寒假读书笔记
文章讲了优雅其实是一种发自内心的态度，而不是装出来的外表。读完后，我明白了：优雅是一种美，而这种美是发自内心的，无论你化多漂亮的妆，穿多漂亮的衣裳，装得有多么的优雅，都无法掩盖住内心的丑陋。优雅的.人，应该是懂得感恩的，一视同仁的，懂得自爱与尊重的。人生的优雅，就是在经历无数次的跌倒爬起之，仍然能够带着淡淡的微笑，春看百花，秋望月，夏赏清荷，冬听雪，无论心境如何改变，都会保持一颗平常的心，淡看风月。
寒假读书笔记
1、一个神圣甲虫的地穴不久就被找到了，或者你也知道，它的土穴上面，总会有一堆新鲜的泥土积在上面。我的同伴用我的小刀铲向地下拼命的掘，我则伏在地上，因为这样容易看见有什么东西被掘出来。一个洞穴掘开，在潮湿的泥土里，我发现了一个精制的梨。我真是不会忘记这是我第一次看见，一个母甲虫的奇异的工作呢!当挖掘古代埃及遗物的时候，如果我发现这神圣甲虫是用翡翠雕刻的，我的兴奋却也不见得更大呢。
2、在南方有一种昆虫，与蝉一样，很能引起人的兴趣，但不怎么出名，因为它不能唱歌。如果它也有一种钹，它的声誉，应比有名的音乐家要大得多，因为它在形状上与习惯上都十分的不平常。它将是一名出色的乐手。
3、在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶装满泥土，为母甲虫做成人工的地穴，并留下一个小孔以便观察它的动作，因此它工作的各项程序我都可以看得见。
4、蝉与我"比邻相守",到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。
5、石蚕原本是生长在泥潭沼泽中的芦苇丛里的。在许多时候，它依附在芦苇的断枝上，随芦苇在水中漂泊。那小鞘就是它的活动房子，也可以说是它旅行时随身带的简易房子。
6、这时候它的颜色是红白色，在变成檀木的黑色之前，它是要换好几回衣服的，颜色渐黑，硬度渐强，直到披上角质的甲胄，才是完全长成的甲虫。
8、七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。用它突出的嘴--一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部--刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停的唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。
9、臂，其实是最可怕的利刃，无论什么东西经过它的身边，它便立刻原形毕露，用它的凶器加以捕杀。
10、当那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的"掌"重重的地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力地把它压紧。于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了。接下来，这个残暴的魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。
11、我已经说过，古代埃及人以为神圣甲虫的卵，是在我刚才叙述的圆球当中的。这个已经我证明不是如此。关于甲虫被放卵的真实情形，有一天碰巧被我发现了。
12、蜣螂第一次被人们谈到，是在过去的六七千年以前。古代埃及的农民，在春天灌溉农田的时候，常常看见一种肥肥的黑色的昆虫从他们身边经过，忙碌地向后推着一个圆球似的东西。他们当然很惊讶地注意到了这个奇形怪状的旋转物体，像今日布罗温司的农民那样。
13、它会表演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，花纹满布的翼，向外伸直，"竭力"张开。
14、假使那贼安然逃走了，主人艰苦做起来的东西，只有自认倒霉。它揩揩颊部，吸点空气，飞走，重新另起炉灶。
15、临近沟渠的时候，它当然就会注意到这件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑过来取水边这一点点十分宝贵的泥土。它们不肯轻意放过这没有湿气的时节极为珍稀的发现。
16、当然，我也曾做过这种试验，将干硬壳放在一个盒子里，保持其干燥，或早或迟，听见盒子里有一种尖锐的摩擦声，这是囚徒用它们头上和前足的耙在那里刮墙壁，过了两三天，似乎并没有什么进展。
