人生是一场华丽的冒险，我们需要勇敢地面对每一个未知的挑战。以下是一些人生的忠告和建议，希望能为大家指明正确的人生方向和道路。
人生哲学散文阅读
奔跑的时刻，下降的时刻，倒塌的时刻，倾诉与粉碎的时刻，都没有离开多情的土地。
--题记。
微雨初霁，艳阳斜照北方朗朗的苍茫。
整个的午后，呈现得格外含蓄。
潜移默化，刚烈化为温柔，心智、情氛依次被焕发，顿悟延伸为长久的警醒。
涉水而过的花季，饱满的疼痛，绽开血淋淋的蓓蕾。
阳光把触角探过来，温柔的抚过花儿的面庞。
花瓣滚着晶莹的圆珠娇羞的点头。
一个个温暖与潮湿的眼神，睥睨那段怀着梦想流浪的墙壁。
默契无声的依托，用高贵的.头颅抵着，无形之中给斑驳的墙壁一种隐性驻扎的生命。
妖娆与疲惫都折射在墙壁上，留一个最真实、完美的生存履痕。
花之意趣所在，涂抹渲染，宛如玲珑精致的蔻丹。
压迫着时间不要沿着墙壁的一角溜走，让它身体安顿下来，思想沉淀下来。
花儿乐不可支的储存记忆。
墙壁用责任、道义还有感动去创造记忆。
多想把这些零散的线形记忆悠游成环。
就像自己终年追求的那种娴熟圆满。
哪怕把绵长的身躯浓缩成小小的方阙。
千年时光的流转，世人都在无限制的想象，它已经四大皆有，五蕴皆空，怡然物外了。
世间诸物都可以魂归泥土，而自己多年横亘在天空和大地之间充当阻力，恐怕消失得毫无痕迹都是奢侈的事情。
上不能入天，下不能融入泥土。
甚至找不出一条柔软的脐带和母体相连。
没有一根芒刺舍得划破阳光的褶皱。
没有一种感觉能阻挡墙壁的包容和割舍。
也许它深深的懂得，只有气度恢宏，把自己视为天地的儿子，才能德配宇宙。
这注定是一个漫长的过程。
用粉身碎骨来换取一点点圣贤气象又何妨?水样的隐忍，如火的向上。
万物遁失的没落，灵肉饱满的苛求。
当墙体冰冻的双翼化为春水，人们把一袋子一袋子的花籽运到这里来，把描绘着各式各样的图案的花盆搬到这里来。
目睹花儿的成长，好像呵护襁褓中的婴儿，用卧置的耳朵，倾听她们均匀的鼻息。
望望东边，怕浓烈的太阳烫伤了宝贝的肌肤。
瞧瞧西边，担心突来的暴雨打伤稚嫩的花朵。
多少风雨晨霜，几度暮云如血，千年的墙壁、花朵成就了千年的故事。
花儿绽放，轻轻浅浅，浓浓艳艳，流淌着若干年前遗失的暖。
仿佛就是一瞬间，花团锦簇，让人目不暇接。
天空的鸟唱着旖旎多情的歌，冥冥中是一种吸引，更是一种和谐。
草莽荆棘每年都要来报到，与其生冷漠然的驱逐，删减，还不如让它们等待寄情的心得到皈依。
碧草舒然的铺展着，雾霭沉沉的覆着，热浪满满的蒸腾着。
无意识间结识了各朝各代断行的文字，没有什么比文字更古老，更怡情，更能传承。
它所认识的最好的字，就是与自然和谐共生。
代表着绿色、阳光、茂盛。
在这样的情趣中，虫类都得以唤醒，鸟儿更加自由的啼鸣。
所有的美景都轻松揽过，开心笑一笑又如何?
墙壁在不断的精神维护中沉默着，始终没有解释的需要。
坐看云起是恬淡自如。
烟花弥漫是一种富足。
苍苔清翠昭示季节的轮回。
儿童的脚印伴随着成长。
有断线的风筝滑落过，有爱情的誓言镌刻着，有穿透尘埃的笑声震颤着。
所有的美好都顺着血管渗透到心脏里。
它的一呼一吸，吞吐了多少城市污浊的空气，多少古老的村庄无奈的叹息。
十年前的梧桐还是一个娉婷窈窕的小姑娘。
那些离恨和缺口都不属于她。
从来没有想过在某个时刻，把自己变成一个集香木自焚的凤凰，那样受人尊崇，惹人怜爱。
梧桐栖凤，百般缠绵。
多少痛苦没有说出就化为腐叶，多少脚步还没有迈出就被无情的封锁。
终于明白，梧桐就是梧桐，墙壁就是墙壁。
物象不同，爱憎当然也不同。
何必悲可填鹰，愁思纵生呢?
它年轻的时候，多么积极的入世，整天张扬着要把自己延伸要更远的地方。
也能阻挡历史的洪流，站在最高处摇旗呐喊，看胡马倒金戈，是何等的气贯长虹。
它也曾经有过如火如荼的爱恋。
曾经在月夜拔节疯长，想到长城边上看看自己心爱的女子。
可是若干年，这样不变的情愫只换得羌笛悠悠。
遥远的思念，无法参与长城那边的干戈四起，历史的鳞片好像闪烁的灯光。
爱如罂x，一片片拨开那诱人的白色，直到呕吐。
人生阅读心得
有人说读完《人生》的感慨，应当是柳青的“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候”，然而当我读完《人生》，我却时常觉得爱是全力以赴，爱也是及时克制，然后又想到周国平说的，“爱的价值在于自身，而不是结果”。
“爱你可以含蓄内敛，也可以热烈张扬地全力以赴”。当刘巧珍无数次在远处注视着那个她心底的心心念念的男子时，当她鼓起勇气将甜瓜递给高加林时，当她看到她欢喜的男子由于卖馍束手无策，主动提出帮他卖时，她喜欢他，她用着自己的方式，含蓄地表达她的爱意。当刘巧珍鼓起勇气向高加林表达爱意，她热烈而张扬地爱着这个男子，她可以为了他去学刷牙，去学认字，去面对全村人的耻笑，我想，因为她爱他，所以她愿意为了他做一丝一毫的改变，她也想为了喜欢的人成为更好的女子。
当我看到刘巧珍对高加林不加遮掩，热烈诚挚的爱时，当我看到刘巧珍为了这场爱全力以赴时，我想起了《真爱至上》里，那个男孩山姆，他一遍又一遍努力地练着架子鼓，只为了引起喜欢的女孩的注意;他努力越过一个又一个的海关工作人员，只为了来到喜欢的女孩面前。你看，爱一个人的时候，好像都像刘巧珍，为了爱的人，我可以一遍一遍地努力，我不计较回报，我只想全力以赴地爱你，我只想让你看到我最好的样子，我想给你最好的。
“爱你会全力以赴，爱你也会及时克制，只望你前程似锦”。当高加林由于希望另一半能与他探讨国家时政，而刘巧珍只聊家长里短。要与她分开时，她不争不吵，在家沉寂几天，又开始了忙碌的生活。刘巧珍爱极了高加林，但是刘巧珍从来也知道自己没有见识，她只望自己爱的那个男子前程似锦，所以即使很难，她也会及时克制，告别这段感情。就像宫崎骏有句话说，“当陪你的人要下车时，即使再不舍，也要笑着挥手告别”。
当看到刘巧珍诚挚地爱着高加林，却最终没有回响时，我仿佛看到了《如懿传》里的宦官李玉，他会在惢心身陷危难时，冒着被砍头的风险偷出证物去救她，可是，当他明白他给不了她想要的生活时，他会果断放手，及时克制，他只是想他爱着的人拥有自己的幸福。所以你看，不是每种爱都要轰轰烈烈，死磕到底，爱也可以是及时克制，让你幸福。
“不是所有暗恋理当获得回响，不是说努力就能得到回报，不是说我爱你，你的生命就交由我保管。”所以你看，爱有无数种样子，爱有无数种可能，爱是全力以赴，爱也是及时克制。
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哲学与人生阅读心得
第一眼看到这本书的时候，是在图书馆二楼一个不起眼的角落里，两本看上去就感觉已经有很久历史的书相互依偎，一本已经没有了当初光滑的封面，只有五个不大不小的褐色的楷体字“哲学与人生”依旧醒目，但那字的颜色却使我想起了久经风雨的老树，饱经沧桑而又充满了无穷的生命力;另一本则稍好一些，褶皱的书皮，有几页纸已经早早脱落，书本内部原本的线装本已经松散成两大部分，微卷的页脚提示着我已经有数不清的人翻阅过这本书。怀着一种崇敬的心情，我选择了第二本书。
