读后感可以帮助我们更好地回顾和总结自己的阅读成果，从而提高自身的思考和表达能力。接下来是一些经典的读后感范文，让我们一起来看看这些优秀作品如何表达作者的思想和观点。
朝花夕拾初中读后感体会心得
在暑假的时候，我读了《朝花夕拾》这本书。书中写的是鲁迅以前的回忆，内容主要是作者对当时旧社会的批判，也体现了鲁迅先生写文章的语言特点。
在这本书中给我印象最深的是长妈妈，虽然让晚上的睡相不好，而且还爱说别人坏话，但她还是有优点的`，如“我”和她聊到长毛的时候，她的精神，“我”甚至对她产生了特别的敬意，虽然这敬意越来越薄，在长妈妈的身上，我深深的体会到了当时的社会的妇女的形象。在现在的社会中虽然也有这种“反面”形象，但已经很少了。这也是当时封建社会留下的后果。
在这本书中，我不但见到了一些旧社会的坏风气，还有一些值得我仍然学习的地方，就如书中的藤野先生，他是鲁迅先生从医时的老师，他为人非常的严谨、认真。在“我”的笔记中，他都会帮“我”勾勾画画，有一点错误他都会改出来，这也使“我”对他充满了敬意。而藤野先生严谨、认真的态度正是我们应该学习的。
朝花夕拾读后感心得体会
鲁迅的文笔犹如小桥流水，沁人心脾。细腻的情感，使我感到像在和一位平易近人的爷爷交谈。于是，今日我向姐姐借来鲁迅的《朝花夕拾》，闷了自我一天，品味了一番。
在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一位老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深的是《藤野先生》。当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”
可是，日本人也不是都不明白“尊重”二为何意。作者在此则中更着力描述的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀。作品的里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是期望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗疾病。为了所有人的健康而学医，着实可敬!
《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，有沁人的馨香袭来;郁闷不乐的时候，有无名的寂寞前来吞噬。这一切，在鲁迅笔下确实能真切的感受到。
朝花夕拾读后感个人心得体会
自小我所接受教育，告诉我，在所有的我所认为的我师之中，其中有我父母和实在意义上的老师，他们的话我都在谛听，他们教导我的是记住某种理论，而是绝非是人，而所要记住的人，是因他做了某事而应该被后人宣传和铭记。
其寮我公是记住了事而深入了解才会知道人，我为了解事的后幕而明白了人，为知道“为什么”而去了解了人，而要求深记的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爷爷说的那样：都是历史了。
“早上的花晚上拾起。指所纪大的时候回忆小时候的事情。”在任何一本词典里可以翻阅到的——朝花夕拾的定义。这解释之中便颇有意味了，老了过后来回想小时候的事，鲁迅先生便也实是在这么做。回想小时候的事，因为“事”我们想起了“人”因为有了“人”才构成了“事”又因为构顾了“事”所以“事”也就有了值得铭记的地方，它或是体现了一种思想，也许传承了一种时世，但鲁迅本人专承了时世给后人，而鲁迅的文章便又记录了一时盛行的腐败思想，因为鲁迅写了这些事，我们也随之而然的记住了他，因为他是令人钦佩敬仰的。
《父亲的病》《藤野先生》等让人深思的文章，鲁迅先生让我了解的是：一个国家需要的不只是一群善战的精英，或是一窝医术无敌的医生，而它需要的是一种信念。虽然很多所谓的国民党反动派不希望像鲁迅这样的人，从早到晚说个不停，说个不断，总是采用强暴和和断令其屈服，为什么革命还会成功?我个人想原因尽管纸代替了嘴马，笔墨代替了语言，但是文字却总是能保持它的力量和魅力。
言语为我们提供了表达见解的方式，而文字却提供了人们记录历史的渠道，也因此鲁迅先生的童年记忆被我们所知道并认可，壹个伟人便是这样简简单单的做了一件小事——写字，却让我们得知了中国的过去，于是我们感激于写字的人，事和人的关系就这么确立了，先生写出了文章先生的文章成就了他。我们没有可悲的落下其中的一个，都记下了。
因为人和事都是伟大的。
毛泽东认为，鲁迅先生是“中国的第一等圣人”。林语堂说：“鲁迅，与其称为文人，不如称为战士。”蔡元培在先生逝世后，万分悲痛，评价他：“著作最严谨。”
