教学工作计划的编制需要考虑学科特点、学生特点以及教学目标等因素，使之符合实际需要。小编为大家整理了一些教学工作计划的案例，希望对大家的教学工作有所帮助。
背影八年级必修教案设计
教学目标：
1．品读课文，感受藤萝形象。
2．探究主题，理解作者的感情。
重点难点：
1．理解作者悲愤之情。
2．领会文章深邃内涵。
教学过程：
一、预设情境，导入新课。
同学们，我们一起来看几幅图片。（投影）怎么样？再看几幅。（投影）这些都是发生在我们身边的一幕幕悲剧。这几幅图片是否能启发你，什么是悲剧呢？--悲剧是美的毁灭。
今天我们一起学习著名学者季羡林的一篇散文《幽径悲剧》。一条幽径之上发生了什么悲剧呢？让我们一起探讨吧。
二、预习反馈，教师点评。
1．说说你们预习的收获。
积累的词语：字形、字音要注意的地方。
有关作者；
有关课文：思路，藤萝的形象，作者的情感，自己的感悟等等。
预设点评：我真高兴，我发现我们大家越来越细心了，读文章越来越用心了。
2．预习时有那些疑惑呢？
带着这些疑问，我们一起去研读课文，相信你一定能够得到满意的答案。
三、研读探究，学生互学。
师：通过预习，我们知道课文主要写的是幽径上一株古藤萝被毁灭的悲剧，那么这是一株怎样的藤萝呢？合上书本，说说自己的印象。（可以用一个词或短语，可以用文中的短语，也可以自己概括）。
老师板书：
美：顽强，生机，和睦，增添美丽……。
惨：凄惨，无辜，不幸，可怜……。
师：美的东西是要我们用心去体会的。请大家细读课文，结合具体的句子说说你所感悟到的藤萝的美丽。
小组交流，合作展示。
谢谢你们带给大家如此美的享受。
能够发现这样的美丽的心灵一定也是美丽的、细腻的、丰富的。
齐读第8节。
这株藤萝美在它的形、色、香，美在它的与人和睦相处，美在它的善良与奉献，然而这样一个鲜活的生命有一天无端被人给毁了，永远消逝了。作者是怎样描写藤萝被毁之后的惨状的呢？结合具体的句子说说你的理解。
小组合作展示。
齐读第11节的一个片断。
面对如此触目惊心的惨状，作者内心的悲哀和痛苦，难以抑制，情不自禁地宣泄了出来，请找出相关的句子，读一读，体会作者的悲情。
我感觉你走进了作者的内心。
一起来读一读这段文字，让我们感受一下藤萝被毁灭后的悲惨情形。
四、探究主题，教师导学。
小组讨论，自主展示。
老师总结：听了你们的发言，老师想起了读过的英国诗人弥尔顿的.一段话：“无论谁死了,/我都觉得是我自己的一部分在死亡。/因为我包含在人类这个概念里。/因此我从不问丧钟为谁而鸣，/他为我，也为你。弥尔顿”这个谁，包括一棵小草，一只不知道名字的小鸟，一片绿叶……原来，作者是为人类的愚昧而悲哀；是为经过了十年内乱后这么多年我们身边仍存在着愚氓灭美的现象而悲哀；是为整个社会对愚氓灭美的现象仍没有足够的重视而悲哀。
我们一齐读一读这句话。
五、拓展延伸，感悟升华。
读到这儿，我真的理解了这句话：“季老是一座山，近之，愈觉其高；季老是一部书，读之，愈觉其深……”我相信大家一定和我一样，真切感受到了一颗高贵的心灵对真善美的呼唤，深深为老人那悲天悯人、关爱一切的伟大胸怀而震撼。那么，请拿起你的笔，抒写你读了本文后的感悟吧。你可以化身为那株古藤萝，代它倾诉内心的痛楚；你可以和季老交流，给他一份心灵的慰藉；你可以谴责那些愚氓，让他们不再制造悲剧。
学生写，然后展示。
七、结束语。
被称为乡村哲学家的刘亮程在他的散文集《一个人的村庄》中写到：“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任何一只虫的鸣叫也是人的鸣叫。”是啊，世间的万事万物都是我们生活的一部分、生命的一部分，它们创造了世界的美丽。爱它们，就是爱我们自己。智慧的人们创造美丽的世界，愚昧的人们制造一幕幕悲剧。让我们一起珍爱自然，善待生命，使我们的家园越来越美丽和谐。让幽径悲剧永远不再发生，让紫藤萝的微笑永远绽放！
八、板书设计：
幽径悲剧。
季羡林。
美惨。
顽强生机毁灭凄惨无辜。
和睦增添美不幸可怜。
痛苦悲愤呼吁。
胡亚红。
《雁门太守行》教案
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。三、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。
后四句写唐军将士夜袭敌营，以死报效朝廷。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”;“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。
李贺(790～816)，唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西，生于福昌县昌谷。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。
《大道之行也》教案八年级选修教案设计
1.掌握相关文言词语，翻译并背诵课文。
2.整体感知文章，理清文章脉络，形成背诵思路，提高诵读能力。
3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握大同社会的基本特征。
二、教学重点、难点。
1.理解全文大意，积累词语。
2.领会文章的内涵。
三、教学时间;一课时。
四、教学过程。
（一）导入新课。
1.学生齐背《桃花源记》……文中的桃花生活是历代文人梦寐以求的美好生活，但早在千多年前，我国就有了关于人类美好生活的构想，我们的先哲们把这种社会命名为——大同，今天我们就来看看这种社会是怎样的。
2.作品与背景简介。
3.出示学习目标。
（二）新课学习。
1.检查预习情况（重点字词的注音与解释）。
2.听录音，注意难读字。
3.指导朗读（个别读、齐读）。
5.自读课文，对课文的字词句进行解释。
6.学生翻译全文。
8.分析文章的结构。
9.学生齐读课文，背诵课文。
（三）拓展练习。
1、发挥你的想像，把大同社会的场景进行形象的描绘。
2、“大同”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方？
3、你如何看待我们政府今天提倡的和谐社会和这个大同社会的关系？
（四）课堂小结。
（五）课堂练习（字词句释为主，具体内容略）。
八年级语文《大道之行也》教案
1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3．整体感知文意，理清文章脉络，尽快构成背诵思路，提高诵读本事。
4．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
教学过程。
一、导入语。
假如同学们到南京旅游，必须会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高梦想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义？这什么被孙中山先生奉为一生梦想？我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同寻找答案。
（板书课题）。
二、整体把握课文。
1、本课文是从《礼记》中节选的一段文字，编者以第一句话作为标题，有兴趣的同学能够在课外搜集全文阅读。今日我们只要研究这一段文字。
先请同学们共同朗读课文，请注意生字和特殊读音。
（学生朗读）。
（教师点评朗读，如有必要可板书重点读音和朗读错误的读音。）。
2、经过提问把握课文大意。
本文是用哪两个字来表示梦想社会？（“大同”）。
