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以放下为题
清晨，当林间清脆的鸟鸣声穿透黎明的沉寂，蕴藏无限能量的朝阳开始普照大地、山川、河流、原野……它用温柔的目光驱散了早行人心中的梦魇与怅惘。天地间热气氤氲飘渺，置身于朝阳下的人们脸上洋溢出金色舒心的笑容。深深吸一口清新、甜美的河谷气息，胸中顿觉舒畅流转。
城市的街道宽阔而宁静，千丝万缕的阳光纷纷透过树木的枝叶缝隙在地面上投下斑驳跳跃的光影，目之所及心神亦为之荡漾沉醉迷离。修长的树影与行人的身影时而重叠拥抱，时而依依分手，动静叠加之间演绎着光影世界的脉脉温情与离愁别恨。沐浴在清晨的阳光下每个人心中充满了对新的一天的希望与憧憬，它帮助人们抹去昨日的'背负与倦意，用信心和勇气准备迎接今日的全新挑战。感谢阳光给了万物神奇的能量和生生不息的生命源泉，借着希望之火与天使之光的恩惠，人类社会才得以焕发生命活力阔步向前发展。
到了正午，变脸的阳光开始无情的炙烤人间大地，所有一切都在惨白而燥热的空气中喘息哀叹，树影人影也不堪重负悄悄缩短了单薄的身躯。酷热的阳光善意地提醒忙碌了半天的人们——该午休了。于是树荫下、屋檐下、小池边到处是乘凉休憩的身影，大家放松放松紧张的心弦，在丝丝凉意中补充一下能量，拒绝正午的热情是为了准备重整旗鼓再次投入新的生活考验。
傍晚时分，通红的夕阳映照天边催生出无比绚丽多姿的晚霞，柔柔的晚风伴着残阳共舞人间。林中的喧嚣渐趋平静。随着光线愈加暗淡，鸟儿也在呢喃中准备进入梦乡。晚归的行人拖着模糊的身影陆续踏上回家的路途。身后地平线上一抹残阳逐渐西沉，微弱的光线、长久的凝视定格成天地间一幅悠远、和谐的晚归图。
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以放下为话题作文
人，总要留下点什么，留下应有的诚信。
李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”
李苦禅留下了应有的诚信，所以真正的画家、艺术家，他们的作品不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。
人，总要留下点什么，留下物质的东西。
贝多芬虽然两耳失聪，但他说过：“我已经聋了，但我不能让音乐变哑。”所以贝多芬为音乐殿堂留下了优美的乐章。
人，总要留下点什么，留下宝贵的精神。
人不一定要为子孙留下多少财富，所谓富不过三代，过多的财富可能是留给子孙的一颗定时炸弹。世界首富比尔・盖茨的财富无人能敌，但他给儿女留下的只有很小的一部分钱财，仅够子女生存，但留给子女更多的却是生存的技能和抱负社会的责任还有精神。
比尔・盖茨留下的是宝贵的精神。莎士比亚曾说过：“精神能创造财富。”但只有财富是不够的，一旦钱财花完了，没有及时创造，精神就不会在世上立足。
有的人为子孙后代留下了钱财，有的人却为他人留下了欢乐；有的人通过极端的方式让人注目，但留下的却是骂名；有的人普普通通，一辈子平平凡凡，却在平凡中干出了不平凡，永世长存。你要留下点什么？因为人总要留下点什么。
让我们一起留下点美好的东西吧！
放下执念为话题的作文
毋必，是指不全盘肯定，坚持一定要如何，不会在别人跟自己意见不一样时，认为我就一定是对的。
孔子并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养，天下事没有一个“必然”的，所谓：吾欲于世，而世未吾之欲。
而在一段时间内、一定范围内，我们可以把握的因素是有限的，有时甚至对自己的身心状态还难以把握好，更不用说把握其他外在因素了。务实的态度、原则，是尽心尽力做好自己能做的，然后可以随缘安心了。
毋固，是说不要固执己见。我们常犯固执己见的毛病，有时候是认为自己对，有时候是面子问题。
放下手机的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我们沉迷于此，无暇再去关注我们身边的那些美好。面对满天的星星，我们选择做低头族;为了不被潮流甩在身后，我们成为手机党。手机究竟是拉近了我们之间的距离，还是将我们隔绝在手机中的虚拟世界?这确实是值得我们静下心来好好思考的问题。手机带着方便联络的.初衷进入我们的生活，可现在的我们却对身边熟识的人视而不见。
我们深陷其中，心甘情愿地跳入手机为我们挖的的陷阱。回到家，父母笑脸相迎，我们却冷淡回应，心思几乎全部放在手机上面，“年味”不再像以前那么浓厚，春晚不再有以前的意义，似乎它的唯一看点便是网上的“吐槽”。家人间少了交流，有的父母只能在孩子发布在网上的“动态”中了解他的心情，这不禁让人感到可悲。假期里，好久不见的朋友难得相聚，却都在忙着低头把玩手机，忙着刷空间、刷微博，平时网上聊天亲密无间，真正四目相对却无话可说，曾经的好友变得格外陌生。即使相对无言，分开时也不忘各自拍照，作为发朋友圈的资源，照片上的笑脸清晰可见，可朋友间的情谊却愈发模糊。
不禁想问一句，我们都怎么了?
