社会主义价核心价值观心得体会大全（17篇）

通过写心得体会，我们可以提炼出经验和教训，为今后的学习和工作提供宝贵的参考和指导。3.以下是一些精选的心得体会范文，希望能够帮助大家更好地理解写作要领。

《社会主义核心价值观》心得体会

古人云：礼义廉耻，国之四维;四维不张，国及灭亡。是非、善恶、美丑的界限不能混淆，否则社会就和谐不起来。爷爷提出的“八荣八耻”精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵，汲取了时代的精华，引领了时代的风尚，而“八荣八耻”是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。

我们少年儿童是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”却为我们树立社会主义荣辱观指明了方向并为我们成长提出了艰巨的任务。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想：当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候，就明白自己更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字：列宁，为了一个小小的花瓶而勇于承认自己的错误;周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已;孔子，2019多年前就教育他的弟子要诚实，知之为知之、不知为不知;孔融，“四岁让梨”的故事更是家喻户晓，妇孺皆知;，为了大部队的行动，坚守纪律，在烈火中永生;雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人……这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。

同学们，让我们行动起来吧!热爱祖国，我们就从热爱家庭、班级学校、家乡和环境做起;服务人民，我们就从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇尚科学，就从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动，就从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助，就从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信，就从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法，就从守校纪做起;艰苦奋斗，就从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。

我们是祖国的希望。我们应该从小树立起爱国主义、集体主义和诚实守信的观念，明是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑，自觉做到“知荣而行，知耻而止”。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。让我们共同努力，为祖国争光，为红领巾添彩!

实践社会主义核心价值观心得体会

社会主义核心价值观心得体会

社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。切中利益的关注点，核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎样理解富强礼貌?如果办事情都得找关系、打官司也要走后门，老百姓又从何感受平等公正?夯实“三个倡导”的社会基础，务必关切人们的利益诉求和价值愿望。

党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，用心培育和践行社会主义核心价值观，对于全面推进文化强国建设和全面建成小康社会有着十分重要的好处。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象，党的十八大报告把社会主义核心价值观从国家、社会和个人三个层面慨括为“三倡导”，即倡导富强、民主、和谐、礼貌，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，用心培育和践行社会主义核心价值观。广大党员干部肩负着带领人民群众共同富裕建小康、促进社会礼貌和谐的光荣使命，务必认真学习深刻领会社会主义核心价值体系基本资料和深刻内涵，在实际工作生活中带头践行社会主义核心价值观。

十八大报告表述的社会主义核心价值观，在国家层面，“倡导富强、民主、礼貌、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位;在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代礼貌走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用;在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本道德规范，在核心价值观中居于基础地位。

培育和践行社会主义核心价值观，一要抓舆论引导，二要抓学习提高，三要抓实践养成，四要抓文化涵养，五要抓学校教育。社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，唯有付诸行动才能实现价值。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释;商家为消费者带给的每一件商品，是诚信的代言;看见需要帮忙的人热心上去搭把手，是友善的暖流??每个人都是道德建设的奉献者，也是道德风尚的受益者。作为城市礼貌建立一份子的我们，更就应以社会主义核心价值观为导向，用心投身到建立礼貌城市的工作中，让我们的城市更加美丽。

总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，务必与各方面工作有机会融合，协调发展。

受社会主义核心价值观，不断深化对社会主义核心价值观的理解和认同，从而更好地践行社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观的践行是全体公民的事，是我们的立身之本，是我们的职责更是义务。我们应从自身做起，从小事做起，人人学习，人人践行，让优秀传统文化继续发扬光大。

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社会主义核心价值观心得体会

党的xx大报告提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。有人根据这个表述提出社会主义核心价值观就是西方宣扬的“普世价值”的结论。得出这种错误结论的原因，主要是对“社会主义核心价值观”与“普世价值”的关系缺乏基本的认识。

“普世”一词来源于西方基督教。“普世价值”产生于资产阶级夺权的政治需要。欧洲启蒙运动以来，新兴的资产阶级为了反对封建地主和教会统治，用政治自由对抗专制暴政，用信仰自由对抗宗教压迫，用无神论摧毁天主教权威，用“天赋人权”反对“君权神授”，用“在法律面前人人平等”反对封建贵族的等级特权，高举自由、平等、人权的大旗，建立资产阶级政权。这表明，“普世价值”从产生那时起，就打上了明显的政治烙印，是资产阶级夺取政权的思想政治武器，其本质还是为资产阶级的权力和利益服务的。第二资世界大战后，产生了一批社会主义国家，引起了以美国为首的西方发达资本主义国家的高度警惕，在冷战期间，以杜勒斯为代表的一批西方政治家提出了和平演变社会主义国家的战略，他们将自由、民主、人权等理念宣扬为超越于国家、民族、宗教之上，放之四海而皆准的“普世价值”，从此“普世价值”具有了明确的政治目的，演变成了西方资产阶级实施和平演变的思想武器。

有人认为，社会主义核心价值观就是“普世价值”。这是十分错误的思想认识。错误的原因一是没有弄清楚整体与局部的关系。其次是没有弄清楚特殊性与普遍性的关系。第三是没弄清文化交流借鉴中取舍共性与个性的关系。第四是没弄清楚理论与实践的关系。湖南湘潭大学教授刘启良说：“即便是同一种文化理论，往往会产生两种截然相反的实践效果。”马克思也曾一针见血地指出“平等原则又由于被限制为仅仅在‘法律上的平等’而一笔勾销了，法律上的平等就是在富人和穷人不平等的前提下的平等，即限制在目前主要的不平等的范围内的平等，简括地说，就是简直把不平等叫作平等。”

无论哪个民族、国家的文化，都是着眼于自身的利益，在自身之外的现实大背景下建构起来的。这就决定了任何一个民族、国家的文化不可避免地含有对于人性普遍特征的描述和理解，但就其文化整体而言，只能是以其民族或国家的利益为核心的一种精神化表述。任何一个民族或国家企图从整体上强调自己的核心价值观是“普世价值”，都是为了让自己的利益普世化。西方某些发达资本主义国家，刻意强调自己的文化是普世文化，自己的价值观是普世价值观，其实质是想使自己的利益普世化。所以，从整体上看，不存在所谓的普世价值观，但从局部来看，每一个民族或国家的核心价值观，都不可避免地含有对人性普遍特征的理解与描述。

刘启良教授说“民族的出路，即文化的出路：民族的重振，首要的是文化价值的确定。”为了探寻民族的出路与重振，自呀片战争以来，中华民族就从来没有停止过。从政治上看，我们经历了洋务运动、百日维新，以孙中山为代表的资产阶级革命，但都没有把国家从半封建半殖民地的处境中解救出来，其根本原因就是没有找准民族解放的方向。从文化上看，我们经历了国粹论、中体西用论、全盘西化论、西体中用论四种选择，直到今天我们还在进行“普世价值”的论争。有的人把“普世价值”看着灵丹妙药，有的人将其视为洪水猛兽，这两种看法和态度都是不理性的。其主要原因是我们对待文化论争没有自己的核心价值观来进行定性定向。其实，从整体与实践来看，“普世价值”是个伪命题。

社会主义核心价值观必将为中华民族的伟大复兴起到文化定向作用。用中央政策研究室原副主任施芝鸿的话说“培育和践行社会主义核心价值观，就是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的‘铸魂工程’，是凝魂聚气、强基固本的‘战略工程’。”我们要以社会主义核心价值观为指导，以海纳百川的精神，歉收并蓄的气度，既看到自身文化传统的优势，又敢于承认自己的落后，就会产生出走向先进的巨大动力，就会有提升向前的广阔空间。改革开放三十多年取得的快速进步，就是我们意识到了落后，敢于承认落后，并奋起直追的结果。

社会主义核心价值观是对社会思想多样性的回应。有些人认为社会越来越多元化，指导思想也必须多元化。这种认识是错误的，指导思想多元化必然导致思想混乱，思想混乱的后果必然是社会动荡。这样，我们就真正上了某些西方发达资本主义国家为了其自身的利益而宣扬的“普世价值”的当。我们在看到思想文化领域繁荣兴旺的同时，更要看到繁荣的思想文化领域中进步思想与落后思想、正确思想与谬误思想、科学思想与迷信思想，健康思想与腐朽思想、高尚思想与庸俗思想等并存的矛盾。这些纷繁复杂的矛盾，要求党和国家必须坚持马克思主义指导思想不动摇，大力培育和践行社会主义核心价值观，广泛形成全体社会成员的价值共识，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，避免思想对立、防止社会撕裂。