“大道”与“大同”有什么关系？（“大道行”才能到达“大同”社会）。
“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎样的一个社会面貌？请划出有关文字回答。（“天下为公……外户而不闭”）。
（在回答的时候，有些句子可能有些学生不理解，能够请发言的同学来解释。）。
三、深入研究课文，领会课文实质。
1、请大家默读课文，用课文中有关语句来回答问题：
选举什么样的人治理国家：
提倡什么的人际关系：
怎样对待弱势群体：
具有什么样的物质财富观念：
具有什么样的劳动观念：
2、学生回答问题。
3、以上这些方面涉及到一个社会的各个方面，作者对此作了大胆的设想。作为两千多年前的人，能够有这样的设想确实叫人敬佩。然而，我们同时也应看到，作者的这些设想仅仅停留于提纲式的粗线条的勾勒，没有具体的操作方法。时代的局限使得他们不可能去研究这些设想的可行性，也不可能找到去实践这些设想的方法。我们今日去阅读这些文字，大家想过什么方法能够实践这些设想吗？请大家大胆想象，说出你的设想，说不定明天的社会学家就出此刻你们中间。
同学谈设想，教师注意倾听。
板书设计：
大道——选贤任能，讲信修睦——1.人人都能受到社会关爱；
2.人人安居乐业；
3.货尽其用，人尽其力；
《雁门太守行》教案
学习目标：
1、了解作者及背景，理解诗意。
2、反复诵读，感受品味诗歌的意境美和语言美。
3、领悟作者寄托的爱国情怀，培养正确的情感、态度和价值观。
作者简介：
李贺(790～816)，唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。他一生愁苦多病，仅做过3年九品微官奉礼郎，因病27岁卒。代表作品：《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》等。
自主学习：
翻译句子。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
《雁门太守行》教案
李贺的《雁门太守行》诗风慷慨悲壮，不同于李贺诗歌中幽冷诡艳的主流风格，展现了一个壮志满怀的李贺，极有教育意义。
黑云压城城欲摧，
甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，
塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，
霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，
提携玉龙为君死。
《雁门太守行》为汉乐府旧题，本写汉代洛阳令王焕少年好任侠，晚而折节读书的始末，至梁简文帝时始言边塞征戍之事。历来以此题作诗者甚多，而李贺的这首远迈前人，李贺也因此诗而名震一时。
李贺自幼体弱多病，成年后仕途不畅，漂泊无依，志不获伸，终于在二十七岁的英年郁郁而终。李贺给大多数人的感觉往往就是一个文弱不遇的书生。但这毕竟不是一个真实的李贺。李贺身为唐诸王孙，希望能为大唐建立不朽功业。李贺的时代中央与地方藩镇之间的斗争连绵不休。李贺时时也跃跃欲试，希望通过建立战功来改变命运，报效国家。因此，在他的诗集中，我们还可以看到一个高唱战歌、慷慨激昂的李贺。《雁门太守行》就是李贺这种诗风的代表。
开篇首句“黑云压城城欲摧”，让人感觉到极度的心理压抑，一下子就把读者带入了那个战事紧张生死一线的战场，万重黑云围裹着塞上那座孤城。黑云压城，城不可摧，这黑云似乎还可暗指那漫天遍野前来围城的外敌，在汉民族关于边塞作战的叙事想象中，北方剽悍的强敌往往与北方严酷的天气融为一体，严酷的气候是似乎就是残酷的外敌的自然凭藉。李华的《吊古战场文》中就这样描写：“当此苦害，天假强胡，凭陵杀气，以相翦屠。”这座孤城在这万重的黑云杀气中摇摇欲坠，让人为之紧张，想着这座城的命运。紧接着的一句“甲光向日金鳞开”却一扫上句的沉重的阴霾，给人以鲜亮明朗的感觉。虽然此时黑云压城，却也有阳光，阳光正透过黑云的缝隙照耀着战士们的铁甲，铠甲上的鳞片在日光下熠熠发亮。此时的阳光正好可以烘托着守城将士冲天的斗志。这两句连在一起，渲染出战地紧张的气氛，“黑云”与“金鳞”的前后对比不仅给人以强烈的视觉冲击，也给人以剧烈的心理刺激，正在为孤城守军不测的命运而担忧的心灵又被他们高昂的斗志所鼓舞。
三、四两句“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”将读者的注意从激战中的孤城转移到更加辽阔的环境中。在清凉肃杀的秋色中，鼓角声正漫天响起，一场激烈的战斗似乎正在展开。鼓角声历来是战争的象征，在这里更是战斗力与意志力的展现。接下来的“塞上燕脂凝夜紫”，诗人实现了从听觉到视觉的转换，注意力的焦点也从天上转移到地上，时间也从白天变换到夜晚。这塞上的紫土在夜光中显得多么的凝重，其中该有多少勇士们的鲜血和壮志啊。
五六句正面描写大军行动表现战事的激烈，按照王琦的.解释，这是“中夜出兵，乘间夜捣之事”、“冒寒将战之景”。大军半卷着红旗，进临昔日燕丹送别荆轲的易水，一千年前这里曾经上演着壮士远去慷慨赴死的大戏，此时大军的进军同样延续着前人的英勇果敢。简单的“易水”二字，似乎已经将此时的将士与千年前的荆轲紧紧地联在一起，一起分享着这份悲壮与荣誉，而“霜重鼓寒”写气候的严寒，此时的天气越是严寒就越能反衬去行军中将士们的果敢。也是衬托写天寒地冻中的将士的勇敢。不同与王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”中的高歌猛进，此时的唐王朝已经走向衰落，盛唐时代的豪迈意气已经一去不复返。虽然报国的心志与盛唐无异，但衰弱的国力使将士们已不能信心满怀，惟有尽力而为、以死报国而已。明白了这层意味，以下的两句也就不难理解。结句的“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，将诗人在上面反复渲染的悲壮气氛推到了极致，卒章显志，把将士们视死如归的伟大精神通过诗人之口直接地表现出来。前面紧张的战斗，无畏的进军的精神动力都来源于这样的报国情怀。
李贺的这首《雁门太守行》气氛悲壮，眩人心魄，刚健有力，感染力极强，细细去品味，竟有一种亲临战场，去和诗中的将士们同生共死的感觉。这种强大的艺术感染力来源于李贺超凡的艺术构思，更来源于蕴藏在李贺本人心中的那种“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的壮志豪情。李贺虽然身体羸弱，虽被压抑，却有着如钢铁一般坚强的生命力。《雁门太守行》正是李贺这种坚韧的生命力的剧烈喷发，从这里我们看到了一个不一样的李贺。
《雁门太守行》教案
复习目标：
1、了解作者及“行”的文体。
2、巩固欣赏古代诗词的方法，提高欣赏力。
3、反复诵读，感受、品味诗歌的意境美和语言美;。
4、领悟作者寄托的爱国情怀，培养正确的情感、态度和价值观。
复习重点：在理解诗词大意的基础上把握诗词主题及感情?
复习难点：赏析本诗艺术特色，品味诗歌语言的妙处。
复习方法：导学互动。
复习时间：一课时。
复习过程：
一、提纲导学：
(一)、激情导入：
1、导入：我们这次要欣赏的两首诗或以旧题写当时战事，描绘悲壮的战争风云;或写人世间诀别，表达对山河沦丧的无限悲愤，对家乡亲人无限依恋和抗战到底的坚定信念。两首诗很巧合，作者都是两个十七岁的少年。看他们在十七岁的年龄写出了什么样的诗，先来学习《雁门太守行》。
(二)出示导纲：
1、说说作者简介。
2、背诵并默写这首诗。
3、理解诗歌大意，体会本诗表达了怎样的思想感情?
