语言的准确性和流畅度是写好作文的基础，我们应该培养良好的语言表达习惯。为了帮助大家更好地掌握优秀作文的要领，小编为大家准备了一些经典优秀作文的解析和点评。
以放下为话题作文
不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗？我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河！堕河而死，将奈公何！”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几近唏嘘。不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。
然而美感又是不足够的，正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。
不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。“主啊，你往何处去？”
“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。”彼得含泪返城，毅然殉教。其中的宗教意味，我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。
不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。
在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。
“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。
况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢？斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。
不放下2。
不可否认，生活需要放下，也不否认，有放下才有更多地获得。可是，我始终坚信着，有一种原则，不能放下，也不该放下，那叫做——肩负天下。
历史的长路上，总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索；范仲淹心忧天下，于是岳阳楼上高声疾呼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；杜甫孤坐在破茅屋中，质问上苍：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”；更有甚者，在阴霾的路上，面对军阀的长枪利炮，以一曲笔杆呐喊：我以我血荐轩辕，唤醒了彷徨的中国。
是的，他们都坚持不放下，不放下肩上的天下，也不放下对社会与国家的责任感与使命感。然而，不放下就意味着失去另外的东西。是啊！君不见，屈原艰难前行，最终唯有投入汨罗江水；君不见，范公唯有问道：微斯人，吾与谁归：君不见，杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗？而反观潇洒的庄子，岂不在秋水中放下天下，做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。
的确，逍遥的老庄令你我羡慕，但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离，麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺？当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利，放下天下，你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离？他们放下，似乎获得了，但却令你我羞赧。
因而，你我将选择不放下。杨善洲不放下，独自走进秃兀的大山，还给世界满眼葱茏一脉青黛；白芳礼不放下，三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下，一封简单的传真感动了世人，启迪了我们。
顾炎武说过：天下兴亡，匹夫有责。是的，那遥远的时代，普罗米修斯为我们带来文明的圣火；释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人。
眼前，是耶稣的十字架。耳旁，是孔夫子谆谆的教诲。
是的，我不放下。正如你们，从神圣中走来，独自走向永恒的不朽。
放下3。
佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。
放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的'食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。
然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。
毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”
是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心什么都没有，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。
在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。
学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。
放下执念为话题的作文
毋必，是指不全盘肯定，坚持一定要如何，不会在别人跟自己意见不一样时，认为我就一定是对的。
孔子并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养，天下事没有一个“必然”的，所谓：吾欲于世，而世未吾之欲。
而在一段时间内、一定范围内，我们可以把握的因素是有限的，有时甚至对自己的身心状态还难以把握好，更不用说把握其他外在因素了。务实的态度、原则，是尽心尽力做好自己能做的，然后可以随缘安心了。
毋固，是说不要固执己见。我们常犯固执己见的毛病，有时候是认为自己对，有时候是面子问题。
以放下为话题作文
旅人渴求饮水要用生命来换，鸟儿渴求舒适要用自由来换，臣子渴求生命要用忠义来换。这些交换的代价太大，可回报也同样诱人，放下了便会拥有。
枪王的异样选择。
王孙自可留春芳。
“明月松间照，清泉石上流”。以边塞诗和田园诗于世的王维是位真正的隐士，他厌倦了官场的尔虞我诈，热爱着大自然的恬淡与平凡的幸福，过着优哉游哉的隐居生活。春夏秋冬，与大自然为家，与风为伴，吕麋鹿鱼虾，那是何等的喜悦?他真的放下了权力地位之重，内心拥有了山间清流……，那是何等的惬意?只有他才能发出“随意春芳歇，王孙自可留”的自豪。
放得下便能拥有。
人在旅途，常常会遇到岔路，岔路需要抉择。如何选择?是对人智慧的考验。在非洲广泛流传一条古老的谚语：“鬣狗难过岔路口”。说鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最后鬣狗把自己的身体劈成了两半。鬣狗就是不会放下，贪得无厌才死于非命!