坚决反对西方含有特定政治内涵的价值与理念。我们要深刻分析某些西方发达资本主义国家宣扬“普世价值”的真实目的，明确反对某些西方国家为了自身的普世利益，以“普世价值”的名义，强加于中国、强加于世界的具有他们特定政治含义和用意的价值和理念，而不是根本反对各民族的核心价值观中所包含的对人性普遍特征的解理与表述。我们也要秉持开放的文化态度，既要积极开展文化交流，学习人类创造的先进文明成果，传播我国优秀的传统文化，又不把自己的社会主义核心价值观当作“普世价值”向世界推销，更不能强加于人，而是象原中央政策研究室副主任施芝鸿说的“我们倒是愿意秉持‘各美其美，美人之美，美美与共，天下大同’的理念和心态，去加强同世界各国有关核心价值观的交流和互鉴。”

社会主义核心价值观心得体会

党的十八大报告，对社会主义核心价值观提出了新概括、新部署、新要求。这就是“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。用“24个字”，分别从国家、社会、个人三个层面，高度概括了社会主义核心价值观，清晰而凝练。不仅展现了我们党对社会主义核心价值观的全新认识，而且让社会公众找到核心价值观里的“主心骨”，为多元时代凝聚思想共识指明了方向。充分展示了我们党的理论创新和理论自信。同时，强调要深入开展社会主义核心价值观学习、教育，用社会主义核心价值观引领社会思潮、凝聚社会共识，提高自觉，为中华民族伟大复兴而奋斗。

价值观是人们心中的深层信念，判断是非的标准，行动遵循的指南（准则）。一个国家或一个社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响到这个国家和社会的凝聚力和影响力。“共识”产生“合力”，夺取中国特色社会主义新胜利，需要最大可能地引领社会思潮，凝聚社会共识。“倡导富强、民主、文明、和谐”，体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是立足国家层面提出的价值目标和要求。展示了中国特色社会主义大业的美好前景，始终是一个鼓舞人心、振奋精神的价值理想，是一个能够凝聚起亿万人民群众智慧和力量的宏伟目标；“倡导自由、平等、公正、法治”，体现了社会主义核心价值观在价值导向上的规定，是立足社会层面提出的价值目标和要求。是对人民首创精神的尊重，是对人民权益的保障，更是对人民平等发展权利的维护，顺应了人民群众的呼声与需求；“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是立足公民个人层面提出来的价值目标和要求，是对个人价值和个人道德的普适要求，与自古至今每个人都在追求的“仁爱”、“德义”相吻合。这三个层次的价值理念相互联系、相互贯通，实现了国家、集体、个人在价值目标上的融汇统一，兼顾了国家、社会、个人三者的价值愿望和价值追求。“24字”社会主义核心价值观，顺应世情民意，最大限度地代表了社会共同理想、信念和追求。

“24字”社会主义核心价值观，充分体现了历史传承与时代发展的高度统一。它源于中华传统文化的丰土沃壤和厚重根基，具有较强的中国特色、中国气派、中国根脉。是对中华民族几千年发展中所形成的“礼义仁智信”、“和为贵”、“和而不同”、爱国主义等优秀传统价值理念和道德规范的高度概括和升华。同时，又是与时俱进的科学理论。它吸收了世界各国人民创造的优秀文化成果，大胆借鉴了外国价值理念的合理成分，具有鲜明包容性的开放体系。它还是人民群众伟大实践的理论概括，是中国共产党率领中国各族人民在建设中国特色社会主义实践中所做出的符合社会发展规律和时代要求的主体价值选择，是建设中国特色社会主义伟大实践在价值观念形态上的反映。符合时代的要求、社会的要求、人民的要求。

培育“24”字社会主义核心价值观，加强道德体系建设，实现中华民族的伟大复兴。首先需要国家层面的制度保障。如何保证自由、平等，尊重群众的创造力，如何维护社会公平正义，保障群众的基本权利，都需要相关的法规制度更加完善和执行有力。同时，培育“24字”社会主义核心价值观，也离不开每个人从我做起，自觉践行共同的价值追求。把“国家兴亡、匹夫有责”化为点点滴滴爱岗奉献的实际行动，把诚实守信、互助友爱融入到人与人之间文明交往之中，在“春风化雨”中弘扬真善美，呼唤中国进步发展之“魂”。

今天，前人期待了百年的现代化之梦正在实现，对精神家园、共同理想的呼唤更加强烈。简短的“24字”，如同一面旗帜，鲜明亮出了国家和民族的“精气神”。我们充足的有理由相信，在这样的价值观念引领下，我们的党必将唤起社会共识，凝聚起最广泛的社会力量，建成小康社会，进而实现国家和民族的伟大复兴。

社会主义核心价值观心得体会社会主义核心价值观

党的十八大报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这标志着社会主义核心价值观实现了从凝聚共识到自觉行动的新阶段。县教育体育局、学校则根据中央要求，在全校师生中全面开展学习、践行“社会主义核心价值观”。

对于我们教师来说，最主要的问题就是如何在日常实际教育教学工作中践行“社会主义核心价值观”，对于十八大提出的核心价值观，“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值要求，“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值要求，“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值要求。这24个字凝聚了社会主义核心价值观的基本内容。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大理由。

作为教师的我们，对于核心价值观的具体实践则主要体现在教师自身的教育理念、教学业务、为人处世感化学生上，具体地说，落实到实际行动上，则为“爱岗敬业，关爱学生;刻苦钻研，严谨笃学;勇于创新，奋发进取;淡泊名利，志存高远”。这四点则是当代教师践行核心价值观义不容辞的职责与具体落实点，也是教师核心价值观的高度概括。

下面是博主甘霖豌豆通过培训、学习，按照上级要求把建设社会主义核心价值体观贯穿到思想道德建设、业务水平提高、教育理念更新等各个方面的一点体会，在此提出，与大家共享、共勉。

一、爱岗敬业、关爱学生，是教师社会主义价值观的基本目标。

全社会一再提倡教师要加强职业道德修养，而教师职业道德的内容是非常丰富的。其关键是要有强烈的事业心——爱岗敬业、关爱学生。曾几何时，培养21世纪合格的建设者是当代教师为之奋斗的目标。当我们面对“人类灵魂工程师”这个神圣称号的时候，当我们置身予太阳论著下“最光辉的职业”的时候，就会感到一种由衷的自豪，但感到更多功能是一种责任，一种使命，一种必须用你全身心的投入，才能换取心灵的慰藉。这是一种缘份，又是一种机遇，一种在履行教书育人职责中实现个人价值的机遇。而学校又是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。因此，从某种意义上说，“为集体就是最大的为自己”，懂得了这层道理，我们博主甘霖豌豆就能理解爱岗敬业对我们每个人的重要意义，不断增强工作的自豪感与责任感和使命感;就能自觉把个人融入集体这个大家庭里，为之休戚与共，为之夙兴夜寐，为之甘愿奉献。

做一名爱岗敬业的教师，首先要有责任感。责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知;有责任感的教师，总是全身心投入教育教学之中，真正关爱学生。而失去责任感的教师不仅丧失自身的发展，同时也必将在麻木中失去教育的良知。那些“事不关己，高高挂起”的局外人态度，得过且过、和尚撞钟的混沌状态，自由散漫、无所事事、无所谓的行为，随随便便邋里邋遢的品行，诸如此类的教育教学怪现象就随之而生。

做一名敬业的教师，必须要有一种职业的敬畏感，敬畏是衡量一个人成熟度的标志，它存在于教师的内心。一个敬畏工作的人，面对要做的事情，没有消极怠工的情绪。因为有发自内心的做人准则和道德标准，他的内心是安定的、平和的，他会提高自身的修养，自觉约束不端行为。“君子之修身也，内正其身，外正其容”，所谓“敬业者生存”，是很有道理的。一个教师一定要热爱所教的学科，热爱所教的对象。教师从内心真正热爱学生，就会产生爱生如子之情，就会把挚爱倾注到教学中，就会不遗余力地将自己的聪明才智融进教学中。具备了爱心的教师，才能真心实意爱护学生、关心学生，时刻为学生着想;才能心存善意，宽恕学生的“冒犯和过错”;才能凝聚学生，增强士气;才能“以心灵感召心灵，以激情唤起激情，以智慧启迪智慧，以灵魂丰富灵魂”，才能收到“教育无痕，润物无声”的效果。

