优秀作文应该具有清晰的结构和逻辑，使读者能够轻松理解。现在为大家展示的是一批经过精选的优秀作文，其中有很多不错的观点和表达方式。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
细细品味这句千百年前诸葛先生写下的名言时，我不禁为他豁达的胸襟而感叹，即使他生活在一个群雄割据，天下纷争的动荡年代，能有如此的豁达与恬淡，着实让人钦佩。纵使他走出茅庐，，登上历史舞台，也无碍于他的流芳百世，因为他时时刻刻带着一颗宁静的心，在这颗心中，流淌的是匡扶汉室和天下苍生的热血。于是，终有岁月无尽的长河，也无法淹没世人对他的敬仰。
尽管我们没有孔明般的运筹帷幄，但如果我们在人世中能坚持一颗向他一样淡泊，宁静的心，那么，或许会到达一个更高的境界。
我幸运，感激上苍让我生活在这样一个和平发展的时代，我遗憾，叹惜太多太多的人在纷杂的尘世中迷失自我。在车水马龙，灯红酒绿的欲望都市中，浮躁，颓废，逐渐成为人们心中的主旋律。
当看到如今有些所谓的学者在媒体上滔滔不绝的卖弄着自我的文化涵养，亦或是一篇篇水煮心得的发表时，我开始怀念季羡林老人，纵然，社会和媒体，使得“国学大师”“学界泰斗”“国宝”之三顶桂冠加冕与他头上，他仍然心无旁骛，并不止一次的说过期望这三顶帽子从他头上摘去。因为他专一，因为他不痴迷于功利，因为他也有一颗淡泊，宁静的心，而那些为浮名虚利就登台献艺的`“文化小丑”们，注定只能是历史的过客。
当今世界最大的危机是人的贬值，人仅仅作为一种经济动物存在，在某种意义上来讲，我们生活在一个没有灵魂的时代，此刻又是一个快餐文化的时代，人会变成一种很浅薄，很狂躁动物。
是我们在迷茫困惑的人生旅途中最为重要追寻方向，是找回最初那个自我的唯一方法。偶然翻到的一篇破文章，高三写的，文笔那是没得说了，根本谈不上，除了破还是破，但还算点纪念意义，闲来无事，发上来，也算练练我的打字技术，就算写给此刻的我们啦。
淡泊明志宁静致远【】
手表丢失了如何寻找？翻箱倒柜、一片喧嚣，终也一无所获；保持宁静，闻其声，悟其理，则可事半功倍。一味盲目追求，未若找到一处静谧的心灵花园，寻觅人生的真谛、生命的价值。
当繁华喧嚣取代了袅袅炊烟，又怎能感悟人生？当车水马龙取代了闲庭信步，又怎能领略明月的一派清辉？当鳞次栉比的高楼取代了空山鸟语，又怎能宁静你浮躁的内心？心浮气躁，方寸早乱，举止失常，进退无据，便与功失之交臂。
他曾有殷实的家境，也曾领略游宦生涯，坚持着那“不为五斗米折腰”的信念，最终隐居于乡村田野。他方才找到自己心灵的栖息。“采菊东篱下，悠然见南山”，他内心宁静、淡泊，陶渊明正是在这宁静平和的田园本站生活中找到了自我，淡泊以明志，宁静以致远。
或许现在的我们身不由已，不能像他一样隐居山野，但在这喧闹的都市里，我们仍可以丢下浮躁，保持内心的宁静。
1987年的深圳，一名年近中年的逐梦人，手里攥着两万一千元人民币，在一个烂棚子里创业，立志创立一家研发通信设备的公司。他坚守着初心砥砺前行，甚至在一次研发失败后对员工说：“如果下一次研发失败了，我就从楼上跳下，你们另谋出路。”在团队的奋力拼搏下，如今公司收入几乎是bat总和的两倍。但仅管如此，每年仍要投入大量的财力物力进行研发，就连名震中外的苹果公司，每年也要向它上交数亿美元的专利费。它，就是华为，而他，便是华为的总裁任正非。
汪曾祺说过：“静，是一种气质，是一种修养。”亦然，心静，才能致远；淡泊，才能明志。心浮气躁只会陷入僵局。浮躁，往往会让我们与成功差之千里。克服浮躁，心存淡泊，拥有宁静，你将会收获许多意外之喜。成功的呼唤，往往掩盖于浮躁间，宁静除去喧嚣，往往就能听见成功发出的号召，引导我们找到它的方向，除去喧嚣，排除杂念，步入宁静，迎来成功。
宁静以致远淡泊以明志
一句话可以奠定一个人一生对世间万物的基本看法，回想我所走过的人生历程，对我影响最大的一句。
名言。
莫过于“宁静以致远，淡泊以明志”这句话了。“淡泊以明志，宁静而致远。”这是中国传统文化中修身养性的最高境界，只有淡泊宁静，才能洞察凡尘，只有清心内敛，才能高瞻远瞩。“淡泊”是一种品德修养，是为人质朴、超逸、恬淡，但不是没有进取心，不是逍遥于“世外桃源”，相反，正是为的追求远大目标而持有的涵养、修练。走出喧闹的世界，喜欢独守在房间，静享闹事深处的那份恬淡和安静。恬淡是一种境界。老子主张一切要顺应自然去发展，自然是道德之尊者，生与死均是自然规律。人们应有规律地生活，愉悦向上，放松身心，不断使自己精神得到升华，达到协调平衡、形神兼备之境界。
