人生是一座迷宫，我们在其中寻找着属于自己的方向和真正的快乐。小编为大家收集了一些精彩的人生总结范文，希望对大家在撰写总结时有所帮助。
人生
阅读是一种很神奇的事情，有时一本好书可以让你的思想和观念发生翻天覆地的变化。在我的成长历程中，阅读一直是我的老师和朋友。它给我带来了知识、启示和勇气。在我阅读的过程中，我逐渐认识到了要成为一个成功的人，阅读是必不可少的。
第二段：阅读带给我的正能量。
每一次阅读都是一个新的旅程，它带给了我宝贵的启示和正能量。我会在晚上独自阅读，享受着这个独处的时光。当我看到书中作者的经验和故事时，我会深深感受到人生的价值和意义。阅读告诉我，无论面对什么样的困难和挫折，都要坚持前行，并且相信自己的价值。阅读带给我的正能量一直驱使我前行，无论遇到怎样的困境和挑战。
第三段：阅读的重要性。
阅读是培养自己的好习惯，让自己可以不断学习和进步。无论是工作上还是生活中，阅读都是非常重要的。通过阅读不同类型的书籍和文章，我可以不断拓展自己的思维和眼界，了解各种不同的文化和观念，并从中学到新的知识和技能。另外，阅读也可以帮助我放松自己，缓解压力，并且改变一般的情绪。阅读是我的生活中的良师益友，它让我变得更加开心和有价值，长期以来，我认为无论在什么情况下，阅读都是我的选择。
第四段：人生中重要的阅读经验。
阅读是一段非常漫长而富有意义的旅程，在旅程中，有一些书籍是让我印象深刻的。其中一本书叫做《时间简史》，它让我对物理学的了解提升了很多，并且认识到宇宙中的一些奇妙的现象和理论。还有一本书是《三体》，它让我感受到宇宙的无限可能性和复杂性。我认为这些书籍带给我了一些思考题和启示，同时让我对自己的人生更加了解和理解。
第五段：结尾总结。
人生中的每一步都非常重要，阅读则极为重要是我的生命旅程中的一部分。虽然读书是一件个人的事情，但是它却是人类喜欢独处时的最好活动之一。通过阅读，我们可以从别人的经验中借鉴并学习，总结各种不同的经验和教训，将它们贯穿于我们的生活中，从而面对更加复杂或更加竞争的世界。虽然阅读是最初的小步骤，但它是促成巨大成就的一部分，如果你愿意不断阅读，那么你的人生是会获得巨大的改变的。毫无疑问，我的阅读之旅太长久，我将继续阅读并分享阅读带给我的丰富体验。
哲学与人生阅读心得
鲁迅先生曾说，“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但《哲学与人生》却是例外。
在拜读《哲学与人生》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。
作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。
即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。”
这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。
其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多，越没有时间做自己。”在介绍道家时又说，“一个人若多思多欲就不可能快乐，因为欲望没有满足会痛苦，一旦满足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”
即使在寝食无忧的生活里，人们是否就能快乐呢?有了一千万想两千万，有了两千万想五千万，人的欲望用无止境，追求不到时就永远在没有边界的痛苦里轮回。
而颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回不堪其优，也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里，人也是可以快乐的。
显然，人是否快乐和物质没有关系。经济和科学属于器物层次，器物不能代表文化。制度也是一样。在资本主义制度下生活的人就比生活在社会主义下的人快乐，社会主义的人一定比封建社会的人快乐，我看不一定。
对于作者的某些观点或许我不尽赞同，但由于此书谈论的是人生，对于人生，本就没有一个固定的答案可提供，正如作者引用爱因斯坦的话说，“一个人对于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。
书中有一段话我是我最喜欢的，也在此摘录下来，做为对自己的勉励，也作为文章的结尾吧!“当真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”
哲学阅读心得体会
哲学是一门理性思考人生与宇宙的学问，它旨在通过思辨和探索，寻求人存在的意义和价值。作为一个普通读者，我近年来通过大量的阅读与学习，开始对哲学产生浓厚的兴趣。通过阅读哲学著作，我逐渐体会到了其独特的思考方式和对人类思维的启迪作用。以下是我在阅读哲学作品过程中得到的一些心得体会。
首先，哲学给予我思维的自由。在现代社会，人们往往受制于各种制度和观念的束缚，思想的自由度越来越受到限制。然而，在哲学的世界中，我可以尽情地思考和质疑，不受任何约束地探索真理。哲学作品中的各种思想流派和理论，提供了丰富的素材，让我可以从各个角度审视问题，拓宽我的思维边界。通过对不同哲学学派的了解和思考，我重拾了对知识和思维的热情，不再拘泥于传统的观念和思维模式。
其次，哲学的阅读让我深刻认识到人的有限性。在哲学著作中，我经常会遇到对于人类认识和理解的局限性的论述。哲学家们指出，人类的感知和思维存在着种种局限，我们无法获得绝对真理，只能通过思考和不断的探索逼近真理。这些思想让我从小我到大我，从微观到宏观的思维层次上有了更深刻的认知。我开始更加谦虚地面对世界的复杂性和自己的局限性，同时也对自己的智慧和能力感到更加珍惜。
再次，哲学阅读教会我思考人生的意义和价值。作为一种对人生最基本问题的探讨，哲学著作中常常涉及到关于人生意义和价值的讨论。我开始思考自己的存在意义，对于生活的选择和目标有更加清晰的认识。通过哲学阅读，我逐渐明白了人的自由意志的重要性，每个人都能选择并创造自己的人生价值。哲学思想指导着我面对困难与挫折，给予我坚持的动力，并且让我对于人生的每一个瞬间都产生了深深的敬畏之情。
最后，哲学阅读帮助我培养了批判性思维能力。在阅读哲学著作的过程中，我不再被作者的观点所束缚，而是学会了对不同的观点进行批判性思考和分析。哲学的本质就在于质疑，通过持续的阅读和思考，我逐渐培养出了批判性思维和辨析问题的能力。这种能力不仅在哲学领域中有用，还可以应用到日常生活和其他学科的学习中。我可以更准确地评估信息和观点的价值，并能更好地表达和辩论自己的观点。
总结起来，哲学阅读不仅仅是阅读一本书，更是与哲学家们对话和思考的过程。通过阅读哲学作品，我体会到了思维的自由、认识的局限、人生的意义和批判性思维的重要性。哲学改变了我对世界的看法，让我有了更广阔的思考空间和更深刻的智慧。我会继续深入学习和阅读哲学作品，希望能够进一步提升我的思维能力和对人生的理解。
哲学与人生阅读心得
暑假拜读了台湾傅佩荣先生的《哲学与人生》，这本书是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得实至名归。书中从古至今，兼顾中西方的主要哲学家的主要观点，侧重于人生与文化，以哲学的思辨方法贯穿其间，引经据典，可读性很强，语言通俗。整日奔波于家庭、学校之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。