二、刻苦钻研，严谨笃学，是教师实践社会主义价值观的重要途径。

当今时代是一个飞速发展的时代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知识，层出不穷。随着学生获取知识、信息的渠道的多样化，教师作为学生唯一知识源的地位已经动摇。教师需要重新定位，以学习来促进自身发展，从而改变自己工作和生存状态。因此，新时代教师责任之一是终身学习并不断地丰富自己的知识，拓展自己的能力。只有这样，教师才能满足学生对于学习的渴望。

人非圣贤，谁能古今万事皆通晓?因此，为师者，欲做在知识海洋里探海人的导航灯，就必须不断自我“充电”，电足光强，射程深远，使得求知学子，鲜有迷津。所以切不可以师自居自满，甚至课余沉迷于“摆长城”，办公室里“侃大山”。俗话说“活到老，学到老，一生一世用不了”。这正诠释了庄子的至理名言：“吾生也有涯，而知也无涯”。教师只有勤于学习，刻苦学习，对知识“吐故纳新”，不断探索，不断反思，才能跟上时代步伐。

三、勇于创新、奋发进取，是教师社会主义价值观的思想精髓。

站在新世纪的门槛之上，教师正塑造着自己的新的形象。把孩子们从应试教育的桎梏中解脱出来。把他们当作“人”来尊重，而不是当作“物”来管理;当作“人”来开发，而不是当作“填鸭”来饲养，新世纪呼唤我们教师培养这样的新型人才：自主学习，独立创造，个性发展。

课堂教学是我们发挥才智，谱写事业华章乐彩的舞台，更是培养素质人才的前路阵地。如今，知识本身不再是由教师批发来的贸物，如今，课堂的主活动不是教师讲授，而是学生自主地学习探索，解决问题。教师不应只是讲演者，不应总是正确的指导者，而应不时地扮演下列角色：是“模特”——演示正确，也表现失谈;是“参谋”——提一些建设，提供可参考的信息，但并不代替学生决断;是“询问者”——故作不知，问原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鉴赏者”——许判学生工作成果意义，优劣、鼓励学生创造。

如今，我们博主xx面临的是一个需要开拓，知识爆炸的时代，教师不再是“红烛”，不再是“春蚕”。教学不再是教师的单纯付出，而是创造性生活的一部分。教学是师生双方，实现自己生命价值和自身发展的舞台。那么就让我们植根于祖国的土壤，肩负人民的重托，用青春，智慧，演绎自己价值。当我们的学生成为背后世纪合格人才的时候，当中华屹立于强国之林的时候，你会发现用粉笔谱写的平凡人生，是那样的精彩纷呈。

四、淡泊名利，志存高远，是教师社会主义价值观的内涵延伸。

我们生逢盛世，是中华民族历史上最幸运的一代教师，我们生活在民族历史上政治最稳定、经济最繁荣、思想最宽松的时代。

我觉得作为一名现代教师，要尽到教书育人的责任，最重要的任务之一便是眼睛向内、超越自我，信守心灵的宁静，建设好自己的精神乐园。俗话说：“世上莫如人欲险”。如果一个人抵御不了各种不良因素的诱惑，总是什么都想要，什么都想得到，而现有的条件又满足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我们说，淡泊名利的人，他们的言行一定遵循共同的准则，符合社会的利益;他们行为一定韬光养晦、脚踏实地，不浮躁、不张狂、不攀比、不自以为是。

淡泊名利，宁静致远，这是教师追求的一种境界。其实，做起来也不容易，它需要修炼。实践证明，要成为一名优秀的教师，必须经过“十二修炼”：修炼自己的声音，让它引人入胜;修炼自己的语言，让它妙趣横生;修炼自己的眼睛，让它传神丰富;修炼自己的表情，让它神采飞扬;修炼自己的行动，让它规范专业;修炼自己的学识，让它犹如泉涌;修炼自己的脾气，让它逗人喜爱;修炼自己的个性，让它鲜明唯美;修炼自己的心灵，让它平和美丽;修炼自己的气质，让它超凡脱俗;修炼自己的灵魂，让它崇高圣洁;修炼自己的人生，让它阳光幸福。我想，作为当代教师，我们不能仅仅把教师这一职业当成谋生的需要，而是要把它当成一项事业来追求，这样才能变压力为动力，不断取得进步和发展，从而迈入更高的人生境界。

总而言之，四句话：为师须敬业，笃学第一著。创新勤反思，进取日日高。是为教师社会主义核心价值观之我见。

范文(六)。

社会主义核心价值观心得体会社会主义核心价值观有感

价值观是一种社会意识，他是随着社会的存在而存在，分为社会价值观、群体价值观、个体价值观，在这里主要强调的是社会价值观。焦国成先生给价值观下的定义是“是一个人或一个社会集团对于事物价值的基本看法和系统观点，是一定个人或社会集团价值追求的指导性观念。”有学者认为价值观不等同于价值观念，“价值观念是对现实生活中价值关系的具体化，价值观由价值观念提升而来，是对价值关系更为根本的认识。”[1]王玉梁先生也认为“价值观指导价值观念，价值观念体现了价值观”。[2]作者认为价值观和价值观念是同一个含义，价值观是价值观念演化的一种形式，内含上都是一种人类头脑中留下的意识。社会主义价值观指的就是个体、群体或共体也就是社会所具的理性思维去看待某种事物，并此事物构成了他们内心强烈的追求和理想诉愿。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系表现出的本质内含，它以社会主义核心价值体系作为最根本的指向。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。”我们所有追求的这些核心价值的时候都必须立足中华民族传统文化和时代背景精神相承接，不能舍本逐未，更不能忘却自己民族的根基而陷进了一个空洞不切实际的文字游戏中。马克思恩格斯在《共产党宣言》的序言中写道“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的随时随地要以当时的历史条件为转移。”

一、诚信。

诚信顾名思义就是诚实而信用。诚信作为传统中国几千年文化精髓对于人类的发展，国家制度的建设，民族的融合起着巨大的历史价值。孔子在《论语·为政》曰：人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?他所强调的是人如不讲信用就好像大车没有固定车辕的销钉，小车没有固定车辕的销钉，怎么可以行走呢?宋代张栽在《正蒙·天道篇》曰：诚故信，无私故威，意思也就是诚实所以能被信用，没有私欲，所以有威严。其实在古代的思想中诚和信在某种程度上是可以互训的，特别在唐后思想家更是把“诚信”作为一个统一的道德规范摆在一个至高至尊的位置。

张树骅先生认为，诚与信二字相连共同作为一种社会伦理美德的整体，大致始于荀卿和管仲。荀子讲“诈伪生塞，诚信生神，夸诞生惑”，是从认识论的高度论述了诚信的作用和意义，管子作为一位政治家，也十分重视诚信对于维系人心，纯化民风，引领世态的作用。他指出“先王贵诚信，诚信者，天下之结也”。

在西方国家诚信概念中，也注入了人们普世的价值观念，德国著名学者马克思，韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中，就揭示了诚实守信对于市场经济行为的重要性。在古罗马时期人们都要遵循一种规则，商品交易的过程中凭自良心，是自律的一种体现，这样一种规则也就自然成为习惯法，演化成了人们在日常生活交往中的观念。所以在古罗马最鼎盛的时期，也就是规则最完善，最健全的时期。

诚实守信，是现代文明的重要责任和标志，特别在市场经济条件下，众多企业成为市场主体，企业之间的横向联系成为最基本的经济关系，这种横向联系以契约和信用规范着企业和人们的行为。没有诚信就没有秩序，市场经济也就不能健康发展。众所周知香港李嘉诚先生是亚洲首富，他说“诚信就是金钱”。胡雪岩在创办胡庆余堂国药号时，曾亲自制作了一块“戒欺”匾，上写道“凡是贸易均不得欺字。药业关系性命，尤为万不可斯，余存心济世，不以劣品戈取厚利，惟愿诸君心余之心，采办劣真，修制劣精，不至欺予，以欺世人，是则造福冥冥，谓诸君之善为余谋也可，谓诸君之善自为谋也亦可。”胡雪岩认为制药虽没人知，可是天会知，体现出了一定的道德自觉性。

