优秀作文能够通过生动的描写、深入的思考等方式，给读者带来强烈的感受和启发。小编为大家整理了一些优秀作文范文，希望能够给大家带来一些帮助和启发。
路通向远方作文
3、男人在精神上越成熟，就越赏识女人的美，崇拜她的美。——车尔尼雪夫斯基。
4、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——谚语。
5、婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。——巴法利·尼克斯。
9、沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。——雷音。
路通向远方作文
1、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿。
3、有好妻子和健康的身体，是男子的最大财富。——富勒。
4、婚姻的持久靠的是两颗心，而不是双方的肉体。——绪儒斯。
5、成功只有一种——按自己的意思过一生。——马洛。
6、人生就像爬坡，要一步一步来。——丁玲。
7、人生不过是一瞬间的事。死也是一刹那的事。——席勒。
8、努力是成功之母。——塞万提斯。
9、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——孟子。
10、婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。——列昂尼多娃。
11、婚姻是完整人生的精髓。——奥斯瓦尔德·施瓦茨。
12、逢人且说三分话，未可全抛一片心。——冯梦龙。
13、以势交者，势倾则绝;以利交者，利穷则散。——王通。
14、上交不谄，下交不骄。——杨雄。
15、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚。
16、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢俊。
17、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫。
18、人生的意义就在于人的自我完善。——高尔基。
19、对那些不值得信任的人不要存有幻想!——达·芬奇。
20、最困难之时，就是我们离成功不远之日。——凯撒。
21、心诚色温，气和辞婉，必能动人。——薛瑄。
22、婚姻，若非天堂，即是地狱。——德语。
23、奋斗就是生活，人生只有前进。——巴金。
24、信任少数人，不害任何人，爱所有人。——莎士比亚。
25、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田。
26、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。——张孝祥。
27、芸芸众生，谁不爱生?爱生之极。进而爱群。——秋瑾。
28、人必须通过财富和安逸的考验，始知其身的坚强。——古塞。
29、拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。——法拉第。
30、成大事者，不恤小耻;立大功者，不拘小谅。——冯梦龙。
31、相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。——歌德。
路通向远方作文
1、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
2、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
3、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
4、立志在坚不在锐，成功在久不在速。——张孝祥。
5、先天环境的好坏,并不足奇,成功的关键完全在于一己之努力。——王永庆。
6、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生。
7、立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。——巴斯德。
8、有很多人是用青春的幸福作成功代价的。——莫扎特。
我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文。
13、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。——爱因斯坦。
14、如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧!——爱迪生。
路通向远方作文
有道是：有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。这句话，如果用到几年前的聊城之行，应该是最恰当不过了。
说起来，那次无目的的远行，缘起长垣——济源高速公路的通车。本来，这不算是个多振奋人心的消息，一百公里的支线高速，在中国太不显眼了，问题是，他顺我老家村边经过，在老家的县城还有进出口。并且《焦作日报》以极其骄傲的口气告诉我：随着长济高速的贯通，全市不仅县县通了高速，而且去北京更便捷了。
我于是就想体会一下它的便捷。
那一段业务恰好出奇的顺，业绩是出奇的好，压力是日积一日的大。这几样就像累积的水流一样，终需要一个机会的暴走才能让情绪放松。已经不记得是什么季节了，反正是个星期五的晚上，几个老驴：森，俊，鲤，我。在火车站的广场吃了夜市，心情也放松，和俊又喝了啤酒，兴奋啊，两个人喋喋不休地就山南海北地说，聊着聊着就说到了城南刚通车的高速。好像火柴划着了什么，心里动了一下，我知道这是驴的'心态，是久躑后暴走的蠢蠢欲动。不知道谁说了一句，四哥：今天正好是周末，咱到新路上跑跑哪怕到新乡再返回也行，我说好。结过帐，5分钟，由不喝酒的森驾驶就上了新通的长济高速。一直向东直冲新乡。路是非常的平，车是非常的少。心情也非常的好。在路上我想，新乡不会是本次旅行的终点。因为没有准备，我问大家，都捎了多少钱？几个人忙摸口袋，总共有1300元，勉强是够去北京了，森一听去北京，就有点激动。说我现在就和北京的朋友联系，明天让他先借两个钱。我说不急，走走看吧。
从新乡折向北行的京港澳高速上，大货车很多，速度提得不算太快，快到鹤壁的时候，看着车流滚滚的京港高速，我忽然想走大货车少些的路，想起在去濮阳的时候，在两市之间有个大广高速好像通车了，能够一直到大庆，那么去北京天津应该没有事。同时正好躲开京港高速的大货车。
果然是自己想当然，大广高速在南乐清丰附近就没有了，所通的只是河南段。不得已，只好下路，走这两个县的国道，已经是子夜时分，南乐县城黑乎乎的，路完全陌生，又没有标志，走得不仅慢，而且绕了不少的路。晚上还不容易找到问路的人。多少就有点沮丧。那时已经是后半夜一点多了，我凭感觉往北的方向赶，心里估计，如果两个钟头上不去高速，那么去北京或者天津就彻底泡汤了，可能是路的问题，加上夜深，大家情绪就没有前一段踊跃，而在河南过省界到河北大名县的收费站的时候，因为车辆等时间过长，森为了省钱想趁势逃票硬闯，结果车被划了一下，还差一点发生冲突。我下来缴了费解释了一下，算是平息了事端。进入河北省后，酒醒的俊换下了森，我没有过分批评森，我说我们去外面就是为了释放自己的压力，一切守规矩不找事最好，却不可因小事坏了旅行的心情。森诺诺点头，想想他已经开了200公里也不容易，然后就岔开了话。
凌晨三点到河北省大名县，虽然只是个县城，但我知道这可是个有名堂的地方，北宋王朝做过陪都，当时叫北京，《水浒传》中的卢俊义就是这里人。不妨随遇而安，先住下，明天再做计划。
考虑到现金不多，俊找了一家招待所，两个房间50元,没有卫生间，我和俊躺下就睡，第二天森和鲤说我打的呼噜在隔壁都听得很清.
