优秀学生不仅学业优秀，还能兼顾各种课外活动，全面发展。下面是一些来自优秀学生的总结和经验分享，希望能够给大家提供一些有益的启示与思考。
小学生德育教育工作分析论文
作为新疆边远地区民族中学教师，在教书育人的本职工作中，需要我们以育人为本，与时俱进，增强德育工作的实效性、针对性和主动性，使德育教育真正做到无处不在、无时不有。要用科学的方法进行德育教育工作，针对不同的人、不同的问题，采用不同的方法，以求得实效。引导学生既要爱祖国、爱家乡、反对民族分裂，维护民族大团结。学习成才，又要成人，把做人和成才二者紧密结合起来，塑造出具有正确的世界观、人生观、价值观，符合现代需求的新型合格人才。
一、学校教育是品德教育的主阵地，要增强德育的全员意识。
中学阶段对学生进行品德培养有着极为有利的条件，因为中学是以正规的学习为主导活动的，学习活动的内容和性质带有社会性、强制性，在客观上为青少年学生品德的培养工作提供了良好的条件；另一方面，学生在入中学前就有向往中学生活的意向，希望在中学生活中见到更多的新东西，学到更多的新知识，新技能，开展更多符合自己需要的活动；再加上这个时期学生已积累了一定的社会生活经验，认识和基础知识能力有了一定的发展，这都为中学生接受中学教育创造了良好的内部条件。因而必须抓住学校教育这个德育教育的主阵地，增强全员意识，切实抓好德育工作。德育工作不光是班主任的事，每个教师都肩负着德育教育的工作职责。教师是既教书又育人的。我们如果无视德、智、体、美、劳各方面的内在联系，而单纯的认为德育仅在品德与社会课、晨会课、班队课中，势必会造成德育游离于学生的智育、体育和美育之外，使德育与诸育脱节，这根本无法适应素质教育的要求。
二、加强师德教育，以学生为主体，教学相长促进德育发展。
加强师德教育，提高教师素养非常有必要。教育是以教师的人格塑造学生人格的事业，为人师表是教育工作者的重心，要求学生做到的，教师首先必须做到。因为学生的模仿力很强，很多学生把教师当作自己的榜样。教师只有不断提高自身的修养，要以学高为师，身正为范，为学生树立一个仿效的榜样。
在德育教育与管理中，还要遵循学生的身心发展和情感意识形成的发展规律，以人为本，提倡平等和谐、相互依赖的师生关系。教师应公正严明，平等待人。课内是严师，课外是挚友，学生有了过错，要做到实事求是，公正无私，一视同仁。即使对学生合情合理的批评是严厉的，学生也会认为是真诚的，也会受到学生衷心的爱戴。不了解孩子，不了解孩子的智力发展、兴趣、爱好、倾向，就谈不上教育。教师要用真诚的爱打开学生的心扉，形成师生间的双向交流。因此，教师在对学生的教育引导中，要至诚、至正、至爱、至理。教师要先以诚信示人，然后教人以诚信为本。在教育教学中，师德正，学生则有善行。在教与学中，相互发展，共同提高，促进德育工作的实效性，形成良好的德育氛围。
三、创设、挖掘道德教育的情境因素，寓德育于知识活动之中。
学校、班级是学生学习、生活的集体。在这个集体中，集体成员之间有相互依存的责任关系，集体既符合学生身心发展的特点，又能满足学生的好奇心、求知欲等方面的需求，能给学生的行为提供具体的生动的榜样。要充分发挥班集体的作用，激励学生积极向上。班主任要积极配合团组织，在各种活动中渗透德育教育，提高德育工作的实效性。
积极开展丰富多彩的课外活动，社会实践活动，有利于学生良好意志和行为习惯的形成，在各种活动中从实际出发，讲求实效把课内外结合起来，引导学生贴近生活、走近生活、体验生活。按科学的教育规律来培育学生，促进其德、智、体、美、劳和谐全面发展，融思想教育、行为习惯、良好意识和情感的培养于各种丰富多彩的健康有益的活动之中。这是非常符合学生品德的形成规律和社会要求的，可达到“润物细无声”的境界，收到事半功倍的效果。
充分挖掘，利用教材和课外读物、文艺作品中潜在的教育因素，寓教于知识教学之中。要充分利用可用的因素启发教育学生，以提高学生道德认识，培养学生良好的.道德情感。在教育教学中不能就事论事的单纯传授知识，忽视思想品德教育，又不能把文化知识的转化过程变为品德教育课。应把知识传授和思想教育有机地统一在教学中，做到寓德育于智育中，各科间教学都应做到教书育人。
四、充分利用社会教育条件，配合家庭、社会促进学生品德的培养和形成。
社会教育是儿童品德形成过程中的重要因素，不可忽视。它的影响有正面的、积极的，也有消极的一面。正如人们所说的，学校教育几天，不如社会影响半天。作为教育工作者，应积极利用社会教育积极因素的影响，防止消极因素的腐蚀。如引导学生课外参加有意义的公益活动，自觉抵制不良风气和传统观念的影响，明辨是非，矫正不良行为。为使学生形成良好的品行，学校应通过各种途径大力配合家长，指导家长教育。如召开家长座谈会，教师家访等，在相互沟通中，引导家长转变观念，改进教育方法，提高家庭教育水平，使家长认识到，教育的核心是做人，教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。只有多欣赏孩子，才能帮助他们成功。作为家长，要在诚实守信、真诚待人、行为习惯、艰苦奋斗、尊重他人等方面作出表率。要指导家长培养孩子独立自理的能力，增强自主意识，以适应社会的发展。家庭与学校教育必须合力，才能共同促进儿童品德的发展。校内外相结合，以学生为主体，与家庭、社区相结合，构建德育网络，有计划地组织学生参与社会实践，在实践中学会与人相处，了解社会，贴近生活，引导学生直面人生，全面认识社会，让学生看到社会的主流，积极的、正面的东西，也要让他们认识社会的复杂性、多元性。懂得社会上除了美好的东西之外，还有诸多不良的现象、消极的一面，需要我们去分辨是非，增强自觉抵制的意志，从小培养儿童的是非观、善恶观，增强他们改造社会的责任心。
诚然，德育的出发点不是去约束人、禁锢人，而是以人为本，努力创造条件，积极地发展人。十年树木，百年育人，精辟地阐明了育人的重要性和长期性。学校、家庭、社会都应树立以人为本的思想，积极寻求德育工作的途径、方法，加强对中学生的教育，增强德育工作的实效性、针对性、主动性，从而培养出更多符合时代需求的合格型人才。
浅谈小学生德育问题论文
新课程改革正在神州大地上如火如荼的展开，在德育教学中，一个突出的改变就是提出了“生活德育”的口号，这个口号的提出，不仅在德育的课程基本理念、建构方式、教材编写要求、课程评价侧重等几个方面发生了巨大的变化，[1]而且在德育的网络上发生了巨大的变化。这种变化的出现，不仅是对以往德育的一个反思，也是对有效德育网络建设的一个重新阐释。
一、以往德育网络存在的问题。
在以往的德育中，学校作为德育的主要阵地，占据着重要的地位，而家庭和社会作为辅助阵地，其重要性一直没有得到重视。虽然以学校为主，家庭和社会为辅的德育教育网络一直是德育网络建设的基本框架，但建立在以往德育课程上的德育教育网络，很难把学校、家庭、社会这三者结合起来，其原因在于：
1.德育在学生总体测评中地位薄弱。
长期以来的教育政策使得文化成绩一直是衡量学生好坏与否的主要标准，而学生的道德水平作为文化成绩的辅助评价标准并没有得到普遍的重视。对于家长而言，孩子如果成绩好，在品德方面只要不出现重大的问题，道德水平的高低往往不会成为影响家长评价的因素。加之高考这根指挥棒的作用，使得人们更多关注的是文化成绩，虽然在近几年的高考选拔中，对道德的要求也是逐年上升，但出于升学率和学校声誉的考虑，学校经常会人为拔高学生的道德评分，尤其是成绩优秀而道德水平不高的学生。这就给学生和家长传达了“德育不重要的讯息”，从而使得家庭这一德育环节一直处于薄弱的态势，随之社会对此也会采取漠视的姿态。
2.德育的课堂化难以开展校外德育网络的建设。
德育教学一直以课堂教学为主，这是我国多年以来的惯例，忽视了其他的德育方式，往往是出了课堂，德育也就算是结束了。这种德育方式人为的把德育分割了开来，没有看到德育是渗透在生活中点点滴滴的教育，教育方式的刻板，使得家庭和社会都没有看到自己在德育过程中的重要性。家庭往往认为德育是学校的事情，加之学校往往不主动采取措施进行社会德育，所以家庭和社会也就在无形之间被排斥在德育的圈子之外。
3.书面考试为主的德育测评把德育限定在书本上。
德育的'测评一直是引导德育教学的指挥棒，而以书面测评为主要考试方式的德育测评把德育变成了道德知识的教育，重向学生传授道德知识，轻学生自身行为实践，重道德认知考察，轻道德情感内化。这种测评方式使得德育教学很难在课堂之外开展下去，学校及师生都没有在课堂之外，书本之外进行德育的意识。这就使得家庭和社会德育的开展比较困难。
二、新课程改革对学校、家庭、社会三位一体德育教育网络的促进。
“生活德育”的提出，使德育教育网络的建设在时间和空间上都发生了巨大的变化，在时间上，不再仅仅局限于课堂上，在空间上，不再仅仅局限于学校里，而是把德育扩散到了生活的点点滴滴中，渗透在了学生生活的每一个角落，包括了家庭和社会。其理论立足点在于：
1.生活德育符合了学生生活的真实情境。
2.生活德育重视社会实践内容的教育。
新课程内容是动态综合性的，其立足点在于学生的生活范围是逐渐从家庭、学校、社区向更广泛的社会领域扩大的，他们的思想品德是伴随生活范围的扩大而发展的。因此，当前学校德育课程以“品德与公民”为主线，按照学生生活范围不断扩展的逻辑，从“成长中的我”、“我与他人的关系”、“我与家庭、学校、社区、国家和社会的关系”等相互递进的层面，将心理健康、道德、法律和国情等内容有机综合于“品德与生活”(小学1-2年级)、“品德与社会”(小学3-6年级)和“思想品德”(初中)课程之中。[3]这样的建构方式，既使当前学校德育课程适应了学生成长的动态性，又使学校德育与社会和家庭德育紧密结合了起来，充分调动了家庭和社会的积极性。
新课程改革中德育教育网络建设的注意点。
学校、家庭、社会三位一体的德育教育模式长期以来一直被作为口号在提倡，虽然说的很多，但在实际实施中却存在诸多困难，一方面固然因为以往德育课程设置上的不合理，没有提供可以调动家庭和社会参与的机制;另一方面学校在建设家庭和社会德育环境方面也存在不少问题，从而使得校外德育网络的建设一直处于很薄弱的地位。因此在构建三位一体德育网络应该注意以下几点：
1.重视家庭教育对学生道德发展的影响，学校要与家庭保持密切联系。
2.学校与社会有机结合，创建良好德育社会环境。
社会德育一直是我国德育领域较为困难的领域，随着社会媒体的迅猛发展，各方面的信息对学校德育起着巨大的冲击，如何在这种变化迅速，充满各种诱惑的时代环境下让学校德育的效果真正体现出来，社会德育体系就必须充分建立起来。社会德育的建立，应该包括两方面，其一是小社区德育体系，这包括学校所在社区的德育建设和学生所在社区的德育建设两个领域。随着社区范围的不断扩大，社区对学生的影响也与日俱增，成为不容忽视的力量，如何对这股力量好好加以利用，也成了放在学校和家长面前的一个难题。要建立良好的社区德育网络，要求学校充分调动社区的教育资源，互相合作，为学生提供一些参与社区建设或实践的机会，并且充分发挥社区的监督反馈作用，对学生的不道德行为要迅速做出反应和向学校反馈。社会德育的另一方面是大社会德育体系，这是针对全社会的德育而言的，这是全民素质的提高，需要全社会的共同努力，而不仅仅是学校的一己之力可以为之的。对于社会上的不正之风，学校的教育目标和社会的教育目标必须要保持一致，在其中，社会大众媒体的作用不可忽视，而事实上，媒体已经成为了道德教育的一个重要的工具，其拥有的观点往往成为了学生主要的道德引导机制。因此，加强媒体的道德宣传力度对学校德育的成效起着重要的影响。
参考资料。