是时候下决心了。放下手机，多和父母聊聊生活中的趣事，聊聊经历的那些酸甜苦辣;放下手机，真诚地给朋友一个大大的拥抱，要知道友谊得来不易;放下手机，抬头望望头顶的这片天，好好看看这世界。
放下手机的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
“低头族”形成于智能手机普及之时。智能手机的多功能性导致更多的人把视线集中在手中发亮的方寸屏幕上，低着头，手指在触摸屏上来回滑动，对身边的一切漠不关心。于是，我们在地铁里、在公交车上、在课堂上、在餐桌上、在排队时，都可以看到一些人低着头玩手机，甚至我们可以看到一些司机右手驾车、左手玩手机的惊险动作。但就在“低头族”低头的那一刹那，很多的错过如影随形。因为你并非本意的冷落，对爱你关心你的`人画地为牢，因此错过了亲情、错过了友情。因为你的专心致志心无旁骛，使得你对身边的世界无动于衷。
顾城有一首诗《远和近》，我记得很是清楚：你/一会看我/一会看云/我觉得/你看我时很远/你看我时很近。诗歌很短，但表达出了人和人之间以邻为壑的现实状况。只是现在，看得不是云，而是虚拟的世界。两者相比，现在的“低头玩”比诗里的“抬头看”更令人难以接受。前者给人的距离远远超过了后者，而且前者所导致的后果也远甚于后者。“低头族”将亲人、朋友、同学等晾在了一边，错过了亲情、错过了友情。同时，他们也错过了屏幕外的风景。屏幕外的风景再美，他们也难得去看，难得去听。网上有一首诗：”两耳不听窗外事，一心百度品佳文;两眼不看眼前景，一心搜狗赏美图”。古语有云：“处处留心皆学问”，处处留心就是要我们多观察、多倾听。如果一味地借助搜索引擎，那么我们就会与更多的风景擦身而过。
面对“低头”的种.种错过，我们应该减少使用手机的频率，多参加积极有意义的课外实践活动，多观察身边的人和物，多倾听大自然的声音，多与亲人、朋友、同学交流，戒掉手机瘾。要知道虚拟世界再怎么精彩，也无法代替现实社会的真正美好。人与人之间的心的距离，还得靠我们走下屏幕。被窝很舒服起床困难，那就放下手机早点睡。书堆得多不知看哪本，那就拿起最经典的。说走就走的旅行下不了决心，那就先学会欣赏身边美景。如果不曾开始，永远不会抵达。别忘了答应自己的事，别忘记想去的地方。
以放下为话题作文
旅人渴求饮水要用生命来换，鸟儿渴求舒适要用自由来换，臣子渴求生命要用忠义来换。这些交换的代价太大，可回报也同样诱人，放下了便会拥有。
枪王的异样选择。
王孙自可留春芳。
“明月松间照，清泉石上流”。以边塞诗和田园诗于世的王维是位真正的隐士，他厌倦了官场的尔虞我诈，热爱着大自然的恬淡与平凡的幸福，过着优哉游哉的隐居生活。春夏秋冬，与大自然为家，与风为伴，吕麋鹿鱼虾，那是何等的喜悦?他真的放下了权力地位之重，内心拥有了山间清流……，那是何等的惬意?只有他才能发出“随意春芳歇，王孙自可留”的自豪。
放得下便能拥有。
人在旅途，常常会遇到岔路，岔路需要抉择。如何选择?是对人智慧的考验。在非洲广泛流传一条古老的谚语：“鬣狗难过岔路口”。说鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却又担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定左脚沿着左边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最后鬣狗把自己的身体劈成了两半。鬣狗就是不会放下，贪得无厌才死于非命!