早七点吃了大名县著名的郭八火烧。饭后，去里面先转了一圈。没有想到的是，传统的古迹没有见多少，倒是在古城发现个精致的天主教堂，后来才知道，这是全国除上海的天主教堂之外第二大的一个。赶过去，一探究竟。只见大门面北而开，呈“凸”形。其北墙基高出地面五点三零米均为青石所砌。东、西、南、三面墙高出地面二米同样是用长方形青石所砌。大堂的拱形大门上面三米处，有圣母怀抱耶酥铜铸坐像，高一米左右。大门上雕刻一副对联。上联是：欲识其宠请看怀中所抱：下联：要知厥能试观掌上何持；横批是：宠爱之母保障大名。堆砌所用之青石，已有风化的感觉，看来，这建筑，至少要有七八十年历史。进入观看，内部的建筑、装修更是美轮美奂，属标准的西式建筑。大堂里的石膏塑像、石膏浮雕、石头和木头上雕刻的图案、油画、针绣等人物形象传神，图案工整，重笔浓彩，精雕细刻，给人一种神秘、庄重、严肃的感觉。从教堂出来，又绕着外围浏览一圈，恍然间，竟有置身异邦的错觉。
再去看南城门。城门上部，镶有一额匾，内有黄色基调的麒麟，麒麟两侧，有上下行文的浮雕题字。左书：大名府；右书：麒麟城。“大名府”这三个字中间的“名”字，已经脱落，只能从同周围基低的颜色差异中，分辨出来。城门上，长满低矮的灌木。整个城门，一片凋零凄楚状。看来，这座南城门是有些年头了。
出来县城的时候，我告诉俊，去北京天津的时间已经不够了，我们就去附近的江北水城——聊城转转算了，几个人连说好好，同时俊告诉我，说那里有个亲戚，咱可以去一下，我说到那里再说。过馆陶2公里就上了邯郸——济南市高速，用了一个半小时，就来到了聊城市。
快到中午的时候，俊说亲戚那里已经联系让去家里吃饭。我觉很不好意思，说我们太匆忙却没有带些家乡的特产，但我们怎么也要买些礼物去，否则怎么吃人家的饭？于是大家就积极地买礼物。
亲戚竟然真有山东大哥的热情，竟然骑车在几里外的街口等我们，打招呼的时候竟然为那亲切的山东话激动不已。仿佛像久别重逢一般。大哥在家准备了丰盛的菜。同时搬了一箱的景阳岗酒，考虑到森开车，鲤又不胜酒力，我和俊就豁出去了，边吃边聊边喝，兴致高，喝得也高，谈得也格外投机。三个人喝了四瓶景阳岗但还不觉得多。
送我们出来的时候，我虽然晕晕乎乎，但好像还貌似正常。可是我看见大哥笑眯眯的，一边扶着墙一边舌头木木地说：走好兄弟。
那一句话和样子，竟然成为我对山东和聊城永久的记忆。
什么样的美景都比不上人心的善良更美丽。这也许是事情过去三年了为什么我还记着这一段旅程的原因。
那一天看王小波的书，有一句话：人活在这个世界上不能仅此一生，还应该有一个自己诗意的世界。
我的诗意就是在路上。
高考通向远方的路作文
在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的高考，通向远方的路作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
十几年寒窗苦读，搏一朝功成名就。我们从一出生就被告诫要好好读书，不然不会有出路，老一辈总是深叹读书的艰辛，忍受着每日爬山路布鞋被划破的疼痛，忍受着每日背米上学的艰苦，忍受着冬日薄衾忍严寒的痛苦，只为读书，是的，只为读书，可疯狂的家庭让他们求而不得，所以当我们一出生就被反复叮嘱。
而我们花了十几年光阴在高考这条路上为的是什么？是远方。高考仿佛是一列三年一班火车，火车座不多，能者方能拥有，而那些上不了火车的人也不能说毫无出路，但以后只能靠着双腿一点一点的向远方迈进，远方，多么遥远的词，从前在乡下，我的远方就是这个小县城，那是我的童年里最神圣的梦，而后来，我才知道我的远方应该更广，甚至不应局限于中国，每个人都有自己的梦，我的梦，一直都是远方。
我们总是在抱怨，抱怨父母未曾给我们好的生活，抱怨这世界多么不公，以此掩盖自己的.无能，可我们总要知道这世间有千千万万人连抱怨的机会都没有，他们只想要读书，哪怕小学也好。我们可能比不过那些在大城市的人，但其实你所拥有的现在，是很多人不曾得到的未来。
很长一段时间，家被一层层黑雾覆盖，空气中的尘埃粘稠的让人无法呼吸，那时还未分科，我的成绩一直在班上倒数，即使每天学习到一两点，但换来的不过是从倒数第五变到倒数第七，那时有个女生，名次只在我后面一个，她的英语很好，但其他科目惨不忍睹，然后，她退学了，谁劝也无济于事，我那时在的班是一个很好的班，才高一，却仿佛有了高三的气氛，高考的压力在这个班被无限放大，后来再打听她的消息，他们说她疯了，我不信，但他们就是说，她疯了。
那时寝室有个同学，十分勤奋，她说，高考是她唯一的出路，她要报答她的爸妈，当时我说，好，我陪你一起，于是每晚挑灯夜战，也总会在凌晨一两点开始聊天，聊梦想，聊未来。可成绩，仍然没有起色，家里有三个小孩，父亲常常去外地送货几个月不回家，于是母亲开始找些活做，就在工厂找了些焊灯泡的事，可以带回家做，就可以照顾到我们，焊十几个灯泡，才几角钱，手上却被烫了好几个泡，有时一做便是半夜，背弯得直不起来，视力开始模糊。
那是每次考试完都会哭，无论大考小考，世界仿佛永远都是灰暗。觉得对不起父母，觉得永无希望，觉得到不了远方。
后来母亲不再做工，而是到一家养生馆工作，她说，觉得让客人身体好起来很有成就感。她的身体不好，后来，我的成绩也上升到了班级中游，后来我选了文，进了新班，成绩在中上游。