许多大家都解读过先生，赞美过先生。的确，若把历代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最闪亮的星。我不敢妄加评论，只是透过《朝花夕拾》，从一个中学生的视角，隙中窥月读鲁迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不动声色却又尖刻的讽刺。
《无常》一文最可以体现。先生似是无意，极为自然地引出，在旧中国，“便是做鬼，也艰难极了。”这是对封建制度的讽刺。但是阴间也有比阳间好的地方：“无所谓‘绅士’，也没有‘流言’。”虽说颂扬了阴间，但“没有受过阎王或小鬼的半文津贴。”这里笔锋犀利，“顺手”给了反动派们沉重的一击，讽刺他们诬陷革命者被苏联收买。《藤野先生》中，对于头顶上盘着大辫子的留学生，先生这样写道：“顶得学生的制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”把那些寻找升官发财终南捷径而出洋镀金的清朝留学生的丑态刻画得惟妙惟肖。先生的语言令人回味，发人深思，讽刺不合时宜、退步的人和事，读来真是快哉，快哉。
最触动我的，是先生对童年时代的温情回忆和对现实社会的深刻反思。
全书有近一半的文章是以一个孩子的视角来看待社会，与我们熟识的“横眉冷对千夫指”的鲁迅截然不同。对保姆长妈妈的佩服，因二十四孝图的故事而对老祖母产生的心理上的对立，还有对百草园的动植物朋友们的依恋。一个成年人能将孩子的心理如此准确地呈现出来，我认为得益于他热爱生活，体验生活。然而鲁迅先生的立意又绝不止于此，字里行间是“救救孩子”的呼声，是对弱小者的同情，还有对封建孝道的谴责。这或许才是最为出彩，最令人称道的地方。
给我留下深刻印象的，是先生严密的分析和严谨的态度。
这一点主要体现在文后的《后记》中。对《二十四孝图》故事的考证，对“无常”的形象进行讨论，包括对于自己用错了几个字的纠正。还附有插图，足可见先生耗费了不少时间、精力，也足以体现他的严谨。忽然想起前些日子由故宫博物院送出的一面锦旗上写道：“撼京都泰安”。“撼”(实为“捍”)字用错。若为先生所知，先生一定首先站出来严辞质问的。
以上只是略微表达一些自己浅薄的看法。相信以后，我会读到更多先生的作品，会更深刻地理解先生。也相信我们新时代的青年们会更深入地实践先生的教诲。
朝花夕拾暑假心得体会读后感
村庄的小道上，几棵_子树上没有一片树叶，而是落满了皑皑白雪;屋顶的边边角角、门前的石阶和窗户的木棱上洒满了层层雪白;墙壁的缝隙和路边的废石中塞满了洁白的棉花团。远处隐约可见的群山万壑仿佛一峰峰落雪的驼峰一般。
在这洁白无瑕的世界中，时间仿佛停止。可路上两串新踩的脚印告诉我们时间仍在流失;向着脚印追随，一老一小引入眼帘。在世界的包裹中，他们的身影显得格外孤单。
《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象;这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾这天真活泼的话语给我留下深刻印象。使我产生共鸣，带给了我无限美好的幻想我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑但这一切的美好被瞬间打破正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。于是，这乏味的读书生活引起了幼年鲁迅极大的不满。
可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了、鲁迅心中最敬爱的父亲永远不会回来了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞;他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。
整本书留给我太多想像，几个简简单单的小故事反映出当时社会腐败的真实面目，几句简短的话语便能让人拍手叫好甚至陷入自责。我想，这也许就是鲁迅先生的魅力吧。也许这一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性给予他不同于常人的东西，于是他充分利用这不同打造了一个不同的自己，勇敢地站出来，与全社会的黑暗奋力斗争。
朝花夕拾初中读后感体会心得
