红楼梦的材料高考(实用15篇)

时间:2023-12-14 07:42:34 作者:琴心月

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《红楼梦》材料高考作文范文

那一回,抽花瓶签,她,抽到了牡丹,下边一句唐诗:“任是无情也动人。”

她,艳冠群芳。她文墨不输黛玉,相貌可比可卿,才能不输凤姐,女工可比袭人。她饱读诗书,严守礼仪,不失大家风范,可说是世间罕见之奇女子。身居大观园,在众姐妹之间可算佼佼者。袭人说,宝姑娘原配牡丹花。此言得之。牡丹,乃群芳之首,宝钗当之无愧。

她,安静,沉着,活活一位冷美人。有人说,沉默是一种境界。宝钗正是这样的人,把眼光放在高处,在沉默中冶炼性情。她从不多管闲事,她处事隐忍,不拘小节。然而,这并不同于黛玉的孤傲,宝钗有的,是内心的平和与安宁。这样,她学会了冷眼旁观,适时展现,赢得了贾府上下的一致好评。于是,我要说,这位冷美人冷得精采!正应了古书上一句话:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天边云卷云舒。她的“冷”,造就了她的平和,她的高人一等的安宁。

她,还是“无情”的。然而有一首诗中说:并不只有火才会欢笑/才会释放热能/有的冰/比火更热情/只是一般人/识不透她表面的寒冷。这正是宝钗。她也有少女的娇羞与热情。她的真情,并不比黛玉弱,只是她把真情放在了内心深处。她不是所谓的第三者,她有属于自己的爱情。她是爱宝玉的,尽管,宝玉最终选择黛玉为其灵魂伴侣。而她,依然不悔,也不求改变些什么。然而,她深藏的如海洋般浩瀚的情感,又有多少人了解呢?真是“恨君不似江楼月,南北西东,南北西东……”再看她自己写出的心情:“不语婷婷又黄昏。”透过宣纸,透过笔尖,蕴藏着多少绵绵不绝的情思啊。

她,有着对生命的承诺,“好风凭借力,送我上青云”。这是我们看到的宝钗,勇敢,自信,不屈。这一切都从她的一弯浅笑,一个眼神中流露出来。诗人聂鲁达写过一句话:当华美的叶片落尽,生命的脉络才历历可见。当某一天,亲眼见到一棵落尽了叶,只剩一树枝干的树时,我想到了宝钗。她的生命就像这满树的枝干,清晰,坚强,勇敢。

后来,命运对她背过身去,宝玉出家了。但她面对这一切,没有怨言,她用她小小的身体,用她坚强的生命包容了这一切。

她是“无情”的,因为她有她的执着与坚定。这一定是世界上最最动人的“无情”!

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“直接移用”虽然便捷省力,但做别人的影子,永远不会成为真正的自己。越南一名博主,从服饰到发型的形似,再到视频的拍摄取景的选择,都在刻意模仿李子柒,甚至还不忘配一个奶奶和狗,但她不知道的是,李子柒的视频里的祖母,绝不仅仅是一个角色,她是祖孙二人相依相靠,彼此守望的陈情;是你养我长大,我陪你变老的孝道。李子柒给我们展现的不仅是种菜做菜的简单过程,还是中国人独特的生活意趣,深厚的文化内涵,三月的桃花酒,五月的枇杷酥……流淌着的是烟火气息,是田园梦想。正是因为她对生活情境的创造,才产生共情共鸣、直击人心的力量。而脱离生活情境的模仿,简单的复制,这种“直接移用”,不仅不能震撼人心,相反还会像“邯郸学步”“东施效颦”一样贻笑大方。

同样“借鉴化用”虽可以惟妙惟肖,但跟着别人的脚步,永远也只能是亚军。满天辰星中,重复的星星在人们的视野里只会黯淡无光,因为我们记住的是独一无二的月亮。齐白石说:“似我者死,学我者生”,模仿他的画,只能是画匠,学了他的创造,才能成为大师。一个人要成就大学问大事业,固然离不开历览前贤,但模仿只是创新的开始,一个人想要往前走,“借鉴化用”之后,我们更要懂得推陈出新。河南卫视的主创人员,不迎合,不媚俗,从传统画卷中借来审美情趣,奏出了文化的强音,《唐宫夜宴》《洛神水赋》,在创新中激起了文艺领域的“一池春水”。同样,在科技的发展中,我们也是走过了“借鉴模仿”,扔掉了外国的拐杖,才开启了“中国制造”到“中国智造”的科技进步新天地。