喜欢静静地坐在电脑前，轻轻挪动鼠标，打开那些熟悉的、陌生的空间，享受着不同的人生，打开空间，就像是在和不同的人对话，倾听着对方的心事，了解不同的风土人情，欣赏着不同的风景，读着空间的文章，有的似是在娓娓道来一个遥远的故事，似是在描写着浪漫温馨的美丽风景，品味着他们的心语，却发现有的似是在说着自己的事情，刹那间拉近了原本遥远的距离，似乎是一个久违的朋友，在替自己倒出压抑好久的那份情愫。“从容平常之心”，就是在遇到任何情况和境遇时都能保持一种从容平常的心态。人生在世，不管是达官权贵还是平民百姓，都不可避免地要面对许多的人和事，或多或少地要经历一些人生变故。得意须淡然，而失意须泰然。这也是要求有平常心。泰然就是坦然处之的意思，心里了无牵挂。人生就像是波浪，起起伏伏在所难免。人生有起有落、有明有晦，也是非常自然的现象。人，一时跌倒并不足畏，失意中的检省往往就是而后东山再起的动力。
人生贵在于恬淡中品味，于自然中享受。花开任它开，云散任它散。须知，得意时能够淡然处之，是真君子的胸怀；而失意时能够泰然处之，则是大丈夫的风度。所以，人生无论苦于乐，无论成与败，都应保持一颗平常心。心灵世界需要一份安然，一分宁静，判定一个人心志成熟与否，就看他的心是否可以静得下来，是否可以于生命熙熙攘攘的纷扰处持有一片寂寞、淡泊的宁静。宁静，与其说是人生的一种修养，不如说是一种对人对事胸有成竹，宽怀坦荡的智慧。生命的宁静是智慧的优雅，是优雅的智慧，更是对待生活，一颗理智的平常心的安随。淡然处事，并不是没有目标的，淡然的女人，都应该有自己的目标，这个目标或大或小或崇高或平凡，但一定要有。很多的时候我会很安静地看，去思考。喜欢那种“落花无言，人淡如菊”的感觉。希望自己能够达到“得意淡然，失意泰然”的境界，我想我是做到了的。恬淡，是一种追求。陶潜的“采菊东篱下，悠然见南山”，恬淡则恬淡矣，然终淡泊有过，消极遁世，消融了抗争的光芒。
宁静是一种智慧，它剔除了人性的轻浮，沉淀了欲望的焦灼。生命可以保持内在的宁静，是一种涵养的沉稳，也是智慧的优美与典雅。常言说：“满招损，谦受益。”“人满自败，水满自溢。”，智慧的宁静是一种豁达谦逊，宁静的智慧是一种从容自如的轻松淡定。只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味，才能在寂寞时去参悟人生的意义。淡泊就是对世间事报以淡定的态度识别和处理，不争，不纠结，不骄燥，保持平常心的心态去面对人和事，“淡中出真味，常中识英奇”越是生性淡泊的人越能体会平淡中的长久。不争，不以欲让自己错觉，不贪念，不纠结，不去纠缠于过多的烦扰和困惑。淡然而不虚妄，从容面对得与失，静心必能修性致，淡泊可少纷争，锦衣丰食不长久，安于本份淡泊随性才能快活度日。生性淡泊的人，是风雅之人，是有着至高境界的人，他不跟风，不附庸雅俗。王维的“行到水穷处，坐看云起时”，心中悠然淡逸，形迹毫无拘束，如行云自由翱翔，如流水随意流淌，几欲超然物外，然终掩不住仕途艰险、人生无常的悲哀。唯有诸葛亮“淡泊以明志，宁静以致远”，悟出了恬淡的真谛。
俗话说：旁观者清，当局者迷。当局者之迷就是因为不能平心静气，旁观者之清，亦因事不关己，可以静气平心对待之。人的一生总有迷糊的时候，聪明人偶尔犯，糊涂人经常犯罢了。有这样的朋友在身边，实在是上天的恩宠，他象一面镜子，时时刻刻照映着你的心灵，提示你用一个适宜的温度温存自己的人生。恬淡是美丽的，如果用心灵去真诚地感受！只要我们拥有了恬淡，天空照样湛蓝，阳光照样明媚，树木照样葱茏，海水照样澄碧！恬淡更是一种修炼。人生旅途中不可能风平浪静、一帆风顺。古人警训：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”、“青史几番春梦，黄泉多少奇才，不需计较与安排，领取而今现在”应牢记在胸。名利得失，应度之身外；市井秽语，应抛之云外。淡泊以明志，静心以养神，知足达观，真诚坦荡，方能安康和谐，颐养天年。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
想象一下：伴着晚风，和着月色，无比兴奋无比轻松的休息于海岸，该是一件多么惬意的事情，该是一种多么美妙的感觉啊！这是我对海的浮想，对海的勾画，然而更多的仍然是对海的企盼。
有一句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。大海何尝不是如此？在她安静的时候，显得那样慈祥，那样平静。就像是人的'心情，在淡泊宁静中，犹如大海一样广阔无垠，平易可近。
资料。
(
心情是一种很奇特很奇妙的东西。每个人接触的事物不同，出发点不同，思想观点不同，就会导致心情和心态的不同。有些人会因为一点小事可以郁闷很久，有些人则一笑而过像什么都没发生；有些人会一次挫折而一蹶不振，有些人则会站起来拍拍身上的土，继续前行......大海因其广阔而淡泊，又因其淡泊而宁静。人，虽然可以做到，但是那种境界与大海却远不可及。
人的心情的最高境界，或许就是淡泊与宁静。我给心情的颜色是白色。白色不好吗？虽然其他的颜色可以感染它，它也能感染其他的颜色。但更重要的是：任何颜色可以覆盖白色，而白色却可以让任何颜色变淡。
其实淡泊离我们并不远，而宁静，就在我们身边......
