优秀作文要有一定的艺术性，通过巧妙选择词语和句式，使文章更富有感染力和美感。接下来，让我们一起来欣赏一些优秀作文的范例，从中学习借鉴。
参观纪念馆作文
很快谜底就解开了。一天中午，老师带来了一个大姐姐，原来她是我们学校茅以升纪念馆的讲解员，要带我们去参观茅以升纪念馆呢！这不是正好吗，我就要去看看茅以升爷爷到底是个怎么样的人！
带着这个疑问，我一边仔细地听学校里的大姐姐介绍，一边看墙边一块块的展板。原来茅以升爷爷是个爱国的桥梁专家，他可厉害了！因为用自己学到的知识为中国设计建造了第一座公路铁路兼用的现代化大桥———“钱塘江大桥”。这座桥就在我们杭州六和塔边上呢！
那茅以升爷爷为什么要去造桥呢？原来他小时候去看龙舟表演，看到一座桥因为人太多而被压塌了，一下子死了很多人，当时的情景真是惨不忍睹，给他留下了深刻的印象，这以后他就立下决心，长大了一定要造出最结实的桥。从此，茅以升只要看到桥，不管它是石桥还是木桥，他总是从桥面到桥柱看个够。茅以升上学读书后，从书本上看到有关桥的文章、段落，就把它抄在本子上，遇到有关桥的图画就剪贴起来，时间长了，足足积攒了厚厚的几大本子。原来茅以升爷爷从小就有这样远大的志向，怪不得呢！
茅以升爷爷就这样勤奋好学，为了学习建桥的本领还去了美国留学，并以优异的成绩回到了祖国的怀抱。
在钱塘江上造桥可不容易了，不是一般人完成得了的！因为钱江乃著名险恶之江，水文地质条件极为复杂。其水势不仅受上游山洪暴发之影响，还受下游海潮涨落的制约，若遇台风袭击，江面常逞汹涌翻腾之势。钱塘江底的'流沙厚达41米，变迁莫测，素有“钱塘江无底”之说。因此，民间有“钱塘江上架桥——办不到”的谚语，工程技术界也认为在钱塘江上架桥是一件十分困难的事情。可茅以升爷爷看到祖国江河上的钢铁大桥均为外国人所建，颇为痛心，决心为中国人争气，架设中国人自己的大桥。于是迎难而上，慨然受命，在外国人称水流太急，不能造桥的钱塘江上用先进的“沉箱法”、“射水法”造了宏伟的钱塘江大桥。真是太了不起了！
不过在建造钱江大桥的时候，日本帝国主义已经开始侵略我国了。为了阻拦日本帝国主义侵略的脚步，茅以升爷爷看着自己花了那么多心血的刚建成通车的钱塘江大桥随着一声巨响，被炸毁了！这座总长1453米、历经925个日日夜夜、耗资160万美元的钱塘江大桥，最终在通车的第89天瘫痪在日寇侵略的烽火中。茅以升爷爷凝视着由他一手炸毁的大桥残影，看着江北岸愈来愈亮的火光，他满腔悲愤地在书桌前写下8个字：“抗战必胜，此桥必复”。我想当时茅以升爷爷的心里一定难受极了，也一定下了决心要把这座桥重新修建起来！
最终，茅以升爷爷的愿望在1953年得以实现了！现在70多年过去了，钱塘江大桥还稳稳地横跨在钱塘江上，为她经过了战火和鲜血的洗礼。
“茅以升爷爷是多么的伟大呀！”参观完纪念馆，我不禁开始佩服起这位有志气、有勇气，热爱祖国的茅以升爷爷来了！
星期天，我还让爸爸妈妈带我亲眼去看看这座茅以升爷爷亲自设计的钱塘江大桥。它真像一条钢铁巨龙横卧在钱塘江上，在蓝天白云的映衬下真是壮观！
现在，我读四年级了，我也想成为我们学校茅以升展览馆的讲解员，为一年级的弟弟妹妹们讲讲这位伟大的桥梁专家！让他们也为自己能成为以茅以升爷爷名字命名的学校的一员感到骄傲和自豪！"。
参观铁人纪念馆作文
这天早上很早就醒了，大概四点都不到就醒了，而且还是自然醒!也许是要去大庆兴奋吧，不管还是什么，情绪都挺好的!