每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回忆。《朝花夕拾》这部散文集，讲述的就是鲁迅儿时的经历。
《狗“猫”鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过……等一些故事，而主人公鲁迅也从青涩懵懂的少年逐渐变得成熟起来。
而我个人最喜欢的一篇文章要数《从百草园到三味书屋》了。文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。但到了鲁迅先生该上学的时候，他不得不和充满着快乐的百草园说再见，到三味书屋学习。进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
高中朝花夕拾的读后感心得体会
一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅先生的记忆当做我的。整本文集用词简洁，正是鲁迅先生的平易近人的体现。
书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅先生对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅先生。这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的囚禁。在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。都体现出小孩子追求自由，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
阿长与范爱农这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对革命前的黑暗社会强烈的不满，追求革命，当时辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往自由、安乐的心。人民从囚禁中走向了反抗。这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀!现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹革命。这都是无数革命烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅先生对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅先生对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻挡人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。
让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
朝花夕拾读后感心得体会
伟大的俄国作家托尔斯泰曾经说过：“理想的书籍是智慧的钥匙”。读一本好书，才能让自己的思想、知识甚至于内涵得到很大的提升。
我是个爱读书的女孩，我读过的各种好书中，只有鲁迅先生的《朝花夕拾》才是对我影响最大的一本，鲁迅先生的这本著作也影响了一代又一代的知识分子，他的作品包含了对黑暗社会的批判，更让我们了解到了20世纪初期的中国社会。
《朝花夕拾》中温馨的回忆和理性的批判相结合，也塑造了许许多多有血有肉的人物形象。如：方正、质朴、博学、严而不厉的寿镜吾老先生，严厉、慈爱、受封建思想影响严重的父亲，不拘小节、治学严谨、没有民族偏见的藤野先生，朴实勤劳的长妈妈，多嘴多舌喜欢使坏的衍太太等，但其中最令我印象深刻的却还是范爱农。
范爱农是个耿直孤傲的爱国者，他在日本时与鲁迅相识，两人因电报争执相互憎恶，后来鲁迅回国后重新见到了落魄的范爱农，他们因一起喝酒成了好友。范爱农在辛亥革命前不满黑暗社会，追求革命，革命后却又备受打击，受人排挤，既不能在黑暗的社会立足，内心非常痛苦，最终无法忍受，只得与这个社会妥协——跳河自杀了。
我喜欢这篇文章，可能是同情他的遭遇吧，但我却又觉得这篇文章中的范爱农有些像作者本人。耿直善良，备受排挤，这又何尝不是鲁迅先生的遭遇呢?但这样的社会风气也造就了鲁迅先生显微镜般的双眼，他的每篇文章中都含有批判和嘲讽。
从鲁迅先生的童年开始，就受到封建思想的压制，父亲在他兴冲冲要去看五猖会时勒令他背书，对他的童年造成了深刻的影响。在那段压抑而又沉闷的日子里，虽遇到了许多人生坎坷，但却又有对过去温馨的回忆。