聪明的人们啊，在人生选择的路口，慎重啊!需要放下的不仅仅是一种物质上的利益，更多的是精神上的负担，不必要的牵挂，太劳神的思索，非分的想法……从而获得的可能是另一种快乐与幸福。
初三以学会放下为题作文
那是一个宁静的午后，我独自在楼道间徘徊，一个可爱清秀的身影吸引了我，慢慢地走近，粉嫩的脸蛋，水蜜桃般红润，微微上翘的鼻梁，让她有一股与众不同的气质，她的嘴唇红红的，如新鲜的草莓，头上的两个大蝴蝶结让她显得更精神。我走上去主动与她搭讪，可却失望地发现：她是个哑巴!我忍不住为如此可爱的她深深地叹了一口气，猛一抬头，却望见了那无比完美的定格，清清的眸子，长长的睫毛，还有那令人无法忘记的微笑，我一时怔住了，明白了，原来微笑下藏着的气质是什么，微笑可以使一个平凡的人变得美丽，变得坚强，变得乐观。
微笑是快乐。
这不由得使我想起了邰丽华那动人的、充满魅力的微笑。又有这样一句话：“最美的名词是母亲;最美的形容词是快乐;最美的动词就是微笑。”真正理解这个动词，是在火车站的相遇。那天阴雨朦胧，我们一家人正在苏州游玩，玩过了头，耽误了上火车的时间，只得等下一班：晚上十一点的车次。心情郁闷的我无可奈何，正在苦闷时，一个清脆的声音叫住了我：“姐姐，买束花吧!”回过头，原来是一个卖花的姑娘，我本想不耐烦地拒绝，可刚到嘴边的话因为她的微笑戛然而止，那笑容里分明充满着一个女孩的渴望、乞求以及希望，那笑容融化了我内心的坚冰，使我的心情也明朗起来。望着手里那束百合花，笑了，再次回首，已望不见那女孩了，留下的，是她永远抹不去的笑容和那摇曳在春风中的百合花。微笑可以使一颗坚硬的心变得柔软，可以使人快乐，它真的是当之无愧最美的动词。
亲爱的朋友，留下你的微笑，抛开你的烦恼，你的人生将因微笑而精彩，由微笑而升华。空闲时听听《请把你的微笑留下》吧，看完这篇文章，你一定会留下一个真心的微笑。
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初三以学会放下为题作文
我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。
放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。
然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。
毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”
是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。
在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住;我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。
学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。
放下手机的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我们沉迷于此，无暇再去关注我们身边的那些美好。面对满天的星星，我们选择做低头族;为了不被潮流甩在身后，我们成为手机党。手机究竟是拉近了我们之间的距离，还是将我们隔绝在手机中的虚拟世界?这确实是值得我们静下心来好好思考的问题。手机带着方便联络的.初衷进入我们的生活，可现在的我们却对身边熟识的人视而不见。
我们深陷其中，心甘情愿地跳入手机为我们挖的的陷阱。回到家，父母笑脸相迎，我们却冷淡回应，心思几乎全部放在手机上面，“年味”不再像以前那么浓厚，春晚不再有以前的意义，似乎它的唯一看点便是网上的“吐槽”。家人间少了交流，有的父母只能在孩子发布在网上的“动态”中了解他的心情，这不禁让人感到可悲。假期里，好久不见的朋友难得相聚，却都在忙着低头把玩手机，忙着刷空间、刷微博，平时网上聊天亲密无间，真正四目相对却无话可说，曾经的好友变得格外陌生。即使相对无言，分开时也不忘各自拍照，作为发朋友圈的资源，照片上的笑脸清晰可见，可朋友间的情谊却愈发模糊。
不禁想问一句，我们都怎么了?