七点的时候我们就准时到科厦南门等候着上车，等候着去大庆，等候着去铁人纪念馆，等候着一次精神教育，等候着一次优秀时代精神的教育。
去的时候是十分开心的，在车上同学们快乐着自信的唱着自己的歌，虽然唱的是别人的歌，走的是自己调。但那份喜悦是不能够在不在调上所能衡量的。老师还表演了手语的小虎队的《爱》，虽然是看不懂，但冲老师表演的那份激情，我的快乐之感不免也多了几分啊!
回来的时候大家可都累了，我就是从大庆上高速睡到哈尔滨下高速，总之大家都累了。
世间之事大抵如此，铁人王进喜为祖国的社会主义建设做出的伟大贡献不也是如此吗?也许教育就是般的，有苦有乐，更何况这优秀时代精神的教育呢。
结果果不其然，大庆精神绝对不是蛮干，或者退而求其次不单单是蛮干而已，而且蛮干只是呈现给人们的表象，仅此而已。大庆精神是有其丰富内涵的，只是我们学习的人太肤浅了罢了，值得我们很好研究研究学习学习发扬发扬!
大庆精神高度概括就只有四个字：“爱国、创业、求实、奉献”。但这八个字是那个时代十分十分重要与可贵的精神，在那个时候，整个国家急需发展经济，发展经济工业是火车头，而工业的血液就是石油了，而那个时候中国还戴着一个大国贫油大国的帽子。在党中央的号召，在铁人王进喜的领导与躬行下，不负众望的摘掉了贫油大国的帽子。
还清晰的记得，在快到纪念馆的时候，看到一建筑物上挂着一个关于“三老四严”的条幅，于是拿出手机百度一下“三老四严”，结果“三老”即对待革命事业要当老实人、说老实话、做老实事。“四严”即对待工作要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律。心想这“三老”正是当下所缺乏的，此刻的社会不仅仅仅是政府，豆腐渣工程，形象工程，面子工程是鳞次栉比，结果只是劳民又伤财，即便要做面子工程，形象工程你也要让人们觉得是这么回事，有点宣传效果。近日，深圳市万名政府公务员上街给人擦皮鞋，这不仅仅仅抢了擦鞋匠的饭碗，这不必说，毕竟你们不是常常干这个，但多少有点冲击吧!(lz13)你们公务员做什么，就应做什么就应比我们清楚!我想这终会给人民大众留下茶余饭后的笑谈，这也许也是一种为人民服务的践行吧!
回来后自然上网查资料时必不可少的了，其丰富内涵中还包括了“四个公开”：思想公开、缺点公开、工作公开、生活公开。我认为这也是此刻政府做的不够好的，政府的灰色收入太多，这也是中央自己说的。最近有则新闻：中国外交部发言人姜瑜应对德国记者提问：“在德国，德国公民能了解德国总-理的子女及其财产状况，在中国能吗?”姜瑜应对恶意刁难，不慌不忙，沉着冷静，机智地回答：“当然能，中国公民也能了解德国总-理的子女财产状况。”
大庆精神丰富内涵其中的精华自然是不少的，但我认为也是有其糟粕的，过分的强调勤劳，没有注意到科学技术是第一生产力这一真理。在“爱国、创业、求实、奉献”这八个字中就没有提到创新。而这创新正是此刻中国所匮乏的重要精神。还有就是没有注意到落实科学发展观，就应正确的说是没有那个思想，毕竟那时还没有提出科学发展观，总之没有做到人与自然的和谐发展。但是这一切都是受到了时代的局限与生产力的局限!
概而论之我们学习践行弘扬大庆精神要取其精华去其糟粕与新时代的优秀时代精神相结合做到与时俱进，方才是正道!
