已文化演讲稿（通用18篇）

通过撰写演讲稿，我们可以充分准备并展现自己的观点和见解。以下是一些优秀的演讲稿范文，其中包含了不同领域的主题和风格，希望对您有所启发。

企业文化演讲稿

传统文化演讲稿演讲稿

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好!

中国是一个具有五千多年历史的文明古国，中国的传统文化源远流长。

传统文化如一缕轻风，轻抚我们的脸颊，让我们不得不对它微笑;传统文化像一个故事，向我们招着双手，让我们不得不去阅读;传统文化似一杯清茶，清香诱惑着我们，让我们不得不细细品尝。是啊，传统文化就是这样，只是保持着原来的姿态，就能够让我们如此着迷，激起我们的好奇心，使我们在不知不觉中就已经去了解它，想要把它理解透，让它永存心中。

现如今，随着科技的发展，高新产品的入侵，我们的生活比起民主主义革命时期，已经发生了翻天覆地的变化。人民的生活水平也提高了许多。有人说：当今世界都已发展起来了，国与国之间的交流也越来越频繁，而我们中国应放弃传统思想，不要一成不变的守着原来的，多过过西方的节日，比如情人节、圣诞节等，应该跟着时尚的步伐走。也有人说：现在科技这么发达，不需要再用手写汉字，直接聊微信、发qq、打电话得了，还不用写信那么麻烦，很快就能够收到回信。还有人说：我们现在住的都是高楼大厦，不愁吃不愁穿的，一出门就能买到东西，不用像以前那样要去很久才能回来。所以我们不用发扬“艰苦奋斗，勤俭节约，努力创新”的精神，我们应该注重现实，好好享受就行了。

事实恍若如此。

不过如今的发展是靠什么来的?

据报道，曾在重庆出现了一群具有“棒棒精神”的人群，他们用自己的身体担负雇主的信任。有一位“棒棒”由于肩负重担，与自己的雇主走散了，这位“棒棒”最后又回到原点等待雇主回来，此时正值初秋，天空又飘着蒙蒙细雨，凉风飕飕，时间一分一分地过去，直到天降夜幕，这位棒棒终于等到雇主回来寻找。而这位“棒棒”俨然已似一只落汤鸡，直打哆嗦。雇主只是抱着试一试的态度回来寻找，而当得知“棒棒”为了等候自己，已是半天的等待，生怕雇主找不到一直没有挪动位置。

秋风中“棒棒”的等待，已然站成一种精神——“棒棒精神”!信任与坚守，朴实与奉献。这不就是中国传统文化的体现么?时间流逝，精神长存，这就是中国的魂，传统文化的精髓，才有了上下五千年流淌的文明历史。所以，作为中学生的我们，应该学习祖国的传统文化，提高对传统文化的认识，让传统文化永驻心间，坚守传统文化!

文化节演讲稿

今天我演讲的题目是《感受艺术魅力》。穆尔说：“艺术是高尚情操的宣泄。

”雷诺兹说：“艺术使自然更完美。”欣赏艺术美，需要知识修养;领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。生活中到处存在着艺术，音乐艺术、书法艺术、文学艺术、电影艺术、绘画艺术、雕塑艺术、舞蹈艺术、戏剧艺术、建筑艺术，它们都愉悦着我们的身心、潜移默化地提升着我们的素质。比如：一首音乐可以滋润我们的心灵，一幅书法作品可以提升我们的内涵，一篇美文可以赋予我们高尚的品格和洒脱的灵感。今天，就让我们走进我们优雅的校园，去感受我们学校那独特的艺术魅力。清晨，迎着灿烂的朝霞，走进我们亲爱的校园。

首先你感受到的是绿树迎宾的景象，各种树木张着伞形的树冠，碧绿碧绿，充满了精神，就像一个个朝气蓬勃的中学生。校园一角是心海湖、心怡亭，这里溪水潺潺，芳草青青，化解了我们紧张烦躁的情绪，给我们繁忙的学习生活增添了一些闲情逸致。踏着整洁的台阶，步入宽敞、明亮的教学楼，仿佛步入了一条艺术的长廊。两边的墙壁上悬挂着美妙绝伦的艺术作品，名人名言为我们的学习导航引路，同学们的美术作品也美轮美奂。徜徉在其中，这些刚劲有力的书法作品，光彩夺目的绘画作品带给我们极大的心灵震撼，使我们感受到浓浓的艺术魅力。

我们就在这艺术的氛围里开始了一天的学习，我们尊敬师长、遵守纪律、积极学习、快乐成长。同学，你去过我们的图书馆吗?你欣赏过我们的集萃馆吗?你上过我们的艺术选修课吗?这些也处处蕴含着艺术的气息，蕴含着艺术的感染力，它们陶冶了我们的情操，滋润了我们的心灵，丰富了我们的生活。我们校园建筑物的名称也高雅别致、极富艺术匠心：格致楼、相长楼、砺耘楼，全部出自古代圣贤的经典，蕴含着校长、老师对我们少年学子的殷切希望。对我印象最深的就是我们的饭厅“箪瓢堂”和校训：“舍我其谁”。前者出自儒家的经典《论语》。孔子表扬他的学生颜回的贤德：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回不迁怒、不贰过，情操高尚，不计较饮食的好坏，一心一意学好知识，是一个难得的好学生。“舍我其谁”出自亚圣孟子。孟子生长乱世，一生致力于实行仁政，屡次碰壁，但他也不灰心。他说：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也?”将“箪瓢堂”和“舍我其谁”连在一起，就是告诫我们在生活上要低标准，在学习上要高要求。同学们，请铭记我们的校训：当今之世，舍我其谁?!让我们因为是人民中学的一员而庆幸、自豪吧。让我们在这一片充满了期望、充满了希望的热土上，挥洒青春、挥洒汗水、茁壮成长吧。

我的演讲完毕，谢谢大家。

传统文化演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

传统节日富有深厚的民族文化，是一个民族文化长期积淀的产物，是一个民族身份识别的象征之一，是一个民族自我认同的主要形式，传统节日是带给我们儿时最欢乐的记忆，是陪伴我们人生岁月的纪念日，是和家人、国人共欢乐的盛大聚会，是凝聚全民族向心力的纽带，是一个民族表情达意的重要通道，对一个民族的发展意义深远。倘若一个民族没有自己的节日，就不能称其为真正意义上的民族。

本周三晚上就是西方人的平安夜，而后一天便是圣诞节。圣诞节和圣诞夜作为宗教的产物，其由来有很多传说，也不可定论。圣诞节和圣诞夜都有强烈宗教色彩，是徒欢庆的节日。西方人过圣诞节和平安夜就是在家团圆，就像中国人过除夕，几乎没人出门。在平安夜，信仰的西方人全家会团聚在客厅中，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的和祝福。但平安夜在中国却演绎成了“狂欢夜”。在商业鼓噪下，很多青年学生作为非徒去迎合这些节日，就是脱离文化和宗教的随波逐流。反躬自省，我们是否忽视了什么。

当今中国，很多人尤其是青少年学生受到了西方节日的重大影响，他们几乎不知道如清明节、端午节、中秋节、重阳节这些中国传统节日的深层意蕴，却对西方节日如数家珍，趋之若鹜。形成这种冲击，与西方国家文化渗透的力量有关，也与青少年学生缺乏足够判断的盲目接受有关；既有商家唯利是图的商业利诱，也有大众传媒毫无头脑的推波助澜。这股盲潮的涌流泛滥，已经对中华民族的传统文化、传统节日带来了一定程度的冲击。

面对这种冲击，我们不能漠然视之，但也并非畏之如虎。我们深知：只有海纳百川，才能发扬民族传统文化，我们既不全盘否定，也决不照单全收。我们要用历史的辩证的眼光和态度去批判吸收。我们不能不加选择不加节制地崇尚西方节日，带着媚俗丑态去奉迎，甚至在盲目崇拜中迷失自我，理性看待西方节日，是我们义不容辞的责任。

同学们，我们既是一名消费者，但也是一名中学生，我们有责任致力于自己的学业，却绝对无权滥用父母供我们求学的血汗钱。西方文化很有新奇，传统文化很有，二者兼顾一定会擦出更多美丽的火花。

文明过节，理性看待西方节日，从我做起。

文化演讲稿

这学期，由于想对周边国家的文化多一些了解，所以选择了《韩国文化与概况》这门课。到今天，这门课已经快上完了，我对韩国的文化也基本上有了一个大致的了解。印象最深的是韩国的饮食文化和韩国人对传统文化的继承和保护，特别是后者，下面是我的一些感受：

首先是韩国的饮食文化，韩国是我们的邻邦，其饮食习惯在很多反面和我们是一样的，比如说，大米也是他们的主食，他们也喜欢喝各种汤等等，但是在不同的文化下，饮食习惯肯定还是有差异的：