17、野蛮的水甲虫还在继续凶狠地撕扯着小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蚕的骗，这才显出懊恼沮丧的神情，无限留恋又无可奈何地把空鞘丢下，去别处觅食了。
18、甲虫开始是做一个完整的球，然后环绕着梨做成一道圆环，加上压力，直至圆环成为一条深沟，做成一个瓶颈似的样子。这样，球的一端就做出了一个凸起。在凸起的中央，再加压力，做成一个火山口，即凹穴，边缘是很厚的，凹穴渐深，边缘也渐薄，最后形成一个袋。它把袋的内部磨光，把卵产在当中，包袋的口上，即梨的尾端，再用一束纤维塞住。
19、蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
20、普通的蝉喜欢把卵产在干的细枝上，它选择最小的枝，粗细大都在枯草与铅笔之间。这些小枝干，垂下的很少，常常向上翘起，并且差不多已经枯死了。
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人是不会被轻易打败的，就像英国诗人弥尔顿所说的那样：“即使土地丧失了，那有。
什么关系?即使所有的东西都丧失了，但不可被征服的意志和勇气是永远不会屈服的。
读完后，我懂得了勇气不能仅仅用于追求理想和事业，在关键时刻还要勇于坚持自我。
凭着勇气和胆量，一个人可以战胜许多困难，攀登事业高峰，但无论取得了多大的成就都。
不应该迷失自我。
寒假读书笔记
法国小女孩蒂皮1990年出生于非洲，她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林长大，与野象相亲，同鸵鸟共舞，变色龙、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……各个给她带来奇趣、欢乐、惊险、幻想，以至皮肉之苦，最终都成为她最好的朋友。小蒂皮10岁回到巴黎后，所写她与非洲各种动物在一起的故事。
这本书让我感到很惊讶，这个小女孩竟然能跟豹子和大象在一起玩耍，难道它们都不伤害她吗?读过之后我发现，小蒂皮和动物朋友相处的时间很长，它们互相都不伤害，成了朋友和家人。
看到第一幅图片吗?小蒂皮坐在鸵鸟背上，让风吹着她嫩嫩的脸颊，头发轻轻的向后飘起，她微微地闭着双眼，嘴角甜甜地笑着，一副很快乐、舒畅的样子。鸵鸟伸着长长的脖子，明亮的眼睛神气的看着我们。背景是蓝蓝的天空、白白的云，蓝天白云下面是高高的`、茂密的草场和树林。
这样的图片是不是也让你有了去大草原的冲动呢?我也很想和鸵鸟一起奔跑，那么我们就来书中体会一下奇妙的感觉吧!
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寒假读书笔记
今天我读了一篇文章是《不做“穷人”》，文章讲了一个可怜的穷人在死后来到天堂遇到了上帝的故事。当穷人来到上帝面前的时候，他请求能进入天堂，上帝回答道进天堂也要有理由，你的理由是什么呢？于是穷人又把自己悲惨的一生说了一遍。上帝又说天堂是为那些帮助过别人的人开的，但穷人说自己没有能力帮助别人。上帝又问那你有没有给过别人什么呢？穷人说还是说自己没有办法给点什么。上帝还是不死心地追问道：“难道连一个笑容、一个问候都没有吗？”穷人想了很久，还是摇摇头。虽然上帝最后让穷人进去了，但是穷人却被天堂里的人赶了出来。
读完后，我虽然同情这个穷人，但是却为他而感到可悲。不因为他有多穷，而是因为他的悲观。一个人有再多的钱又有什么用呢？只要他用悲观的.眼睛看世界，用消极的态度过生活，他永远也不会开心。而别人也不屑与他为伍。就像上帝说的：“生活对于每一个人来说都是很难的，每一个人都吃过这样那样的苦，而你只看到了自己的苦。”就算这个穷人在他的一生中变富有了，但是他的精神仍然是贫穷的。
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《穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰所写。当时，俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良.课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质.作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们完美的心灵。