只有在情境中独创,才会有别有意趣的收获。一夜风狂雨骤,落红无数——李清照,独具情思,才写出了“知否,知否?应是绿肥红瘦”的千古佳句。我们想想屈原的汨罗江畔的长叹,陶渊明南山的悠然;读一读李白独坐时的飞鸟孤云,杜甫登高时的无边落木;看看柳永的晓风残月,苏轼的一蓑烟雨,哪一个不是在对生活情境有了深刻理解之后,才把万种风情、千般情思凝聚笔端,化作千古美文。

年轻的朋友们,当你一次次砥行于别人走过的坦途时,是否想过于险远,人迹罕至中领略奇伟瑰怪非常之观,让诗情从胸中流淌。今天我们兴邦在肩,强国有我,更应该,撑长篙,向未来漫溯,在星辉斑斓中,演绎青春别样风采。

高考红楼梦翼然泻玉沁芳作文材料

“沁芳”二字,非古人之言,乃当时独创,此地有水有花,又有元妃省亲,所以合情合理,有景有情,妙趣天成。

创新,就是从实际出发,解决问题,创作作品,创造产品。

从来没有无中生有、空中楼阁的创新。

也没有泥古不化、生吞活剥的创新。

不是“文章本天成,妙手偶得之”;而是“读书破万卷,下笔如有神”。

关键在于“破”,要能读书,也要能“破书”,能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法,用于解决当下的问题,创造现世的文明。

郑板桥前半生都在临摹前人的字体,虽然炉火纯青,但作品并没有进步,有一次他走火入魔,睡觉还在用手划字,划到妻子身上去了,他老婆大怒:“你没有自己的体(身体)吗?”郑板桥恍然大悟,于是从碎石街道得到灵感,独创了自己的体(字体),“乱石铺街”体。

独孤九剑要练成,就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法,要破,就要先了解对手的所有招式套路,因地制宜,因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。

马克思主义的中国化,其实就是从中国的实际情况出发,运用辩证唯物主义,解决中国的社会矛盾,完成中国的革命和建设,找到国家和人民的出路。

正确的思想不是从天上掉下来的;伟大的作品也不是从天上掉下来的;辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。

哲学家们的工作总是在认识世界,但更重要的是改变世界。

空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙,但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学,都不存在空中的楼阁,天降的奇迹。

一切美妙的创造,都是源自于前人的经验和智慧,更是源自于对现实的认识和改造,所谓站在“巨人的肩膀上”,就是从实际出发,从历史出发,给出全新的解决方案。

周虽旧邦,其命维新!

一个国家,一个民族,一种文明,想要生生不息,永葆青春,不断创新,那就要从历史中吸取营养,在现实中挥毫泼墨,把文章写在大地上。

红旗渠之美,远胜桃花源,三峡大坝之美,远胜大观园。

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怀着一种压抑的心情开始读《红楼梦》了,印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,形形色色的人和故事在大观园里交织联络成晚中清时一户人家的兴衰史。

红楼梦里的爱情故事数不胜数。最受瞩目的便是宝黛的旷世之恋了。贾宝玉和林黛玉,两人从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。

言随心至,淡泊名利,林黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。而贾宝玉作为荣国府嫡派子孙,他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他对于封建。

教育。

的一套,在感情上就格格不入。林黛玉像一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。她的出现使贾宝玉逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉宝黛之恋的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染。

但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,黛玉总是患得患失。终落得香消玉殒的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,不如说是万恶的封建社会封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。

在《红楼梦》中,林黛玉是宝黛爱情悲剧的主要承担者,林黛玉以她毕生的血和泪,筑起她心中爱情。然而,在那样的社会现实中,这个视自己爱情为生命的纯真少女,却终于还是被残忍无情的封建社会所毁灭了。

红楼一梦真可谓满纸荒唐言,一把辛酸泪。

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四大名著,各有千秋。爱《水浒》,因为它让我明白了什么叫义气,什么是兄弟;爱《三国》,因为它然我领略了各国领袖的风采,战场上的豪情万丈;爱《西游记》,因为它让我寻回了童真,找到了趣味;但我更爱《红楼梦》,爱那大观园的美景,爱那主人公们吟诗作对的闲情逸致,爱那看似温柔实则刚烈的女儿魂。

