廉洁修身的读后感(实用15篇)

时间:2023-12-06 18:18:19 作者:书香墨

读后感是对自己阅读成果的一种总结和归纳,可以帮助我们建立个人的知识体系和思维模式。6.以下是一些读者写的读后感范文,他们从不同的角度解读了同一本书。

《廉洁修身》的读后感作文

汪中求先生著的《廉洁修身》一书强调:不论做什么工作,都要重视小事、关注细节,把小事做细、做透,揭示了“细中见精”、“小中见大”的真理。从细节入手,把小事做好,这不但是提高企业产品质量和管理水平以及工作效率的法宝,也是我们反腐倡廉、拒腐防变的一剂良药。在构建惩治与预防腐-败体系和清正廉洁的工作中,也需要我们注重细节,从细微之处入手,只有这样,才能做到廉洁自律,一身正气,防微杜渐,筑牢拒腐防变的铜墙铁壁。

细节是什么?词典的解释是,细小的环节或情节。有人比喻说,细节是转动链条上的扣环,是千里钢轨上的铆钉,是参天大树上的叶蕾,是广袤田野上的萌芽…,细节虽细,却是基础,少不得,离不了。

细节因其“斜,往往被人忽视,麻痹大意,嗤之以鼻;细节因其“细”,也常常使人感到繁琐,不屑一顾。但对于清正廉洁的为官者,他们都是从细小细微处严于律己,做到俭朴无私、一身正气。清朝康熙年间一名叫张清恪的官员,因为他政绩斐然被提升为督抚,面对亲朋好友送来的贺礼他一概拒收。他说“一丝一粒,我之名节;一毫一厘,民之脂膏。”可见他深知“细节”的道理,领会到“防微杜渐”的辩证关系,先有“防微”,然后才有“杜渐”;先从细处入手,方能从大处防变。

有这样两句诗:“巴豆虽小坏肠胃,酒杯不深淹死人。”诗中以生动形象的比喻,阐释了从量变到质变这一规律的深刻哲理。古人都认识到了“由小变大”的可能性,“小恶”会发展到“大恶”,小错误会发展成大错误。原中国海关总署副署长王乐毅在悔-过-书中写道:“我的堕落就是从‘不矜细行’中开始的。”他由起初的“送礼不要,请客不到”,逐渐“盛情难却”地收受财物,进而发展到“来者不拒,习以为常”,最终滑进了腐-败的深渊。

在我们党内涌现出来以任长霞、郑培民、牛玉儒、杨业功等为代表的一大批优秀领导干部,他们身上突出的一点,就是“谨小慎微”,从细微处入手。如郑培民同志,他无论是工作调动、搬家还是儿子升学,女儿出嫁等,从不张扬,坚持不给别人一点送礼的由头,不让自己有半点腐-败的念头。他经常警示自己:“对待身外之物要铁石心肠。”

清正廉洁,细节为重。我们每一个党员干部特别是各级领导干部要为政清廉,就要从思想上强化“小节”意识,行为上要防微杜渐,坚持从细微之处人手从每个细节做起,克己自律,始终做到“九慎、九谨防”:一要慎始,谨防第一次。加强廉政建设,保持自身廉洁,关键在于“第一次”,把好了第一次的不为所动,就掌握了主动权,就能在各种腐蚀诱-惑面前立于不败之地。二要慎微,谨防积小成大。要破除“小节无碍大局”的思想,从细小之处严格要求自己。三要慎好,谨防嗜好误前程。有些别有用心之徒往往是从你的嗜好打开缺口,引诱你腐-败,因此我们切不可将自己的兴趣、爱好、习惯恣情放纵,而应当把它与廉政修养和道德品质紧紧地联系在一起,有利于廉政修养和高尚的道德品质的扬之,不合拍的弃之,介于中间的节之。四要慎友,谨防被坏朋友拉下水。要近君子远小人,多交一些有思想、有知识、有见解,讲道德、讲修养,敢说真话、品德高尚的知心朋友,不交那些沾满铜臭气、酒肉气、耍权弄术、品德低下的朋友。五要慎欲,谨防欲火自-焚。要做到知足常足,终身不辱,知止常止,终生不耻,要有高尚的理想追求,对物质的追求要适度,不做物欲的奴隶。六要慎权,谨防权力滥用。作为一名领导干部一定要正确对待人民赋予的权力,要“如履薄冰、如临深渊”地谨慎行事,正确处理好权力与责任的关系,切不可滥用权力和以权谋私。七要慎言,谨防口无遮掩。要坚持“从严治口”,约束好自己的言行,自觉与党中央保持一致,不讲不利于团结和损人利己的话。八要慎独,谨防自我放纵。要时时处处检点自己的行为,在独自一人、无人监督时不做任何不道德和违纪的事情,在任何时候都抵得住诱-惑,耐得住寂寞,守得住清贫,不为权、钱、色所动。九要慎终,谨防晚节不保。要善始善终,保持革命晚节,永葆一个共产党人的高风亮节和先进性。