4.用生动的语言描绘“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”所展示的画面。并赏析这两句话。
(出示复习目标，然后先让学生根据复习目标自主设纲，然后老师点拨充实导纲)。
(三)、自学设疑：
学生结合师生共同设计的导纲自主复习本首诗，书面回答导纲中的并几个问题，对导纲中未预设的问题，书面列出来，完善导纲，老师在教室里巡视，督促学生自学，接受个别学生质疑问难。
二、合作互动：
(一)、小组讨论：
学生在自主复习的基础上，进行讨论交流自学难以解决和有探究价值的问题。(要求学生站立交流)。
(二)、展示评价：
1、展示评价分工：
题号展示评价123452、展示(主要书面展示)。
在学生小组讨论即将结束时将展示分工列在黑板上，展示时，几名学生同时登台书面展示。非展示同学继续完善导纲，或结合同学的展示内容及时记录、提问补充。
展示要求：
(1).书面展示要字迹规范、整洁，书写迅速。
(2).口头展示要声音洪亮，吐字清晰。
(3).非展示同学要结合展示来点评，迅速记录，认真的纠错和补充。
(评分标准：扣住要点，表述简洁4分、书写认真，干净清晰1分)。
3、评价。
大道之行也八年级语文教案
还有一个成语：夜不闭户。两成语打一电影《天下无贼》，引出孔子“大同社会”。
二、师范读，学生划重音停顿。
投影：注意音义：1、先贤与()能2、讲信修睦()3、故人不独亲()其亲4、幼有所长()。
5、矜()、寡、孤、独6、男有分()7、货恶()其弃于地也。
生读，师指导停顿重音。再齐读。
三、结合注释，翻译课文。
生读一句，全班翻译一句。师校正，生再读。
四、大道、大同的意思理解。
哪些话概括“大道”?哪些话概括“大同”?请一女生大声朗读。
生找句子。第一句话后三个小分句。最后一句前是“大同”，解释两词。学生试背。一总纲二总结。
看中间部分具体内容。两句话。男女轮读。第一句人人受到关爱。学生试背此句。
轮读男有分女有归。我们这社会超过这阶段，女孩子不仅只有归，也当有职业。
再看最后一句。财货是大家的。货尽其用，人尽其力。再读中间部分。
五、延读再读全文，向往的语气。请谈一谈你心目中的理想社会是什么样的。
7、尽职尽责8、没有穷富之分。
六、背诵全文先提示背，再齐背。
《雁门太守行》教案
教学目标：
1、掌握诗歌的内容并背诵全诗；
2、品味诗歌意境，领悟诗歌主题。
教学重点：品味语言，体味诗歌的内涵。
教学难点：领悟诗歌中作者流露出的思想感情。
教学过程。
一、导入。
同学们，中国是一个诗的国度，古诗词是中华文化宝库中的瑰宝。同学从小学到现在一定学了不少的诗词，今天就让我们做一个简单的诗句接龙的游戏。我读上句，同学们接下句。（教师诵读一些描写边塞战争的诗句）板书课题。
出示教学目标。
二、解题。
指名解释标题。雁门，古郡名。太守，古代官职，一郡的最高行政长官。行，古诗的一种体裁。
三、诵读感知。
1、自由朗读，要求读准字音，把握朗读节奏。
2、学生范读，学生听读。
3、师生评价后，教师范读，学生齐读。
4、学生谈读后对这首诗的整体印象。
5、结合文下注释及工具书理解课文，如有困难小组内讨论交流。
6、解疑释惑。师生共同解决学生提出的'疑难问题。
7、男女生配合诵读。（女生读前四句，男生读后四句。）。
四、赏析探讨。
1.想象诗中描写的画面，动笔写一写，再用自己的话表述出来。
2、赏析诗中精炼、准确、传神的遣词用字。
3、分析主题。教师出示作者及写作背景，让学生结合课文归纳主题。（文中哪一句最能体现主题。）。
4、有感情的齐读课文。
五、课堂检测。
1、学生背诵课文，同桌检查互背，男女生赛背。
2、默写。
六、拓展延伸。
出示课外有关描写边塞战争的诗词，学生朗读，并试着背诵。
七、小结。
板书：
《三峡》教案八年级必修学案设计
学习。
目标知识与能力目标：1、积累掌握“轩榭、嶙峋……”等词语；
2、了解我国园林建筑艺术，领会欣赏中国园林的方法；
过程与方法目标：3、朗读课文，整体感知课文，把握苏州园林特点；
4、理清行文思路，明确说明顺序，；
情感与价值目标：5、了解我国园林建筑的成就，激发学生热爱祖国的思想感情。
重点。
难点重点:目标1、3、4。
难点:目标3、4。
学习过程订正栏。
（第一课时）。
一.字词排障。
1、加拼音:。
轩榭（）丘壑（）雕镂（）嶙峋（）。
池沼（）模（）样斟酌（）庸俗（）。
鉴赏：
因地制宜：
斟酌：
2.解释加粗词语在句子中的意思。
（1）我觉得苏州园林是我国各地园林的标本。
（2）总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美、
伤美的败笔。
（3）落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年。
四季不感到寂寞。
（4）或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎。
设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑。
二.问题探究。
1、苏州园林的整体特点是什么？课文是从哪几个方面具体说明?
2、本文的说明顺序是怎样的？
3、以第4段为例，说说其说明顺序。
课堂整理。
同学们回忆一下，前两日我们明确了学习说明文的方法，那么。
是什么呢？
当堂练习。
为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼。
的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。这四个排比。
的.句子的次序能不能任意调换？为什么？
（第二课时）。
检查预习。
1、写出说明方法的种类及作用，填表。
说明方法特点作用。
问题探究。
1、本文采用了哪些说明方法，结合实例体会其作用。
如：1）“或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木……”
2）“我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边。
怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称。”
3）“用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。”
4）“游览者看‘鱼戏莲叶间’，又是入画的一景。”
5）“有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。”
2、揣摩语句，体会其丰富的内涵；体会说明中揉合记叙、议论、表达方式灵活多变的特点。
1）…苏州园林在每一个角落都注意图画美…如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。把句中加点的字换成别的你认为合适的字，再比较原句和改句的不同的表达效果。
2）“有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时。
候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。”
（这个描写的句子有什么作用？）。
课堂整理。
学完这篇课文你有哪些收获？
当堂盘点。
在叶圣陶老先生的带领下，我们周游了苏州的著名园林，领略了我国古代劳动人民的智慧勤劳，同时掌握了一些说明文的知识，下面请同学们以所学知识介绍一下自己的居室或我们的学校。要求运用空间顺序，两种以上的说明方法。
温暖。
大道之行也教案八年级必修
〔创意说明〕孔子的大同社会是。
中国最早的理想社会,之后“天下为公”就成为历代中国人追求的最高治国标准。认识了解孔子“天下为公”的大同社会对每一个中国人来说都相当一次“寻根”,所以本课的教学就立足于“大同”二字,和学生一道从不同角度来认识这种理想的社会。从教学的思路来说,这是一种“向心”式思路。
〔教学步骤〕。
一、导入。由孙中山先生陵墓。
“天下为公”四字导入,简介《礼记》及孔子的礼学思想。
二、译读。结合注释,了解全文大意。
三、变读。变换角度,从社会学学者的角度看待孔子笔下的大同社会。
1.老师帮助学生从社会学学者的角度确定研究的角度并提供一些术语。如社会制度、生产资料的分配等等。
2.小组内模拟“时空连线”方式做“专家访谈”。
3.各组推选优秀者全班展示。
“大同”社会的理想境界,旨在建立一个合理的社会,以消除现实社会的黑暗现象和不合理的地方。这“大同”的基本意义就是没有阶级剥削和压迫,人人平等。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往和追求的目标,它是我国社会思想史上的一笔宝贵财富。
四、比读。和《桃花源记》比较阅读,找出本文与《桃花源记》相对应的句子。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐---故人不独亲其亲..皆有所养。
(2)阡陌交通,鸡犬相闻---是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
(4)其中往来种作,男女衣着,悉如外人---男有分,女有归五、联读。介绍孔子关于“小康”社会的文字,让学生自读。
六、收束全课。
【资料整合平台】。
1.今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在者去,众以为殃,是谓小康。(《礼记礼运》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
《三峡》教案八年级必修学案设计
知识和能力：
1．了解一些文言知识，积累一些常见的文言实词、虚词、句式。
2．了解文中所描写的三峡的自然景观，感受三峡的自然美。
3．把握本文景物描写的特点。
过程和方法：
1．诵读法。郦道元的《三峡》抓住了三峡这一自然景观的特点，描绘了三峡不同季节的壮丽景色，语言精美，描写生动。教师可指导学生以多种形式反复诵读，在诵读中体会文章的意境和作者的思想感情，最后达到熟读成诵。可引导学生利用提纲背诵法快速背诵，在板书中教师最好给学生提供背诵提纲。
2．拓展阅读法。选择与三峡有关的诗文进行拓展阅读，培养学生的比较阅读能力。
3．讨论法与点拨法相结合。充分体现学生阅读的主体地位和教师的主导作用。
情感态度和价值观：.