看到这里，你或许会觉得“这人怎么这么多废话”、“讲半天不知道要讲什么”，可是，我得告诉你，我的的确确是这么个有些啰嗦的人。其实，也不尽然，我只是想用最真实的语气从头到尾记录我对《哲学与人生》这本书的感受，也只是想完完整整的把我自己目前对人生的感悟告诉你而已。读完这本书，我最真实的感受还是——选择做你自己。
书中说“人生活在世上都只是旅客或过客，而不是归人。”这句话确实不错，我们从来到世上，睁开眼，一路走来，看到的，听到的，遇到的，经历的，无论多么悲惨，亦或是多么绚烂，最终留下的，只是那些难忘的铭记在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的时光却是万万不能因为我们渴望它停住脚步就能停下的，最终我们依旧走向孤独，走向死亡。
正如旅行，身在途中，无论沿途的风景多么美妙绝伦，令人心神震撼，我们终究还是不可以长时间驻足，我们或用相机拍下那些美好的景物，或用铅笔记录下那些感动的瞬间，但，当这些事情一旦结束(一旦发生)，我们就不得不再次出发，直至下一个目的地，最后，我们回到暂别的家。
死亡是最终的归宿。相信大家都知道这件微不足道的小事。然而，人在路上，走出怎样的风景确实取决于你自己，看你做出怎样的抉择。
是选择做别人眼中的自己，还是选择做真正的自己?生活的中国人，大概选择的都是别人眼中的自己吧，为了适应整个大群体的颜色，遮蔽了自己的内心，选择多数人的选择，买多数人买的东西，说多数人感兴趣的话题，甚至有时会为了多数人那些荒唐而可笑的想法放弃自己内心的良知。
人生就像一场考试的选择题，你无时无刻都面临着各种各样的选择，而且，一旦选定，就无法更改。可是，人生中的考题却不像考试里的选择题只有一个正确答案，每个人的选择都可以是一样的，也都可以是不一样的，有时候看似分道扬镳，可经过柳暗花明，说不定就殊途同归了。而选择，不过是选择自己的路。真正做出选择，依靠的是你的大脑还是你的心，就要看你自己了。
哲学阅读心得体会
在这个物质极度丰富的时代，我们常常忽略了对内心深处的思考。而哲学便是一种能够引领我们思考人生意义的学科。近期我读了一些经典的哲学著作，并在阅读过程中有了一些心得体会。本文将通过五段式的文章结构，来分享我的关于“哲学阅读心得体会”的思考与感悟。
第一段：引言。
在这个充满快节奏和竞争的社会，为什么我们要读哲学呢？我深信哲学给予了我们面对困难和压力时的深层思考。哲学是我们内心的勇气，是我们探寻人生意义和价值的灯塔。而读哲学经典，更是我们寻求真理的必经之路。
第二段：提纲。
阅读哲学经典，我获得了以下几方面的体会：
1.哲学的智慧与人生的关联。
2.哲学作品对于对抗迷茫的作用。
3.哲学思维的培养与世界观的构建。
第三段：哲学的智慧与人生的关联。
读哲学经典带给我最深刻的体验就是，哲学蕴含着对人生本质的洞察和智慧。每个时代的哲学家们都试图回答人类生活的根本问题：我们是谁？我们从何而来？我们的存在有何意义？正是哲学中的这些问题和洞察让我们看到了人类共同的关切和困惑。而当我们开始紧密联系哲学经典和我们自己的生活时，我们会从中找到启发和答案，帮助我们更好地面对人生中的困难和挑战。
第四段：哲学作品对于对抗迷茫的作用。
在现代社会，我们面临着许多迷茫和困惑。我们常常感到迷失方向、缺乏意义。而哲学的作品能够帮助我们摆脱迷茫，找到人生的方向。曾经我感到茫然时，读到柏拉图的《理想国》和康德的《纯粹理性批判》时，竟然发现了自己生活的目标和原则。哲学作品给了我应对迷茫和困惑的智慧和勇气，让我看到了生活的真谛。
第五段：哲学思维的培养与世界观的构建。
阅读哲学经典不仅使我们获取知识，而且帮助我们培养出批判性思维。通过反思和思考哲学问题，我们学会怀疑权威和传统观点，培养出严谨的思维能力。同时，这也使得我们构建起自己的世界观和价值观。在这个多元化的社会中，我们需要一个坚定的信仰和观点来指导自己的人生，而哲学的思维和知识正是帮助我们建立这样的指导。
第六段：总结与反思。
通过读哲学经典，我深刻意识到哲学对于人生的重要性和价值。哲学关乎我们的思维方式，决定了我们对人生的理解和智慧。读哲学，就是寻找真理、追求智慧的过程。通过哲学的智慧，我们能够更加深刻理解自己的存在和价值，更好地去面对生活中的困境。因此，我们应该保持对哲学的热爱，坚持阅读，与伟大的哲学家们对话，从中找到我们生活的意义和价值。
通过以上五段式的连贯文章，我分享了我对于“哲学阅读心得体会”的思考。读哲学经典不仅给了我看待人生的新角度，也帮助我找到方向与智慧。希望通过我的分享，能够引起更多人对于哲学的思考，并感悟到哲学的真正意义和价值所在。
哲学阅读心得体会
第一段：引言（150字）。
哲学作为一门思辨性的学科，深受许多人的关注。而阅读哲学著作，则是培养思辨能力和提升人生境界的重要途径。在过去的时间里，我尝试读了一些哲学经典，通过与作者的对话，逐渐感受到哲学对自己思想的冲击和影响。在本文中，我将分享一些深入阅读哲学作品时的体验和心得。
第二段：思考人生（300字）。
通过阅读哲学作品，我开始思考人生的意义和价值。在康德的《纯粹理性批判》中，我思考了人类理性的极限和对所谓终极真理的无尽追求。而在尼采的《查拉图斯特拉如是说》中，我被那种超越善恶的超人境界所震撼。通过与这些伟大思想家的对话，我开始明白一个更广阔和复杂的人生观。不再追求那种只追求功名利禄的世俗幸福，而是开始思考个人的价值体现和对他人的关怀。
第三段：探索知识（300字）。
在阅读哲学作品的过程中，我不仅增加了对人生目标的思考，还拓宽了对人类知识的广度和深度。例如，在柏拉图的《理想国》中，我了解到了制度的重要性和对公正的追求。在笛卡尔的《第一哲学沉思》中，我发现了怀疑的力量和科学知识的基础。阅读哲学作品不仅是对文化遗产的学习，更是一个探寻知识边界和理解人类思想发展的过程。现在，我对各个学科的交叉和相互关联有了更深入的理解，也更清晰地认识到了知识的不完备性和相对性。
第四段：提升思辨能力（300字）。
通过阅读哲学作品，我逐渐培养了自己的思辨能力。在尼采的《人类，超人，和永劫回归》中，我学会了对现实进行批判性思考，同时也懂得了不同哲学观点的辩证分析。在斯宾诺莎的《伦理学》中，我学会了用伦理的视角来审视人类行为和社会问题。这种批判性思维的锻炼使我的人生态度更加积极主动，我不再被外部环境左右，而是用理性的眼光思考问题，认真选择人生道路。
第五段：反思与展望（250字）。
阅读哲学作品是一种对自己思想的反思过程，也是一种拓展自己思维边界的机会。通过与伟大的思想家们对话，我开始探寻自己真正关心的问题，并且学会了用哲学的眼光审视世界。然而，我也意识到自己在哲学上的知识欠缺和某个特定领域的理解不足。因此，我希望今后能够进一步深入学习哲学，并在实际生活中运用哲学思维。只有通过不断地思考和实践，我才能更好地理解哲学的真谛，并将其应用于解决现实的问题中去。
总结（100字）：
