读完一本书，通过写读后感可以帮助我们更深入地理解书中的真谛和内涵。以下是小编为大家精选的读后感范文，希望能给大家带来一些启示。
初中寒假必读《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局。
初中寒假必读《朝花夕拾》读后感
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。
衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。或是1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《狗、猫、鼠》和《阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与山海经》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与山海经》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会。
初中寒假必读《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与山海经》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
初中寒假必读《朝花夕拾》读后感
在颠沛的人生海洋中，撷取一朵记忆的浪花。
——题记。
清晨的花儿不知缘何落下，黄昏之时，鲁迅先生便将这略带阳光气息的落英收进记忆的扉页，用感情与回忆汇成一本《朝花夕拾》。
阴冷无情的黑白无常，一去不回头的黄泉路，皆是人们对于阴曹地府的第一印象。但在一个孩童的眼中，却截然不一。鲁迅先生的《无常》寥寥数语，勾勒出一个活灵活现白无常的模样。可鲁迅先生为何不喜欢与白无常拥有同等权力的黑无常?从这中看来，是讨厌其衣饰，而向后看去，发现黑无常比白无常冷酷无情的多。在鲁迅先生的笔下，那阴曹地府成了人间及阴间最为公正的地方。世间的黑暗，令人不得不去寻求一个精神慰藉。
再倒回来说一说《狗·猫·鼠》一文。略读其大概，认为仅是在描述人与动物间的爱与恨，而后精读见其内涵。发现对于文中的猫，作者认为它：
1、要将食物把弄一番才肯吃掉;。
2、与虎，狮子等为同族却长一副媚态;。
3、交配时的嗥叫;。
4、杀害隐鼠后证实是被长妈妈踏死等诛多因素，令“我仇猫，更仇像猫一般的人，更怜惜像鼠一般手无缚鸡之力的下层人，任凭他人欺辱。”或许这便是当时社会最真实的写照。难怪会说鲁迅先生是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，他的文章太犀利，总能折射现实社会中的人与事，需要结合当时政治背景才能读个明白。
再谈谈我对于《藤野先生》一文的看法。藤野先生本是一位日本老师，却对于中国学生仍是十分细心，耐心讲解，认真授课，一直衣着简朴。由于他严谨，认真的教学风格，以至对儿时的鲁迅的成长起了不可获缺的重要性。文中说，他更不计两国间的冲突，倒也希望中国有新的医学。在鲁迅的写作生涯中，藤野先生的品质一直让他不断勇敢的抨击各类现实的丑恶。这篇文章，记录了鲁迅的心路历程，让我知道鲁迅先生从学医救国到弃医从文的转变，学到了鲁迅先生的爱国思想，也知道了人一生中不能没有导师。
总而言之，《朝花夕拾》并非仅是一本回忆录、十篇小散文。它用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事以及大胆并不直白的讽刺手法，抨击了囚禁人的旧社会，抨击当时时事丑露的一面。爱国学生范爱农，脑子里充满封建却敢做他人不敢做的事的长妈妈……一个个人影，一件件往事岂褪色，在鲁迅先生的笔下保留住原本的色彩，被隽刻在历史洪流间。
鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》是一部出自鲁迅先生的记录时事的散文集，记录了鲁迅先生儿童时期的各种经历的事情。
在《朝花夕拾》中鲁迅先生对一个人运用了许多描写，那便是带领鲁迅先生的女工“长妈妈”，她因为社会的影响，“阿长”保留了许多的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，还要对她说：“阿妈，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜欢的老鼠，因此“我”对她怀恨在心。虽然到这里我们肯定会认为“阿长”是个粗鲁的人，但她有善解人意的一面。“阿长”知道“我”很喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。因为“阿长”所做的一切，鲁迅先生十分感动在‘阿长与《山海经》’结尾表达了他对长妈妈的爱。