第一，饮食较清淡。随着生活水平的提高，鸡鸭鱼肉蛋成为我们的家常便饭，在我国甚至很多国家都出现了儿童肥胖化的问题。与我们不同，韩国人的饮食则极为清淡，一桌菜，看上去会有很多盘子，但大都是泡菜、咸菜之类，没有几个肉类的菜。不过，韩国也有专门的参鸡汤店，老师也讲过，韩国也有本土的和外来的快餐店，和中国不同的是，他们的本土快餐店更符合本国人的口味，更受本国消费者亲睐。

第二，爱吃泡菜。其实原本就知道韩国人喜欢吃泡菜，听了老师的课之后，发现他们似乎比我想象中更喜欢吃泡菜。在韩国，无论你到什么地方，饭馆、公共食堂或朋友家，吃饭的时候都离不开泡菜，这也是他们特有的文化。

还有，韩国人喜欢喝酒，课堂上的一组统计数据表明韩国人最喜欢从中国进口酒类，茶叶、农产品还在其次。由此，韩国人对酒的喜爱程度可见一斑。

除了上述三方面外，韩国人的饮食习惯中还有一些和我们不太一样，比如爱吃紫菜包饭、烧烤，而且几乎顿顿离不开大酱汤等等，这些都是他们特有的民族文化。

相比饮食文化，我觉得韩国人对于其传统文化的传承和保护更值得我们对比和反思。

改革开放的举措，让中国的经济总量翻了好几番；让城市里的楼越来越高，越来越多；让路上的车越来越豪华；让世人惊呼：“中国是世界的发动机！”中国的面貌几乎每天都在刷新。我们确实应该为自己的祖国感到自豪和欣慰。然而，大部分人都还没有意识到，让中华民族引以为豪的五千年的巨大文化财富，正在我们手中迅速流失。从历史角度来看的话，我们得到的却真的无法弥补我们已经丢失的一切。韩国却不一样：

首先，我们知道，中国文化对于韩国的影响非常大。我们也知道，孔子、孟子都是我国的儒家大师；儒家思想是我们国家的东西。但是，孔孟之道在我国，绝大多数时候成了一种说教，而没有从骨子里影响下一代。而在韩国，孩子从小就接受儒教道德教育和熏陶，在社会主活中，反映出家庭成员之间的关系、长幼之间的关系、男女之间的关系和朋友之间的关系。在社会关系的阶级组织，则反映出对老人的尊敬、对教育的渴求、对死者的祭祀仪式。从各种韩剧中我们也可以看到，日常生活的很多方面都有儒家思想的影子。其次，对于本国语言教育非常的重视。应该说，自从改革开放以来，我们在国际大潮的推动下，对英语的重视程度显然高于对自己的母语。韩国虽然国家小，但却非常重视自己的语言，老师也讲过，20xx年左右，韩国禁用了汉字，然后用自己的文字代替了汉字，谁都知道，这样做很麻烦，但是却是对自己国家文化很好的捍卫，也是对民族文化自信的一种表现。

再次，韩国对于传统文化的继承和保护也是我们需要对比反思的。韩国人那种骨子里的对文化的继承，是一个民族持续发展的最大资本。

我们知道，韩国有四大传统节日，即春节（农历1月1日），元宵节（农历1月15日）、端午节（农历5月5日）、中秋节（农历8月15日）。时间上和我们都是一样的，只是在形式上会有些不同。

在这众多传统节日中，最令我们心碎的恐怕要数端午节了，原因大家都知道，那就是在20xx年的时候，韩国将“江陵端午祭”呈报巴黎联合国教科文总部，遂被评为世界口头文化遗产问题。此后每年端午，韩国便开始正式举行大规模的江陵迎神祭，就是韩国端午节。在我国，端午节也是非常重要的传统节日，我们是为了纪念屈原的，在端午这天，会有吃粽子、赛龙舟等民间活动。

当第一次听说端午节被韩国人抢先注册的时候，我也很气愤，一个中国的传统节日竟然被别的国家给抢了。老师也讲过，韩国人注册的端午祭和我们的端午节不一样。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。但是，这也让我们看到了在对于传统文化保护的工作上，我们的意识和力度显然不及韩国。我想，这件事也为我们敲了一个警钟，对于中国文化遗产的保护有很大的借鉴意义。如果真的有那么一天，我们的传统文化成了别的国家的东西，那就已经不是后悔那么简单了！韩国这个历史不及中国的国家，对于自己的传统文化真的非常坚定地继承着。我们也要承认，我国对于文化的推广也作了很大的努力，比如一直在发展的孔子学院，越来越多的外国人开始接触中国文化并了解中国文化，这也让我感到高兴。但对于传统文化继承和保护的力度还很不够，真心希望国家能够加大对传统文化的传承和保护力度，更重要的是，我们中国人都能够意识到传承和保护传统文化的必要性和急切性。那样的话，我们才会更有底气地说：“中国是有着5000年的灿烂历史的大国，是世界四大古老文明中唯一没有消失的那一个！”

廉政文化演讲稿

尊敬的领导、同志们：

大家好！我演讲的题目是诚信是廉政之本。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央高度重视廉政文化建设，作出了一系列重要论述和指示。各级党委、政府和纪委高度重视廉政文化建设，积极探索途径、创新形式、丰富内容、扩大载体，廉政文化出现了群众喜闻乐见的许多形式。其中尤以诚信促廉最为重要。

古语有云：修身,齐家，治国,平天下。小到做人，大到治国，无一离得开诚信。诚信是立身之本，治国之基；诚信是为人之道，处事之理。人无信难以立身，国无信难以昌盛。在市场经济蓬勃发展的今天，诚信显得尤其重要。生产销售缺失了诚信，危及生命的商品就会在市场肆意流通；与人交往缺失了诚信，所有的陌生人都会变成可疑之人；执法过程缺失了诚信，在诱惑面前人将变得脆弱，滋生贪污腐败„„有这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向朋友借了一千两黄金，没打借条。过了几年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家中，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑着说：“没有这回事啊，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他这么相信我，我又怎么能够失信呢？”

最后还是把黄金还给了他。这个故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

在中国传统文化中，诚信是所有德行的基础。诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。通俗地讲，就是做老实人、说老实话、办老实事。诚信是中华民族的传统美德，哲人说“人而无信，不知其可也”，诗人颂“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间传“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。时代的进步推动着观念的更新，诚信已不仅仅是一种德行，一种品性，更是一种责任。作为一名基层领导，我们更应当树立“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的荣辱观，以诚信为标尺，防微杜渐，远离贪污腐败。

但是在现实中仍然有一些不和谐的音符：部分党员干部不讲诚信、失信于民的现象时有发生，他们有的热衷于“形象工程”、“政绩工程”；有的弄虚作假、欺上瞒下，玩弄“官出数字，数字出官”；更有甚者，说一套，做一套，公开场合大肆宣扬廉洁自律，反腐倡廉，暗地里却贪污受贿，无所不为。随着一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官污吏纷纷落马，反腐倡廉的警钟一次又一次在我们耳畔敲响。

“治民先治吏”，一个人，尤其是作为领导干部，要是。

言而无信，出尔反尔，既会产生言不由衷、口是心非等不道德行为，又会产生假公济私、徇私枉法等腐败现象。可见，崇尚诚信，对于引导人们特别是党员领导干部崇廉、尚廉，形成良好的廉洁氛围，推动党风廉政建设和反腐败斗争的深入开展，对于巩固党的执政基础，提高党的执政能力，维护人民群众的根本利益，提高党在人民群众中的威信，构建社会主义和谐社会，有着极其重要的作用。

让我们以社会主义荣辱观为道德准则，以廉洁之歌为工作旋律，树立言行一致、说廉行廉的廉洁理念；让我们携起手来，点亮诚信之灯，引领廉政之舟乘风破浪！

我的演讲完了！谢谢大家！

传统文化演讲稿

有这样一种火焰，它不仅燃烧了自己，还照亮了别人；有这样一种歌声，它不仅掠过耳旁，还留在了人们心上；更有这样一种情，它无怨无悔地付出，且从不求回报，并在我们心底的沙漠里汇聚了一条爱河，这就是——人情味。

它默默，它无私，它富含着中华民族 “古道热肠，急人之所难”的精神，无论在世界的哪一个角落，它总会让我们的心灵微颤。

当我们得知邻校的一位同学患上白血病时，我们二话不说i。毫不犹豫地献起爱心来，大家你一元我一元地捐献着，虽然这钱不多，可这爱的分量却是沉甸甸的。然而，是什么推动了我们，才让我们得以无怨无悔地付出却不求回报呢？是它，一种人与人之间的特殊情感，才让我们朝着这位陌生而又需要帮助的同学伸出了援助之手。

在我们中国，恰恰就是这样一种情，由里及外地散发着传统美德的气息。体现着中华民族的伟大精神，而“一方有难，八方支援“这是我们的真实写照。

当肆意的洪水狂奔时，我们万众一心，同抗水灾；当可怕的非典席卷时，我们众志成城，勇斗病魔；当无情的风雪降临时，我们坚强不屈，共挡雪灾……一直到山崩地裂的时候，我们都没有摈弃，而是在这片土地上奏响了一曲曲雄浑豪壮、气吞山河的动人乐章，谱写了一篇篇感人肺腑、惊天动地的壮丽篇章，把我们中华民族富有的“仁者，人也”的精神体现得淋漓尽致。

