术效果”,同时也启示我们:“符合适宜的创新是时代的需要,也是我们民族走向复兴的动力”。青春的我们,当树创新之思,做民族复兴的熠熠星火。

清风徐徐,朝阳烨烨,用如炬的慧眼从传统中寻找创新的源泉。河南电视台曾火出圈的《唐宫夜宴》从唐代乐俑中找到了创新的灵感,让节目成为广为传播的佳作;所见皆是惊艳的舞蹈诗《只此青绿》是传统文化创新性发展的.有益尝试,被写入了《新时代的中国青年》白皮书;走到第七年的《中国诗词大会》推陈出新,用诗词回应人民的需求,吟出了文化自信和盛世华章。水墨丹青中孕育的灵动,词曲中传唱的真挚,它们的创作者新故相推,日生不滞,从传统中创新地赓续文化基因,续写了文化的璀璨华章。

大风泱泱,大潮滂滂,用睿智的思维从外来经典中借鉴创新。泰戈尔的《飞鸟集》给人一种别具一格的清新,启迪和滋润了读者的心;莎士比亚的悲喜剧打破了古典戏剧“三一律”,丰富了戏剧的人物和故事情节;达芬奇的绘画论,对绘画艺术进行了革新,对后代产生了重大而深远的影响。人类发展史上优秀篇章如明星莹莹,我们用睿智的思维从中拿来借鉴,汲取营养,会皓月朗朗,创造出更为优秀的文化。

栉风沐雨,劈波斩浪,用坚定的信念笃行自强创新的脚步。要看银山拍天浪,仍需自立自身强。从核潜艇到核电站,核专家彭士禄走过的每一步都是前人未曾走过的路,自立自强,简单纯净,用科技报国,无声却有力量。华为坚持自立自强的创新,不惧外国的打压,成为了亮眼的那一抹中国红。神舟升天、北斗组网、嫦娥登月,中国航天人一步一步用坚实的创新脚步走在了世界的前列,载入了史册。20世纪最伟大的航天工程学家西奥多冯卡门说:“世界上有三个最聪明的民族,中华民族,犹太民族,最后一个就是日耳曼民族。”志之所趋,无远弗届,只要我们坚持走创新之路,久久为功,必会在创新之路上翩跹徜徉。

岁月历经沧桑,经典跨越时空,五千年岁月长河,已是过往,九百六十万平方公里,皆是希望。欲铸辉煌之泱泱大国,你我皆是熠熠星火;风云世界复兴中华,你我皆是殷殷雷声。放眼远方,时间更加深邃;俯身耕耘,创新拥有无限可能!

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“直接移用”虽然便捷省力,但做别人的影子,永远不会成为真正的自己。越南一名博主,从服饰到发型的形似,再到视频的拍摄取景的选择,都在刻意模仿李子柒,甚至还不忘配一个奶奶和狗,但她不知道的是,李子柒的视频里的祖母,绝不仅仅是一个角色,她是祖孙二人相依相靠,彼此守望的陈情;是你养我长大,我陪你变老的孝道。李子柒给我们展现的不仅是种菜做菜的简单过程,还是中国人独特的生活意趣,深厚的文化内涵,三月的桃花酒,五月的枇杷酥……流淌着的是烟火气息,是田园梦想。正是因为她对生活情境的创造,才产生共情共鸣、直击人心的力量。而脱离生活情境的模仿,简单的复制,这种“直接移用”,不仅不能震撼人心,相反还会像“邯郸学步”“东施效颦”一样贻笑大方。

同样“借鉴化用”虽可以惟妙惟肖,但跟着别人的脚步,永远也只能是亚军。满天辰星中,重复的星星在人们的视野里只会黯淡无光,因为我们记住的是独一无二的月亮。齐白石说:“似我者死,学我者生”,模仿他的画,只能是画匠,学了他的创造,才能成为大师。一个人要成就大学问大事业,固然离不开历览前贤,但模仿只是创新的开始,一个人想要往前走,“借鉴化用”之后,我们更要懂得推陈出新。河南卫视的主创人员,不迎合,不媚俗,从传统画卷中借来审美情趣,奏出了文化的强音,《唐宫夜宴》《洛神水赋》,在创新中激起了文艺领域的“一池春水”。同样,在科技的发展中,我们也是走过了“借鉴模仿”,扔掉了外国的拐杖,才开启了“中国制造”到“中国智造”的科技进步新天地。