在他长大后去日本留学，也因来自贫弱的中国而备受歧视。鲁迅先生在生活中处处细心的观察，造就了他对旧社会丑陋现象深刻的理解。在这本书中，我们可以读出鲁迅先生敏锐地抨击封建旧道德与旧制度。他揭露了中国当时落后的封建教育，揭露了那些会伤害孩子幼小心灵的伪孝、愚孝的民间故事，揭露了不务正业、“赶时髦”的“清国留学生”速成班，揭露了草菅人命、谋财害命、甚至给开“死”药的庸医……，这些充满激昂愤慨的言辞，深深地震撼了我的心灵。
读了《朝花夕拾》，让我明白了要珍惜现在美好的生活，努力学习，长大之后报效祖国。我们知道，只有努力上进，国家强盛，才能摆脱受欺压的命运。
朝花夕拾读后感个人心得体会
读完《朝花夕拾》，里面那些情节都深深地印在我的脑海中。其中，最令我印象深刻的一篇文章便是《琐记》，鲁迅先生用笔生动的记录下了南京学堂的乌烟瘴气。
文中，南京学府崇洋却没有习其精髓，让学生爬二十丈高的轨杆却培养不出好的水手；钻地二十丈，却培养不出好矿工；一周几乎四整天都是英语，却不能真正理解外国的文化，甚至有人连华盛顿都不知道设什么。
在当时，外国的思想的确比我们先进，但南京学堂盲目崇洋，最终也没让学生得到什么实用的知识，而在现代社会中，崇洋媚外的事件也是屡见不鲜。
比如，我的爸爸总喜欢叫我“nancy”，并说我听古风歌品位低。这令我十分气恼。中国名，中国风，是我们应该尊重，延续下去的，虽然外国的文化也同样需要我们去尊重，但也不能把它捧得至高无上，因为他们并不是高品味的象征，也不是时尚潮流的标志，这只是另一种文化。
当然，爱国不是唯我独尊。我曾经在新闻上看到，有一名司机被一个青年打成了植物人，原因竟是因为那的司机开的是一辆日本车，在当时引起了不小的骚动。中国是我们的祖国，但它并不是完美的，许多国家都有值得我们学习的地方，若是一味地排斥别国，最终只会拖缓中国的发展。
爱国既不是排除异己，也不是固步自封。在清朝，满族统治者闭门锁国，导致外国的先进技术无法在中国得到良好的发展；又抑制汉族文化，导致两个名族的文化无法进行交融、学习，造成了中国科技落后，在战场上还使用传统鸟铳冲锋陷阵的局面，中国科研起步晚，便是与清政府腐败与固步自封息息相关。
子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之。我们要做的便是学习别国的长处，而不是崇洋媚外，一味的去吹捧或排斥。中国传统文化是我们需要传承并发扬光大的，而在保留中国特色的同时，还可以吸取世界文化的精华加以融合改进，使它更加符合这快速发展，日新月异的时代。
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朝花夕拾读后感个人心得体会
《朝花夕拾》是鲁迅怀着青少年的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和师友的真诚怀念，有真实的写了戊戌变法和辛亥革命前后作者所经历的生活。从家庭到社会，从中国到日本的，每一篇都反映了那个时代的特征。
其中《从百草园到三味书屋》是对童年生活描写最详细的一篇，这篇文章幽默充盈，妙趣横生。在百草园和三味书屋，鲁迅生活的十分有趣，可以说鲁迅的童年是快乐的。
《父亲的病》可以看出庸医害人，和封建社会思想的腐朽。从这篇文章中可以知道我为什么去学医。
《藤野先生》这篇文章是鲁迅思想的转折点。这篇文章揭露了，国人思想的愚昧。日本人瞧不起中国人。
《朝花夕拾》通过写童年和青年时的生活和感受，对封建习俗和封建思想进行了批判。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的'文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”
朝花夕拾读后感心得体会
童年的踪迹在我们和鲁迅的记忆中淡淡隐去，而今，我们却要继续追它那轻快而又沉重的步伐，走向光明的深处。
百草园，在鲁迅的笔下，仿佛充满了活力与快乐，可以想象鲁迅曾经是那么自由，那么快乐，脱离了尘世的喧嚣，不必再为生活发愁，不必再被那丁黑暗的时代所禁锢。然而，渐渐长大，时代渐渐变换，只有童年的欢乐慢慢消失在无穷无尽的书山学海中。我们也像鲁迅一样背上了沉重的书包，眼看着童年在风雨声中走远。
家长们!能否还给我们一个快乐的童年，一个没有滚滚而来的学习和作业的童年。
鲁迅和我们一样憎恨的并不是家长，而是他们脑中的思想。曾听过一句话：没有兴趣，任何成功都显得苍白。他们逼迫孩子，急于让孩子成才的渴望这时反倒变成了“帮倒忙”，一厢情愿的自信的以为这样可以帮到孩子，这也正是人类的缺点：过度的自信。