二、正义。

正义的内在和外在都应该具备善的道德价值，他不以目的论和效果论作为评价的标准。詹世友先生认为：“正义是指我们人类的自由权利通过具体化为各种权利和义务而在各种制度中成为现实，这种制度和在这种制度中行使权利和履行义务的行为体现了正当性和合理性”。[9]亚里士多德给正义的内含诠释是：“域邦以正义为原则。由正义衍生的现法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰好是树立社会秩序的基础”。[10]詹世友先生认为正义首先是一种制度，只有这种制度才可以尺度人类活动的正当性和合理性，然而詹先生却忽视了一点正义未必就是一种制度的体现，正义也可以来自内心，比如当看到别人被抢劫时，自己的正义感油然而生最终落实到一种正义的行为上，善的东西不一定就是正义，可是正义的东西则肯定是善的，当你看到别人的心灵痛苦，自己有侧隐之心，可是自己却毫无行动，不想去试图帮别人摆脱痛苦，只是在道德层面觉得别人不应该痛苦。

正义不是人为因素而制造出来的，它是一种自然状态下所演化，任何人都没有这种权利去制定正义规则，一些学者认为“正义”就是跟邪恶相对照而已，更多强调的是社会公正性，首先作者认为：正义正是社会公正的内核，有了正义意识才可能上升为社会公正意识，社会公正是人为因素下的产物，每下民族，每个群体都可视自己制度的规则是具有社会公正性。善是正义表征的一个因素，在正义的理念中善就是美德，是正当性的。在现实生活中善可以有“正当性”和“不正当性”划分，比如想救一个落水的人，某甲的想法是善的，可是并不一定行为就是正当性的，因为某甲采取的救人方案出现了差错，如果不是事先某甲误了最佳救人时间，那么后来善者就能够成功救治落水者。

由于在中国传统社会中，善往往作为衡量人品行的一个道德层面的标准，比如儒家思想的孝悌关系，君君、臣臣，父父，子子。同时善就是要组成一个有差等的等级秩序的结构，这样把社会组建起来，按个人在社会中所处地位来分配社会之善和义务。古时的社会里，在善的面前，普通大众没有了自己自然的权利，完全听命一种等级不平的规则，并且也希望子子代代相称，唯有遵循了才是一种善，才会得到皇权和天地感恩。

正义可以从三个阶段来划分：1、契约正义;2、法治正义;3、自然正义(一)契约正义首先是因为人类在经过黑暗的中世纪统治之后，逐渐意识到要建架一种东西凌高于皇权，于是就出现了社会契约论，采取了法律之工具来代表民众的诉愿，先后在英国光荣革命和美国宪法的制定过程中完成了此使命。(二)法治的正义，法治的社会是当代人所积极追求的理想社会，在法治的社会中，法律是拥有着至高无上的权威，正如潘恩说：“在专制政府中，国王就是法律，同样地，在自由国家中，法律便是国王，而且不应该有其它情况”。[11]洛克认为国家和政府的权力不应该是专断的，而“应该以正式公布的既定的法律来进行统治”。[12]同时契约正义和法治正义是一种有着密切联系的关系，因而契约和契约观念对催生西方法治的作用是显而易见的，法治的正义它最大的理念就是使最大多数人享有最大可能的幸福，因为法治首先是一个民主的过程，在民主决策和运行过程中，正义的观念价值就起着至关的重要，它要紧密关注民主不能被一些人不利地去操纵，从而挂上一个合法，正当的法律就会摇身变成法治建设的一个基点。但是，他不能解决所有人的幸福。(三)自然的正义，洛克认为：自然是一种“完备无缺”的自由状态，他们在自然法的范围内按照他们认为合适的办法决定他们的行为和处理他们财产和人身，而毋要得到任何人的许可和听命于任何的意志。自然的正义是人类最高的正义，每个人，每个群体都必然受到关注，社会的道德层面的评价已失去了意义，它只在乎全体，它与人类，自然社会宇宙都是息息相关，积极维护每个主体的利益，人类在自由，自在的环境中生活，没有必要去遵循一种规则，人类的彼此交往只用心灵去感应。社会主义阶段相对应的正义应该是法治正义，在建设社会主义治正义的当中，我们必须拥有追求自然正义的理想，社会主义核心价值观的正义理念它所反衬出来的是当代社会群体人共同的诉愿，承载着人类的希望，党在十七大召开所诠释的报告中首次也提到了分配要兼顾第一次分配，把又快又好改成了又好又快的发展模式，这些都彰显出社会正义，社会的正义应当是大家都能感受到的实惠，不能严重的偏颇，更不能漠视弱势群体所遭受的不公待遇，社会主义的国家是人民当家作主的，是人民创造了自己的社会，只有人民才拥有话语权，只有人民才有最终决策的权利。国家提出社会发展一定要遵循科学发展观，积极推进环境友好型的建设，全面建设小康社会的目标。这些都惠及10几亿人的并且人人都应该享受到改革开放成果。在最后引用斯通《人类法与人类正义》的最后一句：“在正义与人类生活的任何意义上，一个阻止将正义作为一种充满困境，诡谲与挑战的难题而对之持续不懈地进行追寻与考问的社会，势必乃非人性的。”

三、以人为本。

以人为本就是以人为核心，以人为价值导向，在社会主义语境下以人为本实质上就是以人民为本。在原始社会中，人们的生产力低下，组织能力结构弱小，抵抗外界自然因素不强，因此萌芽了对神灵的崇拜，出现了图腾，占卜之类的习俗。随着对自然规律更多的认识和自身力量的发展，人类试图在自然的困境中摆脱出来，逐渐回归到人类的思考。荀子说：人有气有生，有知亦且有义，故最为天下贵也[13]。而孔子则真正确立了人本的哲学，他指：“务民之义，敬鬼神而立之”，从而为中国两千多年的人本思想文化得以奠定基点，在传统文化中也同样出现许多关于人与社会，国家，君主之间的关系，《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”。而孟子进一步强调“民为贵，社稷次之，君为轻”。李世民在一次跟侍臣们说：“君，舟也;人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”说的正是人民在社会中的价值。一部历史就是一部人类史。我们与其说社会是由科学技术的发展而发展，还不如说社会是由人类的发展而发展，人类才是创造世间万物的机灵，不同朝代历史文化，科学技术的差别其实就是人类跟人类的差别，没有任何东西在宇宙中比诠释人类因素更为精彩的了。马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑具有生命的个人存在。”[14]德国著名的哲学家康德认为，人具有绝对价值，人的价值不是任何利害功用所能估量的，任何把人当作社会之工具的观念和行为都是不道德的。

中国共产党是社会主义国家的带领人，从他诞生那刻起就注意结合传统文化中的以人为本的价值观念来发展自身，毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[15]党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》对于在社会主义条件下的以人为本价值理念进行了权威性的诠释“必须坚持以人为本。始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好，维护好，发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，促进人的全面发展”。以人为本，就是强调在社会主义核心价值体系中，以人民的价值为主体，一切相信群众，一切以群众的利益为发展，党的十六大以来，党中央指出“五个统筹”举措，把解决“三农”问题放在更加突出位置，比如国家取消了几千年的农业税征收措施，大大地减轻了人民的负担，千方百计地要增加人民的收入，同时也支持东部地区加快发展，实现西部大开发，比如2007年中央批准成都和重庆成为统筹城乡综合改革配套试验区。积极推进中部地区的崛起，促进区域的协调发展，所有这些举措都彰显了以人为本的价值理念，切切实实为老百姓谋福祉。同样在改革的进程中也会遇到困难和问题，比如，利益矛盾，城乡差距，社会就业，医疗改革、住房等结构因素，社会保障体系完善力度不够，腐败问题侵化严重，资源有效利用不足，循环经济有待建立加快。这些关系到国计民生的问题，都必须落实科学发展观，以人为本，积极、扎实地去工作，努力采取有效措施，巩固改革发展成果，全面解决好不和谐的因素。