只有在情境中独创,才会有别有意趣的收获。一夜风狂雨骤,落红无数——李清照,独具情思,才写出了“知否,知否?应是绿肥红瘦”的千古佳句。我们想想屈原的汨罗江畔的长叹,陶渊明南山的悠然;读一读李白独坐时的飞鸟孤云,杜甫登高时的无边落木;看看柳永的晓风残月,苏轼的一蓑烟雨,哪一个不是在对生活情境有了深刻理解之后,才把万种风情、千般情思凝聚笔端,化作千古美文。

年轻的朋友们,当你一次次砥行于别人走过的坦途时,是否想过于险远,人迹罕至中领略奇伟瑰怪非常之观,让诗情从胸中流淌。今天我们兴邦在肩,强国有我,更应该,撑长篙,向未来漫溯,在星辉斑斓中,演绎青春别样风采。

红楼梦的材料作文

这今天翻阅了几篇《红楼梦》,不禁感叹里面的人物大多数心态放不端正。先说最为典型的林黛玉,小心眼儿早就在大众口里传得满天飞了。看见人家贾宝玉和薛宝钗稍微近乎一点点,嫉妒心就出来了。在这一点上我不太欣赏他,他的种种表现让我感觉他是那么娇气,好像每个人都要围着他转似的,还得天天哄着她不成?当然这个问题也造成他病逝的悲惨结局。

再说王熙凤吧,红楼梦在“游幻境指迷十二钗”一回中一句“机关算尽太聪明,反送了卿卿性命”的评价令我印象颇深。这句话实质上就是说他聪明反被聪明误吧。我觉得他在整个故事中就扮演着一个女强人的角色。他的才华的确值得人称赞,但是倘若她把心态放低一些,放平和一些,则么会出现聪明反被聪明误的结果呢?归根结底还是心态问题。

还有妙玉,一个自视高洁而不被社会所容最终还是落了个落入泥潭的悲剧的人。文中说“你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。”我想这已经很好地说明了他太过高傲的性格了,然而这一性格与心态也是有着千丝万缕的联系的。

书中还有许多的人物也有同样的问题,最终才上演了这样一出悲剧。在我们的生活中也经常会因竞争,压力等因素导致心态不好。这就要求我们要学会调整心态,正视每一个问题,跨过自己的绊脚石,那么就“心”朝大海,春暖花开了。

四大名著,每本的厚度都不可小看,共计120回的《红楼梦》成为我的新目标……。

话说自上个假期以来,就一直对《红楼梦》念念不忘,老师布置的作业,破例没有完成,根本原因就是认为看书不重要,可当老师再次布置读时,真是顿感忧喜参半呀!

就喜这一方面,主要因为可以有机会仔细了解《红楼梦》一书了。恨不得一字一字指着读,当然还没到这种地步。

通过假期的这几天,我已读了部分的《红楼梦》,对其人物也有了一定的了解了,主要人物有:贾宝玉,亦有金陵十二钗的林黛玉,薛宝钗,王熙凤,史湘云,贾家四春(元春,迎春,探春,惜春),李纨,妙玉,以及秦可卿和巧姐。丫头方面有袭人,晴雯,鸳鸯,平儿,紫鹃,司棋,入画,诗书。还有贾母,王夫人,贾赦,贾政,贾环,贾芸,赵姨娘,刘姥姥,北静王等重量级人物。试想一下,有这麽多人物演绎出的故事一定相当精彩!