一直以来，觉得人生就是一场现场直播，自己描绘的是自己的生活。殊不知，在不经意的生活中包含着如此多的哲学。哲学脱离人生是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。学哲学是为了让自己生活得更幸福，更快乐，傅佩荣先生认为幸福、有意义的人生应该是：有工作可以做，有人可以关怀，有痛苦可以受。
首先，现在就业压力很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。
工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，平均多活两年。由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。这个调查研究结果，让我深深体味“工作”的重要。
由此想到自己年迈的母亲，今年77岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他一日三餐，体检显示：母亲的身体很健康。
在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。
一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。
果然，母亲第一次独自在院里遛弯回来，开不了门，站在门外怎么也打不开。虽然之前，我们已经演练过很多次，但还是过了很久才打开。
母亲自言自语，说，哎，老了，连门也打不开。我听到了，母亲内心的失望。相对于父亲在世时，母亲在家一日三餐，洗洗涮涮，犹能自理。
开学后，七点半，我和老公上班，孩子上学，家里几乎全天只有母亲一人，我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么，让她有点成就感。
我想，母亲在这几年里，保持很好的食欲，身体依然健康的一个很重要的原因，就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己，不管年轻时有多少次争吵，现在，他需要自己，这是支撑母亲的强大支柱。
其次，有痛苦可以受，一个人在受苦受难的时候，难免会怨天尤人，如果一时想不开，甚至可能自暴自弃，走上自杀的绝路。关键在于人生是不断改变的过程，人只要活着就会逐渐老去，在遇到苦难时，激发潜能面对考验，结果增加了自己的专长，也改变了自己的命运。
这让我想起，上海信息技术学院的邬宪伟校长，他用一句话概括自己不到30岁破格评为教授，最终成为上海名师、全国名师、校长。
“凡是能够成为专家或名师的都是在能力边缘的极限上工作后锻炼出来的”，他是因为自己的学生将自己逼到能力极限的边缘。所以，要把握受苦的机会，主动而积极地改变自我，让自己变得不一样，任何一种或大或小的痛苦，都提供了一次让自己提升转化的机会，提升转化的可以是身，可以是心，也可以是灵，生命会变得不一样。
我们不必奢望无灾无难的人生，却要在面临痛苦的挑战时，主动而积极地以改变自我，来展现生命的不同面貌。
人生阅读心得
有人说读完《人生》的感慨，应当是柳青的“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候”，然而当我读完《人生》，我却时常觉得爱是全力以赴，爱也是及时克制，然后又想到周国平说的，“爱的价值在于自身，而不是结果”。
“爱你可以含蓄内敛，也可以热烈张扬地全力以赴”。当刘巧珍无数次在远处注视着那个她心底的心心念念的男子时，当她鼓起勇气将甜瓜递给高加林时，当她看到她欢喜的男子由于卖馍束手无策，主动提出帮他卖时，她喜欢他，她用着自己的方式，含蓄地表达她的爱意。当刘巧珍鼓起勇气向高加林表达爱意，她热烈而张扬地爱着这个男子，她可以为了他去学刷牙，去学认字，去面对全村人的耻笑，我想，因为她爱他，所以她愿意为了他做一丝一毫的改变，她也想为了喜欢的人成为更好的女子。
当我看到刘巧珍对高加林不加遮掩，热烈诚挚的爱时，当我看到刘巧珍为了这场爱全力以赴时，我想起了《真爱至上》里，那个男孩山姆，他一遍又一遍努力地练着架子鼓，只为了引起喜欢的女孩的注意;他努力越过一个又一个的海关工作人员，只为了来到喜欢的女孩面前。你看，爱一个人的时候，好像都像刘巧珍，为了爱的人，我可以一遍一遍地努力，我不计较回报，我只想全力以赴地爱你，我只想让你看到我最好的样子，我想给你最好的。
“爱你会全力以赴，爱你也会及时克制，只望你前程似锦”。当高加林由于希望另一半能与他探讨国家时政，而刘巧珍只聊家长里短。要与她分开时，她不争不吵，在家沉寂几天，又开始了忙碌的生活。刘巧珍爱极了高加林，但是刘巧珍从来也知道自己没有见识，她只望自己爱的那个男子前程似锦，所以即使很难，她也会及时克制，告别这段感情。就像宫崎骏有句话说，“当陪你的人要下车时，即使再不舍，也要笑着挥手告别”。
当看到刘巧珍诚挚地爱着高加林，却最终没有回响时，我仿佛看到了《如懿传》里的宦官李玉，他会在惢心身陷危难时，冒着被砍头的风险偷出证物去救她，可是，当他明白他给不了她想要的生活时，他会果断放手，及时克制，他只是想他爱着的人拥有自己的幸福。所以你看，不是每种爱都要轰轰烈烈，死磕到底，爱也可以是及时克制，让你幸福。
“不是所有暗恋理当获得回响，不是说努力就能得到回报，不是说我爱你，你的生命就交由我保管。”所以你看，爱有无数种样子，爱有无数种可能，爱是全力以赴，爱也是及时克制。
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哲学与人生阅读心得
一个没有良好心态的人，哪怕面对金山银山也不会满足，即使没有烦恼也会自寻烦恼，即使一切安好了也是不会觉得快乐的，因为他要求的更多。生活需要一种豁达的心态，不管是在烦恼来时还是去时，都能活出自己的一种状态，对于自我的存在，清醒与冷静，简单而真实，在任何时候展现的人格，都是一种朴素的显现，做一个让自己不失望的人，就是生活最好的修养。我们需要保持清醒冷静的头脑，因为生活和工作需要我们用足够清醒的头脑去面对才会更有效率！
人需要冷静，冷静使人高瞻远瞩；冷静使人清醒聪慧，冷静使人沉着理智。可是冷静不等同于冷漠，万不可一味地冷静而缺乏蓬勃的激情，冷静的同时人同时也需要激情。激情使人爱憎分明，激情使人果断豪放，激情使人无所畏惧锲而不舍勇往直前。万不可盲目的亢奋而丧失清醒的头脑。然而激情不等同于冲动。我国有一个成语叫做“物极必反”，正是说任何事情总要掌握个分寸，也就是所谓的“度”了，什么事做得过了度，往往便会走向事物的反面，好事也就变成了坏事。面对错综复杂的事物，人需要冷静；身处千钧一发的关头，人要有激情。被人误解猜疑时，人需要冷静；朋友有难颓废时，人要有激情。面对金钱物欲的诱惑时，人需要冷静；面临理想命运的抉择时，人要有激情。做事业还是要聚焦再聚焦。认准一件事，先做好它。这比兼顾很多事情，看着泡泡一个个破掉，要务实的多。有时候被人泼冷水，更要清醒判断，这不是让你为此犹豫不决，而是让你冷静之后再前进。