人生如棋,“一着不慎,满盘皆输”。我们在反腐倡廉斗争中,对自己的一言一行、一举一动,一定要强化“小节”意识,筑牢反腐堤坝,这样才能坦坦荡荡做人,清清白白干事,堂堂正正为官,真正做一个清正廉洁的人民公仆。

廉洁修身读后感精选_

一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会的和谐与经济发展的良性循环;也是个人的价值取向,因为廉洁作为一种道德标准,价值取向,始终在社会中占据着主导地位,引领着大众向着社会发展的方向前进。

开国者,清廉者也;亡国者,朽败者也。

正所谓,水能载舟,亦能覆舟,隋开凿大运河,劳民伤财,沉重的劳役和赋税,直引发民心所怒,而前朝的李世民汲取隋的教训,用人唯贤,广开言路,减轻徭赋,整治贪污腐败,唐太宗李世民在位23年,政治清明,国泰民安,社会空前的繁荣,史称“贞观之治“。

明朝的开国皇帝朱元璋,其故乡凤阳流传四菜一汤的歌谣:皇帝请客,四菜一汤,罗布韭菜,着实甜香,小葱豆腐,意义深长,一清二白,贪官心慌。这是朱元璋给皇后过生日时,只用红萝卜,韭菜,青,小葱豆腐汤来宴请众官员。而且约法三章:今后不论谁摆宴席,只许四菜一汤,谁若违反,严惩不贷,他虽为一国之君,但他率先垂范,倡导廉洁之风。

不但君主有清廉之心,贤臣亦有,子罕是春秋时期的宋国贤臣。宋国有个人得到一块美玉,把它献给了子罕,子罕不肯接受。献玉的人说:“我已经拿给玉工看过了,玉工认为它是宝物,所以我才敢进献给您呀!”子罕说:“我不把贪婪当做宝物,你把美玉当做宝物。如果你把宝物给了我,那么我们两个人都丧失了宝物,不如个人保有自己的宝物吧。”献玉的人叩头,然后对子罕说:“小人怀中藏玉,到哪里都不安全,”最后把宝玉寄放在子罕家中,子罕让玉工雕琢它,然后卖出去,把钱给了献玉的人,让他成为富翁。子罕内心如此清明,为求心中那份宝物,能视钱财如粪土。

廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会的和谐与经济发展的良性循环;反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。看来,要想社会和平发展,国家繁荣强盛,就必须以廉洁为前提。但是如何才能做到廉洁呢?针对这样一个问题,政府虽用了各种的办法、手段,制定相关的法律严厉打击腐败行为,但是仍是有人要铤而走险,去触及这条“高压线”,最终不但自己前程尽毁,而且还严重损害了人民的利益,国家的利益,造成巨大的损失。由此可见,要想得到根本的解决,从源头上杜绝这样的一种行为便凸显得尤为重要。

修身:就是个人对自己的思想意识和道德品质进行主动自觉的锻炼和修正,按照社会法律和道德的要求,不断地消除、克制自己内心的各种非道德非法律的欲望,努力将自己的道德修养提高到尽善尽美的境界。而且也只有经过修身,具备高尚道德的人,才有能力齐家、治国、平天下。

古来圣贤皆修身,唯有修者留其名。

东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑县,昌邑县令王密来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:“故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧怏怏而去。这就是著名的杨震拒金故事,一个人的修身境界可以从他对人对事的态度看出,并能以自身的廉洁品质感化他人,使他人融入这修身的行列中去。

君不知莲出于污泥而不染,君不知廉洁修身三思而后行。修身正行,需严于律己,我国众多知识分子十分注重个人的道德修养,并主张“修身正行,不可不慎”。曾子日:“吾日三省吾身。”又如孔子,孟子,诸葛亮等“道德文章堪一流”的人士,广为后人所知晓,事迹流传后世,为人们所仰慕。

际与实践相结合,寻找一条更适合当今社会的“廉洁之路”,为社会的和谐发展,国家的繁荣富强不断奋斗。

最后,大学生是国家培养的技术干部和后备干部.廉洁修身,既是大学生的崇高使命,也是大学生的历史使命,既是社会对大学生的政治期待,也是社会对大学生的道德希望。

众所周知,我国是一个有着5000多年历史的泱泱大国,在漫长的历史发展中,不同时期的廉洁修身有着不同的内容,成为我们的精神遗产而廉洁修身也成为我国的历史传统。在悠悠的历史长河中,有关廉洁修身的典例和楷模不胜枚举,在他们身上凝聚着我国传统道德思想人格给后世的我们树立了榜样。唐太宗曾说过“以史为镜可以知兴替”那么廉洁修身的历史传统给了我们怎样的启示呢?总结来说,廉洁修身促使中星盛世的形成,贪污腐败导致王朝的覆灭。

廉洁修身是大学生追求的一种道德品质、一种道德能力、一种道德境界,因此,除了认同廉洁修身的价值,确立廉洁修身的目标外,还要掌握廉洁修身的方法和途径:

第二,认知与行为统一认知统一,是做人做事的基本准则,要做到“言必行,行必果“。

第三,他教育自律结合第四,现实与虚拟一致要求大学生正确处理好现实性与虚拟性的关系,把握好自己不要陷于虚拟思维不能自拔。

总结。

腐败问题无处不在,追根溯源,腐败问题的根源在哪?世界各国研究廉政问题的学者和反贪机构对于腐败的根源有一些较为一致的看法,如法律的不完善、反弹机构的不健全和官员的权力过大且不受约束等。另外,人的贪念也是产生腐败问题的重要因素。我想,大学生是当代社会的文化青年,对大学生进行廉洁修身教育具有重要意义。大学生承担者科教兴国、人才强国的历史重任,在大学中开展廉洁修身教育是大学生健康成长的内在需要,也是民族振兴的希望所在。

我们要从自己做起,从小事做起,讲诚信话,做诚信事,不相互攀比、不找关系、不搞小特殊、不盲目追星,努力学习,为了个人的理想,为了祖国的富强而奋斗终身,做一个诚实守信、正直无私、自律自强的人,让廉洁成为我们一生的操守。

《廉洁修身》的读后感作文

这个学期,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书,读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法…….其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很重要。说到诚实守信,我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的'博士,每次去面试用人单位的人都对他很满意,但后来却没有聘用他。

我读到这觉得奇怪,为什么大家都没有聘用?原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的,就无法获得别人的信任,生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

看完这个诚实守信的单元,我总结了一个道理:谎言再美丽,总是害人害己,终究也被人识破;诚实是做人的根本,这种美德好比盛开的鲜花。读完了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小做起,要诚实、守信、节俭…..做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做贡献,我们要把传统美德记在心。

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《廉洁修身》的读后感作文

今天我读了廉洁修身这一本有关青少年修身养性的书。读后我深受教育,使我懂得了一名好少年必须具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚让礼、自省自律……其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。

其中,这本书我最记得的是司马光卖马这个故事,这个故事主要讲:司马光要卖一匹马,这匹马毛色纯正漂亮,高大有力,性情温顺,只可惜夏季有肺病。司马光对管家说:“这匹马夏季有肺病,这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说:“哪有人像你这样的呀?我们卖马怎能把人家看不出的.毛病说出来.!”司马光可不认同管家这种看法,对他说:“一匹马多少钱事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信,要是我们失去了诚信,损失将更大。”管家听后惭愧极了。

从其中我懂了:诚实是一笔财富,谁也离不开他,如果你将这笔财富好好使用的话那你就是一个非常成功的人,相反你没能把这笔财富、或因为一些小利益而抛弃它那你将永远被人们抛弃!

《廉洁修身》读后感作文

贪侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得越多,就会越贪婪,而且确实总感到不能满足自己。这是一位名人居里夫人说的。

是啊,获得越多,你就会得到更多。

我就在几个故事中,得到了许多感想,其中有个故事使我印象深刻。这个故事是说一位老头,捕到一只金鱼,金鱼求老人放了它,它什么都依那老头,老头回到家,跟他老伴说了这一件事,他老板第一次要木盆,第二次要房子,甚至还要当海上的女王,老头一次一次去求金鱼,但最后金鱼没有说话,就转身离去,老头回到家里,吃了一惊,那间破房子还是破房子,木盆还是木盆。这个故事告诉了我们一个做人的道理:做人,不可以太贪婪、太贪心,不然到最后还是一无所有。

我们从小就要做一个廉洁的小公民。

读完《廉洁修身》,我对里面的各个方面内容都非常感兴趣:好玩的漫画里面包含着深层的意思;精彩的故事围绕着一个个主题;一句句。

名言。

为我们导航……还有许多五花八门的主题。其中,我最喜欢第3课“勤劳修身”的内容了!

劳动是什么?是一种滋味,只有亲自尝试才知道;劳动是什么?是一种快乐,这种快乐只有亲自动手,才能感受到。为什么同样的清汤会喝出不同的味道?是因为劳动后的结果不一样。为什么说劳动最光荣?是因为劳动为你创造美好的人生。美国爱迪生曾说过:“世界上没有任何一种具有真正价值的东西,可以不经过辛勤劳动而能够得到的。”说明劳动过,就有收获。所以从小起就应该勤劳,做个爱劳动的孩子。

我是个爱劳动的孩子,可是家长们总是叫我“好好学习”就行了。这一天是星期六,我做完了作业,看见妈妈正在洗衣服,我就也学着妈妈的样子把我的衣服洗干净了。妈妈知道了,连忙走过来对我说:“你真是妈妈的骄傲!”我听完,笑了起来。星期一去上课的时候,我看着自己亲手洗干净的衣服,心里乐滋滋的,好像开了花。

小朋友们,劳动是一种特别的心情,只有做了,你才知道里面的乐趣。劳动最光荣!

