优秀作文通过精心选择的语言和形象的文字描写深入人心。高分作文是每个学生都向往的成就，我们有没有掌握写出一篇优秀作文的技巧呢？如何写出一篇令人印象深刻、更接近满分的优秀作文呢？一篇优秀的作文需要有独特的视角和独到的观点，我们可以通过阅读和积累知识来提升自己的思考能力。写一篇优秀作文需要我们有清晰的思路和结构化的表达方式，我们可以通过列提纲、写草稿等方式来帮助自己做好写作准备。作文并不是一件难事，只要我们用心去写，总有一天会写出一篇优秀的作文。如果你对写一篇优秀作文感到困惑，不妨阅读以下范文，或许能给你启发。以下是小编为大家整理的一些优秀作文片段，希望对大家的写作能有所帮助。
我爱我校高中作文
小学檀枫校区是我美丽的母校。它是我成长的摇篮。
每天清晨，当我迈着欢快的脚步走进校园，一个圆形的花坛映入眼帘，花坛里开满了五颜六色的花朵，中间还有一座雕像，好像三本打开的书。它告诉我们要努力学习。
再往前走，就到了综合教学楼。那里有阅览室、实验室、电脑室、老师办公室……信息课上，我们在键盘上敲击出了一个奇妙的网络世界；老师办公室，是一个个忙碌的背影；阅览室整齐的书架上摆放着各种书籍……走进教学楼，你就会听到我们朗朗的读书声，那清脆响亮的声音弥漫在整个校园。
教学楼的后面就是我们的大操场。红色的塑胶跑道在阳光的照耀下非常漂亮。一到活动课，那里就成了我们的乐园。同学们像小鸟一样涌向那里。大家奔跑跳跃，做各种各样的游戏。同学们的欢歌笑语，更让操场充满了勃勃生机。
在操场的旁边，矗立着一个笔直的旗杆，鲜艳的五星红旗在旗杆上飘扬着。每到星期一，我们都要在这里举行庄严的升旗仪式。
我的学校不但美丽，她还是一个温暖的大家庭。认真负责、和蔼可亲的老师默默无闻地传授我们知识，帮助我们进步；活泼可爱、团结友爱的同学和我一起玩耍，一起学习。在这里我不仅学习知识，还学习做人的道理。
我爱我校高中作文
春天到了，我来到了我学校。走进了学校大门，就看见操场上那绿油油的嫩草从肥沃的泥土里钻出了头来，它们在唱歌跳舞，仿佛是在欢迎春天的到来。
校园里那没有叶子的树干上也长出了很多的嫩芽，草地上花坛里开满了五颜六色的小朵，这美景真令我心旷神怡啊！
夏天到了，花朵越开越鲜艳，树叶也越长越茂盛了。操场边的那一棵大榕树变成了一把巨大的太阳伞，有很多的同学在这棵大榕树下乘凉，有的在大树下玩耍，有的在大树下看书，还有的在愉快地做游戏，看，他们多快乐呀！
秋天到了，火红的枫叶在秋风飘来飘去，像一只只蝴蝶在空中飞舞。站在操场上仰望着纯净的天空，感觉这天空又高又宽，一碧如洗，同学们在这片蓝天下尽情地嬉戏着，好不惬意。我的心随着云朵飘向了空中，不禁悄声问白云：“天的那边到底是什么呀？一定很美吧！”
冬天来了，人们感觉有一种寒意。那些大树上没有了叶子，它们仿佛在说：“冬天到了，春天还会远吗？”
我的校园一年四季都很美，我爱我的学校。
指导老师：谭燕华。
我爱我校高中作文
麒麟区第七中学在我小学时常常听老师提起的一所学校。她到底是什么样子的呢？严肃、古板、保守还是压抑？2019年9月，我怀着好奇、兴奋、激动踏入了麒麟区七中。七中对我来说就像一幅徐徐展开的画卷。
进入七中，展开的第一幅画卷幽默风趣。一个闷热的下午，教室里窗帘兢兢业业地垂落，光线昏暗，虽然开着窗户，却连一丝风都没有，令人昏昏欲睡。放眼望去，同学们都状态不佳，捏着手中的笔造甲骨文。除了老师的讲课声，只剩下一片寂静。老师正讲到最激动的地方，突然，提高几个分贝的音量，把同学们从睡梦中唤醒。在同学们不明所以然的目光下，他慢慢弓起了背，闭上一只眼，滑稽地向前走去。原来老师在模仿课文里的老王。惟妙惟肖的老王逗得大家哈哈大笑。这就是我眼中幽默风趣的七中。
进入七中，展开的第二幅画卷生机勃勃。七中最热闹的莫过于课间。叮铃铃第一节课下课了，这个课间是同学们最期待的时刻。这个课间长达二十分钟。在如此宝贵的二十分钟里，同学们抓紧时间完成各自的事情有的去找老师面批作业，有的询问错题难题，有的去找语文老师背书，不一会儿，办公室里沸腾起来了。教室里，还有同学在找组长背单词和短语课间的校园，生机勃勃，欢乐无限。
进入七中，展开的第三幅画卷开放多元。星期一，不想上课综合症也许是其他学校的普遍现象，而在我们七中，几乎每一个同学都期盼星期一的到来，因为我们有独树一帜的校本课。七中的校本课丰富多彩有美术、手工、机器人、架子鼓、古诗欣赏、戏剧表演等。而我也在这里找到了自己的兴趣与爱好。这就是我们开放多元的七中。
七中的校训时时刻刻教化着我们：躬行立人教会我如何做人，习德问学教会我如何自我修养，知文达礼教会我有文化、懂礼仪。
我热爱七中，热爱她的一切。
我爱我校高中作文
我们的校园在七一路中段，远远地就可以看到校园门口赫然写着几个大字——“七一路二小”，金色的大字在阳光下熠熠生辉。
走进学校大门，首先映入眼帘的是一座美丽的大花坛。花坛里有五颜六色的花，红玫瑰尽情地绽放着；白色的满天星悄无声息地散发着清香。花坛里面，有一棵生长多年的芭蕉树，它有几棵粗壮的枝干，扇子般的叶子好像在为小花们遮风挡雨，有时候，看着它会让我想起《西游记》里神奇的芭蕉扇。
花坛的左面有一片竹林，有的竹子长得非常粗壮，像参天大树，有的则像柳条一样细弱，竹林下面清净又凉爽。
再往前面走，就到了我们的教学楼。教学楼是我们学习的地方，在这里，我们每天都陶醉在知识的海洋里。
教学楼前面是我们的操场，操场可是个好地方。下课了，我们都来到操场上玩，有的同学跳绳，有的同学玩纸飞机，有的同学玩跳皮筋……还有一些高年级的学生在操场上打篮球，篮球场旁边是各种健身器材，同学们可喜欢在那里玩了。
这就是我的校园，也是我童年的乐园。