从更深的层面上来说，当时家庭的结构，倒真有点像社会的结构。颇似清朝末期的“文字狱与君主专治。这更是封建社会的缺点与漏洞。
千千万万的“小家”组成了社会了这个大家。我认为这也是当时社会腐败的原因。当今的社会这样的情况有所缓解，但这样的情况还仍在出现，不能因为学习上的关系而耽误了孩子的身心健康。
我们要加快追寻童年的步伐，而不是在这儿唏嘘长叹，过去的时光如清风，从手中流去，应当珍惜它，珍惜自己来之不易，一生只有一次的童年。
朝花夕拾读后感心得体会
鲁迅先生的文笔一向尖刻，直抵“正人君子”的痛处，以尽其嬉笑怒骂之风，将黑暗社会、宗教、礼孝揭示，毫不留情。但我分明在《朝花夕拾》中看到一个无比温情的鲁迅，一个在童年时调皮捣蛋但心怀慈悲的迅哥儿。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是45岁的鲁迅对往事回忆的十篇散文编合而成。虽45岁不应是一个特别容易沉溺于回忆间，沉陷于往事的年龄，但对于鲁迅，用笔用心用文字抒发了一种滋心润肺的慰藉。是的。慰藉。当生活的颠沛流离，社会的黑暗，因扰着这位大师时，心中那股故乡的爱，老邻旧友的回忆就更如一枚橄榄涩而浓郁。百草园中葱苍的植物世界，忙碌而丰富的昆虫大观，此时的鲁迅应该早已幻化成那幼年的模样，做着童年的梦境罢。如烟的过往带走了一段永不折返的时光，留下的是那浓郁厚重的情感浓烈要喷薄而出。是对往事的重新思考，还是对回忆的一种深深愧疚，都昭示着珍惜。是的，珍惜。鲁迅的童年承载着太多的爱：慈爱的长妈妈，严厉博学的父亲;而幼时的鲁迅则常常怀着对长妈妈的深切不满，觉得她唠叨，爱讲闲话，踩死隐鼠;但回忆那种童年被认为无所不能的长妈妈带来的《小海经》，照顾陪伴他“黄胖而矮”的身影早已被绽成一种珍惜，而化成一句：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵”。在欢天喜地看五猖会时被父亲强迫背《鉴略》那种对父亲的腹非，不满在夕拾中却只有对父亲病的耽误，迷信而深挚的忏悔之情，从而将鲁迅内心柔软，温情的心灵一面展现成一道罕见的风景。
也许人生就是如此，到需要回忆来慰藉时，发现手中的却是自己失去的最珍爱的东西从而追悔莫及。连大师都难免如此，而凡人又何尝不是呢?只求暮年时，感概多一些，遗憾少一些;感动多一些;悔恨少一些而已。
朝花夕拾读后感心得体会
林语堂曾说过:“鲁迅，与其称为文人，不如称为战士。”透过《朝花夕拾》我们就可以看到，鲁迅，用生动幽默的文字，不动声色却又尖刻的对当时社会所表的讽刺。
其中，有一篇名为《父亲的病》的文章最令我感慨万分。人们都说:“医者父母心。”也唯有医学能解救病人于水火之中，而在鲁迅生活的那个年代，那些所谓“名医”居然都是一群为了利益，不惜利用别人对他的信任,不管病人的生死，胡乱抬高医价，开一些稀奇古怪却不能救人的药的人。他们打着医生的名号，违背着医生的责任，想尽一切方法为自己开脱。我想，如果现在的医生都是这样的话，那恐怕，每个的家庭都会面临着妻离子散的危机吧!
在《朝花夕拾》中，不管是《父亲的病》中揭示的医生巫医不分，故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的实质，还是《五猖会》中指出的强制封建教育的方式对儿童天性的压制，摧残，均是鲁迅对当时社会所表的讽刺，批判。
鲁迅的一生自始至终都对中国封建社会保持着清醒而深刻的认识。在《朝花夕拾》这部散文集中，有着对封建文化制度的揭露，对封建国名性品质的评析，对封建旧式教育的批判，使往事的回忆增强了战斗性。总之，《朝花夕拾》温馨的回忆与理性的批判使我了解到了封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，以及作者对新生活的追求，向往。
这段黑色的历史，这本黑暗社会的真实写照，让我更深刻的理解了鲁迅，了解了鲁迅所生活的年代。同时，我相信，有了这本写照，我们新时代的年轻人会更深入地实践鲁迅先生的教诲。
初中朝花夕拾读后感心得
最令我难忘的，是《阿长与山海经》和《藤野先生》这两篇文章。阿长是阿长与山海经的主人公。她是鲁迅幼年时的保姆，是在鲁迅童年生活中影响力的人。她睡相很难看，总在床中间摆成一个“大”字;她平日喜欢“切切察察”;满肚子繁琐的道理，常给鲁迅讲故事。文中处处体现了阿长对鲁迅的爱，和鲁迅对阿长的怀念。