聪明的人们啊，在人生选择的路口，慎重啊!需要放下的不仅仅是一种物质上的利益，更多的是精神上的负担，不必要的牵挂，太劳神的思索，非分的想法……从而获得的可能是另一种快乐与幸福。
初三以学会放下为题作文
在这个争权夺利的社会，有多少人为了名和利争得你死我活的。懂得放下诱惑，才能保持一颗前辈的心。
不被物欲横流的世界所牵绊，托尔斯泰，这个比谁都感到受自己的声名所累的伟人，把自己的家产分给农民和穷人，拖着病体离家出走，去追求精神的生生不息。怀着朴素的思想，托翁命人将自己葬于无名的绿色山丘，没有肃穆的十字架和挚友撰写的墓志铭，甚至连名字也没有，逼人的朴素，反倒成为“被后代怀着敬仰之情来朝拜的圣地”，他仅仅是希望自身追求的精神及卓越的气息不被浮华所掩盖。
而当下，灯红酒绿的繁华世界里，或熙熙为名来，或攘攘为利去，众人只低头争抢地上的“六便士”，甚至学术造假、官员腐败，反思人们追求权力场上呼风唤雨，名利场上声色犬马;“毒奶粉”、“桥坍塌”，只为一己之利置生命于不顾……我们真该学习《月亮与六便士》的主人公查理，在众人低头争抢地上的“六便士”之时，抬头看见月亮看见生命质量所在。
在这个物欲横流的社会，懂得放下的人才能摆脱尘世的束缚。
以放下为题的字作文
执着乃人之本性，放下却是人之智慧。
——题记。
记得有篇做过无数遍的文言文阅读，讲的是一次洪水中，有一个平时游得很快的人因不肯摘下身上的数贯钱而被淹死了。初读此文，先是感叹这文言文题目真是百年不换，后又再次嘲笑此人的愚蠢。在我们看来，这人在生死关头，居然还执着于钱财，真是可笑又可悲。因为只有放下，才能在那样的情况下求得生存，在生活中获得自由。
放下名利，获得自由。
陶渊明一生清高隐逸、淡然如菊。一句“不为五斗米折腰”，更是道尽了他的不慕名利。于是，采菊东篱，种豆南田，从此与山野相伴。放下名利，闲云野鹤的日子虽然清苦，但他所获得的，是前所未有的超脱与自由。邓稼先将自己的一生都奉献给了祖国，奉献给了科研事业。当那朵巨大的蘑菇云冲上天际，人们欢呼雀跃之时，他却在无人的角落，默默钻研着接下来的任务。甚至在他离世多年后，人们才知晓有这样一位伟人。放下名利，虽然默默无闻，但收获的，却是一份安静的自由，得以在热爱的事业上不受打扰地前行。
放下压力，获得轻松。
所谓“放下”，并不是指可以随意放荡，不计后果，而是一种轻松、一种解脱、一种回归心灵的本真、一种淡然于世的心态。“欲戴王冠，必承其重”，俯视苍生的感觉固然美妙，但高处不胜寒的滋味也不是旁人能懂。记得在曾经有过这样的案例：一位品学兼优,并且已考取奖学金，准备出国留学的学霸，在上大学后不到一个月的时间里，跳楼自杀，原因是压力过大。头顶光环，外表光鲜的他们，其实内心有不为人知的努力以及那份沉甸甸的压力与责任。拼命奔走，不愿露出脆弱的内心，还必须假装坚强，顶着耀眼的光环，心早已疲惫不堪。有时，不如暂时放下那份光环所带来的压力，因为一无所有的人无所畏惧。他们是零，所以他们一路向前不怕失败，也不怕失去。心灵的轻松才得以让原本迈不开腿的你重新跑起来。
放下烦恼，获得快乐。
上世纪美国最肥胖的影视明星患心脏病，临终前曾留下这样一句话：“你的身躯很庞大，但你需要的只是一颗心脏。”这不由让我们深思。生活中，有太多的烦恼也像这身体的负重，而你所需要的仅仅是一颗快乐干净的心。人最快乐的时光莫过于童年，因为那时心思单纯、无忧无虑。随着年龄的增大，渐渐地，原本无瑕的心开始沾染污秽，最后也落得和世俗一般色。想起埃及帝王谷的一幅壁画，描绘的是一位帝王死后拜见鹰头神，神接纳了他，于是他也可以像神一样手无权脚无鞋，显得那样天真。中国的老庄哲学，不也是像这样返璞归真吗？放下烦恼，获得的是一份纯真的快乐。
人生路上，固然有许多事物值得珍惜。但“弱水三千，我只取一瓢饮”，放下也是一种智慧。放下该放下的，我们才能身无负重地继续前行。
以放下为题的作文
人走在路上，总会背着个包袱，里面装著名利浮华。包袱越来越大，负担越来越重。这时候，人们应当放下，放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。
放下，能够还原你人生那朴素的舒适与坦然，会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室，惟吾德馨。”庄子身处陋巷，却依然活得逍遥，拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人对自己强加的看法，因为他们是令自己固步自封的名与利，是约束，是枷锁。
放下，是为了更好拾起;放下，是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”
她学会了放下，她学到了专一;她学会了放下，她考入了北大。放下了该放下的，就收获了该收获的。
放下，是艰难的，它意味着否定，意味着拒绝，抛弃从前的的自己，学会放下一切，你便能够面向大海，感受属于你的宁静;能够走进深林，聆听生命最初的声音;能够遥望天空，飞向梦想。学会放下，才是学会了人生的智慧，到达了人生的智慧，开辟了通往成功的捷径。
放下吧，背着沉重的包袱人又怎样奔跑呢?