参观纪念馆作文
在很早的时候，爷爷告诉我常熟有位历史名人——翁同和，他是两代皇帝的老师，知识渊博，是著名的政治家、书法家。他是我们常熟人的骄傲。
今天，我怀着崇敬的心情，来到了翁同和纪念馆参观，去感受一下浓浓的书香气。走到巷口，那里竖着高高的状元坊。听爷爷说，清代常熟出了六个状元，翁家就出了两个，真令人佩服。
踏进高高的门槛，就感觉到这里的屋子古色古香，高大威严。走过门厅和轿厅，我来到了最有名的綵衣堂。綵衣堂总宽十五米，进深九架共十五米。梁上及斗拱都有彩绘或雕饰，案有浮云、仙鹤、游龙等。我这才真正见识了什么叫“雕梁画栋”。看着这些精美的雕刻，我情不自禁地赞叹：那时的.工匠真能干！綵衣堂被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。“綵衣”两个字包含着孝敬母亲的意思。巨匾是由江苏巡抚陈銮题写，很是珍贵。
除了綵衣堂，纪念馆里还有双桂轩、思永堂、柏古轩等。院里青砖灰墙，古朴典雅，古树郁郁葱葱，苍劲有力。我一进一进地参观，仿佛看到了翁同和在这里刻苦攻读、博览群书的样子。最吸引我的是翁氏一门的书法艺术展。翁同和认为写书法应练就扎实的基本功，而且除了有高度的艺术修养，更要心正，心正则笔正。他写的字用笔流畅，力透纸背。我想：他能写出这么好的书法，小时候一定下了不少苦功。
走出纪念馆，我还回了回头，那重重敬意将永远记在心间。
参观钱钟书纪念馆作文
2、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
3、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
4、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。
5、你嘴凑上来，我对你说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。
6、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
7、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。
8、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
9、世界上的大罪恶、大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。
10、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
11、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
12、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而接，没有了局。
13、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
14、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
15、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。
16、反其道而行之。换个角度看世界，会收获到不同的东西，世界也因此以另一个面貌展示在你面前。
17、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。
18、有些人，临睡稍一思想，就会失眠;另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。
19、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。
20、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
21、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。矛盾是智慧的代价，这是人生对于人生观开的玩笑。
22、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。
23、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。
24、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
25、有用的东西只能让人利用，所以存在，偏偏是没用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。
26、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
27、我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。
28、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
29、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
30、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
32、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了;到后来，恨不能刻刻见面了。
33、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
34、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。
35、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学进步，中国科学家进爵。
36、想像是一种心里功能，它像纯洁而经琢磨的水晶，照映出感觉所获得的具体事物的形象。