是时候下决心了。放下手机，多和父母聊聊生活中的趣事，聊聊经历的那些酸甜苦辣;放下手机，真诚地给朋友一个大大的拥抱，要知道友谊得来不易;放下手机，抬头望望头顶的这片天，好好看看这世界。
以放下为题的字作文
学会放下，是一件困难的事。但是，只有拿得起，放得下，才是一件事正确的处理方法。
又是一年的开头，时光回首，在过去的日子里，我经历了人生中的最难的放下，这次放下有遗憾也有庆幸：在期中考之前我一直担忧的不是我那“危在旦夕”的学习，而是一段延续了七年的友谊，这段友谊，说不得有多么的珍贵与放不下，只是一段七年的友谊，想要放下，也不是那么简单的一件事。
这段友谊的甲方是我同一小学的伙伴，她与我的友谊并没有轰轰烈烈的如胶似膝，也没有小女生常有的手拉手，这是段看似毫不违和的友谊，她是一班之长，矮矮的与我站在一起，就是天差地别的身高差“小男友”是她对我最常见的称号。我原以为时光让我有幸遇到你，那我就陪伴你九年让这段友谊永不褪色，可是啊，时光的风使者似乎看不惯我们的珍贵，在初二的期中考前，我发现我与她的距离已经不是曾经的那么分不开了，她的心似乎被风带走了，送去了遥远、寒冷的地方，随着时间的瞬移，她的成绩如没有把握住刹车的车子，沿着滑坡向下，再不回头，而我却加大了自己的油门，一开窍，闯进了一百的大门。
自那以后，她与我的界限似乎越来越深，每当她与周围同学欢声笑语时，我就回忆起我们曾经肩并肩奋斗的日子，我曾想要与她重新回到从前，可是她的每一句话都穿透了我一颗炽热的心，“学霸，你考的真好！学霸，你怎么来我们学渣的小团体啦！”这样看似开玩笑的话，仿佛是我们之前一条正在无限延长的木竿，把我和她的小船推的越来越远。
当我一个人步行回家时，我是多么习惯地像一只小鸟一样，一下子扑到我的背上，可是无论我在原地站多久，那个轻盈温暖的拥抱再也不属于我了。
渐渐的，我慢慢淡却了我与她之间无形的门，也慢慢习惯了身边没有她与我彻夜长谈的耳语，蓦然回首发现我曾经不愿放下的友谊无法挽回，放下，才是我与她正确的结尾。
以放下手机为题的作文
电视上说的“低头族”就是说玩手机的人。下面一起和小编学习一下放下手机。
作文。
吧！
无论何时，何地，看到的都是每人拿着一个手机或者插着耳机，“与世隔绝”。
掏出手机，打开qq，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的视频。
它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是人人的宠儿。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分离;它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维，限制你的思想;它是这个时代的“精神鸦片”!
从客观上而言，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有。
唐诗。
宋词。
元曲明清小说，而现代的我们，又能创作出什么呢?经典的。
诗词。
优美的曲子曲折的小说全存在手机里了而自己能创作的也许只有简短的信息罢了。
课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给朋友发个表情，给同学发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却始终在那一页。
课后本是提笔疾书，完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打了一个长长的电话，话题不痛不痒。就这样我们都成了手机的奴隶。
所以，少年，请关掉你的手机。然后，我们一起躺在柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和娜一轮皎洁的月儿，我们面对面，心触心地谈青春的话题，谈谈属于我们的话题。
“开饭啦!开饭啦!”一个周末的晚上，妈妈准备了美味佳肴喊我和爸爸吃饭。她系着围裙，端着菜笑眯眯地从厨房走出来，把菜放到餐桌上。红色的红烧排骨、白色的清蒸鱼、黄色的鸡蛋煎饼和青色的小白菜……五颜六色、香气扑鼻，令我垂涎三尺!