[1][2]乔建中.当前学校德育课程改革的走向.[j]思想·理论·教育..12。
[4]陆少明.新德育打破旧思维.[j]上海教育..21。
浅谈小学生德育问题论文
作为一名班主任，我一直追求着这样一种境界：在我的班级里，每一名学生都在明媚的阳光中追求真知，奉献爱心，实现自我，感受成功。人人都能以宽容的心态去对待他人的每一次过失，用期待的心态去等待他人的每一点进步，用欣赏的目光去关注他人的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许他人的每一份成功。
一、用人格塑造人格。
乌申斯基说过：‘教师个人的范例，对于学生的心灵是任何东西都不能代替的最有用的阳光，学生对教师有着一种特殊的信任和依赖情感，接受和承认教师的权威。”班主任的自身素质、道德修养，客观上是班级群体及班级中每一个体的楷模。因此在班级工作中，我时刻注重身教，为人师表，以期达到用人格塑造人格的理想教育境界。
的两科成绩仅丢一分时的激动心情，讲我原来的学校与现在比有多大的不同，讲我工作之后的理想与目标，讲我为人母后培育孩子的辛苦，让学生感受父母的恩情……后来去东北师大读研之前，在与学生的一次告别会上，学生送我一个日记本，扉页写着：老师：您的成长之路是我们追寻的轨迹，您的言行是我们永远的`榜样。是啊！这就是无声的教育。我用我的行动感染、示范、教育着学生，从而更让我时刻要求自己用健康向上的灵魂去净化育人环境，用自己平实、坚韧的心态教学生学会战胜困难，实现自我。
二、用爱浇灌学生心灵。
对于教育来说，师爱是一个永恒的主题。作为老师，我每天都在与鲜活的灵魂对话，每个孩子都是可教育的，我坚信。
有这样一个学生，本是具有聪明头脑、积极向上思想的孩子，但是由于父母感情不和，长期吵闹，造成孩子情绪压抑，个性偏激，进而厌学。了解情况后，我利用周末分别约见了孩子的父亲、母亲，以挽救孩子为突破口，首先对他们夫妻进行情感摄合。刚刚毕业的我完全凭着职业本能及对孩子的怜惜一次次长谈，一次次创造他们和好的机会。不知是为我的真情付出所感动，还是真地发现对方还有许多优点，一个月后，两人真不吵了。孩子的脸上露出了少有的笑容，学习成绩也由五十名进步到三十名。然而，好景不长，由于二人性格不同，一年后，他们还是分道扬镰了。既然我不能左右成人的感情，那么就去关爱孩子，引导我的学生自立自强，健康成长。父母离异后，我更加细心地照顾他。天冷了，我提醒他加厚衣服；没钱买饭，我把热气腾腾的包子摆在他面前；班会上，我为他创造发言机会。初二时，他患病住院，我与班干部组成帮教小组，在病房里为他补习功课。失去家庭温暖的他，脸上又露出了灿烂的笑容。
那是一个寒冬的夜晚，我躺在床上正准备睡觉，忽然电话铃声响起，电话那端传来了那个男孩子抽泣的声音：“老师，我在爸爸家楼下，他要打死我。”我的心一紧，放下电话打车前去他家，一见面，男孩子便一下子扑进我怀里。原来在他幼小的心灵中，父母神圣位置是不允许任何人替代的。可在他晚上回爸爸家时，发现一个陌生女人与爸爸在一起，他骂了那个女人及爸爸。气极的爸爸冲进厨房拿着刀冲向他！
听了他的哭诉后，我一边安慰他，一边将他接到我家中，并端来热好的饭菜，我对他说：‘叹亲是爱你的，不然他不会常来学校看你。是你的话刺伤他了。你还小，许多事你不懂，父母是成人，他们有能力、有权利选择自己的生活方式。父母给了你生命，这是你一辈子都感激不完的事，你现在只有好好学习，自立地生活，将来做个有用的人回报他们、孝敬他们。至于其他事，你还小，等你长大后会慢慢理解爸爸的一些做法的。”听了我的话后，他平静了许多，十一点多，她的妈妈从外面打工回来，见了面，母子俩抱头痛哭，妈妈问他：“儿子，为什么不到妈妈那儿去，而来麻烦老师？”孩子说：‘爸爸一打我．我首先想到的是来找李老师。”
那一刻，我的心为之一额，首先同情这个本应被父母的爱所包围的孩子，却陷入如此复杂的情感之中，同时，也庆幸老师的关爱在他心里深深扎根，弥补了家庭的空白点。孩子仍然被爱包围着，只不过家庭所缺少的，学校给予了；父母所缺少的，老师给予了。我坚信：神圣的师爱，伴随着母爱会陪伴着孩子健康幸福成长的。
三、优化班级管理全面提高学生素质。
陶行知说：教是为了不教；魏书生认为：管是为了不管。这些观念从根本上说，是要充分发挥学生在教育管理中的主体作用，做到‘管放结合”。
班集体是培养学生成长的一方沃土，在班集体管理中，我把学生从受教育者变成自我教育者，让学生在“自我培养，自我教育，自我发展”过程中成长，创建文明守纪、团结互助、好学上进的班集体。
为此，在每学期初，带领全班同学制订本学期班级发展计划。在计划目标指导下，制订了一系列班级管理条例：如班干部竞选制、值周班长工作制、班干部管理条例、小星星评比台、龙凤挑战榜等一系列班级活动，并且利用“喜报”及“通知”形式定期向家长汇报孩子情况，鼓励孩子进步，利用近距离小目标实现孩子的持续发展的大目标。为了最大范围地调动学生的积极性、主动性，根据学生性格及能力，我让每个学生担任不同的班级角色，如有班长、值日班长、组长、组长助理、图书管理员、公物维修员、值日督导员……分工授权，引导学生参与管理，逐步锻炼和培养学生自我教育及管理能力。在班级中，我尽量做到“四多四少”：多民主．少强制；多调动，少批评；多引导，少说教；多用情，少用气。在民主和谐的氛围中，良好班风很快形成。毕业的初三十班，在师生共同管理下，三年中获得多项荣誉：艺术节最佳组织奖，运动会精神文明奖，军训最佳表演奖，优秀团支部，学雷锋先进团支部，先进班级等。三年中，我所带的初三十班曾代表四十三中参加沈阳市及皇姑区各种大型活动并获多项荣誉：如皇姑区运动会、市推广普通话宣传活动、皇姑区智力竞赛一等奖．辽宁省科技发明先进班级，并多次参加辽宁电视台、辽宁教育电视台的各项节目及课程录制。我本人也曾作为初三学生考前心理调节班主任，接受辽宁教育电视台采访。
几分耕耘．几分收获。在八年的班主任工作中．我始终把美好人格的塑造作为自己的最高目标。在孩子的成长中．我由衷地感受到了为人师的欣慰，自己也在帮助学生完善人格的过程中创造了为人师的幸福。积极地学习、生活、工作是我的一条人生淮则。付出了，总会有收获。八年的班主任工作中，我得到了上级领导及学校同事、学生及家长的肯定，先后获区记功教师、区优秀班主任、市优秀班主任等多项荣誉。八年中，我也失去了很多，有时会因为工作忙碌，冷落了孩子，忽视了父母，疏远了爱人。但在一批又一批茁壮成长的学生中，在一张又一张优秀的成绩单中，在家长的赞扬、领导的信任中，我又重新找到了平衡的砝码。
21世纪，中国的教育是走向世界，共同参与的教育，作为21世纪教师中的一份子，站在新世纪的起点，我将继续用无私奉献的师魂塑造人，用全面发展的师观陶冶人，用学贯中西的师能武装人，谱写出无愧于前人的更加辉煌的篇章。
如何在低年级小学生中开展德育教育教学论文
一、确定班集体的奋斗目标，逐步培养学生的集体荣誉感。
低年级学生一般很喜欢集体活动，老师要从小在他们心目中确立“集体”这一概念，让他们懂得集体的利益高于一切，不要因为个人原因损害集体利益，让他们从小就有集体荣誉感，让学生逐步培养起集体荣誉感，知道个人要为班级争光，而班级获得的荣誉也是个人自我荣誉的体现，让他们能努力在为班级的荣誉而规范自己的行为活动。这种集体荣誉感是建立在学校切实可行的德育活动中的，可以从身边的小事做起，通过日常行为规范教育，将与小学生年龄特点相适应的德育规范放入其中，实践证明，将德育的要求化为一条条班级的具体的奋斗目标，可以激励全班学生向着目标奋进，使每一个学生都感到自己是和集体同呼吸、共甘苦的，通过集体的力量培养起学生的集体荣誉感，使学生受到德育教育，这无疑是一个行之有效的方法。
二、通过课堂教学对学生进行德育教育。
课堂是我们教师对学生教育的主战场。对课文内容进行引申，让学生大胆发表自己的看法，通过大家的讨论，把课文告诉我们的内容归纳出来，学生通过自己的讨论可以很容易掌握应有的德育道理。从中学生可以养成认真细致的优良习。如在体育课上可以培养学生身体素质的同时，能够培养学生顽强的毅力，拼搏的信心与勇气，从小养成自觉学习、刻苦努力、不怕失败、持之以恒的学习精神。各学科都可挖掘爱国主义教育因素。小学生在道德知识的理解上是从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解。低年级小学生的理解常常是肤浅的、表面的，具体性很大，概括水平很差。在课堂教学中，有的课文还要联系生活实际进行行为指导，引导学生实践。这样既明理，又导行，才能使学生既知道为什么去做，还知道怎样去做。要让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，构建课堂多维交往结构，采用小组讨论等方式，就可以满足低年级小学生交流的欲望，通过学生的自我教育、学生之间的相互教育从而产生德育效能。教师可以在设置道德情境的前提下，让学生通过纵向比较：看自己是否比以前进步，或者横向比较：看别的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和别人做得一样好，在比较中，逐步提高学生的道德意识。
三、启发诱导坚持正面教育。
低年级学生最害怕教师大声地批评他们，会极大地伤害他们的自尊心，他们下次不敢再跟老师进行交流了。循循善诱地启发他们，让他们慢慢理解其中的道理很重要。从内容上讲就是以美好的、进步的人和事为主要教育内容，从正面讲清道理，坚持以表扬为主，启发诱导，说服教育。要从关心和爱护出发，抚慰他们稚嫩的心灵，不给他们增添痛苦，不去触动他们心灵的创伤。
四、设立校外德育基地，开展社会实践活动。
如带领学生去看望孤老院开展帮助老人活动，通过帮助老人与老人交流让他们早点体会做为一名少先队员最起码要做些什么。还可以组织学生广泛开展“社区假日小队”、“扶助残疾儿童”使学生在各种活动中受到良好的教育，切身感受到自己必须做什么。
五、加强家庭德育教育，家庭学校相结合。
可以开展家长学校活动，以活动为纽带，形成家校德育合力。学校建立家校定期对话制、教师家长共评制、优秀家长及学习型家庭评选制等一系列制度，广泛开展家长开放周、家长接待日等活动，组织家长看校容校貌评教风学风、议学校管理、谈家教体会，做到了活动内容丰富多彩。通过召开家长会、家长代表座谈会，建立家庭教育联系卡等家校“双边”活动，拉近了家校距离，密切了家校关系，形成了德育合力。以家长学校为依托，提高家长综合素质。
总之，学生的道德品质是从无到有，从外部调节到内心自觉，从低级到高级逐步发展起来的，根据学生的年龄特点有效地对低年级小学生开展德育工作在小学生的道德品质的发展上具有重要意义，也是学校德育工作不可或缺的重要部分。
浅议现代小学生的德育教育论文
道德人是明确自己的道德需要而又具有道德自觉的人，表现为人对既涉及个人自身的善，又关乎他人的善的推崇、恪守与践履，譬如尊重生命、维护正义、律己利他等等，以达致个人的精神自由和内心的自我和谐。现代社会个体对道德规范的遵从不再是被动的、盲目的，而是具有独立性的人基于理性作出的道德选择。因而，道德人向善的行为更加稳定持久、淡然从容。道德人的培育要进入人的精神世界，借助理解阐释人，反思人的生命及生命的表现，催生人的道德需要，并在道德实践中体验道德价值，把握人生意义。
一、问题的提出。