然而，我们的举动既没有惊天地，也没有泣鬼神，而是这样的平凡，只因为有了这样一种情感，蕴育着民族精神，渗透着我们，才让我们13亿同胞血肉相连，验血着爱的里程。

它，一种人与人之间不可或缺的情感，一种传统美德，一种精神文化，才让我们得以肩并肩、手挽手，共同走向了祖国繁荣富强的今天。

人情味是流水，亘古不变地流着，演绎着情感的真谛，我愿永远沐浴这流水，让它淌进我的心田。

文化的演讲稿

中国饮食文化由于其特定的经济结构、思维方式和文化环境，形成了自己鲜明的特色，主要表现在以下六个方面。

选材是中国厨师的第一技能，是做好一道中国菜的基础。要有丰富的知识和熟练的技能。每一道菜所用的原料，包括主料、配料、辅料、调料，都有很多讲究和一定的规律。简单来说，就是“好”和“好”这两个字。孔子说：“吃不饱，吃不好。”所谓“精”，是指精选的原料，综合考虑其品种、产地、季节、生长期等特点，以新鲜、嫩滑、优良的材料为最佳。

刀功，即厨师对原料的刀法处理，是烹饪技术的`关键之一，是厨师适应热量、受热均匀、口感好、保持一定的形式美所要求的。早在古代，中国就重视刀法的使用。经过历代厨师的反复实践，创造了丰富的刀法，如直刀法、切片刀法、斜刀法、剜刀法、切肉刀法等。并将原料加工成各种形状和颜色，还挖空美丽的图案，雕刻成“喜”、“寿”、“福”、“禄”特别是刀法和手摇法的结合，使熟料和可食用的原料成为艺术性强、形象生动的禽、兽、虫、鱼、花、草的花式拼盘，如《龙凤盛世》、《孔雀开屏》。

烹饪温度是形成菜肴风味特征的关键之一，但烹饪温度变化很快，没有多年的实践经验很难达到合适的位置。因此，掌握烹饪温度是中国厨师的一项绝活。中国厨师能准确识别强火、中火、低火等不同火力，熟悉各种原料的耐热性能，熟悉控制火时间，善于控制传热物体的性能，根据原料的老嫩度、含水量、形状大小、整块厚度等确定烹饪顺序。把做好的菜嫩脆脆，烂烂。

厨艺是中国厨师的另一项绝活。常用的手法有：炒、爆、炒、煮、溜、炒、糊、焖、扒、烧、炖、焖、炒、煮、酱、卤、蒸、烤、炒、炒、抽，还有拉丝、蜜汁、挂等。

调味也是做菜的味道。

只有准确把握这六个方面，才能对中国饮食文化有深刻的认识，才能更好地继承和发扬中国饮食文化。

文化演讲稿

从事班主任工作十几年，我深深懂得班级文化对学生身心健康发展的重要性。文化------“以文化人”，且不说教室的环境布置争取达到让“每面墙壁都在说话”的育人环境，也不说精心设计的每节班会课是德育的主阵地。今天我想说说我的班级文化建设“三个一”。

我刚刚送走了我的毕业班------六一班，从一年级到六年级，六个春夏秋冬，见证了孩子们从懵懂的童年走向了翩翩少年。教室，写满了我们的班级故事。其中,一个文件夹、一本成长纪念册、一张荣誉证书成为了我和孩子们最美好的回忆。

这是一个普普通通的文件夹，从一年级开学的第一天就挂在我们教室黑板的右上角，我告诉孩子们从今天开始我们班级获得的所有奖状都将保存在这个文件夹里，这是班级奖状的家，大家一定要爱护这个文件夹，因为这里的每一张奖状都是我们班级荣誉的象征。一年级的小孩子并不太明白班级荣誉是什么，但他们似乎听懂了“奖状的家”，孩子们不停的鼓掌，眼睛里闪烁着光。每当我们班在学校组织的活动中获得了奖状，他们都会高兴的伸出小手指着黑板右上角大声的说：“老师，把奖状放到‘家里’吧，让他‘回家’!”也许因为“奖状的家”，我们班孩子在各项活动中都积极踊跃，六一文艺汇演、秋季运动会、美的教室评比、国庆大合唱大合唱、清明诗词大会、跳绳比赛、书法比赛、征文比赛……屡屡获奖，随之而来的是“校文明班集体”、“新乡市优秀少先队集体”、“河南省书香班级”。我们小心翼翼的爱护着“奖状的家”，六年来，我们获得奖状五十四张，每一张小小的奖状都凝聚着孩子们的辛苦与努力。毕业典礼上，打开文件夹，一张张翻看着、一个个关于奖状的故事历历在目。这个小小的文件夹，是我们一班“奖状的家”，这里凝聚着班级力量，彰显着班级文化。

我们班的孩子从一年级开始在家长的帮助下就建立了自己的成长小档案。作为班主任的我思考着如何为班级制作成长纪念册，“随手拍”就成了我的第一手资料，拍照片也拍视频。小学生开学第一天------拍，课堂上孩子们认真倾听、积极发言------拍，课间快乐游戏------拍，活动中的精彩表现-------拍，认真打扫卫生------拍，才艺展示------拍，孩子们加入少先队了------拍，优秀作业、书法展示-------拍，研学实践活动-------拍，主持升旗仪式、国旗下演讲-------拍，周末、假期开展的活动，请家长拍好了发到班级群里，由我负责挑选并保存。六年来，“随手拍”这个简单的动作不仅让我获得大量的班级资料，更是无形中规范了孩子们的言行，因为他们时刻都在提醒自己：老师在拍我哦。我看着一张张稚嫩的小脸渐渐长出了青春痘，眼睁睁看着一个个身高超过了我，拍毕业照的时候，孩子们一窝蜂的跑过来要和我比身高，我赶紧认输，他们簇拥着我久久不肯离去，我的心里乐开了花，对孩子们的祝福远远超过了离别的哀伤。毕业典礼上，一本本彩印好的成长纪念册放在孩子们的书桌上，我看见了惊喜、激动，一页页翻看着，“我们的六年-------光阴的故事”是书的封面，翻开第一页是我们的班歌《最好的未来》，书的内容分为五个部分，第一部分是我们六(一)班参加河南省书香班级评比的申报材料，详细记录着班级开展各种阅读活动的资料。第二部分是2014年8月29日孩子们报到时我写给孩子们和各位家长的一封信的内容，信中有要求、有期待，这是我送给孩子和家长的入学第一份礼物。第三部分按照年级的顺序记录着六年来孩子们成长的点点滴滴，每张照片都附有文字说明。第四部分是毕业之际我写给孩子们的一封信，信中是回忆、是留恋，是叮咛，是殷切期待与美好的祝福。第五部分是我们六年来获得的荣誉证书。这本成长纪念册是我送给孩子们的毕业礼物，我们笑着挥手告别。晚上回家翻看朋友圈，看到一个平时比较调皮的男孩子在朋友圈发了这样一条信息：“晚上回到家，我把赵老师发给我们的成长纪念册从头到尾认认真真看了一遍，我的眼泪流下来了，这就是我们的班级，这就是我的小学生活,感谢赵老师!”我想：影响的力量是巨大的，在充满正能量的集体中成长，孩子们汲取的必定也是满满的正能量。

这是我们六(一)班获得的由河南省教育厅颁发的“河南省书香班级“的荣誉证书，这张证书来之不易，是我们六年来持续开展读书活动的见证，更是我们书香班级建设的硕果，彰显着书籍带给孩子们的魅力，彰显着班级文化。省书香班级的申报材料要求很高，既要有丰富详实的书香班级建设的文字介绍、图片展示，还要有书香班级建设视频资料的支撑。但这对我们六(一)班来说信手拈来，因为六年来我带领孩子们扎扎实实建设着我们的书香班级，从班级晨诵、午读、暮省到多文本阅读、班级共度共读一本书，再到亲子阅读，从低年级的绘本故事、儿歌、儿童诗的诵读到中年级的历史故事、中外名篇、人物传记的阅读再到高年级的名著阅读、自然科学的阅读、主题阅读，并且将阅读与写作有机结合，”读、写、绘“是我们班级的一个特色活动，每一副作品都生动有趣，堪称是孩子们”手指尖儿上的心灵之舞“。我们一步一个脚印从阅读中走来，我们创建了”向日葵“文学社，每月评选”阅读小明星“、每学期评选”书香家庭“。一本本书籍在孩子们成长的道路上搭建了进步的阶梯，浸润着书香与墨香，期待着孩子们保持良好的阅读习惯，从书籍中不断汲取营养，期待着他们成长为有理想、有担当、懂感恩，拥有家国情怀的时代新人。

一个文件夹、一本成长纪念册、一张荣誉证书，朴素而真实，促使着孩子们的身心得到健康的发展，我总是时常在想：教育有其滞后性，教孩子们六年，想着他们的一辈子。这就是我的班级文化建设“三个一”。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