《红楼梦》大体讲述的故事应该是这样的:《红楼梦》讲述了贾宝玉,林黛玉,薛宝钗的爱情悲剧。同时反映了作者生活的社会背景,借书中贾史王薛四大家族的盛衰反映了盛极必衰的社会规律,又以甄士隐刘姥姥等底层人物体现了社会不平等。

而这一巨著的主要撰写人乃对生活有了极大认识的曹雪芹,为何说他对生活一词有极大极深的认识?且听我慢慢说——曹雪芹是清代的一名小说家,名霑,字梦阮,雪芹是其号,又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣”人。曹家的先世与清王朝的政治经济都有较密切的关系,又有着文学方面很深的家学渊源,所以曹家一家算得上富有,而在当时的社会,有起伏衰败算正常,而曹雪芹正好生于曹氏家族衰落的前夕。在他少年时代,继承康熙皇位的雍正就把曹家的第四任织造曹兆从江宁革职抄家,遣回北京。到了乾隆时期,曹家可能又遭天灾人祸,彻底结束了曹雪芹无忧无虑的贵公子生活。

或许,也就是这千姿百态的人间生活,促成了《红楼梦》的问世……。

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全国甲卷《红楼梦》材料高考作文

阴沉闷热的天气使人压抑,似乎太阳都被逼的躲了起来,道旁的花草树木失去了原有的光子,城市中的麻雀小鸟也都静默着,只有窗外的热浪还在膨胀翻腾。

此时的我正在承受考数学的痛苦煎熬。在别人眼里简单易懂的图形,在我这儿却是世际难题,交错纵横的线条令我眼花缭乱,完全不知身在何处了。几次三番看见别人提笔刷刷就写,我也不甘心的奋起尝试,可结果是毫无意义的顽强挣扎与抵抗,就在这一次次的猛烈交锋中,毫无疑问的,我拜下阵来,就好似以卵击石般无力。最后无奈的我只好放弃一道又一道题目。在满心不甘与烦躁中结束这失败的考试。

回到家中我就一直低垂着头。母亲发现了我的异样,我也如实将事情告诉了她。她拿出一个圆柱形的水杯,让我从上面俯视着看,又从正面,左面右面看,却得到了圆形、长方形两个结果。我用略带疑惑的眼神望着她。她微笑着,说,同样的.事情不同的思考角度就会有不同的心境,造成不同的结果。母亲简简单单的一句话却如同我人生路上的一盏明灯,照亮了前行的方向,使我不再迷茫。

换个角度思考问题让我再面对困难的数学题时不再烦恼困惑。人生是一次长途跋涉,旅途中有无数曲折与险阻。不会变换角度看问题的人难以登上人生地制高点。因此换个角度思考吧相信快乐和美好定会与你相伴。

全国甲卷《红楼梦》的材料作文

“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。

文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地我们的文化。

我相信,不,我,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的中绽放,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!

《红楼梦》的材料作文

处于《红楼梦》结构中心的,虽然是封建叛逆者的爱情和性格的悲剧,是封建礼教摧残下的青年妇女一代的悲剧,但是,曹雪芹并没有把他的故事局限在婚姻悲剧的狭小范围内,而是把它展开在广阔的社会生活的矛盾里。爱情和性格的悲剧冲突,不是个别小人“拨乱其间”所造成的,而是社会矛盾、阶级斗争的必然产物。尽管曹雪芹曾一再剖白过他对社会现实的态度:。

此书不敢干沙朝廷。凡有不得不用朝政者,只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。《甲戍本《凡例》)。

开卷即云,‘风尘怀闺秀”,则知作者本惫原为记述当日闺友闺情,并非怨世踢时之书矣。虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其木旨耳。

虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时耳世之旨,及至君仁臣良父慈于孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷.(第一回)。

《红楼梦》写于清代王朝的乾隆盛世,这是清代帝国最强大的时期,由于这个朝代的残酷的文字狱,曹雪芹在自己的小说里,确实是有意地对他那时代的黑暗政治,不做直接的描写,但是,作者一生的兴衰际遇,毕竟和政治风云的变化关系太大了,而《红楼梦》又取材于这样一个由盛到衰的贵族家庭,要真实地反映生活的矛盾和斗争,就无法僻免对政治生活的描写,所以尽管作者反复剖白他的态度,他的笔却仍然难以抑止地对当时黑暗的政治现象,做了画龙点睛般的揭露和谴责。象第四回写清朝贵族统治的所谓“护官符”:“凡做地方官者,皆有一个私单,上面写的是本省最有权有势,极富贵的大乡绅名姓,各省皆然,倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!—所以绰号叫做‘护官符’。