清廉正直,是中华民族的优良美德,是兴国安邦之源,是社会道德规范,是应自觉遵守的行为准则。这天我就认真地读了《于谦清廉故事》,读了后很有收获。

于谦,能够作为是清正廉明的代表了。他是我国明代有名的清官,深得老百姓的爱戴,被尊敬地称为于青天。

于谦60岁寿辰那天,门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家,一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国,战功卓着,派人送了一只玉猫金座钟。谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了,就写了劳苦功高德望重,日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送,拒礼门外情不通。四句话,叫管家送给于谦。于谦见了,在下面添了四句:为国办事心应忠,做官最怕常贪功。辛劳本是分内事,拒礼为开廉洁风。太监见于谦这样坚决,无话可说,回去向皇上复命去了。

于谦办事铁面无私,清廉正直,得罪了朝廷中的一些贪官。皇帝也觉得于谦不通人情,不把皇上放在眼里,心中老是不快,于是在贪官的诬陷下,皇帝寻了个罪名,撤了于谦的官,还要问他的罪。于谦在牢里写下了这样的一首诗:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。

我们小学生要学习于谦的,要有高尚的品德,做一个真人,才能为我们祖国争光。千万不要学腐败者,因为那些人是我们的耻辱,比如康慧军、潘玉梅等,虽然一时得意,但最终还是受到了法律的制裁。

廉洁是一种美德,是做人的基本原则,我们是祖国的花朵儿,是祖国的未来。为了祖国,为了祖国的将来,我们要向于谦学习,要像他一样,做一个两袖清风的人,做一个真人。我们要经常告诫自己,要廉洁自律,同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争,为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。

但是,看看我们身边,我们身边的同学对廉洁是不值一提的,他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀,装大方,买东西大手大脚,不比学习比玩具我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。

《廉洁教育读本》读后感本月学校给部分学生发了一本《廉洁教育读本》,同时也给教师每人发了一本。虽然这本书是小学版,但我利用休息时间阅读了这本书,也有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族;“敬廉崇洁,诚实守信”一直是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等,好像在人们的思维定势中一直认为“廉洁”只是一种“官德”,其实它是我们每个中国公民的美德。本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事,书中一个个令人感动和让人佩服的故事,让我深受启发,不禁联想到了自己。什么是我们的立身之本——廉洁从教。孟子认为“教者必以正”,为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。从事教师这一职业,就要求我们具有更高的道德情操,因为我们肩负着培养祖国下一代的重任,我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识,授业解惑,而且还要用高尚的人格魅力立身传道,成为学生求智、做人的楷模;在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。工作中,时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范,真正做到“其身正,不令则行。”廉洁从教还要坚守高尚情操,淡泊名利,不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁,贪欲多,就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业,就选择了清平的生活。教师清正廉明是“育人”的品德基础,要秉持一种神圣的感情和执著的献身精神,爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书,才能潜下心来育人。作为“人类灵魂的工程师”,我们一定要廉洁从教,从小事做起,从自己做起,做一个廉洁奉公的教育工作者。

这个学期,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书,读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法…….其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很重要。

说到诚实守信,我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士,每次去面试用人单位的人都对他很满意,但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪,为什么大家都没有聘用?原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的,就无法获得别人的信任,生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

看完这个诚实守信的单元,我总结了一个道理:谎言再美丽,总是害人害己,终究也被人识破;诚实是做人的根本,这种美德好比盛开的鲜花。

读完了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小做起,要诚实、守信、节俭…..做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做贡献,我们要把传统美德记在心。

《廉洁修身》的读后感作文

和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步作出卓越的贡献,更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的高尚人格,成为光耀寰宇的科技巨人。在新的历史条件下,一个对国家对社会有责任心的人,一个有理想有抱负的青年应该肩负起历史的重任,把满腔的爱国热情化为报国之志,胸怀天下,大智大勇,为中华民族的伟大复兴贡献青春、智慧和力量。读完此书,肩负着祖国嘱托和时代重任的我们,一定要不辱使命,尊荣弃耻,见贤思齐,廉洁自律,努力做一个合格的社会主义接班人。言正身正行方正,脑清手清行自清!

《廉洁修身》的读后感作文

这个学期,我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书,读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……。其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信。因为我觉得这两点对于是青少年很重要。

说到诚实守信,我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士,每次去面试用人单位的人都对他很满意,但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪,为什么各位都没有聘用?原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以各位都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的,就无法获得别人的信任,生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

看完这个诚实守信的单元,我总结了一个道理:谎言再美丽,总是害人害己,终究也被人识破;诚实是做人的根本,这种美德好比盛开的鲜花。

读完了《廉洁修身》这一本书,使我受益无穷,我们是祖国的接班人,所以,我们从小做起,要诚实、守信、节俭…。。做一名知荣辱,树新风的新时代好少年,立志向,接好班,为国家的未来做贡献,我们要把传统美德记在心。

《廉洁修身》的读后感作文

书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信;“闯祸的男孩”——认真负责;“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。