激发学生热爱祖国大好河山的感情。
八年级《枣核》教案八年级必修
1.感受海外华人对故土的依恋之情，引发热爱家园、报效祖国的情思。
2.了解本文以枣核设置悬念的巧妙构思。
3.能结合上下文理解饱含深情的语言。
二、教学重点、难点。
1、重点：朴实的叙述，精巧的结构。
2、难点：思乡之情的具体化。
三、教学时数。
四、教学手段。
多媒体。
五、教学过程。
八年级下11课敬畏自然八年级必修教案设计
1・理解本文中作者的.观点。
2．通过诵读，学习作者语言。
3．研究本文中反问句，理解其语气强烈的作用。
教学重点、难点。
1．理解本文中作者的观点。
2．锻炼学生思维能力。
教学时数：二课时。
教学过程。
第一课时。
一、预习。
1．给下列加点字注音。
鲲(kun1)鹏斥安鸟(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形见绌(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解释下列词语。
蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(书)比喻距离很近。
狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。
呐喊：大声喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧：精细巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、导人。
[4]。
马说教案语文版八年级必修教案设计
第6课、《现代诗两首》教案。
教学目标。
一．体会诗人对故乡、祖国的眷恋之情。培养学生爱国的情操。
二．掌握诗歌寄情于物、借物抒情的写法。培养读诗、写诗的兴趣。
教学重、难点。
一．反复朗读，把握两首诗的中心思想和内容，体会诗人的情感为教学重点。
二．理解诗歌寄情于物、借物抒情的写法是教学的难点。
教学课时。
两课时。
第一课时。
教学要点。
学习《长城谣》。
一导入。
请同学们说出中国的象征物，如长城等。（游子思乡的载体）。
二检查预习。
1、给加点的字注音：焉支隘口蹲踞槐树蝉翼。
荒莽山巅焚起敕。
2、形近字组词。
谣隘踞焚悄微冀禅槐。
摇溢据梵宵徽翼蝉愧。
3、解释词语。
隘口荒莽。
山巅。
三学海拾贝。
1作者简介席慕容：作家，蒙古族女诗人。
2听录音，整体感知诗中写了什么内容？
3讲授第一节。
本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：悲欢、恩怨、无情、冷眼）。
明确：写一部浩浩荡荡的长城史，两千多年的争战和杀伐。长城作为历史的证人历尽沧桑，见证了千古的悲欢离合。使诗歌的气势一下子显得大气磅礴。
4讲析第二节。
本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：总、一……就……）。
明确：抒发作者对长城的依恋之情和赞美。（唱、写）。
诗人如何抒情？
“总”字写出诗人日夜牵挂故乡；“一……就……”写出诗人心系长城以及长城在诗人心中的地位和影响。诗人把长城当成自己的根基和灵魂的寄托之所，所以才有魂牵梦绕、挥之不去的情结。
5讲析第三节。
本节写什么？（请抓住重点词语加以分析：不眠）。
明确：梦回长城。
为何以地名“敕勒”、“阴山”、“黄河”抒情？
“敕勒”、“阴山”是作者的故乡，黄河是中华民族的象征，由此可见诗人身居他乡，心系故园。诗人希望有梦，好梦回故乡。但好梦难成，因为浓浓的思乡情使诗人夜不能寐！
6老师小结。
诗人从小生长在长城脚下、黄河岸边，而且对于故乡，她是“少小离家老大难回”。因此，在诗人的心中，长城除了是民族的象征，还是诗人寄托乡愁乡思的意象.。这是一首咏物抒情，反观历史的抒情诗，具有民歌风味，意境悠远，感情真挚.。
四当场成诵！
五布置预习《一片槐树叶》，思考两篇诗歌之间共同点。
诵读席慕容的《一棵开花的树》，并赏析其令人回味无穷的情感！
如何让你遇见我＼在我最美丽的时刻为这＼我已在佛前求了五百年。
求他让我们结一段尘缘＼佛于是把我化作一棵树＼长在你必经的路旁。
阳光下慎重地开满了花＼朵朵都是我前世的盼望＼当你走近请你细听。
那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二课时。
教学要点。
欣赏《一片槐树叶》。
一导入新课。
以复习《长城谣》的情感--思乡导入新课。
二简介作者纪弦：当代诗人。
三赏析诗歌。
1听录音，整体感知诗歌这首诗写了什么内容？抒发了作者什么思想感情？
2讲析诗的第一节（可先范读）。
提问：本节写什么内容？
明确：写一片“槐树叶”
然而这片槐树叶却使用了极其繁复的修饰语：“全世界”指出范围；“最珍奇、最宝贵”指出程度；“最使人伤心、最让人落泪的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、浅灰黄色的”指出它的形状、颜色。这样的一片槐树叶使诗人睹物生情，伤感之情溢于言表。
3讲析诗的第二节。
提问：本节写什么内容？
明确：写槐树叶的来历。
追问：槐树叶的作用是什么？
明确：是作为诗集的书签用的。在这里“一册古老的诗集”有了文化的象征，也许指的是古老的中国文化，虽忘却了它的具体的来历，但它肯定是故土的槐树叶，诗人因此而略感欣喜，因为它使诗人的思乡之情有了寄托，也一下子开启了诗人的`浓浓的乡思乡愁之门。
4讲析诗的第三节。
提问：本节写什么内容？
明确：对将来的企盼，表达了游子思归的情感。
思考：这一节运用了诗歌的什么手法？诗怎么写的？
明确：运用了联想的手法。由槐树叶联想到故土的泥土，进而联想到淡淡的槐花香的季节。
5、你认为诗歌中哪些诗句写得精彩？说说精彩的理由。
6、教师总结。
本诗以“一片槐树叶”为意象，寄托了诗人思乡盼归的情感，开头以槐树叶起情，结尾以企盼重回槐花飘香的季节收尾，首尾呼应，一气呵成。和上一篇诗歌一样，都使用了咏物抒怀的艺术手法。
7、再听范读，要求当场成诵。
四布置作业。
附舒婷诗歌。
【祖国啊,我亲爱的祖国】。
我是你河边上破旧的老水车数＼百年来纺着疲惫的歌＼我是你额上熏黑的矿灯。
我是你簇新的理想＼刚从神话的蛛网里挣脱＼我是你雪被下古莲的胚芽。
我是你挂着眼泪的笑窝＼我是新刷出的雪白的起跑线＼是绯红的黎明＼正在喷薄。
--祖国啊＼我是你十亿分之一＼是你九百六十万平方的总和。
你以伤痕累累的乳房＼喂养了＼迷惘的我，深思的我，沸腾的我。
那就从我的血肉之躯上＼去取得＼你的富饶，你的荣光，你的自由。
--祖国啊＼我亲爱的祖国。
王老师。
八年级《枣核》教案八年级必修
1、理解枣核在文中的线索作用。
2、学习本文选材具体，小中见大的写作手法；
3、学习本文围绕枣核设置悬念，使文章起伏跌宕的结构方法；
【过程与方法】。
1、抓住线索梳理内容，简要概括故事情节。
2、学习使用圈点批注的方法咬文嚼字，揣摩人物内心世界，品味简洁质朴却饱含深情的语言。
【情感态度价值观】体会海外华人对故土的依恋之情，激发学生的爱国情怀。
【教学重点】。
体会文章饱含深情地语言，理解海外华人对故土的依恋之情，激发学生的爱国情怀。
【教学难点】。
学习本文以具体事物为线索设置悬念的巧妙构思。
【课时划分】一课时。
【教学过程】。
一、激情导入。
中华民族是有着优秀传统的民族，每一个炎黄子孙都以自己为中国人而感到骄傲。即使身在异国他乡，也时时刻刻惦记着祖国，想念着故土。今天我们来学习作家萧乾写的《枣核》一文，看看客居美国的游子是怎样思念祖国，怀念家乡的。
二、初读枣核。
朗读课文（生齐读同窗的话，其余师读，配乐）。
要求:。
1、划出文中你认为应该积累的词语；
2、请用一句话概括文章的主要内容。
（友人托我带几颗生枣核，用以在花园里试种一下的事。）。
3、请找出文中最能体现文章中心的句子。
请用横线画出文中含有“枣核”或“枣树”的句子，说说作者是怎样围绕“枣核”展开故事情节的。