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“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知道细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”每当我读到了贺知章的咏柳时，我就情不自禁地想起校园里那一排排高大挺拔的柳树。
春天来了，万物复苏，校园里的柳树发芽了，那一个个快乐的小精灵一夜之间从树枝里钻出来，嫩嫩的、绿绿的……非常可爱，燕子从南方飞回来了，好像在对人们说：“春天来了”。一群鸟儿在柳树上“叽叽喳喳”地叫着，仿佛在呼朋引伴，嫩绿的柳树把校园打扮得生机勃勃。
夏天到了，柳树的叶子翠绿欲滴，柳枝随风摇曳，像一个个少女在翩翩起舞，一棵棵柳树好像一把把绿色的大伞，下课了，同学们兴致勃勃地冲出教室，来到树荫下，有的玩足球，有的在乘凉，还有的在捉迷藏，柳树下成了孩子们的天堂。
秋天到了，柳树的叶子变黄了，秋风吹掉了柳叶，一片片柳叶落了下来，好像给校园铺上了一层金黄色的地毯，踩上去软软的。它也给值周生带来了烦恼，扫了一遍，第二天，又落下了一层。
冬天来了，柳树的叶子都掉了，那光秃秃的树干依然在寒风中挺立，像卫兵一样守卫着校园。
我爱校园里的柳树，它给我们的校园带来了无限快乐。
我爱我校高中作文
我爱我的学校，因为那儿是我的另一个家。春天富有生机，夏天充满活力，秋天收获累累硕果，冬天则是另一番宁静。
我爱我的学校，因为在那儿生活，我特别快乐。在我遇到困难时同学们帮助我；在我。
犯错误时老师会耐心地教育我；在我生病时老师细心地照顾我，给我无私的温暖。我喜欢校园，更喜欢校园生活。
我爱我的学校，因为这儿风景特别美，四季都有无限魅力。春天，校园里一片生机勃勃的嫩绿，花坛里，那毛茸茸的嫩叶摇摆着，仿佛无数只热情的小手，在向你招手致意；小山坡上，那么都翠绿的竹子，一节比一节高，仿佛在比高低，想引起人们的注意。各种各样的书都穿着绿状，披着融融的春光，迎着悠悠微风，翩翩的舞出婆的倩影。
我们的校园都是绿色的，无论春夏秋东都是绿的。然而，最动人的绿却在教室里。那里有一株株“小苗”，绿莹莹的，正在吸知识的泉水，接受园丁的抚爱，天天向上，茁壮成长。正因为有了这些“小苗”，校园才时时处处弥漫着绿的芬芳。
我爱校园生活，我爱校园景色，我更爱校园的一切！
我爱我校高中作文
在我的印象当中，校园是一个到处都充满着书香味的地方，也是学习知识、学习做人的地方。
我爱我的学校，那是嫩苗成长的地方。我们就是嫩嫩的新苗，把根须深深扎进知识的土壤。我爱我的学校，那是昆虫采蜜的地方。蜜蜂嗡鸣，蜻蜓飞翔，蝴蝶起舞，飞蛾歌唱。我们就是寻蜜的昆虫，把香甜的蜂蜜收藏在自己的心房。
我爱我的学校，因为它给我知识，给我快乐。我们美丽的学校，在这里，我学到了丰富的知识。我爱我的学校，我爱我的校园，您像一位温和的母亲，辛勤地教导着我们，使我们茁壮成，在这里有我和睦相处的同学，有辛勤培育我们的老师。给我希望！给我动力！
我爱我的学校，因为它给我许多的快乐，给我做人的道理，更给我渊博的知识，引导我走向社会。让我放飞远大的理想。开创我的另一个新的天地！在这里，我找到了自信，找到了梦想。
我爱我的学校，这是我们学知识，长知识，长智慧，增才干的好地方。学习会使每个人生活充满自信。看到它，我的心情如此的强烈，因为我知道正因为它使我找到自信！我喜欢校园，它使我向往，扬起自信的风帆。
同学们，让我们扬起自信的风帆，超过波涛汹涌的大海，无平微风荡漾的涟漪。你会发现，成功的彼岸就在不远的前方，笑对人生，以自信来面对我们所遭遇的挫折与痛苦。
我爱我校高中作文
清晨，伴着花儿的芳香；初升的太阳；小鸟的歌声。我来到了学校。
刚到校园门口，便能看见飘扬着的五星红旗，还有“王庄小学”这几个金灿灿的大字。耳朵里还时不时传来朗朗读书声。
走进大门，小路左边种着一排排松树，好像一个个士兵在坚守岗位。右面的花坛更是争奇斗艳了。花坛里面有许多植物，小草刚刚长出嫩芽，显得生机勃勃。现在的季节正是桃花展现她美丽的时刻，它的颜色粉嘟嘟的，十分可爱。
走过花坛，向右望去。操场上，同学们有的在做游戏，跳绳，踢毽子，玩篮球。操场的右边，有一排宣传栏。上面有许多东西。有科学知识、语文小报、还有教师简介、安全知识。
紧挨着操场的，是一栋高大、粉白相间的三层教学楼。一楼是一、二、三年级弟弟妹妹们的小天地。二楼则是我们四、五、六年级的知识海洋。三楼是我们用来上电脑课、音乐课、书法课和科学实验的地方。
这就是我的学校，一所充满希望和欢声笑语的小学。我爱我的学校和老师。老师们的辛勤教育，让我们的梦想从这里起飞。
我爱我校高中作文
我爱我的教室。整齐的桌椅，明亮的窗户，墙上还贴着同学们的各种作品。我在这里学会了很多本领。
我爱我的同学。五十一个天真可爱的笑脸，汇成一个大集体。有喜悦的时候，我们一起分享，有困难的时候，我们一起克服。我们在这里相亲想爱，生活得很快乐。
我爱我的老师。她们就像蜡烛一样，燃烧自己，给我们光明。我刚上一年级的时候，什么都不懂，而且胆子很小。是老师教我知识，并不断鼓励我。现在，我有了知识和勇气，老师，我不会辜负您对我的期望。
我爱我校，我还爱学校的特色教育，比如快乐星期三、文化扑克、优秀学生免考制度等等。明确了教育目的，使我们轻松快乐地学习。
我爱我校，因为这是我学习的地方，也是我成长的地方。愿她在将来的日子里，越办越出色。
我爱我校高中作文
我的校园，是个神奇的地方，也是我温暖的家，它无时无刻不给我的童年带来无穷的欢乐。
这里有可亲可敬、诲人不倦的老师，也有学而不厌的学子。当太阳每天从东方露出头时，我们的校园就从沉睡中醒来，接着来了三三两两的同学，他们的笑声，就是校园里的第一个音符。
瞧，校园内那片依赖在教学楼的爬山虎，正在努力攀登着，各不相让，都想攀到最高处，仰望着那片湛蓝色的天空；当然柳树也不甘示弱，它们像窈窕淑女，随着微风的拂过，尽情地摇摆。