我曾是个很自卑的人，每次连东西都不敢自己买，上课从不主动回答问题，被点名回答时，声音颤抖像是哭声，害怕打错，害怕嘲讽，害怕被失望，自卑到尘埃，自嘲到绝望，很感谢现在的班主任，他仿佛我生命中的微光，给了我机会，给过我希望，也许，他未曾察觉。现在的我不再那么自卑，心心念念的就是远方，也许远方充满荆棘，但那是我从未到过的地方，从未有过的生活，新的希望。
为了高考，我想我们每个人都应拼尽全力，毕竟每个人都该有自己努力的理由，哪怕是为了今后有更多的钱花，我想，那都是梦想。现在回想起当初的那段时间，每天充足而美好，现在高三却仿佛回不到当初的那种感觉，成绩也有下滑倾向，但不管怎样，每一天都是全新而不可重复的一天，高考临近，我们都应前行。
路通向远方作文
从家到事情的地方，有相称长的一段间隔，家民气疼我奔忙劳苦，我却含笑嫣然。这段路和时间，完全私属我小我私家，着实乐享在此中。
走在门庭若市，好像穿行于清风花语，他们的繁盛热烈繁华叨扰不到我，心中的那片菊，早已花开婆娑，清香悠然。
微风拂过发际，温柔的情愫在心底徐徐流淌。春色已深，满目葱茏，野花琳琅，犬牙交错，不择寓所，不争美艳，却也低吟含笑，从容怡然。偶然几声鸟鸣，又只闻其声，不留陈迹。天空好像水洗过的碧蓝澄澈，红日初升，大片的云朵，优雅闲散。
不管气候怎样，带上本身的阳光，心中有暖，脸上天然微笑荡漾，触目可及，便都是美、都是希冀。
愈来愈明白有些人为何只身上路，如有搭档，便有了情绪上的牵涉，头脑的拘束。独自一人，才气天马行空，听凭思路任意飞扬。五岳的山，漓江的水，西楼明月，秦淮烟雨。唐诗的深奥，宋词的婉约。脑海里犹如开了一条时空的长河，人还在那里，头脑却能够畅游穿越。
我终究只是一介俗人，缺少说走就走的勇气。但是魂魄深处总渴望一处安定的回归，而这一齐的独行给了我恰到利益的愉悦宁静静。一些还将来得及整理的'心事，一些好像这个季候一样疯长的缅怀。一首未曾末真个小诗，一首还不克不及哼得出调的歌曲。我在路上，路在脚下，心事随路途蜿蜒，盼望在延伸，我是充分且快乐的。
高考作文字：远方
走向远方是为了让生命更有意义。
走向远方，手执一盏明灯点亮前方；
走向远方，伴着星辰日月寻找渡口；
走向远方，脚踩崎岖泥路扎实向前。
六月，是夏。热浪翻滚，风也是热的。我们在郊区的大道上出发，背别父母、朋友，以一个朝气蓬勃的面孔，以“一个一切都是新的”的思想，把六月夏的热吹散、吹凉。
我们戴着小红帽，脖子上系着鲜艳的红领巾，穿着轻便的运动鞋，背着鼓鼓的学生包，稚气的脸上荡着一圈一圈的笑。我们从童年出发，从少年出发，一直到今天的青春如花。我们拿着小小的铲子，随处播种我们的思想，在去远方的道路旁，种满所有小小的希望，我们要看到，小小的种子长成大树的模样，大树长成如盖的浓荫，浓荫捧着小花的模样，小花变出果实的模样。这是美丽的梦，这是甜甜的梦，也是我们的梦。
就这样，我们走过夏、走过秋、走过冬，又迎来春。路旁的种子快速地抽出了芽，仿佛它们不需要水和任何滋养，它们只要等待时间。
风吹幼苗，脖子上的红领巾也飘散开来，在风中翩舞、旋转，然后，挂在了大树枝上，迎风潇洒。上面，分明有糖果的味道，柔柔的，滑滑的，甜甜的，然而现在，却要告别，怎一个舍字了得！
我们从少年到青年，又要爬过青春这道坡。不论是孤独地走着，还是结伴同行，让每一个脚印坚实而又充满力量。还是夏，还是风，只是，我们脸上的笑浅了淡了。我们将铲子埋进土里，也将斑斓的梦一起埋葬。我们不再播种，我们开始了新一轮的征程。我们又有了新的思想，开始学着挑选自己最好的东西。我们学着承受痛苦，学着对待和消除误解，对抗流言，并开始只争朝夕。我们在变化中成长，在成长中学会担当。
后来，我们开始谈笑，开始去接触他人，我们很喜欢这个过程。最后，我们从青年穿过中年的隧道靠近了耄耋的老年。我们开始被人指责淡于拼搏，开始安于享受，其实我们仍在走向远方，继续地执着，只是因为身体的缘故，我们放慢了脚步罢了。此时，我们要停下休息一会儿，却猛然发现只有几棵大树在路旁，是秋，也只有几颗可供我们收获品尝。于是，我们转身向后，看着自己先前走过的路，再看着路旁栽种的树木上挂着的寥寥几个坚果，我们开始后悔，若是当初没有剪掉那些苗子，现在，该是怎样的一片硕果累累的景象啊！
就这样，我们不停地走着，不停地走着的我们也成了一处风光，我们从少年到青年，从青年到老年，我们从星星走成了夕阳，走向远方是为了追寻心中的梦想。
也许，在远方的尽头，会是浩瀚的大海，那里贮存着我们承受痛苦时忍下的泪水，那泪水，即是光，点亮我们走向远方的，光。
远方的家高考作文
因为，高考作为制度设计，它的.初衷并不是为了服务学生，而是仅仅从管理者自身需要出发，总之，只要好判卷、能分出优劣、对各方能有个说法就行，至于孩子们了解不了解，有没有新观点，无关宏旨。
有了这样的氛围，高考必然会渐渐落入套路中，遗憾的是，它的惯性如此巨大，即使取消全国统一高考多年，各省依然不约而同地走上老路，自觉地复制种种弊端。
这样的局面，相信绝非高考作文出题者的初衷，然而，问题出现了，大家也呼吁了，却一直没有明显改观，一些高考出题人本身也有深刻反省，可到他们出题时，依然老调重弹，像这样人人明白却人人无为的困局，在我们生活中究竟还有多少？实在应引起我们警觉。
面壁十年图破壁，如果总是讨论一番后便毫无作为，那么，还不如在明年的高考作文中，让孩子们帮我们讨论，这，至少比讨论“中国崛起”实际一点。(蔡辉)。
(责任编辑：卜范龙)。
高考远方的作文