非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
淡泊从来都是中国文人追崇的意境。陶渊明淡泊了，那一簇簇菊花堆满了东篱，远处的黛颜青山也融进了淡淡雾霭；苏轼淡泊了，足下泥泞，雨打竹林，也任由平生放纵在一蓑蓑轻烟细雨中了；稼轩淡泊了，把栏杆拍遍，看世情寥落，风声渐悄，也只道一句“天凉好个秋”了。
平平仄仄的世道过后，他们都归隐于淡泊，在思想境界遭遇重重蜕变后，升华至最高端的超脱。淡泊之人必有十分人之志。“淡泊以明志”是诸葛亮54岁时写给儿子的。这位叱咤三国的军师，轻摇羽扇便有指点江山的凌厉。白帝城托孤世人皆知，他终究未争帝王之位。简简单单的白纸黑字硬是托起了人生的使命与职责，因感恩于刘备的信任，为完成一统江山的遗愿，不顾自身的利益，这就是淡泊。
淡泊之人必有十分人之能。1988年和1992年，“航天之父”钱学森请辞“学部委员”称号，拒接任何荣誉头衔。他说：“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”这样一位享誉全球的科研人员，始终以平凡淳朴的姿态生活着。当它成为一种习以为常的生活状态与人生理念时，这就是淡泊。淡泊之人必有十分人之事。蒙牛集团的创始人牛根生在蒙牛家喻户晓之后，辞去总裁职位，将股份全部捐出。
在纵横江湖之后，他说：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。所以‘无’是最大的‘有’。”人生的智慧往往也很难说清，一个人究竟是因为做了什么事才显现出什么境界，还是因为有什么样的境界才做出什么样的事情。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同归，这就是淡泊。浮华世界，物欲横流。人们总是向往山那边的完美，而过度的急功近利让人不愿再恪守精神家园。淡泊之人也并非天生如此性情，他们同样遭遇过人情冷暖，世态炎凉，只是他们依旧怀揣着不变的灵魂守则和道德底线，追求利于世人的不朽目标。
李白在感叹“安能催眉折腰事权贵”的同时，也曾有“直挂云帆济沧海”的壮志雄心。追求淡泊不是放弃其他的追求，而是本着最纯粹的目的去实现个人价值。淡泊，可是是那一朵出尘莲花。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线中，安静地创作新作品。
在我看来，莫言便是那只处在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，正如蝴蝶选择的是退居山洞深处，莫言选择了远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言本人。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静，便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后，终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的`宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静、平和的心看待世界。
我相信，低到尘埃里，便能开出花来。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
一杯酒，一轮月，一个怅然的转身，转出了盛唐的半壁江山；一首曲，一个决然的眼神，唱出了《广陵散》的千古绝唱。他们将人世看穿，将心灵停泊，畅游在这浩渺的人世，书写着时代不朽的凯歌。
一花一世界，一草一乾坤。在这偌大的世间，浩浩汤汤的历史长河，有多少文人雅士泊于山水之间，寻求心灵的寄托；又有多少伟人名家淡泊名利，只为了追寻那永恒的真理。
五柳先生，他看不惯这嘈杂混乱的人世，多少次归隐，躬耕田园，唱着那“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”的歌谣。他的心灵是“悠然见南山”的平静泰然，是“晨兴理荒秽，草盛豆苗稀”的无奈与怅然。他泊于南山，泊与那块贫瘠的土地，用锄子割出了淡泊名利的豁达胸襟，用晨露滋润着平静的心灵。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，他望着南山，找到了心灵的寄托，寻到了那个真正的自我，看似无常，看似痴狂，却找到了属于自我的世界。将心灵停泊，陶渊明化作躬耕者，在田间吟出了一首淡淡的乐歌。
一代诗仙李白，他身披皇恩，昂首阔步，走向他原本引以为傲的金銮殿，他一心想着辅佐唐玄宗，报效国家，他是诗坛的“前无古人”是盛唐文化的集大成者。他也有过忘己，但又是在什么时候，他躺卧在沉香亭，醉了，睡了。望着他不解的朝廷，望着那轮孤月，他尝试撷取月光，照亮自我。黑夜是如此漫长，他累了更倦了。他高唱“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，唱出了内心的那个自我，同时唱出了时代的最高音。他走了，毅然决然离开了朝廷，忘记了名誉。回首昨日，一切宛如梦魇，“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。他走向了山水，走向了自然，细心地将心灵停泊，于是他有了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑壮阔的慨叹；壮志未已，他有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放不羁地长嗟。李白用笔墨挥斥着自我豪放的人生，一代诗仙的华丽人生之花悄然绽放。