阅读哲学作品不仅可以拓展我们的人生观和知识面，更重要的是提升我们的思辨能力和解决问题的能力。通过与伟大思想家的对话，我渐渐认识到个人的价值和对他人的责任，同时也明白知识和真理的相对性。我将继续沉浸在哲学的世界中，不断学习、思考和实践，以期在自己的领域内取得进一步的成长和突破。
人生哲学散文阅读
散文，在我的心目中，惟有一个“美”字!我读过的散文作家寥寥可数，但他们风格又各自迥异。
飘逸如周作人，平淡如俞平伯;淡雅如董桥，激越如余杰，如此等等。
但不管是飘逸、淡雅，还是平淡、激越，我都认为是“美”的外在表现。
一，《蒙田随笔》
蒙田的时代距我们已逾400多年。
但历史并不代表陈旧，蒙田的随笔以其厚实的积淀历久弥“美”，令我们后辈学人享用不尽。
尽管蒙田在随笔中一再强调“理性”，但我却觉得，蒙田是个“感性”的人。
从他的随笔中可以看出，他并没有把他的思想提升到更高的理论高度。
他的文字在清雅中不失激烈的叙述笔调中，旁征博引，左右逢源，让我们在事例中体味生活的道理，感喟人性的闪光。
在他的文字中，事例像水稻一样密植，让你在不经意间，已经尝到里知性的味道。
你不会感到他在说教、在数老皇历。
从他说引述的事例中，你会觉得世界何其丰富多彩!只要透过这些事例，你就会跟着作者“尝试判断”“深入自己的内心”，近而“平和执中”地“把自己摆出来”，作个“满意的自我判断”!
译者黄建华在序言中曾总结道，蒙田的随笔可概括为三个方面：一，作者所感觉的自己。
二，他所体会的众人的生活方式和思想感情。
三，他所理解的当时的现实世界。
其实，抛开第三类不谈，就我所读，我觉得蒙田随笔之所以传之久远，是因为他的文字更多的关注的是人性中更持久的品行和生活中更平常的经历。
如他“谈恐怖”、“谈悲哀”、“谈闲散”，这些所谈之事不正是人性中持久不变的品性吗?再如他“谈教育”、“谈婚姻”、“谈酗酒”，这些不正是我们千年生活一再争论和谈及的话题吗?而他所谈之事正好是译者黄建华所归结的前两类文字。
“死”怕是人类亘古不变的话题之一，正如爱情。
在蒙田的随笔中，“死”是个不避讳的字眼。
整本《蒙田随笔》，题目中出现“死”字的标题非常之多，譬如“哲学即学死”、“我们的感情延续到死后”、“面对死亡”、“谈死亡”“学会死”，在他的文字海洋中，“死尸”更是随处可见。
而作者一再谈及“死亡”，其意如何呢?我觉得可以用一篇文章的题目来回答：学会死!生在这个世界上，我们就拥抱了有限，我们有两样东西无从选择：生和死。
从某种意义上来讲，我们一出生时，就马不停蹄地构筑自己的死。
但是死并不可怕，如果人们一味地想着死亡，那么我们就会惶惶不可终日，最终连“生”都是痛苦的。
正如蒙田所说，丧生并不是坏事，谁领悟了这点在生活中就没有任何痛苦可言。
蒙田在“我的书”一文中如是说，我写此书的目的只为少数人，而不图流传久远。
有人认为，这是蒙田的“矫情”。
我并不以为然。
任何崇高的行为，如果附带上功利的目的，我想，它必不长久。
正如有的人想与历史同在而把自己的名字刻在石头上一样，这种行为是可笑的。
只有“自然”才能永恒;只有“心如止水”，才必长久。
二，《瓦尔登湖》
梭罗的《瓦尔登湖》，以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给读者无尽的想像和羡慕。
张爱玲曾经在介绍梭罗的生平与作品时说，梭罗所以在瓦尔登湖进行经济实验，是要证明一项理论：人可以活地更简单，更从容，不必为着追求物质文明的发达，而丧失了人是万物之灵的崇高地位。
作者在《瓦尔登湖》中，以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以兽为邻”，在“豆田”耕种，与“村子”中的人交往等诸多生活细节，最后作者又以“春”结尾，为我们开启了崭新生活的篇章。
梭罗的目的达到了，他在“结束语”一篇中，这样说到：“我很高兴认识了我的方位……”。
梭罗的散文清新淡雅，像春天吹过的清风，拂绿了我们干渴的心田。
梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周遭地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。
他谈“瓦尔登湖周围的鸟”，谈“更高的规律”——他认为，从一个特殊的意义上说，他们(渔夫、猎人还有其他人)是自然的一部分——他从个人的农事劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔，高屋建瓴。
在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。
他在描写“湖”时这样写到：“湖是一道风景中最美丽、最富表情的姿容。
它是大地的眼中。
湖边长在水中的树木犹如纤细的睫毛，是湖岸的饰边。
而四周郁郁葱葱的群山和悬崖是他垂悬的眉毛。”如此富有诗意和浪漫的描述，令我们读者也情不自禁地喜爱上了瓦尔登湖。
在整部《瓦尔登湖》中，自然——一直是他写作的背景，以大地为席，以苍穹为盖，梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。
把滋养和抚育我们的农事当做一门艺术来雕琢，对梭罗来说，这岂不是正中其下怀吗?在从事农耕的过程中，梭罗仍不忘“阅读”。
即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋、单调地生活。
在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。
物质的丰裕，精神的赤贫。
我们的胃囊一再填充，而精神的领地却时时荒芜着。
读读梭罗吧。
他会把你带入一个我们所抛弃而对我们来说又异常重要的自然的境界。
学学梭罗吧：崇尚简单，发掘人性。
听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。
灵魂的必需品，金钱一样也买不到。
这样的忠告如梵音，于我们无异于醍醐灌顶。
徐迟说：“这是一本寂寞的书，恬静的书，智慧的书。”让我们暂且避开闹市、远离尘嚣，追随着梭罗的足迹，去品位寂寞，感受恬静，聆听大师的哲音。
人生阅读心得
哲学是一门艺术，稻盛先生用他的理念让京瓷、kddi和日本航空闻名于世，并且京瓷、kddi都进入世界500强，让人叹为观止。《哲学与人生》又是一位良师益友，稻盛先生的理念为我们答疑解惑，如何度过美好的人生，如何经营，总之，这些都是他呕心沥血累积经验所得。读过后，时而如沐浴春风，时而醍醐灌顶，让人获益匪浅。
说实话，稻盛先生阐述了诸多道理，有的我不能完全深刻理解，他站在企业家的高度，我站在员工的'角度。我想分享的是，作为一名销售，我从书中领悟到的销售应具备的素养。
我理解就是积极的人生观、价值观，感染你身边的人，具备和谐、真诚、谦虚、感恩、乐观的心灵。如果一个人卑鄙、狂妄自大、愤世嫉俗、悲观，他的人生将会是灰暗抑郁的。因为思维方式决定了行为处事，消极的态度将会影响人际关系，工作结果，没有人愿意和这样的人在一起，客户更加不喜欢。