弘扬传统文化演讲稿弘扬文化演讲稿

传统文化演讲稿

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

绵延五千年的中国传统文化，滋养了一代又一代的炎黄子孙陶冶了无数代人的人格。而在经济全球化的今天，出色文化受到极大冲击，曾一度被国人忽略和轻视，看着文化灵脉日渐微弱，作为中华儿女，我们难道无动于衷吗？我想，但凡有文化担当的人一定会高呼“出色文化灵脉不可断”！

经过长时间的淘漉和历史积淀的中华文化是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮藏丰碑，凝结精魂。中华出色传统文化是中华民族的智慧之果，闪烁聪慧，展示魅力，启迪子孙；是中华五千年的文明陈酿，历经沧桑，遗存华章，哺育华夏；是中华民族的跟，博大精深，传承文明，永屹世林。

文化开启对美的感知，文化是一个民族的灵魂，失去出色文化制成的民族注定是缺乏信仰的族群。毛泽东主席曾说：“我们必须继承一切出色的文化遗产”，为了国家的文化复兴，我们必须担当传承中国传统文化灵脉的重任，让我们一同高呼“出色文化灵脉不可断”，让我们一同守护出色文化灵脉，让中华民族的出色文化亘古长青！弘扬传统出色文化，大力传承民族精神，塑造真正的国人灵魂，提升我国的文化软实力，让我们一起为实现中华民族的文化复兴而努力！

企业文化演讲稿

大家上午好！

今天，我很荣幸代表xxxx有限公司作为"呼和浩特市最美诚信企业"入选单位来参加这样一个隆重的颁奖仪式并作发言，感谢各位领导对我公司的认可、关怀和支持，给我们企业一个相互学习借鉴，营造倡导诚信发展这样良好的经营发展氛围。

人以信为本，业以信为根，诚信守法既是企业立足的根本，也是企业能够长期生存并发展的基础。汇嵘传媒是一个年轻的企业，能够在短短的3年里从一个传媒工作室发展成为集品牌推广、创意广告、活动策划、媒体投放等多业务模块运营于一体的专业传媒公司，拿到质城市媒体资源和项目，得到行业同仁们的认可，离不开"诚信"二字。我个人认为，真正有眼光，有格局的企业家们，绝不会以高昂的失信成本换取眼前的蝇头小利。我们不仅想把企业做好，做大，更要把企业做长久；我们今天能够有缘汇聚于此，是诚信之福，我们来日携手共进，走的也将是一条诚信之路！

"诚信"说来简单，笃行不易。就谈一个最简单的例子吧。汇嵘传媒的户外媒体屏幕之一——金翡丽led显示屏，在早期进行业务推广时，曾与一家品牌手机公司签订了一份广告发布合同。由于我们从业经验尚浅，对于同行业竞争限制的相关合同条款认识不足，按该合同约定，我们在该广告投放期间无法接收同类广告业务合同的发布，累计损失客户和业务远远超出该笔业务带来的收益。在面对业务损失和规范履行合约之间，我们选择了后者。不是不心疼，但我们更注重的是汇嵘传媒这个品牌的信誉，我们深知，不讲诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升和潜在经营风险的加大，对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。我们相信，今天的损失，既是市场给我们成为传媒人上的第一节课，让我们认识到了市场竞争的无情和激烈，也为我们打出了一个响当当的行业口碑，你可以说我们这个团队不够成熟，但你不能说我们背信逐利，我们要打造一只专业的队伍，更要成长为一个正直诚信的企业。

汇嵘传媒成立至今，在呼和浩特和林格尔县中学和内蒙古师范大学累计捐资助学10余人次，每年端午、中秋、春节坚持组织公司全体员工到白庙子敬老院看完慰问孤寡老人，给他们送粮油米面，陪他们过节，我们不热衷沽名钓誉，而是想通过这样的方式，在员工的思想里播种善良、宽容、诚实的种子，把这种人与人之间最真诚的情感传播扩散开来，让这种精神融汇在我们的企业文化里，让员工自觉自愿的践行诚信于实际的工作中，这远比空洞的说教更能触动人心。从实际反馈的情况来看，也确实达到了我们所期望的效果。不诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升，对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。不诚信给企业带来的负面影响不仅仅是防范成本的上升，对行业经营的信心和规则的破坏是对企业发展更长久的伤害。

今天在座的都是我市企业成员里的佼佼者，相信"文明诚信"也是大家的共识，在这样一份来之不易的荣誉面前，我们更加坚定了诚信发展的决心，并将以此为新的起点，积极地探索在当前经济形势下企业诚信发展的新思路，秉承"创新诚信务实高效"的经营管理理念，抓住当前新传媒与传统传媒深度融合的新机遇，充分整合质城市媒体资源，为企业与客户互利共赢打下坚实的基础，积极发挥汇嵘传媒作为优秀企业公民的责任和"最美诚信企业"成员的使命，以诚信对待客户，以诚信立足社会，以诚信谋百年发展。

建立文明诚信守法经营的行业风气，任重而道远，不是凭一人一家之力可以达成的。今天我们在诚信发展之路上努力迈出的一小步，他日必然汇聚成为社会诚信发展的一大步，正如这份荣誉称号所展示的，诚信的企业才是最美的，这份荣誉来之不易，对我们以后的发展前进有着巨大的推动作用，汇嵘传媒有决心也有实力在今后的发展过程中，将建立健全诚信培训体系，强化公司整体管理，建立完善的诚信对外机制，传播诚信经营理念，以实际行动回馈社会！

企业文化演讲稿

同志们:。

今天的这次演讲比赛,是我们耒阳联社贯彻落实省联社、市办会议精神,加强企业文化建设的一项重要活动,具有非常重要的意义.

这次比赛,是检阅和宣传我们耒阳联社企业文化建设,展示我们精神风貌的一次盛会.从比赛的效果来看,各部门、各信用社对这次比赛都很重视,对比赛作了精心的安排和准备,各位评委、全体选手以及工作人员为比赛倾注了热情,付出了辛勤的劳动.为此,我谨代表联社党委,向各位表示衷心的感谢!

刚才,20位选手精彩的演讲,有的侃侃而谈,就如何加强企业文化建设发表了自己独到的见解;有的娓娓道来,讲述了发生在平凡岗位上一个个感人的故事;有的声情并茂,向我们描述了对客服务过程中一幅幅动人的画卷.他们演讲的观点,为我们加强单位企业文化建设提供了很好建议.他们宣讲的事迹,集中体现了我们耒阳农信人“吃苦耐劳、勤恳敬业”的优良传统,体现了我们耒阳联社“敬业、责任、奉献、创新”的企业精神.通过这次演讲比赛,我们也发现了一大批优秀的基层员工,他们正与企业一同健康快速地成长,这为我们“树典型、立榜样”提供了鲜活的教材.通过这次比赛,我们不仅加深了员工之间交流,增进了感情,更增强了集体凝聚力和向心力.今后联社将开展更多类似的多层次的活动,为广大员工提供更宽广的舞台,有更多的机会表现自己,展示自己.

当前是我社转型发展的关键时期,各位都肩负着组建农商行,实现信用社科学发展、可持续发展的重任,我们要以加强文化建设为契机,不断增强责任感和使命感,为信合多做贡献.借此比赛机会,我向大家提四点希望:。

一是富于理想,坚定信念.广大员工尤其是青年员工要志存高远,心系信合,将个人发展同信合的前途命运紧密相连,勇当信合科学发展的推动者和建设者.

二是求真务实,弘扬正气.广大员工要树立正确的世界观、人生观、价值观,要弘扬诚信可贵的意识,培养高尚情操,抵制各种诱惑,保持良好作风.

三是勤奋学习,扎实工作.信合发展日新月异.广大员工要适应信合形势之变化,持之以恒地加强学习,不断提高自身素养.要从大处着眼、小处着手,立足本职工作,摒弃浮躁情绪,强化服务意识,扎实做好每项具体工作,在平凡岗位上取得不平凡成就.

四是开拓进取,敢为人先.广大员工要增强创新意识和开拓意识,大胆推动业务创新、制度和机制创新,勇立潮头,成为改革的引领者和推动者.

谢谢大家!