一大群美人,住在大观园里,形成了小小的“女儿国”。然而,当封建势力一步步逼近,毁灭了那份美之后,便上演了一出出悲剧。那是“金陵十二钗”的凄美。其中,以林黛玉尤为甚者。

那时黛玉才十六岁,母亲突然因病去世,体弱多病的她怎能经受如此打击,也重重地病了一场。于是父亲林如海把她送进了贾府。虽有贾母疼爱,却总不是父母之情。自觉凄凉的黛玉,自幼便养成了一种孤芳自赏的性格。于是,每当落花之期,她都会小心翼翼地将花瓣收集起来,再埋进土里,还不免伤感地哭一场。她是把自己全部的所思所想都寄托在落花上了啊!

多么残破的结局啊!黛玉的悲剧,更是多么令人怜惜,而她的美也更是令后人所铭记啊!

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每个人于嘤嘤啼哭中来到了这个世界,开始了他们的人生。

婴孩时,他们不知烦恼,不知忧愁,笑得开怀,哭得伤心。一切都遵循最本能的反应,没那么多弯弯绕绕,如一张白纸般纯净。

他们慢慢长大。要上学了,于懵懂间上了人生的第一堂课。他们进入了一个陌生的环境。父母不会时时在身边了。他们学会了适应。

随着时间飞速流逝,他们在学校里度过了小学,初中,高中。长高了,褪去了些许青涩,他们有了自己的梦想,学会了与人相处,在朋友与老师的陪伴中懂得了很多很多。那是一个美好的时光,那是一个美好的年纪,那是人生中最美好的青春,充满着力量,充满着期待和志愿,充满着求知和志向,充满着希望和青春。他们意气风发,年少轻狂,有自己的偶像,会因为心中信仰让自己变得更好,为了遇上更好的人。他们会经历人生一个重要的转折点——高考,来验收十几年的成果。所以,为了不白费十年寒窗苦读,他们愈发刻苦,只为那几天。高考完后,几家欢乐几家愁。

毕业了,他们要进入社会,要找工作了。在一次次碰壁中,见识到了生活的无情与残酷,才想到:原来,上学的日子那么好啊。可时光不会为谁而停留。它驱赶着人们往前走,哪怕无路也要走出一条路来,头破血流……有的人被生活磨平了锐气,觉得这样含含糊糊过下去也挺好的,却忘了,在蒙尘的记忆中有一颗名为“梦想”的种子。于是就这样平凡地过了下去,娶妻生子。在年轻人中间,有着不满,有着愤怒的、激昂的谈话。但等到后来他们做了成年人,娶了亲;在他们心里增满忧愁的时候,他们那散漫着的青春的怒火,收敛起来。

他们的时间愈来愈短,终于要走到这条路的尽头了,生命即将逝去。有人说,人会死三次,第一次是他断气的时候,从生物学上他死了;第二次是他下葬的时候,人们来参加他的葬礼,怀念他的一生,然后在社会上他死了;第三次是最后一个记得他的人把他忘记时,那时他才是真正死了。

而时间更迭,世界之大,人海茫茫,他们只是芸芸众生的一个,在世间,早已与黄土,飘散于天地间。

他们的一生走完了,从出生至死亡,经历了波折坎坷,经历了喜怒哀乐,悲欢离合……。

这只是我想象的一生,这只是千万人中一人的人生。人生的路有好多条,有许多岔路,曲折迂回,并不能一眼望到尽头,需要一步步走过去才知道。

我们现在还有大把时光,更应当努力,奋斗,不负青春年少,记住:每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负。

终有一天,我们也会两鬓苍苍,步履蹒跚,看夕阳西下,看归鸟入林,希望那时回想一生,没有太多遗憾,无愧于自己的初心。

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泅渡光阴的长河,拾取经典的贝叶,思量岁月的馈赠,总会发现山海袅娜,星河旖旎。《红楼梦》中“大观园试才题对额”的情节告诉我们:“不落俗套的独创产生独特的艺术效果”,同时也启示我们:“符合适宜的创新是时代的需要,也是我们民族走向复兴的动力”。青春的我们,当树创新之思,做民族复兴的熠熠星火。