我还喜欢里面的名言,有《弟子规》里的;有《三字经》里一的等等。还有一些诗人、作家的,让我更加深一步了解书里的内容。我更喜欢“诚实守信”这一单元,它里面讲述了要如何做人;例如成功“通行证”这个故事,里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位,毕业后到公司求职,却屡屡“撞壁”没有被聘上,原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。看上去区区一件小事,却毁了他的`大好前程。我更明白了这一句名言:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”,包拯是北宋时期的一位有名的清官,故事讲述了包拯公平公正,不管是谁甚至自己的亲人都不偏私,都是以公平公正的态度去对待,该罚就罚、该打就打,帮理不帮亲,永远公平公正,从而赢得大家的赞赏。

这本书很有益,对我的帮助也很大,是一本真正的好书,我要好好的品读,好好的领会里边更多的人生道理,让我的人生更加精彩、更有意义。

《廉洁修身》读后感

从《廉洁修身》一书中,我们可以知道廉洁修身有着很长的历史发展时期。自人类历史进入阶级社会后,腐败与反腐败就形影相随、相伴而行。尤其是当今世界,腐败突显为一个全球性的问题,成为制约人类社会健全发展的一大陷阱。因此,向腐败宣战已成为世界各国的一项紧迫任务。近年来,中国的反腐倡廉工作取得了很大成效,但我们也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道远。传承我国廉洁修身的优秀文化,借鉴国外反腐倡廉的成功经验,既是我国面向世界、又好又快发展的应有之义,也是当代大学生廉洁修身、完善自我的必要。

大学生是当代社会的文化青年,对大学生进行廉洁修身教育,就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处在迅速成长、成才的人生阶段,承担着科教兴国、人才强国的历史重任。所以在大学中开展廉洁修身教育,是大学生健康成长的内在需要,也是民族振兴的希望所在。作为社会主义的建设者和接班人,大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的`社会责任。

我们都知道,大学生活是大学生走向社会的关键一步,走出了校门,大学生就要真实面对社会的复杂性和挑战性。大学生的漫漫人生旅途也将不断接受重重的道德考验,只有在大学阶段习惯廉洁修身,才能在社会的风浪中经受洗礼,并用强大的意志力坚守自己的道德。

然而,当今社会无论是经济发展的需要,还是民主法制的建设,廉洁修身都是一个普遍的话题与永恒的追求。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气,促进社会和谐与经济发展的良性循环。反之,腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。

所以,作为大学生,我们应该自觉接受思想教育,重视学习,不断提高理论修养和知识水平;严格遵纪守法,不断培养自己遵守和服从法律、制度、纪律的行为习惯和作风,做到随心所欲不逾矩;加强自我修养,树立正确的世界观、人生观、价值观,真正从思想上筑起拒腐防变的防线。养成自觉遵纪守法的良好习惯,自我修养,自我约束。

廉洁修身的读后感

今天,我读了《廉洁修身》这一本青少年修身养性的书。读后,我深受教育,使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中,最让我感悟深刻的是:诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。

说起诚实,这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣,史学家,他知识渊博还精通音乐,律历,天文等。这篇故事讲的是,有一天,司马光想把他的马卖了,还把马的老毛病告诉买主。说到这里,大家可能会觉得他很傻,因为这样,那匹马就不能卖个好价钱了。不过,他说的一句话使我万分敬佩他,他说:“一匹马卖钱多少事小,对人不讲真话,坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信,这是很重要的。”听了这句话,难道你不会对司马光佩服得五体投地吗?我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质,在家中、在学校、在社会中,我们都要有这种好品质。

但是,我发现周围还是有许多人没做到。例如,在我们班上,老师在评讲练习题,询问同学们是否做对时,有某些同学明明做错了,却说自己做对了来瞒老师,为的是使自己不会没面子,就连我偶尔也会。但是,读了这本书后,我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗,为了面子而回避错误,是多么虚伪好笑的行为。你们呢,是不是跟我一样,再也不会干了,再也不说谎了?谎言再美丽,总是谎言,终究还是会穿帮的。所以,我们要养成诚实的'好习惯,说老实话,做老实事,表里如一,做一个诚实的人。

说到这里,我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西,说好明天还,但那些同学却拖了一天,一星期,一个月,甚至一学期……说什么守信,严重失信了!同学们,我们不但要诚实,也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话,意思是说,言重金轻,诚信为本,说明遵守诺言的重要。所以,我们要做到言而有信。自觉践行诺言。

廉洁读后感

今天我读了廉洁文化进校园这本书,有很深的感触,我们的国家中有很多中外人士,他们为了人民,付出了很多代价。

同学们,江姐、许云峰、华子良、小萝卜头,这些名字你们一定不陌生吧。他们都是革命小说红岩中的人物。他们为了中国的解放做出了很多努力。有一首诗写道为人进出的门紧锁着,为狗爬出得洞敞开着,一个声音高叫着爬出来吧,给你自由,我渴望得到自由,但我深深知道,人的身躯怎能从狗洞子里爬出。

我希望有一天,地下的烈火,将我连着活棺材一起烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生。

同学们,我们的先烈们给我们创造了这麽好的条件,我们是不是因该珍惜呢。我们现在要好好学习将来报效我们的祖国,让我们的祖国更加繁荣富强。

廉洁读后感

纵观中华五千年兴亡史,对于当权者而言,无不是腐-败亡,廉洁兴。横看抗日战争这一中华民族面临存亡的特殊历史时期,则是腐-败亡国,廉洁救国――国民党腐-败透顶,一再对日妥协,节节败退,走的是亡国的道路;共产党廉洁奉公,领导全民抗战,步步胜利,最后挽救了祖国。