这一个人物，反映了当时社会人们受尽压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争。现在，我们可以愉快地生活这，有着良好的生活环境，有着高科技的电脑，家里有电视电话，有的还有，电器设备和自由的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦。这都是无数革命烈士用自己的先躯和鲜血换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福。进了三味书屋，鲁迅先生“每天只读书，正午习字，晚上对课”尽管如此，鲁迅先生还是经常和伙伴们出三味书屋后的一个小园玩。虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
从这也能看出鲁迅先生向往自由自在，无拘无束的生活。反对当时社会的压迫。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部名着，表达了鲁迅先生对当时社会的反感与不满，表现了一个想让民族进步，想让社会安定的一个思想。
在众多中国优秀作家中，我最喜欢的是朱自清、罗兰，其次就是鲁迅先生了。读他们的书，就像和许多高尚的人谈话。
《朝花夕拾》是鲁迅先生写的儿时一本散文集。本书原名《旧事重提》，也许是题目太直白了吧，便改为了《朝花夕拾》。书里写的是鲁迅先生童年时和青年时所难忘的事和经历，也说明了自己最珍贵的童年过得很不好，他所做的每一件事都得不到长辈们的认同，这使他很伤心。但作者想要告诉我们的是：能从童年的无奈释放出来，是想让我们的长辈以一个理解和同情的心态对待我们。
这本书里有很多生动的故事，给我印象最深的是《范爱农》这一篇，写了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的事情。范爱农，在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击和迫害。我很同情者为革命者，这位正直倔强的爱国者，至今不知是如何去世的。无论如何，让我们为他给予沉重的悼念吧。范爱农，一位知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他内的心痛苦、悲凉，有谁替他分解点呢?所以，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
《阿长与山海经》，这一章给我的印象也很深，长妈妈很爱鲁迅，但长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼，从中知道长妈妈身份的卑微和地位的低下。睡觉时摆一个“大”字，可以看出来，她也是一个粗俗、不拘小节的人;“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。”“晒裤子用的竹竿下，是万不可钻过去的。”……这些也能反映出长妈妈是个善良、迷信的好妈妈。读了这一章，使我非常的敬佩长妈妈。
在这些“历史”书中，我们知道了伟大的祖国有着太多屈辱的历史。但现在，祖国一天天繁荣富强起来，值得我们去歌颂、去赞美我们那伟大的祖国!
中国，崛起!!!
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
初中寒假必读《朝花夕拾》读后感
鲁迅在文章开头，就以无情的笔调批判诅咒了妨碍白话者，也就是阻碍文化发展者，在我看来，只有大众化、通俗化的文学才是至上的。接着由妨碍白话者联系到了儿童图书，儿童的时候是要有快乐的，不快乐就没有了童年，儿童未来的希望必然要顺应时代，而这个时代需要想象力、创造力，就足够说明童年快乐有必要了。
慢慢地，鲁迅开始引入自己儿童时期，我认为，他看自己的童年还是相对满意的，而《玉历宝钞至传》我也是见过的，其中图片模糊不清，对生死的观念极度宣传，实乃迷信之书本，但作为一种信仰，也是不可否认的。鲁迅儿时所有的图册，大都是传宣“忠孝”思想的，而且是极端化了的，鲁迅从这儿转手正题----------《二十四孝图》。
鲁迅着重写了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨理儿”等的孝道故事，并且附上自己儿时的看法，写出了对古代封建孝道不顾儿童性命的批判。
那些十分无情的孝道方式早已不复存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”来规定子女的“孝”实在是不应该啊!