清风徐徐,朝阳烨烨,用如炬的慧眼从传统中寻找创新的源泉。河南电视台曾火出圈的《唐宫夜宴》从唐代乐俑中找到了创新的灵感,让节目成为广为传播的佳作;所见皆是惊艳的舞蹈诗《只此青绿》是传统文化创新性发展的.有益尝试,被写入了《新时代的中国青年》白皮书;走到第七年的《中国诗词大会》推陈出新,用诗词回应人民的需求,吟出了文化自信和盛世华章。水墨丹青中孕育的灵动,词曲中传唱的真挚,它们的创作者新故相推,日生不滞,从传统中创新地赓续文化基因,续写了文化的璀璨华章。

大风泱泱,大潮滂滂,用睿智的思维从外来经典中借鉴创新。泰戈尔的《飞鸟集》给人一种别具一格的清新,启迪和滋润了读者的心;莎士比亚的悲喜剧打破了古典戏剧“三一律”,丰富了戏剧的人物和故事情节;达芬奇的绘画论,对绘画艺术进行了革新,对后代产生了重大而深远的影响。人类发展史上优秀篇章如明星莹莹,我们用睿智的思维从中拿来借鉴,汲取营养,会皓月朗朗,创造出更为优秀的文化。

栉风沐雨,劈波斩浪,用坚定的信念笃行自强创新的脚步。要看银山拍天浪,仍需自立自身强。从核潜艇到核电站,核专家彭士禄走过的每一步都是前人未曾走过的路,自立自强,简单纯净,用科技报国,无声却有力量。华为坚持自立自强的创新,不惧外国的打压,成为了亮眼的那一抹中国红。神舟升天、北斗组网、嫦娥登月,中国航天人一步一步用坚实的创新脚步走在了世界的前列,载入了史册。20世纪最伟大的航天工程学家西奥多冯卡门说:“世界上有三个最聪明的民族,中华民族,犹太民族,最后一个就是日耳曼民族。”志之所趋,无远弗届,只要我们坚持走创新之路,久久为功,必会在创新之路上翩跹徜徉。

岁月历经沧桑,经典跨越时空,五千年岁月长河,已是过往,九百六十万平方公里,皆是希望。欲铸辉煌之泱泱大国,你我皆是熠熠星火;风云世界复兴中华,你我皆是殷殷雷声。放眼远方,时间更加深邃;俯身耕耘,创新拥有无限可能!

《红楼梦》的材料作文

处于《红楼梦》结构中心的,虽然是封建叛逆者的爱情和性格的悲剧,是封建礼教摧残下的青年妇女一代的悲剧,但是,曹雪芹并没有把他的故事局限在婚姻悲剧的狭小范围内,而是把它展开在广阔的社会生活的矛盾里。爱情和性格的悲剧冲突,不是个别小人“拨乱其间”所造成的,而是社会矛盾、阶级斗争的必然产物。尽管曹雪芹曾一再剖白过他对社会现实的态度:。

此书不敢干沙朝廷。凡有不得不用朝政者,只略用一笔带出,盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。《甲戍本《凡例》)。

开卷即云,‘风尘怀闺秀”,则知作者本惫原为记述当日闺友闺情,并非怨世踢时之书矣。虽一时有涉于世态,然亦不得不叙者,但非其木旨耳。

虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,亦非伤时耳世之旨,及至君仁臣良父慈于孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷.(第一回)。

《红楼梦》写于清代王朝的乾隆盛世,这是清代帝国最强大的时期,由于这个朝代的残酷的文字狱,曹雪芹在自己的小说里,确实是有意地对他那时代的黑暗政治,不做直接的描写,但是,作者一生的兴衰际遇,毕竟和政治风云的变化关系太大了,而《红楼梦》又取材于这样一个由盛到衰的贵族家庭,要真实地反映生活的矛盾和斗争,就无法僻免对政治生活的描写,所以尽管作者反复剖白他的态度,他的笔却仍然难以抑止地对当时黑暗的政治现象,做了画龙点睛般的揭露和谴责。象第四回写清朝贵族统治的所谓“护官符”:“凡做地方官者,皆有一个私单,上面写的是本省最有权有势,极富贵的大乡绅名姓,各省皆然,倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!—所以绰号叫做‘护官符’。