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿，这件事使我万分感动。
此刻我们的生活水平提高了，但是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，因此就去世了。
我看过一个节目，就是几个得了不治之症的人聚在一齐成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。
我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮忙的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐完美。
小学生精选二。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。歌吟母亲的诗文很多，相比之下，赞颂父亲的篇章却是很少。慈母严父像是一个定理模式，多年不变。在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。
而在背影中，朱自清先生撇开一切模式，用自然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的.情感描述的感人肺腑。从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。朱自清先生将情感透过买橘子这一小事而i1766.展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不明白如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。有儿子对父亲的爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。有时爱真的会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。
文中的背影，几乎每个人都曾目送过，可那样的情感，只有经过多年岁月的洗礼懂得人世艰辛的人才更能体会。
重读《背影》，读后感随着生活阅历增加也更深了。艰难的举动，臃肿的背影，不仅仅模糊了儿子的眼，也让读者的胸口发闷，像一个人抽闷烟时，看着渐渐缠绕上升的烟时一样陷入了苦闷的发呆中。
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我想起小的时候，每当想帮妈妈干活的时候，妈妈总是说：不用了，只要你发奋读书就好了，成绩好比做这些都强。我当然感谢父母的疼爱，但是在长大的很长时间里，真的发现自己很简单的家务都可能做不好。现在再听到家长这么教育孩子，什么都不要做只要学习成绩好的时候，一方面我会觉得家长太累，另一方面也觉得孩子很无奈，其实做点事情是绝对不会影响成绩的，相反，懂得劳动，懂得劳动的价值，懂得劳动的方法，在未来的生活里比现在的成绩单上的成绩还来得有用。
作为父母，当然希望自己的孩子很棒，在很多方面，有一些值得炫耀的东西，比如画画好，或者成绩好，或者舞跳得好等等，既是欣慰，也是面子，会不自觉地夸耀，这些，我们的孩子是非常聪明的，他们也愿意得到这样的表扬，慢慢的甚至也可能有点沾沾自喜。只是，很多时候，慢慢忽略了生活里点点滴滴的孝道。
有些家庭，父母含辛茹苦，把孩子送了上大学，读博士，甚至出国留学，孩子是混得不错了，但是父母呢，或许还刚刚还清为了孩子上学所背负的债务，或许早已是苍老不已了，是不是到了享受儿女福气的时候?事实上，很多，好难。看看那么多的空巢老人，怎样眼巴巴地望着儿女回来看一眼，怎样在拎不动桶喝不到水的时候期盼着儿女的照顾，怎样在病榻前等待着儿女的一句关心，只要一点点，哪怕当初照顾儿女时的百分之一那么多，都好难。
孩子们长大了，很忙。生活有压力，不是要忙生活，就是要忙放松，似乎真的没有空，来了解一下父母的生活状态，父母的朋友，父母喜欢的东西，很多人有这样的理论：爱一个人就是希望他幸福，父母是伟大的，自然是希望儿女能幸福，儿女幸福就是父母的最好的回报嘛。所以，很多时候，儿女去追求幸福去了，自己的幸福，小家的幸福，或许忽略了，父母的一些简单真切现实的需要。