他们将心灵停泊，同时，生命之花悄然绽放。
淡泊名利，法拉第置身自我于电与磁，应对国王的质询，他直言相信世间有纯净的科学，最终发现了磁生电。电与磁这看似没有交集的领域，从此成了密不可分的兄弟。从此世界有了“用之不竭”的光明；淡泊名利，居里夫人竟资财倾尽，一心投身于镭的研究，最终发现了新放射元素镭的存在。他们淡泊名利，忘却了时间，将心灵停泊，置身于完美的世外桃源。他们是时代的伟人，站在历史长河的最前方。
他们淡泊名利，花香沁着一世又一世人的心灵。
当今的社会，金钱利益充斥着我们最熟悉的空气，在这浑浊的空气里，时时压迫着我们，无法畅吸。不妨将自我的心灵停泊，深吸一口气，坚持住，你会渐渐发现又有另一片心灵的天地，在那里能够找到你要的完美。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
白鸟高喧，众蝉清吟，蛩鸣切切，雪落嘶嘶，春夏秋冬四季各有各的音符，唯有内心宁静之人才能放下尘心走入自然，聆听那宇宙与生命的真实妙音与共鸣。
史载，庄周一生困顿，食不果腹，衣衫褴褛。是什么让他不为物质的贫乏而担忧，而去追求“乘天地之正，而御六气之变，以游无穷“的逍遥游呢？正是因为庄子是内心宁静之人，不以物喜，不以己悲，所以他才会对请求他赴楚为相的人持竿不顾，为妻子的去世鼓盆而歌。唯有内心宁静之人才会有”与其死而尊于庙堂不如曳尾于涂中“的高尚思想，因为曳尾于污泥，那都是大自然的肌肤之亲。
反观现实世界，我们每个人都被捆缚在欲望的战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命，有几个人内心是真正宁静的呢？答案不得而知。纵使现实世界不允许我们有“采菊东篱下，悠然见南山“的恬静生活，但林徽因曾说过：”真正的宁静不是避开马车喧嚣，而是内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。“非宁静无以致远，庄子正是懂得宁静才能够逍遥，让我们向庄子学习，成功必将青睐内心宁静之人。
纵观古今中外，除了庄子，亦有许多内心宁静之人。安贫乐道的陶渊明不为五斗米折腰，过着“即窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘“的生活，在自然中寻找安闲与快乐；不肯摧眉折腰事权贵的李白游遍祖国的山河，发出”蜀道之难难于上青天“的感叹，在壮丽山河种寄托自己的豪情与壮志；不慕名利的华盛顿连任两届总统后毅然决然告别政坛回到佛农山庄，过着朴实平凡的生活，他们都为后人所敬仰，究其原因，正是因为他们都是内心宁静之人。
在这万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，的确存在干露露、郭美美等炫富之辈，但我们不能为只感染，要保持一颗宁静的心。
让我们回到最初的宁静，让我们在心里修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一颗尘埃，用宁静平和的心态看待世界，我相信但到尘埃，便能开出花来！
非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
每个人的一生都是与众不一样的，有的如涓涓流水般平静，有的如戏剧般跌宕起伏。而我唯欣赏淡泊，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，像“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮。淡泊，让人生更加多姿多彩。
淡泊使人离成功更近。“我只想让孩子从小就明白，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着，否则将一事无成。”居里夫人的一席话让我感慨颇多。淡泊其实是一种豁达的人生态度。淡泊的人会视身外之物为草莽，并且在物质世界和精神世界之间坚持一种平衡。淡泊不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵应对人生，以从容的心境品尝荣誉。也许正是因为这个原因，居里夫人才能够成为当今世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家吧。
淡泊让人更清楚人生的价值。当你站在高处，理解世人的掌声时，淡泊就会为你敲响警钟。一切外在的完美都是短暂的，如昙花一现，如海市蜃楼，唯有以淡泊之心来对待这些，我们才不会迷失其中，让人生虚度。淡泊能够使你到达最高境界。钱钟书在《围城》大热之际对记者及书迷的看望拒而不受，不就是这样吗？淡泊的看待荣誉，拒绝外界的吹捧，以平淡之心继续写作，实现了他作为一名作家的人生价值。
“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”。人生能够把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，让我们的心离尘嚣远一点，离自然近一点，那么我们就会怡然自得。我们的人生也会因淡泊而多姿多彩。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远初二作文
一杯酒，一轮月，一个怅然的转身，转出了盛唐的半壁江山；一首曲，一个决然的眼神，唱出了《广陵散》的千古绝唱。他们将人世看穿，将心灵停泊，畅游在这浩渺的人世，书写着时代不朽的凯歌。
