优秀作文的语言简练，字字珠玑，给人以耳目一新的感觉。以下是小编为大家整理的一些优秀作文，供大家参考学习。
保护传统工艺品的作文
外婆家旁边有一座古老的石拱桥，它叫塔塘桥。据说，它是宋朝建造的，是浙江省保护文物。
塔塘桥高大雄伟，远远看去像一座山耸立在海盐塘上。桥的两边各有42级台阶，每一级台都是整块大石头，搬上来一定很艰难吧？妈妈说，当时用了五年时间才造好。如果是现在，我们可以用吊车轻松吊上去，省时又省力。
塔塘桥顶上有4只石狮子，威风凛凛，但其中一只缺了一只耳朵。传说是日本鬼子来攻打我们的时候，被子弹打掉了。这只被打掉的耳朵代表着日本对我们的侵略，但我们的国家强大起来了，别的国家不敢再欺负我们了。
塔塘桥的侧面还有两幅对联，给桥增添了文化气息。
桥边环境优美，周边的旧房己被拆除，据说要建造大型的公园。河水碧绿，柳枝垂到水里，像姑娘的长发在飘荡，漂亮极了！还有很多人在河边钓鱼，可见，这里的生态环境还是不错的。
塔塘桥是古代一项伟大的工程，是他们的智慧和力量的结晶。我们也要努学习，为家乡和祖国贡献自己的智慧和力量。
传统文化保护作文
20xx年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。04年在内蒙古流行的`马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。
随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从20xx年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
保护传统工艺品的作文
1938年湖南宁乡月山铺（现为黄材镇龙泉村）出土穿越时空的轨道，越过时间的荆棘。我有幸观看了祖国文化的瑰宝——四羊方尊。在黄色的纱布下，四羊方尊终于向我打开了它神秘的面纱。
首先印入眼帘的是一座青铜色的方尊，“尊”是一种盛酒器，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例，我仔细向它看去，才发现细致的花纹，均匀的布满四羊方尊的各处，仔细看上去，才发现有鸟，凤凰，龙等等动物。他们形象逼真，刻工精细，栩栩如生。但最引人注意的恐怕还是那四只脚踏实地的羊。他们有着弯弯的角，宁静中透这些威严。羊的胸部和腿部都精心地雕上了花纹，前腿上的长观鸟，跃跃欲飞，似乎在诉说着四羊方尊坎坷的故事。更令人称奇的是在方尊的四周，有四只首尾相对的龙头探出，相互蟠缠。匠心独运，恰到好处的为四羊方尊增添了不少色彩。四羊方尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静。采用线雕、浮雕手法，把平面图象与立体浮雕，器物与动物形状有机地结合总的来说，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。
羊最通俗的民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见羊的形象，也用羊来表现“三阳开泰”、九羊启泰的主题。羊在古代祭祀的地位仅次于牛。而四羊方尊用四只脚踏实地的山羊和精美的花纹为自己更添几分至尊气息。
1936年，姜氏兄弟在耕田的时候发现了四羊方尊，随即将它转让给长沙的古董商，经过一番曲折，四羊方尊又归国家所有。1938年，抗日战争的爆发，存放在博物馆的四羊方尊又被战争差点毁于一旦。
四羊方尊的出土地湖南宁乡，由于从二十世纪三十年代开始，出土了大批的青铜器，其出土青铜器被称为xxx宁乡青铜器群xxx。四羊方尊便是“宁乡青铜器群”的代表，也是宁乡出土最早的青铜器。