37、有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
38、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
39、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
40、永远快乐?这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
42、我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前、是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。
43、人生不过是居家，出门，又回家。我们一切的情感，理智和意志上的追求或企图，不过是灵魂上的思乡病。想找一个人，一件事，一处地位，容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。
44、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊，有时是文学创造力衰退的掩饰，有时是对人生绝望的恼怒，有时是改变职业的试探，有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。
45、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
46、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。
47、为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。
48、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的.东西回锅，要煮一会儿才熟。睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。
49、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
50、你要永久，该向痛苦里找，不讲别的，只要一个失眠的夜晚，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰更有效力，能使你尝到永生的滋味。人生的刺就在这里，留恋着不肯快走的，偏偏是你所不留恋的。
51、很多人认为聪明的人才会成功，其实不是。很多聪明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏全力以赴的动力。
52、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了和酗酒打架的案件，添了孕妇。
53、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来?这三句话概括了整个人类努力的历史。
54、教育愈普遍，而写信的人愈少;并非商业上的要务，大家还是怕写信，宁可打电话。我想这因为写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。
55、生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人;但是(文明人)心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。他了解该做的事未必就是爱做的事。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产出了悲剧，松散时变成了讽刺。
参观钱钟书纪念馆作文
9月6日・星期天・天气晴。
今天下午，我和爸爸妈妈一起去《钱钟书纪念馆》参观。
走进纪念馆，就可以看到钱钟书的生平事迹介绍。
钱钟书是一位著名学者，也是一位作家。他一生写过许多书。其中最著名的是《围城》、《管锥编》，还有一些散文、小说，如《写在人生边上》、《宋诗选注》、《槐聚诗存》也是非常的经典的文学读物。
钱钟书小时候很顽皮，经常受到父亲的责罚，可到了十六岁，他就发奋读书，成绩伏异，十九岁，他以特伏秀的语文、英语成绩被清华大学破格录取。在清华大学，他以伏异的学习成绩被大家誉为“人中之龙”。二十五岁考取牛津大学英语系。二十八岁回国后，研究学问60多年，取得了许多卓越的'成就。
参观完钱钟书的生平事迹展，我心里油然升起了对钱钟书的敬佩之情。我想：钱钟书是无锡人，我也是无锡人，我也要向钱钟书学习，学习他发奋图强、励志奋进的精神，也成为一个有学问的人。
参观雷锋纪念馆作文
今天我们炫风假日小分队去参观雷锋纪念馆，到了纪念馆，我们遇到了一（2）班的其他同学，大家都很高兴。
纪念馆的志愿者叔叔带领我们参观了雷锋纪念馆，志愿者叔叔从雷锋叔叔用过的手电筒、剪发推子讲起，给我们讲了许多雷锋叔叔小时候、长大参军、做好事的故事。参观完雷锋纪念馆，爸爸问了我个问题：“为什么要学雷锋呢？”，我想了想，说：“因为雷锋叔叔总是帮助别人，做好事。”
向雷锋叔叔学习，从主动帮助别人做起！
参观钱钟书纪念馆作文
今天，我和妈妈去钱钟书故居参观。
钱钟书，是我国著名文学家，1911月21日出生于江苏省无锡县，12也19日因病于北京逝世。
从门外看，故居大门、屋顶都挺古老的，墙下的青砖整齐的排放着。“外面那么洁净，不知道里面会是什么样呢？”我边想边往里走，跨过门栏，就看到了钱钟书的头像，钱钟书爷爷头高高仰起，面带微笑，好像在向每一个进来的人说：“欢迎参观我的家！”呢。我又走到了一个院子里，那儿有两棵大树，长得很茂盛。小院旁是钱钟书的卧室，那儿的床也很古老，床后有一张书桌，钱钟书就是在那学习的。小院前就是绳武堂了，一张又一张以前的桌椅，好好的摆放着。故居里还有好几间小屋，记录着钱钟书爷爷的故事。有他撰写的著作，也有他学习生活所用物品，这些东西进一步加深了我对钱钟书的了解。
钱钟书爷爷本也是个平凡的人，可他却有不平凡的一生。其实，我们每个人只要像他一样努力、刻苦，都会很伟大。
参观钱钟书纪念馆作文