行为的正当性是社会的人最起码的道德要求，人在社会化过程中获得社会必需的品质、价值、信念和社会所赞许的行为方式。德性是社会的人的重要标识之一，它缘于人对自身规定性的认识，是人的内在品质和外在行为的统一。当前社会人们的行为选择多样，道德分化明显，既有的道德规范已难以解释和应对新的问题，传统道德的价值在具体的道德实践和现实社会生活中遭受冷遇，并由此产生诸多的价值困惑和道德冲突，譬如扶起摔倒老人反被误解和讹诈引发的“扶不扶”等道德困境。人们习惯将这类问题归咎于现代社会道德体系的尚未建立和市场经济的发展。但很显然，市场经济虽具有逐利性，但也有其内在的道德需要，等价交换、诚实守信等道德需要得到了满足才能促进市场经济的健康发展。在现实生活中道德人的培育遭遇难题，主要表现在：
(一)传统道德价值的贬损，道德与生活的价值关联亟待明晰。
在道德认知上现代社会形成了一定的道德共识，在道德实践上也不乏公认的、明确适用的道德原则和道德规范，但在现实生活中道德问题频发，道德价值逐渐退居社会生活的边缘。当然，这其中原因复杂多样，而现代人追逐个人利益的过程中对为什么要遵守道德缺乏价值体认，以致道德在人处理生活中所面临的苦乐、得失、人己等基本问题时没有发挥引导与规范的作用。比如，人们应当如何在一起是现代社会不容回避的问题。一些人在某些具体事件中将己与人对立起来导致行为上的冲突与偏差、价值的失序与混乱。屡见不鲜的网络暴力、肢体冲突等事件一再挑战尊重、平等、正义等道德原则。“毒奶粉”、“地沟油”等食品安全问题反映出道德底线失守带来的极大危害。尊老爱幼、诚实守信、廉洁自律等传统的道德规范被破坏，道德相对性日渐凸显。
(二)人的道德需要被遮蔽，道德对人的人文关怀尚需彰显。
作为人的一种社会性的伦理实践，对美好的品德、优良的品质、高尚的道德情操的追求是主体高层次的价值理想。社会心理学家弗洛姆认为，人的生存不仅仅是为了面包，人为了理想而献身既是人生存特性的组成部分，又是人生命完善的需要。每个人都在为自己的生存理想、为某种超越肉体满足的东西奋力以求。道德是主体在建立起与自身、他人和群体的价值关联中获得的共同存在的意义庇护，体现的正是人对价值理想和自由的追求。然而，人的这种自我超越的需要在道德教育中往往被遮蔽，主要表现为两个方面：一是现今道德教育侧重阐释社会对个体的道德要求以及个体如何提高自身的道德水平，缺少对人深层的价值需要和内在行为动机的关注，忽视道德的实践特性。二是道德人培育中理论与现实的差距拉大道德与人的距离。实践社会所需要的优秀价值，在社会性发展中获得价值和意义是道德人的精神需要。然而，社会认知的多元和现实生活的复杂使人们对道德的价值产生质疑。一些人认为讲道德并不能满足自己的现实需要，解决现实问题，从而表现出更多的功利性、短期性行为。社会上的一些失德、败德行为没有受到应有的惩罚，甚至有人因此而得利，直接导致失范行为的蔓延和社会风气的恶化。缺少主体的认同和参与，道德成为停留于文本、讲坛、课堂的知识，提升人的道德修为就是一句空话。
二、理解：展现人存在的意义。
理解在伽达默尔的哲学诠释学这里具有了本体论意义，从传统解释学的文本理解转向以文本理解为基础的自我筹划、自我理解。理解不是为了停留于文本，而是要关照自身和反思现实。在伽达默尔看来，理解是过去或传统与今天的对话，“理解在任何时候都包含一种旨在过去和现在沟通的具体应用”[3].只有在文本与现实之间建立意义关联，才能在问题阈中展开读者与作者、文本之间的对话和相互理解，才可能达致读者与文本、作者之间的“重叠共识”.
因而，道德教育以人为核心和主导，以人的实践参与为本质特征。人是溶合了情感、目的、动机、意义、价值的意义---价值性存在，每一个个体都是作为“前理解”存在的自我。由此，道德人培育不是教育者与受教育者之间简单的知识授受关系，而是藉由知识连接历史与现实，在经验分享和交流中体味出人的生命意义，促进人的发展。基于理解视角的道德人培育应注意以下三点：
(一)培育道德人是培养社会的人与全面而自由发展的人的逻辑统一。
人不是在自然的意义上被称之为人，而是因为人的社会性。在社会生活中，人的行为要符合社会的基本规范，即道德和法律规范。法律是一个社会最低限度和最基本价值准则的权威表达。道德则寄寓着人类对善、对一切美好价值的共同追求，诸如幸福、人道、自由、平等、公正、诚实等等。它告诉人们应当怎样做、不应当怎样做。社会对人的塑造无不表现为先进或进步的社会规范向人的精神内化，形成某种价值共识的过程。人通过选择、接受和内化社会价值原则，形成合乎一定社会要求的政治思想、道德观念以及相应的品行。主体的选择与内化并不是一个被动接受的过程，而是主体对传统、文化、道德、社会生活经验的理解和现实反思，其中包含着在未来的可能性。从人自身来说，作为完整的、全面发展的人的存在是人内在的发展要求。人本主义心理学家马斯洛从人的心理需要的角度提出“自我实现的需要”是人最高层次的需要。在马克思实践唯物主义的视野里，人的需要具有超越性，人在满足第一个需要后又会引起新的需要。人满足需要的实践活动是指向未来的。社会的人应是道德的人、文明的人，各种能力的全面而自由发展的人。
(二)培育道德人是知识传授与价值传递的内在统一。
完整生命个体的型塑首先倚重知识。亚里士多德将人的德性分为道德的德性和理智的德性，道德的德性通过习惯养成，作为人最高层次的理智德性要由教导和知识生成，它来自人的理性思考和主动选择。道德知识的传授与人的需要、目的、动机、情感相关，因而，道德人培育探求的不是客观性知识，而是人对自身存在的追问与反思。在诠释学那里，理解摆脱传统认识论主客二元对立的知识观，把人对自我与周围世界关系的认识、经验和体验融入知识的学习中，其目的是为了自我理解。人从自己的生活经验、精神世界和现实处境出发理解文本与作者，理解自身与周围世界的关系，在自身的视域与理解对象的视域融合中创生新的意义。换言之，主体在理解对象的同时进行着自我理解和经验的新的意义建构，这是一种价值的传递、意义的交流与精神的创造。人总是按照自己的价值原则筹划自己的生活，在与世界、与社会的多重意义关系中人获得的是有价值的生活方式。
(三)培育道德人是道德认知与道德情感的和谐统一。
因而，只有对美德的理性认知与内在的情感和谐统一，主体相应的行为动机才能达到最恰当的状态。
三、理解视域中道德人培育的瓶颈。
道德人是从人的社会性和精神性存在探求人之存在的意义。教育对人精神的陶冶要经由理解与书籍和人交流，丰富与充盈人的精神生命。教育过程中虽然理解关涉课程设计者、教材文本和读者之间的多重关系，但是无疑在对话中它是以文本为中介并围绕文本展开的。作为文本读者的学生对文本意义的创生与更新对其“怎样做一个人”、“做一个什么样的人”具有重要意义。基于此探讨理解视域中道德人培育的瓶颈与现实遭遇。
(一)主体性丧失割裂道德与人的对话关系。
道德的实践特性决定道德对人的涵养不是灌输有关道德的零碎知识，而是帮助人从整体上把握生活，获得意义。“人应当怎样存在”、“人生应当怎样度过”这样关乎人自身价值和意义的问题伴随每个人的一生，它始终以人对自身、人对生活的理解为基础，并在人与人的认知碰撞中发展人已有的认知，在这里，所创新和发展的不仅仅是人对物的认知，而且还有人对人与物、人与人关系的认识和理解。道德所蕴含的善的价值是主体通过自身的实践活动加以选择和内化，并保存在主体的生活经历中。个体把自己的生活作为对象加以全面审视，对生活、对经验进行反思、认识、实践与创造，获得对事物对他人对自我的理解，个体的主体性地位才能得以充分体现。然而，由于道德对人的滋养是长远的、潜移默化的，在当下的教育氛围中一些人认为与自身所要追求的成功关系不大，将之视为客观对象物存在的知识来掌握。在道德人的培育中，道德在某种意义上只是“关于道德的知识”,缺少个体经验和个人的生活履历与道德的'对话，个体的精神世界并没有真正作为“前理解”参与进来，也就无从创生意义。换言之，个体没有作为精神主体与精神培育活动及内容展开对话与交流，个体也就不能在开放和接纳中对自身及生活进行反思，难以提升人的内在精神世界。尤其是面对纷繁复杂的社会生活，人不懂得审视自身的现实境遇和人类的生存状态，也就不会发现问题，不能深入事物的本性、对道德本身及其存在的理由进行探究并作出解释，道德缺失与人的存在与发展的价值关联。
(二)知识式学习消解道德之于人的伦理价值。
变化日速的社会生活和高等教育大众化趋势下日渐增强的专业化培养目标，越来越强化了道德人培育的知识化取向和工具性价值。而现代性境遇下，学习者对物质主义、技术文明和工具理性的推崇消解了人对意义的思考，学习者的道德学习退回到德育课堂的狭小空间。道德学习不是简单的复制知识，而是一种意义学习，是人不断反思自我和获得意义的过程。哲学诠释学主张从理解的视域解读文本，认为理解是共同意义的分有。理解和解释的过程是个别经验和普遍经验的融合。其对学习过程中个人发展的历史性、现在处境的关注为知识观的转型和课程观的变革提供了理论支持。毋庸置疑，知识是课程的原材料。但是，课程学习不再是知识毫厘不差的掌握和再现。新课程观课程的转变性和生成性品质使课程作为一个开放的知识与人“相遇”的可能情境成为可能，知识是情境中的必要要素，发挥着引导、催化和促进的作用。课程关心学习者个体的经验、体验对知识的建构，学习者需自主建立起文本知识与人的生命之间整体的意义关联。生活实践表明，个体在社会化过程中的道德经验对道德行为的选择具有明显的影响。学习者的需要、目的、既有的道德观念、具体的境遇等都直接或间接地作用于学习者对文本的理解以及与教育者的相互理解。如果道德被视为实现某个外在目的的手段，成为某种预先给定的、等待着主体去认识和掌握的客体，那么遵守道德规范就是一种外在的要求和生活手段，失去了其应有的伦理价值，人也就丧失了丰富的生命表现。
(三)情感与理性认知的分离阻碍道德的意义生成。
道德认知和道德情感是道德实践中的重要环节，二者之间的关系一直是伦理学研究的重要课题。
传递道德知识、分享道德经验是学习者提升道德认知的主要途径。在道德人的培育中，道德认知能帮助人们判断是非善恶，做出正确的行为选择。个体在社会化过程中所获得的道德认识、经验和体验带有个别性，教育者和受教育者从各自的视域出发分享各自的经验和体验，在平等的交流中实现视域融合，才能使个人认识、经验成为共同的财富，生成道德的意义。而这之中总是渗透着个体对生命存在与生长的直接经验和情绪感受。情感内在于人，人也是需要情感激励的，譬如正义感、崇高感以及内心的充实感等。无疑，它也有益于人做出道德的行为。现实生活中的道德价值冲突和道德困境很多情况下并非是主体缺乏道德选择的能力，而是由于主体道德感的弱化。道德感是主体具有是非、善恶理性判断能力基础上的对自身、对他人及对社会的责任意识、情感。道德人培育的主体性丧失、知识式学习必然造成人对生命的真实情感体验的缺失，道德认知与道德行为之间缺乏有效的联接，阻碍道德意义的生成与实现。20世纪70年代以后有关移情的许多研究表明，移情有利于利他性行为的出现。移情是情感的相互契合、相互作用。有了情感的驱动、感染和共鸣，才能赋予知识以活力，才能在理解与体验中激发主体正向的、积极的行为。这种“感同身受”正是人在实现视域融合中的自我理解与自我塑造。“一个人的道德移情能力越高，道德敏感性就越强，就更能够从社会和他人的视角认识所面临的事件，实现道德行为的延续性，进而形成优秀的道德品质。”
四、结语。
在人们普遍感知道德功能式微和道德多样性增强的今天，培育道德人对社会道德文明的建设具有积极的作用。理解作为人的存在方式，在哲学诠释学视野中不仅具有本体论意义，而且具有实践性。在道德人的培育过程中，要充分尊重人的道德主体性地位，在道德生活的具体情境中诠释道德知识，实践道德精神，在人的意义世界的构建中建构生活的意义，培育真正具有理性认知能力、自主精神和创造性活力的道德人。
参考文献：
[1]樊浩。中国社会价值共识的意识形态期待[j].中国社会科学，2014,(7).