听，每间教室里都传来了一片稀稀拉拉的声音，仔细一听，哦，原来是同学们在背古诗呀！“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”对呀，在朗朗的读书声中，我们更加了解了春的含义。
“叮铃铃，叮铃铃。”随着一声声清脆的下课铃声，同学们像一群放飞了的小鸟，三个一堆，四个一群地奔向操场，尽情地玩耍，挥洒我们的热情。
啊，这一切的一切都是那么的美妙，我的校园，是我们的心起航的地方，是我们展翅翱翔的航标，更是我们心灵的家园。
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作为苏民学子中的一员，能在这么一所有着悠久文化的学校中学习，我为此而感到骄傲，自豪。
一进校门，展现在眼前的`是一个大花坛。里面种满了月季花、喇叭花……各种各样，五颜六色。风儿轻轻一吹，花儿摆动着身姿，仿佛是无数双小手向你招手，十分美丽。
过了花坛，向前走，你就会看到俩幢教学楼。前面一幢是中学部，后面是我们小学部的。在这里，有我朝夕的同学，有辛勤培育我们的老师，给我动力！在这里得到了慈母般的爱，学到了丰富的知识。
教学楼的右面是我们的操场。那是我们的最爱。每天上午，我们都会随着响亮的“1、2、3、4……”，进行课间跑。锻炼了我们的体魄！体育课时我们踢足球、打篮球、做游戏……。此时，这里成了我们的乐园。
更让我自豪的是我们学校组建了管乐班，我也是其中的一员。每当我吹起动听的音乐，我就会想起我的老师，我们的学校。因为所有的一切都是我的老师、我的学校所给予的。
啊！感谢你，苏民学校！我爱你，苏民学校！
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“淼淼东江水，浩浩流石龙。”这句歌词的旋律和歌声萦绕在我们每个石龙人的耳边。因为石龙中学，烙印着我们高中三年拼搏的痕迹和回忆。
对自己负责，对自己友好，对自己关心，这样看来，可能有些自私，但是，如果对自己都不好，那怎样对同学，对集体，对学校好呢？古人云：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？爱自己就要完成好老师布置的任务，与老师交谈。爱自己不用每天盛装打扮，穿的让自己舒服，简洁朴素最美！爱自己，就要每天按时进餐，不叫外卖，爱护好自己的身体。
只有这样，每个人都爱护好自己，才能构建美丽的校园，做到我爱我校。
在学校与谁相处的最长久？每错，同学之间醇厚的友谊也是学校的一大亮点，它让高中乏味的课程增添了斑斓的色彩。在上一年里，我们石龙中学举行了一次募捐活动，即将踏入高三的吴秋莹同学，身患白血病，病情突发严重。再因家里贫穷和巨额的治疗费用，迫使他们再也承受不住了。学校为此号召全校师生捐出自己的爱心，救救这个被重病缠绕在身的小姑娘。她勤奋好学，善良优秀的品质打动了同学们，同学们纷纷把自己的零用钱、生活费，而且有的还发动了家人来帮助秋莹渡过难关。爱惜同学，不用很惊天动地，做到互相帮助，友好相处。足矣。
同学之间的友情点缀着校园生活，爱同学，爱校园。
每个班级里，都是一个大家庭，里面的一草一物一人都有着他们的故事。俗话说得好：“一支竹子易折弯，几支竹子欲断难。”这就是团队集体的力量。爱班级，可以奉献自己的微薄力量，譬如争取每一道题目做到最好，不被扣分，让自己班级平均分不因为你而拉低了。爱班级，就要做到爱护环境，不乱扔垃圾。爱班级，就要服从安排，勇于表现自己。
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晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
《战国策》。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人,血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。鸿门宴。
司马迁。
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。兰亭集序。
王羲之。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣，”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
赤壁赋。
苏轼。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望。
美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，架一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色,取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
6游褒禅山记。
王安石。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉、长乐王回深父、余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
寡人之于国也。
《孟子》。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
劝学。
《荀子》。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
过秦论。
贾谊。
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
师说。
韩愈。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