咦，爸爸呢?我一看，原来爸爸还躺在卧室床上看手机呢!妈妈提高嗓门又喊了一声：“吃饭啦!”爸爸依然没动静，肯定是看手机太入迷了。妈妈忍无可忍，火冒三丈，她一只手叉腰，另一只手使劲在桌子上一拍，瞪大了两只眼睛，仿佛想冲进卧室把爸爸吃掉。
我连忙跑到爸爸身边拉他，他才依依不舍地放下手机来到餐桌旁，委屈地说：“看一会儿手机怎么了?上了一天的班，好累。回家想休息一下也不行?”看着妈妈生气的样子，我连忙帮腔：“现在是吃饭时间，不能看手机。再说躺在床上看手机对眼睛也不好啊!”妈妈几乎是吼着说：“每次回来一有空就抱着手机不丢，我哪天非要把你的手机扔到厕所里不可!”爸爸自知理亏，低头不说话了。
我想起前几天在妈妈手机微信上看到的一句话，便摇头晃脑地对爸爸说：“世界上最遥远的距离莫过于我坐在你的身旁，你却在看手机!爸爸，你以前说有个老爷爷因为在家庭聚餐时想和儿孙们聊天，可是没人理他，都在玩手机。那个老爷爷一怒之下把餐桌掀翻了，你还记得不?”爸爸认真地点点头，认识到了自己的注意力在手机上而忽略了妈妈的感受。他惭愧地对我和妈妈说：“对不起，我错了，我从现在就开始改正错误，请你们看我的表现!”他把妈妈扶坐下，拉着我的手让我以后监督他。妈妈的脸色这才由阴转晴，一家人开心地吃起饭来。
从那以后，爸爸每次下班到家后，不是在厨房里给妈妈当下手，就是在我的书桌旁看书，除了接打电话，他真的再也没有拿着手机不松手。
我向爸爸竖起了大拇指，真喜欢一家人在餐桌旁有说有笑的感觉。因为有了爸爸妈妈的陪伴，我吃饭就更香了。
“田雨禾，快把手机给我收进去!吃饭就好好吃……”。“放下手机，再玩就没收……”。“放下手机……放下手机……”这些声音回荡在我的脑子里，这些声音以前几乎每天都能听得到。当然，制造这些声音的，必定是老爸老妈。以前啊，他们恨不得把“放下手机”这四个字录下来，放在我耳边循环播放，直到我放下手机。
我曾经有个朋友，她高、大、上，她就是htc。她的屏幕与iphone屏幕差别不大。这部手机，是爸爸送给我的，当时我欣喜若狂，拿着手机显摆半天。我恨不得抱着她睡觉呢!这部htc非常好看，她是白色的，背面还有像树纹一样的纹路。之后，我一直爱不释手，便在上面下载了许多软件。
“田雨禾，放下手机，好好吃饭!”爸爸很不开心地说。从中，我感到了爸爸对我的不满与责备，于是，我知趣地放下了手机，埋头吃饭。后来，父母几乎每天都会提醒我一句。再再后来，我彻底的改正了。
现在，我才发现，玩手机是害自己。可以玩，但不能玩得太过了，太过了，对自体和眼睛有极大的“杀伤力”。当父母提醒我时，甚至想在我身边放个复读机时，我会觉得有点烦。但现在想起来，当时的我——真傻!
20xx年来，我一直用的，都是超级低智能的诺基亚手机，直到今时今日。
2g，黑白屏，没拍照功能，不能上网，屏幕上还留有被撞击后留下的深深裂痕。很好，这个小东西，够用了。反正我很少接电话，也很少打电话，顶多发个短信，平常用来看时间，早上用来当闹钟。
拥有一个没有拍照功能、不能上网的手机，你会不会感到像断了手脚、聋了哑了一样不安?瞧，你已变成机器人，居然少了一两个功能便像不能正常运作一样恐惧和不安。我从没有用手机拍过照片，就是说，我从没有顺手把眼前的东西随便拍下来，然后像害怕没有人会记起自己的存在一样，紧张地把拍到的东西贴到网上跟别人“分享”的古怪习惯，出门也甚少带照相机。哈，很好，我好歹能做回一个像样的人，轻松上路。
看到有意思的事物时，最初可能会感到“哎呀错过了，该拍下来啊”。然后，慢慢地，这个景象却真的留住了。你必须用最原始的方式和它亲近，和世界真正联结起来。所谓亲近，是从眼睛直对事物开始，而不是从举机拍照开始。
不知从哪年开始，我已不再在旅途上拍照了，我把风景留给眼睛。
到底有什么是非拍下来转发不可的呢?假如是把你的行程、刚买的东西、准备要吃的食物、偷拍的东西，都一一发给根本不在你身边的人分享的话，你到底是为谁而活的呢?自己早已不存在，因为你早已放弃了隐私，你宁愿公开自己的一切换来被关注的假象——瞧，你只剩下渴求被全世界看到和知道的心理虚空，除此之外一无所有。
我每次在演讲会上都会先跟观众说：请大家放下手机，不要再拍我了，我没什么好拍的。你们不是来看我，是来看你们自己。
然后，大部分人会乖乖地放下手机，用心聆听，演讲这才开始有意义。
其实，你到底是为了什么而拍照呢?别以为你是为了害怕遗忘才想把事情“记录”下来，事实上正相反，你是为了“忘记”。不用自己的眼睛去看，却借助机器的眼睛记下来，从此你就不用去记下什么了——看穿了自己没有?其实你连记住的能力和意愿都没有，没心没肺。
就像网络上、媒体里充斥着众多信息一样，目的不是令你记住什么，而是令你尽快忘记，令你盲目地需要更多、更新的内容，忘了再来，忘了再来。你被这个信息泛滥的年代吞噬了，无意识地被催眠，被引导，感觉需要看到很多，知道很多，却看而不见，知而不解，活在空虚的大堆垃圾中，刻刻感到不安、不足够、不充实，寂寞难耐。