一花一世界，一草一乾坤。在这偌大的世间，浩浩汤汤的历史长河，有多少文人雅士泊于山水之间，寻求心灵的寄托；又有多少伟人名家淡泊名利，只为了追寻那永恒的`真理。
五柳先生，他看不惯这嘈杂混乱的人世，多少次归隐，躬耕田园，唱着那“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”的歌谣。他的心灵是“悠然见南山”的平静泰然，是“晨兴理荒秽，草盛豆苗稀”的无奈与怅然。他泊于南山，泊与那块贫瘠的土地，用锄子割出了淡泊名利的豁达胸襟，用晨露滋润着平静的心灵。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，他望着南山，找到了心灵的寄托，寻到了那个真正的自己，看似无常，看似痴狂，却找到了属于自己的世界。将心灵停泊，陶渊明化作躬耕者，在田间吟出了一首淡淡的乐歌。
一代诗仙李白，他身披皇恩，昂首阔步，走向他原本引以为傲的金銮殿，他一心想着辅佐唐玄宗，报效国家，他是诗坛的“前无古人”是盛唐文化的集大成者。他也有过忘己，但又是在什么时候，他躺卧在沉香亭，醉了，睡了。望着他不解的朝廷，望着那轮孤月，他尝试撷取月光，照亮自己。黑夜是如此漫长，他累了更倦了。他高唱“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，唱出了内心的那个自己，同时唱出了时代的最高音。他走了，毅然决然离开了朝廷，忘记了名誉。回首昨日，一切宛如梦魇，“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。他走向了山水，走向了自然，小心地将心灵停泊，于是他有了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑壮阔的慨叹；壮志未已，他有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放不羁地长嗟。李白用笔墨挥斥着自己豪放的人生，一代诗仙的华丽人生之花悄然绽放。
他们将心灵停泊，同时，生命之花悄然绽放。
淡泊名利，法拉第置身自己于电与磁，面对国王的质询，他直言相信世间有纯净的科学，终于发现了磁生电。电与磁这看似没有交集的领域，从此成了密不可分的兄弟。从此世界有了“用之不竭”的光明；淡泊名利，居里夫人竟资财倾尽，一心投身于镭的研究，终于发现了新放射元素镭的存在。他们淡泊名利，忘却了时间，将心灵停泊，置身于美好的世外桃源。他们是时代的伟人，站在历史长河的最前方。
他们淡泊名利，花香沁着一世又一世人的心灵。
当今的社会，金钱利益充斥着我们最熟悉的空气，在这浑浊的空气里，时时压迫着我们，无法畅吸。不妨将自己的心灵停泊，深吸一口气，坚持住，你会渐渐发现又有另一片心灵的天地，在那里可以找到你要的美好。
宁静以致远,淡泊以明志美文
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛亮曾经说。“问君何能尔，心远地自偏。”这是陶渊明的典雅气质。佛曰：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。”静的力量可见一斑。
科学家诺贝尔尝试过，热衷于发明创造的他，在发明炸药时，经常失败，但他的信心并没有被炸毁，屡战屡败，屡败屡战，他在那一片茫茫无边的土地上学会了“静下心来”，成功便被铸造了出来。这时，“静下心来”代表着信心。
海伦・凯勒尝试过，在那黑暗的一生中，她崩溃过，她抓狂过，漆黑的世界推毁了她求生的欲望。但她在黑暗中学会了静下心来，似乎学会了静心看世界。面对那些干涩难懂的单词，她不再抵触，不再抗拒，她开始用手指学习，触摸那些心灵的文字。
我的同学也尝试过，在骄阳似火的夏日里，老师并没有开电扇，全班同学一直嚷嚷着“好热好热”！老师微微一笑，不解释，转身在黑板上写下四个大字――静下心来。整节课上得出奇流畅，其间没有一个人叫“过热”。因为我们在老师那儿学会了“静下心来”。这时，“静下心来”代表着心静自然凉。
我也尝试过，当成绩不理想时，我曾愤怒，曾流泪，也曾失去理智。那颗剧烈跳运的心，逐渐地变化着，它在趋于平缓，趋于平静，面对那无情的红叉叉，我学会了“静下心来”，学会了“宠辱不惊”，学会了放平心态。我知道，成功不在于急躁。这时，“静下心来”代表着放平心态。
生活给了花开的机会，花开多美都无法永存；生活给了花的无奈，花落多少只是一瞬间，胜与负，得与失，都不过是人生沧海中的一粟。以宁静淡泊的心态，对待生命中的每一个篇章，“不以物喜，不以己悲”，心若止水，宁静致远。
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谈淡泊与致远作文
集体是个人的联合体，个人共同举起手组织成了一个体系，而这个群体便容纳了个人的所有能力。
个体与集体就好像细线与绳子。易断的细线拧在一起就变得坚韧耐磨了。单丝不成线，独木不成林吗。同样，集体的力量是强于个体的，三国时期的孙权曾说过，“能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。”两根筷子放在一起想折断，要花费的不仅仅是两倍的力量。两个个体聚在一起，互相学习，相互帮助就会产生1加1大于2的效果。杯水救不了车薪，那么千万杯呢？因此集体往往拥有强于个体许多的力量。个体不能脱离集体而孤立存在。这是万事万物普遍存在的规律。据说佛祖释迦摩尼问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子答不上来，释迦摩你说：“把它放到大海中去”一滴水离开大海，马上就会蒸发，个体离开集体也很难有所成就。一个人的成长，离不开一个积极快乐向上的群体，在这个群体中学习生活做人做事，学人之长，补己之短，来增长自己的才干，这无一不是在锻炼着自己。若孤帆远行，岸无边际，很可能触礁船破，葬身大海，结对而行，才能战胜千难万险，最终到达理想的彼岸。