1、（学法指导）如在第一自然段中“一位旧时同窗寄来封航空信，再三托付我为他带去几颗生枣核”下划线，将此情节概括为“索枣核”
2、请生围绕“枣核”来概括全文的结构：（索）枣核－（见）枣核-（话）枣核-（议）枣核。
3、课文中多处写到枣核或与枣核有关的事，可见“枣核”是这篇文章的-------------。（线索）。
四、品味枣核，体悟情感。
（这位友人想在自家园中种下一颗枣树--因为他思念家乡。）（2）从哪些描写中可看出他思乡呢？齐读第七段后找关键句。（出示幻灯片）。
“年纪越大、思乡越切”（语言）。
“想厂甸、想隆福寺、想旧历年、想胡同枣树”（心理）。
栽杨柳、养睡莲、堆假山，还想种枣树。（动作）。
2、作者想借枣核表达怎样的中心呢？请同学们画出有关句子。
（学生勾画、批注）“改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。”
教师：这就是作者想要告诉我们的。透过这位友人，作者看到的是整个华夏民族对故土的依恋之情。而且，这种思乡之情也正是爱国之情的具体体现。
有必要，种枣人已是风烛残年，她种枣核并不是为了等枣树长大后吃枣，而是为了寄托自己的思想爱国之情。这样，见到枣树，就如同回到了祖国的怀抱，以慰思乡之苦。
（1）从内容上看，枣核形象生动地寄托了思乡之情。
（2）从结构上看，枣核是本文叙事线索。
（3）从写法上看，是以小见大。
师小结：感受生活，要由表及里，做深入思考；反映生活，要独具慧眼，从小处着笔、从大处着眼，寓情于物，以小见大、从一件小事中，发掘出了一个有深意的重大主题。俗话说，一滴水可以反映太阳的光辉。我们要学习这种小中见大的写法。
六、学习写法。
1、从写法上看，是以小见大。
2、结构精巧。以具体事物为线索，设置悬念。
七、拓展延伸。
积累抒写游子思乡情怀的古诗句，吟哦讽诵，感悟民族情感。
八、作业：风烛残年的美籍华人要了几颗枣核，想把它们种在自己的花园里，以解思乡之情。我们相信它们一定会茁壮地成长。试想一下，在这些枣树下将发生怎样的故事？请发挥想象，以《枣树下的故事》为题，写一篇300字的作文。
【板书设计】枣核。
萧乾。
索枣核--用途蹊跷（设置悬念）。
枣核见枣核--如获至宝（加深悬念）。
（线索）话枣核--为解乡愁（解开悬念）。
议枣核--民族之情（点明主题）。
皇亚莉。
[枣核教学设计(苏教版八年级上册)]。
《窗》教学设计八年级必修教案设计
教学目标：
1、朗读课文，把握文章内容。
2、展开想象，品味桃源胜境。
3、联系背景，感悟作者思想。
教学重点：
研读课文，整体把握文章内容。
教学难点：
理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
教学过程：
一、导入：
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就让我们一起走进《桃花源记》，走进陶渊明笔下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。
三、读文感知。
1、初读课文。
（1）学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句，可以结合注释跟同桌或在小组内交流，互相指证。
（出示字词检测）。
（2）随机抽查学生初读的情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。
2、配乐范读:感知文章内容、感受文章魅力。
3、再读课文：学生自读，结合注释、工具书自行翻译，组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。
四、品读赏析：
屏显“桃源访谈”：同学们，陶渊明笔下的.桃花源美不美？你们想不想到桃花源？现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。
然后教师以主持人的身份采访了以下问题：
1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？
2、请问你们是怎么来到这里的？
3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？
4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（学生结合文章内容以村民的方式回答）。
五、合作探究。
陶渊明笔下的桃花源是否真的存在？为什么？请到文中找出根据。
（学生交流，得出结论）。
六、总结全文。
结合现在社会安宁的局面，适当点。
诗词曲八年级必修
一、教学目标。
1．初步理解诗的炼字和初步体味诗的句法。
2．背诵这三首诗词曲。
3．进一步学一点诗的韵律。
二、教学过程设计。
《宣州谢i楼饯别校书叔云》。
李白。
一、导入：
复习送别的诗句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“无为在歧路，儿女共沾巾”“又送王孙去，萋萋满别情”“渭城朝雨徘岢荆客舍青青柳色新”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等，今天我们再来学习一首诗仙李白的送别诗《宣州谢i楼饯别校书叔云》（板书：课题、作者）。
二、课前热身：
李白：字太白，自号青莲居士。他是盛唐诗坛的代表作家之一，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，性格豪放浪漫。传说“铁杵磨成针”就是他小时候的故事。他的诗语言朴素，感情激荡，韵味深长，形成独特的“纵逸”豪放的风格。杜甫称赞他的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，有《李太白集》。
解题：所以这首诗一作《陪侍御叔华登楼歌》，谢i楼：在今安徽宣州，又名北楼、谢公楼，是南朝齐谢i任宣城太守时所建，也是谢i高斋地。他曾在此送友，后成为宣城著名的送别之地，谢i，是李白很佩服的南朝齐代杰出诗人。从题目上看，这是一首饯别诗，但诗中并无惜别之语。诗人李白才高志远，但他的一生却很不得意。唐玄宗天宝初年，他由道士吴筠推荐，应诏入京，供奉翰林院。但由于权贵排挤，不到两年便被玄宗“赐金还山”。理想和现实的尖锐矛盾，使他长期陷于苦闷之中。诗人在饯别族叔李云时，感怀万端，既满怀豪情逸兴，又有壮志难酬的忧愤和掩抑不住的郁闷与不平。这首诗抒写的就是诗人因怀才不遇而引发的无尽烦忧。
体裁：因此这是一首借饯别以咏怀的七言古诗。
三、合作探究。
（一）整体感知。
教师范读一遍全诗。同学整体感知诗文。
明确：弃我而去的是不可留的昨天；乱我心绪的是诸多烦忧的今日。秋日的天空是那么辽阔，万里长风也赶来助兴，坐在他所饮佩的谢i楼上，面对与自己志趣相投的李云，真可以开怀畅饮了。李云的文章风格刚健，我的文章也象谢i一样清新秀发。两人(诗人们)都怀有超迈的意兴和雄心壮志，想要摘下天上的明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世难以如意，倒不如第二天早晨，散发驾小舟泛游于江湖之上，隐遁江湖。
（二）四边互动（师生互动）。
第一、二句：连用十一字长句，喷涌出郁结抑塞之气。既说“弃我去”，又说“不可留”；既言“乱我心”，又称“多烦忧”。表现出他的忧愤之烈、心绪之乱，以及一触既发、发则不可抑止的感情状态，有着一泻千里之势，可谓奇矣。
第三、四句：借景抒情。上两句的壮志难酬而时不我待的苦闷之气吐出后，李白的心情为之一弛。第三句忽作转折，接以即席所见之景，第四句连类而下，始落到题面。目接风送秋雁之景，“秋”字点明饯别的季节，精神为之一振，烦忧为之一扫，感到心与境合的舒畅，于是“酣饮高楼”的豪情油然而生，点明了饯别的地点和方式。此：指上句所写的长风秋雁的景色。酣高楼：在高楼上开怀畅饮。酣，畅饮；高楼，谢i楼。
