优秀作文是在各个写作领域中脱颖而出的一种创作，它展现了作者独特的思维和表达能力。现在，请大家跟随小编的脚步，一起来欣赏下面这些优秀作文的范例，相信它们能够给大家带来不少的启示和启发。
美丽新世界读后感
在那个美丽的新世界里，大多数人的一生都已被安排得妥当，妥当得不像一个人，更像一个又一个的机器。
五个阶级的社会，和现实情况没多少区别。条件预设之下，人人都感到幸福，这样的社会看似美好，但能不能算是社会这一点很值得怀疑。更像是一个幸福大机器。
大机器里的小机器，人人都幸福。野蛮人的极端反抗，愚蠢又动人。难道证明我们独立思想的唯一手段就是痛苦？可我们却想逃离痛苦追求幸福？这不是太讽刺太矛盾了吗！
现实中的条件预设实则不少，只不过都有个度。比如给你一个标准，标准之上是好，标准之下是次，标准存在的意义是给不会自主意识到标准存在的人一个心安的环境和体系，只有在那样的体系之下，他们才不会胡作非为。
而意识到标准存在的人，有的主动，自主选择，于是成为了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打开了一扇新的大门，凌驾于标准之上，引发骚乱。
痛苦始终都是社会立足之本，革命是因为痛苦，改革是因为痛苦，前进是因为痛苦，人类基因里的趋利避害，害能给我们带来更大的动力。
何时才能因为极致而极致，恐怕得等到我们摆脱了这沉重的躯壳，成为单纯的精神之体的那天才有可能吧。
但那时人类也已不是人类。
ps：这本书里的东西，就是大刘缺的。不是文笔，而是对未来人文的深刻思考。
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《美丽新世界》读后感
反乌托邦是科幻文学中的一种典型的文学体裁和流派。反映了反面的理想社会。在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，物质享受奴役着人类的欲望，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。在表面上技术不断的创造物质财富，提高了人类的生活水平，而本质上却是人类在利用技术掩饰空虚的精神世界。在这样一种反乌托邦的社会形态中，人被关在阴暗冰冷、精神压抑钢筋水泥牢笼里，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明走向毁灭。而《美丽新世界》正是是二十世纪最经典的之一。这部作品与乔治·奥威尔的《1984》、扎米亚京的《我们》并称为“反乌托邦”三书，在国内外思想界影响深远。这类小说大多描写了对人性自由的渴望并最终化解了人机矛盾，建立了人机合作的典范。
这是一个有阶级、有社会分工的社会，人类经基因被控制孵化为五个阶级，分别从事劳心、劳力、创造、统治等不同性质的社会活动。人们习惯于自己从事的任何工作，视恶劣的生活和工作环境与极高的工作强度为幸福。书中引用了广博的生物学、心理学知识，为我们描绘了在虚构的福特纪元632年的社会里，生命从出生到死亡都受到严格控制的冰冷文明，在这个“美丽新世界”里，人类从一开始就已经沦为垄断基因大佬和政治人物手中的玩偶。
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《美丽新世界》读后感
在那个美丽的新世界里，大多数人的一生都已被安排得妥当，妥当得不像一个人，更像一个又一个的机器。
五个阶级的社会，和现实情况没多少区别。条件预设之下，人人都感到幸福，这样的社会看似美好，但能不能算是社会这一点很值得怀疑。更像是一个幸福大机器。