最后，作者以童时的眼光表达对“二十四孝”的恐惧，进一步说明了“二十四孝”的不可施行性。
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初中寒假必读《朝花夕拾》读后感
夜，深了。
一个窗前伏案的身影，吸引了我的目光。昏黄的灯下，他披着外衣，左手两指间夹着一根烟，右手飞快地在纸上写着，皎洁的月光，映着他的侧颜，几声咳嗽，时不时划破这寂静黑夜。
他，是鲁迅。
不知是多少个黑夜，中年的他回忆着昔日的往事，不知不觉，一本《朝花夕拾》从笔尖流出，引领着我们在时光长河中，追寻着他的记忆，也追寻着那时他身边印象深刻的人。
长妈妈——真实的人性。
她喜欢切切察察，睡相不好。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!’”一个尊崇旧习俗，迂腐守旧的封建时期农村妇女形象跃然纸上。她还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠，更使鲁迅不大佩服，甚至厌恶她。但她也有可爱真诚的一面：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”这是鲁迅对她大大改观，认为她有“伟大的神力”，顿时对她充满了敬意和感激。文章结尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”更表达了鲁迅对长妈妈的爱和怀念。
在这篇回忆散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。无论称呼的来历、切切察察的毛病和“不见得很好”的睡相，还是“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”的故事，以至购买《山海经》，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的。而阿长的这些琐事则和“人气”相连，给他精神上以鼓励和安慰。同“名人名教授”相比，阿长固然是可尊敬的好人，但就国家民族的前途来说，鲁迅并不把希望寄托在阿长似的人物身上。因此，鲁迅写阿长，不仅局限在幼儿保姆这个范围内表现她的性格美，而且把这种性格美同愚昧落后相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出性格美的光辉。这固然同所回忆的生活真实有关，但也证明鲁迅并不是把阿长当作理想的人物来歌颂的。而这恰是鲁迅笔下普通人真实的人性的反映。就如阿q、孔乙己。
藤野先生——人生的指灯。
“这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的。”藤野先生无疑是鲁迅人生中的重要导师。
“原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。”“你看，你将这条血管移了一点位置了。”与前文所描述的藤野先生的衣着形成鲜明对比，这体现出藤野先生对工作极其认真负责。他的态度一丝不苟，不放过一丝细节，甚至连血管移了一点位置也要指出来。他为鲁迅不信鬼神，肯解剖尸体感到开心，这是一位老师真心为学生好的表现。
藤野先生是一位不可多得的良师，他对中国留学生的一视同仁，以及对鲁迅孜孜不倦的教诲，使得鲁迅对其充满了敬仰和感激。藤野先生仿佛漆黑道路上的一盏明灯，虽微弱，但却坚持着，为过路行人带来光明。他高尚品质，引领着鲁迅在不断成长的过程中，不忘初心，勇往直前。
能遇见一个良师也是一生中可遇不可求的幸事。就像海伦﹒凯勒在陷入无边黑暗与无助时，莎莉文老师就像她生命中的一束光，给予她生活的勇气和活下去的希望。又如_的恩师徐特立，他提倡“不动笔墨不读书”，深受老师影响的_养成了读书必须写笔记的习惯。一个好的老师会毫无保留并孜孜不倦的将毕身所学教于你，能让你受益良多。他就像茫茫瀚海中的一座灯塔，照亮你扬帆起航的远方!
范爱农——脆弱的战友。