第五、六句：接下来赞美李云的文章可上追两汉，有建安风骨；自己的文章，可与谢i媲美。蓬莱文章：指汉代文学作品。蓬莱，传说中的海中仙山，藏有仙家典籍。东汉中央校书处东观，藏书很多，被称为“道家蓬莱山”。周代的藏室、汉代的东观和唐代的秘书省，都是国家的藏书机构。唐人则多以蓬莱山，蓬莱阁指秘书省，李云任秘书省校书郎，故用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨：东汉末年，以曹操父子为首的作家，文章刚健清新，辞情慷慨，后世的文学评论家把这一时期的文学风格称为“建安风骨”。建安，汉献帝的年号。骨，比喻文学作品刚健遒劲的诗文风格。故诗中用“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。中间：指从建安(东汉末年，汉魏)到唐代之间的南朝。小谢：世称南朝宋代诗人谢灵运为“大谢”，南朝齐代谢i为“小谢”。清发：清新秀发，指谢i的诗风。因李白非常推崇南朝诗人谢i，这次又是以谢i楼上饮酒，所以，他自喻小谢，显得非常自然，也流露出对自己才能的自负。
第七、八句：主客双方谈古论今，喝酒谈诗，豪放的李白情绪不禁高涨，雄心勃发，连天上的明月也想摘下来。俱怀：两人都怀有(也可包括汉代作家、小谢)。逸兴：豪迈高雅的超越凡欲的兴致。壮思：雄心壮志。览：同“揽”，摘取。
小结：可见，五到八句写了对才能的自负和对理想的追求。诗人神驰宇宙的豪情，对理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表现出来，豪情达到极点。然而这不过是诗人酒酣兴发时的豪语而已，当他从幻想回到现实，低头却见楼下宛溪水长流不断，就会更加强烈地感到理想与现实难以统一的苦闷无以排遣。这种无以排遣的苦闷诗人又是如何表达的呢？以下四句就表达了这种壮志难酬的悲慨。
第九、十句：是本诗的又一大转折，也是本诗的名句。诗人从高楼上远远望去，溪水如带绕城而过，不尽的流水与无穷的烦忧之间极易产生阳想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出抽刀断水的意念。第九句借用生活中的现象来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。这一比喻源于眼前景，合乎心中情，因此读来感到自然天成。李白一生借酒浇愁，原想解脱，结果是愁上加愁。第十句三个“愁”字，足见愁思之多，与开头“多烦忧”呼应，道出了不得志的苦闷之深。诗人长期陷于一种“不称意”的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱方式，即“散发弄扁舟”。
第十一、十二句：不称意：不如意；散发：古人束发戴冠，而散发就是不束发、不戴冠，有不受拘束、狂放不羁和隐逸不仕两重意思。明朝：第二天早晨。弄扁舟：驾小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。这里有泛游江湖、归隐江湖之意。
小结：全诗如歌如诉，情感跌宕起伏，韵味深长，一波三折，章法跳跃，语言明朗朴素，似脱口而出，音调激越高昂，豪放与悲愤共存，天真与苦闷统一，形成太白独特的“纵逸”风格，抒发了诗人因怀才不遇而引发的无尽烦忧，也体现了诗人豪放坦率的性格。另外，结构上的大跨度跳跃与诗人的情感变化相一致。
《渔家傲》。
范仲淹。
一、导入：
上学期我们曾学过反映边塞军旅征战生活的诗李贺的《雁门太守行》（齐背“黑云压城城欲摧”）今天我们再来学习一首反映北宋西北边境军旅生活的词。这首词通过对充满肃杀之气的塞下秋景的描写，表现词人慨叹功业未立和戍边将士思念家乡的复杂心情。下面我们一起来欣赏这首词（板书：课题、作者）。
二、课前热身：
提到词，大家已不陌生了。词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲、曲子词，又因句子参差不齐而称长短句。每一个曲调都有一个名称，叫“词牌”。例如这首词的词牌就叫“渔家傲”。
背景：宋仁宗宝元三年(1040)，西夏攻延州(今陕西延安)，范仲淹与韩琦同任陕西经略安抚副使，并兼知延州，守卫西北边疆，遏止了西夏的侵扰。当时边境民谣说“军中有一范，西贼闻之惊破胆”，庆历元年(1041)四月调知耀州(今陕西耀县)，这首词即作于此时。
范仲淹：北宋政治家、文学家。字希文，吴县(今属江苏省苏州市)人，少年时家贫但好学,当秀才时就常以天下为己任,有敢言之名。死后谥号“文正”，他的文章诗词风格豪放，语言简练，有《范文正公集》，其中诗歌268首，词传世仅五首，这首《渔家傲》写得慷慨悲壮，最为脍炙人口，散文代表作《岳阳楼记》提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，影响深远。
三、合作探究。
（一）整体感知。
教师范读一遍全词，同学整体感知。
明确：秋天的西北边疆风景非常奇特。大雁向衡阳南飞，对西北的荒凉之地毫不留恋。边塞之地，傍晚时分，四面八方北疆特有的悲凉之声随着城头的号角而起。在重重叠叠像屏障一样的山峰包围中，漫无边际的暮霭、血红的夕阳，衬托、映照着紧闭的孤城。一杯浊酒让人想起万里之外的家乡。但敌兵未溃，功业未成，边境未安，尚不能归还。笛声悠远，寒霜满地。将士们深夜不寐，将军愁白了头发，征夫落泪。
（二）四边互动（师生互动）。
连南飞的大雁都毫无留恋之意，何况是离乡戍边的将士呢？衡阳雁去：是“雁去衡阳”的倒文，指大雁离开这里飞往衡阳。古代传说，秋季雁南飞避寒，到衡阳即止。衡阳：今湖南省地名，旧城南有回雁峰，即因此而得名。这一句烘托出荒凉，极写感受：雁去而人不得去。
接下来从听觉续写延州傍晚时分的景象：边声：指各种带有边地特色的声响，如边塞的风声、草声、马嘶声、驼羊悲鸣声、牧人的吟啸声、胡茄羌笛声等。角：古代军中的一种乐器。边塞之地，傍晚时分，四面八方北疆特有的悲凉之声随着城头的号角而起。形成了浓厚的悲凉气氛，进一步为下阕的抒情蓄势。
千嶂：像屏障一样的群山。在重峦叠嶂的山峰包围中，漫无边际的暮霭、血红的`夕阳，衬托、映照着紧闭的孤城。这一句从听觉转入视觉，尽括了悲凉苍茫的气象，展现了悲凉壮阔的北国风光。“孤城闭”三个字透露出宋朝不利的军事形势，为下阕做铺垫。
小结：可见词人笔下西北边境的秋景，是多么得悲凉奇异！也显示出边地生活的艰辛和军事形势的严重。
下阕：下片由写景转入抒情。又抒发什么样的情呢？浊酒：古人以米酿酒，乳白色，故称“浊酒”。“一杯”与“万里”造语悬殊，暗衬乡愁。这一句紧承“孤城闭”而来。词人身在荒僻的边境孤城，夜晚难免会起乡关之思，于是借酒消愁。但一杯浊酒哪能消得了浓重的愁思！何时才能返回家乡呢？可是尚未破敌立功，回乡之计从何谈起？燕然未勒：是指没有建立破敌的大功。据《后汉书》记载，汉和帝永元元年(89)，东汉的将军窦宪大破北匈奴，穷追北单于，曾登燕然山，刻石记功而还。燕然，即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。勒，在碑上刻字记功。这个典故道出了词人守边御敌，不胜不归的决心。这两句是本词的名句。
羌：古代西部少数民族，“五胡”之一。笛本出于羌中，故称“羌管”。笛声悠远，寒霜满地。这一句是写景句，从时间上看是“长烟落日”的延续，可见将士们寒夜戍守的艰辛，以及因“归无计”而“人不寐”的哀伤，表现出边地之苦。这里的“人”指谁？既指词人自己，也包括戍边士卒。而结句“将军白发征夫泪”最能引发读者的同情和思考：将军为什么深夜不寐，愁白了头发？征夫为什么落泪？显然都是因“燕然未勒归无计”造成的。可见，爱国的情怀，思乡的苦闷，构成了守边将士复杂的心态。
小结：全词写景抒情完美结合，将爱国情怀、思乡之苦和建功立业的渴望交织在一起，构成了苍凉悲壮的情调。并将视野扩展到塞下孤城、千嶂万壑，着墨于军旅生活，与盛唐边塞诗相近，以悲景苍莽的意境体现出崇高的壮美感，风格苍凉悲壮，开宋代苏辛豪放词派的先声，在词史上占有重要的地位。
《天净沙秋思》。
马致远。
一、导入：