大机器里的小机器，人人都幸福。野蛮人的极端反抗，愚蠢又动人。难道证明我们独立思想的唯一手段就是痛苦？可我们却想逃离痛苦追求幸福？这不是太讽刺太矛盾了吗！
现实中的条件预设实则不少，只不过都有个度。比如给你一个标准，标准之上是好，标准之下是次，标准存在的意义是给不会自主意识到标准存在的人一个心安的环境和体系，只有在那样的体系之下，他们才不会胡作非为。
而意识到标准存在的人，有的主动，自主选择，于是成为了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打开了一扇新的大门，凌驾于标准之上，引发骚乱。
痛苦始终都是社会立足之本，革命是因为痛苦，改革是因为痛苦，前进是因为痛苦，人类基因里的趋利避害，害能给我们带来更大的动力。
何时才能因为极致而极致，恐怕得等到我们摆脱了这沉重的躯壳，成为单纯的精神之体的那天才有可能吧。
但那时人类也已不是人类。
ps：这本书里的东西，就是大刘缺的。不是文笔，而是对未来人文的深刻思考。
《美丽新世界》读后感
“我需要上帝!诗!真正的冒险!自由!善!甚至是恶!”野人约翰发出痛苦的嚎叫。当代表着宗教势力原始人类的他踏入这个新世界，一场“文明乌托邦”与原始生活的搏斗开始上演。
赫胥黎笔下的“美丽新世界”与反乌托邦代表作品中的《1984》的世界不同，这个新世界是巨大的快乐结合体，有着令人战栗的“合理性”——人们理想生活的所有。人们所追求的最重要的东西——快乐，在这里源源不断地被制造出来：人为创造的不同阶级在幼时被不断洗脑，安于现状，每个人做好规定的事情，剩下的就是在制约下获得可以进入美好幻想忘记愤怒伤心的索麻(类似酒精，但无副作用)，还有自由的性游戏和感官电影。
在这个世界里，有着阿尔法，贝塔，伽马，德尔塔和艾普西隆等阶级，从受精到成长，每种阶级的生存条件都受到严格控制，而重复不断的睡眠课程从初始就灌输好这个世界的规律。所有人都觉得满足。许多人长着同样的脸，拥有同样的身高，相似的名字，做着那个阶级需要的同样的事……当世界的规律都由一个人来制定，那么即便是高阶的阿尔法，也成为了笼中之鸟，即便拼尽全力，也只能将这方方正正的空间填满罢了。
当原始的混乱力量进入这规范整洁的新世界，奇妙的冲突开始了。保留区数年前误被留下的文明人生了一个男孩约翰——被文明人认为滑稽羞耻不可思议的繁殖方式的产物。当这个在原始生活中受着宗教熏陶读着莎士比亚长大的约翰被带到新世界，一切都让他慌乱。约翰大略算是作者的“使者”，正如赫胥黎本人所说，即便是阅读莎士比亚的人，在那种原始的环境下也无法说出那么睿智的话语。约翰既是人物塑造的失败，却也成为了整本书中最激动人心的部分。在整齐划一却缺少美丽的艺术与人格的世界，千篇一律的生活令人厌烦，此时约翰高声诵读着莎士比亚的戏剧，这艺术的欣喜顿时就能抓住人的内心。野人约翰和管制官之间的谈话是书中的高潮，管制官作为书中描绘新世界人类中唯一一个不是“被快乐”的人物，对野人约翰关于伦理，艺术等问题做出解答：
“我们所处的世界跟《奥赛罗》是完全不同的。要知道没有钢，你不可能造出汽车，同样的道理，没有社会的动荡不安，你也就写不出那样的悲剧。”
稳定，快乐，整齐划一。面对这种能让所有人“团结”起来的社会力量，野人又能怎么样呢?没有动荡的社会是没有艺术的社会，但绝对的稳定已经成为了人类追求的终极目标。野人约翰终究是在原始土著生活下成长的，他并非冷静自持，神智健全的人类。他的宗教信仰与新世界的贞洁，情感缺失的冲突将他困在绝望之中，疯狂的心灵折磨终究使他选择了结束自己的生命。