远方，是巴黎到南部的阿尔德距离，梵高在寄予弟弟的信中说到:“不要在巴黎的人行道上浪费时间了，到南部的阿尔去吧!”于是只身一个人的梵高前往到远方的阿尔，在那里让油墨尽情挥洒，让灵感喷薄而出。远方的距离，是艺术家灵感与现实的距离，现实在近、灵感在远，对远方的追逐，实则是对梦想、对灵感的追逐，远方自由、充满活力的艺术色彩唤醒他们心中的火焰，他们奔向远方，去展现、迸发创作的激情。
远方，是大唐到印度的距离。秉持着取回真经普度众生信仰的玄奘，目光透着坚毅，他要到远方，到西边的圣地撷取那能够滋润众生的真经，信仰的驱使使他的脚步愈发坚定，更让那通向远方的路显得更加清晰。远方有一个人的信仰，有一个人愿意为之而献出自己一生的终极目标所在，为了这信仰，玄奘选择了“宁可向西而死、决不向东而生”的生命姿态，为了这信仰，远方不再遥远，生命也有了更大的价值。
远方，更是从自我的内心，到整个民族、整个国家的任何一个人的内心的距离。那是鲁迅，用犀利的笔锋写下“远方的无数人都与我有关”。面对着国家的破败、敌人的入侵，鲁迅决定用文字感化每一个国民的心，用自己深刻而又饱含着浓浓的爱的心灵去触碰远方无数人的心。地理上的距离让所有人成为了远方，这片大地上的任何一个体内流淌着中华民族血液的人民，他们的心灵都能够毫无距离的连结在一起，一起肩负起振兴中华的使命。
远方，有的远到遥不可及，真的那么远么?那么梵高为何能轻松地去到远方的阿尔、玄奘为何能永不停步，直到取回真经，鲁迅又为何能直至人民的内心，用自己的呐喊唤醒这铁屋中沉睡的人呢?不错，远方其实并不遥远，他其实是我们与梦想的距离、我们与信仰的距离、我们与博爱的距离，这些无形的距离才是我们需要缩短、乃至解决的目标。
切·格瓦拉说:“让我们面对现实，让我们忠于理想。”在珍惜现在的基础上，倘若我们忠于自己的理想、信仰，忠于自己深爱的一切，那么迈向远方的路就已铺设完好，前进吧，相信自己，更要相信远方，其实并不遥远。
2.遥望远方。
安·别雷目光伸向俄罗斯春夜的远方，他说，“远方是另一种生存，星星的呼吸那么明净……”。汪国真将远方喻为“迷人的错”，仰首是春，俯首是秋，远望为诗，他说，“远方对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说”。于是，我们不禁一次次望向远方，一次次眼含热泪。
望向远方，因为远方是美。“北方有佳人，遗世而独立”，远而望之，已皎若太阳升朝霞。“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，蟾宫月华下，鹊桥为媒的婵娟已让七夕乞巧的女儿们心驰神往。“草色遥看近却无”，一川烟草，色如碧玉，因为朦胧在远处，依稀不可辨，便可任人用想象为其增色，那平凡如小草也美得“绝胜烟柳”了。
望向远方，因为远方是心灵之依。“露从今夜白，清光千里同”，客居他乡的游子谁不曾把明月举头望，将满腔忧思难任寄于皓月?“误几回、天际识归舟”，远方那心心念念何时才能在我远眺中归来?“都缘自有离恨，故画作远山长”，思往事，惜流芳，远山悠悠。多少人不忍登高望远，却又情难自已;又有多少目光含着心中的悲鸣，一次次将“长淮望断”，却只见霜风劲、猿啸哀，山河破碎;还有多少在高台悲风中，远望山河誓与国同在，这渺渺河山承载也见证了他们毕生的抱负。
远方寄托了太多人太多的向往与怀想，一次次看、一次次望，其实都只望向心里。爱也罢，愁也罢，远方于他们只是心的倒影。只是望只是看，远方还那么遥远。然而，却有人将“远方”真正收拢于心，真正情系“远方”。爱之深，不惜拼却一切地走向远方。
那是柏拉图。正如他的对话录中记载，柏拉图不满足于石壁上模糊的阴影，他独自转过身，却发现身后那春风沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他却回到“远方”的洞穴。前路多舛，踬踬踣踣，他声嘶力竭的呼喊，只为唤醒沉睡的“远方”。
那是鲁迅。他说“无穷的远方，无数的人们都与我有关”。他不只期待周遭光明，更愿大地同辉。由此他高举新时代的火炬，亟于将曙光带向“光明未至的黑暗”，唤醒沉睡的远方。纵逆风执炬，火焰灼手，他仍大踏步走向远方。
遥望远方的人，也许都是渴望走向远方的。远方是美是诱惑，然而近处的安适不也让人依恋吗?前行的路，或许道阻且坚之时，遥远的远方依旧不可企及，此时不会令人退却吗?所以，对于太多人，远方的美只是镜花水月，可感可知却不可构及。只满足于对远方的一切美的设想，却不敢用脚步踏上征程。
3.到远方(品读)。
远方长久以来就是让人无限向往的地方。近处的风景看透了，远方的景色中，涵盖着我们的梦想、归宿、甚至信仰，让我们无时无刻不在眺望远方，渴望到远方去。
远方承载着梦想，因此少年学子背起行囊，踏上壮游山河的旅程。唐代的那一批引领风骚的文人墨客，无不是在青年时期游遍大江南北，去在远方不同的风景中获得不同的体验，增长学识，寻找成就功名的梦想。未远行过的人生是不完整的。张晓风曾说:“春天，我们应当到远方去，看一行行的山，读一册册的水。”到过远方，才能体会世界的宽广，在千变万化的景致中不断重新定义，或是反复解读自己的梦想，最终沉淀下“一览众山小”或是“更上一层楼”的人生理想。