消费图像和信息已成为你生命中虚拟的救赎，你已万劫不复地掉进这个陷阱里，难以拯救自己。你甚至害怕寂静，因为这意味着你必须一个人赤裸裸面对自己。你宁愿往外看，消耗能量;也不愿向内看，修养自己。
别笑我落后——这是什么年代，还用古老的手机，追不上科技。嗯，对不起，你真的不知道我。我的科学知识可能比离不开手机的你更丰富，我看到的比你们看到的更多、更深、更辽远，我从来没有让手机代替我去用心看、听和说话，我的身心比你们完整和健全。我能一针见血地指出别人的盲点，治愈你内心的混乱和困苦，正因为我活在清明里，不依赖假象。
放下手机。别忘了，你原来拥有一双眼睛。
以放下为题的字作文
我一直觉得我的母亲是位很小家子气且没有人情味的女人，她在一些芝麻小事上实在是喜欢斤斤计较，又喜欢抱怨。
很多次我都没忍住气去和她争辩，却很快被她的狮吼功吼的败下阵来。
于是为了躲避她的抱怨，我周末时常待在学校宿舍不肯回家。
父亲很早就因有事回了老家，这样一来，我就相当于把母亲一人落在家里，没人再聆听她的抱怨，也没人再看见她斤斤计较的一面。
直到中秋节来临的前几天，父亲打电话来问我的近况，当听到我已许久没回家时，他忍不住数落了我一顿，并叮嘱我尽快回家去看看母亲。
我拖着一个大行李箱回去了，上楼梯时我还满腹怨气，口里碎碎念诉说着父亲的不好：“在学校待着好好的，干嘛叫我回来。”
直到打开家门，母亲一脸震惊地望着我：“你怎么回来了，饿了吗？我去给你煮完饺子吧。”说完她便动身去了厨房。
我突然意识到我的确是许久没回家了，眼前的一切装饰我都陌生了。
往后的几天平淡无奇，我又过上了以前听母亲抱怨的日子。
直到有一天，我下楼倒完垃圾刚要上楼时，突然有人叫住了我。
我回头一看，是小姨！
在我的印象里，小姨从前曾因欠我们家钱，当母亲跟她提起这事时，她竟同小姨父一起到我家同我父母大动干戈了一番，那天下午我回到家时，父母的脸上都挂了彩，眼角，嘴角上都有淤青。
从此父母便不再跟小姨一家有来往，连带着我也许久没再见到小姨一家。
此时时隔几年，小姨会再出现在我眼前，实在是令我震惊。
她走过来问了问我近况，我也如实回答。当两人都没有话的时候，我刚想回去了，小姨却再次叫住我：“你帮我去跟你妈妈道个谢。”
我愣了愣，随后回头想问问情况，小姨却走了。
我便上楼打算问问母亲，当我把小姨的话转述给母亲时，母亲什么表情也没有，只是淡淡地点了点头。
我赶紧询问母亲详细情况，母亲开口道：“你小姨丈染上了赌博，家里穷得快揭不开锅了，我借了一笔钱给你小姨。”
我追问道：“你忘记以前的事了？”
母亲说：“没忘，只是放下了，她毕竟是我妹妹，我总是要帮她一把的。”
我一直认为，像母亲这么小气的人，之前又受了小姨的殴打，她会一辈子记得然后在小姨家困难时不落井下石都已是万幸了。
此后母亲总会时不时问候小姨家里的情况，并且时不时送些东西过去，其实我是不完全理解的。
按现在人们的说法，小姨家现在该叫罪有应得吧，但是我又好像是懂得原因的，那些在我脑子里盘旋着的，模糊的原因，汇总成一句话来说应是：放下心里的芥蒂，忘记过去，重新开始。
小学以放下为话题的作文
人走在路上，总会背着个包袱，里面装著名利浮华。包袱越来越大，负担越来越重。这时候，人们应当放下，放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。
放下，能够还原你人生那朴素的舒适与坦然，会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室，惟吾德馨。”庄子身处陋巷，却依然活得逍遥，拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人对自我强加的看法，因为他们是令自我固步自封的名与利，是约束，是枷锁。
放下，是为了更好拾起;放下，是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”
她学会了放下，她学到了专一;她学会了放下，她考入了北大。放下了该放下的，就收获了该收获的。
放下，是艰难的，它意味着否定，意味着拒绝，抛弃从前的的自我，
学会放下一切，你便能够面向大海，感受属于你的宁静;能够走进深林，聆听生命最初的声音;能够遥望天空，飞向梦想。学会放下，才是学会了人生的智慧，到达了人生的智慧，开辟了通往成功的`捷径。
毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”在生命广阔的原野上，应当学会放下。并非所有事情都要紧紧地抓住;并非做任何的事情都要苦苦地坚持下去，执着并非是成功的唯一途径。学会放下，得到的是更多的硕果，通往的是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼那样，但在生活中，我们能够放开对一些事情的执着。
放下吧，背着沉重的包袱人又怎样奔跑呢?