党的十七大报告中指出“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本。”“必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民”。没有人民的创造就不可能有社会主义的发展和生机，为人民谋福祉是社会主义核心价值理念也是党为之奋斗的最高价值要求，科学的发展是与人民的利益息息相关，人民的利益不是少数人的利益，也不是多数人的利益，而是全体人民的利益，全体人民都够享受到社会主义建设以来特别是改革开放的成果，有所漠视人民的利益就是违背社会主义的原则，党的一切工作和归属都以人民的利益为对象，以人民的判断标准为党的工作成就的评价依据。党的报告中强调“要改善和保障民生为重点的社会建设”，这些很明确地诠释了党是为谁而服务的，它的核心价值是人民，同时也为社会主义今后的发展提供了价值基础。

四、民族精神。

在人类历史长河上，每个民族都留下了光辉而又璀璨的一页，都有着自己引以为豪并得以传承的民族精神，然而随着社会的不断发展，一些曾经繁荣和辉煌的古老文化古国相继衰落夭折或改变，比如古埃及、巴比伦，那么什么是民族精神呢?有学者认为它是以整个民族文化作为积淀，是在文化这个大背影下的升华，体现在民族心理，品质和性格中，或为民族认识与实践的内在规律。[16]张岱年先生认为中华民族精神的核心内容是“自强不息，厚德栽物”。有些学者认为民族精神是从出生就具备，不论以后身份怎样的改变，认为“所谓民族精神，就是一个民族在其成员身上留的‘胎记’”，是在思想意识，行为方式等方面的历史积淀，它不会因其成员地域的迁徒国别的不同而改变，它既是一个民族继续发展的思想基础和内在的动力，又是一个民族有别于其他民族的根本标识。[17]作者认为民族精神是社会中的成员在思想，行为等方面逐渐在传统文化理念中以爱国为核心，服务社会为导向，遵循自然发展规则。在哲学的范畴中，民族精神是一种意识，依靠价值观作为它的内含，从本性上讲，价值观具有凝聚协调转换和统一性，它是一种社会存在方式的反映，也是社会成员创生的需要和自我意识的反映，这种伟大的精神力量和纽带在生活实践中，释放出强大的效应和功能，江泽民说“不能设想，一个没有强大精神支柱的民族，可以自立于世界民族之林”，民族精神的栽体就是自己民族传统的优秀文化，它由三个要素组成：自强不息，崇尚道德和爱国主义。

(一)自强不息。自强不息精神深深浸染在中华炎黄子民的灵魂中，它几乎成为中华精神永恒性的烙印。《周易·乾·象传》说“天行健，君子以自强不息”。孟子言：“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”在我们建设社会主义社会生活中正好体现出了民族精神的那种顽强和执着，邓小平同志说：“我们是摸着石头过河”，在社会主义初级阶段，我们社会物质不够丰富，生产力不高，与人们日益增长的物质文化需要形成了极大的矛盾，但我们有自强不息、勇往直前的精神。不论是三年的自然灾害、“”，还是西方国家经济的封锁等因素，人民，整个民族都毫无畏惧，坚持自己的奋斗目标，冲破一道又一道的阻碍，成功地进行了社会主义改革开放，成功地提出全面建设小康社会的宏伟目标。

(三)爱国主义。国家是民族得以生存发展的根本，国家代表了全民族的意志，邓小平深有感情地说过“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民”。温家宝同志在当选后召开记者会时动情地引用林则徐一句话“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。朱自清先生一身重病，宁可饿，也不领国家的“救济粮”，还有鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的心态都一无例外地体现出了伟大的爱国主义情操。

多少年来，中国各族人民始终发扬以爱国为核心的团结统一爱好和平的精神，积极维护“大一统”的思想，所以我们的优秀民族文化得以传承发扬。这些都是伟大而自强不息民族精神的思想精粹所在。

我们当前在新的历史时期，就必须始终坚持弘扬和培育中华民族精神作为一项重要的任务，要在爱国主义和社会主义的旗帜下，积极倡导一切有利于国家富强，民主进步，人民幸福的思想，党的十七大报告给予了各族人民极大的鼓舞，只要我们紧紧围绕社会主义核心价值不动摇，切实贯彻科学发展观，坚持以人为本，把民本思想放在更为突出的位置，扎实去落实好，维护好，发展好人民的利益，相信不久，全面实践构建社会主义和谐社会的蓝图将会实现。

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社会主义核心价值观心得体会

社会主义核心价值观是民族精神最深层的思想内核，直接反映社会价值的本质和特性，全面涵盖人民群众普遍认同的价值观念。笔者试图从社会主义核心价值观“三个倡导”的科学内涵、重要好处和鲜明特征三个方面，谈谈自我对社会主义核心价值观的理解和体会。

1、第一个倡导，指明了国家精神文化的发展方向。

在国家层面，倡导“富强、民主、礼貌、和谐”，就是要树立“富强、民主、礼貌、和谐”的理念，弘扬“富强、民主、礼貌、和谐”的精神，把“富强、民主、礼貌、和谐”价值观与国人的思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、处事态度融为一体，正确引导国人认识和评价所生存的社会。

价值观是人们心中深层的信念系统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。十八大报告指出：“到2020年，我们国家要实现国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社会”。世界瞩目的这一宏伟目标，将中国人的家国情怀，汇聚一齐，升腾开来。社会主义核心价值观的第一个倡导，“富强、民主、礼貌、和谐”，必然是这个国家的共同追求。

“富强、民主、礼貌、和谐”，作为一种社会共同理想，支撑着人们的精神世界，指明和引领现实社会向着这个方向前进。如果一个国家追求“富强、民主、礼貌、和谐”的价值观念，必将影响并引导全国人民的思想和行为习惯，这是中国特色社会主义思想文化、精神文化和物质文化构成的坚实基础。

2、第二个倡导，彰显了社会风尚风貌的时代要求。

在社会层面，追求“自由、平等、公正、法治”，是现代礼貌的基本价值取向，是现代社会公民应当树立的基本理想信念，是维持社会秩序、调整社会关系、建立和谐社会的重要道德力量。在全社会倡导“自由、平等、公正、法治”的价值理念，成为全民族的思想认同和价值认同，并构成主流价值体系，就会改变人们观察世界的观念、思路、方法和视角，改变人们评价事物的基本标准，人治、特权、等级等腐朽落后的观念，就会从根本上铲除。在这种正确价值观的引领下，整个社会追求“自由、平等、公正、法治”，对构建科学合理的制度、体制和法律体系，必将发挥重要的指导作用。

3、第三个倡导，体现了人民道德信仰的基本共识。

在公民层面，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，是对全体公民行为规范的基本要求，能够帮忙人们正确认识和自觉遵守社会的法律规范和道德规范，构成爱国守法、敬业奉献、明礼诚信、团结友善的良好社会人文风尚。

在实现全面建成小康社会的过程中，务必依靠社会主义核心价值观来凝聚人心，构成共识，这对于调节社会关系，化解社会矛盾，能够起到潜移默化、润物无声的作用。从目前状况看，中国的政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信等方面，都不一样程度出现了一些问题，严重影响了社会诚信体系建设，增加了社会活动的交易成本。应对思想多元、多样、多变的时代特征，推动社会主义核心价值观，务必以开放开明的心态和气度，以博大的胸襟和风范，借鉴古今中外优秀文化成果，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，加强全社会的诚信体系建设，营造遵纪守法的社会风气。

社会主义核心价值观学习心得体会

社会主义核心价值观是党的十七大提出的一项重要战略任务，是中国共产党在思想文化建设上的理论创新。它鲜明地回答了在新的历史条件下，党用什么样的精神旗帜带领全国人民开拓前进，中华民族以什么样的精神风貌屹立于世界民族之林的重大问题。树立和践行社会主义核心价值体系，是党派作为中国特色社会主义参政党的本质要求，是提高政治素质、巩固多党合作思想政治基础的必然要求，也是参政党思想建设的重要内容，对党派的发展具有非常重要而紧迫的现实意义。下面就这方面的学习，谈谈自己的认识和体会。