[2]彭启福。“视域融合度”:伽达默尔的“视域融合论”批判[j].学术月刊，2007,(8).
[3]洪汉鼎。诠释学---它的历史和当代发展[m].北京：人民出版社，2001.239.
[4]伽达默尔。真理与方法[m].上海：上海译文出版社，1999.403.
[5][古希腊]亚里士多德着，廖申白译注。尼各马科伦理学[m].北京：商务印书馆，2009.36.
[6]李昕桐。新现象学的情感伦理[j].道德与文明，2014,(4).
[7]黎良华。有美德的行动与有美德者的快乐[j].道德与文明，2015,(1).
[8]龙静云。试论道德内化的主客观条件[j].思想理论教育导刊，2009,(6).
文档为doc格式。
浅谈小学生德育问题论文
论文摘要：在对湖南省部分高职院校德育现状的调查中发现，德育机构完备，但协调欠缺；德育目标明确，但对学生人格发展重视不够；德育体系虽然形式上完整，但实效性低下。
1.调研结果分析。
1.1政治理论课学习目的明确但实效性较差1.2德育工作机构健全但没有形成整体合力。
大多数高职院校都建立了较为完备的德育工作机构。问卷调查显示，只有15.3%的学生对于学校的学生管理制度很满意或满意，对于学校的争先创优制度有19.3%的学生认为这一制度很有必要、公正或很公正，75.6%的学生认为这一制度流于形式或需要改革；有19.4%的学生认为学生会是学院的附属机构，有15.7%的学生认为这是学生自我教育、自我管理的机构；心理健康教育是高职德育工作的一个重要方面，51%的学生对学院心理咨询工作不满意，认为心理咨询机构不能解决学生心理问题或对机构根本不了解。
1.3社团活动丰富但针对性较差1.4德育工作队伍庞大但素质参差不齐。
德育工作队伍包括思品老师、任课老师、专兼职班主任、辅导员、团支部、团委、学生工作的人员，都肩负着教书育人、管理育人、服务育人的重任。调查显示：学生在校期间，有83.3%的学生对上过课的每一位老师都认识或大部分认识；有48.5%的学生会主动同上过课的老师打招呼；但有43.3%的学生觉得辅导员不经常和他们进行思想交流；遇到各种问题或烦心的事时，只有4.6%的学生主动向班主任、老师倾诉，53.6%的学生会主动找同学倾诉。
1.5社会对人才的需求与高职院校的培养目标基本一致。
家长对学校教育的期望，是社会对人才需求的缩影。在被调查中，47.5%的家长认为精神鼓励对子女的成长比物质条件更重要，42.1%的家长认为精神鼓励与物质条件应二者兼顾，只有10.4%的家长认为应视情况而定；在子女上大学期间应着重提高哪些方面能力的调查显示，84.3%的家长认为应着重知识积累的能力、实际操作能力、做人能力三者兼顾，强调单独提高知识积累能力的占5.1%，提高操作能力的占5.1%，强调做人的能力的占5.1%。调查结果表明，学校培养的目标与社会期望基本一致。
1.6德育教育的评价体系缺乏科学性。
德育在学校工作中仍然是一个薄弱环节，德育教育的评价机制仍缺乏科学性，一是评价的内容不全面，只注重学生政治思想和政治理论课成绩的鉴定，缺乏对学生思想发展状况、分辩是非善恶能力、心理承受能力等方面的综合考查；二是评价结构不合理，理论考试成绩和日常表现的考核比重偏大，而对学生道德价值的判断和选择能力、道德实践能力等影响学生道德形成的关键因素考核太少；三是评价方式不科学，德育评价主体是思想政治理论课教师和班主任（或辅导员），学生自身参与较少，由此会产生较多负面影响。
2.对策。
2.1构建高职德育体系。
以人为本就是以学生的成人成才为根本。以职业为中心，确定高职德育目标，突出高职德育内容的`重点，着重培养学生的诚实守信、团队协作精神、爱岗敬业精神、公民意识及塑造学生健康人格。校园文化建设要以加强校风、学风、教风建设为着力点，创造健康活跃、富有感染力的校园文化氛围，充分调动学生参与的积极性，最大限度地发挥校园文化的育人功能。校外德育基地建设要有明确的目的，与校内外实践活动结合起来，使之成为理论上的道德理念转化为学生自觉道德行动的有效途径。
2.2加强思想政治理论课教学。
思想政治理论课教学是对学生进行马克思主义理论教育和思想道德教育的主渠道和主阵地，突出政治理论课在德育工作中的主渠道、主阵地的地位；以思想政治理论课05方案所确定的高职院校开设的课程为主，在对学生进行马克思主义理论传授过程中，结合高职院校的培养目标、社会现实、学生生活工作实际，采用学生乐于接受的教学手段和方法，加大实践教学环节，提高学生的学习兴趣，使政治理论课真正实现其教育功能。
2.3改进德育工作方法。
遵循不同层次、不同年龄段学生认知发展规律，尽力创造条件为学生提供服务，引导学生成长成才不仅仅是思想政治理论课教师的责任，而是全体教职员工的共同责任，应做到全员育人。坚持学校、社会、家庭三结合，建设立体德育网络，建立网络思想政治工作的新平台，加强对学生进行网络德育教育。
2.4提高德育工作者自身素质。
要提高德育的实效性，需要一支结构合理、素质精湛、乐于奉献、比较稳定的德育工作队伍。要加强思想政治理论课教师队伍建设，使真正的马克思主义者担当马克思主义理论和思想品德课的教学任务，使教师的言行可以在学生中起到率先垂范的作用。全面提高辅导员、专（兼）职班主任队伍素质。学生管理部门要严把辅导员、专（兼）职班主任的聘用关口，定期培训，鼓励有丰富经验的教师从事德育工作。
2.5建立德育评价科学体系。
高职院校的目标需要德育体系及考核办法要有新的突破，要以班主任、思想政治理论课教师、学生管理工作人员和学生为评价主体，并以此为基础建立定期的联络沟通制度，针对影响学生思想道德修养的主要环节，即平时表现、课程成绩、实践能力、心理素质的实际状况建立德育修养档案。分学期对学生的思想表现、协调人际关系的能力、日常行为的合乎规范性、心理素质等作出评价，毕业时对学生进行一次综合性评价，并指明修养的不足与方向。通过德育修养档案的方式来激励和鞭策学生在校期间努力加强思想道德修养，这不仅有利于社会了解学生在校真实的道德修养水平，更重要的是让学生知道自已修养方面存在的不足，明白走上社会后努力的方向。
如何在低年级小学生中开展德育教育教学论文
前言：德育是学校教育的重要组成部分。加强对学生的思想品德教育，是体育课的重要任务，是提高体育教学质量的重要环节。在体育教学中有意识地融入德育教育，不仅能锻炼学生的意志，更重要的是能培养学生的爱国主义和集体主义精神，培养学生服从组织、遵守纪律、诚实机智、积极进取的心理品质，因此，体育教师要根据学生在体育课中表现出来的思想、情感、个性行为和意志，掌握其特点、遵循其规律，把德育工作渗透到体育教学过程中的各个环节。
一、了解体育课结构进行全方位德育教育。
体育教学是一个包括身体、智力、思想、情感、态度等在内的全面教育，学生通过体育课的学习，锻炼健美的体格，发展理性行为，提高思想觉悟，充实智力活动，扩大经验范围，提高社会适应能力。因此，体育教师必须充分了解体育课的结构，根据每堂课的特点和内容贯穿德育教育的内容。
1、结合课堂常规进行思想品德教育。
课堂常规是保证教学顺利进行，向学生进行思想品德教育的基本途径，教师要根据不同时期、不同班级的具体情况有重点地把课堂常规的内容和讲礼貌、讲道德、守纪律等结合起来，加强组织纪律性教育，使学生逐步形成遵守规章制度和热爱集体的思想品质。
2、结合教学内容进行思想品德教育。
体育教学具有内容多、范围广、思想性强等特点，这是对学生进行思想品德教育的有利因素。由于各个运动项目内容不同，所达到的教育效果也不同，教师要善于挖掘其深刻的内涵，对学生进行思想品德教育。例如，田径运动往往使人感到枯燥乏味，但坚持练习却能培养顽强、坚忍不拔的意志品质；球类项目需要在同伴的配合下进行，可以培养学生的集体主义精神，又可以增进学生的勇敢顽强、互相帮助、团结友爱的思想品德。
3、结合不同的组织教法进行思想品德教育。
课堂中，选择合理、科学的组织教法，是教师教学能力的体现，也是对学生进行思想教育的有效途径。教师要善于把学生的心理活动和身体活动结合起来，利用课堂的组织教法中的各个环节对学生进行思想品德教育。例如，队列队行练习，可以培养学生的组织纪律性；通过对场地器材的保护，增强学生热爱劳动，爱护公共财产的思想；课堂小结表扬好人好事，激励学生奋发向上的拼搏精神。
4、结合偶发事件的处理进行思想品德教育。
教学过程中，偶发事件时有发生，这是学生在进行体育活动时的思想和行动的真实流露与表现，教师要善于观察学生在课堂中的`行动和表现，及时处理有代表性的事件，因势利导对学生进行表扬或批评，提高学生对是非的判别能力，达到进行思想品德教育的目的。
5、结合教师以身作则进行思想品德教育。
在体育教学中，向学生进行思想品德教育，关键在于教师的言传身教。作为教师必须加强自身修养，提高自身素质。教师应举止大方，谈吐文明，教学中，讲解清楚、示范规范、言行一致，给学生树立一个良好的教师形象，使学生在潜移默化中受到熏陶，达到进行思想品德教育的目的。
体育教学中渗透思想品德教育是体育教学的重要任务，如何把德育教育渗透到体育教学中去，也是体育教师在教学中所要追求的目标。
1、实践体验法。
体育是以身体练习为主，实践性很强的学科，体育项目本身又具有较深的思想内涵，学生可以在耐久跑的实践中磨练意志品质，在艺术体操的练习中得到美的享受，这是体育教学区别于其他学科的显著特征。。教师应结合体育教学的特点，有目的的对学生实施德育教育，使学生在体育实践过程中陶冶情操，磨炼意志，体会人生的价值，培养爱国主义、共产主义的思想品质。。
2、激励竞争法。
体育教学中教师经常采用激励竞争的方法对学生进行思想品德教育。，一般多用语言刺激、体态暗示、榜样示范等手段，激励先进，鞭策后进，调动学生的自觉性、积极性、创造性。教师运用激励竞争法时，首先要教育学生正确对待暂时的胜负，培养学生良好的个性心理，既能享受成功的喜悦，更能经得起失败的考验，做到胜不骄、败不馁。其次要对学生进行纪律教育、法制教育，因为任何竞争都是有条件的，都必须在规则的范围内进行，否则将受到惩罚，从而增强学生的法纪观念.