这一点我深有体会，我曾经拜访客户时遇到一件事。那是一位刚刚调到新部门的领导，由于原来的职员有的是在该部门很多年的老油条，“资历深厚”很难沟通，可以用狂妄来形容他们，压根不买新领导的面子。新领导安排工作给他们的时候，矛盾显现，他们不服从安排，没有人愿意执行工作。而我作为旁观者看出了这一幕，我知道这位领导此刻的心情肯定很糟糕。我来到他的办公室，看出来他还没有消气，我安慰他不要和他们一般见识，相信他能够处理好这些工作，能够应付这些人。原本我和领导没有那么熟，可以冷漠的离开，但是我出自本心的关心让他感受到我的真诚，那之后领导对我很关照。至今他还会提起此事，而我当时什么都没想，没想到会给他这么大的鼓舞，我意识到为人善良的心灵如此重要，无论是在生活中，还是工作中。
勤劳勇敢、吃苦耐劳、脚踏实地这些品质都是不可或缺的素养，从小我们就在书本上学习这些大道理，能够促进我们更好的工作生活，适应社会，战胜困难，树立信心。当然，金无足赤人无完人，有些品质是需要有意识的培养而后天形成习惯。
比如，完美主义精神，什么是完美，同样一件工作，给两个人做，在完美程度上会有差异，在对比之下，更容易理解。完美主义者会更加注意细节，而太粗心容易忽略很多，甚至是草草敷衍工作，对付的心态。曾看过的一个微信小视频，讲的就是两个职员，一个资历久一些，一个是短一些，领导提拔了后者，前者不服气，领导说，我安排给你一个工作，同时安排给他一个工作，有一批客户要来公司参观你去落实一下，你们同时反馈给我。最后的结果可想而知，追求完美的后来者，注意细节，做事认真，考虑周到全面，想到了各种结果方案，顺利晋升。资历久的人也无话可说，你付出了多少，回报也会同等的给予你。机会是留给有准备的人，或者应该说是就给具备某些优秀素养的人。
中国哲学阅读心得体会
中国哲学是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的内涵。在学习中国哲学的过程中，我体会到了其中蕴含的智慧和启迪，对于我的思维方式和人生观念产生了积极的影响。下面将就我的阅读心得体会进行叙述。
第一段：哲学智慧的融会贯通。
中国哲学强调“天人合一”的观念，认为宇宙万物与人之间存在着一种内在的联系。这种观念让我意识到，我们所处的世界不是孤立的，而是与我们息息相关的，我们应该尊重自然、善待他人。同时，中国哲学也非常注重审慎思考和全面把握问题，鼓励人们以宏观的视角看待问题，超越个人利益和短期利益，想到对整个社会和世界的影响。这种综合性思维的能力使我在日常生活中更加善于思考，不断寻求问题的本质和解决方案。
第二段：人生观的拓展和提升。
中国哲学强调人与自然的和谐，人与社会的和谐，以及人与自己的和谐。这种和谐观念给予了我更加平和、宽容的人生态度。我学会了随遇而安、适应变化。同时，中国哲学也提倡“修身齐家治国平天下”，强调个体与集体的关系，使我明白做一个好人、一个有责任感的公民的重要性。这一观念使我更加关注他人与社会的需要，努力做到均衡发展，并通过自己的努力，为社会做出更大的贡献。
第三段：道德伦理的内外兼修。
中国哲学的伦理思想强调修身、齐家、治国、平天下的道德标准。其中，“修身”是核心，意味着个体要不断修炼自己的品德和道德素养。在我读《论语》、《大学》等经典著作中，我了解到，“为政以德，譬如北辰”，即只有道德高尚的人才能在治理国家中发挥重要作用。中国哲学中的道德观念对于我培养正确的价值观和道德观念有着重要的指导作用。在日常生活中，我善待他人，讲究品行，以道德为准则，从而提升了自己的道德修养和社会责任感。
第四段：思维方式的转变与提升。
中国哲学在思维方式上追求以辩证法为基础的整体思维，注重平衡，追求真理的多元性。在阅读《孟子》、《荀子》以及《道德经》等经典著作时，我发现其中不乏辩证的思考方法，通过对立统一的观念，有助于我深刻理解问题的本质和交织的关系。这种思维方式促使我从不同的角度思考问题，避免极端的观念和黑白的对立，提高了思维的灵活性和多样性。
第五段：现代生活中的应用和发展。
中国哲学是中国传统文化的瑰宝，但也应该与当代生活相结合。在面对现代社会的问题和挑战时，中国哲学中的智慧是具有启发性和传承性的。例如，在面临压力时，我可以运用中国哲学的平和与自然观念，调整心态，以积极的态度对待困境。在处理社会关系时，我可以以道德为准则，遵循共同的价值观和道德标准，促进和谐和持续发展。通过运用中国哲学的智慧，我相信能够更好地适应和应对现代生活的需求和挑战。
总结：通过学习中国哲学，我深刻体会到其中蕴含的智慧和启迪。中国哲学不仅是传统文化的重要组成部分，更是对于思维方式、人生观念和道德伦理等方面的重要影响。在今后的生活中，我将继续学习和运用中国哲学的智慧，不断提高自己的思维能力，塑造正确的人生观念和道德准则，并积极贡献于社会的发展和进步。
人生阅读心得
读《人生》，深刻领悟那一句话——人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
我想故事的结局一定像我们每天所走的路一样，一样的实在。其实孙少平就是高家林未来的写照，一个有韧性血气方刚且能屈能伸的男子汉。无疑孙少平是完美的，是让每个读者都赞扬的那种;而高家林却是那种桀骜浮华爱慕虚荣的，自视过高患得患失的，让人感觉恨铁不成钢的那种形象。可，难道孙少平心中就没有过波澜，他就不想田晓霞死后能再拥有像金秀这么漂亮女人的爱情。我想那是不可能的，这就像是在问一个结过婚的人是不是就没有爱的欲望一样，答案是显然的，可是有一种比爱更重要的责任压在他们身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去拥有这份爱，他没法给她一个温馨舒适的家，没法不让她每天不担心害怕，所有他选择了拒接，选择了煤矿那一个破败却温馨让人留恋的家。而巧珍，是当时朴素善良农村妇女的写照，她和平凡的世界中的郝红梅一样，一样有一种对爱情的追求。她甚至比郝红梅更痴迷，更陷的深，对爱情更执着。可人生的道路上是没有平坦的，摔倒了，失败了，丢失了，她们站起来，看着那愈来愈远的背影，最终她们都选择了一种属于自己的生活，一种更热爱土地的生活。对于黄亚萍来说，这场恋爱只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一场梦而已，虽然美的让人落泪。
人生这部作品是段朴实而又凄美的爱情悲剧，而这段悲剧之所以凄美，就是因为有刘巧珍的存在。高加林的背叛，对于她来说是一种致命打击，但是，“刚强的姑娘，她既没寻短见，也没神经失常，人生的灾难打倒了她，但她又从地上爬起来了!”因为“她留恋这个世界，她爱太阳，爱土地，爱劳动，爱清朗朗的大马河，爱大马河畔的青草和野花……她不能死!她应该活下去!她要劳动!她要在土地上寻找别的地方找不到的东西!”这一是体现出她的坚强、坚韧;又体现出她对生活，对土地，对自然，对家乡的深厚感情。这正透露出路遥对土地、劳动对故乡自然的深切热爱和依恋。
人生，多么沉重的字眼，有谁能在这条道上一马平川。人生是我们没法迈过的槛，而人必须生活着，爱才有所附加!