廉颇蔺相如列传。
司马迁。
廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。
宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”王问：“何以知之？”对曰：“臣尝有罪，窃计欲。
亡走燕。臣舍人相如止臣曰：‘君何以知燕王？’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’臣从其计，大王亦幸赦臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”
于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵；赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从迳道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：“王不行，示赵弱且怯也。”赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀曰：“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。”王许之。遂与秦王会渑池。
秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：“某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”蔺相如前曰：“赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。”秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰：“某年月日，秦王为赵王击缶。”秦之群臣曰：“请以赵十五城为秦王寿。”蔺相如亦曰：“请以秦之咸阳为赵王寿。”
秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”
卒相与欢，为刎颈之交。
苏武传。
班固。
武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，亡所恨，愿勿复再言！”
陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
范晔。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交结俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
归去来兮辞。
陶渊明。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为。
长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，扶孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
滕王阁序。
王勃。
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满坐。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
逍遥游。
《庄子》。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
陈情表。
李密。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
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知道定海小学吗？就是位于定海城区昌东路那所美丽的学校，绿树成荫、鸟语花香，可漂亮了！
只要走进学校，一阵桂花的香气就会扑鼻而来，黄灿灿的桂花多得就像满天璀璨的星星。我们学校可大了，有200米跑道的田径场，有实验室、计算机房，有音乐室、舞蹈练功房还有图书室、阅览室呢。在我心里，要数最漂亮的就是那新建的海莲坊，这可是我们学校的标志性建筑呢！听到这里，你是不是想迫不及待地参观我们学校了？别心急，你要来就请星期四下午来，这可是我们学校大课间活动时间。跳绳、打球、弹琴、跳舞……处处是欢声笑语！你瞧！迎面走来的长发披肩的漂亮老师就是我的班主任金老师。金老师的本领可大了，教会我许许多多知识，你有不懂的也可以请教金老师呀，还有吴老师、袁老师，只要老师知道的，都会耐心、细致地教你呢！
好了，我就介绍到这里，要想体会到我们学校的美好就请自己过来感受吧！我们这里每个老师、同学都会热心地为你当导游，因为我们的学校处处充满爱！
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挥斥方遒指点江山激扬文字粪土当年万户侯曾记否到中流击水浪遏飞舟。
诗经·蒹葭。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
陶渊明《饮酒》。
饮酒。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
登金陵凤凰台。
李白。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
八声甘州柳永对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟。争知我，倚阑杆处，正恁凝愁!