城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
猪是否能快乐得象人，我们不知道;但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。
天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。
有些人，临睡稍一思想，就会失眠;另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。
我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。
偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢?
形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”
《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。
思想是不出声的语言。
历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸。
我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
参观钱钟书纪念馆作文
2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。
4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。
5、有一种人的理财学不过是借债不还;所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
6、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的.坟墓。
8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者生鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽，
事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学、心理、经济、法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
12、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
14、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。
16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?
17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!
18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
19、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。
20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
参观纪念馆作文
今天，妈妈带我参观了鲁西第一个党支部纪念馆。我怀着对革命先烈的崇敬之情，开始了红色之旅。
下车后，我首先看到的是一副大浮雕，上面写着鲜红的大字“鲁西第一个党支部纪念馆。”随后，我们进入了展厅，里面排放着许多革命时期的文物，收录着许多革命时期的事迹，展示了中共革命前辈的照片。走到展厅中间，映入我眼帘的是中共一大会址，嘉兴南湖纪念游船。南湖游船见证了中国历史上开天辟地的大事件，中共第一次代表大会在湖上完成了最后的议程。庄严的.宣告---中国共产党的诞生。从此，中国革命进入了焕然一新的面貌。自此“一船红天下，万众跟党走。”
在讲解员的介绍下，我们好像回到了那个饥寒交迫的年代，共产党先驱们与农民一起，走向辉煌时代。每一张照片的背后都有着属于它的故事。墙上的几个大字“黄埔军魂，闪耀坡里”吸引了我。1928年1月中共九都杨支部书记杨耕心参与坡里暴动。坡里暴动是中国共产党领导的在山东最早的一次农民武装起义，对鲁西地区和全省武装斗争的开展产生了极其深远的影响。在这里，许多革命志士为抗击反动军阀统治，保卫人民群众生命财产，救人民于水深火热之中，英勇献出了自己的生命。我满怀崇敬心情缅怀先烈，表达对他们的深深哀思。
短暂的参观活动虽已经结束了，但我的心情却久久不能平复。我们应牢记历史，勿忘国耻。让我们追寻先烈的足迹，继承先烈的精神，为了让中华民族傲立于民族之林，让中国雄踞于地球之上而不懈奋斗。
参观军校纪念馆有感_参观军校纪念馆心得
军校纪念馆一直被作为开展爱国主义教育、革命传统教育、思想政治教育的生动教材，每个人都想起参观一下。下面是有参观军校纪念馆有感，欢迎参阅。
20xx年3月13日一大早，一辆来自山西太原的大货车停在保定军校纪念馆门前。保定军校学员后人在给纪念馆捐赠了一批珍贵文物后，又捐赠了一大一小两对石狮子。
马永祥馆长介绍说，此次的捐赠人叫朵小龙，是保定军校第五期步兵科毕业生朵珍将军的孙子。朵珍将军(1893———1970)，字席儒，回族，山西太原人，为民国年间太原回族十大杰出人物之一。1920xx年8月入保定陆军军官学校第五期步兵科四连，与傅作义、王靖国、赵承绶等著名将军为同期同学。
记者在保定军校纪念馆展室内看到，朵先生捐献了包括朵珍将军生前用过的八仙桌、木托盘、太师椅、掸瓶、朵珍将军制作的瓷坛、朵珍将军照片等十余件珍贵的文物及资料等。
朵先生说：“爷爷踏踏实实做人，老老实实办事的作风，对我影响最大。爷爷是从咱保定军校走出来的将军，作为他的后代，为军校纪念馆捐赠遗物，也是为了孝敬我爷爷，为爷爷的母校做些力所能及的事。”
朵先生后来还在电话里表示，下次将会把爷爷朵珍将军的怀表、望远镜、书本、文房四宝、毛毯、皮包等物品捐献给军校纪念馆，还有一些国民党时期的奖状也会送给纪念馆。