大家都知道在我国古代文学史上，文学成就最高的当推唐诗宋词元曲，唐诗宋词大家都已知相当熟悉，那么今天我们再来认识一下元代的曲这种文学样式。今天我们欣赏马致远的小令《天净沙秋思》（板书：课题、作者）。
二、课前热身：
元代出现了一种崭新的文学样式，那就是曲。元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧是以曲辞为主的一种综合艺术。元代出现了最杰出的大戏剧家关汉卿，其代表作《窦娥冤》，还有王实甫的《西厢记》，郑光祖的《倩女离魂》，马致远的《汉宫秋》。散曲在元代是韵文的主体，包括小令和散套两类。小令一般指一支曲子（也就是一个曲牌）；散套由两支以上以至数十支同一宫调的不同曲子组成，首尾一韵到底。马致远的散曲成就居全元之首，他的散套《夜行船秋思》是其名世代表作，另一首写景小令《天净沙秋思》以28个字刻划出一幅动人的天涯行象照象图，堪称“千古绝唱”，是其小令中最脍炙人口的一首，被称为“秋思之祖”，选自《全元散曲》，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。
马致远：号东篱，大都（今北京）人，元代著名戏曲作家、散曲家。曾任浙江行省官吏。所作杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作。散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。后世把他同关汉卿、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。
三、合作探究。
（一）整体感知。
教师范读，同学整体感知。
明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。傍晚的太阳向西坠落，悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。
（二）四边互动（师生互动）。
明确：每句都是三个名词性的短语排在一起，短语之间、句子之间，没有任何关联词语，让读者根据前后连贯的几个画面意会“秋思”的主题。
2：能说出都有哪些并列的短语吗？
明确：枯藤、老树、昏鸦；小桥、流水、人家；古道、西风、瘦马。
3：根据这些写景的短语，你知道这是什么时候所特有的景色呢？
明确：深秋傍晚。昏：黄昏；西风：即秋风(东风，春风)。
4：这些景色给人以什么样的感觉？何以见得？
明确：萧瑟、苍凉、沮丧…树是老的，藤是枯的，显得毫无生气；而傍晚时栖息树上的乌鸦却能引起旅人思归之念。“小桥流水人家”本来是恬静明丽的景物，在境界上似乎与上下句所描写的景象截然异趣，其实不然。因为旅人在荒郊野外见此安适的人家，只会引起“日暮乡关何处是”的愁绪。第三句更给人以苍凉之感。一个“古”字唤起人们对古往今来多少过客的不尽联想。古道：年代久远的驿道。西风即秋风，既点明季节，又增添悲凉气氛；而旅途劳顿的“瘦马”，更使整个画面带有令人沮丧的感情色彩。
明确：缠着枯藤的老树上栖息着傍晚时归巢的乌鸦，小桥下流水潺潺，桥畔住着几户人家，年代久远的驿道上，游子在瑟瑟秋风中，骑着瘦马缓慢前行。
6：在这幅图画中，有人吗？是谁？
明确：有，“断肠人”（断肠：形容悲痛到了极点），末两句不仅写景（夕阳西下：傍晚的太阳向西坠落），而且写人。
7：哪位同学能根据曲中的意境，用自己的话描绘出是个什么样的断肠人？
明确：于暮色苍茫中，烘托出一个骑着瘦马、远离家乡、羁旅漂泊的人来。悲痛到极点的游子，飘泊在天边极远极远的地方。天涯：天边，极远的地方。由此可见，前面一系列景物的渲染，为末句“断肠人”作了铺垫。末两句是本曲的名句，也是本曲的主旨句，面对此景，不由得让人肝肠寸断，凄然泪下。
8：大家想一想，这首曲子表达了作者什么样的情怀？
明确：天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。
小结：这支曲子只有28个字，却能以巧妙的构思，选取秋天几个富有特征性的景物，给我们摹画出一幅秋郊夕照图，创造出一种萧瑟、苍凉的意境，用以衬托天涯游子思乡的那种孤寂凄楚的心情。不仅写景，动静相衬，而且写人，借景言情；不仅用景物点染“秋”，而且用景物来表现“思”，化景为情，情从景出，把“秋思”写得非常凄恻，有很强的艺术感染力。
《雪》教案八年级必修
教学目标：
1积累文言知识。
2把握文章内容。
3品味语言，体会情感。
4当堂成诵。
教学理念：1以读带讲2有法可依。
教学步骤：
一导语设计：
美丽的西湖留下了多少文人墨客的足迹！杨万里在一个晴日来游西湖，看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；苏轼在一个雨天来游……而明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者，尘世几人哉！”今天咱们有幸认识一位能真正领山水之绝的人，他就是《湖心亭看雪》的.作者张岱。
二出示作者简介。
三明确学习目标。
四出示文言小品五步读书法：
1初读文章，掌握字词2细读文章，把握内容。
3品读文章，赏析语言4悟读文章，体会情感。
5诵读文章，牢记心间。
（一）初读文章，掌握字词（以作预习要求）。
1教师范读（正音，句读）。
2学生自读并准备字词。
3检测预习情况，打好进一步学习的基础。
（二）细读文章，把握内容。
带着问题去读文章，通过填空练习翻译句子，把握文章内容。
（三）品读文章，赏析语言。
1学生自由朗读文章并小组交流感受。
2学生自由发言，畅谈感受，教师点拨。
3出示交流重点，巩固赏析成果。
（四）悟读文章，体会情感。
1“痴”如何理解？你会对舟子说些什么？
2教师对学生发言进行总结。
（五）诵读文章，牢记心间。
减字背诵法（一共四遍，难度递增）。
五拓展延伸。
练笔：学习本文情景交融的写法写一段景物描写，让读者能从中品出你的情感来。（50字左右）。
六小结。
马说教案语文版八年级必修教案设计
韩愈。
学习目标：
1、知识与技能。
(1)学习、积累课下文言词语，重点掌握以下词语的含义和用法：然后、而、虽、之、以、食、是、见、等、安、策、临、其。
(2)了解“说”的文体特点。
2、过程与方法。
(1)借助工具书和课文注释，初步感知文章大意；反复诵读，达到熟读成诵。
(2)感受千里马的不幸遭遇，理解课文的深刻含义。
3、情感、态度、价值观：认识封建社会埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今社会重视人才的优越条件，努力学习，成为社会的栋梁之材。
重、难点：
1、重点：学习和积累文言词语，理解、背诵课文。
2、难点：体会本文“托物寓意”的写法，理解伯乐和千里马的关系。
教学时数：
一课时。
教学过程：
一、预习。
1、读准下列字音，教师课上检查。
2、阅读课文，查字典，查资料，看课文注释翻译全文。
二、导入。
1、作家、作品简介。
韩愈（768-842），字退子，南阳（现河南南阳县）人，唐代著名文学字。出身于封建官僚家庭。韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生文集》。他多次被贬官降职，很受压抑，他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这作品中的名篇之一。
2、导语。
今天我们来学习《马说》（板书）。
3、解题。
《马说》是篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
4、简介伯乐相马的故事。
相传伯乐是春秋时代人，姓乐名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马面对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云宵。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
三、正课。