乍看之下，这是原始人类以死亡结束的失败，不过野人约翰引发出的问题绝对不会像他的生命一样烟消云散。这没有神智健全的人类的状况终究是悲剧，不管对哪个社会来说。在追寻人类至高无上的幸福的路上，踏着宗教虚幻的信仰之福和乌托邦社会人为制造的“被幸福”的失败的遗骸，我们还要继续寻找，到底什么，才是作为人类的本真。
美丽新世界读后感
当仔细品读一部作品后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读后感记录下呢？可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的美丽新世界读后感，希望能够帮助到大家。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
——屈原《渔父》
耳边是呼啸的风和炮火的轰鸣，最终的防线被击溃，灰色的砖墙被炸开了一角，敌军与阴沉的云一起向你扑过来，城里男女老少奔逃呼号。
这是一百多年前的事。
今天若你再回望旧战场。生锈的胄甲旁已有鲜花盛开。可能堡垒边上缺失的一隅仍像敌人对着你狞笑，那残缺的一角也仍像一只迷茫的眼，向历史最深处窥视。
可这真的是残缺吗？
你从梦中惊醒，仍心有余地想着梦中的哀鸿遍野，下一秒你望向窗外——怎么会呢？这可是美丽的新世界呀。
是的，在“美丽的新世界”里，女人有女人的活法，男人有男人的活法。每一个人我满足于自己所在的社会阶层和生存模式，自己的阶层永远不会向往另一阶层——因为在婴儿生产线上，每一个步骤都无比精确。试管、植入、催眠、条件反射，他们从不知书籍与鲜花为何物，每个人都是安分守己的小绵羊，社会机器的`冰冷零件，用毒品一样的致幻剂补充幸福感。用不必负责的性来填补感情与爱。亲情，道德这种词语一旦被提起，便会招来耻笑，每一个自我意识觉醒的人都会被放逐。
这些，会是几百年后的事吗？
残缺不是炮火轰炸掉的一个角落，而是生活在一个精确且麻木的“美丽的新世界”，却拥有一颗同样精确且麻木的心。
书中的世界大体分为两部分，一部分是美丽的新世界，另一部分是野蛮人的“地盘”，我突然想起美国摩天大楼没能遮住的贫民窟，还有20xx年寒冷的冬天，帝毫无预兆地要清除极端人口。当然，性质不完全相同，但也有相似之处。将这两个地区隔离开来，名为“发展”时为“遮掩”但其实什么都无法遮掩，什么都无法禁锢人性。在人性泯灭的“美丽的新世界”里，仍有人在读莎士比亚，而那位“野蛮人”受到新世界的诱惑后，为了不让自己沉迷其中，最终自杀。
之前我一直杞人忧天，现在我觉得，相信我们人类自己，因为我们终将回归人性尽头的本源。纵使绿洲走向荒漠，纵使万紫千红终归断壁残桓，不管承认与否，每个人的心中都有一片汪洋大海。那里的每一滴水都来自荒野上的那口清澈的泉眼，源源不断，生生不息。
一次读《美丽的新世界》的时候，脑海里总会浮现我想象的上古时期祭祀的场景，我们的祖先，那时他们衣不蔽体，食不果腹，祈求的只是最简单的温饱，那时他们什么都不懂，那时他们对自然万物怀着的不过是一颗敬畏之心。因为好奇，所以敬，因为无知，所以畏。《苏菲的世界》，开篇就是两个问题，“你是谁？”“世界从何而来？”先民们敬畏的也正是这两个问题。而美丽新世界的人正好相反，他们不读书，不思考，无敬畏之心。如果“我愿故我在”才能称为人，他们是不是人都有待商榷。
所以我认为读完此篇给我的感受就是，像《南方周末》新年献词里说的“一种力量去远方一种力量回原乡”，在我看来，这句话的意思就是“不忘初心，肩负使命，砥砺前行”。就是“仰望星空，并且脚踏实地”。