早上，老师要带我们去叶挺纪念馆。我们排着长长的整齐的队伍从学校出发了。踏过天桥，穿过山洞……我们终于到了叶挺纪念馆。
我们首先来到了叶挺将军被关押的地方。屋子矮矮的，黑黢黢的。里面的家具很简陋：只有一张很简陋的床，一张破桌子，几把要散架的椅子。墙角还摆放着一些农具。
当年，叶挺被关在这儿，他的夫人李秀文、儿子叶新华、女儿叶杨梅都曾住这儿。当时周围的人知道被关押的是叶挺将军后，都纷纷来到这里，和他一起谈心。他经常教人们识字。看这样一位友好的将军，人们更加羡慕他了。
登上几十级台阶，我们来到了叶挺墓前。两旁长着高大青葱的柏树。他们在风中一动不动，仿佛也在向叶挺将军默哀。我们默哀后，全体同学诵读了叶挺的《囚歌》。在诗歌内容中，我们感受到了叶挺将军那视死如归的精神。
最后，我们该返校了，我回望那苍松翠柏掩映下的纪念馆，不禁肃然起敬。
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参观周恩来纪念馆
早就知道周恩来爷爷是一位伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家、外交家。国庆假期，我终于有机会去参观周恩来纪念馆了，它位于江苏省淮安市楚州区。
到了周恩来纪念馆，我在大门前的一块石碑上了解到纪念馆是一九八八年三月份建的，一九九二年一月份开放的，馆名是由邓小平爷爷题写。一到里面，我就惊呆了，纪念馆的周围竟然有成片的湖水，湖水清澈见底，湖边还有一片片青青的草地。来到纪念馆前，我感觉纪念馆很威严，上面像一个大大的“人”字，爸爸告诉我这代表了“人民总理爱人民，人民总理人民爱”的意思。进了纪念馆，首先映入眼帘的是周恩来爷爷的雕像，我在雕像前面站了很久，还献了花篮，爸爸给我拍了几张照片留作纪念，我的心情久久不能平静，我敬重您，伟大的周恩来爷爷!随后，爸爸带我参观各个展厅，一块块碑文、一幅幅图片，从不同时代给我讲解了周恩来爷爷伟大光辉的一生。
出了纪念馆，我们还看到了周恩来爷爷生前接送客人用的红旗轿车，参观了仿北京西花厅，爸爸告诉我这是仿周恩来爷爷生前生活和工作过的地方建造的，里面所有的东西都是周恩来爷爷生前用过的，十分简朴。参观了一个上午，我才依依不舍的和爸爸妈妈离开了周总理纪念馆。
通过这次参观，让我深深的感受到周恩来爷爷的高风亮节、伟大人格、高尚情操。使我受到了一次深刻的爱国主义教育和革命传统教育，让我更加热爱我们的祖国。我一定要好好学习，做一个像周恩来爷爷一样对国家有用的人。
参观南湖纪念馆范文
学校各党支部（党总支）：
为推动全校党员干部继承和发扬党的优良传统，深化“两学一做”学习教育成效，切实加强党性修养、树立良好作风，经校党委研究，决定在七一建党节来临之际，组织全校党员同志赴兰考焦裕禄纪念园学习参观活动，现将有关事项通知如下：
一、活动意义。
焦裕禄同志是中国共产党的优秀党员和优秀县委书记，是人民的好公仆，是广大干部学习的好榜样。学习焦裕禄精神，主要是学习他艰苦创业、克己奉公、清正廉洁、开拓进取、艰苦奋斗、坚韧不拔、无私奉献、鞠躬尽瘁，情为民所系、权为民所用、利为民所谋的精神。习近平同志曾在兰考调研工作，参观焦裕禄事迹展时强调指出：“为民服务不能一阵风”，“焦裕禄精神是永恒的”，焦裕禄精神和井冈山精神、延安精神一样，体现了共产党人精神和党的宗旨，要大力弘扬。只要我们搞中国特色社会主义，只要我们还是共产党，这种精神就要传递下去。
二、活动要求。
各党支部要以开展学习焦裕禄精神活动为契机，切实改进党员干部作风、推动我校“两学一做”学习教育活动的`深入开展。开展学习焦裕禄精神要与我校提出的建设“服务型学校”紧密结合起来，在全校党员中形成带头服务群众、带头开拓创新、带头务实重行、带头廉洁自律、带头推动事业发展的良好氛围，营造为学生服务、为社区居民服务的务实清廉的工作作风。
三、参加学习人员范围。
学校全体党员同志和部分离退休党员干部。
四、活动时间和地点。
时间：20**年6月29日。
地点：兰考县焦裕禄纪念馆。
五、几点注意事项。
1、各党支部在思想上要高度重视，把此次参观学习活动作为深入开展“两学一做”学习教育活动的重要内容。
2、各党支部在行动上要与校党委步调一致，以此次参观学习为新契机，为推动我校“两学一做”学习教育活动的扎实开展创造出新的活力。
3、各党支部要将活动内容通知到每个党员同志，要求活动当天全体党员同志全部参加，无故不得请假。
中共洛阳广播电视大学委员会。
20**年6月16日。
参观纪念馆的公函
____博物馆：
今有我单位______、______等__同志,前去贵馆商榷组织学生前去贵馆参观学习有关事宜,具体事项当面陈述.请予接洽为盼.此致敬礼!
____单位(盖章)。
________年__月__日。
参观五四纪念馆心得
1919年5月4日，中国巴黎和会铩羽而归，致使北京爆发了一场轰轰烈烈的反帝爱国的群众运动。从此中国工人阶级登上历史舞台。中国革命进入一个崭新的阶段。“五四”精神的核心是伟大的'爱国主义。青年要继续高举爱国主义的旗帜，增加对祖国历史和现状的了解，增强国家观念，尊重自己的民族。
但我们不得不承认，“五四”留给青年们的记忆很少，不少青年不知道“五四”爱国运动发生在哪一年，也不清楚这历史，而能完全说出“五四精神”(爱国，进步，民主，科学)的更是少之又少段。“五一黄金周”的出现淹没掉了五四青年节，人们几乎没有单独的来过这个节日，大多都是旅游度假或探亲。如今五一黄金周被取消，青年节当重新露出水面，恢复其原来的纪念价值。所以我们将立志于让大家重新了解五四青年节，重新让我们的青年节泛起那来自心灵最深处的感动，九十多年前和我们一样的青年，他们做了什么，他们是为了什么，最本质的原因是什么，让我们通过活动来重新找回。
河南博物院位于郑州市农业路8号，是由我国中科院院士齐康先生主持设计的，占地面积约10万平方米，建筑面积约7、8万平方米。是集文物收藏保护，陈列展览，宣传教育，科学研究为一体的，现代化国家及博物馆。在2003年召开的第18届客属恳亲大会上，与北京博物院，上海博物院，陕西历史博物馆，并成为中国四大博物院。
参观陶行知纪念馆
爸爸说陶行知是一位著名的教育家，也是老师的楷模。我不懂什么意思，爸爸就指着。
对联。
说：捧着一颗心来，不带半根草去，还说：陶行知是一位非常伟大的教育家，他创办了师范学校，培养了很多老师。
我明白了意思，我长大也想当老师。