孝道，是从小就该有的品质，怎样融入到点滴的生活里，也是一个积累的过程。一个从小就不孝顺，不懂孝顺，不知道怎样做才是孝顺的人，长大要突然变成很体贴很孝顺的人，似乎没怎么听说过。
寒假读书笔记
放假初始便带孩子去书店买书。
到了书店以后，买齐了没有的书后，又挑了几本喜欢的书。付钱时发现有几本书是漫画，就有点不想给他买，但老板说这书不错，可以看看，又见他很喜欢的样子，就买了下来。回家后，他就迫不及待的回房间看起书来。
下午，我抽空看完了这本书，发现还不错。这本书以精彩逗趣的漫画为表现形式，以紧张刺激的寻宝故事为线索，将全国各地历史风貌、历史遗迹、文化艺术、物产资源等知识巧妙的融入进故事情节中，带领孩子们认识祖国的如画江山，了解祖国的久远历史。也如同做一次纸上旅游，可以开拓孩子的视野，丰富孩子的知识。
我觉得书中的中国风元素浓郁，形式图文并茂，将大量枯燥乏味的文字知识与有趣的是漫画相结合，增加了孩子的阅读兴趣，也在不知不觉间增长了知识。这些知识虽然现在作用不大，但到了以后就会对学习有很大的帮助，到以后在初高中的历史、地理等学科的学习都有帮助。现在多了解一些，以后背起来就轻松一些。
真心觉得这本书不错，既让孩子有兴趣，又可以长知识，所以如果孩子愿意的话，想让他读完这套书。
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在德国的一个小镇上，住着一个有趣的家庭。
夜幕降临了，该吃晚饭了。可是，儿子不见了。
“儿子去哪了？”父亲好奇地问。“那里。”母亲伸出手，指了指父亲身后的书房，说着，“你去叫他出来吃饭吧！”
父亲爽快的答应了，推开门，看见儿子趴在地上，翘着脚在看书。父亲便往里面大喊：“儿子！来吃饭！再不来，饭都凉啦！“儿子没回答，父亲又问了一次，”好吧。“儿子才不情愿地回答。
什么书这么有趣？居然能让儿子看得这么津津有味，这么入迷？我也要来看看。父亲心想。1分钟过去了，30分钟过去了，1小时都过去了！父亲还是没出来。桌上饭菜飘香的食物都冷了。
”儿子！把你父亲叫出来！他在里面干什么！”母亲皱着眉头，指着那个房间，愤怒地说到。
儿子也等不及了，皱着眉头，生气地推开门，不料父亲也趴在地上，翘着脚，全神贯注地盯着书。“父亲！你怎么也看啦？吃饭了！“儿子皱着眉头，愤愤不平地说。
真是一本引人入胜的书呢！
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最近，我看了一本名为《刁狼疾风》的书，这个故事主要讲的是一只蒙古细犬从幼犬到成年之后的曲折命运。它的名字叫“依玛”，使鹿鄂温克人一般用来形容驯鹿在林中疾行如风。
依玛跑得像风一样快，又如人一般聪明。它能通过风来判断狍子的方向，每当狍子被惊动时，它会在森林中绕圈，将受惊的狍子赶向积雪很深的沟谷，不费吹灰之力就满载而归。就这样，一个冬天它就单独捕获了13头狍子。
依玛无比忠诚，只要主人命令，即使心里几万个不情愿，可它还是会立刻就去执行。当老太太下令让自己去找回她的孙子时，虽然依玛非常讨厌那个经常捉弄它的孙子，但当它听到老太太的命令后毫不犹豫地踏上了艰难寻找的风雪路。
依玛非常勇敢，它如狮子一样凶猛，即使与黑熊周旋也毫不惧怕；它又如狼王一样冷静，在冰天雪地里负了重伤也能沉着应对。当熊闯进驯鹿营地时，它冷静的将熊引开，并与其周旋，直到老太太的儿子——秋鸟前来支援。
故事中有许多情节令人感动，充分体现出狗的忠诚、勇敢、坚强的品质。这些品质，即使只有一个，也是非常可贵的。
我决定以后要向依玛学习，遇到困难不退缩，敢于和困难对抗！
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伟大戏剧家莎士比亚的最负盛名的巨作《哈姆雷特》创作于1600~1601年整整被人推崇了几世纪，就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是精彩的情节，也不仅仅是出色的文学手法，而是这部作品背后所体现出的思想内涵。在很大的层面上，它描写的是一种极其原始的悲剧，人与人的悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，读完这部剧，不禁感叹“欲望这东西真可怕啊！”
“上帝的意旨支配一切”出自霍拉旭第一幕、第五场，这句话无疑是相当精辟的一句，是啊，上帝支配我们的欲望，当我们一旦滋生了那可怖的欲望时，上帝便操纵了我们的命运。