托尔斯泰也说：“个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。”所以在必要时刻因该放弃自己的利益而成全集体的利益。曾经有这样一个故事，在抗美援朝期间，一次执行潜伏任务时,战士邱少云不幸被敌人燃烧弹击中,全身被火焰燃烧，虽然边上就是一条河沟，但邱少云为了不暴露目标,影响整体战斗部署,始终趴在火中,纹丝不动，直至光荣牺牲,用自己的生命换取了整场战斗的胜利。避免了更多人员的死亡。这无疑值得我们学习。那种认为每个人都应该兢兢业业不考虑个人得失去维护集体的想法，不是任何情况下都是正确的，例如，为了实现国家计划生育的目标，让你去自杀，这完全和人道主义背道而驰，是不可取的。
集体的形成，必须扬弃个体个人主义，也必须众多个体朝同一个目标一起努力，只有团结一心，众志成城才能迸发出无穷的力量！
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淡泊明志宁静致远作文
从最深处的红尘走来，看惯了现实生活中人们的尔虞我诈，暗地放箭。听惯了人们的闲言碎语，评头论足。不让这些世俗的牵绊阻挡住自己前进的脚步，也不让那些无谓的争论扰乱自己的心境，只希望岁月静好，现世安稳。
一直很喜欢“宁静致远”这个词，最早看到它，是在诸葛亮的《诫子书》中：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”读罢，心中似乎便有了一份安定与寄托。宁静致远，简单，淡然。
何谓宁静致远？《辞海》中这么解释：只有心境平稳沉着，专心致志，才能厚积薄发，有所作为。所以宁静致远绝不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到这四个字，谈何容易。世间有多少男男女女急功近利，不知满足。终于在被残酷的现实狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆尝，深深地浸泡在红尘的染缸里，才算不负此生。
有人穷极一生地追求财富和名誉，想要在历史中留下属于自己的一页，却无奈地被卷入痛苦的漩涡，迷失了自我。周国平曾说过：“世界是大海，每个人是一只容量基本确定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。许多可怜的小碗在海里拼命地翻转，为的是舀到更多的水，而那些为数不多的大碗则很少动作，看上去几乎是静止的。”诚然，那些小碗拼命地摇晃，早已身心俱疲。他们拖着一颗疲惫的心去寻找幸福，换来的却是形单影只的孤独，而那些大碗则深知“宁静以致远”这个道理。他们结合了道家的清静无为来面对滚滚红尘；他们又用儒家的“制天命而用之”的思想来鞭策自己，立足于纷扰的世界。他们不是平淡，更不是平庸。看似平淡的背后是意味深长的悠远。
生活需要调味剂。鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧嚣的繁华热闹对很多人来说便是必不可少的调味剂。但这热闹之中，往往包含着捧场和虚假。热闹过后，留下的常常是无可奈何的冷清与失落。每个人来到这世上，便开始了一生的修行。我们只有在宁静这方净土上，才会修得人生真谛。懂得宁静致远，生活就会变得安宁与自在。
摘录《诫子书》中的一句话与诸君共勉：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能活性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
谈淡泊与致远作文
曾有人问一位哲学家：“一滴水怎样才能不干？”哲学家回答说：“把它放到大海里去。”这简短的对话接揭示了一个深刻的道理：个人离不开集体。个人只有投入到集体中，才会有无穷的力量；反之，个人一旦离开了集体，即使有再大的力量，也会枯竭。人们都很羡慕球星，球星在一个求队里作用可谓大矣！但是，离开了球队，他们又将怎样呢？美国大名鼎鼎的“篮球飞人”乔丹率公牛队四夺总决赛冠军，人们都说是“飞人”乔丹造就公牛队，乔丹却说：“不，是公牛队造就了我。”是啊，离开了球队，球星不仅不能发挥作用，而且依然就不能成为球星了。纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体的力量。智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能提出“牛顿第一定理”吗？一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个人只有融入集体之中，才能实现其价值。
今天，对于我们中学生来说，一个组、一个班、一个学校就是一个集体，我们每一个人的成长都离不开这个集体，让我们都来关心这个集体，把个人更充分地“溶解”到集体之中吧！展望明天，我们是跨世纪的人才，是建设祖国的生力军，让我们每一个人都化作一滴水投入到建设祖国的滚滚洪流中去实现个人的价值把！
谈淡泊与致远作文
走向成功的道路的重要因素应该是勤奋，而整天无所事事的人等待他们的只有失败。