企业文化演讲稿

为深入贯彻落实《国资委党委关于加强企业文化建设的指导意见》(以下简称《指导意见》)，充分借鉴日本企业文化建设的成功经验，进一步推进中央企业的企业文化建设，国资委组织部分中央企业及下属单位主管企业文化建设的领导和部门负责同志，于20xx年3月16日至4月5日赴日本进行了企业文化培训考察。

培训采取三种形式。

一是听取专家集中授课。长崎大学神郡克彦教授讲授了《如何建立企业名牌》，神户大学黄磷教授讲授了《跨文化交流与管理》，经济产业省经济产业政策局铃木先生讲授了《推进企业履行社会责任的有关政策》等课程。

二是专题讲座。荏原制作所通过一个环保的典型案例介绍了企业的危机公关处理和文化创新;资生堂介绍了如何秉承福原信三的理念，几十年如一日，致力于企业形象的创造;丰田自动车株式会社全球化人事部小西工己先生介绍了《丰田之路与人才培养》;松下电器产业株式会社介绍了松下幸之助的经营理念和经营哲学;jr西日本铁道公司介绍了如何培训民营企业精神;金钢峰寺宗务总长土生川正道理事长介绍了日本人精神的形成;东京证券交易所介绍了企业统治的思路和原则;经济产业省玲木先生介绍了日本政府推进企业落实社会责任的有关政策。讲座中还采取互动式的讨论，进行深入研修，在交流和探讨中，既了解了日本企业的文化建设、人才培养等方面情况，同时又宣传了我国经济发展成就和中央企业的实力。

的基本特点和经验。

通过这次学习考察，我们感到日本企业文化建设呈现出以下6个显著特点。

(一)积极倡导企业使命与社会责任相统一，为企业发展培育和谐的文化环境和氛围。

企业的社会责任是近年来世界各国企业界和理论界关注的热点问题之一。我们所考察的日本企业都把履行社会责任放在非常重要的位置，在企业文化建设中积极倡导，把企业使命与社会责任统一起来，成为日本企业文化发展的一个趋势。日本企业把履行社会责任放在突出位置，有五个方面的原因：一是从历史背景上看，18世纪近江商人就提出了“卖方、买方、社会”三方都好的理念;明治维新时期日本的企业明显地抱有一种“报德思想”，二官尊德提出“社德合一”，即“事业在自己得利的同时，必须给国家和社会带来实惠”。20世纪以后，松下幸之助等杰出的企业家又积极地倡导企业必须承担起社会责任，并于1956年召开经济同友会全国大会，通过了经营者必须自觉履行社会责任的决议。进入21世纪之后，经济同友会又把企业的社会责任提到了重要的议事日程，于20xx年5月改定通过了《日本经团联关于企业行动宪章》，提出了10条企业行动准则，使企业落实社会责任的工作进一步得到强化。正是由于长期以来一些杰出的企业家的积极倡导和实践，形成了日本企业自觉履行社会责任的文化传统，这一传统引领着日本企业的发展方向，使日本拥有一大批历经百年长盛不衰的企业，有力地促进了社会经济的发展，为日本跻身世界经济强国奠定了基础。二是从现实状况看，近年来，日本企业出现了一些丑闻，突出表现是对社会不负责任、做假帐、欺骗社会公众。如在东京证券所上市交易已有50多年历史的西屋铁道公司，违反有关规定，使公司股票80%掌握在特定人手里，利用员工假持股来逃避监管，欺骗股民达20xx年之久，这件事曝光后在日本社会造成恶劣影响。这一教训使日本企业充分认识到，在经营过程中必须以诚信负责的社会形象取信于公众和消费者，只有这样才能保证企业长期健康稳定发展。三是从企业面临的宏观发展环境看，随着世界经济一体化进程的加快，市场竞争日益激烈、公众维权意识日益增强，履行社会责任的状况日益成为衡量企业优劣的重要标准。四是经过长期实践，日本的企业家认识到，在当今人类的社会活动过程中，除了战争，工业企业的生产经营活动是占用社会资源最多、对环境影响最大的实践活动，企业在占用社会资源的同时必须给社会回报，以争取社会的支持与理解，为企业创造长远发展的环境。五是政府的大力倡导。日本政府把推进企业落实社会责任作为重要内容，由经济产业省具体负责推进和实施。如通过社会调查向企业提供社会需要等情报，对企业落实社会责任的情况进行监督等等。由于上述原因，日本的企业都很重视将企业使命与社会责任统一起来，企业家们都清醒地认识到，只有站在履行社会责任这个制高点，才能赢得企业长期发展的良好环境，所以努力为企业发展创造和谐的社会环境和文化氛围。

日本企业在履行社会责任时突出强调五点：一是企业履行社会责任的最主要内容就是切实实现股东和雇员(员工)的利益。二是企业履行社会责任的直接外在表现就是为社会公众提供最好的商品和服务。三是在可能的条件下最大限度地促进所在地区和国家的社会繁荣。四是遵守法律法规，做到及时向社会公布企业信息，保证经营活动的公开和透明。五是把企业发展同造福人类、保护环境、建立循环型社会统一起来。如丰田公司1992年为了倡导“人类与环境和谐相处”的全新环保理念，专门设立了“丰田环境委员会”，制订了“丰田地球环境宪章”——《丰田对于地球环境的参与方针》，在此基础上确立了公司面向21世纪的未来战略——“制造亲近人类与地球的汽车”。为了落实这一战略，丰田公司不惜将年销售额的6%作为攻关资金，组建起1.2万人的庞大研发队伍，开始了“绿色”汽车的发明创造。经过长达5个年头的不懈努力和反复试制，1997年12月丰田公司推出了世界上第一款批量生产的混合动力汽车——先躯。它消耗每升汽油的平均行驶里程比一般汽油车至少提高一倍，污染物却减少了90%。

(二)把企业以人为本与员工以企为家统一起来，特别注重建设人企合一的发展团队。

我们考察的日本企业在企业文化建设中把企业以人为本与员工以企为家很好地统一起来，努力构建命运共同体，实现了企业和员工的共同发展。进入20世纪90年代以来，日本泡沫经济破灭，经济处于缓慢增长期，即使在企业面临各种困难的情况下，日本企业仍然坚持以年功制为主的分配模式，较好地保持了员工队伍的稳定，增强了企业的凝聚力。具体表现在三个方面：一是坚持“终身雇用制”、“年功序列制”等企业制度基本不变，努力做到不裁员，保持员工队伍的相对稳定，保持员工福利待遇基本不变;二是通过实施国际化战略，开拓海外市场，为员工发展创造更多空间;三是不断优化员工的生产生活环境，丰富员工的文化生活。如：大金工业株式会社是全球著名的商用空调和氟化工产品生产企业，在遭受亚洲金融危机严重冲击、企业经营形势日益严峻的情况下，一直坚持“力争作一个能够保证雇用的公司”这一宗旨，通过每年限量招工、实行内部转岗分流，对部分员工进行再培训，尤其是及时实施了国际化战略，把开拓中国市场作为战略重点，每年利润增长的10%来自中国，从而实现了企业和员工的共同发展。对大金工业株式会社坚持以人为本的经营理念、关注员工的利益、促进企业和员工实现共同成长的情况、1999年3月1日《人民日报》海外版对此进行了详细报道。

(三)努力做到文化传承与文化创新相统一，培育支撑企业实现持续发展的文化力量。

我们这次考察的日本企业平均寿命在40年以上，有的企业寿命长达120xx年。如：以生产高级化妆品著称于世的资生堂株式会社成立于1872年，至今已有133年历史，松下电器产业株式会社成立于1920xx年，至今也有87年的历史。探究这些企业长寿的原因，很重要的一点就在于，这些企业在不断开发适销对路的新产品、占领市场制高点的同时，非常注重文化的传承和创新，使企业发展既奠基在深厚的文化积累之上，植根于厚重的民族文化传统之中，又能适应时代变化，不断发展创新。体现在三个方面：一是很好地继承了民族文化中的优良传统，如协调配合的团队意识、注重建立和谐的人际关系等，并通过创新，把企业建成命运共同体、发展共同体和文化共同体。二是在文化的传承与创新的过程中注意形成相对稳定的“文化基因”，使之成为促进企业发展的精神财富。如：松下电器产业株式会社在松下幸之助提出的理念的基础上形成了“企业作为‘社会的公器’，在‘顾客第一’的基础上，实现‘日新月异’”的文化基因，又把“日新月异”转变为“坚持技术革新’的理念，以这种理念指导企业不断进行技术创新和开发新产品，使企业在激烈的市场竞争中始终处于不败之地。三是通过建立资料馆、纪念馆、展览馆等文化设施，使企业创造的文化成果得到了很好的保护，并通过免费向社会开放，使之成为与社会沟通的桥梁，充分展示了自己的历史和文化成果，达到了用文化提升企业形象的目的。