生活中，我们要在闲言碎语中学会冷静，退出是非之地，让自己更清醒。过自己想过的生活方式，与他人无关！柴静说：“我按我自己舒服的方式活着。这事跟能力和道德都没关系，没什么可自惭，也没什么可自得的，更谈不上甘于清贫。”面对世间繁华，有时会沸腾为浮华，越是焦灼就越要保持内心的那份怡然与清醒。冷静是萧萧细雨，轻柔温馨；激情是电闪雷鸣，惊天动地；冷静是潺潺的小溪，细水长流汇成浩渺的大海；激情是沸腾的热血，蓬勃奔涌书写生命的辉煌；冷静是清淡的香茗回味悠长，激情是醇厚的烈酒洒脱豪放；冷静是春的温暖和煦宜人，激情是夏的热烈如火如荼。茶，对于我们中国人来说，象征着清醒与控制。茶，你越抿就越清醒，越抿也就会越冷静，而且还能令人心旷神怡悠然自得，或运筹帷幄深不可测。然而对于现代的都市人，茶是对自己的要求，是自己给予自身的快乐。也正是这样，人们都渐渐地爱上了茶。
其实我们每个人一生中都会经历很多次选择，正如我们站在陌生的一个十字路口不知道该往哪里走才最近最省时省力！冷静是一种气质。一种高雅灵秀的气质。冷静是“无故加之而不怒”的沉稳，激情是“该出手时就出手”的果敢；冷静是“持恒心，铁棒磨成针”的耐心，激情是“莫等闲，白了少年头”的紧迫。激情是一种美丽。一种豪迈大气之美丽。久蓄的能量一瞬间喷涌而出，那壮美的火山爆发，是地球沸腾的热血；那壮观的波峰浪谷，是大海淋漓的抒情！
抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；逆境时抬头是一种韧，顺境时低头是一种冷静。对抬头与低头的选择是人生智慧的体现，也是清醒与激情的最好折中。比如：堵车堵得厉害的时候，交通指挥灯仍然亮着红灯，而您的时间很紧。您就会烦躁地看着手表的秒针。终于亮起了绿灯，可是您前面的车子迟迟不起动，因为开车的人思想不集中。您愤怒地按响了喇叭。那个似乎在打瞌睡的人终于惊醒了，仓促地挂上了一档。而您却在几秒钟里把自己置于紧张而不愉快的情绪之中，这是很危险的。我们要冷静清醒看待自己：先处理心情再处理事情；用最放松的心态对待一切艰难，只要努力尽心人生无悔。
成长中，我们要全面审视自己的基础上，从自身发展的需要出发，弄清自身存在的问题和未来发展需要努力弥补的不足。“知不足”是认清自身的现状，准确地评价自己，冷静地看待自身的差距。冷静与稳健携手，激情与活力同行。冷静是深思熟虑，激情是当机立断；冷静是细腻温和，激情是豪爽奔放。鲁迅冷静，才有面对口诛笔伐“横眉冷对千夫指”的理智，李白豪放，方能仰天长吟“飞流直下三千尺”的壮美；诸葛亮稳健镇定一座空城吓退司马十万兵，关云长气冲霄汉一柄长刀勇夺五关斩六将；越王勾践冷静反省卧薪尝胆图复国，成吉思汗神威盖世横扫千军如卷席！人生，难免会有成功与失败、顺境与逆境。做人，适时把自己"归零"，就会心胸开阔。顺境时，把自己适时"归零"，可以戒骄戒躁，消除"骄娇"二气，不把成功和顺境当"包袱"背起来；逆境时，固然会失去很多，但能够在失去时勇于"归零"，才能重新面对自己，从头开始，积极奋斗。
人生哲学散文阅读
奔跑的时刻，下降的时刻，倒塌的时刻，倾诉与粉碎的时刻，都没有离开多情的土地。
--题记。
微雨初霁，艳阳斜照北方朗朗的苍茫。
整个的午后，呈现得格外含蓄。
潜移默化，刚烈化为温柔，心智、情氛依次被焕发，顿悟延伸为长久的警醒。
涉水而过的花季，饱满的疼痛，绽开血淋淋的蓓蕾。
阳光把触角探过来，温柔的抚过花儿的面庞。
花瓣滚着晶莹的圆珠娇羞的点头。
一个个温暖与潮湿的眼神，睥睨那段怀着梦想流浪的墙壁。
默契无声的依托，用高贵的.头颅抵着，无形之中给斑驳的墙壁一种隐性驻扎的生命。
妖娆与疲惫都折射在墙壁上，留一个最真实、完美的生存履痕。
花之意趣所在，涂抹渲染，宛如玲珑精致的蔻丹。
压迫着时间不要沿着墙壁的一角溜走，让它身体安顿下来，思想沉淀下来。
花儿乐不可支的储存记忆。
墙壁用责任、道义还有感动去创造记忆。
多想把这些零散的线形记忆悠游成环。
就像自己终年追求的那种娴熟圆满。
哪怕把绵长的身躯浓缩成小小的方阙。
千年时光的流转，世人都在无限制的想象，它已经四大皆有，五蕴皆空，怡然物外了。
世间诸物都可以魂归泥土，而自己多年横亘在天空和大地之间充当阻力，恐怕消失得毫无痕迹都是奢侈的事情。
上不能入天，下不能融入泥土。
甚至找不出一条柔软的脐带和母体相连。
没有一根芒刺舍得划破阳光的褶皱。
没有一种感觉能阻挡墙壁的包容和割舍。
也许它深深的懂得，只有气度恢宏，把自己视为天地的儿子，才能德配宇宙。
这注定是一个漫长的过程。
用粉身碎骨来换取一点点圣贤气象又何妨?水样的隐忍，如火的向上。
万物遁失的没落，灵肉饱满的苛求。
当墙体冰冻的双翼化为春水，人们把一袋子一袋子的花籽运到这里来，把描绘着各式各样的图案的花盆搬到这里来。
目睹花儿的成长，好像呵护襁褓中的婴儿，用卧置的耳朵，倾听她们均匀的鼻息。
望望东边，怕浓烈的太阳烫伤了宝贝的肌肤。
瞧瞧西边，担心突来的暴雨打伤稚嫩的花朵。
多少风雨晨霜，几度暮云如血，千年的墙壁、花朵成就了千年的故事。
花儿绽放，轻轻浅浅，浓浓艳艳，流淌着若干年前遗失的暖。
仿佛就是一瞬间，花团锦簇，让人目不暇接。
天空的鸟唱着旖旎多情的歌，冥冥中是一种吸引，更是一种和谐。
草莽荆棘每年都要来报到，与其生冷漠然的驱逐，删减，还不如让它们等待寄情的心得到皈依。
碧草舒然的铺展着，雾霭沉沉的覆着，热浪满满的蒸腾着。
无意识间结识了各朝各代断行的文字，没有什么比文字更古老，更怡情，更能传承。
它所认识的最好的字，就是与自然和谐共生。
代表着绿色、阳光、茂盛。
在这样的情趣中，虫类都得以唤醒，鸟儿更加自由的啼鸣。
所有的美景都轻松揽过，开心笑一笑又如何?
墙壁在不断的精神维护中沉默着，始终没有解释的需要。
坐看云起是恬淡自如。
烟花弥漫是一种富足。
苍苔清翠昭示季节的轮回。
儿童的脚印伴随着成长。
有断线的风筝滑落过，有爱情的誓言镌刻着，有穿透尘埃的笑声震颤着。
所有的美好都顺着血管渗透到心脏里。
它的一呼一吸，吞吐了多少城市污浊的空气，多少古老的村庄无奈的叹息。
十年前的梧桐还是一个娉婷窈窕的小姑娘。
那些离恨和缺口都不属于她。
从来没有想过在某个时刻，把自己变成一个集香木自焚的凤凰，那样受人尊崇，惹人怜爱。
梧桐栖凤，百般缠绵。
多少痛苦没有说出就化为腐叶，多少脚步还没有迈出就被无情的封锁。
终于明白，梧桐就是梧桐，墙壁就是墙壁。
物象不同，爱憎当然也不同。
何必悲可填鹰，愁思纵生呢?
它年轻的时候，多么积极的入世，整天张扬着要把自己延伸要更远的地方。
也能阻挡历史的洪流，站在最高处摇旗呐喊，看胡马倒金戈，是何等的气贯长虹。
它也曾经有过如火如荼的爱恋。
曾经在月夜拔节疯长，想到长城边上看看自己心爱的女子。
可是若干年，这样不变的情愫只换得羌笛悠悠。
遥远的思念，无法参与长城那边的干戈四起，历史的鳞片好像闪烁的灯光。
爱如罂x，一片片拨开那诱人的白色，直到呕吐。
人生哲学散文阅读
散文，在我的心目中，惟有一个“美”字!我读过的散文作家寥寥可数，但他们风格又各自迥异。
飘逸如周作人，平淡如俞平伯;淡雅如董桥，激越如余杰，如此等等。
但不管是飘逸、淡雅，还是平淡、激越，我都认为是“美”的外在表现。
一，《蒙田随笔》
蒙田的时代距我们已逾400多年。
但历史并不代表陈旧，蒙田的随笔以其厚实的积淀历久弥“美”，令我们后辈学人享用不尽。
尽管蒙田在随笔中一再强调“理性”，但我却觉得，蒙田是个“感性”的人。
从他的随笔中可以看出，他并没有把他的思想提升到更高的理论高度。
他的文字在清雅中不失激烈的叙述笔调中，旁征博引，左右逢源，让我们在事例中体味生活的道理，感喟人性的闪光。
在他的文字中，事例像水稻一样密植，让你在不经意间，已经尝到里知性的味道。
你不会感到他在说教、在数老皇历。
从他说引述的事例中，你会觉得世界何其丰富多彩!只要透过这些事例，你就会跟着作者“尝试判断”“深入自己的内心”，近而“平和执中”地“把自己摆出来”，作个“满意的自我判断”!