一棵嫩绿的小草，能迎来生机勃勃的春天吗？会的，只要他肯勤奋；一根细小的火柴，能照亮黑夜吗？会的，只要他肯勤奋：一滴小小的浪花，能飞溅起浩瀚的海洋吗？会的`，只要他肯勤奋。
我的父亲，一个无论是在烈日炎热的目光的威逼下，还是在凛冽的寒风的驱赶下，或是在黎明前和黄昏后的恐吓下，依然一如既往的埋头苦干的人。“人生在勤，不索何获”。这这是他常教育我的，这句话在我心中烙下了深印。
司马光自幼聪明，但他常常看到自己的不足，努力学习别人的长处，他感到自己的记忆力不及其他兄弟。因此，每当老师讲完书后，兄弟们玩耍时，他便把门窗关上，独自在屋里高声朗读，直到自己把书独到滚瓜烂熟。
司马光长大后，学习更加刻苦，为了不至于因睡得太久而耽误了学习的时间，他用小圆木制成一个硬邦邦的枕头，并称之为“警枕”。睡觉时，他把头放在小圆木上，只要稍微动一下，枕头就会滚开，头便落在木板床上，使他惊醒过来，然后发奋读书。正因为有这样孜孜不倦、勤奋刻苦的精神。使司马光成为我国杰出的史学家。
然而也有一种人，像方仲永一样，小时候有过人的天赋，为走向成功创造了有利的条件。但由于勤奋学习的精神没有达标，导致才智消失，最终失败了。
“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才”。让我们大家以此共勉，用勤奋去攀登智慧的巅峰，用智慧做钥匙，去打开成功的大门。
淡泊明志宁静致远作文
一山一水，一草一木，都可谓大自然之造化。大自然鬼斧神工，奇异而又不失内涵。这万千造化，都等待着我们去读懂，去品尝。
踏上一条林间小道，传来几声鸟语，飘来几阵花香，泌人心脾，心旷神怡。闭上眼，呼吸一口新鲜空气，踏着铺满落叶的小道，沙沙作响，仿佛去尘脱俗一般。再往前走几步，隐隐约约，山水之中似乎有炊烟袅袅升起，却再看时，有无影无踪，飘忽不定。正所谓“空山不见人，但闻人语响。”
寻着那阳光的踪迹，传来一阵悠扬而又缓慢的流水声。加快脚步，豁得眼前明朗起来，一条小溪正在哼着游走，叮咚叮咚往前跑着。在顺着上游走，响声愈来愈大，大时竟如炸雷一般，远处烟雾弥绕，看不清楚。突然，冲破雾气，眼前有如一条巨大银幕直挂下来，一道瀑布直冲而下。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
正在赞颂之时，却又不得不回去了。出了这山山水，又回到了人间，也俗喧闹，车水马龙，远处的ktv灯火朦胧，花红酒绿。那一排排led灯照得人人心惶惶，那一阵阵鸣笛声叫得人心烦意乱。
也许，人各有各的追求，所谓“非宁静无以致远"能静下心来才能有所追求。
谈淡泊与致远作文
在我们生活的世界里，处处都有“战场”，事业上的，学习上的，家庭上的……我们每时每刻都在战斗着。有成功者，自然也有失败者。人的一生是不可能一帆风顺的，生活中多多少少会有一些挫折、失败，也多多少少会受到别人的讥讽、白眼。所以，有一颗平淡的心态就显得尤为重要。
的诺贝尔文学奖花落莫言家。这在中国文坛的历史上具有里程碑式的意义。莫言也因此而成为中国首个获得诺贝尔奖的`人。举国为之欢腾。
就在举国欢庆的时候，莫言却表现得十分平淡，他虽然笼罩着诺贝尔奖的光环，但却没有洋洋得意。他没有发表什么长篇大论，而是用简短的五个字表明了自己的心情：“惊喜而惶恐”。也可用一句诗来形容:“封侯非我意，但愿海波平”。暂不提他那高超的写作技巧，首先他那淡泊名利的心境就值得人敬佩。
三国时期蜀汉丞相诸葛亮著有《诫子书》，书中有一句流传千古的名言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊名利是什么？淡泊名利就是陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的背影，就是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，是周敦颐爱莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的心境，是杨慎“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的洒脱……他们的淡泊名利之精神流传千古。
居里夫人是世界上最负盛名的女科学家。她获得的各种头衔有上百个之多，可是她却毫不在意。一天，她的一位朋友到她家作客，交谈时那个朋友发现居里夫人的女儿正拿着居里夫人的金质奖章在玩耍。于是她吃惊的说：“居里夫人，那可是英国皇家学院颁发给你的金质奖章，是人人都梦寐以求的，你怎么能让孩子玩呢？”居里夫人却笑着说:“我是想让孩子从小就知道荣誉就像玩具，只能玩玩而已。如果看得太重，就会一事无成。”也正是有着这淡泊名利的心态，居里夫人才能不断研究从而有新的重大发现，攀登新科学高峰。
名利的确是好东西，它能给人金钱，面子，名气，但也会使人失去很多。有的人为了去追求那飘渺虚无的“名”和“利”，丧失了原来最正式的自己，便得虚假。有的人不但没有名利双收，反而弄得自己身败名裂，这样的例子子也不少见。
光阴似箭，日月如梭，时间在我们的身边悄悄流逝。名利乃是身外之物，生不带来，死不带去，为何要放弃一切而去追求呢。倒不如做个淡泊名利的人，一个有平常心，豁达开朗的人。不要浪费时间去追求名利，应多做实事，拼搏奋斗，做最真实的自己。这样生活兴许会更宁静，更快乐一些。
宁静以致远淡泊以明志
非淡泊无以明志，非宁静无以致远这虽只是诸葛亮对自己儿子的期望，却点出了中国传统文化中修身养性的最高境界，不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。
只有淡泊宁静，才可以洞察凡尘，只有清心内敛，才可以高瞻远瞩。