3、时机捕捉法。
不良个性心理的发展，应引起教育者的关注，教师要善于捕捉他们心灵深处的闪光点，适时的加以启发诱导，以促进其转化。例如在篮球比赛中，有学生摔倒后，立即爬起来继续参加比赛的生动事例，应及时给该学生以恰当的鼓励和表扬，这对培养学生勇敢顽强，拼搏进取，为集体争光的精神是有很大作用的。。面对偶发的不良事件则指出要害，给予适当的批评，能提高学生对是非的判别能力。
4、情感感染法。
教师的言行直接影响和感染学生，作为教师必须加强自身修养，提高自身素质，具备一种奋发向上积极进去的敬业精神，教师良好的言谈举止，会给学生树立起一个好的形象，良好的教学环境，教师新颖独特的教法，科学合理的分组，为学生营造一个平等和谐，友爱互助的人际环境，不仅有利于学生知识的学习，技能的掌握，更有利于他们良好道德品质的形成，使青少年身心得到健康发展。。
总之，在体育教学中贯彻德育教育不仅是学校体育改革的需要，也是体育教育观念更新的需要。在重视德育教育的同时，更要重视德育教育的效果。体育教学中的德育教育必须同体育教学的特点、内容和形式紧密结合起来，防止只写在计划与教案中，或进行空洞的说教。要把德育教育内容中的抽象概念具体化，使之成为看得见、摸得着、能测量、能评价，具有可操作性的实际内容，建立合理的、客观的、科学的德育教育评价体系，使学校体育在思想品德教育方面发挥更大作用。
文档为doc格式。
浅议现代小学生的德育教育论文
中职教育可以说是当前教育中教育难度较大、教育广度较大的教育事业,其对于学生的教育不仅仅在于专业知识的培养,更多的还有德育等方面的教育。在当前的中职教育当中,优化对学生的德育教育是中职教育中非常重要的一项教学内容。为了对中职学生实行更好的德育教育,本文详细分析现代客服理念在中职德育教育当中的运用。
关键词:。
和小学生成为朋友德育论文
“以前我帮她提醒她，她觉得是朋友的关心，现在同样的提醒和帮助，在她看来就成了指手画脚。”近日，陈女士来到市附二医心理门诊工作室，诉说了自己的困惑：有了这么一层上下级的关系横在眼前，那种所谓患难与共的友情开始面临空前的考验。当朋友成为上下级，既尴尬又微妙，如何走过心理关？以下心理医生戴王磊分析的几个案例或许可以给我们一些启发。
对我比之前更严。
案例一：五年前，小玲和小怡两人同时考进我市一家医院当护士，而且被安排在同一个寝室。上班时，两人是工作上的好伙伴；下班之余，两人一起吃饭逛街，关系甚好。然而，两人的友谊在小怡当上护士长那天起发生了微妙的变化。有一次小玲因事想请假，她想小怡是自己的好朋友，请个假应该很容易。然而小怡的行为却令她颇为郁闷：小怡不仅没帮到她，反而对她的请假流程排得很严格。
朋友都来找我办事。
案例二：小克和小俭原本同为某局属事业单位工作人员，自从小克调入该局担任领导职务后，他的烦恼就没有消停过。虽然小克平日里为人处事都小心翼翼，尽量不让人觉得自己当上官后和以前不一样。可即便这样小心，面对旧同事、老朋友的求助，小克依旧觉得不知如何处理好与他们的关系。有一次，小俭请求小克帮忙解决工作上的难题，小克觉得自己已经帮忙了，可小俭始终认为小克没有尽到全力，并将这事告诉了身边的朋友们，朋友们就纷纷发短信或是打电话指责小克，这让小克很为难。
戴医生点评：如果说小克一贯的做事作风都是刚正不阿的，不是出于私心的，那么即便同事、朋友们现在指责，过段时间他们也会慢慢理解。怕只怕一会对这个朋友铁面无私，一会却对另一个朋友较为偏袒，这样就容易落人口实。因此，作为领导的小克，一方面要和朋友们多解释沟通，讲明自己的立场和难处，另一方面，要养成坚定的处事风格，对事不对人。
为绰号而烦恼。
案例三：小林最近当上了事业单位某部门的科长，可令他烦恼的是，朋友们还是不分场合、不分时间地像以前那样叫他绰号。当自己还是单位普通干事的时候，他觉得同事、朋友间叫叫显得亲密也无所谓，可现在自己也算个小领导了，朋友们有时候在工作场合叫他绰号令他下不了台。发火吧，大家都是好朋友，不好意思；不发火吧，自己憋着难受。
戴医生点评：对朋友来讲，宽容、理解、尊重是缺一不可的。解决小林的问题，还是应该从沟通入手。小林应该婉转地告诉身边关系比较好的朋友，随意的称呼、随意的动作表达并不一定就是真正友谊的体现。私底下两人叫叫绰号没所谓，但是工作场合中，要给其他同事一种严肃感，不可太随意。
德育论文
摘要：在价值取向多元化的当代社会，高中生的心理问题已成为社会关注的重点和热点。高中生缺乏的不是物质需求，而是缺乏精神和心灵的关爱和理解。本文通过对高中生存在的心理问题阐述，提出了怎样改善目前高中生心理健康状况的几点建议。
关键词：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一个特殊的群体，脱离青少年的青涩，但没有成年人的成熟与稳重。青少年在高中阶段正处于身心发展的关键时期，他们已初步建立起了自己的世界观、人生观和价值观，但如果社会、学校和教师不给予正面积极的引导，很容易使得高中生误入歧途。
一、当前高中生存在的心理问题。
社会的飞速发展带来的种种问题影响着每一个人，心理问题已不再是一个理论上的概念，它已经逐渐成为我们工作生活的一部分，高中生也不例外。学习、娱乐、升学等原因影响着高中生的身心健康发展。
（一）学习压力大，心理压力得不到缓解。
高考是目前我国学生进入高等学府的唯一途径，真可谓是“千军万马过独木桥”，学校为了升学率，家长为了孩子能够上一个好的大学，往往只注重学生的成绩，忽视了学生的心理健康。高中学业紧张，每天奔波于家里、学校和各大补习班之间，学生没有一点私人的时间和空间，积累在心里的压力长期找不到适当的渠道发泄，时间长了学生心理容易出现各种问题。
（二）社会风气对高中生心理的影响。
当今社会是一个文化、价值多元化的社会，比如20xx年流行的“高富帅”“白富美”，“土豪”等词都是对当前社会风气的一种反应。社会上拜金主义、个人主义等思想风行，再加上新闻和网络媒体的宣传引导，使得不少高中生的三观深受影响。学生不再觉得勤俭节约是一种美德，取而代之的是各种攀比和炫耀，不再觉得尊老爱幼是一种美德，取而代之的是自我为中心。曾有高中老师说到现在学校要求学生在校统一着校服，学生不能再衣着上相互炫耀便转向鞋上进行相互攀比。当前的一些不良社会风气影响了学生的价值观取向，也折射出学校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭学校忽视学生心理需求。
现在很困扰家长和老师的一个问题就是高中生“早恋”，如野草般“野火烧不尽，春风吹又生”。家长和老师只是一味的责备孩子，但不妨深入思考一下这背后的原因。不排除其中有一些是因为攀比或者好奇，但更多的是因为现在的学生缺“爱”。父母工作繁忙没有时间陪伴孩子，更不要说与孩子沟通聊天，父母认为只要满足孩子物质上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心灵上的理解和关爱。教师往往更看重学生的成绩，对于学生难以做到“一碗水端平”，常常无意识的伤害了学生敏感的心。
二、关注高中生心理健康的途径。
在这个物质充足价值取向多元化的社会，高中生出现心灵的孤独感等心理问题多半是由于精神上缺乏关爱和理解，心里的压力找不到适当的渠道宣泄，关注高中生的心理健康是一个长期而持续的过程，需要学校、老师、家长和社会多方面努力。
（一）转变父母教育理念是关注学生心理健康的前提。
家庭是学生最初成长和生活的地方，父母也是孩子成长的第一位老师。父母不仅是孩子的良师，还应该是孩子的益友，不仅关注孩子身体的发育，更应该关注孩子心理的需求。高中生正处于心理和思想的重要“转型期”，良好的家庭氛围和父母关系对于高中生的身心健康发展有着不可忽视的意义。家长应该转变传统的教育理念，不要将自己的观念强加在孩子身上，孩子是一个独立的个体，父母要学会理解孩子，多与孩子进行心灵上的交流和沟通。
（二）教师的理解和包容是关注学生心理健康的基础。
教师是教育三个必备的因素之一，承担着塑造学生，为国家和社会承担着培养优秀人才的艰巨使命。雅斯贝尔斯曾在《教育是什么》一书中说道：教育就是一棵树去晃动另一棵树，一朵云去触碰另一朵云，一个灵魂去唤醒另外一个灵魂。教师不仅仅要教给学生知识更要关注学生的心理成长，教师要唤醒学生的灵魂，需要的是爱心和耐心教育。爱心教育就是要求老师能够理解和尊重学生相信学生，将学生放在与教师同等的位置，耐心教育就是要求老师能够包容和宽容学生，给予学生精神上的关爱，关注学生的心理健康。
（三）学校加强德育教育是关注学生心理健康的保障。
学校是培养人才的地方，也是学生学习知识和做人的重要场所，近年来高中生心理健康问题突出，学校加强德育教育势在必行。学校的德育教育不仅仅表现在思想品德的教育上，更重要的是要学生建立正确的世界观、人生观、价值观，让学生有健康的心理状态。学校可以通过开设关于心理健康的选修课或者知识讲座向学生普及心理方面的知识，利用课余时间开展心理拓展训练，给学生建立心理档案等方法加强对学生心理健康的关注。
（四）社会要为学生心理健康的发展保驾护航。
高中生除了接受学校教育之外，另外一个接受教育的渠道就是社会教育，社会也要为中学生的心理健康发展承担部分责任。社会媒体和网络对高中生的心理发展起重要的导向作用，如近年发生的“郭美美”事件以及电视上热播的选秀节目和相亲的节目对高中生的价值观和心理发展都会产生一定的负面作用。网络、报纸、电视应加强对信息的筛选工作，建设青少年绿色网络平台，完善网络监管机制，减少负面信息对高中生心理的影响。同时也要树立更多的模范人物和表彰先进典型事例，加大宣传力度，提高民众的道德水平，为高中生的心理健康生长营造一个良好的社会氛围。
三、总结。
高中生的心理健康与否是学生良好学习和生活的前提和基础。“少年强则国强，少年弱则国弱。”高中生是国家未来的建设者和接班人，关心高中生的心灵健康就是关心国家未来的前途命运。
[1]谢占杰。论爱心及爱心教育[j]。许昌师专学报。20xx（01）。
[2]王佐芬。浅说教师的使命感和责任感[j]。雅安教育学院学报。20xx（16）。
[3]刘和平。论高校爱心教育的载体建设[j]。教育视角。20xx。（01）。
[4]胡健。浅谈高中德育教育与心理健康教育的融合[j]。附件教育学院学报。20xx。（02）。
[5]金朝洪。浅谈如何增强高中德育教育工作的实效性[j]。中国校外教育。20xx（06）。
[6]潘慧荣。高中德育教育与心理健康教育的融合[j]。文学教育。20xx。（11）。
文档为doc格式。
德育论文
摘要：
在小学音乐教学中渗透德育教育，已经成为素质教育的要求。课堂教学是学校德育教育的主渠道，也是学生学习知识和培养良好道德品质最重要的途径。主要针对在小学音乐教学中如何渗透德育教育做了几点浅析。
关键词：
小学音乐；德育教育；素质教育。
随着教学观念的更新，小学音乐教育已经逐渐成为学校德育教育的重要组成部分。在音乐教学中教会学生爱祖国、爱家乡、爱劳动、刻苦学习等方面的德育知识，就能够帮助学生形成良好的道德品质和高尚的道德情操。当然，在音乐教学中渗透德育教育的方式是多种多样的。教师可以利用动听的音乐和生动的音乐形象，对学生进行德育知识的教育。那么，渗透德育教学具体又该从哪些方面着手呢？笔者在本文中根据自己多年的教学经验和思考，针对这一问题做了以下几点分析。
一、将德育教育置于教师的言传身教之中。