译者黄建华在序言中曾总结道，蒙田的随笔可概括为三个方面：一，作者所感觉的自己。
二，他所体会的众人的生活方式和思想感情。
三，他所理解的当时的现实世界。
其实，抛开第三类不谈，就我所读，我觉得蒙田随笔之所以传之久远，是因为他的文字更多的关注的是人性中更持久的品行和生活中更平常的经历。
如他“谈恐怖”、“谈悲哀”、“谈闲散”，这些所谈之事不正是人性中持久不变的品性吗?再如他“谈教育”、“谈婚姻”、“谈酗酒”，这些不正是我们千年生活一再争论和谈及的话题吗?而他所谈之事正好是译者黄建华所归结的前两类文字。
“死”怕是人类亘古不变的话题之一，正如爱情。
在蒙田的随笔中，“死”是个不避讳的字眼。
整本《蒙田随笔》，题目中出现“死”字的标题非常之多，譬如“哲学即学死”、“我们的感情延续到死后”、“面对死亡”、“谈死亡”“学会死”，在他的文字海洋中，“死尸”更是随处可见。
而作者一再谈及“死亡”，其意如何呢?我觉得可以用一篇文章的题目来回答：学会死!生在这个世界上，我们就拥抱了有限，我们有两样东西无从选择：生和死。
从某种意义上来讲，我们一出生时，就马不停蹄地构筑自己的死。
但是死并不可怕，如果人们一味地想着死亡，那么我们就会惶惶不可终日，最终连“生”都是痛苦的。
正如蒙田所说，丧生并不是坏事，谁领悟了这点在生活中就没有任何痛苦可言。
蒙田在“我的书”一文中如是说，我写此书的目的只为少数人，而不图流传久远。
有人认为，这是蒙田的“矫情”。
我并不以为然。
任何崇高的行为，如果附带上功利的目的，我想，它必不长久。
正如有的人想与历史同在而把自己的名字刻在石头上一样，这种行为是可笑的。
只有“自然”才能永恒;只有“心如止水”，才必长久。
二，《瓦尔登湖》
梭罗的《瓦尔登湖》，以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给读者无尽的想像和羡慕。
张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济实验，是要证明一项理论：人可以活地更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。
作者在《瓦尔登湖》中，以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以兽为邻”，在“豆田”耕种，与“村子”中的人交往等诸多生活细节，最后作者又以“春”结尾，为我们开启了崭新生活的篇章。
梭罗的目的达到了，他在“结束语”一篇中，这样说到：“我很高兴认识了我的方位……”。
梭罗的散文清新淡雅，像春天吹过的清风，拂绿了我们干渴的心田。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周遭地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。
他谈“瓦尔登湖周围的鸟”，谈“更高的规律”——他认为，从一个特殊的意义上说，他们(渔夫、猎人还有其他人)是自然的一部分——他从个人的农事劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔，高屋建瓴。
在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。
他在描写“湖”时这样写到：“湖是一道风景中最美丽、最富表情的姿容。
它是大地的眼中。
湖边长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边。
而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂悬的眉毛。”如此富有诗意和浪漫的描述，令我们读者也情不自禁地喜爱上了瓦尔登湖。
在整部《瓦尔登湖》中，自然——一直是他写作的背景，以大地为席，以苍穹为盖，梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。
把滋养和抚育我们的农事当做一门艺术来雕琢，对梭罗来说，这岂不是正中其下怀吗?在从事农耕的过程中，梭罗仍不忘“阅读”。
即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋、单调地生活。
在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。
物质的丰裕，精神的赤贫。
我们的胃囊一再填充，而精神的领地却时时荒芜着。
读读梭罗吧。
他会把你带入一个我们所抛弃而对我们来说又异常重要的自然的境界。
学学梭罗吧：崇尚简单，发掘人性。
听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。
灵魂的必需品，金钱一样也买不到。
这样的忠告如梵音，于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本寂寞的书，恬静的书，智慧的书。”让我们暂且避开闹市、远离尘嚣，追随着梭罗的足迹，去品位寂寞，感受恬静，聆听大师的哲音。
哲学与人生阅读心得
第一眼看到这本书的时候，是在图书馆二楼一个不起眼的角落里，两本看上去就感觉已经有很久历史的书相互依偎，一本已经没有了当初光滑的封面，只有五个不大不小的褐色的楷体字“哲学与人生”依旧醒目，但那字的颜色却使我想起了久经风雨的老树，饱经沧桑而又充满了无穷的生命力;另一本则稍好一些，褶皱的书皮，有几页纸已经早早脱落，书本内部原本的线装本已经松散成两大部分，微卷的页脚提示着我已经有数不清的人翻阅过这本书。怀着一种崇敬的心情，我选择了第二本书。
看到这里，你或许会觉得“这人怎么这么多废话”、“讲半天不知道要讲什么”，可是，我得告诉你，我的的确确是这么个有些啰嗦的人。其实，也不尽然，我只是想用最真实的语气从头到尾记录我对《哲学与人生》这本书的感受，也只是想完完整整的把我自己目前对人生的感悟告诉你而已。读完这本书，我最真实的感受还是——选择做你自己。
书中说“人生活在世上都只是旅客或过客，而不是归人。”这句话确实不错，我们从来到世上，睁开眼，一路走来，看到的，听到的，遇到的，经历的，无论多么悲惨，亦或是多么绚烂，最终留下的，只是那些难忘的铭记在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的时光却是万万不能因为我们渴望它停住脚步就能停下的，最终我们依旧走向孤独，走向死亡。
正如旅行，身在途中，无论沿途的风景多么美妙绝伦，令人心神震撼，我们终究还是不可以长时间驻足，我们或用相机拍下那些美好的景物，或用铅笔记录下那些感动的瞬间，但，当这些事情一旦结束(一旦发生)，我们就不得不再次出发，直至下一个目的地，最后，我们回到暂别的家。
死亡是最终的归宿。相信大家都知道这件微不足道的小事。然而，人在路上，走出怎样的风景确实取决于你自己，看你做出怎样的抉择。
是选择做别人眼中的自己，还是选择做真正的自己?生活的中国人，大概选择的都是别人眼中的自己吧，为了适应整个大群体的颜色，遮蔽了自己的内心，选择多数人的选择，买多数人买的东西，说多数人感兴趣的话题，甚至有时会为了多数人那些荒唐而可笑的想法放弃自己内心的良知。
人生就像一场考试的选择题，你无时无刻都面临着各种各样的选择，而且，一旦选定，就无法更改。可是，人生中的考题却不像考试里的选择题只有一个正确答案，每个人的选择都可以是一样的，也都可以是不一样的，有时候看似分道扬镳，可经过柳暗花明，说不定就殊途同归了。而选择，不过是选择自己的路。真正做出选择，依靠的是你的大脑还是你的心，就要看你自己了。
哲学阅读心得体会
第一段：引言（150字）。
哲学作为一门思辨性的学科，深受许多人的关注。而阅读哲学著作，则是培养思辨能力和提升人生境界的重要途径。在过去的时间里，我尝试读了一些哲学经典，通过与作者的对话，逐渐感受到哲学对自己思想的冲击和影响。在本文中，我将分享一些深入阅读哲学作品时的体验和心得。
第二段：思考人生（300字）。
通过阅读哲学作品，我开始思考人生的意义和价值。在康德的《纯粹理性批判》中，我思考了人类理性的极限和对所谓终极真理的无尽追求。而在尼采的《查拉图斯特拉如是说》中，我被那种超越善恶的超人境界所震撼。通过与这些伟大思想家的对话，我开始明白一个更广阔和复杂的人生观。不再追求那种只追求功名利禄的世俗幸福，而是开始思考个人的价值体现和对他人的关怀。
第三段：探索知识（300字）。
在阅读哲学作品的过程中，我不仅增加了对人生目标的思考，还拓宽了对人类知识的广度和深度。例如，在柏拉图的《理想国》中，我了解到了制度的重要性和对公正的追求。在笛卡尔的《第一哲学沉思》中，我发现了怀疑的力量和科学知识的基础。阅读哲学作品不仅是对文化遗产的学习，更是一个探寻知识边界和理解人类思想发展的过程。现在，我对各个学科的交叉和相互关联有了更深入的理解，也更清晰地认识到了知识的不完备性和相对性。
第四段：提升思辨能力（300字）。