全国甲卷《红楼梦》材料参考作文

法国著名科学家法伯发现了一种很有趣的虫子,这种虫子都有一种“跟随者”的习性,它们外出觅食或者玩耍,都会跟随在另一只同类的后面,而从来不敢换一种思维方式,另寻出路。

法伯做了一个实验,他捉了许多这种虫子,然后把它们一只只首尾相连放在了一个花盆周围,在离花盆不远处放置了一些这种虫子很爱吃的食物。一个小时之后,法伯前去观察,发现虫子一只紧接一只不只紧接一只不知疲倦地在围绕着花盆转圈。一天之后,法伯再去观察,发现虫子们仍然在一只只地围绕着花盆疲于奔命。七天之后,法伯去看时,发现所有的虫子已经一只只首尾相连地累死在了花盆周围。

法伯在他的实验笔记中写道:这些虫子死不足惜,但如果它们中的一只能够越出雷池半步,换一种思维方式,就能找到自己喜欢吃的食物,命运也会迥然不同,最起码不会饿死在离食物不远的.地方。

其实,该换一种思维方式生存的不仅仅是虫子,还有比它们高级得多的人类。

一个非常著名的公司要招聘一名业务经理,丰厚的薪水和各项福利待遇吸引了数百名求职者前来应聘,经过一番初试和复试,剩下了10名求职者。主考官说:“你们回去好好准备一下,一个星期之后,本公司的总裁将亲自面试你们。”

一个星期之后,10名做了准备的求职者如约而至。结果,一个其貌不扬的求职者被留用下来。总裁对这名求职者说:“其实,你不是这10名求职者中最优秀的。他们做了充分的准备,比如时髦的服装、娴熟的面试技巧,但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式,对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析,并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前,就做了这么多工作,不用你又用谁呢?”

世上的事情有时就这么简单得让人难以置信:如果你墨守成规,等待你的只有失败;相反,如果你稍微动一下脑筋,对传统的思维方式进行一番创新,就能获得成功。

红楼梦的材料高考作文

人就像脚下的一条路,被无情的岁月破坏和摧残着,领略着生活中的千滋百味;人生就像一个轮回,生生不息,轮回不止,领略自然的千姿百态。

人生有的时候像黑夜中的那轮弯弯的新月,指引着我们前进的方向;有时又犹如沙漠中的一缕甘甜的清泉,给予我们生的希望。

人类是在残酷的自然环境和自然生长中存活下来的,成为了现在的高等动物。但却多了一份狡诈,少了一份真诚。有的人一生碌碌无为,注定了他只能成为一个弱者;有的人一生都在打拼,但最终却什么都没有得到。真正懂得人生的人会在最适合的时间做最适合的事,在最正确的地点做最正确的事。

人生究竟是什么?到底是一条通往光明的宽敞大路,还是一条坠入黑暗的僻静小路?我想这取决于我们自己,我们心中的路是什么样的,它就是什么样的。有的人梦想要成为举世闻名的大人物,有的人只想一生平平安安,幸福快乐地生活着。但这个世上最多的是一种人——空有大梦想,却一点实际行动都没有。他们的人生是可以想象的。

我们的路究竟通往哪?我们的心究竟向着哪?我们的人生究竟该如何规划?最终还是取决于你自己。人生就像演戏一样,你认真,你的戏就精彩,得到的赞誉就越多;你颓废,呢的戏就烂,你就什么都得不到。人生苦短,我们要在世上少留遗憾,多保存一些精彩。

有人说人生如戏,我们要在这个缤纷的世界留下我们的足迹;也有人说戏如人生,我们要在这个混乱的世界彰显我们的风采。世界很大,人生却很短,忙忙碌碌地过完一生还不如风采奕奕地走完一世。