当我看到四羊方尊的时候，我仿佛已经近距离地触摸到了中华民族千百万年来悠久的文化，深深的体验到了祖先们的智慧。四羊方尊不仅是古代文化技术的里程碑，而且还是中华民族文化的象征。当我听到四羊方尊将近一个世纪的传奇经历时，我不禁为四羊方尊感到惋惜，战争的硝烟，差点把祖先的文明毁于一旦。当时的人们不懂得四羊方尊的珍贵。在一次次的辗转中，四羊方尊终于回到了阔别了50年的故土。所以，我们因该热爱四羊方尊，保护它，感受它的文化气息。
四羊方尊，是一代文化所创造的辉煌，更是带给后人的一番思考……所以面对这一文物，我无法用言语去描述内心的那种激动，四羊方尊当之无愧的成为了我最喜爱的文物。
保护传统文化的论文
我国是拥有5千年悠久历史的国度，同时也是拥有众多自古留传下来的精美、精彩的传统民间艺术，他们有：皮影、剪纸、编织、绣花、狮子舞、塑作艺术、雕镌艺术等等，都是很著名的民间艺术，也是中华文化瑰宝，更是国家级非物质文化遗产。这些传统艺术不在是单纯的艺术更是留传了上千年的古董级的艺术，是中国历史的见证，更是老祖宗、老一辈的人一代又一代的传承，传承的不单是艺术，更是在传承中国传统文化、传承中华民族的文化精髓、传承中华民族的文化价值。
然而，如今有很多传统民间艺术因没有人继承、没有大众关注、没有观众去欣赏而无法传承，从而失传、消失。就像我昨天发表的在西安旅游观看木偶戏、皮影戏感受文章所说，当今还在从事或是坚持在传统民间艺术道路上的从业人员大多数都是老一辈人，年轻人为数不多，而这些民间艺人并不向现在艺人一样红遍全国、走红地毯那么风光无限，也不想现代艺人出场费动辄几十万到几百万甚至上千万。而还是在默默的为游客演出，演出完毕后还要靠收集游客留下的瓶子等物品增加收入。心里一阵阵的凉意席卷而来，也为我国传统民间艺术的发展而担忧。同时，内心不断反问自己如今还存在为数不多的民间艺术在若干年后还能欣赏到这些吗?在若干年后是不是只能在博物馆或历史记载里面才能看到它们的身影吗?那是一件多么可悲的事啊!
因此，我在此倡议中华民族全体儿女们让我们一起用实际行动来保护、传承、继承我国为数不多的仅有的传统民间艺术，它是我们中华民族文化精髓的象征，是中华民族5千年悠久历史的见证，是中华民族的文化价值所在。倡议大家一起行动起来。首先，希望从国家层面提高现在正在从事传统民间艺术的艺人福利待遇。在此，从社会层面望各大媒体、单位、学校加大宣传传统艺术，加大传统艺术教育。最后，从个人层面希望有更多的大众、更多的中华民族儿女去关注、了解中华民族传统艺术、更多的大众、年轻一代人能去继承、传承中华民族传统艺术，让我国传统民间艺术能继续一代又一代的传承下去，不在失传。
中华民族的儿女们，让我们一起将中华民族的传统民间艺术继续传承下去、让我们为我国传统民间艺术保驾护航让它走的更远、走的更好、让我们一起携手将中华民族的传统民间艺术发扬广大、留传海内外、留传全世界!我们一起行动起来吧!不在让中华民族的传统民间艺术失传、消失。
倡议人：xxx。
时间：xxxx年xx月xx日。
保护传统工艺品的作文
往事的浮沉，盛世的兴衰，作为后来人的我们本不应多加妄言。然而有什么经历时间沉淀的物什，总会给予我们建立在一种“信史”之上的自信，完成对过往的描绘。它们或许是过去的锦缎、衣绸、银器玉盏、金戈铁甲……，在自己的时代发光发热后，以偶然或并不的方式，被深厚的土地所覆盖，直至被后人叮叮当当的声响唤醒。
看过《我在故宫修文物》这个纪录片的人，应当会更有感触些。那些做工巧妙，设计精巧的玩意儿便是以前皇室所用的物什，如斯般美轮美奂，深切地埋藏着打开岁月古籍的密匙，也是解读民族记忆的不二法门。