“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在藐视。”这是范爱农。他是那时中国小知识分子的典型代表。与鲁迅初识，产生误会，让鲁迅觉得“中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。”可到后来，两人重逢，一番深谈，都对对方的了解更深一步。当范爱农谈论到自己经历“回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。”体现出生活的打击和社会的黑暗，泯灭了他最初的一腔热血，让这个倔强正直的知识分子对革命产生了失望。“爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。”“情况愈困穷，言辞也愈凄苦。”也许是生活的强压，使他失去了希望和信仰，最终溺死在水中，也溺死在对幸福生活、革命成功的美好幻想中。
这也许就是范爱农和鲁迅的区别，他们同样对那是黑暗社会产生了不满，但最终范爱农被挫折打败，除非那时黑暗社会无数个手下败将之一，可能也有环境逼迫的因素在，但他为什么不能再坚持一点，勇敢一点呢?反观鲁迅，他仿佛一个孤身奋战的勇士，与最邪恶的黑暗作斗争，一次次的嘲讽、迫害，都没有打败他内心的信仰，反而越挫越勇，他像一枚冉冉升起的新日，以那耀眼的光芒灼伤国民党反动派的权威，并以此唤醒那时麻木不堪的中国人。
生活中不也是这样吗?有的人稍稍努力后，遇到困难和挫折，便似打了霜的茄子般一下子坠落到了低谷，他们只会一边羡慕那些站在金字塔顶端的成功的人，一边感慨自己遭遇不顺，顾影自怜，最终一蹶不振，平平无奇。难道那些成功人士没有经历过低谷吗?但他们咬着牙挺过来了，一步一个血印，最终攀上高峰。所以，是否能成功，只是看你有没有在坚持一下的勇气罢了。
初中必读书目平凡的世界读后感
千千万万人在城市尽头徘徊挣扎。从暗夜沉沉到晨光熹微，前路颠簸，但他们依旧用汗与泪探索前途，在时代洪流里竭力拼搏，风雨兼程。
读《平凡的世界》，我为孙少平的忍辱负重深感同情，也为田润叶的无可奈何悲悯痛苦。我看着书中的主人公从少年时期慢慢成年，看他小心翼翼地护着自己的自尊心，看他磕磕绊绊地在自己的道路上踽踽独行，又有些感怀。谁的成长之路是一片坦途，谁的身后少得了碎嘴的怨怼?世上多的是活得饥渴、狼狈的人，多的是勤于把自己的怨怼削成尖牙利爪伺机抓破他人颜面的嫉世者，但每一位主人翁，在深感生活给予的痛楚后，仍栉风沐雨，衣裳褴褛地捧着一腔热忱，从一而终。
“其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。”世界如此之大，我们却如尘埃。可在每一个阳光照不到的角落里，尘埃也在翩翩起舞。
东边桥洞下日复一日等待着包工头召唤的农民们，将一天循环了三百六十五遍。但他们也依然值得被尊重，他们在庸碌的生活里拼命洒着汗水来换取衣食，在不见希望的未来里用劳动熬着最普通的生活。但不可否认，主人翁那般精神，必然会成为他们中部分人的灯塔。在狂澜暗藏的海上，在星光疏疏的夜里，充当着一份永不湮灭的希望。
我们又何尝不是如此?我们这一代人已无缺衣少食之虞，可同辈压力的焦虑始终环绕。未来的未来，谁都无从猜测。但路遥先生的作品会告诉我们：不要害怕，勇敢往前走，这世界总会有属于你的地方。严寒一旦消退，万物就会破土而出。只要春天不死，就会有迎春的花朵年年岁岁开放。我不相信有能禁锢我的枷锁，也没有能困住我的桎梏。
无论城市的车水马龙，还是乡村的月明星稀，一切都如此平凡，过去如此，未来如此。这是一个多么平凡的世界，但这里仍生长着茂腾腾的后生，在凄楚的日色里用顽强毅力打破庸庸碌碌，从平凡的世界里走出不平凡的人生路。
初中寒假必读《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》这本书中写的是鲁迅回忆，他儿时到童年的事情。整本书一共有十章。前面八篇关于的是童年时期的，后两篇是青年时期。鲁迅对范爱农与藤野先生有很深的怀念。同样相反，他对琐记中的衍太太的怨恨!整本书是鲁迅，都是以孩童的角度写的。这这本书也是在批判封建社会和旧的社会制度!在这本书中写的都是他的快乐的时间。