本剧是围绕着丹麦王子哈姆雷特的故事：他在德国的威登堡大学学习时，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳斯迪篡夺王位，母亲改嫁克劳斯迪。哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城堡里见到了父亲的鬼魂，父亲的鬼魂告诉了他自己是被其叔克劳斯迪所害的真相，并要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿着黑色的丧服，一心想着复仇。一天，他去见自己的恋人首相的女儿奥菲利娅，他又想求爱又想复仇，行为怪诞。奥菲利娅把王子的情况告诉了首相，首相又报告了克劳斯迪。克劳斯迪虽然不知道老国王鬼魂出现的事，但他心中有鬼，派人试探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想复仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂的话，非常苦恼。哈姆雷特决定要证实克劳斯迪的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他安排了一出戏，内容是一个维也纳的公爵被他的一个近亲在花园里毒死，不久这个凶手还骗取了公爵夫人的爱。戏演时，他在旁边注意观察克劳斯迪，见克劳斯迪坐立不安，中途就离去。哈姆雷特确认了父亲鬼魂的话，决定复仇。一天，克劳斯迪独自一人的忏悔，哈姆雷特本可以杀死他，可又觉得忏悔中的人被杀后会进入天堂结果罢手。克劳斯迪派王后劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，误杀了躲在帏幕后偷听的首相。克劳斯迪以首相的儿子要复仇为由，要将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特识破克劳斯迪的诡计，中途返回丹麦。当时，奥菲利娅受刺激发疯，落水身亡，哈姆雷特回国时，正赶上她的葬礼。克劳斯迪挑拨奥菲利娅的哥哥同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒酒。哈姆雷特第一会合获胜，克劳斯迪假意祝贺送上毒酒，但哈姆雷特没喝。哈姆雷特第二回合获胜，王后非常高兴，端起原准备给哈姆雷特的毒酒喝了下去。决斗中，哈姆雷特中了对手的毒剑，但他夺过剑后又击中了对方。王后中毒死去，奥菲利娅的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克劳斯迪的阴谋。哈姆雷特用最后的一点力气用手中的毒剑击中了克劳斯迪，自己了毒发自亡。
剧中的人们一个个都死去，悲剧一出出上演，这就是当时社会的真实写照。透过这个故事，我们看到的不只是曲折的情节，深入的人物刻画，更是其中蕴含的哲理。“上帝的意旨支配一切"我深深记住了这句话。
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《母亲》这部小说中的第一个高潮是一次工人和市民的游行。在这一章节中，作者通过各个侧面的描写，表现不同人物各异的思想性格；其中革命战士不畏暴力、敢于斗争的精神尤其令人感动。
巴维尔举着红旗，走在游行队伍的最前面。他们唱着《马赛曲》，高呼着口号，边走边向人们宣传。周围有人在诅咒他们，有人冷眼旁观，也有人加入游行的行列。
在通往广场的路上，宪兵封住了道路，带着闪光的刺刀，不少人犹豫、退却了，而坚定的革命战士仍在勇敢的前进，鼓舞他们的是对真理的信仰。
到了刺刀跟前，巴维尔仍紧紧地握着旗杆，对眼前的一切毫无畏惧，宪兵扑了上来......
在这部分中，小说主要通过语言、动作、神态、心理描写来表现人物，同时运用景物加以衬托，采用正面描写与侧面描写相结合的方法，将不同人物刻画得有血有肉。革命战士的动作、语言，体现出他们的无畏、沉着，以及对同志的关心。读到这部分时，让人感到沉重的压抑和深深的震动。
《三个火枪shou》中的第二十八章，是个很富有戏剧性和令人开怀的章节。在这一部分，作者展示了他精巧的构思和高超的写作技巧。
这章讲的是达尔大尼央从英国归来，沿途去见了波尔朵斯、阿拉密斯和阿多斯，并分别送了他们一匹好马，自己也留了一匹。但是，不幸得很，当四个朋友再次见面时，四匹马都没有了。阿拉密斯卖掉了马，波尔朵斯输掉了，而阿多斯不仅输掉了自己的，也把达尔大尼央的马输给了别人。这样，当四个人在酒店会面时，也不禁为他们自己的不约而同相对大笑。