我们的民族经历过侵略的断层，有些人将头埋得低低的，否认了民族一切的光辉与荣耀，满眼都是对异域风情的向往。而有些人又将头昂得高高的，将一切罪责推在了失败的政府上，可悲的感到了骄傲感。
尼尔。波兹曼曾说过：“现代人对于历史已经变得漠不关心，因为历史对他们来说没有实用价值。换句话说，导致历史消失的是人们事不关己的态度，而不是他们的固执和无知。”对历史的不了解在我看来是必然的，也是可悲的，也是每个民族的必经之路。假使我们经过了太长的岁月时光，真正可以遗忘的，又从何取舍呢？我们需要文物来帮我们记住，映射出这段美丽的岁月。
一把石锤、砂纸，便可以敲打打磨一天，像是文物这种精细活儿，便是可以陪上时间慢慢“把弄”一番的。或是什么粘贴的小工作，摆摆放放，读读古籍便也就是一天了。住在故宫里是什么感觉——与历史作伴的感觉。
反观文物，从颇有一些趣味的角度思考，它们又是否想过自己会埋在地下多年，然又有重见天日之时吗？它们感伤吗？欣喜吗？会对往事留念吗？又或是对现在的聚光灯感到害怕吗？噢，或许它们也已经给出我们答案了：愿意来的，便是这么光鲜的接受这种新生活，而不愿来的，在面世之时，或是之前便化为尘土了。而我们这些俗世的凡人，也只得用欣赏的目光，来存爱于它们。
它们想必是美丽的吧，是历史对我们的存恤，古典美人的三顾留情，是战场上澎发气概，是忠义礼节间残酷的轮回。它们见证历史，过往用风沙血泪为它们筑颜，岁月沉积，万物皆虚，唯有民族记忆在黑暗中熠熠生辉。或许有些人认为自己无法看破旧物的韵美，认为其华而不实，这样的民族感触的流失，着实令人痛心，令人不舍。对于往事的忽视，在当今教育大环境看来也是可见一斑。
《了不起的匠人》里讲过：“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。”想必这便是对一代又一代铭记历史，守护文物，珍视民族记忆的人们，最善意的描述了。
保护传统工艺品的作文
秦始皇兵马俑博物馆位于西安市临潼区，南倚骊山，北临渭水，是我国最大的古代军事博物馆。1987年被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，享有“世界第八大奇迹”的美誉。
1974年3月，一号俑坑被意外发现，秦始皇兵马俑由此揭开神秘面纱。1976年，一号俑坑左右两侧各有一处兵马俑坑被相继发现，分别命名为二、三号兵马俑坑。三个俑坑总面积22780平方米，呈品字形布局，坑内置放与真人真马一般大小的陶俑、陶马共约7400余件。
一号兵马俑坑最大，平面呈环形，坑深5米，面积14260平方米，坑内6000余陶俑、陶马井然有序地排列。坑内东端有三列武士俑，手执远射兵器，似为前锋部队；其后是铠甲俑，手执长兵器，组成了主体部队；南北两翼则是后卫部队。
二号兵马俑坑的平面呈曲尺形，面积6000平方米，坑内陶俑、陶马1300余件，战车80多辆，并有大量青铜兵器。大致可分为弩兵俑方阵、驷马战车方阵、车步混合方阵、骑兵俑方阵四个相对独立的方阵。
三号兵马俑坑的平面呈凹形，面积约520平方米，它与一、二号坑构成一个整体，似为统帅三军的指挥部，出土68个陶俑和4马1车。
兵马俑多用陶、冶结合的方法制成。陶俑可谓千人千面、栩栩如生；各类兵阵，威武雄壮；而陶马形态各异，极具艺术魅力。陶俑大部分手执青铜兵器，兵器经防锈处理，埋在地下两千多年至今仍然光亮锋利如新，堪为中国冶金史上的一大奇迹。
秦始皇兵马俑不仅是我国的古代艺术宝库，也是大秦帝国写实艺术的完美体现。它堪称一颗异彩独放的明珠，为中华民族悠久、灿烂的历史文化添注了无尽的光彩，也为世界艺术殿堂书写了浓墨重彩的一笔。
保护传统工艺品的作文
西递古村，悠高中英语作文悠古镇，呈现着的世界文化遗产。