水龙吟—登建康赏心亭。
辛弃疾。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
登快阁黄庭坚。
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
终南山。
王维。
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
塞下曲卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
登楼杜甫。
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。
我爱我校高中
我爱我校，因为她有悠久的历史。我校在1904年建成，到今年刚好一百年。从古到今，这里群英荟萃，名人辈出。李时珍、苏轼、陆游等文人雅士曾在我校游览过。包惠僧、陈荫林、王亚南等人曾在此求学；陈锦文、刘西、秦兆阳等人曾在我校执教……这些名人与我校悠久的历史有着牢不可破的关系。
我爱我校，因为她有美丽的风景。来到校门口，抬头一看，几个金光闪闪的大字在阳光下闪耀着夺目的光芒：黄冈市实验小学。走进校门，随即映入眼帘的是泮池。泮池的样子很奇特，一个圆池，中间有一座桥，把泮池分成了两半，每半像半个月亮，因此，我们又叫它半月池。
走过泮池中间的桥，就来到了前教学楼。前教学楼的大厅中挂的是十佳少先队员的照片和资料。我读一年级是，就想：如果有一天我的照片也能挂在这里，那该多好啊！到去年我读四年级时，终于如愿以偿了：我当上了十佳少先队员！
再接着走就到了后教学楼。我就在这栋楼里上课。虽然这里只有教室和老师办公室，但我在这里学习、休息，还是很快活。
我爱我校，因为她有悠久的历史，有美丽的风景，还有我敬爱的老师，亲爱的同学……。
我爱我校高中
我院位于宋城、客家文化的中心城市——赣州市。建校于1958年，是省人民政府办的一所以工科为主的，多学科协调发展的专科层次的公办全日制普通高等学校学院在经历沧桑五十余年的风雨，不变的是“厚的、尚学、强技、笃行”的校训，遵循着“艰苦奋斗、勇于攀登、开拓创新、追求卓越”的学院精神。
自然了，由于赣州市向来就是红色故都、稀土王国等美誉。不少的红色革命老区，长征的起源，各伟人名人的故乡故土，人杰地灵。丰富的稀土、钨矿造就了赣州的资源经济的发展；由于位处京九、京广各铁路、国道的交通枢纽附近，赣州市交通便利；环境自然优美，除了上述客家、红色革命老区，赣州还有章江、贡江、赣江，风景优美，气候适宜；位于赣州市的本院不仅承接了本市的各优点，而且具有自己院校的特色。
江西应用技术职业学院是全省同类办公院校中最大的新校区，有着先进的教学设备，新颖的教学方式，优良的教学地点，雄厚的师资力量。由于本院为地质类专业学院，学院特聘了一批生产管理一线的专家和能工巧匠在校任教，手把手教学，让学生能充分的亲手实践。有好的环境，好的老师，必定能培养处一批又一批优秀的学子。学院人才培养质量和办学成果居国土资源行业、本省职业教育领先地位。在我院培养出去的人才，在用人单位反馈时被给予的高度的赞扬。各种就业率、优秀率逐年增长。
本院虽以工科类为主，但各学类学科协调并进。其中，不得不提的是本院的攀岩类所获荣誉，不仅是在省内，是在国内，及至国际上都是享有盛誉的。除了攀岩外，学院的舞蹈，数模等协会社团特色突出。
本院分新、老校区，分别为黄金、章贡区。所以在新校区，一切还在建设中，今年新建的地质园，为地质专业的实训基地，囊括了从地球大爆炸至今的地貌形成，自然界特色的地质作用，是个小世界。这是全国同类高职院校唯一的一所地质园。
在校生的学习，生活环境条件如此优异。但毕业生也不差，在校生有创业园，毕业生也有毕业双选汇，由你定，自己何去何从；在校生有实训基地，而毕业生有校企联合的实习基地；在校生有助、奖学金的评定，毕业生有专升本的机会。
地质专业为什么如此火爆，工作好也不是平白无故的说词。地质专业培养出来的人才，一般必有吃苦耐劳，肯干肯苦的精神。在工作岗位上能从一而终，不会始乱终弃，半途而废。知识学地质专业的莘莘学习共有的特点，而地质专业连年受重视，以至越来越重视，那也是有原因的。这关系着我国的国民经济的发展，有着巨大的关系。连年的地质灾害使国民的财产、人身安全受到了极大的威胁，这时，地质专业的.优点与长处显露无疑。因为没有人再像我们地质专业的学子一般地了解我们的地球，了解我们所在的环境。而由于经济的快速发展，前地表矿物资源的不合理开采，是的我们对我们的后世子孙难以交待，而往深处开采，合理运用开发的巨任又落到了我们的地质专业。而本院便是一个好归宿，一个地址专业起家的院校，必定在地质有所长。
专业选的好，学校更重要，家是我们的避风港，而好的学院就是一艘好的船舶，无论在哪里航行，没有一个好的船身，如何做到破浪前进。
我爱我的学校，我爱她有着同类高校没有的图书馆；她的教学楼，实训大楼，有着不一样的攀岩基地，不同的校园设计，为新生，老生，毕业生提供的学习，生活，毕业的不同时段，阶段的学子提供不同的必要的适时的服务。
我爱秋天高中作文
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”确实，美丽的秋天胜过了绚烂的春天，不信你瞧！