家文化演讲稿

尊敬的各位领导，亲爱的各位新旧同事们，大家晚上好！

也许有人会说：我只是为了生存打工而已，企业文化的事儿与我无关。这可就大错特错了，一个企业的真正文化是体现在企业中每一个个体身上的，您，我，他，就是咱云南冶金集团总公司的一扇扇窗。当面对着广大客户、竞争对手甚或全社会时，我们每一个人都代表着星湖的形象，每一个人都是活招牌：一个××员工的得体表现会给客户留下美好的印象与长期的信任，这比让他看大量华丽的文字图片广告更有效，相反，只要一个员工的一个不当举动甚至说错一句话，就会破坏掉几万或几十万昂贵广告在客户心目中建立的好印象。而当作为一个自然人面对社会时，咱们每一个人就代表着肇庆的形象，广东的形象，中国的形象：当然，一个城市、一个国家的文化，可以从书中网络上详细地系统地了解到，但是，真正对文化感兴趣的人们往往喜欢深入这个城市、这个国家，通过观察这里的人去了解他们的文化。举个例子，前两天，收到一封来自欧洲朋友的长长的e-mail，怀着对中国文化的兴趣，他刚刚结束了两个月的中国行程，他详尽的叙述着他一路的趣闻，其中提到一个细节，他说，中国人好象很不喜欢等待，无论是在火车站、地铁站还是人行横道等各种公共场合，人们总似乎习惯性地迫不及待地推啊挤啊，总要越过那规定的线，这令他感觉非常奇怪。虽然我对祖国的大好山河与悠长的历史充满自豪，但他无意中提到的许多细节的确令我汗颜。是的，我们拥有着五千年的文明，这片土地积淀着悠长的历史文化，可是，那毕竟都是过去的辉煌，如果咱们中国人自己不去咀嚼她，吸收她，然后将这种文明、这种文化活生生地展现出来的话，这五千年的文化也只能是个博物馆，静静的在那里陈列而已。只有将咱们自己的文化融入骨髓，再活生生地展现在世界面前，五千年的文明才能焕发青春，咱们国家才能不断强大，真正受人尊重。

而当我站在这里，面对着咱们云南冶金集团总公司的这个大家庭，回顾着我在信息中心走过的×岁春秋时，我感到无与伦比的自豪，因为我深深的感觉到，星湖的企业文化，团结、自强、求实、进取，不仅仅是纂刻在××的大门口，更已深深地渗透进了在座每一个冶金集团人的血液里：当我刚刚走进冶金集团时，每个领导、每个员工都耐心地给我无私的帮助，让我能迅速适应；在我身边有许许多多的冶金集团员工不仅在工作岗位上勤学苦练，更自发地利用工作之余上夜校、电大继续攻读或积极参加各种考试，努力使自己得到全方位的提升；在工作中，我也一次又一次地被我们星湖员工认真细致的工作态度所感动，每一页记录他们都要一遍遍不厌其烦地复核复核再复核，每当有所发现，即便是对领导，他们也会严肃认真地提出来；每当有新任务新挑战时，尽管也许有些人年龄稍大学习吃力，尽管有些人家里还有很多事需要及时处理，我们那些可敬的员工们总是能克服困难，加班加点，努力进取，既能保证正常的生产经营任务，又能出色地完成新的任务。冶金集团人总这么认为：新的挑战就是新的机会，是充实自己、提高自己的好机会。就这样，凭着这股干劲，凭着团结、自强、求实、进取的精神，星湖人跨越了一个又一个难关，取得了一个又一个胜利；也正是凭着这种精神，星湖人征服了一个又一个市场，赢得了广大粤宝客户的信赖与支持。

冶金集团的文化就这样通过冶金集团人自身潜移默化地影响着周围的人，并且形成一股力量感染着每一个人，使我深深地感受到，我们必须持续不断地提升、塑造个人修养，包括知识、技术、良好的习惯和坚韧的意志，使团结、自强、求实、进取的企业精神不断得到发扬，蔚然成风，这样，必将形成一种强大的力量，成为星湖跨越式发展的强大动力，生生不息的动力。朋友们，相信我们自己，星湖朝阳是靠每一个星湖人的双手擎起的，只要我们不断提升自我，明天的朝阳将会更加夺目绚丽！

您听到热烈的掌声了吗？您看到大家会心的微笑了吗？您感受到您的重要性了吗？今天，我们放下了矜持、放下了胆怯，鼓起勇气走上了这三尺演讲台，用我们平实、朴素的语言表达内心澎湃的激情、真实的情感。

诚如大家所言，中心是我们的家，我们都是这个家的亲人。今天，您用实践行动证明了您是独一无二的，您是无法取代的；明天，我们将自豪地向世人召示，我们的中心、我们的精诚团队以及我们的企业文化同样是独一无二的，是无法取代的。

有人说：社会是一个大舞台，看谁更精彩；还有人说：竞争是一套有氧健身操，能舒筋活络，谱写跳动的脉搏；我想说，优秀的企业文化、独特的核心竞争力是企业的能量宝库，放飞激情，收获红红火火。

那么应该如何来理解企业文化呢？企业文化的意义在于它充盈着整个企业的方方面面。它既是企业的灵魂和潜在生产力；又是企业生存和发展的动力；更是企业立足市场的源泉。总而言之，企业文化对内是一种向心力、对外是一面旗帜。

也许这样来解释企业文化，会有一些差强人意。其实，在现实生活中，我们每时每刻都在与企业文化打交道。当我们接触到一个企业时，这个企业中最明显、最不同寻常的现象、事物常常会引起我们的关注和兴趣。比如，你踏进一个企业，马上就能感觉到该企业所处的氛围，人们是如何彼此问候的，如何待人接物的，如何规划办公环境的等等等等一些有声无声的事物向您展现着企业文化，企业文化是如此深入的体现在每一个细微之处，甚至是那些容易被遗忘的角落，正所谓企业文化无处不在。

海尔的企业格言中有两句话道出了海尔人的心声：“把别人视为绝对办不到的事情办成，把别人认为非常简单的事持之以恒的办下去。”这两句话给我留下了非常深刻的印象，这就是海尔企业文化的精髓，体现了海尔公司永远创新、永远进取的企业精神，以及谦虚务实的企业风貌。

无独有偶，微软公司在招聘员工的时候，曾经用了一句这样的广告语：“你喜欢自由自在、手拿可乐、边听音乐的工作环境吗？”这对于正四处求职的人来说具有多大的诱惑啊，这也正昭示了微软独特的企业文化。

我们中心的企业文化是发展的、进步的，无所不在的。您看，那一条条规范企业与员工行为的制度是一种企业文化；一次次感恩社会的捐赠活动是一种企业文化；一套套代表整体形象识别系统的工牌是一种企业文化。

训部杨福新同志遇到了家庭困难，这个时候大家没有坐视不管，而是纷纷伸出了友谊之手，助其度过难关等等等等。

所有这一切都证明了我们的中心是这样一个充满温情的、充满人性的大家庭；我们的团队是这样一个具有凝聚力、向心力的集体；我们的领导是这样具有亲和力、英明决策的领导；我们的员工是这样互助互爱、团结协作的员工；我们的企业文化是这样以人为本、精诚团结的文化。

一艘航船的顺利航行是一个舵手的成功，一个企业的成功是一个激情团队的成功。

在这个团队中，只要我们紧紧地拧在一起，我们就是一道闪电、一束火绳；我们聚在一块儿，我们就是整个太阳，整片天空；我们站在一处，我们就是用心灵结成的铜墙铁壁；我们携手并肩，我们就能笑傲江湖、屹立群雄，真正做到别人无法取代。

家文化演讲稿

题演讲比赛。

元旦佳节来临之际，我支部团员和青年积极参加了。

举办的以“岗位是小家，企业是大家”的家文化主题演讲比赛。通过比赛在团员和青年中营造了“建家、爱家、为家做贡献”的浓厚氛围，加快了建设以“家”为寓意和特征的企业文化，鼓舞了员工士气，凝聚了企业力量，进一步加强了企业文化建设，将“家”文化的企业理念更深一步的植入每一位青年员工的心中，同时激发了广大青年员工以厂为家，爱岗敬业的动力，增强员工们的向心力和凝聚力。

公司的无限热爱、对企业美好前景的坚定信念和脚踏实地奉献的无悔选择，将“岗位是小家企业是大家”的家文化体现的淋漓尽致。

员工的良好素质和青春风采。

梦想，一个美好而充满希望的词汇。民族因梦想而兴盛，国家因梦想而富强，人生因梦想而精彩。2013年，注定是xx厂员工们值得记忆的一年。因为这一年，站在历史的新坐标上，我们开启了一段筑梦的旅程。我们庆幸，庆幸自己也是这泼洒色彩的一员，我们正用年轻的身躯，用青春的热情，在历史的进程中高高擎起“中国梦”的旗帜。

总结。

经验，最终由xx分场职工在原有捅焦工具上提出改进设计方案，再由xx分场职工组织实施，设计制作出了大、中、小不同型号，简单实用，易于操作的捅焦工具，适应了不同的工作环境和设备特点。一项小小的工具改良，不但提高了工作效率，还为机组安全稳定运行做出了突出贡献。

供油，成了急需解决的问题。广大职工主动参与设备改造任务，他们利用工余时间聚到一起认真研究设备，互相学习，相互探讨。经过反复论证，大胆实践，最终，改造终于获得了成功。改造后，仅此一项，每年就可为企业节约厂用电约52万千瓦时。既降低了油泵的空耗，也大大提高了设备的经济性。随着创新创效活动的深入展开，一个又一个不断涌现。通过典型的效应，在xx厂职工之间已经形成了以点带面，逐步带动，百花齐放的崭新局面。