除了情节上的有趣，这一章也生动的将各个人物的性格展现了出来。如波尔朵斯，他把马输给了两个英国人，但嘴上却不肯承认，说是卖掉了——不过买主少付了不少钱。
全书的特点也从这一章中表现了出来：语言诙谐、情节起伏，多用语言描写，人物性格鲜明。
语言描写是这一章乃至全书最成功的地方。人物语言代替了情节叙述，又是人物性格的最佳体现；爱慕虚荣的波尔朵斯，沉稳干练的阿多斯，痴迷于宗教的阿拉密斯，还有关心朋友的达尔大尼央，他们似乎活生生的站在我们眼前。
《欧·亨利短篇小说选》中的每篇小说都堪称精品，其中留给我印象最深的是《警察和赞美诗》。
这篇小说的主角是一个名叫苏尔的流浪汉。他无家可归，为了在即将到来的严冬求得食宿，他故意为非作歹，想让警察把他送进监狱。但屡次以身试法，却都没有被捕。这时他听到教堂的赞美诗，决定振作精神，重新做人，警察却把他抓走了。
小说的结构一如欧。亨利的其它作品，结尾以一个陡然的转折，让人们在惊诧和开怀之余深思一番。正当读者鄙夷警察的糊涂和对苏尔思想上的转变感到高兴时，苏尔却无缘无故地进了监狱——既在意料之外，又是情理之中。
精彩的情节当然少不了精彩的语言。本篇语言的一大特点就是事物的拟人化描写。如有这么一段“一片枯叶飘落……，那是杰克·弗罗斯特（jackfrost寒霜）的名片。杰克对……是体贴入微的，他在十字街头把他的名片交给北风——‘幕天席地别墅’的门房……”这种拟人化的写法，在交待环境的同时，也不失幽默感，这也是欧。亨利的小说吸引读者的一大原因吧。
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笠翁是清代著名的诗人、戏剧理论家、作家——李渔，书名中的“笠翁”二字是他的别号。因为本书主要是通过精彩的例句来介绍诗歌的对仗技巧和声韵知识的，所以称“对韵”。
按30个平声韵，用这个韵部的字组成了像诗一样的对句。书中的每首对句诗后面，附有：字词解释、主旨讲解、讲讲对对子、佳对欣赏、名对故事。
读了它们后，让我对书中对句诗有所理解，还让我知道了不少的古代历史、神话、名人的故事。特别是名对故事中的名对，真是像嚼橄榄一样越嚼越有味。
书中还有不少名对诗句，如果能全部记住了，今后在写作文时，用几句进去，一定会有人夸知识渊博，文采洋洋呢。
书中还有很多诗词的格律知识，比如词性、词义、平仄、联绵、合掌、隐如、双声、同旁、借对、反语、顶真、互文、对称、翻造、叠韵、物色、对反、缺如、标点、同画、落帘、飞白、集引、加减、双关、回文、方位、两兼、无情，把我看的摸不清东南西北。唉！对子的学问太深奥了，真佩服古人，在这么多的约束下写诗词、作对子，还能写出那么多流传千古的好诗词，真不容易啊！
书中说对子和猜谜一样，反映了一个人思惟的灵敏，说对子是个智力游戏，如果有个聪明人做一个对子的软件，让我们在游戏中学习，哪该多好啊！
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《西游记》中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。从五行山下出来后的悟空，戴上了紧箍圈，从我行我素变得行为规范、听话了，因为他是一个懂得报恩的人。
孙悟空的高超技艺在这时才用在腐朽的天宫统治者意识中正义的用途上，他一路保护师傅到西天取经，途中经历了九九八十一难，每次劫难都是他全心全意，奋不顾身去化解的，在这期间，最让人不平的就是他为了保护师傅，三次打死幻化成人形的白骨精，而唐僧却始终不相信他的解释，认为他顽劣不堪，无可救药，狠心地直念紧箍咒，疼的悟空满地打滚，最后唐僧还要和他断绝师徒之情，他被迫无奈，只好又回到花果山。
但是他心里并没有怨恨师傅，没有去报复师傅的想法，他把委屈全往肚子里吞，而且心里总是念着师傅的安危，可见他对师傅的真心与忠诚和不怕艰难险阻和克服困难的毅力。最终，他和他的两位师弟猪八戒和沙僧终于把他们的师傅送到雷音寺，取得真经。他也最终修成正果，成为斗战胜佛。从中可以悟出邪不胜正，真理永存的道理，在困难面前只要不气馁，不妥协，充分发挥自身的聪明才智，勇敢向前，就能向成功的彼岸更进一步。
实在是太奇怪了!也许是自己的领悟能力还不够强吧，或许在几年之后再次翻开这本书，会有另一番见解，唯一能够确定的是，《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。