领导阶层本应是祖国的脊梁、民族的脊梁,坚韧地支撑起国家和民族的命运。然而,自从鸦片战争以来,中国当朝者得了软骨病,匍匐在“洋人”面前,致使中华民族饱受外国侵略者的凌-辱。到蒋介石在全中国实行独裁统治时,更是腐朽不堪。

这时候,国民党握着枪杆子硬派给老百姓100多种苛捐杂税。他们拿着这些抢来的“万税”,都干了些什么?他们利用专卖制度,低价收购各种商品,高价售出,从中牟取暴利;甚至用来倒卖大批军火和抗日急需品,不断中饱蒋家王朝四大家族及其走狗们的私囊。国民党在人民心目中成为可耻的“刮民党”。

政治的腐-败,必然导致军事的腐-败。蒋介石欺骗军官,军官期负士兵,士兵期压老百姓。国民党官兵在人民心目中成为“白狗子”、强盗。在小股日军到来时,几百万国-军竟望风而逃。士兵撒开“飞毛腿”,比老百姓跑得快;军官驾汽车,比士兵跑得快;蒋介石坐飞机,跑得更快,竟从南京城逃到四川的峨嵋山上“曲线救国”去了。

国民党先是拱手交给民族敌人东三省,再是送给日寇几百万伪军和汉奸等“反抗日”的民族败类,最后交出大半个中国,置手无寸铁的同胞于日寇的铁蹄之下,让祖国惨遭她所痛恨的丑类残忍地强暴,并走向灭亡的悲惨境地。

为什么小小日本敢于欺侮中华泱泱大国?因为中国的广大民众长期处于无组织状态,所以散漫而没有战斗力。而这时,国民党所代表的利益和人民大众的利益背道而驰,他们害怕人民在抗战中聪明起来,看清其欺人欺国的丑恶灵魂,所以他们无法也不敢组织起民众的伟力――人民不相信他们。

人民相信谁?相信代表自己利益的党,相信代表自己利益的政府,相信代表自己利益的军队。这个党,就是中国共产党;这个政府,就是共产党在抗战期间领导的人民-联合政府;这个军队,就是共产党领导的八路军、新四军。这是一股新生力量,是中国人民的新生脊梁,正在坚韧地支撑起祖国和民族的命运。

这个党,这个政府,这个军队,有钢铁般的三大纪律八项注意,旗帜鲜明地反对官僚主义,大力提倡官兵一致、军民一致。他们任人唯贤,多做工作,少取报酬。他们是民众的朋友、诲人不倦的教师,而不是欺压在老百姓头上的'老爷、“老总”。他们襟怀坦荡,克已奉公,实事求是,全心全意为人民服务。他们胸怀政治远见,紧握抗日民族统一战线这一法宝,发动全民族中一切有生的力量,精诚团结,共赴国难。他们富有牺牲精神,党员、干部站在抗战最前线。

在日伪军大举进攻抗日根据地的同时,国民党也加紧封锁共产党领导下的陕甘宁边区。边区人民生活十分艰苦,为了减轻农民负担,边区政府实行减租减息政策,开展大生产运动,部队官兵不光打仗,还开荒种田,纺纱织布,用90%的精力帮助人民发展生产,仅用10%的精力去纳税。在敌后抗日根据地,日伪军实行残酷的“大扫荡”,实行灭绝人道的烧光、杀光、抢光“三光”政策,人民生活更加艰苦。当地军民响应共产党中央号召,一手拿枪,一手拿锄,一面打仗,一面生产。就这样,军民一道,战胜了重重困难,并肩取得了“反扫荡”的伟大胜利。

就是这样大公无私的党,这样廉明纯洁的政府,这样英勇无畏的军队,始终和人民同生死,共患难,抗击着大部分日冠和全部伪军,打击着铁杆汉奸的阴谋破坏活动,取得了百团大战的胜利,赢得了平型关大捷,成功地开展敌后游击战争,让地道战、地雷战在敌人的心脏上开花,使日本浸略者陷入人民战争的汪洋大海,最终把日本狗强盗赶出中国,挽救了中华民族。

翻开中国历史,揭开抗日战争这最沉重也最辉煌的一页,看到那累累伤疤和道道光芒,我们不禁觉醒。现在,中国持续推进改革开放,国内国外的钞票象树叶一样满天飞,最容易落地成为滋生腐-败的土壤。让我们记取抗战史上的深刻经验和教训,以廉洁这一剂良药,来根治腐-败这一恶疾――廉洁可救国、更能兴邦。