树立社会主义核心价值体系，必须科学认识、准确把握这个体系的内容。社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度。其基本内容包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们的立党立国之本，它决定了社会主义核心价值体系的性质和方向。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。我国各族人民现阶段的共同理想就是在中国共产党的领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉，是维护国家团结统一、鼓舞各族人民奋发进取的精神支撑;以改革创新为核心的与时俱进、开拓进取、求真务实、奋勇争先的时代精神，是推动时代发展进步的强大精神动力，是在当代中国人民的伟大奋斗中不断创造新的辉煌的力量源泉。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。社会主义荣辱观把中华民族的传统美德、党领导人民在革命、建设和改革的历史进程中形成的革命道德和社会主义新时代的道德要求紧密结合起来，是社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、作出道德选择的基本准则。社会主义核心价值体系四个方面的内容，内容丰富，相互联系、相互贯通，共同构成一个完整的思想体系。建设社会主义核心价值体系，对于巩固马克思主义指导地位，巩固中国特色社会主义共同理想，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，全面推进中国特色社会主义伟大事业，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

二、树立和践行社会主义核心价值体系，要加强民盟自身建设，统一思想认识。

民盟树立和践行社会主义核心价值观，要把社会主义核心价值体系的四个方面的基本要求融入思想建设和各项盟务实践当中，融入自身建设全过程和各项履行职能的实践之中。要通过开展国情和形势任务教育，引导盟员正确认识社会主义初级阶段的基本国情，深刻理解党和政府治国理政的各项方针政策，正确看待深化改革中出现的矛盾和困难，理顺情绪，增强信心。我们朔州民盟近年来多次召开会议，及时传达中央、省、市精神，并号召盟员学习“右玉精神”，举办了庆祝建国六十周年演讲比赛等等，这些都是起到了鼓舞人心、增强组织凝聚力的作用。要加强对民盟优良传统的教育，深入开展政治交接思想教育活动。用老一辈盟员政治坚定、作风正派、求真务实、敢进诤言、与党密切合作的传统精神引导新一代盟员。要加强参政议政能力建设，以参政议政的实效树立民盟立党为公、参政为民的形象。最重要的就是要按照民盟中央提出的“四同”理念引导盟员。“同盟、同志、同心、同德”既可以作为民盟思想建设和宣传工作在组织、政治、思想、道德不同层次上的目标定位，也可以作为民盟引领盟员践行社会主义核心价值观的有效载体，值得大力宣传、充实和推广。只有不断地加强自身建设，统一思想、才能自觉投身到政党的事业之中，坚持做到与中国共产党思想同心、理论同源、政治同向和目标同一。

三、要把树立和践行社会主义核心价值体系，落实到履行参政议政职能上。

参政议政是党派在我国政治生活中履行职能、发挥作用的重要途径，是衡量参政党政治价值、工作绩效的重要标准，也是我国政党政权关系、政党功能和作用的集中体现。在参政议政工作方面，要紧密围绕落实科学发展观、构建和谐社会、建设和谐文化等主题提建议，想办法。同时树立参政为民，以人民利益为参政议政的导向。反映民声、敢讲真话、敢进诤言。我们民盟朔州市委紧密围绕民生民安问题，就发展经济、交通、教育、卫生、环保等热点问题，反映人民群众意见，提交政协大会发言，委员提案等。通过参政议政工作，为人民群众鼓与呼。为政府建言献策，为促进经济发展，构建和谐社会做出了积极贡献。

在本职工作中，积极引导民盟成员在本岗位建功立业。民盟成员大都从事文化、教育、科技、经济、卫生工作，很多成员还是有较高造诣的专家学者，充分发挥好这些人在践行社会主义核心价值观中的引领作用，有着重要的意义。教育工作者在构建社会主义核心价值观中起着教书育人的基础作用;科技工作者在推崇科学和创新理念、消灭愚昧无知，宣传科学知识，建立科学的思想观念，树立和坚持“学术操守”秉承知识分子的良知方面有着自身优势;文化工作者在宣传社会主义和谐价值观，引领社会思想观念朝着科学、进步、文明、和谐的方向发展过程中起着重要作用。从事经济工作的民营企业老板、企业管理者和技术人员在坚持社会主义公有制为主体、多种经济形式共同发展，按劳分配等社会经济制度中也能发挥作用，如合法经营，善待劳动者，善待消费者，自觉抵制坑蒙拐骗等不良经营行为，为净化经济环境作贡献等等，都能发挥良好作用。在岗位建功立业中，民盟的成员大多数是本职岗位的骨干，许多成员荣获各种国家、省、市级荣誉称号，是自主创业的典型，郝丽云是省政府联系的高级专家，等等。这些在岗位上建功立业的盟员，本身就是自觉践行社会主义核心价值观的模范。我们应该加大对典型的宣传力度，积极引导盟员在本岗位建功立业，在构建社会主义核心价值体系中起到模范带头作用。

社会主义核心价值观心得体会

“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这是十八大提出的社会主义核心价值观，这24个字反映的是国家目标、社会取向、个人准则，是中国特色社会主义的本质要求，是对中华文化优秀传统的继承，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要思想工具。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力，是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想，以实现中国特色社会主义共同理想为目标，坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的，是社会主义核心价值体系最核心的体现。

我们说，一个人为人处世，总要受一定价值观的影响和支配，它就好象是行动的指南针，不可或缺。同样，我们国家和社会，也需要有一种社会成员普遍认同的价值体系来维系和支撑，在这个体系中居核心地位、起主导作用的就是核心价值体系，它是维系社会团结和睦的精神纽带、推动社会全面发展的精神动力、指引社会前进方向的精神旗帜。

作为世界上最重要的社会主义国家，我国社会的核心价值体系就是社会主义核心价值体系，它体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人都息息相关。它概括起来主要包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系蕴涵的“富强、民主、文明、和谐”的价值理念，是同中国特色社会主义实践紧密联系的，具有鲜明的实践指向。

如今的社会经济的飞速发展、思想文化的频繁交流、利益诉求的不断分化，各种价值观交织碰撞，加之人们思想的选择性、多变性、差异性的增强，、拜金主义、享乐主义的不断滋长，使得人们的思想多元化，凝聚思想上的共识变得愈加困难。近年来，诸如对老人摔倒扶不扶、公交上该不该让座、“到此一游”此类问题的争论，从某种层面上看，折射的就是价值观的冲突。

古语有训：涓流成海、积土成山。社会由个人组成，每个人选择怎样的价值观、追求怎样的理想信念、秉承怎样的道德底线，决定了整个社会价值观的基础和面貌。面对纷繁复杂的形势、社会思想的多元、多变的观念，就愈加需要我们凝聚一种精神力量，在各种价值观的交锋和博弈中，寻找到人们认识的“最大公约数”，淬炼统一的精神“内核”，从而把握住正确的方向，形成强大的发展“合力”。通过深入挖掘、培养和弘扬自己的核心价值观，凝聚全民共识，这对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，都有着重大现实意义和深远历史意义。

首先，阐明社会主义核心价值观的内涵，使社会主义核心价值观深入人心。要从理论上进行深入阐述，社会主义核心价值观为何从国家、社会、公民三个层面阐释？继承了中华文化哪些优秀传统？反映了哪些中国特色社会主义的本质要求？让群众真正理解社会主义核心价值观，并通过学校教育、理论学习、社会宣传等各种方式，广泛传播社会主义核心价值观，营造良好的舆论环境，形成一种激发正能量的良好氛围，只有内化于心，才能外化于行。

自身硬，一定得带头践行，把这项任务摆上重要位置，以核心价值观规范和要求自己，带好头、领好路，以身作则、率先垂范，从而影响更多的群众，做践行社会主义核心价值观的榜样。

第三，加快对核心价值观的制度化和日常化，以社会主义核心价值观为引领，把社会主义核心价值观转化到工作的各项制度中，转化到人们的日常行为准则中，渗透到生活的各个方面，让人们随时随地感受社会主义核心价值观，不断深化对社会主义核心价值观的理解和认同，从而更好地践行社会主义核心价值观。

通过学习，使我认识到社会主义核心价值观的践行是全体公民的事，是我们的立身之本，是我们的责任更是义务。我们应从自身做起，从小事做起，人人学习，人人践行，让优秀传统文化继续发扬光大。让我们在新的形势下继续牢记宗旨，高举旗帜，在各自的岗位上不断前进。

社会主义价核心价值观心得体会

（2）齐背。

二：文明。

1：谈谈文明是什么。

我觉得文明是不能在石头上或树上，乱写乱画。

我觉得文明是一种能让社会、地球变得更美好的状态。

文明就是爱护花草树木。

我觉得文明是多发面的，在公共场合，不大声吵闹，不乱丢垃圾，尊老爱幼！过马路时，要遵守红绿灯，不打架，不说脏话。

我觉得文明是在公交车上给老人和小孩让座位，文明是不乱扔垃圾。

2：文明礼貌用语又有哪些呢？

别人帮助你时，你要说。

不小心踩到别人时，你要说。

别人向你道歉时，你要说。

3：听故事《不讲文明的孔雀》。

4：关于文明，我们该怎么做？

3、小结：

文明是社会主义现代化国家建设的应有状态，是对面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的`大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