去年，我参加了商会组织的追根溯源觅乡音活动。游走在现实与、繁华与古朴之中，我认识了西递，领略了西递文化。
西递坐落在安徽黟县东南部，是徽派建筑的典型代表，这里有着朴素淡雅的人居和深远的历史文化传承。
西递古村历史悠久。西写作素材递村从北宋年间就存在了，因村边有水西流，又因古有驿而得名。这里所有的古建筑都为木结构，各种木雕、石雕、砖雕丰富多彩，徽派三雕上的花纹精细到仿佛只要一捏就会断，线条优美的让人不忍去触碰，历经千年，它们依然流畅圆润。
西递古人充满智慧。西递所有街巷均以黟县青石铺地伤感文章，沿着青石板路走向古村深处，你会发现鳞次栉比的层楼叠院，灰墙黛瓦的五叠式马头墙，游走其间，仿佛进入了一副韵味有致、朴素淡雅水墨画。庭院曲折悠远，颇让人有庭院深深深几许的感慨。当时正是酷暑七月，我却一点没有闷热感，是开了空调了吗？环顾四周，连个空调的影子都没有。导游告诉我：没空调、电扇，西递人都是通过房屋的巧妙建造和水循环系统来保持屋内冬暖夏凉的。听完，我不由得暗暗佩服起古人的智慧。
西递文化孝为先。西递还有古徽州代表性的建筑祠堂。万恶淫为首，百善孝为先。西递村胡姓集居，跨入胡氏祠堂，一副对联映入眼帘。千百年来，西递人一直把孝列为人伦之首。了无数的风变幻，屹立的祠堂带给我们的不仅仅是西递的建筑美、环境美，更多的是西递人的勤劳智慧和悠悠的历史文化传承。
悠悠西递，是我的根、是我的源么？尽管在这里我没有觅到乡音，但我这里就是我的根、就是我的源。
保护传统工艺品的作文
大家好！我是乐山旅行社的导游，欢迎各位到乐山大佛景区来观光旅游，请游玩时，不要随地乱扔垃圾。
现在我们来到的是举世成名的千年古佛前，这就是闻名于世的乐山大佛。
它是世界上最大的一尊雄伟、壮观的佛，通高有七十一米，肩膀的宽度是二十四米，头的直径是约十米，耳朵有七米长，嘴巴和眼睛的长度大约是三点三米，眉毛和鼻子的长度是五点六米，颈高有三米，指长八点三米，从膝盖到脚背有二十八米，脚的宽度是八点五米，头上的发髻有一千二百一十个。
乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：“山是一尊佛，佛是一座山”。
乐山大佛始建于唐玄宗开元初年，也就是公元七百一十三年，竣工于唐贞元十九年，也就是公元八百零三年，大家可以计算一下，乐山大佛已经有一千二百多岁了。
虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，经过一千多年的漫长岁月，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。因此，各个朝代都对它进行过维修。特别是新中国成立以后，政府曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的一次是一九六三年。一九八二年，经xxx公布乐山大佛成为国家重点文物保护单位。一九九六年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。
接下来大家自由活动，尽情欣赏乐山大佛的奇妙所在吧！
保护传统文化的论文
海峡两岸之间最重要的、坚不可摧的纽带，是我们共同享有的、从同一个祖先那里传承而来的。它沟通着我们南北两岸，是大陆与台湾密不可分的联系。
两岸文化与两岸，就像血液之于血管一般，是两岸人民团结在一起的有力证据，其重要性可见一斑。而我们，也应当将传承两岸文化视为自己的义务和责任。我们应当通过不断的交流与研讨，来沟通两岸情谊，保护、延续我们特有的文化。