中国哲学阅读心得体会
中国哲学是世界上最悠久、最庞大、最深刻的哲学系统之一，已经有数千年的历史。通过对中国哲学的深入阅读，我不仅对中国古代思想体系有了更深刻的理解，也从中收获了一些宝贵的人生智慧。
首先，中国哲学强调与自然的和谐共生。中国古代哲学家们强调人与自然的关系，认为人与自然应该和谐共生。他们强调“道”或“理”的重要性，认为天地万物都有其固有的规律，我们应该顺应这些规律生活。例如，老子的“道”的思想强调了人与自然的和谐相处，认为“道”是自然规律的本源，人应该依照“道”的规律行事，以达到身心的平衡。这种思想使我意识到了尊重自然、遵守规律的重要性，让我学会放松自己，接受事物本来的面貌。
其次，中国哲学注重人与人之间的互动与关系。中国古代哲学家们强调人与人之间的关系，认为人的存在是建立在与他人的互动基础上的。孔子的“仁”的思想强调了人与人之间的关爱与互助，认为只有关注他人的需要，才能建立和谐的社会。这种思想使我更加关注他人，尊重他人的观点和感受，更加注重人际关系的发展和维护。同时，中国哲学也教会了我如何处理冲突与矛盾，通过理性与和善的方式解决问题，保持人与人之间的和谐。
第三，中国哲学强调个人修养与自我反省。中国古代哲学家们非常重视个人的修养与自我反省。他们认为人应该反省自己的行为与思维，不断完善自己，提升自己的品德修养。例如，儒家的“修身齐家治国平天下”的思想强调了个人修养的重要性，认为只有个人修养好了，才能建立和谐的家庭与社会。通过阅读哲学经典，我逐渐认识到了自我反省的重要性，学会了审视自己的行为与思维，不断修正自己的错误，培养良好的品德与素养。
第四，中国哲学鼓励智慧和宽容的态度。中国古代哲学家们的思想非常注重智慧、宽容与包容。墨子的“兼爱非攻”的思想强调了智慧、宽容与包容的重要性，认为人们应该彼此关心、互相帮助，而不应该争斗与攻击。这种思想教会了我如何更加理性地看待问题，以智慧而非暴力的方式解决冲突，培养出宽容和包容的心态。
最后，中国哲学给予我一种乐观与积极向上的人生态度。中国古代哲学家们教导人们从容应对人生的挑战，追求内心的安宁与平和。他们的思想鼓励人们乐观面对困难，相信人生的价值与意义。通过学习中国哲学，我学会了在逆境中保持镇定和乐观的心态，积极面对人生中的挑战，不断追求内心的安宁与平和。
通过对中国哲学的深入阅读，我深刻地认识到中国古代哲学家们的智慧和心性。他们的思想教导了我如何与自然和谐共生，如何建立良好的人际关系，如何反省与修养自己，如何具备智慧和宽容的态度，以及如何保持积极乐观的人生态度。这些智慧与心性为我人生的成长和发展提供了宝贵的指引和帮助。通过继续学习和应用这些哲学思想，我相信我能够在人生的道路上更加自信和从容地前行。
中国哲学阅读心得体会
中国哲学是中国文化宝库中璀璨的一颗明珠。自古以来，中国哲学作为一种思维方式和文化传统，影响着中国人的处世态度和价值观念。现如今，中国哲学的研究与传承依然深入人心。而在我阅读中国哲学著作的过程中，我体会到了中国哲学的深邃智慧和其对于人生的启迪。以下是我对中国哲学的阅读心得体会。
首先，中国哲学强调天人合一的观念，让我受益匪浅。在我阅读《道德经》和《论语》等经典著作时，我深刻体会到中国哲学的一个核心理念：天人合一。这种观念告诉我们，人应当顺应天道、与自然和谐共处。在快节奏的现代社会中，人们往往容易忽视与大自然的联系，沉迷于人造的物质世界中。但中国哲学告诉我们要放慢脚步，去感受大自然的神奇和力量，与之相融合，从而找到内心的平静与宁静。
其次，中国哲学教导我们要追求内在的修炼和真理的追寻。无论是儒家、道家还是佛家的思想都强调个体的内在修炼和追求真理。例如，《论语》中提到了“修身齐家治国平天下”，这种观念告诉我们，首先要做好自己，才能影响到其他人和整个社会。再比如《庄子》中的“道法自然”，告诉我们要以天地自然之道为师，从而达到个人的塑造和完善。这种内在修炼和真理的追寻对于我来说，成为一个提醒我不贪图外在成功与名利的人生准则。
第三，中国哲学强调了人际关系的重要性。在中国哲学中，人际关系和社会义务被视为人生的重要组成部分。例如，在《论语》中，孔子对待父母、师长、朋友和社会中的各种人际关系都有明确的道德标准。这种观念告诉我们要尊重他人，关心他人，并承担自己在社会中的义务和责任。通过阅读这些经典著作，我深刻认识到了人际关系的重要性，并通过哲学思考来改善自己与他人的相处之道。
第四，中国哲学教导我们要保持平和与谦逊。中国哲学强调“和而不同”的思维方式。例如，在道家哲学中，“无为而尽，无言而教”，告诉我们要以退为进，以柔克刚。在佛家的观念中，追求“般若”即智慧，即从放下执着中获得解脱。这些观念都教导我们要以平和与谦逊的态度对待事物和他人。通过阅读中国哲学经典，我深刻体会到了平和与谦逊对于内心的静谧和心灵的安宁的重要性。
最后，中国哲学让我认识到人生的意义和价值。中国哲学强调个体的内心与灵魂的追求，这种追求使人们从内心寻找人生的真正意义。在我阅读中国哲学著作时，我不断思考自己的人生目标和存在的意义，对人生的方向和价值观念有了更加深刻的思考。这些思考使我对现实生活中的困惑和困难有了更好的应对方式。
综上所述，通过阅读中国哲学的经典著作，我体会到了中国哲学深邃的智慧和其对人生的启迪。中国哲学引导我们修身、修心、修行，帮助我们思考人生的意义和价值观念。它教导我们要顺应天道、追求内在的修炼和真理的追寻、重视人际关系、保持平和与谦逊，并认识到生命的意义和价值。中国哲学的影响不仅体现在我的个人成长和生活中，也在我与他人相处及社会交往中产生了积极的影响。
教育哲学阅读心得
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写一篇读后感了!为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为大家带来的教育哲学阅读心得范文，希望大家能够喜欢!