文明是一股清新的风，文明是一缕温暖的阳光，只要生活中有文明，我们的生活就会充满希望和快乐。让我们传承优秀的中华传统美德，发扬文明精神，创建文明社会，从我做起，从身边的小事做起，让身边充满爱。

板书设计：

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社会主义核心价值观

知识与能力：理解的含义。掌握提出的背景、内容及意义，提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力。

过程与方法：通过多媒体展示材料，引导学生发现问题，分析问题，通过对提出的背景、过程、特点等的教学，教会学生思考问题、解决问题的方法。

情感态度与价值观：是中国共产党作为执政党在新时期面临新形势情况下提出的科学命题，通过学习其科学内涵，有助于增强学生的爱国主义情操，树立正确的世界观、人生观和价值观。

教学重点：提出的背景、内容及意义。

教学难点：的含义及提出的背景。

课时安排：1课时。

(板书)。

富强民主文明和谐。

自由平等公正法制。

爱国敬业诚信友善。

多媒体展示：

1、含义。

核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点。

社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。

是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。

师生互动：学生讨论，教师总结：，简而言之就是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。

多媒体展示：

“当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有。全党一定要牢记人民信任和重托，更加奋发有为、兢兢业业地工作，继续推动科学发展、促进社会和谐，继续改善人民生活、增进人民福祉，完成时代赋予的光荣而艰巨的任务。”

——胡锦涛《十八大报告》。

师生互动：教师引导学生结合当前国际国内行形势分析讨论，总结。

这世上是不是每个人都一样呢?当然不是，那有哪些类型的人呢?

有好人，有坏人;有说话算话的人，有说话不算话的人;有爱国家的人，有背叛国家的人;有认真工作的人，有对工作不认真的人;有对别人友好的人，有对充满敌意的人。

那你想做什么样的人呢?(指名)。

板书：我们要做什么样的人。

我们对待国家应该怎样?(指名)板书：爱国。

爱自己的国家是必须的，我们总不可能不爱生我养我的国家而去爱别的国家吧?

那我们应该怎样爱国呢?大家讨论一下，问一下你的同桌。(指名汇报)。

1、我们目前能做的是什么?心中有国家---中国的好。哪个能说好在哪里?(扶贫建设、免费读书、住校吃牛奶鸡蛋………)。

还有很多。

知道什么是敬业吗?

目前我们还没有工作，我们应该做什么?(学习)。

那在学习中，我们应该怎么做呢?

读好书遵守纪律做个好学生。

那这些你觉得怎么才能做得好呢?上课、自习、在家、作业、预习、复习、卫生、风纪评比…….

你知道什么是诚信吗?是“真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。”

那我们因应怎么做呢?

如果我叫你答应给某个人带一瓶牛奶，你路上口干了，怎么办?

你说了今天要还我的钱，又还不了了，应该怎么办?

什么是友善呢?

比如，遇到一个客人狠他一眼，比如遇到一个陌生人瞪他一眼，比如对同学老是打骂，比如对家人不关心，比如对老师不尊重…….

当然，对于敌人、仇人、坏人可以友善吗?可是你知道什么是敌人、仇人、坏人吗?

朋友之间亲近和睦。

那我们究竟要做什么样的人?大家说!

师总结：我们要做这样的人：爱国、敬业、诚信、友善!

请大家背一下：爱国、敬业、诚信、友善!

社会主义核心价值观

1,理解的含义。掌握提出的背景、内容及意义，提高阅读和通过多种途径获取历史信息的能力。

2,通过材料展示，引导学生分析、比较、归纳、概括，合作学习，发现问题，通过对提出的背景、过程、特点等的教学，教会学生思考问题、解决问题的方法。

3,是中国共产党作为执政党在新时期面临新形势情况下提出的科学命题，通过学习其科学内涵，有助于增强学生的爱国主义情操，树立正确的世界观、人生观和价值观。

提出的背景、内容及意义。

的含义及提出的背景。

1课时。

【推进新课】。

（板书）。

富强民主文明和谐。

自由平等公正法制。

爱国敬业诚信友善。

问题情境1：何为？它是在怎样的背景下提出的？

多媒体展示：1、含义。

核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，具有相对稳定的特点。

社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。

是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用、从最深层次科学回答“什么是社会主义”或社会主义本质属性这一根本问题、在马克思主义理论体系中占据核心地位的价值理念。

师生互动：学生讨论，教师总结：，简而言之就是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。

合作探究：结合以下材料，概括提出的背景。

多媒体展示：

“当前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，我们面临的发展机遇和风险挑战前所未有。全党一定要牢记人民信任和重托，更加奋发有为、兢兢业业地工作，继续推动科学发展、促进社会和谐，继续改善人民生活、增进人民福祉，完成时代赋予的光荣而艰巨的任务。”

师生互动：教师引导学生结合当前国际国内行形势分析讨论，总结。

多媒体展示：2、提出背景。

（1）国际：经济全球化、世界多极化趋势加强，给中国带来前所未有的机遇和挑战。

（2）国内：改革开放后，社会主义民主和法制建设不断完善，社会主义市场经济体制逐步建立。

教师小结：随着我国政治体制改革的不断深入，经济的长足发展和国外各种社会思潮的不断涌入，人们的价值观和人生观发生了深刻的变化。国际国内形势的深刻变化，使人们的精神思想既面临着有利的条件，也面临着严峻的考验。社会思潮的多元化和差异性，导致人们不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲等问题，这就要求必须有统一的基本价值观和价值标准，必须建设中国特色社会主义核心价值体系。

问题情境2：包含哪些基本内容？体现了哪些基本特征？

多媒体展示：

“如果动摇了马克思主义这个精神支柱，就会导致思想混乱、社会动乱，那将是党、国家和民族的灾难。”

“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。”

“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导”。

“在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”

自主学习：学生讨论，教师补充概括。

多媒体展示：3、基本内容：

“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。”

（1）坚持马克思主义指导思想。

（3）坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

教师小结：党的十六届六中全，第一次系统阐述了的科学内涵，明确了的基本内容。其中马克思主义指导思想是灵魂，中国特色社会主义共同理想是主体，民族精神和时代精神是精髓，社会主义荣辱观是基础，四者之间相互联系、相互贯通、有机统一，共同构成了完整的社会主义核心价值体系，共同构成了社会主义意识形态的主体内容。

多媒体展示：4、基本特征。

（1）普遍性；

（2）民族性；

（3）崇高性。

问题情境3：的提出有何重大意义？

合作探究：结合以下材料，概括提出的伟大意义。

多媒体展示：

师生互动：学生讨论，教师整理总结。

多媒体展示：5、伟大意义。

（1）丰富和发展了马克思主义价值和道德理论；

（2）为应对西方错误价值观的冲击提供了强大理论武器。

（3）有利于凝聚全国人民的共同价值追求，为新时期建设中国特色的社会主义奠定思想基础。

教师总结：当前，我国已进入全面建成小康社会的决定性阶段，在这种思想多样、价值多元的条件下，只有大力提倡，以此凝聚全国人民的共同价值追求，才能真正在全社会形成巨大的价值共识和思想共鸣，才能保证中国特色社会主义发展的正确方向。

思维拓展：结合本课内容，联系实际，撰写一篇历史短文，谈谈作为青少年，我们该如何实践。

富强民主文明和谐。

自由平等公正法制。

爱国敬业诚信友善。

社会主义核心价值观

核心价值观是人们对社会价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，一个民族，如果没有精神支柱就没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力，一个国家，如果光靠物质条件，那么这个国家的革命和建设都不可能胜利。

我国伟大的思想家、教育家孔子，在几千年就创作撰写儒家经典，儒家人格思想主要是指“仁、义、礼、智、信”。孔子走遍各国，为的就是把儒家思想推向全世界，在中国的历史上，儒家经典为历代推崇的核心价值观。