回首往昔我们激情澎湃，展望未来我们信心满怀，承前启后我们任重而道远。2013年，xx厂正处在加快企业发展，-建设创新型企业的关键时期，崭新的历史责任赋予了xx广大职工光荣的使命和神圣的职责，壮丽的发展蓝图为xx青年施展才华、实现远大抱负提供了广阔舞台。青年的我们，要实现中国梦、企业梦，除了勇气和胆略，还需要我们立足岗位勤于，用知识来武装自己提升自己，成为一名学习型、知识型、创新型的新时期电力员工，在平凡的岗位上干出非凡的业绩。我相信，只要我们加饱满的精神状态，更加务实的工作态度，和敢于创新的工作激情，劲往一处使，心往一处想，上下同心，合力前行，我们必能在“圆梦”的过程中披荆斩棘，所向披靡。

说青春，论志向，谈梦想。2013年，历史带着微笑，带着期待，把这样一个机遇呈现在我们的面前，一种激情，一种冲动，在我们的血管中奔流，把自己融入发展，把自己融进岗位，为国家、为企业倾洒我们的热情和汗水。

我们很庆幸，庆幸我们的还年轻。

我们很庆幸，庆幸我们恰逢发展的盛世。

我们更庆幸，庆幸在这盛世里我们用青春挚起了“中国梦”的旗帜，这，将是我们一生的自豪。

管理大师德鲁克认为，一个好的企业像什么？应该像家。

这个“家”是员工赖以生存的场所，阳光、绿色、快乐的“家”是员工安居乐业、成就梦想的摇篮，是大唐人幸福的港湾。

集团公司正在开展同心共建“阳光、绿色、快乐”的大唐家园，目的是让每名大唐员工都能享受快乐和幸福，实现自身价值。

共建“阳光、绿色、快乐”的大唐家园，首要的是“人和”。开展“家文化”建设，能给员工一种亲切的“家”意识，把干部员工凝聚在一起，形成干部员工同心同德，众志成城，“以企为家、爱企如家”的良好氛围。

其次，领导要有“家长”的意识。这里说的“家长”，不是指“家长制”、“一言堂”，而是指各级领导要把职工当成自己的家庭成员一样呵护、关心，在生产和工作中体现层次管理，在生活中体现亲情和友情，使职工与领导有亲如一家的感受。要积极为职工办好事、办实事，完善职工帮扶机制，持续开展“送温暖”活动，如耒阳发电厂多年来坚持的“六必谈、四必访、一祝福”活动：职工违章违纪受处分、岗位变动、与同事发生纠纷、工作受到表彰奖励、业绩考核受到影响，家庭离异，领导主动与职工进行交谈，晓之以情，动之以理，以其情感帮助职工解除思想包袱、化解矛盾；遇生病住院、婚丧嫁娶、生育以及遭受自然灾害、生活困难的职工家庭，组织人员上门探访，及时为职工家庭解决困难和问题；职工生日时一定要送上祝福，让职工感受到家的温暖和关怀。

再次，员工要用心照料这个“家”。要把企业建设成一个真正的“家”，需要每一个“家庭成员”像对待自己的小家一样，用心照料、用心维护。我们每个员工都应明白，企业的命运和自己的命运息息相关，企业发展了，个人才能得到更大的发展空间；企业和谐了，生活在这个“家”里的成员才会更舒心。换位思考一下，如果我们在一个濒临危机的小厂工作，那将是怎样的景象！在那样的环境下，还能谈安居乐业吗？因此，作为大唐的员工，应以感恩的心态做好本职工作。2010年，集团公司全面开展“双增双节、盈利攻坚”活动，为确保“盈利年”目标的实现，每一个员工都应尽职尽责，以本职工作小目标的完成确保集团公司大目标的实现。要认同“家”的文化。集团公司自成立以来，培育和形成了“务实和谐，同心跨越”的企业精神、“人为本、和为贵、效为先”的核心价值观以及“安全第一，生命至上”的安全理念等优秀理念，这是大唐员工的生命信仰和理念追求，是每一个员工心中的红灯，是共建大唐家园的情感纽带与共同价值取向。认同了“家”的文化，就能实现从“心的一致”到“行的一致”，共同建设大唐美好家园；要关心“家”中的每一个成员。当他人遇到困难时，有责任和义务去帮助他人渡过难关。只有这样，当某一天自己有困难时，大家才会伸出援助之手；要遵守“家”中的规矩。只要是这个“家”的成员，都应该遵守“家规”。俗话说，国有国法，家有家规，没有规矩不成方圆。“家”中的每一个成员自觉遵守企业的规章制度和行为规范，这个“家”才能有序发展；积极参与“家”里的各项活动。在干好本职、完成工作任务后，能在各种文化体育活动中，陶冶情操，培育文明道德风尚，增强“家庭”成员间的感情。

廉政文化演讲稿

廉政文化建设与中央的要求和形势的发展需要还存在一些“不适应”的地方,必须引起高度重视,并在今后的工作中切实加以解决。要发挥廉政文化在反腐倡廉中的基础性作用,必须进一步认识廉政文化的深刻内涵、本质特征和重大意义。

广义的文化可以理解为人类创造的一切物质财富和精神财富的总和,狭义的文化主要是指人类的思想道德建设和科学文化,即人们改造主观世界的能力和成果,与经济和政治相对应。马克思主义经典作家在很多时候是把文化和物质生产分开的,在精神文化的意义上使用文化概念,而把物质生产看作是文化的物质基础。列宁把“旧社会所创造的、已经成为社会主义物质基础的”“知识、经验和劳动”称为文化。马克思主义还认为,文化是经济、政治的反映,又给经济、政治以反作用。经济基础决定文化发展,文化发展为经济发展提供支撑并开辟新的领域;文化建设以政治为导向,政治建设以文化为依托,两者相互联系、相互促进,共同推进经济的发展。毛泽东同志在《新民主主义论》中指出,一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映;至于新文化,则是在观念形态上反映新政治和新经济的东西,是替新政治新经济服务的。江泽民同志在十六大报告中指出:“文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。”胡锦涛总书记在今年访问美国时强调:“一个民族的文化往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。”当今世界,文化与经济、政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。

准确把握廉政文化的本质特征,有助于我们揭示它的内在精义,自觉参与到廉政文化建设之中,推动廉政文化的蓬勃发展,发挥它在反腐倡廉中的基础性作用。廉政文化具有以下几个本质特征:一是先进性。廉政文化作为廉政建设和文化建设相结合的产物,是社会主义先进文化的重要组成部分,是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。它在指导思想上,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观为统领,始终坚持正确的政治方向。它在目的上,是为了教育人并满足人民群众日益增长的精神文化需求,以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,不断提高广大党员干部和人民群众的思想道德素质和遵纪守法、崇尚廉洁的意识。它在内容上,把我们党提倡的“立党为公、执政为民”、“两个务必”、“八个坚持、八个反对”以及科学执政、民主执政、依法执政等要求,通过“文化”的形式表现出来,教育广大党员干部树立马克思主义世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,树立社会主义荣辱观,常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心;教育广大人民群众树立廉洁、诚信、勤俭、奉献等积极健康的思想观念,在全社会营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会氛围。

二是传承性。中华民族有着深厚的廉政文化基础,历史悠久,博大精深,在漫长的历史发展中,形成了独具特色的清廉文化,创造了许多内涵丰富的廉政诗文、格言警句和戏剧歌曲等,流传着大量清官廉吏的故事,深深影响了古代中国,也深深影响着当代中国。我们党在80多年的奋斗历程中,形成了“谦虚谨慎”、“艰苦奋斗”、“密切联系群众”、“为民、务实、清廉”等优良传统和作风。以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持与时俱进,在继承中发展,在发展中创新,提出了一系列在新形势下开展反腐倡廉工作的重大理论观点。廉政文化浓缩了中华民族五千年来清正廉洁的思想精髓,体现了我们党三代领导集体特别是“三个代表”重要思想中关于“代表中国先进文化前进方向”的重要思想,贯彻了以胡锦涛同志为总书记的党中央关于反腐倡廉的重大战略部署和关于廉政文化建设的一系列重要论述,也汲取了当今世界其他民族的优秀廉政文化成果,承前启后,继往开来,体现了优秀的文化传统和鲜明的时代精神。

三是群众性。广大群众是廉政文化建设最广泛的主体,也是廉政文化建设不断丰富发展的源泉。人民群众是历史的创造者,在人民群众中蕴藏着廉政文化建设的丰富资源和聪明才智,离开了群众的参与和支持,廉政文化就失去了根基和土壤。廉政文化所具有的惩恶扬善、扶正祛邪的作用,表达了人民群众的心声、愿望和要求,得到了人民群众的支持和拥护。廉政文化的形式多种多样,喜闻乐见,老少皆宜,极大地激发了广大人民群众参与的热情,蕴涵着深厚的群众基础。