果园里，一粒粒葡萄像一颗颗紫宝石、亮晶晶、璀璨夺目，躲在叶子后面，羞涩地望着人们。大大小小的石榴似乎生气地看着秋姑娘，秋姑娘法杖一挥，石榴马上咧开了嘴，满脸灿烂。黄澄澄的梨压弯了枝头，让人口水直流。柿子像一个个红灯笼挂满树枝，干活的人们吃了它，就会忘记疲劳。调皮的苹果弟弟在跟秋姑娘玩耍，不一会儿，脸就红了。
树林里，地上落满了树叶，红的、黄的、绿的……五彩缤纷，美丽极了。一阵风吹过来，树上又落下了几片树叶。瞧，有的像小花蝴蝶，扭动着美丽的翅膀翩翩起舞；有的像一只只黄莺，在空中展翅飞翔；还有的像舞蹈演员，轻盈地旋转……如果这时你来到树林，脚踩在枯叶上，脚下发出“吱吱”的响声，树林就奏响了一支美妙的深秋的“交响乐”。还可以捡几片美丽的树叶，夹在书中，做标本或书签。
公园里，菊花盛开：白的像雪花、绿的似翡翠、黄的如金子、粉红如彩霞、深红如绸缎。菊花傲寒怒放，花瓣是一条条的，中间的花瓣向里卷着，就像鹰爪一样；四周的花瓣向外舒展，略微弯曲，又有些下垂，好似金黄的瀑布倾泻而下。这时，桂花的香味从远处扑鼻而来，真是香飘千里。
田野里，稻子熟了，稻浪滚滚，似满地黄金。农民伯伯拿着镰刀，来到田野里收稻子，脸上露出灿烂的笑容，一边笑，一边说：“今年是个大丰收。”挥舞的镰刀在空中画下一条美丽的弧线。
看！秋天很美吧！我爱秋天。
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高中我爱国防
“国防”是什么？对于儿时懵懵懂懂的我，这一直是一个疑惑。直到妈妈激动地告诉我“国防就是国家的防务，指保卫国家的主权、领土完整和安全，防御外来的武装侵略和颠覆所采取的进行的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争”时，我才似懂非懂地点点头。其实我并不理解妈妈的长篇大论，但是我从妈妈讲话时激动的神情中可以读出，国防是一个神圣的职业。慢慢地，我才渐渐理解“国防”这个词的含义和妈妈那天说话时莫名的激动。国防是一个令人敬佩的神圣职业，因为它关乎着我们国家约十三亿人的安危，关乎着我们中国的荣誉与耻辱，背负着我们全中国未来的前景和希望的寄托，可见“国防”对于我们来说有多么的重要，堪称一个神圣的职业。“国不可一日无防。”没有国防即使再强大的国家终究也会瓦解。历史的风吹开了中国沉痛的一页，耻辱与愤怒、悲伤与痛苦，定格在不堪回首的岁月中。鸦片战争中，英国人大量买卖鸦片；火烧圆明园的英法联军抢走了原本属于我们的一切，现如今，我们却要用高价买回；南京大屠杀中，可恶的日本人把中国人当靶子练习刺杀，展开冷血的杀人“比赛”，他们从我们中国人血肉模糊的尸体上走过去……这惨不忍睹的往事依然历历在目，在中国人的心中留下了深深的烙印，也给了中国人一个狠狠的教训——“国不可以一日无防”！
当罪恶的子弹威胁着我们国家的时候，当炮火声划破了我们国家的宁静的时候，当手榴弹爆炸时的烟雾充斥着我们国家的时候，我们国家的强大的后盾——国防，为我们抵御了外敌的伤害，在短短几分钟的'时间，又将我们的国家恢复了往日的平静。
而作为学生的我从小却做着这样一个相同的梦，穿着一身整齐的绿色军装默默地守护着国家的和平，做一名守护国家边境的一个小小的士兵，我知道我一个人的力量是薄弱的，微不足道的，但是我内心对祖国的热爱，对祖国和平的渴望，是永远不会削弱的，我会用我的这份对祖国和平的热忱、对祖国未来的憧憬去守护我们每一个中华儿女的中国梦。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。祖国的强大离不开我们，我们作为祖国未来的花朵，新世纪未来的栋梁，要从小做起，打好爱国的思想，爱国防的理念，我们要积极地全身心地投入到国防这项事业中去，用坚定的步伐，挺拔的身躯，高高地昂首，让五星红旗永远高高地矗立在世界的东方，让中国这只沉睡的雄狮苏醒，让全世界都为之颤抖，向全世界证明中国是好样的，让国防深深扎根在中国人的心中。
我永远也不会忘记那次军训，因为那次军训给了我一次前所未有的触动，让我离国防又近了一步。
刚升初一，我带着新奇与喜悦迎来的的便是一周的军训，它对于我来说不仅仅是对身体上的一种锻炼，更是对意志的考验与磨练。
第一天我们用热情迎来的便是一块绊脚石——站军姿。站军姿的要领很多：抬头挺胸，平视前方，脚尖分开大约60°，手要贴紧裤缝线，身体要前倾，把重心移到脚尖，最重要的是要一直保持军姿，不能活动。这一系列的要领就要我们感觉脑袋很晕，然而亲身的体验，就更知道其中的累了。我保持军姿站在队列当中，不一会儿，手便麻了，腿也酸了，太阳在我的头顶上更是难受极了，豆大的汗珠顺着我的脸颊往下掉，好几次，我都忍不住想打报告休息，但又一想到我的梦想——要当一名光荣的国防士兵，就又坚持了下来。
后来几天教官教我们训练列队操练，第一项是立正与稍息，第二项是立正与跨立，第三项是停止间转法，第四项是齐步的行进与立定，第五项是跑步的行进与立定，第六项是正步的行进与立定。
我们顶着炎炎烈日，在教官铁一样的纪律下，我们就这样，重复着枯燥的动作，用尽全身力气喊叫，摆动酸痛的手脚，又多次喊报告的的念头从我脑海中闪过，但是却都被我打消了，因为我的梦，所以我要坚持。
在短短的几天军训中，我只要一想起自己的梦想，就有了勇气，也许，不仅仅是因为自己的梦，更多的是对祖国倾注的所有的热爱，对祖国未来美好蓝图的憧憬。