在教学中，教师对于学生来说具有一定程度的示范带动效应。教师为学生做出表率，得到学生的认可和推崇，久而久之，就能引导学生对自身的行为进行效仿和跟随。因此，在教育行业，要求教师具有高尚的道德情操和良好的道德品质，对学生实行正确的引导，让学生的行为举止更加文明化。在小学音乐教学中对学生进行德育教育，就必须要求教师要有将德育教育置于自身的言传身教之中的意识，通过自身的示范作用，让学生从教师的言行举止中学到更多知识。例如，在教学中，教师要注重自身的穿着。很多音乐教师认为自己是与艺术接轨的，在课堂上打扮的过于夸张，这样的行为会让学生受到不良的影响。因此在音乐教学中，对学生实行德育教育，首先教师要规范自身的言行举止，将德育教育置于自身的言传身教之中。在教学中，穿着要大方、整洁，教学的姿态要端庄，教学语言要丰富、富有激情，板书不能潦草，要工整、干净。通过这些方面的示范，能够让学生在潜移默化中学会这些好的习惯，帮助学生改正不良的生活习惯和学习习惯，以身作则，用自己的言行举止来引导学生朝着正确的方向发展。
二、选择融入了德育教育的教学题材进行教学。
在小学音乐教学中融入德育教育，不是一朝一夕就能实现的，这个过程是一个漫长而又潜移默化的过程。在教学中，需要教师善于观察和筛选，尽量选择融入了德育教育的教学题材进行教学。教师在选材时要注意挖掘，深入到题材中去，积极思考，找出在不同的歌曲中能够融入什么样的德育知识。例如，在教学《再见吧，冬天》这首歌时，教师可以问同学们“冬去春来，大自然会发生什么样的变化？”这时学生就会积极回答：“小树会长出绿叶”“美丽的花儿会开放”“小草变绿了”等，然后教师再对学生进行讲解：春天是万物复苏的时节，大自然给了我们很多美丽的画面，但是我们在欣赏这些画面的同时，也要爱护好我们的大自然，保护大自然的环境不被破坏。这样一来，学生就能在学习音乐的过程中形成爱护环境的意识。当然，还可以这样引导学生：在春天，农民伯伯们都在辛勤的播种，所以我们现在也要好好学习，打下坚实的基础，将来才能用我们所学的知识为自己创造一个美好的未来。通过选择这样的教学题材进行教学，学生就会更加发奋学习，学会更多的德育知识。
三、在课堂上创设情境德育。
在课堂上创设情境德育，就是要求音乐教师在教学中要学会利用歌曲中蕴含的意思教会学生更多做人的道理。教师要认识到：每一首歌都有一个故事，都要它想要说明的感情。在教学中，可以将课堂放松，在教学中融入古今中外的名人故事、革命前辈英勇无比的故事等等，让学生在学习音乐的同时，也能认识到今天的幸福生活来之不易，能够更加发奋学习，刻苦努力。例如，在教学《卖报歌》时，可以在教之前给同学们讲一些以前的孩子是如何生活的故事，告诉他们以前的孩子根本就吃不饱饭、穿不暖，很多孩子在冬天常常被冻死、饿死，让他们在心里做一下对比，认识到今天的生活是多么幸福。但还可以问同学们：“以前的孩子在那么艰苦那么恶劣的环境下，还要刻苦学习，现在的你们拥有这么好的条件却不刻苦努力，不好好学习，这种行为对得起父母，对得起老师，对得起国家吗”？这时很多平时不努力的学生就会认识到自己的错误，明白只有好好学习才能对得起辛苦培育自己的父母和老师，也才能为自己创造一个幸福的生活。通过这样在课堂上创设情境德育的教学方式，就能够让学生在学习音乐的同时领悟到许多做人的道理，让学生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒体辅助教学，制作与教学内容相关的课件。
随着信息化时代的到来，在教学中利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学已经成为一种新型的教学手段。多媒体辅助教学不仅能够提高学生的学习兴趣，使课堂气氛更加活跃，同时也能够让这一堂课给学生留下深刻的印象，达到事半功倍的效果。在小学音乐教学中渗透德育教育，可以利用多媒体辅助来完成。例如，在教学《难忘的歌》这一首歌时，很多学生会很难理解这首歌曲中所蕴含的感情。为了能够让学生理解歌词的意义，投入到当时的情景中，教师可以利用多媒体播放一段《小兵张嘎》的视频给学生观看，让学生从中领悟到在抗战时期，中国儿童团是如何英勇的抗击敌人的。通过这样的教学方式引导学生思考：如果你是中国儿童团的一员，你在抗击敌人时你的心情会是怎样？由此一来，将学生置于这种情景中，学生就不难理解这首歌所蕴含的道理和感情了，学生的思维也会活跃起来，在音乐学习中体会到爱国主义精神和大无畏精神的英雄气概。
总之，在小学音乐教学中渗透德育教育，就要求教师将德育教育置于教师的言传身教之中，选择融入了德育教育的教学题材进行教学，在课堂上创设情境德育，利用多媒体制作与教学内容相关的课件辅助教学等方面出发，不断探索，积极创新，培养起学生高尚的德育情操。
[1]童晓荣.借助音乐的审美效应加强学生的德育教育[j].现代阅读（教育版），
[2]刘甜.浅谈小学音乐教学对学生心理健康成长的影响[j].现代阅读（教育版），
[3]高翎雁.音乐教育渗透德育教育[j].民族音乐，
[4]谭慧.如何在音乐教学中渗透德育教育[j].科教文汇（中旬刊），
德育论文网
这一学期，我校德育工作在校长室的带领下，继续坚持“追求完美道德，发展个性特长”的办学理念为引领，以丰富多彩的活动为载体，从创新的思路和扎实的工作入手，创建了安全和谐校园和优良校风，取得了较好的德育绩效，并形成了鲜明的德育特色。现将这一学期工作总结如下：
一、继续加强队伍建设，明确育人责任。
1、进一步明确德育工作部门领导、班主任、科任教师的德育工作职责，在教师例会上进行师德规范和师德精神，使全体教育工作者明确育人任务，积极主动做好德育工作，促进德育工作责任制的落实。
2、强化全体教师的责任感，规范班级管理工作。使班主任有责任感，班级管理工作做到规范化和实效化。
3、继续加强学生干部队伍建设，提倡学生自主管理。做好少先队大队干部和值日生、礼仪队员等的梯队培养工作。并让他们在实践中锻炼自己，做辅导员的得力助手。
二、强化教育管理，建设安全文明校园。
抓好安全教育和普法教育、卫生教育。坚持“预防为主”的方针，把关注学生全面健康成长放在首位。做到校园内外无发生重大安全事故或意外。
1、开展两次消防逃生演练，逃生演练有长期的应急预案和每次的演练安排，并有计划地实施。做到事前有安排、事后有总结。在演练中以注重安全为首位，确定各班学生的逃生路线，做到有序撤离，有老师跟踪保护。
2、以预防传染疾病、交通、溺水、火灾、拥挤踩踏和防拐骗事故为重点，充分利用课堂教学、班队会、少先队墙报等阵地，举办专题讲座、组织观看录像、制作宣传报等多种形式进行宣传教育。
三、活跃校园文化，提升学校文化底蕴。
1、营造健康向上的校园文化，建设良好的德育氛围，推进了文化阵地的建设。加强德育环境建设，充分利用校园的每一个角落，特别是班级宣传栏，营造良好的班级文化，同时做好常规工作，使校园内的一草一木、一砖一石都体现教育的引导和熏陶。
2、精心设计和组织开展内容丰富、形式多样、有吸引力的校园文化活动，体现知识性、科学性，突出趣味性、娱乐性，发挥学生的积极性、创造性，丰富了学生的课余生活，发展学生的特长，培养学生的实践能力。在体艺科老师和少先队大队部协助下，以及在全体老师的一致努力下，成功举行了“第一届小学踢毽子比赛”、“与经典同行”、“迎六一”儿童节等各项活动。
四、塑造亮点，拓展德育活动。
把丰富多彩的教育活动作为学校德育工作的重要载体。根据学生身心发展规律，寓德育于教育活动中。结合重大纪念日，对学生进行“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”教育。如利用墙报、国旗下讲话、德育和少先队主题活动等阵地和途径进行感染、内化和教育。
五、密切家校社区联系，构建三维德育网。
1、加强学校、家庭、社会的联系，形成共同抓好德育工作的合力，有效提高德育教育效果。
2、办好家长学校，构建家校互动格局。通过召开家长会、利用家长委员会的积极作用，对家长加强家教、心理健康、生理卫生、法制教育等方面的内容、方式、方法进行指导。通过家庭教育讲座、家访、电访、信访、网上联系平台（校训通）等形式，使德育深入家庭。通过家长委员会、家长会、告家长书等形式对家庭教育及时向家长通报学校各方面的情况，宣传当前教育新理念，新方法，积极详细解释我校的新措施，新做法。
3、与家长联系，相互交流，共同配合，对学生加强心理疏导，预防学生进入网吧，促进学生健康成长。利用校讯通等各种平台，对家长进行环保宣传教育；与家长沟通对学生校内外卫生、安全教育，利用“小手拉大手”的途径对家长进行垃圾分类宣传教育和控烟工作宣传等。
六、今后工作方向：
1、今后尝试开展德育课题的研究并尝试与科研结合，带动德育工作上新台阶，完善管理方法和手段，形成理论。
2、加强理论学习，注意工作思路的创新，有条理和有计划开展活动，拓展德育特色。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
德育论文
在小学体育中对学生进行思想品德的教育是毫无疑问的,半个世纪来国家一直是这样要求的,广大体育教师也一直是这样做的。分享了体育教师的德育论文，一起来看看吧！
作为体育教育工作者,在工作中,应该更多的在教学中渗透德育教育,因为这是学校教育中非常重要的部分,加强品德教育,也是提高教学质量的重要一环。我们教师应该在教学中更多的渗透思想品德教育,使体育教学不但锻炼了学生的意志和体能,也对学生的人生观和世界观的培养起到重要的作用。
一、通过对体育课结构的详解达到德育教育的目的。
体育教育是一项全方位的教育,其中包括,智利、体能、身体等诸多方面,学生通过系统的体育课程的学习,不但强健了体魄,增加了理性思维的能力,并且从提高觉悟,增强智力,扩大经验,提高适应能力方面,都起着不可磨灭的作用。所以,作为我们体育教育工作者,应该详尽的了解课程的机构,根据课程的特点和内容,合理的渗透思想品德教育。
1、思想品德教育应该结合常规的课程教学。
教学活动的顺利进行,必须要符合课堂的教学常规,而且教学常规是向学生进行德语教育的根本,教师应该根据不同的特点把德语教育和课程本身结合起来,加强学生的组织性和纪律性,培养学生养成良好的品质。
2、品德教育要结合教学内容来进行。
体育教学具有内容多、范围广、思想性强等特点,上述都是在对学生进行德育教育非常有利的元素。体育运动每个项目的内容都不尽相同,这就导致了教学效果也不相同,作为老师来说,就要做到善于挖掘教学内涵,抓住对学生进行德育教育的有利时机。比如说体育运动中比较枯燥的田径运动,这是一项会使学生感到枯燥的运动,但是对于学生顽强意志的培养是非常有效果的,还有球类运动可以培养学生的协作能力和集体主义精神,还能增强学生的顽强意志,这些都要靠我们教师来发掘。
3、思想品德教育中不同的组织教法的利用。
在课堂教学中,应该选择科学的组织教育法,这也是对学生进行德育教育的有效方法。作为教师来说,要能够结合学生的身体和心理活动,利用教学中的每一个环节来对学生进行思想品德教育的渗透。
4、校园的偶发事件的处理中德育。
教育的渗透在体育教学过程当中,有很多的偶发事件,这是学生在进行体育活动的时候,真实的思想和行动的体现,作为教师,要善于抓住这些偶发事件,善于抓住学生真情流露的东西,然后因势利导,对学生进行教育,这样会在学生的是非能力的判断方面进行非常有效的教育。
5、教师应该以身作则。
在当前学校的体育教学当中,教师对于学生的言传身教是非常重要的,因为学生会以老师为榜样,效仿老师的做法,所以,教师应该努力的去提高自身的修养和素质,谈吐大方得体,举止言行合时宜,要当学生争相学习和效仿的榜样,榜样的力量是无穷的,这样对学生的思想品德教育方面一定会得到更好的效果。
二、德育教育在体育教学中渗透的方法。
体育教学中渗透思想品德教育是体育教学的重要任务,如何把德育教育渗透到体育教学中去,也是体育教师在教学中所要追求的目标。
1、体态暗示法。
用体态暗示法对学生进行思想品德教育是体育教学中运用比较普遍的一种方法。.在矫正学生的不良行为过程中,可保护学生的自尊心,避免产生逆反心理,从而使广大学生心悦诚服。比如说,在体育教学进行当中,老师如果发现某学生注意力分散,做小动作时,教师漫步走到该生跟前,递个眼神,摆摆手,以示提醒或制止,这要比中止教学,当众直呼其名批评教育效果更好。
2、实践体验法。