藤野先生是鲁迅在日本仙台医学专门学校的解刨学教师，他正直，热情，诲人不倦，治学严谨，没有民族偏见。他十分关心鲁迅的学习，耐心仔细的纠正鲁迅讲义上的错误，并引导鲁迅以实事求是的态度对待学习。当他得知鲁迅要放弃学医后，很惋惜，并把他的照片送给鲁迅留做纪念。
我们的童年在慢慢的渐行渐远，留下了一个个美好的回忆。细细品味《朝花夕拾》，回忆自己童年的美好。
朝花夕拾读后感心得体会
在假期里，我读了中国现代伟大的文学作家鲁迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》，本书比较完整的记录了鲁迅先生从幼年到青年时期的生活经历。《朝花夕拾》十篇散文表现了从清末到民初的社会生活风貌。虽然这是一部回忆性散文集，但是也表现了鲁迅先生对黑暗现实的斗争性和思想性，蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。
《朝花夕拾》一书中共收录了十篇散文，其中有《从百草园到三味书屋》、《二十四孝图》、《阿长与山海经》等。其中我较为喜爱的，还是那一篇《藤野先生》。
藤野先生是一位日本教解刨学的先生，叫做藤野严九郎。这是一位留着八字须，戴着眼镜，而且穿着十分随意、邋遢的先生，但他却是最使鲁迅先生感激的。本文中一共写了两件事，一件是藤野先生认真的修改鲁迅先生抄写的讲义，另一件是藤野先生耐心指出了鲁迅先生绘制的解刨图的错误。这样的种种事件明显地体现出了，藤野先生是一个伟大的，有高尚品质的人。因为与其他人相比，藤野先生是一个毫无民族歧视的人。在当时，中国人是被人看不起的，日本的同学对待鲁迅先生的态度是带有歧视性的，但藤野先生却没有这么做，他对待每一个学生都是一丝不苟的，不论是日本学生还是中国学生，他都是一视同仁，认真负责，关心每一个同学，没有一丝一毫的偏见之心。他毫无他给予学生以鼓励，以帮助，以不倦的教诲，他通过自己的努力，让自己的学术传给更多的人，让自己的学术发展得更好。这恰恰更说明了他是一个真正的好老师，一个真正的君子，这也是一种最难能可贵的精神和品质。
这部中国现代散文中的经典作品，这部鲁迅先生的忆旧之作，文笔隽永，是一部值得细细品味的好书。
《朝花夕拾》读后感心得体会
暑假期间，我读了鲁迅的文章《朝花夕拾》，似乎我又回到了童年。
我简单介绍一下鲁迅，鲁迅(1881—1936)，是伟大的文学家，思想家和革命家，原名周树人。鲁迅一生写了大量的文章，如白话小说《狂人日记》，《孔已己》《药》《阿q正传》等，并撰写了大量的杂文和散文，批判旧思想，旧道德，成为新文化运动的倡导者之一。
《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆散文集，全书共十篇文章，前七篇记述了鲁迅儿时在故乡的生活片段，也让我们了解少年时的`鲁迅，后三篇是描写鲁迅离开家乡到南京和日本求学的一段经历，描写了一些另人难忘的人和事，反映了社会斗争痕迹。语言清新朴实，而且亲切感人，是现代回忆散文的典范之作。
童年生活渐渐远去，留下的只是些散琐记忆，到不如去读读鲁迅的《朝花夕拾》，去体会那个不同年代的童年，同学们让我们一起为了自由去放飞理想吧!
朝花夕拾读后感心得体会
朝花夕拾，这个富有诗意的名字吸引了无数的目光。可当你读完这名字背后的故事，那夕拾的朝花，便不仅仅只是旧事，而是深刻感受到在旧的故事中获得了新生一般。
我的一位老师曾经讲过一个故事：一个小国在被外敌占领以后，外来的人把孩子们一批批集中在一起，对他们说：“你们都是没用、野蛮的人，你们没办法进步的。”日复一日，年复一年，渐渐地，孩子们就从心里认为自己是没用、野蛮的人了。又过了几年，这个国家已经成为一个野蛮人的聚集地了。这虽然荒唐，但在当时清朝政府腐败统治的闭关自守，不肯接受更先进的理论和科技的情况下，这就不只是个故事了。
清朝政府腐败的统治，让无数中国的有志青年“满腔热血无处撒”，中国人越来越孤陋寡闻，思想也随之懒惰，让一代代人荒废。这都是因为没有对青少年进行良好的教育，让他们在懵懂中走向歪路。如果把一个社会比作一台机器，那么我们就是一个个新的零件，等待打磨的结束，帮助机器更好地运转。可要是在打磨中的环节出了错误，在这后面的零件都会坏掉，那么社会这台机器就会慢慢地停止运转。
少年强则国强，只有让我们这些青少年受到正确的教育，在良好的环境中成长，才能让日后的我们成为国家栋梁。我们应当努力学习，从现在起，从每天的学习做起，奋发图强，为国家的未来鞠躬尽瘁。让我们向鲁迅先生学习，怀着一颗热爱祖国的心，尽自己最大的努力，来对国家、对社会、对我们今天的幸福生活的创造者加倍回报，为中华之崛起而读书，为民族的强盛而读书!