有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”我相信通过不懈努力中国的国防事业一定会日益强大起来的！
我爱国防，更爱祖国。国防你永远在我心中！
初高中古文目录
新课标核心内容就是所谓三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。与此相对应，高中古文教学的任务总的说来，主要也是三个方面：除了语言文字的教学之外，主要目标就是培养学生分析能力、概括能力、表达能力、合作能力、信息整合能力和推断能力，帮助学生构建积极向上的情感态度和价值观体系。新课标背景下的古文教学要求突出学生主体地位，要求大力改革传统的教师“一言堂”的教学模式，提高学生的参与度，提倡把课堂还给学生，让学生由被动接受逐渐演变为主动探究。
从本质上讲，教师教学面对的对象是一个个正值青春期的有血有肉的鲜活的个体，然而在全民看高考的现实背景下，唯分数论英雄是不争的事实，于是衍生出那种仅仅强调知识与技能的传统教学模式，全然不考虑或很少考虑学生的精神需求，显然忽视了作为人的本质属性。即便是讲授知识与技能，那种满堂灌的教学方法也亟待改进。教师教学的根本应该是如何激发学生的求知欲，鼓励学生探究学习，帮助他们构建知识网络，并在此基础上学习新知识，这就需要教师研究青少年的心理特征，洞悉学生的内心世界，因此，寻觅真正契合青少年学生特点的教学方法才是硬道理。
本文从问题设置的内容和原则要求、作家人文思想的归纳与梳理和文言字词的教学等三方面加以论述。
一
问题设置的内容要求有三。首先，问题设置要串联课文的大致内容。设计问题时要考虑教学内容的各个方面，不能顾此失彼，更不能挂一漏万。一篇课文或一个知识网络，需要事先找准每个重要节点，原则上要求针对每个节点设置问题，这样设问才能串联起课文大致内容。如有遗漏，可能导致学生的理解障碍，也可能导致自己讲课前后不连贯。其次，问题设置要突出课文核心内容。一篇课文或一个知识网络中的每个节点往往不是同等重要，而是有一个或若干个核心节点。譬如《游褒禅山记》一文中有若干节点：介绍褒禅山的概况和名称的由来，简述游洞过程，议论游山心得，补叙同游者及写作时间。但很明显，课文的重心在于第三个节点，即游山心得，前二者只是第三点的铺垫，第三点才是作者借以表达的主要思想。只有突出了关键节点，才抓住了课文的核心。再次，问题设置要重视情感态度和价值观体系的构建。高中语文教材中的古文都是思想积极向上、可以砥砺千万学子，同时又是表达规范、言辞优美的范文，是教师教学时不可或缺的思想教育、美学熏陶的重要载体。无法想象，教学时可以罔顾那些闪耀着人性光辉的人文思想，如《邹忌讽齐王纳谏》中的忠君报国思想，《烛之武退秦师》中的顾全大局、以社稷江山为重的思想，《寡人之于国也》中的重视民生的思想。如此等等，不一而足。
问题设置的原则要求做到“五性”。(1)激发探究欲望的启发性。所谓巧设问题，“巧”应该体现在问题能抓住学生的心，如一石激起千层浪，能激发他们的探究和回答的欲望。在教学《荆轲刺秦王》时，曾提出“你赞同荆轲采用行刺的手段解决问题吗”“现在美国称霸世界，我们是否派人去行刺奥巴马就能解决问题呢”这样的问题，结果学生热情高涨，回答踊跃。（2）由易到难的渐进性。由易到难提问符合认识规律，问题之间环环相扣，久而久之可以帮助学生养成严谨有序的好习惯。（3）由表及里的逻辑性。由表及里是探究学习的正确过程，反映了人们认识事物的客观规律。在教学读本课文《晋公子重耳之亡》时，曾连续提出“重耳为什么逃亡”“重耳逃亡时被善待和不被待见的国家分别有哪些”“重耳是个怎样的人”“归纳重耳最后夺取政权的主客观原因”“重耳的成功对今天的我们有何启示”等五个问题，这些问题在一定程度上凸显了问题设置需要兼顾的几乎所有基本原则。（4）由课内到课外的延伸性。提问时有意识地由课内到课外的延伸有利于学生观照现实，拓展思维和视野。教学《长恨歌》时，可以联想到商惑妲己、周爱褒姒、汉嬖飞燕、唐溺杨妃的典故，这就是《诗经》中提到的“哲夫成城，哲妇倾城”。（5）紧扣考点的实效性。高考考纲要求考察学生的思想认识水平、语言概括能力和表达能力，而这些能力正是大多数学生的短板，这种能力的培养需要渗透进平时的教学中去。教学《子路、曽皙、冉有、公西华侍坐》时，关键在于通过提问引导学生理解，孔子所赞扬的曾皙描述的长幼暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的愿景。
二
文学是人学。人的各种情绪诸如喜悦、感奋、痛惜、忧思、愤懑、感伤、失意、孤寂、思念等无不寄寓在文章中。高中古文思想内蕴极其丰富，更是包罗万象，难以尽述。如上所述，如此丰富的人文思想正是构建情感态度和价值观体系的重要资源，即便每篇古文的思想都被理解，可能也只是一盘散沙，学生很难形成明晰的知识网络，需要教师帮助学生对作家人文思想进行归纳和梳理。