廉洁读后感

人生一世应当如何做人,应当如何做事,这是人的一生最大最重要的问题。中国几千年的道德文化积累了丰富的经验和哲理,其中的一些重要内容就是劝告人们要为人正直、清白、公正,要自省、自制、持节。这些内容简单概括起来就是廉洁自律的美德。《做一个廉洁自律的人》这本书就是通过有价值的名言佳句、典型事例,再加以简明的点评,阐释其中的道德观念、伦理思想、行为规范和立身成人的道理,使我们通过这些语言学习必要的知识、思想观念和行为榜样。读了《做一个廉洁自律的人》这本书,我从中懂得了许多道理,也为我以后的人生道路提供了许多建议。现在我通过下面几个书上的例子谈谈我的感想。

在清白做人,见利不贪这一部分中,写了在春秋时期宋国的一个农夫在耕地里捡到一块精美的宝玉,他请一个玉工来鉴别,后来玉工跟农民说这是一块极好的宝玉,还提醒农民小心宝玉被偷掉。农民听到后,十分惶恐,觉得怎么藏都不安全。最后他想把这块宝玉卖给大人子罕,可是子罕拒绝了。他说:“我不以贪为宝,你以美玉为宝,我如果接受了你的宝玉,岂不是咱俩都丧失了宝物?还不如各人保守自己的宝物。”在这个故事里,子罕看到农民要卖给自己宝玉并没有答应,而是把自己见利不贪比作宝,这让我十分佩服。在世间,宝物何其多,正常人看到世上少有的宝物,多少都会有所心动,而世人心里对宝物的定义应该都是那些华丽昂贵的物品。把见利不贪比作宝物的人应该是少之又少,而子罕这样做不得不让人佩服。把“见利不贪”的品德比之为宝,而且是任何宝物都不能替换的宝贝,是因为这种品德是内在的高贵品德,不是外在的宝物。外在的宝物是有限的,可得可失,但内在的品格则是无价的,不会像外物一样遗失。子罕令人佩服的地方便是他不接受不贪不义之财的高贵品质。试想一下,如果子罕接受农民给他的宝玉,那他清廉不贪的名誉也就不在了。通过这个故事,我们可以发现,见利不贪是一种非常难得的品德。无论是在官场还是日常生活中,拥有清廉不贪的品德都会得到很多人的尊重。在官场上,有很多官员因为一时忍受不住金钱的诱惑从而陷入了牢狱之灾,毁了自己原本光明的前途。有很多人在日常生活中为了贪眼前的一点小便宜,让自已有了无数的麻烦。如果当初有了见利不贪的品德的话,那么那些人便会少了这些麻烦。在如今不断发展变化的时代,社会生活越来越丰富,也为人们提供了很多机遇,但随之而来的是,各种五花八门的诱惑。在这种情况下,更需要人们有坚定的信念,有清廉不贪的品德,有抗拒各种不正当欲望的能力,增强拒腐防变的能力,做到见利不贪洁身自爱,纤尘不染。

在清廉自守这一部分中,书中列举了一些名句说明表达古人是如何看待清廉自守的。例如:不以穷变节,不以贱易志;君子修道立德,不以穷困而改节。从这些名句中我们可以看出古人认为君子不应因为贫困改变自己的节操,不能因为地位低贱而改变志向。古人不节操,名节看得十分重要,因此古人在做什么是之前都会顾虑自身的名誉,所以并不会做太多超出道德底线的事情。为了自身的名誉,古人会更注重自身的清廉,也会更严厉地约束自己。在这一部分中,除了这些名句以外,让我印象更深刻的是书中举的孙叔敖的例子。楚国有一位居家未仕的处士叫孙叔敖,后来当了楚庄王的令尹。此后,孙叔敖辅佐楚庄王整顿内政,强化军队,灌田万顷,很受器重,但是孙叔敖始终清廉自守,励精图治。在生活上,他十分简朴,常乘柴车牝马出行,常以粝饼菜羹为食。他死后,没有留下任何遗产,他的儿子仍靠打柴维持生活。这种官员在古代应是称为清官,两袖清风,不带走一分财富。这种才是真真正正为老百姓做事的官员。反观我们现在的官员,总贪那些虚幻的财富,老百姓有事要官员做的,就踢皮球,谁也不做。孙叔敖在为官期间并没有为自己谋过一份私利,虽有着丰厚的物质条件享受,但他并没有忘记清廉自守,始终不改艰苦朴素的作风,做到清白、廉明。从这些名举例子我们可以看出清廉自守的品质是多么重要。清廉自守就是清正廉洁,自觉守节,做到廉洁自守才能使人活得更有价值,更有乐趣,更有意义。但是,清廉自守并不止官员要遵守,普通人在日常的生活中也要做到清廉自守。官员理应做到清廉自守,是因为官员身上肩负着更好地服务于任命的这一重任,只有做到清廉自守,官员才能更好得竭尽自己所能去为人民服务。而普通人在日常生活中要做到廉洁自守,是因为每个人都有自己的工作权限,每个人都会有某种机会去做其他人做不到的事,因而每个人都不应以自己所负责的事,为自己谋取私利,应当清廉自守。普通人做到清廉自守,会使社会的风气逐渐改变,一个人的力量或许很弱小,但当很多人的力量加起来的话,那社会的风气便会有很大的改变。