体育是以身体练习为主,实践性很强的学科,体育项目本身又具有较深的思想内涵,学生可以在耐久跑的实践中磨练意志品质,在艺术体操的练习中得到美的享受,这是体育教学区别于其他学科的显着特征。.教师应结合体育教学的特点,有目的的对学生实施德育教育,使学生在体育实践过程中陶冶情操,磨炼意志,体会人生的价值,培养爱国主义、共产主义的思想品质。
3、激励竞争法。
体育教学中教师经常采用激励竞争的方法对学生进行思想品德教育.,一般多用语言刺激、体态暗示、榜样示范等手段,激励先进,鞭策后进,调动学生的自觉性、积极性、创造性。教师运用激励竞争法时,首先要教育学生正确对待暂时的胜负,培养学生良好的个性心理,既能享受成功的喜悦,更能经得起失败的考验,做到胜不骄、败不馁。其次要对学生进行纪律教育、法制教育,因为任何竞争都是有条件的,都必须在规则的范围内进行,否则将受到惩罚,从而增强学生的法纪观念。
4、时机捕捉法。
不良个性心理的发展,应引起教育者的关注,教师要善于捕捉他们心灵深处的闪光点,适时的加以启发诱导,以促进其转化。例如在篮球比赛中,有学生摔倒后,立即爬起来继续参加比赛的生动事例,应及时给该学生以恰当的鼓励和表扬,这对培养学生勇敢顽强,拼搏进取,为集体争光的精神是有很大作用的。面对偶发的不良事件则指出要害,给予适当的批评,能提高学生对是非的判别能力。
5、情感感染法。
教师的言行直接影响和感染学生,作为教师必须加强自身修养,提高自身素质,具备一种奋发向上积极进去的敬业精神,教师良好的言谈举止,会给学生树立起一个好的形象,良好的教学环境,教师新颖独特的教法,科学合理的分组,为学生营造一个平等和谐,友爱互助的人际环境,不仅有利于学生知识的学习,技能的掌握,更有利于他们良好道德品质的形成,使青少年身心得到健康发展。
综上所述,在学校的体育教学改革中,贯彻思想品德教育是非常必要的,这样不但可以培养学生的品德品质,也是学校体育教学改革的必要。德育教育的效果应该得到我们的高度重视,它在我们的教学中起着至关重要的作用。德语教育必须和体育教育有机的结合,不能只是空洞的讲述和传授,这样才能让体育教育在学校教育这个环境下发挥出更大的贡献。
德育论文
众所周知，职高教育的培养目标是培养一线的技能型、应用型人才，但目前的实际情况与预期相差甚多，学生在入职初期难以适应全新的角色。特别是因为在职高教育中缺乏企业文化知识的渗透，导致职高学生对企业文化不了解甚至不认同。因此，职高德育教学不能只关注知识和技能的培训，还必须关注企业文化在教学中的渗透，在日常德育教学的基础上，把企业的价值观、理念以及蕴含于企业内部制度和产品中的文化特色和基因教给学生，从而引导学生主动接受优秀企业文化的熏陶，最终成长为受企业欢迎的合格员工。
一、企业文化与职高德育教学。
1.企业文化的概念。
在现代市场经济条件下，企业文化应当有广义和狭义两个概念。从广义来讲，企业文化是我们在商品经济特别是市场经济条件下各个行为主体应当遵循和追求的共同价值观念、行为准则和精神诉求，如平等交换、积极主动的实干精神等。所以在这个层面上，企业文化更多地应当称之为市场文化，不过由于企业是现代市场经济的主体，所以用广义的企业文化来指称。狭义的企业文化是在一定的社会历史条件下，在企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括企业的文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。
2.职高德育教学的概念。
按照20xx年教育部修订的《职高德育教学大纲》（以下简称《大纲》），中等职业学校德育目标是：“把学生培养成为爱党爱国、拥有梦想、遵纪守法、具有良好道德品质和文明行为习惯的社会主义合格公民，成为敬业爱岗、诚信友善，具有社会责任感、创新精神和实践能力的高素质劳动者和技术技能人才，成为中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接班人。”通过企业文化的定义和职高德育的目标我们可以发现，企业文化和德育教育二者基础都是“德”，都是在价值观、品德、精神等方面对人的一些要求，这是在职高德育教学中进行企业文化渗透的基础。
二、在职高德育教学渗透企业文化的原因。
1.培养职高生良好职业素养的需要。
《大纲》指出，要“积极推进优秀企业文化进校园，通过宣传学习行业劳动模范、学校优秀毕业生事迹等，培养学生职业兴趣和职业精神，增强就业创业信心。”《大纲》要求，“学校要在职业指导工作中全面渗透德育内容，加强职业意识、职业理想、职业道德和创业教育，引导学生树立正确的择业观，养成良好的职业道德行为，提高就业创业能力。加强就业服务，提高就业服务的水平和质量。”所以，在职高教育中渗透企业文化是贯彻《大纲》的培养目标的要求，也是切实提升职高学生良好职业素养的题中之意。
2.激发职高生学习热情的需要。
好学不如乐学，兴趣是最好的老师，兴趣是人对客观事物的一种积极认识倾向，是一种复杂的个性品质，它推动人去探求新的知识，发展新的能力。学生是学习的主人，教师是学习的组织者、引导者和合作者。所以在教学过程中应发挥学生这个学习主体作用，培养其学习兴趣，激发其学习热情，提前让学生了解企业文化的相关知识，洞悉企业文化的相关作用，从而让职高学生在毕业前就能够切实感受到企业的价值观以及企业的工匠精神、企业的质量管理意识和竞争意识，从而体验在企业中个人所肩负的职业责任和面临的市场挑战，进而以更大的热情投入到专业知识和技能的学习中去，最终为就业后的角色转变打下良好的基础。
3.职高德育教学的内在要求。
职高学校应当以培养合格的技能型、应用型人才为己任。现在不少职高学生在去企业工作时，面对与学校全然不同的环境，一定程度上没有做好心理准备，不能很好地适应一线的工作岗位，从而使其在学校所学知识在工作中起不到作用，相关职业意识缺乏，无法在企业这个新环境里找到自己的位置，对企业的管理方法不习惯。实际上，好多刚毕业的职高学生并不是不具备相关的相应的知识和能力，只是他们对企业环境暂时不适应，使其在学校所学知识不能迅速转换为专业技能，甚至遭到企业的淘汰。所以，职高毕业生进入企业后要尽快转变角色，而这个角色转换就需要我们在职高教学中提供条件，打好基础，而不能让学生在企业自生自灭。从这点来看，在职高德育教学中进行企业文化的渗透教育是职高教育的内在要求，也是企业和市场对人才的要求。
三、职高德育教学中企业文化渗透的对策。
1.培养学生对企业的合理心理预期。
在中国普通的老百姓眼中，大学生、“上过学”的年轻人就不应当在生产或技能一线工作，而应当是“坐办公室”或“管人”的，加上许多职高生对企业的真实运行缺乏了解，这样就使得许多学生在入职后产生了巨大的心理落差。因此，学校在德育教学中，要对现代企业分工和人才梯队进行介绍，也可以组织实地参观。通过这种介绍、学习和参观让学生了解企业的人才梯队是由不同学历、年龄、技术的人分工组成的。在企业中，职高生更多的起的是承上启下的作用。对于这个角色与定位，学校要在德育教学中给予引导、明确，从而使学生在就业前能够调整好心态，选择好定位，建立恰当的心理预期，避免在就业后出现巨大的心理落差而影响工作和学生个人发展。
2.探索企业式教学。
企业毕竟是企业，无论在节奏还是其他方面都有着它不同于学校的特征。所以在教学中进行企业文化的渗透，除了传统的课堂讲授之外，德育老师应当积极进行教学形式的创新，使得教学内容更贴近实际。要营造氛围，在教学与管理中自觉或不自觉地体现企业文化的要求，培养学生良好的职业素养。而良好的职业素养有利于学生在未来的职业发展，也有利于学生早日融入企业。但良好的职业素养是无法通过单纯的课堂讲授实现的，它需要的是一种环境，一种氛围，是潜移默化，“润物细无声”。这是职高德育课堂企业文化渗透的目的，也是其中一项重要内容。在职高德育教学中，企业式教学主要表现在突出职业精神上。要积极探索职业教育规律，在学校德育课堂中融入和体现企业文化。可以提前引入企业管理的方法，模拟企业管理的方式对学生进行类企业的管理，把学生当员工，把教室当车间，把教师当师傅，使学生在模拟环境中体会企业的运作流程和人际关系，从而早日适应企业需要，早日融入职场。
3.校企联合进行德育教育。
学生毕业后的目的地是市场，市场的主体是企业。所以，校企合作进行德育教育可以实现职业教育培养人才与市场需求人才的无缝对接；同时也使得课程内容与职业标准对接、生产过程与学习过程对接，最终培养出符合市场需求的技能人才。校企联合进行德育教育，可从以下两方面来进行：一是邀请企业各级别人员到学校以课堂讲授、座谈、讨论等形式和学生沟通企业的相关运作方式、价值理念、道德规范、行为准则等内容，通过现身说法使学生逐步了解、学习、认同企业文化，至少是广义的企业文化；二是对实习实训基地进行相关建设和展示，体现企业的生产经营等方面的流程、纪律、规范等，展现企业的奋斗发展历程，展现企业员工良好的精神风貌，增进学生对企业的了解，增强学生为企业做贡献的信心，从而为学生快速融入企业文化打下良好的基础。
文档为doc格式。
小学生德育教学论文
德育是教育全面发展的重要组成部分，对培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者具有特别重要的意义。
古代教育家孔子说：“弟子入则孝，出是悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”他把德育放在首位，明确要求学生首先要致力于道德修养。
“行有馀力”，才是学习文化。十九世纪上半期德国教育家赫尔巴特认为：“教育的唯一工作和全部工作可以总结在这一概念之中－－道德。”我国社会主义新时期也明确提出了教师的根本任务：人民教师要遵照党的教育方针去教育学生。
使学生在德、智、体等几方面都得到发展，成为社会主义现代化建设的合格人才。
把德放在首位，是因为德调节着才的运用，起着灵魂和统帅的作用。任何一个社会或阶级不仅要对青少年学生进行智力才能的培养，而且首先要对他们进行思想品德教育，使他们成为这一社会或阶级所期望的德才兼备的人。学校教育对青少年思想品德的影响极大，每位教师都肩负着“教书育人”的重任，所以，我们要本着全面负责的精神，把德育渗透到教学中去，对学生进行思想政治教育，培养学生具有共产主义的道德品质，发展学生的智力和体力，使他们成为全面发展的人。
可是在我们的教学当中，存在着只重视智育，不重视德育的现象。其实，德育是教师教学内容的重要组成部分，从我的教学经历中，我深深体会到在教学中渗透德育的重要性，这是完成德育任务的重要渠道之一。
就拿语文教学来说，这是一门德育与智育联系密切的学科，每一课都应有一定的德育教学目标。这就必须把德育渗透到教学过程中。例如《劝学》一文中，作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻来说明学习和改造的重要性；又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人，即“君予博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”通过讲解，使学生总结出作者的用意，“人，也必须通过学习和参省，才能达到很高的境界”。这样，学生既分析出了文章的论点——学习的重要性，又使他们从思想上提高了认识。文章又用“蚓和蟹”、”骐骇和驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反对照，来论证学习应有的方法和态度，启发他们总结出学习动力不强的现状，进行适时地教育。学生充分认识到：人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习，坚持不懈的努力才可达到的。从而鼓励学生、激发学生的学习积极性。这样，我们就把德育很自然地渗透到了教学当中，德育目的也就顺理成章，水到渠成。