隐逸情怀的嬗变。庄子“曳尾于涂”式的隐逸，是《逍遥游》“至人无己，神人无功，圣人无名”思想的外化。虽然有点消极避世，但这是一种置自由于功名之上的真正洒脱，是常人难以企及的境界，对醉心功名的名利之徒而言无疑是一副清醒剂。教学《鸿门宴》时可以引申，让学生明白范蠡泛舟、张良隐遁体现的是担忧“鸟尽弓藏、兔死狗烹”的睿智。《归去来兮辞》让人想到南北朝期间陶渊明、阮籍、嵇康的隐逸情怀虽不尽相同，但有一点是一致的，就是厌恶官场。到了唐朝，“终南捷径”式的隐逸成了曲线救国、间接求仕的晋升阶梯。宋朝林逋醉心自然的隐逸，成就了一段“梅妻鹤子”的佳话。唐宋时期的这两种隐逸情怀大异其趣，境界自然不能相提并论。不同时期不同文人的隐逸情怀各不相同，需要具体问题具体分析，不能一概而论。
生命意识的复苏。逍遥如庄子，才能在妻子离世时鼓盆而歌，这种生死如一的看法在历史长河中简直就是神一般的存在。《兰亭集序》中批评庄子《齐物论》中“一死生、齐彭殇”为“虚诞”和“妄作”，对“死生亦大矣”痛心疾首，无疑是生命意识的复苏。《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感喟，虽然最后消解于“变与不变”的哲理中，我们还是不难看出，苏轼在“乌台诗案”后生命意识的觉醒。《祭十二郎文》《项脊轩志》更让人体会到生命的珍贵与失去生命的痛惜。
入世出世的较量。《烛之武退秦师》《邹忌讽齐王纳谏》《廉颇蔺相如列传》中不顾个人安危为国分忧的言行，明显传扬着儒家推崇的积极“入世”的观念；《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》《伶官传序》《种树郭橐驼传》采用曲笔，借古讽今，更彰显出作家的家国情怀。《逍遥游》《归去来兮辞》《方山子传》都在一定程度上传达了逍遥自得、远离红尘的思想，虽然境界很高不难界定，但事实上在很大程度上体现了一种道家推崇的“出世”观念。这些课文都可以引发人们对生命的意义和价值的思考。
难以尽述的杂感。《劝学》体现了儒家最后一位代表人物荀子的治学思想，至今仍值得借鉴；《师说》是韩愈对当时厌恶从师学习之风的匡正。《苏武牧羊》的主人公十九年执着不悔，九死一生，生动诠释了什么是爱国和什么是坚贞。《陈情表》中不事伪朝、反哺祖母的言论，闪耀着不忘根本、知恩图报的人性光辉。《滕王阁序》对景物出神入化的描写，表达了对祖国山水的热爱。
以上种种，难以用只言片语概括，但基本涵盖了教材中的主要思想。具体教学时，教师大致列举分类，搭好框架，每类思想都要求学生在课文中找出例证，充实框架中内容。这本身是信息筛选与整合的一次有益尝试，有利于学生学会归纳和梳理，更重要的是有利于学生真正消化课文，比较系统地掌握文章的思想精髓，并自觉地将这些人文思想储存在作文素材库中。
三
古文教学中最枯燥、最费力、最难见成效的恐怕是文言字词的教学了。文言字词是考试时阅读课外文章的拦路虎和绊脚石。由于学生长期脱离古汉语环境，无论文言实词、虚词，还是文言句式，都是需要花大量时间学习、钻研才能初见成效。因此，教师教学时需要耐心，还需要辅之以切实可行的教学方法。
联想推断法。联想推断法是解决一词多义的重要手段，教学时可以某些字词为例，让学生学习古文时进行联想推断。某些文言实词，可以由本义联想到比喻义和引申义。如“糜”，本义是粥，由于食物时间久了容易腐烂，所以可以引申为“糜烂”；好好的食物糜烂了，是一种浪费，于是又可以引申为“糜费”。某些实词可以根据语境进行推断。如“虞”，在“以备不虞”“衣食无虞”“尔虞我诈”里分别理解为“预料”“担忧”“欺骗”；又如“殆”，在“知己知彼，百战不殆”中解释为“危险”，在“消失殆尽”中解释为“差不多”，在曹植《洛神赋》“日既西倾，车殆马烦”中通假“怠”字，自然解释为“疲乏，懈怠”。
分组探究法。有些字词的特别用法，就算讲了学生也容易遗忘，不妨采用分组探究的方法，让学生通过自己查阅资料，然后归纳总结，来加深印象。教学《孔雀东南飞》时，曾让四个小组分别完成如下四个任务：第一组找出文中18个“相”字，并解释各自字义，然后归类，找出规律；第二组找出文中的若干“见”字，同样进行解释和分类，找出规律；第三组找出文中出现的偏义复词，体会偏义复词的特点；第四组从刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄中挑选一人，以“我想对你说”写一段话。后来用一节课的时间让学生展示探究成果，结果十分令人满意。
比较分析法。不少学生反映虚词比实词更难掌握，比如“而”字可表顺承、转折、假设、并列、修饰等关系，其中顺承、并列、修饰三种关系往往难以区分，这时就可以通过简单的例句进行比较分析。“推门而入”中有两个动词“推”和“入”，这两个动作明显有一前一后，中间有时间间隔，因此，两者之间的“而”表顺承关系；“白质而黑章”中“白质”“黑章”是蛇的两个性质一样的特点，因此，两者之间的“而”表并列关系；“顺流而下”中的“顺流”只是“下”的一种伴随状态，具体说明如何“下”，而且没有时间间隔，而是同时存在，因此，两者之间的“而”表修饰关系。
上述三个方面从不同层面反映了古文教学的一般技巧和方法，说到底，设置提问的关键在于激发兴趣，归纳梳理的关键在于编织网络，比较分析的关键在于夯实基础。古文教学既要高瞻远瞩，宏观把控，又要脚踏实地，微观落实；既要好高骛远，在人文思想方面做形而上的思考，又要步步为营，在文言字词方面做形而下的积累。还要注意把握好课堂紧张与松弛的尺度，激发兴趣和鼓励探究，突出学生在课堂上的主体地位。
刘传胜。
2017年2月15日星期三。