以放下为题的作文
“闲静少言，不慕荣利”这是他笔下的五柳先生，也是他自己的写照。他淡然面对“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印而去。也许有人会说，这难道不是逃避。因为孔子曾说过：“无仕不义”。殊不知“无所逃于天地间”，若你心中有一物，迟迟没放下，那你始终都是被束缚的！所以他远离官场，不为名利所束缚；他不考虑放弃仕途是否生活窘迫，只坚持不与世俗同流合污，听从自己的召唤，追求内心的坦然。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，即使生活艰辛，豁达的他也不想在污浊的现实中随波逐流。他安贫乐贱，固守穷节，坚持人生的理想。他放下贪欲，获取了一段随心的宁静。
“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。他驾车、划舟，尽情于山水之间，羡慕万物生长的繁荣，用真诚、自然的态度对待生活。他放下名利，获取了一生不羁的自由。
陶渊明的选择，不是遁世，不是逃避，只是听从内心的渴望。不求钱财，不求名利，只是坐看云卷云舒的恬静与自由。“少无适俗韵，性本爱丘山”——古人的智慧，今天仍引领着我们。
还在求学探索的我们，最该放下的是失败的困扰。这些困扰或许是长久努力不尽人意的成绩，或许是无意间失去的友谊，或许是不被理解的烦恼。与其纠结懊悔，不如学会放下，在失意、失败中沉淀，厚积薄发，完成自己的蜕变。
放下，不是逃避、沉沦，而是自己的重新认识、定位，勇敢面对并不完美的自己，当再次站立，必当充满信心，一次次靠近心中的梦想。
破茧的蝶经历蜕变才能翩翩起舞，高贵的凤凰燃尽所有的恩怨才能涅槃重生。所以放下是蜕变，是超越，是升华。
以放下为话题的作文
人是有上进心的，希望进取，渴望进步。而这是为了什么?倘若你的努力无人所及，你还会如此吗?为的只是超群，出众。你会就此担心更多，害怕失去，害怕失败，就这么被压着，惶惶终日。
我的跑步，一向不算太好，这让我总是害怕，害怕出丑的尴尬。因此，别人跃跃欲试地在那里秀脚力，我只怔怔地望着他们，但也庆幸自己没参与其中。逃避让命运开了个玩笑，老师不由我拒绝就把我推上了运动会，一项400米，成了我的痛根。半个月里，犹如被痛苦笼罩，没有了笑颜，没有了嬉闹，甚至不敢说出，担心别人知道自己的短处。每当同学们说道此事，颇兴奋地为我加油，只留下我的悻悻而去。
担忧向前，注满了我的心。一次次去咬笔头，脑中的空白让我无所适从。最后一个周末。也画上了我对父母的冷言冷语和呆呆的发愣，甚至不做作业，仿佛犹豫再了另一个世界。
顾虑像一粒种子，在我内心沉闷地埋着，静待一次爆发。前一天晚，父母觉得异常，旁敲侧击地问出了个大概，也不感奇怪说着，没人会怪你，压力太大不仅压垮自己，也压垮别人。我不说话，静匿于沉思中，过了一会儿，不知为何，做起了作业。
运动会，我竟再次生龙活虎，或许是压抑的结果。我终于受不了压力，反就不再想它。即使之前的恐惧让我心软，现在却满怀释然，不再有了顾虑，不知是父母的功劳，还是我静思的成果。即便最后连决赛都没进，看着那前三名，我也不逃避，自信地与他们相对而过。
放下那份忧虑，让心静下来，不是无尽的胆怯，也没有双腿发软的恐惧。逾越了这道心理障碍，反让我得到了更多。人在放下一切后爆发的潜能，是你根本看不懂的。无畏，是人精神的最磅礴的力量。
躯体和心灵是等价的，看到身体上的同科会让人担忧，但心灵上的痛苦甚至比这更加恐怖。人无完人，但懦弱与担忧会羁绊人生的道路，甚至蹂躏你的内心!