远方寄托着精神归宿，有些人只有到了远方，才获得慰藉与安宁。于是称自己为“世上的流浪者”的三毛，奔赴遥远的沙漠，在浩远的天空和狂卷的黄沙中获得对生命新的感悟。这个与世俗的规则格格不入的`女子，说:“只有在深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的枯燥和艰苦。”远方给了她自由，让她的心找到了寄托。同样的还有高更，抛弃财产奔赴到荒凉小岛，过着与世隔绝又自由自在的生活。因为近处太喧闹，太纷乱，有太多的羁绊使人不堪忍受，便离去，便到远方，追寻自由，追寻气氛与自内安静的内心相同的安宁之所，追寻家的感觉。
远方不仅可指空间上的远，还可以指心灵上，精神上的远。好比“出世”的最高境界是“身在人中，心在人外”、“小隐隐于山，大隐隐于市”在人群中，却有一颗在精神世界远行的心灵。
远方还蕴藏着信仰，一种脱离了人群之上的追求。托尔斯泰虽生活在人群，但他的心早已行至远方，这远方是至善。圣西门也同样到达这个远方，为此他放弃贵族的头衔，把自己称作“白痴公民”去研究他的社会主义。他们怀揣着一种至上的理想，这种理想超越私利，为的是全人类的幸福，因而是一种让人执着追求，不惜放弃其他的信仰，精神的远行使他们在那个时代被认为是疯子。他们看得太远，走的太远，孤独终生。但跟随他们的人们，却顺着他们的脚印，找到一条前行的道路。
到远方去，去学习，去见识，去追求，去接近精神的天空吧。
抓住一个角度，深入剖析。
4.心在远方(构思角度，行文的应试技巧不足)。
“烽火狼烟穿金甲，山河怒，金戈铁马战鼓擂声动天下，乱世起，苍生血染黄沙。”从古至今，到底发生了多少战事?没有人能数得清。当滚滚黄沙将喧嚣的繁华湮没，荒烟蔓草掩盖了富贵的雍容，留给人们的只有那些无人收的白骨与枉自哀叹的亡魂，以及那些身处深闺的妇人流干了的泪与一串串带血的诗。
“谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?”暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，梦里还是丈夫在一抹柳荫下最后的诀别，醒来却闻那羁旅杜鹃的哀哀啼鸣，眼前恍若乍现那千里之外的前线上血与火交织的画面。梦梦相萦绕，一梦甚荒唐，与远方的人儿只能在梦中相见。憔悴的容颜望着天边那半弯缺月，口中缓缓道出对远在边塞的丈夫的思念:“人事多错迕，与君永相望。”虽然身在空楼，但心却早已飞到远方，飞到了那浴血沙场的丈夫的身边。
“毕竟男儿多薄幸，误人两字是功名。”因夫婿被征召而独守空闺的张氏用她那布满相思的眼睛透过空气望向远远的地方，痴痴的呓语:“可怜奴在深闺等，不管我家中断肠人。”寂寞春天，咽泪装欢。丈夫去时陌上花似锦，如今楼头柳又青。身隔千万里，只能将相思遥寄。远方的征人呀，你可收到那鸿雁带去的细细密密的相思?可曾于千里之外在静夜中抬头望月共赏婵娟?“君今远戍在何处，遣妾秋来长望天。”寂寞了千年，处西风独自寒，晓风未干，泪痕也未残，却是苦了相思，更寂寞了红颜，只得将心儿放到梦中，飞到千里外远方的战场上，去寻找那份属于自己的幸福。
羌笛的声音在萧索的边塞延展开来，浑厚而苍凉，“古来征战几人回?”那敌阵前将军圆瞪的嗜血的怒目，以及那猎猎于朔风中染血倒地的残破军旗，似乎都在预示着战争中生还的渺茫，更可怜了那些在空闺中默默守候的妇人们。“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”只有她们自己才知道自己有多想飞到远方丈夫的身边，哪怕只能将自己的泪与血洒在丈夫那皑皑白骨上。可是，她们去不了，因为那是远方，永远也到达不了的远方。
天若有情天亦终老，月若无恨月应长圆。只是，纵有那十分好月，又如何照得见团圆?那些守在空闺中的思妇们为心插上翅膀，飞向远方，永远守着于战场上奋战搏杀的丈夫，为千年后的我们演绎了那令人动情的真挚爱情的挽歌。那些如同泣血的诗句也将我们带到遥远的千年前，使我们与她们一起唏嘘，一起忧伤。
5.远方。
远方一词，充满着迷幻神秘与未知。人们之所以向往远方，是因为他们将远方分别赋予了各种内涵。远方可以是隔绝喧嚣的静谧，远方可以是美好希望的幻光，远方给予我们不尽的精神享受与动力，让我们不断前进，向那个迷幻美丽的远方迈进。
远方，是我们远离喧嚣的地方，为我们浮躁疲惫的心灵带来无尽慰藉。“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为何流浪?流浪远方，流浪……”齐豫吟唱的远方是大多数人疲惫心灵的栖息地。远方的家是我们心的着落，远方静谧的感觉总能让我们放缓急促的步伐去感受远方的空灵，生活的抚慰，并带走我们被尘土蒙蔽的心灵，让它一空如洗。三毛深情写下:“你曾否有过一个远方，寄托你的一切忧伤?”我们匆忙赶路，却庆幸有一个心灵的远方与之为伴，这个遥远的远方让我们暂时躲避烦躁，寄存忧伤，并在它的抚慰下，不断从容安稳的继续奔跑。
远方，是我们对未来无尽美好的幻想，它支撑我们越过荆棘密布的艰难道路，让我们获得无尽的精神动力与勇气。普罗米修斯告诉人们:“人生最大的魅力就在于拥有幻光与希望，是这些幻光来中和人生的苦痛，为伤口疗伤。”的确，当我们面对现实的无情冰冷，道路的艰难险阻时，远方那闪耀着光明与希望的美好未来总会适时露出它最美的一隅，用那振奋人心的美丽激发我们坚定的信念与面对挫折的勇气。它用它那似远似近的身影轻声鼓励那些沮丧的人们，试图放弃的人们:“任何事情的最终结果都一定是美好的，如果现在没有遇到美好，那么这条路你还没走完。”于是，失落的人们拾起扔掉的勇气，彷徨的人们重燃内心的坚定，擦干泪水，拖着满身的创伤不断向前。