这从来都不是一句口号，而是千百年来扎根于这片土地，等着我们继续把它继承下去，创造真正的“美丽新世界”。
《美丽新世界》读后感
《美丽新世界》中的社会是一部完美的机器，每个人都是这个机器的零件，维持着机器的运转。人的产生从不受控制的自然孕育变成了流水线作业，成为了标准化生产的一部分。每个人虽然生下来就被分为五个不同的等级，注定要从事某个工作，但每个人都是快乐的。通过各种化学或者生物手段，每个人都热爱自己的工作，庆幸自己属于当前的阶层。这种快乐当然也是标准化生产的一部分，相同阶层的人过着一模一样的生活，享受着同样的物质生活和精神生活。所有一切可能破坏这种快乐和整齐划一的东西都被毁灭，任何可能激发人的激情、狂乱的东西都被唾弃，从莎士比亚到爱情都是禁止事项，毕竟你已经得到快乐。
这种把人作为机器的愿景从古至今都有，从马克斯.韦伯的工具理性到近现代的资本主义和共产主义的各种实践都有所体现。资本主义最深层次的逻辑就是效率和生产，如果人能够像机器一样，那么生产的效率肯定会更高。人类成为社会动物是自然的选择，我们的语言我们的文明等等一切在一开始只是为了维持我们的生存，但当我们开始思考我们为什么而活时，我们才真正的成为人，生存就不再是唯一的目标，我们和动物的区别就在这里，这就是我们的价值理性。
社会是我们生存的保障，也是我们实现价值的平台。每个社会阶段自有它内部的运行逻辑，在当前和之前的阶段我们的社会需要分工、需要贫富差距、需要阶级分层、需要工厂、需要人劳动、需要更有效率的生产、需要消费才能维持整个社会的生存，在社会分工中、在贫富差距中、在劳动中确实会有人感到痛苦，但是这是当前阶段不能避免的，这就是工具理性。工具理性是价值理性的前提，只有当生产力发展到不需要人们劳动就有足够的物质时，每个人才会有真正的自由去选择自己的价值和实现自己的价值。
但是认同工具理性存在的必要性，不代表我们认同把人物化。对于什么是足够的物质，我想也是个没有答案的问题，现在的物质生活相比于几十年前已经是极大的进步，更别说几百年前，没有理由相信以现在的消费主义倾向，人类会有满足的那一天。
消费主义和物化是发达工业社会所特有的问题，我们越来越生活在一个以消费定义人的社会，一个以你买了什么来定义你是什么人的社会。在一个生产力富足的社会，物质生产的扩大是靠消费的扩大来维持的，而不是单纯依靠生产力的进步，所以社会展现的消费主义倾向就不足为奇了，这是资本主义发展的必然结果。但是消费主义所带来的人的物化以及价值选择的丧失，让我们实现目的的手段变成了目的本身，简而言之物质生产是我们实现价值的手段，但在消费主义影响下它越来越成为唯一的目的，我们的价值变成了更多的消费。
在行政控制和消费引导下，人们从出生开始就被预定将要消费什么，以及将要从事什么工作。消费平均主义和政治民主一样给了人们看似平等的想象，当我们所有人都消费同样的商品，都有投票权利时，它看起来确实是平等的。
“但这一切都无补于如下事实：个人无力控制有关生死、个人安全和国家安全的各种决策的作出。发达工业文明的奴隶是受到抬举的奴隶，但他们毕竟还是奴隶。因为是否是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具，人沦为物的状况来决定的。”
《美丽新世界中》的人是物化到极致的人，所有人的一切都是被预定好的，只是为了维持整个社会机器的运转，它确实给人提供了快乐，但是它也没收了所有人选择价值，认识价值的权利，而这种权利是我们之所以为人的根本。