把心静下来，放下，用那一份无畏把顾虑化为那份乐观与坚强。
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以放下为题的字作文
执着乃人之本性，放下却是人之智慧。
——题记。
记得有篇做过无数遍的文言文阅读，讲的是一次洪水中，有一个平时游得很快的人因不肯摘下身上的数贯钱而被淹死了。初读此文，先是感叹这文言文题目真是百年不换，后又再次嘲笑此人的愚蠢。在我们看来，这人在生死关头，居然还执着于钱财，真是可笑又可悲。因为只有放下，才能在那样的情况下求得生存，在生活中获得自由。
放下名利，获得自由。
陶渊明一生清高隐逸、淡然如菊。一句“不为五斗米折腰”，更是道尽了他的不慕名利。于是，采菊东篱，种豆南田，从此与山野相伴。放下名利，闲云野鹤的日子虽然清苦，但他所获得的，是前所未有的超脱与自由。邓稼先将自己的一生都奉献给了祖国，奉献给了科研事业。当那朵巨大的蘑菇云冲上天际，人们欢呼雀跃之时，他却在无人的角落，默默钻研着接下来的任务。甚至在他离世多年后，人们才知晓有这样一位伟人。放下名利，虽然默默无闻，但收获的，却是一份安静的自由，得以在热爱的事业上不受打扰地前行。
放下压力，获得轻松。
所谓“放下”，并不是指可以随意放荡，不计后果，而是一种轻松、一种解脱、一种回归心灵的本真、一种淡然于世的心态。“欲戴王冠，必承其重”，俯视苍生的感觉固然美妙，但高处不胜寒的滋味也不是旁人能懂。记得在曾经有过这样的案例：一位品学兼优,并且已考取奖学金，准备出国留学的学霸，在上大学后不到一个月的时间里，跳楼自杀，原因是压力过大。头顶光环，外表光鲜的他们，其实内心有不为人知的努力以及那份沉甸甸的压力与责任。拼命奔走，不愿露出脆弱的内心，还必须假装坚强，顶着耀眼的光环，心早已疲惫不堪。有时，不如暂时放下那份光环所带来的压力，因为一无所有的人无所畏惧。他们是零，所以他们一路向前不怕失败，也不怕失去。心灵的轻松才得以让原本迈不开腿的你重新跑起来。
放下烦恼，获得快乐。
上世纪美国最肥胖的影视明星患心脏病，临终前曾留下这样一句话：“你的身躯很庞大，但你需要的只是一颗心脏。”这不由让我们深思。生活中，有太多的烦恼也像这身体的负重，而你所需要的仅仅是一颗快乐干净的心。人最快乐的时光莫过于童年，因为那时心思单纯、无忧无虑。随着年龄的增大，渐渐地，原本无瑕的心开始沾染污秽，最后也落得和世俗一般色。想起埃及帝王谷的一幅壁画，描绘的是一位帝王死后拜见鹰头神，神接纳了他，于是他也可以像神一样手无权脚无鞋，显得那样天真。中国的老庄哲学，不也是像这样返璞归真吗？放下烦恼，获得的是一份纯真的快乐。
人生路上，固然有许多事物值得珍惜。但“弱水三千，我只取一瓢饮”，放下也是一种智慧。放下该放下的，我们才能身无负重地继续前行。