然而，如果一味的沉浸在远方的精神幻想中，我们便失去了现实，失去了走向远方的道路。臧克家说:“人生充满的幻光，若只是把幻光当成幻光，人生便陷入了无尽的苦海。”近是现实，是我们必须勇敢面对的现实道路，而远方则是让我们能在现实中寻找动力，失落中寻找抚慰的一首回味无尽的诗。所以，只有认清现实与远方的着微妙的个联系，把两者有机的结合起来，才能谱成一曲生命的美妙乐章。
我想，我们每个人都会有一个远方，无论它是你承载着你的梦想或是寄托着你心灵的忧伤，我们都能从远方的遐想中获得生活本身应有的富足与安然。就让我们每个人的远方都充满希望的光，并让它照进生活，照进现实。
高考远方的作文
安·别雷目光伸向俄罗斯春夜的远方，他说，“远方是另一种生存，星星的呼吸那么明净……”。汪国真将远方喻为“迷人的错”，仰首是春，俯首是秋，远望为诗，他说，“远方对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说”。于是，我们不禁一次次望向远方，一次次眼含热泪。
望向远方，因为远方是美。“北方有佳人，遗世而独立”，远而望之，已皎若太阳升朝霞。“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，蟾宫月华下，鹊桥为媒的婵娟已让七夕乞巧的女儿们心驰神往。“草色遥看近却无”，一川烟草，色如碧玉，因为朦胧在远处，依稀不可辨，便可任人用想象为其增色，那平凡如小草也美得“绝胜烟柳”了。
望向远方，因为远方是心灵之依。“露从今夜白，清光千里同”，客居他乡的游子谁不曾把明月举头望，将满腔忧思难任寄于皓月?“误几回、天际识归舟”，远方那心心念念何时才能在我远眺中归来?“都缘自有离恨，故画作远山长”，思往事，惜流芳，远山悠悠。多少人不忍登高望远，却又情难自已;又有多少目光含着心中的悲鸣，一次次将“长淮望断”，却只见霜风劲、猿啸哀，山河破碎;还有多少在高台悲风中，远望山河誓与国同在，这渺渺河山承载也见证了他们毕生的抱负。
远方寄托了太多人太多的向往与怀想，一次次看、一次次望，其实都只望向心里。爱也罢，愁也罢，远方于他们只是心的倒影。只是望只是看，远方还那么遥远。然而，却有人将“远方”真正收拢于心，真正情系“远方”。爱之深，不惜拼却一切地走向远方。
那是柏拉图。正如他的对话录中记载，柏拉图不满足于石壁上模糊的阴影，他独自转过身，却发现身后那春风沉醉的“理想”世界。他本可以在其中蹈舞，但他却回到“远方”的洞穴。前路多舛，踬踬踣踣，他声嘶力竭的呼喊，只为唤醒沉睡的“远方”。
那是鲁迅。他说“无穷的远方，无数的人们都与我有关”。他不只期待周遭光明，更愿大地同辉。由此他高举新时代的火炬，亟于将曙光带向“光明未至的黑暗”，唤醒沉睡的远方。纵逆风执炬，火焰灼手，他仍大踏步走向远方。
遥望远方的人，也许都是渴望走向远方的。远方是美是诱惑，然而近处的安适不也让人依恋吗?前行的路，或许道阻且坚之时，遥远的远方依旧不可企及，此时不会令人退却吗?所以，对于太多人，远方的美只是镜花水月，可感可知却不可构及。只满足于对远方的一切美的设想，却不敢用脚步踏上征程。
我的梦通向远方四年级作文
我的三姑姑生活在荷兰，一年才回来一两次，但在近日，奶奶病了，病得非常严重，三姑姑知道后，急忙从荷兰赶到了中国。坐了十几个小时的飞机，我和爸爸去机场接三姑姑。我们把行李放到了家里，就往医院赶，我发现三姑姑似乎非常着急，她的眼睛里闪着光。到了医院，来到奶奶病房，三姑姑看见奶奶躺在床上打着点滴，人都瘦了一圈，心理非常难过……这时，我跑到奶奶身边对她说：“奶奶，您看谁来了？”她立刻睁大眼睛，看见了三姑姑，脸上充满了激动。她心里肯定在想：我的女儿怎么从那么远的荷兰赶到了温州看我？肯定是想给我一个惊喜。奶奶笑了，姑姑笑了，我们大家都笑了。原本安静的病房，顿时充满了欢声笑语。
三姑姑现在放心多了。回到二姑姑家，三姑姑拿出了她带给我的一些礼物：有巧克力、巧克力饼干，还有几瓶进口牛奶。原来三姑姑每次回国，都会带好吃的东西给我，我的三姑姑对我可真好。我问三姑姑：“荷兰的生活是怎们样的呢？”三姑姑耐心地说：“荷兰的空气非常好，马路、汽车都特别干净，家家户门前种满鲜花，荷兰因此还被称为花卉之国。我们住的房子和你们不一样，我们住的'是三层的别墅，姑姑在荷兰是开中式酒店的，不过那边的人是讲荷兰语或者英文的，你快把英语学好，以后来玩玩吧！”
以后的二十几天，三姑姑每天都去医院陪奶奶，白天去，晚上又去，她总是拉着奶奶的手，有说不完的话。我发现，自从三姑姑回来后，奶奶的病情渐渐开始好转，人精神多了，胃口也好了。三姑姑给奶奶带来久违的快乐和幸福，看来三姑姑成了奶奶的救星。
若不是发生这件事，我想我不会知道来自远方的三姑姑对奶奶来说那么重要。
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高考作文字：远方
寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。
王圆篆是一个小人物，却让历史发出浓重的叹息，他开启了敦煌文化最重要的一扇门，却出于玄奘取经故事的崇拜，毁坏了部分壁亘和雕塑，又在无奈中把中华瑰宝贱卖给斯坦因、伯希和等外国掠盗者，成为敦煌文化的罪人。