通过阅读哲学作品，我逐渐培养了自己的思辨能力。在尼采的《人类，超人，和永劫回归》中，我学会了对现实进行批判性思考，同时也懂得了不同哲学观点的辩证分析。在斯宾诺莎的《伦理学》中，我学会了用伦理的视角来审视人类行为和社会问题。这种批判性思维的锻炼使我的人生态度更加积极主动，我不再被外部环境左右，而是用理性的眼光思考问题，认真选择人生道路。
第五段：反思与展望（250字）。
阅读哲学作品是一种对自己思想的反思过程，也是一种拓展自己思维边界的机会。通过与伟大的思想家们对话，我开始探寻自己真正关心的问题，并且学会了用哲学的眼光审视世界。然而，我也意识到自己在哲学上的知识欠缺和某个特定领域的理解不足。因此，我希望今后能够进一步深入学习哲学，并在实际生活中运用哲学思维。只有通过不断地思考和实践，我才能更好地理解哲学的真谛，并将其应用于解决现实的问题中去。
总结（100字）：
阅读哲学作品不仅可以拓展我们的人生观和知识面，更重要的是提升我们的思辨能力和解决问题的能力。通过与伟大思想家的对话，我渐渐认识到个人的价值和对他人的责任，同时也明白知识和真理的相对性。我将继续沉浸在哲学的世界中，不断学习、思考和实践，以期在自己的领域内取得进一步的成长和突破。
中国当代哲学阅读心得体会
在当今世界，哲学作为一门学科对于人们内心的思考和道德追求具有重要的意义。随着中国的改革开放，伴随着科技的进步和社会的变革，中国哲学也不断发展，形成了丰富的思想体系。阅读中国当代哲学，让我感受到了其中蕴含的思辨、启迪和启示。
第二段：阐述观点。
中国当代哲学中最具特色的便是以中国传统文化为土壤，运用现代哲学语言和思维方式，探寻中国哲学的本质和发展方向。例如，徐复观的《文化往来与人类命运共同体建设》，深入分析了跨文化交流对于人类文明的影响，并通过对打破文化隔阂和建立人类命运共同体的探索，提出了构建和谐共赢的世界的重要意义。再如，王阳明的哲学思想强调“知行合一”，在现代个体主义盛行的背景下，探究人文精神和弘扬民族优秀传统道德的重要性，为中国现代化进程提供了哲学上的支持和保障。
第三段：具体分析。
从作者角度分析，我认为中国当代哲学不仅有深厚的内在价值，还有内容丰富、思想新颖的书籍。具体而言，近期有《生命的归宿：生存、灵魂与死亡》，探讨生命的能力、意义与价值；还有《德性与道德：论王阳明具有时代价值的心学思想》，从王阳明的哲学思想角度探究人性的本质，丰富了研究王阳明思想的深度和广度。
同时，我认为当代哲学也应承担起回答现实问题的使命，例如如何解决社会矛盾、如何构建和谐社会等。《中国共享未来》一书就提出了解决问题的路径，即在人类命运共同体框架下，提出新时代共享未来的目标，积极发挥中国哲学的独特价值。
第四段：个人体会。
对我而言，阅读中国当代哲学，不仅意味着学习一门学科，更是一种思辨过程。在阅读过程中，经常会出现思维激荡、情感共鸣的情况。例如，在学习徐复观的思想时，我常常会思考，人类是否能够真正摆脱文化隔阂，建立起一个人类命运共同体？这些问题，让我思考着自己对于文化交流和世界和平的理解，重新审视自己在未来的处境。
第五段：总结。
总的来说，阅读中国当代哲学，体验了思考和批判的过程，拓宽了自己的眼界，深刻感受到了中国传统文化内涵的精髓和现代哲学思维方式的创新。在今后的学习生活中，我将继续深入学习中国哲学，品味它的精髓，用哲学的眼光和思想来看待人生、社会、历史及未来。
中国哲学阅读心得体会
中国哲学是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的内涵。在学习中国哲学的过程中，我体会到了其中蕴含的智慧和启迪，对于我的思维方式和人生观念产生了积极的影响。下面将就我的阅读心得体会进行叙述。
第一段：哲学智慧的融会贯通。
中国哲学强调“天人合一”的观念，认为宇宙万物与人之间存在着一种内在的联系。这种观念让我意识到，我们所处的世界不是孤立的，而是与我们息息相关的，我们应该尊重自然、善待他人。同时，中国哲学也非常注重审慎思考和全面把握问题，鼓励人们以宏观的视角看待问题，超越个人利益和短期利益，想到对整个社会和世界的影响。这种综合性思维的能力使我在日常生活中更加善于思考，不断寻求问题的本质和解决方案。
第二段：人生观的拓展和提升。
中国哲学强调人与自然的和谐，人与社会的和谐，以及人与自己的和谐。这种和谐观念给予了我更加平和、宽容的人生态度。我学会了随遇而安、适应变化。同时，中国哲学也提倡“修身齐家治国平天下”，强调个体与集体的关系，使我明白做一个好人、一个有责任感的公民的重要性。这一观念使我更加关注他人与社会的需要，努力做到均衡发展，并通过自己的努力，为社会做出更大的贡献。
第三段：道德伦理的内外兼修。
中国哲学的伦理思想强调修身、齐家、治国、平天下的道德标准。其中，“修身”是核心，意味着个体要不断修炼自己的品德和道德素养。在我读《论语》、《大学》等经典著作中，我了解到，“为政以德，譬如北辰”，即只有道德高尚的人才能在治理国家中发挥重要作用。中国哲学中的道德观念对于我培养正确的价值观和道德观念有着重要的指导作用。在日常生活中，我善待他人，讲究品行，以道德为准则，从而提升了自己的道德修养和社会责任感。
第四段：思维方式的转变与提升。
中国哲学在思维方式上追求以辩证法为基础的整体思维，注重平衡，追求真理的多元性。在阅读《孟子》、《荀子》以及《道德经》等经典著作时，我发现其中不乏辩证的思考方法，通过对立统一的观念，有助于我深刻理解问题的本质和交织的关系。这种思维方式促使我从不同的角度思考问题，避免极端的观念和黑白的对立，提高了思维的灵活性和多样性。
第五段：现代生活中的应用和发展。
中国哲学是中国传统文化的瑰宝，但也应该与当代生活相结合。在面对现代社会的问题和挑战时，中国哲学中的智慧是具有启发性和传承性的。例如，在面临压力时，我可以运用中国哲学的平和与自然观念，调整心态，以积极的态度对待困境。在处理社会关系时，我可以以道德为准则，遵循共同的价值观和道德标准，促进和谐和持续发展。通过运用中国哲学的智慧，我相信能够更好地适应和应对现代生活的需求和挑战。
总结：通过学习中国哲学，我深刻体会到其中蕴含的智慧和启迪。中国哲学不仅是传统文化的重要组成部分，更是对于思维方式、人生观念和道德伦理等方面的重要影响。在今后的生活中，我将继续学习和运用中国哲学的智慧，不断提高自己的思维能力，塑造正确的人生观念和道德准则，并积极贡献于社会的发展和进步。
人生阅读心得
读《人生》，深刻领悟那一句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。其实孙少平就是高家林未来的写照，一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。无疑孙少平是完美的，是让每个读者都赞扬的那种;而高家林却是那种桀骜浮华爱慕虚荣的，自视过高患得患失的，让人感觉恨铁不成钢的那种形象。可，难道孙少平心中就没有过波澜，他就不想田晓霞死后能再拥有像金秀这么漂亮女人的爱情。我想那是不可能的，这就像是在问一个结过婚的人是不是就没有爱的欲望一样，答案是显然的，可是有一种比爱更重要的责任压在他们身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去拥有这份爱，他没法给她一个温馨舒适的家，没法不让她每天不担心害怕，所有他选择了拒接，选择了煤矿那一个破败却温馨让人留恋的家。而巧珍，是当时朴素善良农村妇女的写照，她和平凡的世界中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求。她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深，对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的，摔倒了，失败了，丢失了，她们站起来，看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活，一种更热爱土地的生活。对于黄亚萍来说，这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一场梦而已，虽然美的让人落泪。
人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了!”因为“她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花……她不能死!她应该活下去!她要劳动!她要在土地上寻找别的地方找不到的东西!”这一是体现出她的坚强、坚韧;又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。这正透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。
人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。人生是我们没法迈过的槛，而人必须生活着，爱才有所附加!