以放下手机为题的作文
电视上说的“低头族”就是说玩手机的人。下面一起和小编学习一下放下手机。
作文。
吧！
无论何时，何地，看到的都是每人拿着一个手机或者插着耳机，“与世隔绝”。
掏出手机，打开qq，看看有谁在线，无论熟悉还是陌生，全都发送一个可爱的表情，传达自己的友好与热情，再写一条短信给无聊的他或她，也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快门不断发出响声，留下一张张好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的视频。
它能文能武，会说会笑，无所不知，无所不晓，它虽然只是一个小小的铁匣子，却是这个时代的骄傲，是人人的宠儿。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分离;它让人又哭又笑，悲喜无常，它能操纵你的思维，限制你的思想;它是这个时代的“精神鸦片”!
从客观上而言，它没有什么不好，只是人们把它看得太过重要，导致人一辈子行走的距离，可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有。
唐诗。
宋词。
元曲明清小说，而现代的我们，又能创作出什么呢?经典的。
诗词。
优美的曲子曲折的小说全存在手机里了而自己能创作的也许只有简短的信息罢了。
课堂上，老师站在讲台上自言自语，我们在用手机“你侬我侬”，给朋友发个表情，给同学发一句短语，然后呢，一遍又一遍地刷自己的微薄，更新着自己的动态，看看今日的体育新闻，关注关注近来的明星八卦，不知不觉中下课铃声响了，课本却始终在那一页。
课后本是提笔疾书，完成作业的时候，却又忍不住拿起手机，给并不遥远的他或她打了一个长长的电话，话题不痛不痒。就这样我们都成了手机的奴隶。
所以，少年，请关掉你的手机。然后，我们一起躺在柔软的草地上，遥望天上一闪一闪的明星，和娜一轮皎洁的月儿，我们面对面，心触心地谈青春的话题，谈谈属于我们的话题。
“开饭啦!开饭啦!”一个周末的晚上，妈妈准备了美味佳肴喊我和爸爸吃饭。她系着围裙，端着菜笑眯眯地从厨房走出来，把菜放到餐桌上。红色的红烧排骨、白色的清蒸鱼、黄色的鸡蛋煎饼和青色的小白菜……五颜六色、香气扑鼻，令我垂涎三尺!
咦，爸爸呢?我一看，原来爸爸还躺在卧室床上看手机呢!妈妈提高嗓门又喊了一声：“吃饭啦!”爸爸依然没动静，肯定是看手机太入迷了。妈妈忍无可忍，火冒三丈，她一只手叉腰，另一只手使劲在桌子上一拍，瞪大了两只眼睛，仿佛想冲进卧室把爸爸吃掉。
我连忙跑到爸爸身边拉他，他才依依不舍地放下手机来到餐桌旁，委屈地说：“看一会儿手机怎么了?上了一天的班，好累。回家想休息一下也不行?”看着妈妈生气的样子，我连忙帮腔：“现在是吃饭时间，不能看手机。再说躺在床上看手机对眼睛也不好啊!”妈妈几乎是吼着说：“每次回来一有空就抱着手机不丢，我哪天非要把你的手机扔到厕所里不可!”爸爸自知理亏，低头不说话了。
我想起前几天在妈妈手机微信上看到的一句话，便摇头晃脑地对爸爸说：“世界上最遥远的距离莫过于我坐在你的身旁，你却在看手机!爸爸，你以前说有个老爷爷因为在家庭聚餐时想和儿孙们聊天，可是没人理他，都在玩手机。那个老爷爷一怒之下把餐桌掀翻了，你还记得不?”爸爸认真地点点头，认识到了自己的注意力在手机上而忽略了妈妈的感受。他惭愧地对我和妈妈说：“对不起，我错了，我从现在就开始改正错误，请你们看我的表现!”他把妈妈扶坐下，拉着我的手让我以后监督他。妈妈的脸色这才由阴转晴，一家人开心地吃起饭来。
从那以后，爸爸每次下班到家后，不是在厨房里给妈妈当下手，就是在我的书桌旁看书，除了接打电话，他真的再也没有拿着手机不松手。
我向爸爸竖起了大拇指，真喜欢一家人在餐桌旁有说有笑的感觉。因为有了爸爸妈妈的陪伴，我吃饭就更香了。
“田雨禾，快把手机给我收进去!吃饭就好好吃……”。“放下手机，再玩就没收……”。“放下手机……放下手机……”这些声音回荡在我的脑子里，这些声音以前几乎每天都能听得到。当然，制造这些声音的，必定是老爸老妈。以前啊，他们恨不得把“放下手机”这四个字录下来，放在我耳边循环播放，直到我放下手机。
我曾经有个朋友，她高、大、上，她就是htc。她的屏幕与iphone屏幕差别不大。这部手机，是爸爸送给我的，当时我欣喜若狂，拿着手机显摆半天。我恨不得抱着她睡觉呢!这部htc非常好看，她是白色的，背面还有像树纹一样的纹路。之后，我一直爱不释手，便在上面下载了许多软件。
“田雨禾，放下手机，好好吃饭!”爸爸很不开心地说。从中，我感到了爸爸对我的不满与责备，于是，我知趣地放下了手机，埋头吃饭。后来，父母几乎每天都会提醒我一句。再再后来，我彻底的改正了。
现在，我才发现，玩手机是害自己。可以玩，但不能玩得太过了，太过了，对自体和眼睛有极大的“杀伤力”。当父母提醒我时，甚至想在我身边放个复读机时，我会觉得有点烦。但现在想起来，当时的我——真傻!