两岸文化有哪些?若你真有心，就会发现两岸文化早已浸润在我们生活中。我们同宗同源，同说汉语，同说汉字，更有着几乎一模一样的习俗。不必说两岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必说两岸基本一致的方言——闽南话。单是那发源于台湾本土，由台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种——歌仔戏就值得我们好好探究。
歌仔戏自诞生后，两岸戏班及艺人演出交流不断，作为海峡两岸人民共同创造、拥有的宝贵艺术形式，它是维系两岸人民的精神文化的一条重要纽带。
只是，随着社会的进步，受现代文化艺术形式和流行风尚的影响，歌仔戏的发展空间极快地缩减了。歌仔戏现在主要在中、老年人之间流行;极少有青年人对其感兴趣，这种现状极大地影响了歌仔戏的延续与传承。
在此，我向大家提出几点倡议：
二、关注诸如歌仔戏、布袋戏、妈祖文化等传统文化的传承，自觉保护这些文化遗产。
三、多领会这些文化的美妙之处。
两岸传统文化是我们共有的财富，我们一定要自觉地爱护、传承它们。
倡议人：xxx。
时间：xxxx年xx月xx日。
保护传统文化演讲稿
不管怎样，中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他民族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
不忘“本”，只因为我们是中国人。即使外来文化与新思想侵蚀到了我们的每一寸土地，我们也无法丢掉传统道德的“本源”。这“本源”，就是文明从未间断的古国文化延绵至今的重要原因。传统道德中的精华教会我们如何做好一个堂堂正正大写的人。倘若你已被新文化浪潮冲掉了这看似包袱的财富。请一定要找回它。
保护传统倡议书
亲爱的同学们：
为了丰富校园文化生活,感受传统文化魅力，培养同学对传统文化的兴趣，4。
加强学生的传统文化归属感，引发同学们对传统文化现象的思考。对此大连理工大学化机1401小组开展“修德”活动，促进同学们对传统文化的理解向更深层次发展，让同学们从国学的至善至理箴言中感受社会主义核心价值观的精髓，更好的领会社会主义核心价值观中对于传统文化的继往开来。
德作为中华民族传统文化核心内容，其负有更深的传承意义。德是古代君子所遵守的内心底线，德是古代君子的`标签，惟贤惟德，能服于人。中华文明五千年，人民以德养育家庭赡养父母，臣子以德报效祖国。中华民族因德的可以传承，所以德必然会作为一种文化继续传承下去。道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌;道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。作为当代大学生我们更应有德，以此我们才可以是国家更加的昌盛。
我们知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它绝对不是深山老林中的老朽之人才应追求的，在新时期，对于这个国家最新鲜最活跃的血液——大学生有着不同寻常的意义。大学生应行动起来，日常主动反思总结自己在践行社会主义核心价值观方面不足，更好地在现实生活中践行社会主义核心价值观，做德才兼备的大学生。为此我们组织“修德”活动，提出如下倡议:。
一：内修君子之心;孔子说这样的圣人都要每日三次地反省自己的行为，何况是涉世未深的我们，需要我们对自己反省的地方有很多，有时问题的答案不在其他，而就在我们自己的内心深处，这也是我们旗帜活动中修德手环的主要目的之一，通过对自己每日行为的反省能让我们对自己有更加深刻的认识到自己，就像新教徒所说的：自助者天助也!