人生阅读心得
最近读了傅佩荣先生的著作《哲学与人生》，有一种醍醐灌顶的感觉，书中的很多内容都是一些我能够模模糊糊体会到但不能很好的将其提取出来的生活哲学。在这里，我想写出部分给我留下深刻印象的句子并谈一谈我对它们的理解。
“哲学就是练习死亡”。
这是希腊哲学家柏拉图所说，傅先生对其作这样的解释：“所谓练习死亡，就是要练习减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡一样。这样，才能让心灵自由地追求智慧。”谈到自由，我不由得想起一次一位老师让我们每个人谈谈自己的人生理想，其中有一位同学的理想给我留下了深刻的印象。他的理想是：追求尽可能多的自由，能够做自己想做的事。我想，这恐怕也是大多数人的想法吧。他之所以说“尽可能多的自由”，应该是是因为他明白要追求绝对的自由是不可能的，因为这种自由既包括心灵上的，也包括物质的。人作为社会的一部分，在行动上总会受到一些约束。可是我想说的是，心灵的绝对自由却是可以实现的。而且，这种可以实现的自由，反而是自由的境界：它不受时间限制，不受空间限制，不受生老病死限制，它使心灵能够如庄子笔下的大鹏鸟一样遨游于九天之外。
“不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧”。
人类社会从古至今已有几千年的历史，所留下来的知识是每一个人穷其一生也无法全部掌握的，因此便有了许多从事某一特定领域的专家。然而近年来在，“专家”这个词的名声似乎不那么好，许多所谓的专家常常犯一些低级的错误。之所以这样，就是因为他们没有透过自己的知识进一步体验到智慧，仅仅局限于专业知识，被一叶所障目，殊不知知识本来就是相通的，怎么能硬生生的将某一块割裂开来呢?高中时的一位从事竞赛教育多年的物理老师曾对我们说：“物理学到最后就是哲学。”我相信，不仅仅是物理，任何一门学科到最后都能归结到哲学。亚里士多德，作为一位百科全书式的大家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献，形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌风俗、以及雅典宪法。与之类似的伟人还有很多，譬如达芬奇、牛顿、爱因斯坦等等。这些大师，足矣令每一位专家汗颜。联系自身，虽然我的专业是热能，但如果仅仅局限于专业，一生与锅炉为伴，而不关注其他领域，人生岂不是失去了很多乐趣?这也许正是老师鼓励我们多读书，开拓视野的原因所在吧!中国不缺专家，缺大师，很大程度上就是因为太过注重专业教育而淡化了一些综合性学科的教育。
哲学与人生。
哲学书阅读心得体会
在当今快节奏的生活中，人们常常陷入追求物质财富的急忙中，忽视了灵魂的需要。然而，哲学书的阅读可以为我们提供一种心灵上的满足和沉思，引导我们去思考人生的意义和价值。在阅读这些书籍过程中，我深深地感受到了哲学的魅力和它对于个人成长的重要影响。在本文中，我将分享我的阅读心得体会，谈及我在阅读哲学书籍时体悟到的一些观点和思考。
第二段：谈论对生命和死亡的思考（200字）。
在阅读哲学书籍时，我一直被对生命和死亡的思考所吸引。我们每个人都要面对有限的生命，而这种有限性使得我们对生命的价值及其意义提出了很多问题。通过阅读哲学家的讨论，我明白到生命的重要性不仅仅在于活着的状态，更在于如何活得有意义、有价值。哲学引导我们思考自身的存在方式以及如何在短暂的生命里发挥最大的价值，让我们对生命有了更深刻的认识。
第三段：探讨自由与命运的讨论（200字）。
另一个让我深思的哲学主题是自由与命运的关系。人们常常面临着自由意志与命运之间的辩证。我在阅读中逐渐理解到，尽管我们受到各种限制和约束，但我们依然有自由选择的能力，能够主动地决定自己的行动和态度。哲学书籍告诉我，即使在命运困境下，我们也能更加积极地去面对困难，并且拥有改变自己命运的能力。
第四段：反思人与人之间的关系（200字）。
人际关系一直以来都是哲学探讨的重要话题之一。通过阅读哲学书籍，我对人与人之间的关系有了更深刻的理解。个体并不是孤立存在的，而是与周围的人们和社会环境不断发生着相互作用。通过这些哲学的思考，我们开始思考我们在与他人交往中所扮演的角色以及我们该如何合理地与他人共处。哲学引导着我去关注人的个体性和群体性，更好地理解和尊重他人的存在。
在阅读哲学书的过程中，我不仅仅是在获取知识，更是在进行一次心灵的探索。这次心灵之旅帮助我更好地了解自己，认识世界，反思生活和人生的意义。哲学书籍是我们的导师和指路人，引导我们思考人生的深刻问题。通过阅读，我获得了一种成长和提高，也更加珍视这个世界和我的人生。我相信，通过持续地阅读哲学书籍，我们能够拥有更丰富、更有意义的人生。
中国哲学阅读心得体会
中国哲学是中国文化宝库中璀璨的一颗明珠。自古以来，中国哲学作为一种思维方式和文化传统，影响着中国人的处世态度和价值观念。现如今，中国哲学的研究与传承依然深入人心。而在我阅读中国哲学著作的过程中，我体会到了中国哲学的深邃智慧和其对于人生的启迪。以下是我对中国哲学的阅读心得体会。
首先，中国哲学强调天人合一的观念，让我受益匪浅。在我阅读《道德经》和《论语》等经典著作时，我深刻体会到中国哲学的一个核心理念：天人合一。这种观念告诉我们，人应当顺应天道、与自然和谐共处。在快节奏的现代社会中，人们往往容易忽视与大自然的联系，沉迷于人造的物质世界中。但中国哲学告诉我们要放慢脚步，去感受大自然的神奇和力量，与之相融合，从而找到内心的平静与宁静。
其次，中国哲学教导我们要追求内在的修炼和真理的追寻。无论是儒家、道家还是佛家的思想都强调个体的内在修炼和追求真理。例如，《论语》中提到了“修身齐家治国平天下”，这种观念告诉我们，首先要做好自己，才能影响到其他人和整个社会。再比如《庄子》中的“道法自然”，告诉我们要以天地自然之道为师，从而达到个人的塑造和完善。这种内在修炼和真理的追寻对于我来说，成为一个提醒我不贪图外在成功与名利的人生准则。
第三，中国哲学强调了人际关系的重要性。在中国哲学中，人际关系和社会义务被视为人生的重要组成部分。例如，在《论语》中，孔子对待父母、师长、朋友和社会中的各种人际关系都有明确的道德标准。这种观念告诉我们要尊重他人，关心他人，并承担自己在社会中的义务和责任。通过阅读这些经典著作，我深刻认识到了人际关系的重要性，并通过哲学思考来改善自己与他人的相处之道。
第四，中国哲学教导我们要保持平和与谦逊。中国哲学强调“和而不同”的思维方式。例如，在道家哲学中，“无为而尽，无言而教”，告诉我们要以退为进，以柔克刚。在佛家的观念中，追求“般若”即智慧，即从放下执着中获得解脱。这些观念都教导我们要以平和与谦逊的态度对待事物和他人。通过阅读中国哲学经典，我深刻体会到了平和与谦逊对于内心的静谧和心灵的安宁的重要性。
最后，中国哲学让我认识到人生的意义和价值。中国哲学强调个体的内心与灵魂的追求，这种追求使人们从内心寻找人生的真正意义。在我阅读中国哲学著作时，我不断思考自己的人生目标和存在的意义，对人生的方向和价值观念有了更加深刻的思考。这些思考使我对现实生活中的困惑和困难有了更好的应对方式。