登一山有一山的风光，看一书有一书的文韵。这个暑假，受学校影响“被迫”看了刘良华教授的《教育哲学》，看得云里雾里，也不知是否点中书本要旨。我姑且对这几日的读书思考，做一个反思总结，以示这个暑假完成了任务。该书知识储备丰厚，远非我所写的几点认知，但由于时间紧迫，加之文字艰深难读，我是采用跳跃式翻读，只求贯穿主线，会明要旨，并没有面面俱到。
表里关系即在差异中找相同，从多样和变化中找不变和恒久，其实就是在运动的事物中找永恒的规律。每此接手的班级同学都不一样，教授的课文也会因时代变迁而变化，但为什么教得越久反而越来越得心应手，而不是越来越糊涂烦乱，就是因为教师在多年的教学中，在处理各种纷繁复杂的教学事务中潜移默化的产生了自己的一套教学方法，可能说不出来，但是做得出成效。只不过善于总结者有大成，疏于总结者有小成罢了。
《教育哲学》当中所讲的《诗经》的情感教育、《尚书》的德主刑辅、《礼教》的“礼教”不是以教育方法对读者进行教学指引，而是通过讲解古代经典来让读者感悟教学方法。一个字为之就是“悟”。在读中悟《诗经》如何以诗扬教;在读中悟《尚书》如何德主刑辅;在读中悟《礼教》如何宣扬礼教。一言而概之即是说《诗经》、《尚书》、《礼记》当中教育的知识并非学习的重点，而它们是怎样用语言文字巧妙的教诲读者，为读者树立作者想要的价值观，这才是核心。在《诗经》中，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。也即是说对于学生的情感教育，可以激励唤醒、立榜铭志、交往协商、评判谏议。在《尚书》中，主张德主刑辅。借尧帝选贤的故事告诉我们以宽厚仁德待人，使他身心放松，并从他的日常行为中悄无声息的观察他的真实一言一行，最后达到委以重任或施予惩罚以望改正的目的。而在《礼记》当中，主张以礼树人。其核心目的在于维护秩序。通过日常的礼仪规范，树立教师榜样，维系教师，班干部在班级中的地位，最终起到稳定班级秩序，维护同学友谊的作用。
布鲁贝克的《高等教育哲学》是从事高等教育50多年的经验总结，是对高等教育的`许多问题进行哲学思考的结晶，我觉得就像是一篇写得十分出色的综述，他总结了美国众多学者对高等教育的哲学问题的思索，其中也有互相矛盾对立的观点，直接还原了当时美国社会上关于这些问题热火朝天地讨论。
布鲁贝克写这本书是在20世纪60、70年代，经历了美国高等教育发展的“黄金时代”后，进入了“艰难时期”，是学术界“大为不满”的“冬天”，由此引发了高等教育的“合法性危机”和“象牙塔的衰落”，美国的高等教育内外部陷入了危机之中，经费紧缺，公众对高校的信任度下降，社会上充斥着一个问题“高等教育为何而存在?”这些都需要从本质上根源上探讨高等教育的存在价值的哲学依据。这本书也应运而生。
坦白的说，读本书之前我从来没想到高等教育有这么多哲学的问题需要回答，在开头的导言里，作者罗列了他认为自己将在本书里论述的问题，阅读完本书后，我想根据自己的理解回答一下其中的几个问题：
“我们怎样才能知道高深的学问在何时是可靠的?”
用一句话来回答这个问题，那就是：当高深的学问来自学术自治的学术团体时它是可靠的。但是，这就引出新的问题，谁来监督或者评价这些高深的学问。首先，这些高深的学问是“超出一般的、复杂的甚至是神秘的知识”，这就排除了社会上大多数人能够理解的可能性，但是作为唯一能够真正理解这些知识的复杂性的专家和学者，一方面是作为高深学问的发现者和创造者，另一方面要求他们自己为自己的成果作出评价，显然是自相矛盾的。但是，除此之外，好像也没有谁能胜任了，政府和宗教如果完全控制这些学问，那对真理的探求来说是致命伤，学生作为高深学问的接受者是不能作为指导和评价的一方的。在现实生活中，完完全全的学术自治也是不存在的，原因主要有：经费上做不到完全独立的，当然这也是一个主要的方面;政府和社会上各界团体包括宗教团体是不可能完全撒手不管的;学生对于自己要接受的知识是有一定的知情权的，特别是在现在，学生的意愿和需求越来越重要的情况下。
“高深的学问是否因为要躲避市场和政治竞争场所的曲解，而只好被关在密封的象牙塔中，或者应该在具有这些成分和事件的熔炉中得到锤炼?”
历史是不可能倒退的，而且在真正的象牙塔中也不会追求到真理的，更何况现在的社会还没发达到可以完全发展不用改善现有人类的生存条件和生活质量的知识，那么就不能不在社会中“摸打滚爬”，但是“躲避市场和政治竞争场所的曲解”对于高深学问来时也是很有必要的，但关键是要躲避的是“曲解”，而不是积极的影响，一定要在各种因素中走出自己的一条路，受社会各方面的影响是肯定的和不可避免的，但只是影响，不能让它们“鸠占鹊巢”。
“显然，并不是被个人都具有掌握高深学问的才能的，那么学院和大学之门应该向谁开放，选择的标准应该是门第主义、功利主义还是平等主义?”
我觉得，学院和大学之门应该向那些愿意接受并有能力完成对高深学问追求的所有人开放。这其中，判断一个人是不是有能力接受高等教育也是一个难点问题，我觉得，应该把高等教育建立成一个金字塔式的系统，能够适应从低到高不同能力的人关于高等教育的需求。
以上是我对本书的一点看法，不足之处，请老师指正。
近期购买《教育哲学》一书，平常时有接触一些教育名家的书籍，但有关哲人关心或关注教育问题的书是便是头次，试想他们能从更高的视角来思考教育，一些深邃的教育观点和思考值得深思。
关于“开学第一课”事件，想必记忆犹新，微信、微博上引起了巨大反响，让重新审视现阶段社会培养怎样的人呢，我们的教育如何跟上时代的步伐呢?按《春秋公羊传》的分类，现在社会的形态是正处于升平世(小康水平左右)，教育也应该与之相适应以追求审美主义、自然主义和情感主义为核心的浪漫主义。但如果长期推行智育、美育与情感教育的“休养生息”必然导致国家或者社会的危机。在我们追求“柔性”教育过程中对于学生“苦其心志、劳其筋骨”的磨练或挫折的“刚性”教育是很有必要的，强大的个人或民族，并不见得头脑多么聪明，四肢多么发达，重要的是这个人或民族是否有强大的意志力。因此培养学生勇敢果断、刚毅坚韧的意志训练尤为重要。
目前的学校教学还是偏向于智育，单向度地重视知识与技能的传授，学校被简单理解主“学知识”或“读书”的地方，学生的学习似乎与情感、情趣、信念、信仰没有任何关系。常常听到学生厌学、逃学的现象，而教师简单地抱怨学生的怠慢、冷漠或堕落，更有甚者指责“世风日下”。“对牛弹琴”固然有牛的冥顾不化的责任,但首要的过失在于弹琴者的鲁莽和盲目。对牛弹琴式的.教学属于不顾对象、不顾时机的强迫教学。
在这个地方缺乏情感、情趣、信念、信仰等教育该有的温度。如何使学生被唤醒、被激励、被引领、被召唤、被兴奋，更是我们教师教学艺术的反应和回馈。因此教师要把“兴发”(兴起和引发学生主动学习)作为自己的首要责任和使命，学生将自动进入“孔颜乐处”的自我兴发状态。同时在评价上能够以不同的形式满足学生“被尊重”、“被承认”的情感需要，学生将会主动学习或自学。
这本教材从封面上就给人一种理论性很强的感觉，事实上也确实如此。但是翻阅下来，你又能够从中得到一些不同以往的关于教育的理念和认知。