淡泊是一个人的操守品行，宁静是一个人的品德修养，它是一个人质朴、超逸、恬淡的性情，却并非是一个人逍遥堕落的掩饰，它并不代表没有进取心，更不代表没有欲望，相反，它是为实现自己远大目标的基础，是应有的涵养，不逍遥过世，不让外物的繁华所蒙蔽双眼，让追逐功名利禄的心远离自己。
走出这喧闹的世界，外物的尘世繁华与自己无关，走出社会的阴谋诡计，走出人性的冷漠无情，时时刻刻保持自己应有的纯洁，静享自己心底的那份舒适自然，默默地努力实现自己的目标，不要让外物阻挠了自己心里的那份梦想。
人生最高境界就是处之泰然，得意淡然，失意泰然这样的境界几乎无人能真正做到，在这信息过剩，烦躁，物质横流的时代，要想始终保持淡然的心经那是几乎不可能实现的，父母的压力，同学的压力，老师的压力，社会的压力一切的一切都在困扰着我们的心境。但当局者迷，旁观者清作为自己的主人，往往无法将自己的那份事情做好，却往往可以将把别人的毛病给挑出，面对现实，只要宁静、淡泊，随时调整自己的心态，就会活得充实、轻松。
恬淡是一种心境，是一种采菊东篱下悠然见南山的恬然自适，是看庭前花开花落观天上云卷云舒那份镇静和平和。许多人在外喝的花天酒地，吃海参鲍鱼，享物质带来的乐趣，却发现，家乡的小葱白豆腐抵得上天下所有的美食，不因别的，只因它淡。
淡然，是人世间永恒的真理。
淡泊明志宁静致远作文
羽扇纶巾、一身儒服曾站立在千年岁月悠悠彼端的他，闪烁着鹰隼般锐利的双眸划破东汉末年空虚的黑夜，身居草堂，胸怀天下。躬耕垄亩，每一次面向黄土看到的是百姓战火流离的脸，每一次背向长天感受到的是百姓沉甸甸的重担。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。这是一份谦虚、淡然。一个人在一无所有心无旁鹫的时候，命运的纹理才会一丝丝显现。当他肺腑地唱出梁父吟时，奠定了出师表中亲贤臣远小人的嫉恶如政治远见。当他以管仲、乐毅自比时，才有了后来的三分天下、定国安邦。隐居多年的沉静积聚，在一寸寸时光中累就了不世奇才，囊括九州的视野。孔明灯、诸葛连弩、八阵图、木牛流马，是一个个远大的奇迹。
读书，亦可以静心明性。一位峨眉蔼颜浑身葛衣的老者闲坐在案边手持古卷时而抚髀长叹、时而喜极而笑，他的眼中飘散出片片落英缤纷、桃花成林。他的思绪在世外桃源里翱翔，门前的五棵柳树随风轻荡，似乎也读懂了老者的心思。生活的困顿没有令他为了五斗米、一壶酒而折腰，虽然也有怀世济民的想法，然而当心沉淀下来以后，那些只是想法而已，君不见他悠然采菊后的怡然自得，抚摸着老树遥望白云出峰的自然快乐。
站在流动的溪边，看不清水中的倒影。我们的心何尝不是那停不下、静不来的溪水。人生的旅途开始的时候总是迷茫，不知道下一站该开往哪里，沿途又该为什么样的景色而驻足。
观王维之作，诗中有画，画中寓诗。一个月光轻微的夜晚，诗人独自坐在竹林里弹琴。寂静的深林里没有任何人，明月来独自相伴，这是何等淡泊。“但去莫复问，白云无尽时。”诗人以对身风格极其的专注与探索才使诗歌达到如此的境界。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。我们的人生也是如此，人们每天都要经历许多事情，然而却不懂得淡泊处事，心中的灰尘越积越厚，一味的坚持却并不清楚自身的心性。最终疲倦得不知所措，迷茫得找不到方向。拥有一颗淡泊的心，找到自己的一生所爱，以一份投入地执着，当你专注于一件事情，世界自然就静了下来。以这样的宁静，才会有要到达的远方。
淡泊明志宁静致远作文
一直不太喜欢热闹，总是担心太热闹的生活会占据生活的全部。
然而心里又很明白，不管世界有多么的热闹，热闹也永远占据着生活的一小部分，热闹之外有我的一个位置，一个安静的位置。
而安静的地方当然不仅是静夜，静夜里也会有辗转反复不能入睡的人，关键的是能否做到心静似水。
多数时候，自己是做不到心静的，那些远远近近的朋友，那些烦烦扰扰的锁事，更容易在安静的时候涌上心头。而越是这样，就越容易想静下心来，心无旁骛的看看书，写写字。心里很清楚，捧一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。但是心静又怎能强求呢，它是一种境界，一个不知道自己要什么的人，必定总是在心辕意马的状态，或者是强作欢颜。
梭罗的生活只需要三把椅子，淡泊而纯粹；居里夫人的生活只需要两把椅子，宁静而专注，多余的椅子，会让我们的心灵深陷于人事的侵扰、盛名的渲染而无法突围。我想对我的生活来说只需要一把椅子，那就是简爱，简简单单的学习、简简单单的处世、简简单单的去爱一个人。我所追求的那份安静，就调皮的躲在这徜徉的简单身后对我微笑着。而我要做的，就是慢慢的向她靠近。
忽然想起小时候看古装的武侠电视剧，就发现一个有趣的现象，其中很多老尼姑都叫“静心师太”，想来，大概这些师太也都难做到心静如水吧。只有心难以平静的时候才会想要静心。以后如若有机会，也给自己起个法号，就叫——静逸和尚吧。
刘若英是我唯一喜欢的女歌手，她的歌大多数都是静的，娓娓道来，每一首歌都像在讲述一个故事，需要细细的听，静静地和着她的节拍。因为这是一个用心唱歌的女人，安静而清灵，在繁俗的外面，唱自己的歌，爱自己的爱，表述着一种“愿得一心人，白首不相离”的无奈。所以心静未必安静，安静也未必心静。
也曾拜读过很多文人骚客的笔絮，一生中多数时间流离的陆游，在他的一首不太知名的小诗中读出了少有的悠闲，“儿童共道先生醉，折得黄花插满头”，不由的让我看到在那个开满黄花的乡间，一个老翁与儿童共折黄花嘻戏流连的情景，这也许是他一生中少有的心静之时吧。
淡泊而又纯粹的安静，是一份了然于胸的坦然；
宁静而又专注的安静，是一种一丝不苟的态度；