社会主义核心价值观是我国文化软实力的重要内容。想看出一个国家的实力，要看的不仅仅是经济、科技、军事等方面实力，还要看这个国家的软实力，人们往往把占有多少土地，创造多少财富来衡量一个国家的实力，他们忽视了一点，这个国家是否具备软实力，才是真正的衡量目标。

共同的理想和追求，共同的文化观念和价值取向，是一个国家，一个地区繁荣发展的精神源泉。面对多元多变的现实生活，面对纷繁复杂的社会思潮，我们只有始终坚持社会主义核心价值观不动摇，才能最大限度地调动和发挥广大群众的积极性、主动性和创造性，努力形成团结和睦、万众一心，共创和谐的生动局面，共同推动我们的伟大事业。

我们要牢记责任重于泰山，具备良好的责任意识和道德品质，把个性的发展与社会要求联系起来，使自己的成才目标符合社会发展和人民的根本利益，发挥党员的先进性，以国家利益为重，民族利益为先，立足本职，立足实际，确立目标，学习十八大精神，树立社会主义核心价值观，成长为一名合格的学生。

社会主义核心价值观

通过对的学习，使我对“社会主义核心价值体系”丰富内涵有了更加深入理解，感悟颇深，受益匪浅。，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐；从社会层面倡导自由、平等、公正、法治；从公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善，这一整套成体系的价值观反映的是国家目标、社会取向、个人准则，是中国特色社会主义的本质要求，是对中华文化优秀传统的继承，是整合社会力量、凝聚社会共识、解决和化解社会矛盾的重要思想工具,同时也对我们日常的实际工作具有深远的指导意义。

的形成不是自发的，而是长期培育实践的结果。核心价值观建设，重在积极培育、贵在自觉践行。每一个国人都要把培育践行作为人生不断追求的目标，特别是我们的党员干部更应该自觉贯穿渗透到工作学习生活的各个环节、各个方面，努力转化为想问题、办事情的思维方式和行为准则，使之深深融入自己的思想和行动指南。

如今的社会经济的飞速发展、思想文化的频繁交流、利益诉求的不断分化，各种价值观交织碰撞，加之人们思想的选择性、多变性、差异性的增强，官僚主义、拜金主义、享乐主义的不断滋长，使得人们的思想多元化，凝聚思想上的共识变得愈加困难。近年来，诸如对老人摔倒扶不扶、公交上该不该让座、“到此一游”此类问题的争论，从某种层面上看，折射的就是价值观的冲突。

古语有训：涓流成海、积土成山。社会由个人组成，每个人选择怎样的价值观、追求怎样的理想信念、秉承怎样的道德底线，决定了整个社会价值观的基础和面貌。面对纷繁复杂的形势、社会思想的多元、多变的观念，就愈加需要我们凝聚一种精神力量，在各种价值观的交锋和博弈中，寻找到人们认识的“最大公约数”，淬炼统一的精神“内核”，从而把握住正确的方向，形成强大的发展“合力”。通过深入挖掘、培养和弘扬，凝聚全民共识，这对于促进人的全面发展、引领社会全面进步，都有着重大现实意义和深远历史意义，在这样一个社会思想多元化的时代背景下，践行，需要全社会的主动参与，从人们思想的共鸣和交汇处汇聚起发展进步的强大正能量。

当前，社会深刻变革、开放不断扩大，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性增强。但同时，金钱至上、唯利是图、诚信缺失、人情冷漠等问题不同程度地存在，一些人的理想信念和道德信仰出现了动摇。历史证明，一个国家和民族，贫弱落后固然可怕，但更可怕的是信念缺失、精神颓废。培育和践行爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，有着鲜明的现实针对性，顺应了时代需要，紧跟了实践步伐，有利于建设社会主义良好道德风尚，有利于推动经济社会持续健康发展，也必将有力地助推动垦区的富民强垦实现新跨越。

的生命力在于实践，在于每一个社会成员自觉行动。只有人人成为积极活跃的实践主体、成为自觉能动的建设力量，才能获得最富营养的培育沃土，才能生根发芽，才能开花结果。只要每一个公民都努力做到热爱祖国、爱岗敬业、诚实守信、友爱善良，从自己做起，从身边做起，一个人人为国家发展助力、为民族进步铸魂的良好社会风尚的形成必定为期不远。

深入学习核心价值观是非常必要和重要的。要不断树立和增强正确的价值观和人生观，用正确的价值观和人生观指导开展工作，为工作提供智力支持和精神动力，起到把握方向的作用。正确的价值观是对正确工作方法和方向的引领和指导。一件事情的成功不仅在于你的起点，更在于你的方向。用核心价值观武装头脑，切实实际，符合科学发展观。作为一名共产党员，我们不仅要认真学习，更要明确进取方向、设定进取目标，在今后一个时期付诸行动、有所作为。

社会主义核心价值观

培育和践行要从小抓起、从学校抓起，从每一个人抓起。作为一名公民和一名中学生，我们也应该严格要求自己自觉做到中的内容。学校可以组织学生参加力所能及的生产劳动和爱心公益活动，包括一些益德益智的科研发明和创新创造活动及形式多样的志愿服务和勤工俭学活动，注重发挥校园文化的熏陶作用，重视校园周边的环境整治，建设学校特色的校园文化。

作为一名中学生，文明对于我们来说是再必要不过的了。我们的一言一行不仅代表着自己还代表着父母、学校甚至于整个威海市的形象。文化是文明的基础，文明是文化的升华。在平时的谈话中，我们要注意使用礼貌用语，注意场合，态度友善，要讲普通话。接受或递送物品是要起立并用双手。未经允许不进入他人的房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。不随意打断他人的讲话，不打扰他人学习工作和休息，妨碍他人要道歉。上、下课时起立要向老师致敬，下课时请老师先行。尊重教师，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。

中学生现在最主要的事情是好好学习，不辜负父母和老师对我们的期望，应该要懂得学习是为自己而学，不是为别人而学，现在的学习是为将来的我们铺好成长之路，所谓“吃得苦中苦，方为人上人”就是这个道理。读书是累，但是不累，哪来的以后的甘甜呢？同时，我们也要和同学处理好人际关系，同学之间做到和谐相处，共同建立良好和谐的校园氛围。

践行，让我们从自身做起，从现在做起吧！

2下一页。

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社会主义核心价值观

五千年历史源远流长，八万里长城撼为天人。打开中华民族五千年的文明史册，每一页无不闪烁着爱国主义的灿烂光辉。中华民族的爱国志士不畏强权压迫，不畏虎豹豺狼。为了国家的独立和昌盛；为了人民的自由和幸福，谱写了一曲曲响彻云霄的爱国主义壮歌。爱国是一个民族强大的精神支柱，是不可磨灭的伟大力量。同时，爱国也是社会主义核心价值观的要求。

在历史的长河中，英雄事迹层出不穷，英雄人物群星灿烂。有文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的豪情壮志；有范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的爱国情怀；有诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的一生实践；更有陆游位卑未敢忘忧国的千古佳句。

君不见，饮尽古老神秘的黄河水倾吐出五千年的华夏文明；君不见，经历改革开放的新中国撞撞高楼拔地而起；君不见，中华千年飞天梦已梦想成真；君不见，蛟龙潜水七千米创造中国新深度；君不见，那鲜艳的五星红旗涂遍了整个雅典奥运；君不见，那遥远的东方正月红星冉冉升起。

回顾过去，我们豪情满怀，展望未来，我们信心百倍。党的十八大提出富强，民主，文明，和谐，自由，平等，公正，法制，爱国，敬业，诚信，友善的社会主义核心价值观，短短二十四个字为我们描绘了中国未来发展的美好蓝图。中国的未来是由我们新一代用智慧和汗水铸造的。青年者，国之魂也。我们是中华民族历经艰辛却始终屹立的精神支柱，是华夏儿女遭遇逆境却毫不退缩的活力之源。

花季的我们朝气蓬勃，年少的我们英勇无畏。我们要用最坚韧最锋利的武器——知识，武装自己，积极响应党的号召。立大志方有恒力；练实功才能致远。实现中华民族伟大复兴的中国梦是何其伟大的奋斗目标，是何等恢弘的壮阔事业。在波涛滚滚的历史洪流中，怀揣青春梦想的广大青年，在中流击水，在浪尖弄潮。让青春梦与中国梦交相辉映。为美丽的中国梦添上最绚烂的一笔。