20xx年来，我一直用的，都是超级低智能的诺基亚手机，直到今时今日。
2g，黑白屏，没拍照功能，不能上网，屏幕上还留有被撞击后留下的深深裂痕。很好，这个小东西，够用了。反正我很少接电话，也很少打电话，顶多发个短信，平常用来看时间，早上用来当闹钟。
拥有一个没有拍照功能、不能上网的手机，你会不会感到像断了手脚、聋了哑了一样不安?瞧，你已变成机器人，居然少了一两个功能便像不能正常运作一样恐惧和不安。我从没有用手机拍过照片，就是说，我从没有顺手把眼前的东西随便拍下来，然后像害怕没有人会记起自己的存在一样，紧张地把拍到的东西贴到网上跟别人“分享”的古怪习惯，出门也甚少带照相机。哈，很好，我好歹能做回一个像样的人，轻松上路。
看到有意思的事物时，最初可能会感到“哎呀错过了，该拍下来啊”。然后，慢慢地，这个景象却真的留住了。你必须用最原始的方式和它亲近，和世界真正联结起来。所谓亲近，是从眼睛直对事物开始，而不是从举机拍照开始。
不知从哪年开始，我已不再在旅途上拍照了，我把风景留给眼睛。
到底有什么是非拍下来转发不可的呢?假如是把你的行程、刚买的东西、准备要吃的食物、偷拍的东西，都一一发给根本不在你身边的人分享的话，你到底是为谁而活的呢?自己早已不存在，因为你早已放弃了隐私，你宁愿公开自己的一切换来被关注的假象——瞧，你只剩下渴求被全世界看到和知道的心理虚空，除此之外一无所有。
我每次在演讲会上都会先跟观众说：请大家放下手机，不要再拍我了，我没什么好拍的。你们不是来看我，是来看你们自己。
然后，大部分人会乖乖地放下手机，用心聆听，演讲这才开始有意义。
其实，你到底是为了什么而拍照呢?别以为你是为了害怕遗忘才想把事情“记录”下来，事实上正相反，你是为了“忘记”。不用自己的眼睛去看，却借助机器的眼睛记下来，从此你就不用去记下什么了——看穿了自己没有?其实你连记住的能力和意愿都没有，没心没肺。
就像网络上、媒体里充斥着众多信息一样，目的不是令你记住什么，而是令你尽快忘记，令你盲目地需要更多、更新的内容，忘了再来，忘了再来。你被这个信息泛滥的年代吞噬了，无意识地被催眠，被引导，感觉需要看到很多，知道很多，却看而不见，知而不解，活在空虚的大堆垃圾中，刻刻感到不安、不足够、不充实，寂寞难耐。
消费图像和信息已成为你生命中虚拟的救赎，你已万劫不复地掉进这个陷阱里，难以拯救自己。你甚至害怕寂静，因为这意味着你必须一个人赤裸裸面对自己。你宁愿往外看，消耗能量;也不愿向内看，修养自己。
别笑我落后——这是什么年代，还用古老的手机，追不上科技。嗯，对不起，你真的不知道我。我的科学知识可能比离不开手机的你更丰富，我看到的比你们看到的更多、更深、更辽远，我从来没有让手机代替我去用心看、听和说话，我的身心比你们完整和健全。我能一针见血地指出别人的盲点，治愈你内心的混乱和困苦，正因为我活在清明里，不依赖假象。
放下手机。别忘了，你原来拥有一双眼睛。
以放下为题的字作文
生活中要懂得放下，放下是人更进一步，倘若你放不下那便会原地踏步，再难走出一步。