红楼梦高考题目及答案

一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子……一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道:“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼,只见众姊妹都忙告诉他道:“这是琏嫂子。”黛玉虽不识,也曾听见母亲说过,大舅贾赦之子贾琏,娶的就是二舅母王氏之内侄女,自幼假充男儿教养的,学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之。

这熙凤携着黛玉的手,上下细细打谅了一回,仍送至贾母身边坐下,因笑道:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了!”说着,便用帕拭泪。贾母笑道:“我才好了,你倒来招我。你妹妹远路才来,身子又弱,也才劝住了,快再休提前话。”这熙凤听了,忙转悲为喜道:“正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打!”又忙携黛玉之手,问:“妹妹几岁了?可也上过学?现吃什么药?在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我;丫头婆子们不好了,也只管告诉我。”一面又问婆子们:“林姑娘的行李东西可搬进来了?带了几个人来?你们赶早打扫两间下房,让他们去歇歇。”

(2)仔细阅读对林黛玉和王熙凤语言描写的句子,尝试分析她们的人物性格。

参考答案:

(1)只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”

王熙凤刚进门说的这句话可以看出她在贾府中很受宠,仗着贾母的宠爱,行为骄纵,有恃无恐。

(2)黛玉纳罕道:“这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”黛玉从王熙凤的语气中就能判断出王熙凤的“放诞无礼”,可以看出黛玉的敏感、细心、真实。而王熙凤在见到黛玉之后,随即能哭,也随时能笑,足以见得她处事圆滑、工于心计、善于逢场作戏。

红楼梦范文高考

世界著名文学家莎士比亚写过35个剧本,其中包括三四百个人物。但是,我国文学史上也有与之相媲美的文学巨著。那是《红楼梦》。

白先勇老师说:“写小说最重要的是人物的登场。”众所周知,林黛玉本人就是苏州人,对苏州的感觉很精致,两个字——。曹雪芹老师把她安排在苏州,仿佛要把林黛玉变成一件美丽的艺术品。这个林黛玉啊,虽然是个世家大娘,可是他祖辈的家业都没落到他父亲那一辈了,何况自己的母亲已经去世了,还得小小年纪投靠外婆。但是林黛玉是什么样的人?因为人是下到这个世界上的,所以自然也养成了她孤高清高的性格。

在前一章中,曹雪芹老师生动地描绘了林黛玉走进贾府的情景。在贾府这样雍容华贵的环境里,我想她心里一定有自己对未来生活的危机感。看着奢侈的嘉府,心里可能已经有了自卑感。引出了本书的主人公林黛玉,紧接着,巧妙的曹雪芹又创作出了精妙的角色——王熙凤。书上是这样描写她的。“丹凤三角眼,柳叶翘眉”。曹雪芹老师在开篇就把王熙凤描写得越美,与后来的切身悲苦形成鲜明对比,可见曹雪芹写在《红楼梦》的每句话都不是空的。

_脸如中秋明月,色如春晓花,鬓角刀切,眉如墨画._。

贾宝玉和林黛玉,一个是神瑛侍者,一个是江珠仙草,两人似乎绝配。这时,曹雪芹又抽出了本书的另一位女主角——薛宝钗。和其他人物相比,雪宝钗的登场非常平淡。

但是玉石是纯净的,易碎的,所以黛玉和宝玉的感情再好,也是脆弱的。但是宝钗——她不是金子,真的金子不怕火炼,也是锁链,到了最后,贾府已经四分五裂,最后还要薛宝钗一个人支撑。用简单的三个人的名字,就组成了整个故事的结构。不能在这里再一次感慨曹雪芹的创作之美。

林黛玉投靠了,要突破命运。性格忧郁傲慢,很难让人接近。薛宝钗能安分守己、稳邦,小可相夫能教子……两个极端性格的人,表现出不同的命运。

有一首诗写得很好。“在外国人眼里,你是茶叶,你是瓷器,你是泰山,你是长城,你是北京的太和殿,你是西安的兵马俑。对中国人来说,你是盘古,你是女娲,你是大禹,你是喷气帝。你是白居易的《长恨歌》,你是曹雪芹的《红楼梦》!”