再如《师说》一文，韩愈论证了“关于从师学习的途径，择师标准的'问题”，明确提出“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点及“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专政”的进步思想。作者针砭了当时上层社会只看重门弟高低，不重真才实学的恶劣风气，提出了全新的师道观念。
这些对我们今天有着深刻的社会意义。社会上看不起教师，不注重教育的现象也正是我们批判的现象。再通过“今之众人”和“古之圣人”、”其子”和“其身”、“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”三组对比进行充分论证，批判上层“士大夫之族”不童视师道的恶劣风气。由此我们可以教育学生要充分认识到从师的必要性和重要性，从而使学生树立尊师重教的思想，培养他们谦虚好学的学风。
德育在教学中的渗透，其特点是能够使学生在接受思想品德教育时顺理成章，水到渠成。所以我们教师在准备教学时，都应有目的地设计自己的教学，把德育融入教学过程之中。可以说，德育的渗透，是老师教育和学生自我教育的一个良机。重视德育在教学中的渗透，也就是重视了他们自身在思想品德教育中的主观能动作用。这样，使学生自觉地反盛思考，增强自我教育的能力，从而提高自身的品德修养。教师才能做到“既教书又育人”，我们的教学才算成功。
文档为doc格式。
和小学生成为朋友德育论文
不知不觉，嘉豪已经在我身边共同生活了三年，在他的心里，我早已经是他的第二个“妈妈”，他在他的作文中写道：“我爱我的妈妈，更爱我的姑妈妈。”“与其给孩子金山银山，不如教给孩子好的习惯”。一直以来，我都很注重嘉豪良好的学习习惯和生活习惯的培养。我在教育孩子时，会这样做：当孩子有小错时，如不及时纠正，任其发展，等到有一天你管不住时，则悔之晚矣！防微杜渐，是我之本意。惯子如杀子，古训至理。嘉豪如果犯了错误，我会及时指出并批评教育。他的班主任周快英老师是一个认真、负责的老教师，班主任工作扎实有效，经常和学生打成一片，要求严格又有爱心，能与家长时刻沟通交流。我经常对周老师说：“周老师，你严格要求嘉豪，我不会有意见，我相信‘严师出高徒’这句话。”嘉豪初到我这儿来上学时，我就想：应该让孩子尽快学会自己管理自己，帮家里做些家务事。父母对孩子幼时的教育，培养孩子尽义务的习惯，是至关重要的。所以嘉豪转过来读一年级时，我就注意培养他的责任意识，如：帮长辈盛饭、端水、递拖鞋、扫地等，自己洗澡、洗头、洗脚、洗鞋子等。他每次做完后，我都会大肆表扬夸奖一番，所以在每次班级大扫除时，他就是拖地的主力军，从不偷懒，而且还会帮其他同学搞卫生，尤其是班主任夸他能干，他就干得更起劲！在家里也一样，星期六、星期天回到爷爷奶奶那边，嘉豪就会主动帮奶奶盛饭、策菜、自己洗澡、洗脚等。最开始让他学着拖地时，尽管每次他拖完后我都会再拖一遍。（请注意，一定不能让孩子看见，因为，那会减少孩子的成就感）每当看见他边扫地边唱歌，我就感到非常高兴。我觉得多给孩子一些做家务锻炼的`机会，这样会使他今后的人生道路走得更顺畅些！有一天，我听到电脑里有首儿歌这样唱到：爱我你就陪陪我，爱我你就抱抱我，爱我你就亲亲我，爱我你就夸夸我！当时正好嘉豪也在旁边听到这首歌，我发现嘉豪听到这几句歌词时，转过头来望着我的眼睛在笑，好像在对我说：“姑妈妈，这个孩子唱出了我的心声！”我从他的眼里读出这些后，当天晚上，我等他洗完脚上床后，就悄悄地趴在他的被窝旁边，轻轻地搂住他，然后一边唱着“爱我你就抱抱我，爱我你就亲亲我……”，一边在他的小脸蛋上亲了几下，小家伙立刻也抱住我头，在我的脸上亲了几口，脸上充满了幸福的笑，我知道，我的歌声和举动已经打动了他，也猜到了他白天听歌时的想法，我的爱让他感到很满足、快乐！第二天，他很早起床洗脸、漱口后，就拿出英语书来读英语，这是他最主动的一次，读完英语又开始大声朗读课文，我连忙夸他，他马上唱道“爱我你就夸夸我”，我呵呵地笑起来，接着唱下面几句。连续几天，我都会在睡前抱抱他、亲亲他，及时表扬、鼓励他，而嘉豪也越来越听话，学习也更加主动，教他的老师个个跟我说：“嘉豪最近学习主动多了，比以前爱思考问题啦！”我听了，心理非常开心。教育孩子，其实没有什么诀窍，就是要多和孩子交流，蹲下来与他交朋友，用他们喜欢的交流方式，了解他内心的感受，多花点心思读懂他们的想法，就会收到事半功倍的教育效果，孩子也将在你正确、实用的教育方法下不断成长。作为父母要善于把施爱与施教有机地结合起来，让自己的孩子在爱的温暖中萌发爱心、同情心和责任心。孩子有了爱心，才会同情、关心他人，孝敬父母与长辈，养成与人为善、善与人处的合作意识。
小学生德育小论文范文
德育的任务是把全体学生培养成为热爱祖国的，具有社会公德的、文明行为的习惯和遵纪守法的公民，在思想道德建设这个基础上，引导学生逐步确立和树立科学的人生观、世界观，不断提高学生对社会觉悟，使所有学生中的优秀学生将来能够成为坚定和可塑造的共产主义接班人。对于道德来说，道德就是以善恶评价为标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念的力量来调整人与人、人与社会、人与国家之间关系的意识形态和行为规范，道德属于社会范畴，比如公德、私德、职业道德。道德包含道德理想、道德原则、道德规则这三个层次的要求。德育包含理想、原则、规则等层次的教育。例如，道德理想教育，即运用道德倡议形式激励学生的高尚行为，因为道德理想是一种难以完全达到的境界，然而却给学生树立一个不断追求的终结目的，以此激励学生努力践行道德的行为。道德原则教育，即运用道德指令或道德倡议指导学生的正确行为。
道德原则是学校认为学生可以而且应当达到的要求，但在实施中具有一定的灵活性，道德原则是指导学生行为的基本准则。道德规则教育，即运用道德禁令或道德指令形式约束学生的不良行为，这是因为道德规则是不可违反的最低限度要求，是必须执行的。其中肯定性规则起指导作用，否定性规则起约束性作用。从德育类型划分的角度来说，德育包括私德、公德和职业道德教育。私德教育，即培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯，如相互尊重、相互体谅、相互关心、诚实、忠诚、敬老爱幼等。公德教育，即培养学生的国家与社会生活的道德意识和符合社会公德的行为习惯，如遵守社会公共秩序、注意公共卫生、爱护公共财物、保护环境、见义勇为、维护民族尊严和民族团结等。职业道德教育，即培养学生职业生活的道德意识及合乎道德规范的行为习惯，如忠于职守、勤恳工作、廉洁奉公、团结合作等。
如何在教育教学过程中培养学生的德育教育呢？笔者认为：
第一，要培养学生初步树立坚定正确的政治方向，如果没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。小学德育应教育学生树立坚定正确的政治方向，比如坚持社会主义道路，坚持党的领导，热爱祖国，热爱人民，立志为社会主义现代化建设事业努力奋斗。
第二，要引导学生逐步确立科学的人生观和世界观，小学德育应教育学生正确地认识与处理个人、集体和国家的关系，正确认识人生价值，树立全心全意为人民服务的思想和科学的人生观，还要培养学生勇于实践、实事求是的作风，养成尊重科学的态度，提高辨别是非的能力，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。
第三，要培养学生良好的道德品质，因为青少年时期是道德品质形成的关键时期。道德品质是一定社会的道德原则和规范在个人的思想、行为中的体现。中小学德育在人的成长中起着重要作用，要提高学生的道德认识水平，陶冶道德信念，锻炼道德意志，培养道德行为习惯。为使德育工作落到实处，我认为：首先，班主任要充分发挥“小校长”的作用，通过班主任和科任教师的共同努力，切实抓好班风和学风建设。比如上好班会课，班主任要认真设计好主题班会，必须有实施过程和效果反馈记录。其次，班主任要充分利用班会课、禁毒教育课，加强学生的爱国主义、理想信念、安全卫生、心理健康以及法纪、禁毒教育等，培养团队精神。再次，班主任要严格按《小学生守则》、《学生日常行为规范》和班级《师生纪律协定》要求学生严守校纪校规，督促学生养成良好的行为习惯。
第四，制订《“特优生”、奖励办法》、《学生“行为标兵”评选办法》及《“星级文明”评比方案》，激励学生争当“特优生”和“行为标兵”，争创“星级文明”深化校园文明建设。以德育为核心，认真抓好常规管理工作，大家都知道，“管理决定效益”，只有认真抓好常规工作，才能保证教育教学工作的`正常运转。
为此，我们要认真贯彻落实省、市、县级有关安全工作文件精神和《安全管理制度》，狠抓防火、防盗、防毒、防暴、防意外伤害等“五防”工作，保障师生人身和财物安全。加强门卫管理和校园巡逻，加大学生仪表仪容检查力度，切实做好校外寄宿生的追踪调查管理工作。坚持搞好晨扫、午扫和卫生保洁工作，美化校园环境，争创和谐校园。规范周一升国旗制度和课间操及各种集会的管理评比制度。组织搞好学校“特优生”、“行为标兵”宣传栏、报栏、艺术团、校园之声广播等宣传工作。组织搞好文艺晚会和各种集会庆典活动，以生动直观的形式激发师生爱国、爱校热情。通过以上各项工作的积极开展，我们大家一定相信，德育教育将会有力地促进教育教学质量的提高，我们只有与时俱进的创新意识，才能自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，才能不断地创造新经验。
在我们的意识中，只有意识才能决定工作方向，因为我们的创新意识影响着我们的工作动力。有句话说信息意识是开展工作的必备前提，决策意识是超前意识在工作实践中的具体体现，只有相互配合，我们的动力才能可以提高班级主任的超前意识和管理水平。此外，我认为，自觉培养超前意识和不断提高管理水平是德育教育最根本的问题。德育工作要做到与时俱进就要增强超前意识，这是因为我们的教育对象流动性大、间接性强、偶然性多，各种因素、各种影响、各种困扰的摩擦、碰撞、交织往往不期而遇，没有超前意识，工作的盲目性就会加大，现实的问题难以解决，而且还因为窄思短虑而造成更多的问题，进而造成在这些问题和矛盾面前不知所措，无以应对，所以班级主任要善于运用超前意识。德育教育要正确认识和处理各种矛盾，作为教师，我们要善于协调各种关系，要有科学缜密的决策意识，要及时调查，集思广益，准确把握学生的思想状况和动向，要了解新情况、新问题，不断提高驾驭德育教育工作的能力。
同时，要吃透“两头”，善于把上级部门的德育精神化为班级主任工作的实际计划、方案、措施，找准上与下的结合点，同时还要广开咨询渠道，听取来自各方的意见，进行系统的分析归纳，及时作出科学决策。反应灵敏的信息意识。通过观察、调查、收集等形式得到的德育工作的动态、情况、知识等都是政治思想教育信息，新的有效的政治思想教育信息是班级主任抓住机遇、超前谋划的基础。心中始终要有一杆秤，能称出这个岗位的分量，衡量出这个岗位的重要性，只有被这个岗位锻炼成型的人，在这个岗位上奋斗拼搏的人，才会干得有滋有味。有人说：干德育工作清苦，费力不讨好，然而我们认为：忙忙碌碌倍充实，辛辛苦苦亦快乐。在生活的道路上每个人都有苦辣酸甜，每个人都有付出和获得，而德育工作者、班级主任在一定程度上付出的要多得多，有时费九牛二虎之力，工作却见效甚微，自己感到憋气，不被别人理解，还要被人讽刺挖苦，但这就是德育工作者的工作，所以我们必须建立起能抵挡任何冷嘲热讽的精神支柱，要有一颗平常心，勤于工作，乐于奉献。总之，德育教育理论水平的提高，是我们每位教师必须具备的，思想境界的拓展和文化知识的积累，就能够使工作得心应手，产生出感召力、号召力和教育人的力量，让人无法抗拒，这时作为德育教育工作的你就会感到这些工作没有白做，你就会从中体会到成功的快乐与享受。