古人云：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”如果你放不下你那颗骄傲的心，那就会使你得意忘形，再难有好的作为，甚至会有所退步（古人云：“学习如逆水行舟，不进则退！”）我就举个自己的例子吧！记得上学期的时候我有次月考，还算考的不错，因此十分骄傲，以至于后来上课，以为自己都学的很好就没怎么认真听。最后成绩名落孙山。所以说：只要放下那颗骄傲的心，虚心学习可会学有所成。淫慢不能励精，险躁则不能治性，于此同时我们也应该要放下自己那个急求成的心，平静下来去认真学习。
马南邨曾经说过“读史使人明智。”就像是你了解的一个人，光听别人所说的是不行的！培根曾经在《谈读书》中哦不中曾阐述过“陶渊明所说的不求甚解，别某些人断章取义，曲解！”所以我们要读史，但一般的史书是有所美化，和丑化的！例如《三国演义》，这本名著将曹操塑造成了一个诡计多端的坏人，可是谁又知道他也是一个才华横溢的保家卫国的大将军。从中我们可以看到即使是《三国演义》这样的巨著，也会刻意去丑化别人！放下对人对事的偏见，以中立的态度去对人待事，这才是正确的，才不会误导后人！
放下情绪，虽然说起来简单，但是做起来确实很难。不知大家是否还记得初一政治书上的应对情绪的方法？“改变认知评价，转移注意力，合理宣泄，放松训练。”但是你们是否想过，最终解决情绪的方式是什么？没错就是放下情绪！只有放下情绪才能做到真正的不受情绪的影响。政治书上所教给我们的方法哪一个不是朝着这个目标前行？当你全身心的投入其他事情的时候，还会记得发生不顺的事情吗？不会！当合理宣泄时，不好的情绪不也是卸下来了吗？所以说：放下情绪，才能不受情绪影响！
在生活学习中，我们要放下自己的情绪，这样才能将自己的长处发挥到极致！
以放下为话题的作文
人们真的是越来越离不开手机了，从以前父母用的“大哥大”，到后来的诺基亚，再到现在的大屏手机，真是越来越进步。手机就像每个人身上穿的衣服。
早上上学去，我在学校看见每一个老师在没课的时候都拿着手机，也许他们是在跟人联系事情，也许是在玩当下流行的微信，也许是在玩游戏。我猜测着……但是他们反正是拿着手机。
回到家，我吃完饭，刚想打开电视看，只听见妈妈说了一声：“别看电视了，赶紧写作业去。”当我扭过头来，看见妈妈低着头玩着手机，嘴里却对我吼着。我看到地上的垃圾没扫，看见阳台的衣服没收，看见锅里的碗没洗。我心生埋怨起来。心里暗暗想着：“你们家务活都不做，上班有空就看看手机，下了班，吃完饭还玩手机。而我看会电视都不让。”越想越生气，最后竟然冲妈妈吵了起来。并哭起了鼻子，越想越哭，最后，把自己反锁起来。
那一刻，我真想把自己的心里话跟妈妈一五一十的说出来，我想对妈妈说“我想放学后，跟您谈谈心，又不会的问题跟你讲讲，你在玩手机。我想问问明天穿什么衣服时，您也在低头玩手机，不停敷衍我。当我想晚上睡觉，躺床上跟您说说话时，您还在忙着手机。您不觉得咱们家没有以前的开心，热闹了吗?你不觉得您自己应该对我以身作则吗?”我真痛恨现在的妈妈，痛恨这影响家庭的手机!
我想对每个经常做低头族的父母说：“请放下手机，珍惜身边的亲情，跟家庭多一些互动，我们喜欢你们陪自己的孩子玩闹，陪孩子学习，陪自己的孩子聊天!”