阅读《红楼梦》是阅读中国过去文化的时候。读《红楼梦》,就是读中国这样一个人情社会的人情。

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我最喜欢的名作是《红楼梦》。这本书以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为中心,描写了贾府从兴起到衰落的过程。更精彩的是,故事的开始以精彩的神话为首,为这部经典名作增添了神秘色彩。

一个是阚苑仙葆,一个是美玉无垢。如果说没有奇缘,今生又遇见他,如果说有奇缘,怎么会心虚呢?没用的事,没用的事。一个是水中的月亮,一个是镜子里的花。眼睛里有多少眼泪,经过秋天流向冬天,在春天流向夏天怎么样!一首《枉凝眉》唱尽了人类的悲欢。

《红楼梦》,微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描写了由荣华走向衰落的封建贵族家庭的三代生活,而且大胆控诉封建贵族阶级的无耻与堕落,指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐败和罪恶。不仅意味着这个家庭的必然崩溃和死亡,也意味着这个家庭所属阶级和社会的必然崩溃和死亡。在曹雪芹笔下创造、所爱的主人公,是敢于背叛其死去的封建贵族阶级的贰臣逆子,同情哀悼的是封建制度下的牺牲者;被批判和否定的是封建社会虚伪的道德和不合理的社会制度。

尤其是黛玉的陪葬花深深打动了我。林黛玉有着清廉的个性。她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”。她的自卑是她的自尊心的体现,也是她的悲剧的开始。

《红楼梦》她的陪葬花的一节,是她的个性体现的焦点。她的自尊心、自尊心和自我怜悯在她的《葬花词》中表现得很明显。“花谢花飞空,红消香尽谁哀?”“一年三百六十天,风刀霜剑严相迫,明媚鲜妍何时,一朝漂泊难寻。花难找,楼前愁葬花人,一个人偷花锹洒泪,洒上空枝见血迹。”“愿佚在这一天生下双翼,与花一起飞到天边。天涯海角!香丘在哪里?若锦囊未收艳骨,持净土藏风流。本洁来了又干净,比污浊的涩谷陷在沟里强。尔今死佚葬,未卜俨何时服丧?僵今葬花人笑痴,他的年葬僵知是谁?看着春天剩下的花落下,是红颜老死的时候了。一朝尽红颜老,花落人亡不知。”

世俗的人很难理解她的心,“尔今死葬佚,未卜佚何时服丧?僵今葬花人笑痴,他的年葬僵知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,心情不好,又流下了眼泪。

《红楼梦》不愧是经典名作,读了之后久久不能平静,很感动。

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《红楼梦》讲述的是四大家族荣膺、一损俱损的故事,贾王史薛的命运环环相扣,其中有些人我很欣赏。

宝钗在许多人看来是个心慈手软的女子,在我看来却不然。她不过是封建社会的受害者。她被封建思想所困。像她这样的女性,其实在现代应该是贤妻良母的典范。举手投足之间表现出大气和谦逊。另一方面,宝玉像杨贵妃一样夸奖宝钗,宝钗生气地说。“很遗憾,我没有像杨国忠那样的哥哥。”宝钗本来就不充满愤怒,对人总是恭恭敬敬的。这句话一出,真耐人寻味。她的哥哥薛蟠虽然不能像杨国忠那样耀祖,让自己的家人发扬光大,但反而会让自己的家人蒙羞。雪宝股恨铁不成钢,但身处这样重男轻女的社会,雪宝钗无权教育自己的哥哥,她自己也无可奈何。

林黛玉是个多愁善感的美人,她有一颗纤细敏感的心。在林黛玉的身上,她是贵族阶级的小姐。林黛玉有着她独有的纯洁。她觉得自己和身份低微的人们不一样。自己和他们的人相比,是对自己的侮辱。另一方面,她的性格也有叛逆的因素。宝玉挨打的时候,王夫人、老太太、宝钗就是去看望宝玉,为解宝玉扬名,黛玉却不和他们用。黛玉只是说:“你都改变了吧。”。可见黛玉与宝玉思想相同。他们的思想中封建思想和新潮思想并存,都有反抗的一面。黛玉是个任性、小心眼、多疑的人,在我看来,她正是以这种独特的方式表达封建思想的。黛玉先是失去了母亲,然后又失去了父亲。因为她投靠了她,所以性格总是敏感而多疑,但她的才能是不可否认的。她对诗词有独特的研究,是个才女。