二:待人的宽容之心;“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。这既不是懦弱，也不是忍让，而是宽容。宽容并不是人与生俱来的，它是随着人们知识不断地丰富、智慧不断地增加、修养不断地提高，才慢慢感悟出来的道理。做到宽容，很不容易，没有很好的自我修养是做不到的。宽容是一种涵养，它能陶冶人的情操，带给你心灵的安宁和恬静。所以要学会与人打交道，以诚信、宽厚、善良之心待人，任何时候，都要笑口常开，君子不与小人计较。处理问题，彼此多站在对方的立场上考虑，不要感情用事。“大腹能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。”
三：生活的友爱之心;公民彼此友好、相互关怀、惺惺相惜。这是公民友爱的特征。生活永远是共同生活，幸福永远是共同幸福。美好永远是共同美好。“各美其美，各美其美，美人之美，美美与共”，特别是与亲友之间的感情对于每一个人都是弥足珍贵的，所以我们的活动中有向父母打电话的活动，就是要唤醒大家对这种人生中珍贵情感的重视，所以我们也呼吁大家能在有时间时多给在家的父母打打电话，给远方的好友同学保持联系。修其身，正其德，让我们反思总结自己在践行社会主义核心价值观方面的不足，更好地在现实生活中践行社会主义核心价值观，成为德才兼备的大学生，实现中华民族伟大复兴中国梦。
保护文化传统作文
中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂礼貌。中华美德，也在我们发展与提高中渐渐散出光芒，于是中国便有了礼仪之邦这样的美称。而当一个文化之都发展到今日这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。作为中华儿女，我们应当把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。
古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：人而无信，不知其可也。我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代礼貌的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信，有这样一则历史故事《曾子杀猪》：
曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。之后，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：我可是是跟孩子闹着玩的，你别当真。可曾子说：和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。此刻你哄骗他，就是教孩子骗人啊。于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：许诺过的话，就必须要做到，这就是诚信。
曾子深深懂得，做人应当诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自我。
保护文化传统作文
我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的文明古国，同时也是一个举世闻名的礼仪之邦。中华传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和乐观进取精神。可以说，中华传统美德早已深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。
在历史的长河中，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已经成为社会公认的道德典范。
孔子的众多弟子中，子路是很有作为的一个。他不仅以政事著称，而且从小就很孝敬父母。有一次，年幼的子路为了年老的父母吃到米饭，翻山越岭走了十几里山路，终于从亲戚家借回了一袋米。看到父母如愿以偿，他高兴得了不得。孟子曾说：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们当代中小学生应有的美德。
毛主席既是中国人民伟大的领袖，也是尊敬师长的楷模。1959年，他回到了阔别32年的家乡，请老人吃饭时，他亲自让老师坐首席，并逐一敬酒，以表达自己对老师的敬意。中华民族自古就有的尊敬师长的优良传统在毛主席身上得到了最生动的体现。可以说，这些道德典范的事例不胜枚举。
然而，再看看我们的校园。
见到老师和长者不知道问好的有之，校内骑自行车的有之，自行车不按规定停放的有之，随地吐痰，乱扔废纸、杂物的有之，不爱护公物，在课桌椅上乱写、乱刻、乱画的有之，如此等等，简直是斯文扫地。一直以来，这些不文明的现象在我们的宽容与疏忽中悄悄蔓延。俗话说：“千里之堤，毁于蚁穴。”这就不能不使我们感到问题的严重性。