《朝花夕拾》读后感心得体会
《朝花夕拾》是鲁迅1920xx年所作的回忆散文集，共l0篇，最初在《莽原》杂志发表时总题为“旧事重提年编集成书，改为现名。鲁迅在写作这些作品时正经受着北洋军阀当局和各种敌对势力的严重压迫年他因支持学生运动，受到“正人君子”们各种“流言”的攻击和诽谤。在这样的处境中鲁迅曾说：“这时我不愿意想到目前，回忆在心里出土了。”
就内容来看，《朝花夕拾》主要记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追记那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动守旧势力进行了抨击和嘲讽。
第一篇作品《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击而发的，嘲讽了他们的“流言”。“这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯淡;桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来覆去了。”从语言的表述中，我们可以想见鲁迅先生在当时被“正人君子”所压迫下的难耐，但是，这也是反话正说的独特之处，他告诉了那些所谓的“正人君子”，真正的中国人的灵魂是不会被消灭的。文章透露出作者对猫“尽情折磨”弱者，“到处叫”，时而“一副媚态”等特征的憎恶;同时也追忆作者童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了埘弱小者的同情和对暴虐者盼憎恨。
第二篇《二十四孝图》揭示的则为封建孝道的虚伪和残酷。作品对当时反对白话文，提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。《阿长与(山海经)》忆述儿时保姆长妈妈相处的情景，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。接下来几篇，《五猖会》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》都是记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当地的人情世态和社会面貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，是鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
这些作品在写作手法上，把叙述、描写、抒情、议论有机地结合在一起，充满诗情画意。如描写百草园的景致，写得绘声绘色：碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂夹树、紫红的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴，呜蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，班蝥从后窍喷出娴雾……这些构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园，作者把对往事的回忆和对时弊的议论结合得自然恰当，天衣无缝。揶揄嘲讽的语言，生动的比喻，正话反说，反话正说，犀利风趣，耐人寻味。在叙事、议论中，常插相关的童话，传说和典故，如《从百草园到三味书屋》中串入“美女蛇”的传说，增添了阅读的趣味。作品的语言清新、朴实、亲切感人，是现代回忆散文的典范之作。
这部不朽的灵魂之作，值得大家共赏!
朝花夕拾读后感初中读书心得
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。下面就是本站小编给大家整理的初中生的朝花夕拾读后感600字，希望大家喜欢。
鲁迅先生的《朝花夕拾》，正与它超凡脱俗的名字一样。鲁迅先生在晚年时回味着自己童年时的点点滴滴，想必那味道会是别有一番风味吧?犹如清晨的鲜花在阳光的点缀下悄然声息的绽放着它绚丽无比的美，待到夕阳时分去摘取，花亦那花，但却失去了晨时的艳丽与芬芳。夕阳便赋予它一种令人浮想联翩，回味无穷的力量。
鲁迅先生是一位众所周知的大作家，其作品不遮掩、不用华丽的文字去渲染，书中从未有过一个坏形象，但却能简洁的表现出封建社会的丑恶与对人们的残忍。因此，我更加喜爱他的作品。
他童年并不绚丽，同时也并不乏味。
在《从百草园到三味书屋》中百草园无忧无虑的儿时生活甚是让我羡慕，可是待我读到三味书屋中私塾先生的严厉让我感到忽如一阵寒风袭过。儿童喜欢玩乐的天性与封建式私塾教育的束缚。充分表明了鲁迅先生对旧社会私塾教育给予极其不满的态度。“让孩子赢在起跑线上”——是的，但是这样做，不就是让孩子在起跑线上没了信心吗?所以应当让孩子健康活泼成长。
《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活灵活现的人物，富有饱满内涵的童年故事，抨击着监狱般囚禁人们的旧社会。一切的感受，都是这么天真，都是这么的烂漫。最值得赞叹的是，作者以一个小孩的眼光去看待世界，读起来让我感到无比的亲切，时不时还会引起我心中的共鸣。
时间的推移，童年渐渐远去，留下的只是些朦胧不堪的记忆。细细的品味着《朝花夕拾》感受着那段不同年代的童年梦，与鲁迅先生一起热爱自然，向往自由吧!
初读了《朝花夕拾》不觉得像一本名着，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。
鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，又增加了幽默感。
鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉。内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节，是我不耐烦的。之后，她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩。然后，在我极度渴望者〈山海经〉时，阿长为我买来了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
初读《朝花夕拾》不觉得像一本名着，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢!从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上!使鲁迅错怪了猫!
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会!
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。