最后我非常喜欢的人是王熙凤。我想大家最熟悉的是她的开场,但没有人先听到那个声音。她是奶奶眼里一个能干、能说会道的女孩。黛玉初入贾府,拜谒后,经贾母介绍,认识王熙凤,才知道他在贾府大权在握。不经意间,凤姐拉着黛玉的手,自上而下地说了几句赞美黛玉的话,然后哀叹姨母的逝世,最后拉着黛玉问了一个长问题,安抚贾母。我们对她最熟悉的是,她很狠心,在“办铁槛寺”里为了三千两的贿赂,张家的女儿和一个守备的儿子双双自尽。对于自己结婚的三姐和肚子里的孩子们,她更是没有放过。而且,他吞了优姐,让她自杀,和肚子里的孩子们一起死了。优伊姐姐死后,她假装流了两滴眼泪。我看得出她是这样的虚伪。当然,只有她能掌握嘉府的财_力。她在工作,所有事情的条理都很清楚,不拖延,能当家作主,从某种意义上说,她在我们社会也可以说是事业型的女性。

《红楼梦》是四大名作之一,其精妙无穷。不是三言两语就能说清楚的。曹雪芹塑造的人物都有血有肉,非常生动,令人钦佩。

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成功,并没有那么简单,也没有那么遥远,成功是给早有准备的有心人最好的见证。

古往今来,多少人用自己的行动证实了这句话:功夫不负有心人。

东晋时期的大书法家王羲之博采众长,一种潇洒清秀的书法字体,但谁又知道他成名的背后有付出了多少?相传,他在晋州的一个水池边练字,竟把池水都染黑了!

唐代诗人李白自幼贪玩,不顾学业,一次他逃到河边玩耍,看见一位老奶奶再磨铁棒,他很奇怪,老奶奶告诉他:只要功夫深,铁杵磨成针。从此李白记住了这句话,他在诗的王国里不断探索,终于,他成了诗圣。

大家都认识邓亚萍吧!这个个子不到米的女运动员每天在同事练习完后,自己腿绑沙袋,手拿铁乒乓球拍,联系自己的实力,经过无数次的磨练,他以伤痕累累,但她从不放弃,只为了儿时的一句话:我要拼搏,我要当乒乓女皇!她用自己的行动,实现了自己的理想,她获得了18次世界冠军,实现了她的女皇梦!

无独有偶。刘翔出生在上海普通工人家庭,上小学时,体育老师见他活泼好动,就在放学后把他留下来进行单独训练。刘翔用心学、用心练、不怕吃苦,很快就显露出过人的体育天赋。他身体素质好,有惊人的爆发力。刘翔上小学四年级的时候,被送进了普陀区少年体校进行培训,再一次骨龄测试出现了误差,他被认为以后再也长不高了,他的身高将是“腿短腰长”,不适合练习跳高,这样他又回到了学校。刘翔的个子越长越高,很快长到米。于是16岁那年又重返体校,继续练习跳高,毕竟错过了最佳时期,刘翔在跳高上一直没有太大的起色。孙海平教练见他虚心努力,便带他练习跨栏,刘翔虚心刻苦,利用别人一切休息时间,练习自己,计算他跑过的路程足以从北京到西藏!凭着特有的体魄在各种世界性比赛中屡获佳绩,成为“红色闪电”。2006年雅典奥运会110米栏的金牌得主刘翔再一次展现了“红色闪电”的魅力,以12秒88的佳绩打破了英国名将杰克逊保持了12年之久的12秒91的纪录让人赞为观止。刘翔用他的付出证明了自己,真正的“亚洲飞人”“红色闪电”!

成功是给有准备的人,只要你能付出努力,就一定能收获甜美的果实。记住这句话:功夫不负有心人!