四是广泛性。廉政文化建设面向全党全社会,涉及机关、社区、家庭、学校、企业、农村和各种社会团体,需要组织、宣传、文化、艺术等部门,以及报刊、广播、影视、网络等新闻媒体的广泛参与,既面对党员干部,也面向社会其他成员,覆盖面广,教育面大,影响深远。五是实践性。廉政文化既是一个理论问题,更是一个实践问题,具有很强的实践性。廉政文化是社会实践的产物,需要在实践中创新,在实践中丰富,在实践中发展。离开了实践,廉政文化就成为无源之水,无本之木。实践出真知,实践出经验,实践出成果。开展廉政文化建设,贵在实践。只有积极探索,勇于实践,不断丰富廉政文化的深刻内涵,拓展廉政文化的有效途径,创造廉政文化丰富多彩的形式和载体,廉政文化建设才能不断引向深入。

六是实效性。廉政文化属于社会意识形态范畴,它植根于经济基础,但又有相对的独立性和巨大的反作用,穿透力强,影响深远,具有亲和力、吸引力、渗透力和感染力,能够从心理上、情感上潜移默化地教育人、感染人、引导人,陶冶人们的精神和灵魂,洗刷人们思想上的污垢,对人们的思维和行为产生实际的影响。这已被无数事实所证明,比如,一首《三大纪律八项注意》,造就了一支秋毫无犯的革命队伍;抗战时期的《松花江上》和《黄河大合唱》激发了中华儿女的爱国热情,吹响了抗日救国的号角。

要充分认识加强廉政文化建设的重大意义。

加强廉政文化建设是实践“三个代表”重要思想的内在要求。“三个代表”重要思想强调先进生产力、先进文化和最广大人民利益的有机统一,进一步明确了先进文化在中国特色社会主义事业中的重要地位和作用,反映出新的历史条件下我们党对于文化的新认识。建设廉政文化是我们党代表先进生产力发展要求的客观需要。包含廉政文化在内的社会主义先进文化,能够引导人民树立中国特色社会主义的坚定信念,树立正确的世界观、人生观和价值观,为先进生产力的发展提供精神动力和智力支持。建设廉政文化是我们党代表先进文化前进方向的重要内容。廉政文化作为先进的文化形态,反映了当代中国先进文化的价值取向,有助于党员干部进一步掌握邓小平理论和“三个代表”重要思想,有助于大力弘扬优良传统和作风,有助于坚决抵制官僚主义、享乐主义、极端个人主义等各种腐朽落后的思想意识,是当代中国先进文化的有机组成部分。建设廉政文化是我们党代表最广大人民根本利益的具体体现。大力发展廉政文化,用积极健康的思想观念占领城乡文化阵地,有效抵制西方敌对势力对我国的西化分化图谋和来自方方面面消极腐朽文化的侵蚀,满足人民群众日益增长的精神文化需求,能够为我们党更好地代表最广大人民群众的根本利益创造条件。加强廉政文化建设是党的先进性建设的客观需要。廉政文化具有先进性的属性,是党的先进性建设的重要内容。我们党能否保持先进性,不仅看党的路线、方针、政策是否正确,而且要看党的各级组织能不能代表人民群众的利益,还要看党员的思想行为能不能体现先进性。建设具有时代特征的廉政文化,反映了当代中国先进文化的价值取向,对党员的思想意识、价值观念和行为方式都发挥着重要的影响,起着潜移默化的作用。廉政文化具有先进性和群众性,体现了优秀的文化传统与鲜明的时代精神,体现了党的先进思想和党员的模范行为,通过丰富多彩的形式和喜闻乐见的方法,形成良好的社会环境和舆论氛围,作用于党员干部特别是党员领导干部的内心世界,润物细无声,对广大党员保持和发扬优良的传统和作风,起到引导、渗透和推动作用,使党员干部的思想意识受到廉政文化的熏陶,大力加强廉政文化建设,促使广大党员和干部自重、自省、自警、自励,不断提高拒腐防变能力,始终保持开拓进取、清正廉洁的执政党党员形象,才能保持和发展党的先进性,才能不断开创党风正、民心顺、国家兴、事业旺的新局面。

加强廉政文化建设是构建社会主义和谐社会的重要保证。我们所要建设的社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。开展廉政文化建设,大力宣扬廉政知识、廉政要求、廉政理念等价值取向,用健康向上的文化教育引导干部群众,有利于营造崇尚廉洁的社会氛围,促进党群干群血肉联系和社会各方面关系的和谐。开展廉政文化建设,发挥廉政文化本身所具有的激浊扬清的作用,有利于规范党员干部从政行为,引导领导干部提高廉洁自律意识,切实维护好群众的利益,纠正各种损害群众利益的不正之风,从源头上减少人民内部矛盾的发生,维护社会安定团结,促进和谐社会建设。开展廉政文化建设,有利于倡导“为民、务实、清廉”,维护社会的公平、正义、诚信和有序,为构建社会主义和谐社会创造良好的社会环境。

加强廉政文化建设是贯彻落实《实施纲要》、从源头上防治腐败的重要举措。《实施纲要》作为当前和今后一个时期深入开展党风廉政建设和反腐败工作的指导性文件,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针,强调“大力加强廉政文化建设,积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村,倡导以廉为荣、以贪为耻的社会风尚”。廉政文化建设是反腐倡廉的基础性工作,是拒腐防变的第一道防线,是从源头上预防腐败的重要举措,是惩治和预防腐败体系的重要内容。廉政文化建设搞好了,能够使反腐倡廉教育更加具有活力,使制度建设更加有效,使对领导干部的监督更加有力,不断推进惩治和预防腐败体系建设。

设向纵深发展进一步提高认识,切实加强对廉政文化建设工作的领导。加强廉政文化建设,认识是前提、领导是关键。要认真学习以胡锦涛同志为总书记的党中央关于廉政文化建设的一系列重要论述,充分认识加强廉政文化建设的重大意义,把思想统一到中央的要求上来,把力量凝聚到中央的部署上来,增强做好工作的自觉性和责任感。要坚持“党委统一领导,党政齐抓共管,纪委组织协调,相关部门发挥优势、各展所长,广大干部群众积极参与”的廉政文化建设领导体制和工作机制。党委统一领导是关键,党政齐抓共管是优势,纪委组织协调是保证,相关部门密切配合、各展所长是合力,广大干部群众积极参与是基础。各级领导干部要高度重视廉政文化建设,帮助解决实际困难。要亲自抓,抓重点,带一般,狠抓落实,务求实效。纪委要发挥主动性和创造性,搞好组织协调,进行目标管理和过程管理,分解任务,落实责任,加强督查,一级抓一级,层层抓落实。要具体抓,抓具体,抓紧盯死,一抓到底,不见成果不撒手,不见成效不算数。进一步贯彻落实《实施纲要》,不断扩大廉政文化建设的成果。中央颁布的《实施纲要》,中央纪委制定的《2007年底前工作要点》,以及各地区各部门普遍制定的贯彻落实《实施纲要》的《具体意见》,都对加强廉政文化建设提出了明确要求,作出了具体安排,要狠抓落实,务求实效。要在创新形式、大力推进廉政文化“五进”活动上下功夫,扩大覆盖面,减少空白点,今年要在这方面取得实实在在的效果。社区组织要积极开展丰富多彩的廉政文化创建活动;妇联等人民团体要积极开展多种形式的家庭助廉教育活动;教育行政部门、学校和共青团组织要把廉洁教育作为青少年思想道德教育的重要内容,进教材,进课堂,进学生头脑。要结合治理商业贿赂专项工作,引导企业廉洁诚信、依法经营;要结合加强社会主义新农村建设,开展农村廉政文化创建活动;要结合公务员法的颁布实施,引导广大干部增强遵纪守法、廉洁从政的意识。要把廉政文化建设融入到社会主义荣辱观学习实践活动之中,融入到学习贯彻党章活动之中,融入到党的先进性建设之中,融入到《实施纲要》的贯彻落实之中,融入到贯彻落实中央纪委第六次全会和国务院第四次廉政工作会议精神之中,融入到群众性精神文明创建活动之中,在深入人心上下功夫,在联系实际上下功夫,在弘扬正气上下功夫,增强全社会的反腐倡廉意识,形成以廉为荣、以贪为耻的良好社会风尚。

深入开展社会主义荣辱观教育,不断增强廉政文化建设的实效性。胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是继树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设创新型国家、建设社会主义新农村之后提出的重要指导思想,是对马克思主义道德观的精辟概括,是对社会主义道德的系统。

总结。

是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。为深入开展社会主义荣辱观教育中央纪委下发了通知中央纪委宣教室在全国组织开展了“树荣辱观、唱正气歌”的活动并会同中国音乐家协会、总政艺术局、中央电视台创作了一批树立社会主义荣辱观内容的歌曲。各级纪检监察机关要按照通知的要求以社会主义荣辱观为指导结合建党85周年采取有效措施运用多种形式大力加强廉政文化建设广泛宣传在社会主义道德建设中涌现的先进典型深刻剖析领导干部违纪违法的案例引导广大党员干部明辨是非、区分善恶、分清美丑努力成为践行社会主义荣辱观的模范。

传统文化演讲稿

各位同学：

大家好！

中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，这些节日无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物。我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。