现在，该是我们行动的时候，古人云：“亡羊补牢，未为迟也。”就让我们从今天开始，在家，我们要争做孝敬父母的好儿女;在学校，我们要争做讲文明、懂礼貌的好学生，用自己的实际行动来体现中华民族的传统美德。现在，我们的校园环境变了，越变越美了。环境美了，人应该更美。
保护传统倡议书
海峡两岸之间最重要的、坚不可摧的纽带，是我们共同享有的、从同一个祖先那里传承而来的。它沟通着我们南北两岸，是大陆与台湾密不可分的联系。
两岸文化与两岸，就像血液之于血管一般，是两岸人民团结在一起的有力证据，其重要性可见一斑。而我们，也应当将传承两岸文化视为自己的义务和责任。我们应当通过不断的交流与研讨，来沟通两岸情谊，保护、延续我们特有的文化。
两岸文化有哪些?若你真有心，就会发现两岸文化早已浸润在我们生活中。我们同宗同源，同说汉语，同说汉字，更有着几乎一模一样的习俗。不必说两岸共同的特色美食蚵仔煎、春卷、肉粽等，也不必说两岸基本一致的方言——闽南话。单是那发源于台湾本土，由台湾同胞和福建人民共同培育与喜爱的地方戏曲剧种——歌仔戏就值得我们好好探究。
歌仔戏自诞生后，两岸戏班及艺人演出交流不断，作为海峡两岸人民共同创造、拥有的宝贵艺术形式，它是维系两岸人民的精神文化的一条重要纽带。
只是，随着社会的进步，受现代文化艺术形式和流行风尚的影响，歌仔戏的发展空间极快地缩减了。歌仔戏现在主要在中、老年人之间流行;极少有青年人对其感兴趣，这种现状极大地影响了歌仔戏的延续与传承。
在此，我向大家提出几点倡议：
一、多了解两岸传统文化，学习这方面的知识;。
二、关注诸如歌仔戏、布袋戏、妈祖文化等传统文化的传承，自觉保护这些文化遗产。
多领会这些文化的美妙之处。
两岸传统文化是我们共有的财富，我们一定要自觉地爱护、传承它们。
保护传统节日的作文
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”我盼呀盼呀终于盼到了热闹非凡的春节。大街小巷充满了过年的气氛，大红的春联贴上门，火红的灯笼满街挂，红红的新衣身上穿，沉甸甸的红包手中拿，红艳艳的鞭炮响不停。
新年的味道，是贴在门上的那一副副春联和在屋檐下的一串串大红灯笼。除夕之前，家家户户都会大扫除，我们家也不例外。首先把窗户一抹，要抹的窗明几净，光鉴可人。然后再把地一拖，一扫，要做得干干净净。最后就是我最喜欢做的事了，贴对联，先把我的小房间的窗户上贴上了一只大大的、红红的米老鼠，再把妈妈的房间贴上一个个大大的福字，最后在客厅里挂上了两个大红灯笼。
把旧春联撕下来，细心地贴上崭新的春联，这让我不禁想起王安石的诗句“总把新桃换旧符”。春联寄托了人们对新的一年的期待与祝福。火红的灯笼被高高挂起，烘托出一片喜庆的新年气氛。
新年的味道，是全家人开开心心在一起吃一个团年饭，和收获很多红包的日子。每到吃年饭的时候大伯、小伯、哥哥、姐姐、爷爷、奶奶......亲朋好友都会聚在一起吃个团年饭。吃饭的时候我们都会干杯敬酒。祝福长辈，问候亲友。而长辈就会给我们发红包，收到红包的我们就会说一声：“谢谢。”红包是红的，是因为里面装的是家人的关心、希望和爱。所以我爱团年饭，我爱红包。
新年的味道，是噼里啪啦的烟花声，和欢快的大叫声。吃完团年饭，我们来到室外，开始放烟花。我拿起来了一个花炮，把它点燃，五彩缤纷的花炮飞上了天空。在夜空中绽开了笑容。这时姐姐点燃一根烟花，可这跟烟花并没有飞上天，而是喷出了火红火红的小花，弟弟、妹妹大声喊：“太美了!太美了!”这是哥哥拿起一个冲天炮，说：“快看，我要放冲天炮了啊!”只听“唰”的一声冲天炮飞上了旷亮无比的天空，它们像孔雀开屏一样在空中绽放。抬眼望去，天空变成了五颜六色，各种各样，千姿百态的彩色世界。
春节是一个除旧迎新的日子，是一个阖家团圆的日子，是一个可以收获红包的日子，所以在所有的节日中，我最喜欢春节。
保护文化传统作文
20xx年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。20xx年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。20xx年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的则是无奈和痛惜。
随着经济的发展，国人的生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应的政策：从20xx年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受大众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。清明时节的扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。