一直以来，教育哲学的研究和教学始终面临着这样或那样的质疑：教育哲学有必要吗?有哲学就行了，何必又添一个教育哲学?书的开篇就为我们说明了哲学对于教育理论和实践，重新阐述了哲学的概念，从而说明教育哲学独立存在的意义。
书中有许许多多的问题值得我们去思考。比如什么是“人的存在性”?人既然存在在这个世界上，就会有很多的属性，而这些属性的总和，就是人的存在性。其中一个重要体现就是人的意识性。每个人都有意识，谁都不愿意自己的意识被别人剥夺。让别人做他不想做的事，就是剥夺他人的意识。可热衷于掌控他人意识的人不在少数。
这在教育领域，就体现为教师的灌输，为教学设置过多的标准答案等等，都是以教师为主体，忽略了学生主体意识的一种体现。按石中英教授的话来说，就是一种“不人道的精神虐杀”，当然这种措辞有些严厉。
我们总是想当然得认为学生的思想幼稚，需要老师在各方面进行教育，但并不意味着教师就有权力剥夺他们意识。如果这样，学生就容易人云亦云，盲目从众，丧失自我，缺乏创新意识。因此，教师不能代替学生去思考问题，用自己的意识来代替他们的，忽略他们最基本的作为人的存在性。
教师应当要尊重学生的发言，即使错了也不急于反驳他们的观点，而是要把正确的观点陈述出来，让学生做对比，从而得出最终的答案，并且反思自己的思考过程存在那些漏洞。不能心急，为了课程的流畅，把答案直接说出来。现在的教育应当充分体现学生为主体，让学生在课堂上树立主人翁的意识，教师则要成为学生与知识之间的桥梁，成为教育的引导者。只有这样，学生才能真正走出一条属于自己的康庄大道。
以上只是我对《教育哲学》这本书部分章节的一些浅薄认识，相信在读完全篇后，还能有更多的感悟。
这两天读了《教育哲学》，这本书的逻辑性是很强的，从什么是教育哲学，教育哲学的历史，从人生与教育，知识与教育，理性与教育，自由与教育，民主与教育，公正与教育几个方面进行论述。其实，我也不是很明白里面讲的东西，主要的体会就是：教育哲学是个力量学科，研究人的发展问题，比如人生：书中讲了很多的人生观，宗教人，自然人，社会人，理性人等，可以讲是用哲学的方法研究教育的问题，用教育来扩展哲学的界限。记得最早的时候教育学是从哲学中分出的一门学科。康德最早在大学里讲授这门课，随后赫尔巴特在大学里教授教育学。
(1)缩短师生距离，建立自信心。多年的教学经验证明，在美术教学中与学生之间的空间距离，很大程度上，能影响学生主动参与教学的强度及时间。因此，我在教学中，采用了主动在美术课堂里来回走动的方式“接近”后面的学生：拍拍头、摸摸小手……主动借美术用具给胆怯的学生，缩短与他们之间的空间距离，从而缩短师生的心理距离，为全体学生积极主动参与创造条件。
(2)给予学生安全感，培养自信心。绝大部分学生对教师有一种畏惧心理，为了使学生主动地、充分地参与教学活动，在美术课堂教学中首先使学生从心理上感到是安全的，回答问题不论对错，都不会影响老师和同学对自己的看法，特别是回答错误时不会受到批评与嘲笑，还不断鼓励学生：“你说的非常棒!如果能再补充一点，会更好!”“小朋友，你回答很精彩，能再说的更流利些吗?”……接着，多鼓励所有学生参与各种美术课堂活动，给学生改正错误的机会，使用一些使人轻松愉快的教学手段：谜语、故事、游戏……给学生足够的安全感，那么，即使没把握回答的问题，学生也会争先恐后地参与，不但培养了学生的自信心，而且其创造性也会大大增强了。
(3)让学生获得成就感，巩固自信心。
教育与人生，教育可以提高人生的境界，可以从一般接受很好教育的人都有很好的素质和宽广的胸怀。接受过教育的人遇事冷静，沉着，认真地思考来寻求解决问题的最好办法，而没有接受很好教育的人会遇事冲动或盲从，他们更容易被感情所辖制。由此定义可知，教育哲学涵盖的层面十分广阔。在《教育哲学》这本书中，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切，深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍的品味、反思。
阅读人生心得体会
阅读是人类文明的象征，它启迪智慧，拓宽心灵，为我们提供了深入思考和反思人生意义的机会。通过阅读，我深刻感悟到人生真谛是与他人和谐相处、去探索和感受世界。阅读让我明白，人生并不只是自我的体验，而是通过与他人的交流和分享，才能获得更加丰富而广阔的人生。阅读使我从单一的视角，并肩与各类人物漫游，感受到人的共性和千差万别。与此同时，阅读也让我意识到积累知识和经验是我们探索和感悟人生的根本。
二、探索自我认知。
我发现，阅读不仅是认识他人、了解世界，更是一种对内心深处的探索。在阅读过程中，我经历了诸多角色的生活，感受到不同的心态、情感和价值观的碰撞。当我置身于小说的情节中，我常常会投射自我于其中的角色，思考他们的态度、选择以及背后的原因。这些思考不仅让我对自己的兴趣、爱好有了更深刻的认识，也让我对自己的心理和价值观有了更清晰的把握。阅读帮助我构建了一个立体而自省的内在世界，推动我更深入地探索自我认知，成为一个更有思想、有深度的个体。
三、培养与人沟通的能力。
阅读是一种与作家和作者对话的方式，也是与其他读者分享心得和观点的途径。通过阅读，我学会了学识和见识的分享，提高了与他人沟通的能力。每一本书都是一段与作者的心灵交流，一种似乎与远古智者对话的体验。这使我逐渐学会欣赏不同的观点和意见，让我更加宽容和包容他人的不同。同时，通过与其他读者交流和讨论，我也扩展了视野，从他人的角度看待问题，培养了团队合作和协作的能力。阅读使我明白到，与他人建立深入的交流是我们在人生中找到共鸣和理解的关键。
四、培养专注力与思考力。
在阅读的过程中，我也意识到自己的专注力和思考力得到了训练和提高。生活中诱惑和干扰无处不在，而阅读可以帮助我培养专注于一个主题或一个故事的能力。阅读要求我集中精力去理解、分析和思考作者的意图，这有助于我提高解决问题的能力。同时，在阅读中我也得到了一些作者给予的智慧和洞察力，这要求我思考其中的道理并运用于实际。阅读使我逐渐锻炼了对事物的思辨和判断能力，让我成为了一个更加独立思考和自信的个体。
五、寻找人生的意义。
通过阅读，我不仅扩大了自己的视野和见识，也为自己的人生寻求到更高的意义。在众多的书籍中，我与作者一起思考关于人的存在、意义、道德和价值的问题。这些问题令我思索“我是谁”和“为什么活着”的哲学问题，给了我追求人生目标和个人发展的方向。阅读让我明白到人生的意义不仅是追求物质享受和社会地位，更是通过为他人付出和创造价值来实现自己的价值。阅读指引了我的人生道路，在追求发展和幸福的同时，也让我了解到人生最终的意义在于如何利用自己的才能与他人和谐相处，共同创造一个美好的世界。
总结。
通过阅读，我发现人生的真谛，深入探索了自我认知，培养了与人沟通的能力，锻炼了专注力和思考力，寻找到了人生的意义。阅读给予我启迪和知识，同时也让我更加独立和自信地面对人生的挑战。阅读不仅是一种学习和充实自己的方式，也是一种内心沟通和成长的途径。我将继续努力阅读，为自己赋能，成为一个更有智慧和价值的人。