教师范读全文，要求学生注意难字的读音。
学生读课文，并且讨论理解全文大意。
1、学习课文第1段。
(1)学习课文第1段。
(2)教师补充讲解词义。
伯乐善于相马的“相”字怎么解释？
明确字义：察看，仔细地看。
“相马”就是仔细审视、察验马的优劣。
骈：并。骈死：并死，成双成对地死、一个接着一个地死。
槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，既养马的处所。
介词“于”，可作“在”字讲。介词“以”，可以作“因为”讲。
(3)学生逐句读、译。
(4)教师归纳讲析。
提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识？
明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只是一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马。”连词“然后”，表示两件事情的联系，后面续前事而起，没有前事就没有后事。
世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述；本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的，表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非指奴隶，而是指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”：著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无知的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里。可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。
第1段大意：无识马者则名马无名。
齐读第1段。
2、学习课文第2段。
(1)朗读第2段。
(2)正音、析义。
外见（）：见同“现”。
是：此，这。
且：副词，犹，尚且。
安：疑问副词，怎么。
(3)逐句读、译。
(4)教师归纳、讲析：
提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？
明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的.，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
第2段大意：无识马者则千里马无法日行千里。
(5)齐读第2段。
3、学习课文第3段。
(1)朗读第3段。
(2)学生读、译第3段。
(3)归纳、讲析：
提问：“策之”、“食之”、“鸣之”是什么句式？
明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
问：这里的三个“之”字，用法是否一样。
明确：前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。句式整齐而又灵活富于变化。
“执策”的“策”：马鞭子，名词。
“临之”：面对着它（千里马）。
三个“马”字，都是指千里马。
“其……其……”：道……，那……；难道真的是没有千里马吗？那是真正不识得千里马呀！
第一个“其”同“岂”，第二个“其”作“那”讲。末一个“也”字，表感叹语气。
全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。
第3段大意：妄言无千里马，恰是不识千里马者。
(4)齐读第3段。
4、讨论：
(1)文中千里马指的是什么？明确：比喻人才。
(2)伯乐指的是什么？明确：比喻识人才的人。
(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、小结。
1、文言词语。
(1)一词多义。
吃食不饱，力不足，才美不外见。
食吃一顿一食或尽粟一石。
通“饲”，喂食马者不知其能千里而食也。
鞭子执策而临之。
策
用鞭子打策之不以其道。
有的人今或闻无罪，二世杀之。
或
有时一食或尽粟一石。
才能虽有千里之能。
能
能够安求其能千里也。
(2)通假字。
“食”通“饲”，喂食马者不知其能千里而食也。
“见”通“现”，表现才美不外见。
“邪”通“耶”语气词，吗其真无马邪。
(3)虚词。
之表示定语后置马之千里者。
代词它策之不以其道。
助词的祗辱于奴隶人之手。
其代词它的策之不以其道。
代词它安求其能千里也。
代词他们其真不知马也。
语气词加强反问语气其真无马邪。
2、文章主旨。
本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
读了本文受到什么教育？
明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。
3、写作特点。
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了“世有伯乐，然后有千里马”，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
五、布置作业。
1、完成课后练习一、二、三题。
2、选用课时作业设计。
《窗》教学设计八年级必修教案设计
教学目标：
1、通过两个病人形象，看清人性的美与丑；
2、体会小说精巧的构思及对比手法的运用；
3、品味小说精练含蓄的语言。
4、让学生领悟到做人要有一颗纯洁善良的心灵。
教学重点、难点：
1、理解人性的美与丑；
2、学会在作文中有波澜起伏的构思及精炼的语言。
学习方法与手段：
朗读法与讨论法。
教学时数：
一课时。
教学过程：
一、导入新课：
同学们，透过一扇窗，我们能看到什么呢？面对一堵墙，我们又能想到什么呢？今天就让我们学习《窗》这篇课文，用我们的心灵去解读窗内外的世界。
二、学习课文。
（一）整体感知，揭开窗的面纱。
讲述窗的故事：
1、你能否给我们讲讲，你读到了怎样一个故事？
2、文中的两位病人因为窗而联系起来，他们之间的关系是怎样在变化的？
感知课文：
在此基础上理清故事情节，并说说你觉得最让你感动的是哪个情节?为什么？
（二）深入剖析，走进人物的.心灵世界。
分析近窗病人形象。思考、讨论：
1．他们的主要话题是什么？
2．窗外景色怎么样？
3．远窗病人对此有什么样的感受？（找出相关语句）。
4．窗外美好景色是真的吗？近窗病人为什么要这样做？
分析远窗病人的形象。
1、对于占据窗口的病人，他有什么想法？（找出相关语句）。
2．在电铃事件中，远窗病人有什么表现？
3、你觉得远窗病人是个怎样的人？
（三）学而求思，积累一技之长。
1、你认为作者在塑造人物时运用了什么手法？这种手法有何好处？
2、拓展延伸，探究小说结尾。
故事的结尾出人意料，耐人寻味，你能说说作者这样安排的用意吗？
（一个人若心中有一个春天，他的眼中便有一个美丽的世界；一个人若心中没有春天，他的眼中就只有一片荒漠。）。
（四）合作探究，拓展延伸。
提示：
写小文段，运用描写的方法。
三、这无数种的结局都有可能，然而我们还是衷心希望这位病人能找回自己善良的本性。最后，当我们离开病房的时候，建议每一位同学写一句话或一段话作为礼物送给远离窗口的病人，希望他在我们同学的帮助下也能看到最美的风景，能够好好地生活下去。
四、小结。
一扇小小的窗户，揭示了人性的美与丑，成为我们窥视灵魂、认识人性的了望台。让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，才能幻化出充满生机的、美好、幸福的生活之景。让我们在生活中，用至仁、至善、至美的心灵，用黑色的眼睛去寻找美丽的风景，把他送给我们生活中的每一个人。
五、老师寄语。
我要在大地上，
画满窗户。
让所有习惯黑暗的眼睛，
都习惯光明。