我常常以为廉洁只是与官员挂钩,与我们那些普通人并没有什么关系。但读了这本书以后,我才明白,廉洁并不是官员应当遵守的事,我们这些普通的人也应当遵守廉洁,廉洁是与每个人都紧密相连的事,同时,廉洁还与自律紧密联系。我之前并不懂廉洁为什么要与自律联系在一起。后来读了这本书后,我对自律有了更深层次的理解,才明白,人在自律的基础上才能更好地做到廉洁。在书的前言中对自律是这样解释的:由自身的理性给自己提供行为的原则,再通过自己的意志执行这个理性原则,从而做出善行善事,这种行为就叫做自律。从这个解释我们不难看出,人们廉洁的行为便是有了自律的行为后作出的。人们做到自律后,会对自己的行为有了自己理性的原则约束后,便不会做出超出道德底线的事。而廉洁便是在这种基础上产生的。人们对自己日常行为进行了严厉的约束规范后,在面对他人或公家的东西,或者说在面财产、权力、和名誉的时候,该取还是不该取,会自觉地做出符合道德规范的选择。不该取的取了,就是贪,就是伤害了廉洁之德,不该取的坚决不取,就是不贪,不贪就守护了廉洁之德。做到这些也就做到道德自律,从而也实现廉洁人生。在如今充满诱惑的时代,我们更应做到廉洁自律,做一个良好的公民。

作为一个新时代的大学生,我们应该明白廉洁自律的重要性,应当自觉做到廉洁自律。我们在我们的成长过程中应自觉地培养廉洁自律的品德,这样我们才能更好的学习,才能做到健康向上,德才兼备,才能更好地担当起治家、立业的重担。为社会和国家做出应有的贡献。而作为官员就更应该做到廉洁自律,因为官员做到廉洁自律不仅体现着他个人的品德和人格,还直接关系到人民的利益、事业的成败和国家的安危。所以做到廉洁自律不仅仅是官员的事,人人都应该担起一份责任。

廉洁读后感

《廉洁教育读本》读后感本月学校给部分学生发了一本《廉洁教育读本》,同时也给教师每人发了一本,《廉洁教育读本》读后感。虽然这本书是小学版,但我利用休息时间阅读了这本书,也有了很深的感悟。中华民族是一个诚实守信、勤俭节约、正直无私、自律自强的民族;“敬廉崇洁,诚实守信”一直是中华民族的传统美德。

古有“两袖清风、清政廉洁”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等,好像在人们的思维定势中一直认为“廉洁”只是一种“官德”,其实它是我们每个中国公民的美德。本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事,书中一个个令人感动和让人佩服的故事,让我深受启发,不禁联想到了自己,什么是我们的立身之本——廉洁从教。

孟子认为“教者必以正”,为师不廉,师道必坏,师道坏则必误学子。从事教师这一职业,就要求我们具有更高的道德情操,因为我们肩负着培养祖国下一代的重任,我们的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生深远的影响。我们不仅要用广博的学识,授业解惑,而且还要用高尚的人格魅力立身传道,成为学生求智、做人的楷模;在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面,更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。工作中,时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范,真正做到“其身正,不令则行。”廉洁从教还要坚守高尚情操,淡泊名利,不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁,贪欲多,就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业,就选择了清平的.生活。教师清正廉明是“育人”的品德基础,要秉持一种神圣的感情和执著的献身精神,爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书,才能潜下心来育人。作为“人类灵魂的工程师”,我们一定要廉洁从教,从小事做起,从自己做起,做一个廉洁奉公的教育工作者。

《廉洁修身》读后感

这个学期,我读了《廉洁修身》这一本书后,让我深受教育,更使我懂得做一名好少年必需具备的基本品质:诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中,最让我感到深刻的是:诚实守信、遵纪守法。因为我觉得这两点对于青少年很重要。

在“诚实守信”这一单元,它里面讲述了要如何做人,为什么要诚实守信,诚实守信有什么好处。例如:成功“通行证”,一个读名牌大学的博士要出来找工作了,便到各家招聘人的公司去。他去了很多家,每家公司的老板都对他的学历很满意,不过,最后还是选择了放弃他。看到这里时,我就觉得很奇怪,他学历既然那么好,为什么要放弃他呢?为了知道为什么,我便继续往下看。那是因为他有两次“逃票”的记录,所以多家公司才放弃他。这看上去只不过是区区一件小事,但却毁了他的大好前途。我更明白了这句名言:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。

在“遵纪守法”这一单元,它里面最令我感悟的.是“铁面包公”——包拯,是北宋时期的一位有名的清官。他在公堂上公平公正,绝不以包大人这个身份来滥用职权谋取私利。该打就打,该罚就罚。对亲人也不偏私,帮理不帮亲,都是以公平公正的态度去对待,永远公平公正,从而赢得大家的赞赏。

谎言再美丽,总是害人害己,终究也被人识破,诚实是做人的根本,这种美德好比盛开的花朵,以权谋私,总是害人害己,不如遵纪守法,从而还能够赢得大家的赞赏。

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