恍惚间，王圆篆已快速从我面前经过，直步走向莫高窟内，叫了几声，从窟内走出几个工匠模样的人，王圆篆吩咐了几句，又从怀中掏出了几块碎银递过去，工匠们连忙接住，随后步入窟内，我也移步入窟，看见工匠们正抡起铁锤，砸毁塑像，将洞打通，又用草刷把古代壁画刷白，再画上去玄奘取经的故事……我目瞪口呆，心如刀绞，仿佛整个身心都被抽空了。
就这样，对中国乃至世界都是无价的珍宝，一部分在愚昧中被毁，一部分被大摇大摆来自文明国度的强盗劫掠，从那一刻起，莫高窟，刁既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。
晨风徐徐，微微带些凉意，我伸了伸压的发麻的胳膊，心中感慨万千，此次旅行，我不但走向了遥远的沙漠，而且还走向了历史的深处，王圆篆的愚昧固然让人叹息，但更令人痛心的又何偿不是清政府的昏庸无能呢？一个民族能否守护好他的文明，取决于国民素质的高低和国力的强弱，刹那间，我耳旁响起周恩来稚嫩又坚定的声音：“为中华崛起布读书”。
我移目远方，天际，一轮红日下冉冉升起……。
台湾高考作文题目：远方
远方是什么?游子说：“远方就是我出生的地方，是我的故乡。”诗人说：“我的思想在远方，那里有光明的火种。”人们往往对远方怀有美好的憧憬，远方象征着希望，孕育着成功。
远方是什么?这是我一直以来思考的问题。很小的时候，我就整天瞪着眼睛向外看，想象着外面世界的繁华美丽，多姿多彩。那时大人们不让孩子自己出去玩耍，梦中便成了我的天堂。我乘上梦一般的气球梦一般的飘出家门。一次次地让我进行着奇幻的旅行，外面的事物满足了我的好奇心，但终究是梦，我又拥有着对现实世界强烈的渴望，它梦一般地困扰着我。
稍微长大以后，我成了一名小小的学生。从那时起，我开始较为广泛的认识社会，在老师的帮助下了解我未知的一切。因为我是出生在农村，成长于农村，还没有见过城市的孩子，我又开始在同学和伙伴的描叙中向往城市，向往着繁华的都市。“城市里的人很有钱，生活不知比农村好多少倍”——那是的我就是这样认为的。
再后来，我在学校度过了相当长的一段时间，那时的我拥有着孩时的好奇和大人的勇气，还有成长的自信，这些与我所在的学校环境形成了鲜明的对比。身在学校，却又强烈的渴望着外面的自由，以至于有时候深感学校的苦闷和带给我的压力。乍出校门即豁然开朗，心情也放松许多。然而在如此复杂的人际环境中难免会因不适应而感到迷茫，不知所措。每当这时，我却感到一丝丝对远方的茫然，对前方的无助，在我的心里这是挥之不去的问号。
长大了——这一切我经常引以为豪的事情。岁月在不断地填充我脑海的空白，丰富着我的记忆，我有了自己的事业——这在以前是我梦寐以求的。我在自己的世界里经历着失败与成功，欢笑与泪水。也有许多人陪伴我走过一段又一段的路程。有些人去了，远了，但永远是我记忆中幸福的泪滴。有时候跌倒了，失败了，我会满怀希望的编织未来，把失败抛在脑后;有时候成功了，我有信心百倍的坚信明天会更好。
远方的`道路上有许多美丽的鲜花，也会有许多坎坷不平。但不管是什么，都将是移到亮丽的风景线，好好把握吧!
上次在网上看到一篇关于远方的文章，颇有感触。虽然那篇散文写得实在不怎样，主题和内容牵强得一塌糊涂，但读完后却让我有一种提笔地冲动。
远方，从字面上看很直白，指距离很远的地方。但现在偏偏有许多人，喜欢从自己呆腻了的地方到别人呆腻了的地方去，还字字有理地称之为“奔向远方”，哪怕这之间的路程只要花上一元的公交车费。所以听起来有些可笑。
我一直认为，远方之所以吸引人，完全是因为它的距离。就像著名诗人汪国真说的那样：凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。每个人都向往着那存储着自己人生理想和希翼的远方。只不过对于远方，有人向而往，有人却向而不往。
我向来欣赏那些背着包，义无反顾地奔向远方的人。称自己为“世上的流浪者”的三毛，曾经不辞辛劳，奔赴遥远的沙漠。这个与世俗的一切显得格格不入的女子，在无际的荒凉，在漫天的黄沙中，获得对生命新的感悟。她的一段话，我至今记忆犹新，“只有在深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的枯燥与艰苦。”她到达了属于她的远方，找到了她落寞的心中美好的寄托。
前些日子我读了林徽因的成名诗《你是人间的四月天》，这是我打小以来唯一一篇读了超过五遍的现代诗。小泽喜欢林徽因，国庆假回来后被我说得心痒难耐，于是他想去林徽因的出生地——杭州看看。小泽想坐火车去，便上网查查票价。但是一看这价格，小泽摸了摸自己略显单薄的口袋，就知道自己有去无回，便随即打着哈哈说等有钱再去。我一听他的借口，立马制止了他，说钱可以向我借，去一定要去。但小泽听完后硬生生拉着我，让我陪他去，否则自己就不去了。我知道他已经在为自己的事情开脱，便索性错开话题，不知道还有没有下文。所以小泽的心理倒是符合了大多数人的实际，不管远方有多远，就是去不了。
我不禁思索，远方究竟有多远?有人说远方之远即是永远，双足无法丈量，目力无法企及。但其实不然。千里之行，始于足下。我相信通向远方的路一直在我们脚下。所以请相信自己，拿起信念的拐杖，一路高歌而行。
最终你会发现，其实远方并不遥远。
远方的高考作文
远方啊!神秘而又令人神往的远方啊!你用无声的回答，给我们的幻想打了个零分!