小学以放下为话题的作文
小草不因自己渺小而苦闷，白云不因作为陪衬而懊恼，水滴不因自己微小而伤感，因为它们都懂得放下包袱，轻松前行。
画中的和尚无疑是位智者，他懂得放下包袱可以让自己摆脱欲望，轻松快乐。
放下包袱，让人生更有价值。一个人若总是背负着包袱前行，势必疲惫不堪。李白骑一匹骏马，在仕途的古道上奔驰，然而官场的黑暗冷却了他的一腔热血。他在高力士的丑态中读出了卑鄙，从杨贵妃的娇笑中读出了阴险，从唐明皇的眼中读出了昏聩。他清醒了，宁愿散尽千金求一醉，也不愿意做御用文人。于是，他藏起“安天下，济苍生”的理想，放下仕途不得志的包袱，把自己交给大自然。酒入豪肠，三分酿成月光，七分啸成剑气，大笔一挥便是半个盛唐。他与友人在自然中“同销万古愁”，在历史上留下一首首绝美的诗篇。正是李白敢于放下包袱，历史上才多了一位杰出的诗人。
放下包袱，让人生更加辉煌。谁能想象一个身患小儿麻痹症的女孩儿，能够克服重重困难，最终站在奥运会最高领奖台上?威尔玛·鲁道夫做到了。她放下身体残疾的包袱，带着自信的微笑面对生命的挑战。尽管走向成功的途中有着太多的荆棘与坎坷，但她坚强地一路走来，最终抵达成功的彼岸。她用成功向世人昭示：放下生理、心理的包袱，方能走向成功。
放下包袱，让人生硕果累累。背负包袱前行，势必影响我们走向成功。李桂林、陆建芬用平凡质朴的行为感动了中国。在最寂寞的环境中，他们牵起孩子们的小手，用自己的知识滋润着他们的心田。他们顶住了各种压力，放下心中的包袱，只为求学的孩子们能健康成长。的确，教师的职业是神圣的，如果他们无法放下心中的包袱，那么他们的人生也就不可能孕育出沉甸甸的果实。
在人生的旅途中，总会遇到许多困难和挫折，它们可能成为我们心中的包袱。放下包袱，减轻生命的负担，才能轻松前行。
以放下为题的字作文
学会放下，是一件困难的事。但是，只有拿得起，放得下，才是一件事正确的处理方法。
又是一年的开头，时光回首，在过去的日子里，我经历了人生中的最难的放下，这次放下有遗憾也有庆幸：在期中考之前我一直担忧的不是我那“危在旦夕”的学习，而是一段延续了七年的友谊，这段友谊，说不得有多么的珍贵与放不下，只是一段七年的友谊，想要放下，也不是那么简单的一件事。
这段友谊的甲方是我同一小学的伙伴，她与我的友谊并没有轰轰烈烈的如胶似膝，也没有小女生常有的手拉手，这是段看似毫不违和的友谊，她是一班之长，矮矮的与我站在一起，就是天差地别的身高差“小男友”是她对我最常见的称号。我原以为时光让我有幸遇到你，那我就陪伴你九年让这段友谊永不褪色，可是啊，时光的风使者似乎看不惯我们的珍贵，在初二的期中考前，我发现我与她的距离已经不是曾经的那么分不开了，她的心似乎被风带走了，送去了遥远、寒冷的地方，随着时间的瞬移，她的成绩如没有把握住刹车的车子，沿着滑坡向下，再不回头，而我却加大了自己的油门，一开窍，闯进了一百的大门。
自那以后，她与我的界限似乎越来越深，每当她与周围同学欢声笑语时，我就回忆起我们曾经肩并肩奋斗的日子，我曾想要与她重新回到从前，可是她的每一句话都穿透了我一颗炽热的心，“学霸，你考的真好！学霸，你怎么来我们学渣的小团体啦！”这样看似开玩笑的话，仿佛是我们之前一条正在无限延长的木竿，把我和她的小船推的越来越远。
当我一个人步行回家时，我是多么习惯地像一只小鸟一样，一下子扑到我的背上，可是无论我在原地站多久，那个轻盈温暖的拥抱再也不属于我了。
渐渐的，我慢慢淡却了我与她之间无形的门，也慢慢习惯了身边没有她与我彻夜长谈的耳语，蓦然回首发现我曾经不愿放下的友谊无法挽回，放下，才是我与她正确的结尾。
以放下为题的作文
“闲静少言，不慕荣利”这是他笔下的五柳先生，也是他自己的写照。他淡然面对“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印而去。也许有人会说，这难道不是逃避。因为孔子曾说过：“无仕不义”。殊不知“无所逃于天地间”，若你心中有一物，迟迟没放下，那你始终都是被束缚的！所以他远离官场，不为名利所束缚；他不考虑放弃仕途是否生活窘迫，只坚持不与世俗同流合污，听从自己的召唤，追求内心的坦然。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，即使生活艰辛，豁达的他也不想在污浊的现实中随波逐流。他安贫乐贱，固守穷节，坚持人生的理想。他放下贪欲，获取了一段随心的宁静。
“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。他驾车、划舟，尽情于山水之间，羡慕万物生长的繁荣，用真诚、自然的态度对待生活。他放下名利，获取了一生不羁的自由。
陶渊明的选择，不是遁世，不是逃避，只是听从内心的渴望。不求钱财，不求名利，只是坐看云卷云舒的恬静与自由。“少无适俗韵，性本爱丘山”——古人的智慧，今天仍引领着我们。