综上所述，通过阅读中国哲学的经典著作，我体会到了中国哲学深邃的智慧和其对人生的启迪。中国哲学引导我们修身、修心、修行，帮助我们思考人生的意义和价值观念。它教导我们要顺应天道、追求内在的修炼和真理的追寻、重视人际关系、保持平和与谦逊，并认识到生命的意义和价值。中国哲学的影响不仅体现在我的个人成长和生活中，也在我与他人相处及社会交往中产生了积极的影响。
阅读
阅读是人类智慧和文明的重要组成部分。无论是古代的《论语》还是现代的《摆渡人》，无论是文学作品还是科普读物，都在不同程度上塑造了人类观念、思想和认知。在阅读中，人们不仅接受来自外界的信息，更重要的是，通过阅读，人们可以获得对于人生和世界的进一步认知和理解。本文将围绕着阅读所带来的人生心得体会，探讨阅读在人类成长、认知过程中的重要性。
首先，阅读能够丰富和拓展人的视野。作为一种媒介，书籍传递的不仅是一篇文章或者一个故事，更是作者对于人生、社会和世界的见解。当人们读一本好书的时候，尤其是那些不同于自身经验的书籍时，往往会对自身的观念产生颠覆或者重建。人心向善，读书就是拓展人善的空间。通过阅读，人们可以开阔自我的视野、了解世界多元文化、拓展知识面，不断修炼自身，让自己更加完整和聪明。
其次，阅读能够提高人们的人际交往能力。生活中，人们往往会面临如何与人交往、如何处理复杂的人际关系等问题。阅读能够帮助人们从不同角度、视角、文化背景等方面探讨人际关系中应该如何处理问题。比如在小说中，人们可以通过人物之间的社交互动，了解到不同的处理方式和相应的效果。这不仅能够提高人们的沟通交往能力，更能够培养人的宽容和同情之心，以及尊重和理解他人的能力。
再次，阅读能够培养人的自我管理和认知水平。阅读能够让人沉淀自我，学会思考和品位，使人更加关注自己的内心世界。在不断阅读的过程中，人们可以了解自己的长处和短处、尝试完善自我，培养出一些好的习惯和良好的品行，从而提高自己的自我管理能力。此外，通过阅读，人们可以拓展思考空间，提升自己的认知能力。不断阅读的人能够从每一个角度更好地认识自己和周围的世界，能够更加理智地对待问题和决策，更加有效地进行分析和决策。
最后，阅读还能够形成人的价值观和世界观。价值观是个人对于人生的理解和追求，世界观是对于社会和世界的观念和认知。而阅读则是音响中读者生命的延伸。良好的书籍中蕴含了人生的哲学、思维和价值体系，会对读者的生命产生长远的影响。正确的价值观和世界观能够帮助人们形成正确的判断和人生观念，引领人们走勇敢、坚韧、踏实、理智的人生之路。
综上所述，阅读的确可以在人类成长、认知过程中产生很大的影响。而这种影响绝不仅仅是表面上的书信或者语言的传递，更重要的是读者在品读过程中充分利用了自己的心灵和智慧，拓展了自己的知识和理解。读者拥有自己的人生阅历和心灵感悟，而阅读就是向外展现这种阅历和感悟的方式。所以，无论是从成长、认知、人际交往、自我管理、价值观和世界观等方面来看，阅读在人生中都是不可或缺的，是人生道路上必不可少的伙伴。
教育哲学阅读心得
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了!为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家带来的教育哲学阅读心得范文，希望大家能够喜欢!
登一山有一山的风光，看一书有一书的文韵。这个暑假，受学校影响“被迫”看了刘良华教授的《教育哲学》，看得云里雾里，也不知是否点中书本要旨。我姑且对这几日的读书思考，做一个反思总结，以示这个暑假完成了任务。该书知识储备丰厚，远非我所写的几点认知，但由于时间紧迫，加之文字艰深难读，我是采用跳跃式翻读，只求贯穿主线，会明要旨，并没有面面俱到。
表里关系即在差异中找相同，从多样和变化中找不变和恒久，其实就是在运动的事物中找永恒的规律。每此接手的班级同学都不一样，教授的课文也会因时代变迁而变化，但为什么教得越久反而越来越得心应手，而不是越来越糊涂烦乱，就是因为教师在多年的教学中，在处理各种纷繁复杂的教学事务中潜移默化的产生了自己的一套教学方法，可能说不出来，但是做得出成效。只不过善于总结者有大成，疏于总结者有小成罢了。
《教育哲学》当中所讲的《诗经》的情感教育、《尚书》的德主刑辅、《礼教》的“礼教”不是以教育方法对读者进行教学指引，而是通过讲解古代经典来让读者感悟教学方法。一个字为之就是“悟”。在读中悟《诗经》如何以诗扬教;在读中悟《尚书》如何德主刑辅;在读中悟《礼教》如何宣扬礼教。一言而概之即是说《诗经》、《尚书》、《礼记》当中教育的知识并非学习的重点，而它们是怎样用语言文字巧妙的教诲读者，为读者树立作者想要的价值观，这才是核心。在《诗经》中，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。也即是说对于学生的情感教育，可以激励唤醒、立榜铭志、交往协商、评判谏议。在《尚书》中，主张德主刑辅。借尧帝选贤的故事告诉我们以宽厚仁德待人，使他身心放松，并从他的日常行为中悄无声息的观察他的真实一言一行，最后达到委以重任或施予惩罚以望改正的目的。而在《礼记》当中，主张以礼树人。其核心目的在于维护秩序。通过日常的礼仪规范，树立教师榜样，维系教师，班干部在班级中的地位，最终起到稳定班级秩序，维护同学友谊的作用。
布鲁贝克的《高等教育哲学》是从事高等教育50多年的经验总结，是对高等教育的`许多问题进行哲学思考的结晶，我觉得就像是一篇写得十分出色的综述，他总结了美国众多学者对高等教育的哲学问题的思索，其中也有互相矛盾对立的观点，直接还原了当时美国社会上关于这些问题热火朝天地讨论。
布鲁贝克写这本书是在20世纪60、70年代，经历了美国高等教育发展的“黄金时代”后，进入了“艰难时期”，是学术界“大为不满”的“冬天”，由此引发了高等教育的“合法性危机”和“象牙塔的衰落”，美国的高等教育内外部陷入了危机之中，经费紧缺，公众对高校的信任度下降，社会上充斥着一个问题“高等教育为何而存在?”这些都需要从本质上根源上探讨高等教育的存在价值的哲学依据。这本书也应运而生。
坦白的说，读本书之前我从来没想到高等教育有这么多哲学的问题需要回答，在开头的导言里，作者罗列了他认为自己将在本书里论述的问题，阅读完本书后，我想根据自己的理解回答一下其中的几个问题：
“我们怎样才能知道高深的学问在何时是可靠的?”
用一句话来回答这个问题，那就是：当高深的学问来自学术自治的学术团体时它是可靠的。但是，这就引出新的问题，谁来监督或者评价这些高深的学问。首先，这些高深的学问是“超出一般的、复杂的甚至是神秘的知识”，这就排除了社会上大多数人能够理解的可能性，但是作为唯一能够真正理解这些知识的复杂性的专家和学者，一方面是作为高深学问的发现者和创造者，另一方面要求他们自己为自己的成果作出评价，显然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也没有谁能胜任了，政府和宗教如果完全控制这些学问，那对真理的探求来说是致命伤，学生作为高深学问的接受者是不能作为指导和评价的一方的。在现实生活中，完完全全的学术自治也是不存在的，原因主要有：经费上做不到完全独立的，当然这也是一个主要的方面;政府和社会上各界团体包括宗教团体是不可能完全撒手不管的;学生对于自己要接受的知识是有一定的知情权的，特别是在现在，学生的意愿和需求越来越重要的情况下。
“高深的学问是否因为要躲避市场和政治竞争场所的曲解，而只好被关在密封的象牙塔中，或者应该在具有这些成分和事件的熔炉中得到锤炼?”