人不是一生下来就是英雄,更不是废物。让我们一起站立起来,面向世界,规划明天,手握未来。

人生似那糖果,美味又甘甜;又似那苦瓜,清甜而苦涩;又似背影,迷茫又黑暗……。

全国甲卷《红楼梦》材料参考作文

我今天不经意间看了一篇文章,上面讲述了一个这样的案例。

篮球运动家喻户晓,而起初的篮球运动,在篮板上钉着的是真正的篮子,每次进球时总要有专门的人负责拿球,导致非常的.麻烦。终于有一天,一个小男孩看着大人们一次又一次不辞劳苦的取球,十分不解:为什么不把篮筐的底去掉呢?一语惊醒梦中人啊!

那么多的专家,那么多的学者,想了种种的办法,做了许多的研究,甚至发明了一系列的机器,却都无法解决的问题,就这样迎刃而解了。

这一切的一切,归根究底,是因为我们的思想上受到了局限,我们走进了一个思维定式里,转了一遭又一遭。

变则通,通则达。不要让自己陷入一个思维误区里,扩张新思路,非突破常理不可为之。无论你处于什么样的位置,无论你站在怎样的高度,都需要知道,高山仰止,景行行止,人生也有涯,而知识与创造是没有局限和尽头的,在你人生的大道上,只要勇敢前行,不畏惧,不放弃,又有什么事令你感到无能为力的呢。

别让他人阻挡了你前进的脚步,别在误区里迷失了方向,相信自己,没有什么是不可能的。

红楼梦高考材料作文

四大名著,各有千秋。爱《水浒》,因为它让我明白了什么叫义气,什么是兄弟;爱《三国》,因为它然我领略了各国领袖的风采,战场上的豪情万丈;爱《西游记》,因为它让我寻回了童真,找到了趣味;但我更爱《红楼梦》,爱那大观园的美景,爱那主人公们吟诗作对的闲情逸致,爱那看似温柔实则刚烈的女儿魂。

一大群美人,住在大观园里,形成了小小的“女儿国”。然而,当封建势力一步步逼近,毁灭了那份美之后,便上演了一出出悲剧。那是“金陵十二钗”的凄美。其中,以林黛玉尤为甚者。

那时黛玉才十六岁,母亲突然因病去世,体弱多病的她怎能经受如此打击,也重重地病了一场。于是父亲林如海把她送进了贾府。虽有贾母疼爱,却总不是父母之情。自觉凄凉的黛玉,自幼便养成了一种孤芳自赏的性格。于是,每当落花之期,她都会小心翼翼地将花瓣收集起来,再埋进土里,还不免伤感地哭一场。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!

多么残破的结局啊!黛玉的悲剧,更是多么令人怜惜,而她的美也更是令后人所铭记啊!

红楼梦高考材料作文

最近,我看了电脑里面的红楼梦。里面有个别字还不认的,文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活动脉络不清楚,一些诗词歌赋也不懂,读起来还是挺吃力的。但是有一点还是能看懂的,就是作者的意志、学识的渊博和历史背景。

曹雪芹是出生和生活在一个败落的封建贵族家庭里。从小过惯了“锦衣纨绔之时,饮甘餍肥之日”,饭来张口、衣来伸手。丫环、佣人前拥后护,好不消遥自在。但是随着封建社会的没落和变迁,拥有荣华富贵的豪门贵族也有跌入穷困撩倒境况。他失势后,就是满腹的经论、学问也无用武之地,不得时、不得地,从有经天纬地之才,也只能是黄河东流入海去,八斗文才当饭吃。

但是,他是失势不失志,历经千般的磨难,百折不回的意志和深厚文学功底。创作出了中国文学的最高水平,也在中国历史文化的园地里留下了辉煌的一笔。给我们留下了影响千古的文学巨著——红楼梦。让后人品尝着他那五味具全,酸甜适中的成果,回味无穷的精神魅力和精神享受。

学习红楼梦,主要的是学习曹雪琴在异境中自强不息,矢志不逾的精神,去追求个人的远大理想,完成自己制定的目标。

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