还在求学探索的我们，最该放下的是失败的困扰。这些困扰或许是长久努力不尽人意的成绩，或许是无意间失去的友谊，或许是不被理解的烦恼。与其纠结懊悔，不如学会放下，在失意、失败中沉淀，厚积薄发，完成自己的蜕变。
放下，不是逃避、沉沦，而是自己的重新认识、定位，勇敢面对并不完美的自己，当再次站立，必当充满信心，一次次靠近心中的梦想。
破茧的蝶经历蜕变才能翩翩起舞，高贵的凤凰燃尽所有的恩怨才能涅槃重生。所以放下是蜕变，是超越，是升华。
以放下为题的字作文
我一直觉得我的母亲是位很小家子气且没有人情味的女人，她在一些芝麻小事上实在是喜欢斤斤计较，又喜欢抱怨。
很多次我都没忍住气去和她争辩，却很快被她的狮吼功吼的败下阵来。
于是为了躲避她的抱怨，我周末时常待在学校宿舍不肯回家。
父亲很早就因有事回了老家，这样一来，我就相当于把母亲一人落在家里，没人再聆听她的抱怨，也没人再看见她斤斤计较的一面。
直到中秋节来临的前几天，父亲打电话来问我的近况，当听到我已许久没回家时，他忍不住数落了我一顿，并叮嘱我尽快回家去看看母亲。
我拖着一个大行李箱回去了，上楼梯时我还满腹怨气，口里碎碎念诉说着父亲的不好：“在学校待着好好的，干嘛叫我回来。”
直到打开家门，母亲一脸震惊地望着我：“你怎么回来了，饿了吗？我去给你煮完饺子吧。”说完她便动身去了厨房。
我突然意识到我的确是许久没回家了，眼前的一切装饰我都陌生了。
往后的几天平淡无奇，我又过上了以前听母亲抱怨的日子。
直到有一天，我下楼倒完垃圾刚要上楼时，突然有人叫住了我。
我回头一看，是小姨！
在我的印象里，小姨从前曾因欠我们家钱，当母亲跟她提起这事时，她竟同小姨父一起到我家同我父母大动干戈了一番，那天下午我回到家时，父母的脸上都挂了彩，眼角，嘴角上都有淤青。
从此父母便不再跟小姨一家有来往，连带着我也许久没再见到小姨一家。
此时时隔几年，小姨会再出现在我眼前，实在是令我震惊。
她走过来问了问我近况，我也如实回答。当两人都没有话的时候，我刚想回去了，小姨却再次叫住我：“你帮我去跟你妈妈道个谢。”
我愣了愣，随后回头想问问情况，小姨却走了。
我便上楼打算问问母亲，当我把小姨的话转述给母亲时，母亲什么表情也没有，只是淡淡地点了点头。
我赶紧询问母亲详细情况，母亲开口道：“你小姨丈染上了赌博，家里穷得快揭不开锅了，我借了一笔钱给你小姨。”
我追问道：“你忘记以前的事了？”
母亲说：“没忘，只是放下了，她毕竟是我妹妹，我总是要帮她一把的。”
我一直认为，像母亲这么小气的人，之前又受了小姨的殴打，她会一辈子记得然后在小姨家困难时不落井下石都已是万幸了。
此后母亲总会时不时问候小姨家里的情况，并且时不时送些东西过去，其实我是不完全理解的。
按现在人们的说法，小姨家现在该叫罪有应得吧，但是我又好像是懂得原因的，那些在我脑子里盘旋着的，模糊的原因，汇总成一句话来说应是：放下心里的芥蒂，忘记过去，重新开始。
小学以放下为话题的作文
人走在路上，总会背着个包袱，里面装著名利浮华。包袱越来越大，负担越来越重。这时候，人们应当放下，放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。
放下，能够还原你人生那朴素的舒适与坦然，会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。“斯是陋室，惟吾德馨。”庄子身处陋巷，却依然活得逍遥，拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解，他放下他人对自我强加的看法，因为他们是令自我固步自封的名与利，是约束，是枷锁。
放下，是为了更好拾起;放下，是为了真正的得到。在一篇考上北大的女学生写的文章中，她写到她在高三拼命读书的情景，写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着心中的那个目标“北大”前行。最终，她如愿以偿，考入北大，也给我们留下一句话：“放下，是为了真正的得到。”
她学会了放下，她学到了专一;她学会了放下，她考入了北大。放下了该放下的，就收获了该收获的。
放下，是艰难的，它意味着否定，意味着拒绝，抛弃从前的的自我，
学会放下一切，你便能够面向大海，感受属于你的宁静;能够走进深林，聆听生命最初的声音;能够遥望天空，飞向梦想。学会放下，才是学会了人生的智慧，到达了人生的智慧，开辟了通往成功的`捷径。
毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”在生命广阔的原野上，应当学会放下。并非所有事情都要紧紧地抓住;并非做任何的事情都要苦苦地坚持下去，执着并非是成功的唯一途径。学会放下，得到的是更多的硕果，通往的是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼那样，但在生活中，我们能够放开对一些事情的执着。
放下吧，背着沉重的包袱人又怎样奔跑呢?