阅读《人生》心得体会
《人生》是一部由余华所著的长篇小说，该作品以一个贫穷家庭的孩子阿四为主角，描写了他经历的苦难、挫折与成长。这部小说曾在文学界引起了巨大的反响，从中我们可以读出对人生、对生命的思考与感悟。在我眼中，《人生》不仅是一部优秀的文学作品，更是一本对人生与人性深刻的探索。
第二段：对于人生的认识。
在《人生》中，余华通过描写阿四的经历，探讨了诸如“人生的意义”、“命运与自由”、“生死与存亡”等深刻的生命问题。在阿四身上，我们看到了人生的无常和不可预知，生命的脆弱和珍贵，以及人类有时无法抵御外界力量的局限。对于这些问题，余华并没有给出太多的答案，但却用细腻的笔触，引导着我们思考关于人生的更多可能性。
第三段：对于人性的认识。
同样在《人生》中，余华也描绘了主人公阿四在面对诸多困难和逆境时的态度和行为，在一定程度上反映了人性的复杂和多变。不论是阿四父母的冷漠，还是周围的苦难与痛苦，阿四都坚定地坚守自己的信仰，充分展现出人性中坚韧和勇气的一面。而在经历多次的打压和摧残后，阿四也变得更加悲观和无助，暴露人性中脆弱和欲望的一面。这些情节揭示了人性的矛盾和复杂，也凸显了小说人物的真实可信度。
第四段：对于家庭与社会的认识。
在《人生》中，家庭和社会是人物性格、行为和命运的主要因素。小说中描写了一个充满苦难、挫折、冷漠和无助的社会，深刻地反映了贫穷的家庭和社会中的社会现象。从这些描写中，我们深刻地感受到了生活的压力和危机，也看到了一些人物在面对困境时的表现。这些情节也反映了社会政治和经济体制的弊病，引领我们去思考社会的改变和人性的走向。
第五段：结语。
综合以上所说，我认为《人生》是一本十分值得读者深挖的小说。它不仅从人生、人性、家庭和社会的角度，对我们做出了思考与反思，更深层次地勾勒了一种现实主义小说所独有的艺术美。阅读这本小说，可以让我们更深刻地认识和思考生命和社会的意义与价值，更好地领悟我们自己的人生。简而言之，《人生》不仅是一部好书，更是值得你站在生命之岸，慢慢品读的经典之作。
人生阅读心得
最近读了傅佩荣先生的著作《哲学与人生》，有一种醍醐灌顶的感觉，书中的很多内容都是一些我能够模模糊糊体会到但不能很好的将其提取出来的生活哲学。在这里，我想写出部分给我留下深刻印象的句子并谈一谈我对它们的理解。
“哲学就是练习死亡”。
这是希腊哲学家柏拉图所说，傅先生对其作这样的解释：“所谓练习死亡，就是要练习减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力，就好像死亡一样。这样，才能让心灵自由地追求智慧。”谈到自由，我不由得想起一次一位老师让我们每个人谈谈自己的人生理想，其中有一位同学的理想给我留下了深刻的印象。他的理想是：追求尽可能多的自由，能够做自己想做的事。我想，这恐怕也是大多数人的想法吧。他之所以说“尽可能多的自由”，应该是是因为他明白要追求绝对的自由是不可能的，因为这种自由既包括心灵上的，也包括物质的。人作为社会的一部分，在行动上总会受到一些约束。可是我想说的是，心灵的绝对自由却是可以实现的。而且，这种可以实现的自由，反而是自由的境界：它不受时间限制，不受空间限制，不受生老病死限制，它使心灵能够如庄子笔下的大鹏鸟一样遨游于九天之外。
“不要只是做一个专家，还要设法透过自己的知识进一步体验到智慧”。
人类社会从古至今已有几千年的历史，所留下来的知识是每一个人穷其一生也无法全部掌握的，因此便有了许多从事某一特定领域的专家。然而近年来在，“专家”这个词的名声似乎不那么好，许多所谓的专家常常犯一些低级的错误。之所以这样，就是因为他们没有透过自己的知识进一步体验到智慧，仅仅局限于专业知识，被一叶所障目，殊不知知识本来就是相通的，怎么能硬生生的将某一块割裂开来呢?高中时的一位从事竞赛教育多年的物理老师曾对我们说：“物理学到最后就是哲学。”我相信，不仅仅是物理，任何一门学科到最后都能归结到哲学。亚里士多德，作为一位百科全书式的大家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献，形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌风俗、以及雅典宪法。与之类似的伟人还有很多，譬如达芬奇、牛顿、爱因斯坦等等。这些大师，足矣令每一位专家汗颜。联系自身，虽然我的专业是热能，但如果仅仅局限于专业，一生与锅炉为伴，而不关注其他领域，人生岂不是失去了很多乐趣?这也许正是老师鼓励我们多读书，开拓视野的原因所在吧!中国不缺专家，缺大师，很大程度上就是因为太过注重专业教育而淡化了一些综合性学科的教育。
哲学与人生。
中国当代哲学阅读心得体会
中国当代哲学是指在20世纪40年代以后产生的对现代性、现代化、文化认同和历史性等问题的研究与讨论。对于一个几乎没有哲学背景的人来说，阅读中国当代哲学是具有挑战性的。但是，通过不断的阅读与思考，我体会到了这些哲学思想对于我们今天的生活和社会的意义。在此，我将分享我对中国当代哲学的阅读心得体会。
第一段，阅读哲学让我意识到人的存在与意义。在对陆俨少先生的阅读中，我感受到了人的独特性和其在世界中的重要性。人们的内在本质不同于其他任何生物，是有自我意识和自我的思维的。人伟大的价值在于对自我意识的体验和对生命价值的探索。从这个角度看，哲学思想是探讨人与意义的关系，是对人生的发掘与指引。
第二段，哲学思想带给我对人类命运的思考。当阅读林毅夫先生的《中国改革》时，我开始认识到，历史的变革对人类发展影响的深远和变化的实质。历史唤醒了人们对社会和人类命运的思考，推动了人类文明的发展。正是历史的不断嬗变，催生了对全人类都有影响的现行时代。
第三段，哲学思想教给了我反思与批判。在对曹雪涛先生的阅读中，我学到了对自我身份和自身环境的反思。我们不是单纯存在的，而是在和周遭的环境相互交织中不断发展进化。所以我们要经常对自身的生活进行反思和批判，以此来确立自己的身份认同，并与环境形成更加协同生存的互动关系。
第四段，哲学思想激发了我的创造力。在吴经熊先生的《开拓意识的哲学基础》一文中，我发现“开拓意识”其实是指在着眼未来，前瞻性地看待问题的思维方式。如果我们可以在生活或工作中运用这种思维方式，就会发展更广泛的视野和创新的想象力，同时也可以为自己的前途打下坚实的基础。
第五段，哲学思想为我提供了理论指引和思考模型。王国维先生在《人间词话》中强调“读书必须用心，一字一句都不能不审”。此话含义深远，它激发了我对于解读哲学思想的热情和兴趣。我开始思考，我们该如何系统地梳理这些学说中的思想核心，并将其转化为行动计划等实践指引。
综上所述，哲学思想对今天的人们至关重要。通过对哲学思想的反思和认知，我们可以获得对人生、社会、历史、自我身份和未来的理性思考与思考模型，进而得到更深层次的自我认识与提升。因此，在今天这个纷繁复杂的时代，对于每一个人，从事哲学阅读与思考都是一种智慧的选择。