美丽新世界作文
999只从春天醒来之后，发现了一个美丽的新世界。
这里的植物各种各样，千姿百态，美不胜收。
樱花就是其中的一员，它的花朵就像小姑娘那美丽的舞裙，挂在枝头，一阵微风吹过，樱花的花瓣就像一个个翩翩起舞的小精灵飘落人间。
报春仙子迎春花也来报到了。只见它那金黄金黄的花瓣，在阳光的映衬下，显得十分耀眼，让人想去摘。一阵微风吹过，迎春花飞了起来，像一个个耀眼的太阳。
洁白的广玉兰花也不甘示弱，来报到了。它那美丽的花苞，像一个雪白的子弹头。半开半闭的广玉兰，像一个害羞的小姑娘探出了脑袋；盛开时它那美丽的身姿，也展现出来了。一阵微风吹过，它的花朵飘进了河流里，像一个宝莲灯。
美丽的可不只是植物而已，看那些美丽的小动物也来了。
看小燕子身穿一身黑色的燕尾服，从南方赶来，为春天增添了几分生趣。它那尾巴是剪刀似的，非常惹人喜爱。翅膀就像两把锋利的匕首，飞得很快。
瓢虫从树叶下钻出来，它扇动着它那小而轻盈的翅膀，飞起来像一艘飞碟在田野上飘浮。一看见虫子，它就飞过去把它吃了，就像飞碟飞射光束消灭敌人一样。
乌龟也从洞里爬出来了，它用那缓慢的脚步，走去河里游泳。你别看它走得慢，但它游起泳来可是飞快的呀。它用那小短腿，在水里划动着，它那圆圆的脑袋，非常惹人喜爱。
999只青蛙兄弟，也从河里跳了出来，看到这美丽的新世界后，它们开心地玩了起来。
《美丽新世界》读后感
“反乌托邦三部曲”第二部，相比于《一九八四》的绝对专制来说，倒不如说美丽新世界是规定的程序下的自由，观念的开放，性的开放，对于多巴胺刺激的毫无节制，每一个人都好像生活在一个绝对理想化的世界里，但又何尝不是愚昧固化后的结局。
当自然本性的表露与珍惜作为一种稀缺的品质，当所有的重视与唯一当作可以被嘲笑的话柄，这个世界的美丽，建立在人们脑海中的虚幻，建立在所谓的空无一物的快乐的蒙蔽。
当人不再以喜欢作为唯一固定关系的`原因，当人类变成流水线上生产的产品，先天性的限定就这么给人分化成三六九等，不会有人拥有跨越自身阶级的机会，也不会有人能够拥有这样一份超然物外的结局。
程式化的生活使得所有的选择变成了一种约定俗成，变成了个体不随从大流的选择就会被这个时代抛弃，明明时代的发展应该是鼓励个性化的多样而不是固定下发展的结局，尽管资本的积累只会让阶级的跨越变成一个更难去解决的问题。
《美丽新世界》读后感
就好像走在专制的反面，绝对的洁净，绝对的自由，似乎所有的一切只是为了个人的快乐而存在，可这样无自主思考的快乐就好像变成了固定方程式下必然运行的结局。
总会有不安因素的出现可更多的人只会满足于现有的生存状况，而去认为所有的思考不过是社会这个庞大系统运行下的不必要的噪音。
当自然变成了一种未经开化的象征，珍视一段感情的态度变成了不可理喻的感情，自然发展下的`理性不再被这个世界接受，尽管误打误撞进入这个世界，似乎就只有对于个体的厌恶和最终选择离去的结局。
深层次内心的挣扎加之情感态度的巨大冲击，或许就是我们面对那样一个世界的态度。
可似乎这个世界，正会在我们感受不到的变迁中，逐步成为那样一个我们看似不可接受，却不得不承认或许会变成个体未来的际遇。
更多的只是后怕，更多的只是细思极恐的颤栗。
美丽新世界作文
你更担心哪一个？是计算机像人类一样思考，还是人类像计算机一样思考？以我所见，若在将来，人类舍弃原有的价值观和同情心，罔顾后果，仅凭精确的数据分析待人处世，便成为计算机的傀儡。一个满是傀儡的美丽新世界要不得。