只有经受住考验的人，才能成功。远方是聪明的，他明白不经风雨怎能见彩虹;远方是公平的，在人们遇到坎坷时，只用沉默的回答鼓励人们;远方是神秘的，他在缥缈的幻想里若隐若现......
既然远方是公平，公正的，那我们是不是应该在挫折面前，坚持下去，走一步再走一步，用顽强的毅力，去克服困难。其实在每一个人的心中，都有一个用信念凝成的海，那海，像高山之巅的流水能洗净浮华，又像也夜空中的一盏明灯，指引我们前进的方向。它像一首歌，唱出了坚持的旋律。
选择了远方，也就选择了进步;选择了远方，也就选择了风雨兼程;选择了远方，也就选择了坚持不懈;选择了远方，也就选择了大放光彩!
拥抱远方，必经坎坷，才能达辉煌也!
高考作文预测:诗和远方
生活不仅有诗和远方，还有眼前的苟且。我们在遥望诗和远方的同时，要先解决眼前的苟且。
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)。
一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。”
请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
审题：
果脯与品位;时间、心境与感受;快与慢;功利追求与精神追求。
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的'落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!
远方的高考作文
我一生只渴望生活在有梦想的地方。梦想使我成长，使我学会坚强。让我从孤独中走出来。梦想是一个遥不可及的地方，但只有拥有它，我们才会走向远方。
“早晨吵醒我的不是闹钟而是梦想。”这句话给了我动力，让我每天充满生机，迎接生活给予我的难题。每个人都自己的梦想，每个人都自己梦想的舞台，在舞台上展现自己，是快乐和成功的根本所在，这个舞台就在实现梦想的远方。
我们的政治书上有这样一个故事：德国化学家奥托?瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成长过程极富传奇色彩。在他读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，但那并不是他的梦想。一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：瓦拉赫很用功，但过分拘谨，这样的人即使有着完美的品德，也绝不可能在文学上有所成就。他的父亲只好让他学美术，可他既不关心构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上是倒数第一。学校的评语更是让人难以接受：你是绘画艺术上的不可造就之才。面对如此笨拙的学生，大部分老师都认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应有的品质，建议他试学化学。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，成绩在同学当中遥遥领先。这也成为了他的梦想，为了梦想他不但努力，所以造就了他的一生。
梦想，在有些人看来是虚无缥缈的东西，就像开在悬崖的花，让人可望而不可即。事实上，梦想并不遥远，每个人心中都应该有。
我曾经在一本书上看到这样一篇文章：加拿大有一个“蝴蝶总理”，他就是加拿大的前总理让?克雷蒂安。因为左脸麻痹，嘴角畸形，说话口吃，所以经常受到同伴的嘲笑。上初中后，他从一本书上看到古希腊著名演说家戴摩西尼含石矫音的故事，于是，他决心要成为加拿大的戴摩西尼。矫音过程虽然痛苦，但是为了心中燃烧的梦想，他坚持着、忍受着，在人生的道路上始终忠于理想的方向，最终成就了他绚丽的人生。就像这些名人一样，在我们成长的过程中，有梦想就要去实现，不要害怕被人嘲笑，勇敢地往前走，照亮梦想的灯光会永远属于你。而你就是那个有了梦想，也有远大目标的人。
梦想铸成了未来绚丽的人生，开辟了走向远方的路。在梦想的道路上，不管路途多么遥远，我们都无怨无悔。
高考远方的作文
远方，是巴黎到南部的阿尔德距离，梵高在寄予弟弟的信中说到:“不要在巴黎的人行道上浪费时间了，到南部的阿尔去吧!”于是只身一个人的梵高前往到远方的阿尔，在那里让油墨尽情挥洒，让灵感喷薄而出。远方的距离，是艺术家灵感与现实的距离，现实在近、灵感在远，对远方的追逐，实则是对梦想、对灵感的追逐，远方自由、充满活力的艺术色彩唤醒他们心中的火焰，他们奔向远方，去展现、迸发创作的激情。
远方，是大唐到印度的距离。秉持着取回真经普度众生信仰的玄奘，目光透着坚毅，他要到远方，到西边的圣地撷取那能够滋润众生的真经，信仰的驱使使他的脚步愈发坚定，更让那通向远方的路显得更加清晰。远方有一个人的信仰，有一个人愿意为之而献出自己一生的终极目标所在，为了这信仰，玄奘选择了“宁可向西而死、决不向东而生”的生命姿态，为了这信仰，远方不再遥远，生命也有了更大的价值。
远方，更是从自我的内心，到整个民族、整个国家的任何一个人的内心的距离。那是鲁迅，用犀利的笔锋写下“远方的无数人都与我有关”。面对着国家的破败、敌人的入侵，鲁迅决定用文字感化每一个国民的心，用自己深刻而又饱含着浓浓的爱的心灵去触碰远方无数人的心。地理上的距离让所有人成为了远方，这片大地上的任何一个体内流淌着中华民族血液的人民，他们的心灵都能够毫无距离的连结在一起，一起肩负起振兴中华的使命。
远方，有的远到遥不可及，真的那么远么?那么梵高为何能轻松地去到远方的阿尔、玄奘为何能永不停步，直到取回真经，鲁迅又为何能直至人民的内心，用自己的呐喊唤醒这铁屋中沉睡的人呢?不错，远方其实并不遥远，他其实是我们与梦想的距离、我们与信仰的距离、我们与博爱的距离，这些无形的距离才是我们需要缩短、乃至解决的目标。
切·格瓦拉说:“让我们面对现实，让我们忠于理想。”在珍惜现在的基础上，倘若我们忠于自己的理想、信仰，忠于自己深爱的一切，那么迈向远方的路就已铺设完好，前进吧，相信自己，更要相信远方，其实并不遥远。