高考红楼梦作文

它是一部千古不朽的人生大戏,《红楼梦》所呈现的,主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事,这是一个不朽的人生悲剧。

我从去年开始,就一直琢磨着《红楼梦》,虽然几个月就把它给看完了,但我还有许多看不懂的地方,便一句一句地理解。

文化。

财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的`则是塑造出的一大批栩栩如生各阶层的人物形象。比如:贾宝玉林黛玉薛宝钗王熙凤史湘云,就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯紫鹃雪雁等丫鬟,都成为了我国文学画廊中的艺术典型。

《红楼梦》所讲述的,是一个令人称羡的大家庭,原本荣华富贵,后来因家庭成员获罪以致被抄家,逐渐走向没落,终于繁华成空的大悲剧。

因此,将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现,也适度传出了《红楼梦》的主要精神。

黛玉和宝玉的悲剧,肇始于封建社会中,婚姻大事向来由父母决定,子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗,他就非娶不可,尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主,最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。

当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时,听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情,情不自禁地落下泪来,那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢!傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福地生活在一起,是啊!王子与公主生活只是。

童话故事。

而已,然而,这么悲惨的结局我却怎么也想不到。

当黛玉听完傻大姐的话后,就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实,黛玉她恨宝玉,恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂,顿时化为灰烬。熬了一天,黛玉已经奄奄一息。突然,她高声叫道:“宝玉、宝玉,你好……”狠心两个字还没来得及说,只见黛玉两眼一翻,一缕芳魂就这样随风而逝。

黛玉死的时候,正是宝玉娶宝钗的同一个时辰。只因潇湘馆离新房很远,听不到潇湘馆这边悲恸的哭声。

这真的是个不朽的悲剧啊!

红楼梦高考作文范文

雕梁画柱,落樱缤纷,红楼的大观园百年传承,佳话相传,翼然之庭飘飘欲仙,泄玉之态宛若游龙,沁芳之美人面桃花。有人说,那传承和创新哪个更胜一筹?我想,历历在目的,或许是那上下五千年传统华夏和不断富强创新的时代光影吧!新与旧的交织,传统与现代的碰撞,祖国的繁荣昌盛,才得以绵延不绝。

模仿与传承自是创新之本。大画家达芬奇起初也是临摹别的画家的光影,书法大家王羲之初时也是模仿别的大家的用笔。我们华夏儿女,自古才人吟诗作赋,皆会引用古人先辈的积淀。古人以月为思念之意象,李白一首“举头望明月,低头思故乡”,便有了“露从今夜白,月是故乡明”,亦出此“春风又绿江南岸,明月何时照我还”皆是直接引用他人文化的方式。

而现在社会中更是如此,在我们尚为基础的领域,别的国家研究出新的理论,我们也会拿来仔细研究,追根求源,理论才得以传承;别的地方发明了新的技术,其他人也会不断借用,技术才得以弘扬。模仿,往往是迈出的第一步,是必不可少的。

可如果仅仅是模仿,还不足以推动国家与文化的发展,我们要学会站在巨人的肩膀之上向上攀登。俗话说:青出于蓝而胜于蓝。中华美妙绝伦的文化底蕴——宋词,无疑是最好的例子。宋词是基于古人唐诗的基础之上的,依旧是以月写思,以花抒乐,可格式、用词、中心都有所提升,韵律更加优美,写法更加多样,有“争渡争渡,惊起一滩鸥鹭”的惬意,更是有“那人却在灯火阑珊处”百年回眸。齐白石之所以能在国画中成为大家,也正是因为他不断在各大画家处汲取经验,不厌其烦地修改画法,并在他们的优点中增添几分自己的色彩,传承着传统画法,又别具一番风味。

新中国这一路,也是不断在基础上展现出新的高度。听取党的经验,自省自强;借鉴苏联经验,经过一番思考,开始了长征;在每一次战斗中将《孙子兵法》运用于极致,并加入我们自己的指挥与战术。这,就是长江后浪推前浪。

而最高的境界,就是独立自我的创新。鲁迅先生说过:世上本没有路,走的人多了,也就成了路。创新的基础是模仿,是传承,是文化自信,近年来,中国自主研发芯片,有了自己的手机系统;科学家们不断在航天领域_越勇,“神舟十三号”“祝融”“天宫”接连问世,带着中国人的创新精神一次次飞向无垠的苍穹。中国人,用思考,用创新,真正实现了中华民族伟大复兴、富强的中国梦。

再回首红楼,那是百年前的文化奠基,是千载之下带领我们觑面古人的传承与创新,是山水之间引领我们迎面未来的勇气与自信。传文化之风,铸创新之梦,万古不变,熠熠雄姿!

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