历史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不会追求到真理的，更何况现在的社会还没发达到可以完全发展不用改善现有人类的生存条件和生活质量的知识，那么就不能不在社会中“摸打滚爬”，但是“躲避市场和政治竞争场所的曲解”对于高深学问来时也是很有必要的，但关键是要躲避的是“曲解”，而不是积极的影响，一定要在各种因素中走出自己的一条路，受社会各方面的影响是肯定的和不可避免的，但只是影响，不能让它们“鸠占鹊巢”。
“显然，并不是被个人都具有掌握高深学问的才能的，那么学院和大学之门应该向谁开放，选择的标准应该是门第主义、功利主义还是平等主义?”
我觉得，学院和大学之门应该向那些愿意接受并有能力完成对高深学问追求的所有人开放。这其中，判断一个人是不是有能力接受高等教育也是一个难点问题，我觉得，应该把高等教育建立成一个金字塔式的系统，能够适应从低到高不同能力的人关于高等教育的需求。
以上是我对本书的一点看法，不足之处，请老师指正。
近期购买《教育哲学》一书，平常时有接触一些教育名家的书籍，但有关哲人关心或关注教育问题的书是便是头次，试想他们能从更高的视角来思考教育，一些深邃的教育观点和思考值得深思。
关于“开学第一课”事件，想必记忆犹新，微信、微博上引起了巨大反响，让重新审视现阶段社会培养怎样的人呢，我们的教育如何跟上时代的步伐呢?按《春秋公羊传》的分类，现在社会的形态是正处于升平世(小康水平左右)，教育也应该与之相适应以追求审美主义、自然主义和情感主义为核心的浪漫主义。但如果长期推行智育、美育与情感教育的“休养生息”必然导致国家或者社会的危机。在我们追求“柔性”教育过程中对于学生“苦其心志、劳其筋骨”的磨练或挫折的“刚性”教育是很有必要的，强大的个人或民族，并不见得头脑多么聪明，四肢多么发达，重要的是这个人或民族是否有强大的意志力。因此培养学生勇敢果断、刚毅坚韧的意志训练尤为重要。
目前的学校教学还是偏向于智育，单向度地重视知识与技能的传授，学校被简单理解主“学知识”或“读书”的地方，学生的学习似乎与情感、情趣、信念、信仰没有任何关系。常常听到学生厌学、逃学的现象，而教师简单地抱怨学生的怠慢、冷漠或堕落，更有甚者指责“世风日下”。“对牛弹琴”固然有牛的冥顾不化的责任,但首要的过失在于弹琴者的鲁莽和盲目。对牛弹琴式的.教学属于不顾对象、不顾时机的强迫教学。
在这个地方缺乏情感、情趣、信念、信仰等教育该有的温度。如何使学生被唤醒、被激励、被引领、被召唤、被兴奋，更是我们教师教学艺术的反应和回馈。因此教师要把“兴发”(兴起和引发学生主动学习)作为自己的首要责任和使命，学生将自动进入“孔颜乐处”的自我兴发状态。同时在评价上能够以不同的形式满足学生“被尊重”、“被承认”的情感需要，学生将会主动学习或自学。
这本教材从封面上就给人一种理论性很强的感觉，事实上也确实如此。但是翻阅下来，你又能够从中得到一些不同以往的关于教育的理念和认知。
一直以来，教育哲学的研究和教学始终面临着这样或那样的质疑：教育哲学有必要吗?有哲学就行了，何必又添一个教育哲学?书的开篇就为我们说明了哲学对于教育理论和实践，重新阐述了哲学的概念，从而说明教育哲学独立存在的意义。
书中有许许多多的问题值得我们去思考。比如什么是“人的存在性”?人既然存在在这个世界上，就会有很多的属性，而这些属性的总和，就是人的存在性。其中一个重要体现就是人的意识性。每个人都有意识，谁都不愿意自己的意识被别人剥夺。让别人做他不想做的事，就是剥夺他人的意识。可热衷于掌控他人意识的人不在少数。
这在教育领域，就体现为教师的灌输，为教学设置过多的标准答案等等，都是以教师为主体，忽略了学生主体意识的一种体现。按石中英教授的话来说，就是一种“不人道的精神虐杀”，当然这种措辞有些严厉。
我们总是想当然得认为学生的思想幼稚，需要老师在各方面进行教育，但并不意味着教师就有权力剥夺他们意识。如果这样，学生就容易人云亦云，盲目从众，丧失自我，缺乏创新意识。因此，教师不能代替学生去思考问题，用自己的意识来代替他们的，忽略他们最基本的作为人的存在性。
教师应当要尊重学生的发言，即使错了也不急于反驳他们的观点，而是要把正确的观点陈述出来，让学生做对比，从而得出最终的答案，并且反思自己的思考过程存在那些漏洞。不能心急，为了课程的流畅，把答案直接说出来。现在的教育应当充分体现学生为主体，让学生在课堂上树立主人翁的意识，教师则要成为学生与知识之间的桥梁，成为教育的引导者。只有这样，学生才能真正走出一条属于自己的康庄大道。
以上只是我对《教育哲学》这本书部分章节的一些浅薄认识，相信在读完全篇后，还能有更多的感悟。
这两天读了《教育哲学》，这本书的逻辑性是很强的，从什么是教育哲学，教育哲学的历史，从人生与教育，知识与教育，理性与教育，自由与教育，民主与教育，公正与教育几个方面进行论述。其实，我也不是很明白里面讲的东西，主要的体会就是：教育哲学是个力量学科，研究人的发展问题，比如人生：书中讲了很多的人生观，宗教人，自然人，社会人，理性人等，可以讲是用哲学的方法研究教育的问题，用教育来扩展哲学的界限。记得最早的时候教育学是从哲学中分出的一门学科。康德最早在大学里讲授这门课，随后赫尔巴特在大学里教授教育学。
(1)缩短师生距离，建立自信心。多年的教学经验证明，在美术教学中与学生之间的空间距离，很大程度上，能影响学生主动参与教学的强度及时间。因此，我在教学中，采用了主动在美术课堂里来回走动的方式“接近”后面的学生：拍拍头、摸摸小手……主动借美术用具给胆怯的学生，缩短与他们之间的空间距离，从而缩短师生的心理距离，为全体学生积极主动参与创造条件。
(2)给予学生安全感，培养自信心。绝大部分学生对教师有一种畏惧心理，为了使学生主动地、充分地参与教学活动，在美术课堂教学中首先使学生从心理上感到是安全的，回答问题不论对错，都不会影响老师和同学对自己的看法，特别是回答错误时不会受到批评与嘲笑，还不断鼓励学生：“你说的非常棒!如果能再补充一点，会更好!”“小朋友，你回答很精彩，能再说的更流利些吗?”……接着，多鼓励所有学生参与各种美术课堂活动，给学生改正错误的机会，使用一些使人轻松愉快的教学手段：谜语、故事、游戏……给学生足够的安全感，那么，即使没把握回答的问题，学生也会争先恐后地参与，不但培养了学生的自信心，而且其创造性也会大大增强了。
(3)让学生获得成就感，巩固自信心。
教育与人生，教育可以提高人生的境界，可以从一般接受很好教育的人都有很好的素质和宽广的胸怀。接受过教育的人遇事冷静，沉着，认真地思考来寻求解决问题的最好办法，而没有接受很好教育的人会遇事冲动或盲从，他们更容易被感情所辖制。由此定义可知，教育哲学涵盖的层面十分广阔。在《教育哲学》这本书中，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切，深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍的品味、反思。