时下，知识付费时代，在人们为知识付费的同时，便也是在肯定知识的价值。若有朝一日，计算机能像人类一样思考，这便定是一个思考被赋予无限价值的时代。计算机的思考又何尝不是促人类思考的推动力？在剖析思想产生的本质之后，思考的价值便愈发突显。这对于人类、对于计算机皆可谓进步。
反观人类像计算机一样思考不就成为了一种退化？它使思考贬值，人情淡漠。当扶不扶摔倒老人成为热议，当网络世界喷子层出、肆意攻击，人类的思考就岌岌可危。更有甚者，企图以丛林法则规范控制自然，以备鲜血染成的海豚湾为谋利工具。他们舍弃人性中的温暖真诚，以利益作为价值判断。他们不明白并非所有世事都是交易。生活的得失亦可用充实的心灵来填补。
梁漱溟曾说人生在世，便是先处理人与人、人与物的关系，后处理人与内心的关系。上文所提及之人与人、人与物关系处理的失败者，也定不懂得人与内心的相处，导致其内心无法达到澄澈之境。他们心中所缺失的便是一个仁字。古来孔子提出以仁为判断事物价值的最高道德标准。当人类像计算机一样思考时，他们的仁心便被程序化所破坏。这不正应了梭罗的预言，人类沦落为自己的工具的工具！倒退了的思考塑造出的不会是心怀天下、有家国责任的人，而只会是精致的利己主义者。失去了以仁为核心的价值观与天性中的同情，还何谈所谓独立之思想，自由之精神？思考被程序化的利己主义者对于社会之发展，人类之进步，必是有小用而贻大害之人。
计算机像人类一样思考是时代之进步，反之则不然。成为计算机傀儡的人类将舍弃人情与仁心，成为精致的利己主义者，有小用而贻大害。如此的美丽新世界使人生成为生存之上，生活之下。
美丽新世界读后感
看完《美丽新世界》这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的.不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
美丽新世界作文
当我还是一棵小树的时候，我一遍又一遍地告诉自己，我要长大，我要成为一棵坚韧不拔的大树，去看看那片美丽而广阔的天空。
可是，正当我要为自己的梦想而努力时，却从别的树中得知，暴风雨将要来临！这多么令我震撼！大树或许还可以抵挡这场暴风雨，但是，像我这样脆弱的小树根本不可能忍受得了。同伴们都已经作好了牺牲的准备，为什么，为什么就要这样白白地死去，我不甘心，难道我们不能勇敢地去对抗吗？大树说：“不可能的，曾经有多少像你这样的小树想要去对抗，可是，到最后关头，他们都退缩了，最终，都是被风刮倒，然后死去。”
为什么？难道我的'梦想就不能实现了吗？难道我要放弃我的梦想吗？不行，我做不到。我要去对抗暴风雨！也许我会被刮倒，但是，我不会后悔，因为我曾经努力过了，奋斗过了，所以，不管有多大的困难，我都要去对抗，只为了实现我的梦想！也许我的梦想很渺小，但是为了它，不管前方有多少障碍，我绝不会退缩，我要为我的梦想奋斗到底！
暴风雨来临了。雨，越下越大，不停地滴落在我幼小的身躯上，像鞭子一般抽打着我；风，越刮越狂，一遍一遍地咆哮着，我慢慢地弯下了腰……就在我快要失去知觉的时候，我突然想起了我许下的诺言。对！我不能放弃。于是，在风雨中，我慢慢地挺直了腰，接受着这暴风雨的洗礼。风，渐渐停了；雨，渐渐小了；我看到，我的天空上出现了彩虹！周围七零八落地摆放着同伴们的躯体，而大树们，似乎对我的生还感到惊奇。是的，我活下来了！我成功了！
在我实现梦想的过程中，遇到不少像暴风雨这样的困难，但是我都一一挺了过来。最终，我实现了我的梦想，成为了一棵参天大树。我见到了那片天空，是那么地宽广、明媚。
我看到了！看到了这个靠自己努力和拼搏打拼出来的美丽新世界！