初中必读书目《野性的呼唤》读后感
这本书告诉我们，遇到困难不要害怕要努力站起来克服一个个困难。
这本书是美国的著名作家杰克。伦敦写的，他写的这本书的题材是：狗。不是法布尔科学故事里的生物学的狗，也不是神话或童话里的幻想的狗，甚至不是穿插在人类社会里的小角色的狗，而是担任着全书主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯纳犬和一只苏格兰牧羊犬的混血儿。圣伯纳犬是瑞士雪山里的救护犬，牧羊犬是要和狼战斗的狗，都是健壮结实经得起摔打和严寒的品种。他生长在加利福尼亚温暖地带的富贵人家，但是，一天他被偷走了，被辗转卖到了北方严寒的淘金路上，从此过上了备受欺凌的生活，严峻的现实教给了巴克聪明，或者说是狡猾。于是他学会了斗争。这部小说讲述了一连串的狗故事，真是妙趣横生，好戏连台。巴克终于成了雪橇对的头领，那光荣是凭他自己的聪明与顽强获得的，最后他侥幸落到了他的新主人那里，体会到了真正的爱，人对狗的爱和狗对人的爱。
这部小说想表达的意思是巴克在残酷的环境里，被唤醒了野性，唤醒了他对祖先和原始人类的朦胧的回忆，在人们无可奈何时，也不是没有可能从人堕落为野兽的，这值得我们思考，我们需要人与人之间，人与动物之间的和平相处，有相互之间的友情，我们才能感受到快乐。
初中必读书目《野性的呼唤》读后感
它精致的画面，有趣的书名，深深吸引了我。它就是《荒野的呼唤》。读着读着，我的心在晃动着，被它所感动着。
巴克是一只高贵的王者犬。它身体健壮，体态丰满，生在福中。它的命运掌握在人类手中，它一次又一次地被收留、贩卖，收留、贩卖……它在这复杂的经历中，渐渐地长大了。它看见同伴柯利被咬死，心灵受到了极大的震撼。在一群狗队中，头狗斯皮茨对它冷嘲热讽。终于一次，它忍无可忍，跟头狗斯皮茨交手。它敏捷的身手，机灵的头脑，强壮的身体，让斯皮茨倒在血泊中;它经历了血的考验，它的野性，爆发了!最后，它与狼群交手，它发挥出自己所有潜能，最终，战胜了狗群!它成为了一只真正的王者犬!
轻轻合上这本书，我长叹了一口气，巴克只是一个动物，一只狗，它都有这种精神，我们不妨问问自己：我们有这种精神吗?我们不觉得羞愧?我们不就是缺少这种精神吗?让我们学习巴克，成为一个真正的王者。
远古的渴望在激荡，奋力挣脱世俗的锁链，再次从隆冬的沉睡中，唤醒那野性的情愫。这是对一整本书的概括，这本书就是野性的呼唤。
野性的呼唤是一位名叫杰克伦敦的美国人写的。杰克伦敦笔下的巴克充满野性，他是从一只被驯化的南方犬，竟发展到似狗非狗，似狼非狼的野蛮状态。
我觉得这本书虽然是一个动物的故事，但在主题和处理上却与其他的动物故事不同。这本书中，他描写的虽然是动物的世界，但杰克伦敦亲切的巴克的代名词改成了“他”。那时，我就在想杰克是不是想通过对狗的描写，表达出他自身的一些感情吗?读完了整本书后，我又去查了杰克的简介，最后，终于试着理解杰克写作的意图。它通过对巴克的地遭遇和斗争历程描绘，歌颂了英雄主义者坚忍不拔的奋斗精神，表达了他对获得自由，快乐的渴望。
在我读这本书的时候，似乎在看一部三d电影呢!在巴克被人类残忍打杀时，我不禁心头一紧，担心着巴克还能继续挺下去吗?在巴克与别的狗争雄的时候，我又期待，到底谁才是最后的赢家……仿佛这一切都发生在我的眼前。
不过，在读书的同时，我也在想一个问题?人性为什么是那么的残忍呢?你看，那些主人为了能早时淘到金，每天让那些小狗早出晚归，又不给什么吃的，还让它们睡在冰天雪地里。等它们老了，要死了，不中用了，人们就把它们抛弃，目的就是为了不拖累自己。没死、但奄奄一息的狗，人们就用枪把这些苦役狗打死!可这些狗呢，他们似乎一生下来就是奴隶，一生都在为人类奉献，可人类却残忍的把它们置于死地。人性就是这样，贪婪，懒惰，残忍!
好在，主人公巴克遇上了一个真心爱他的主人桑顿。只要人类真心待动物，动物也会真心待人。瞧!巴克多次在危难时刻连自己的命都不管，冒着生命危险去救桑顿，这不就是人与动物和谐相处吗!如果每个人都能与动物和谐相处，该有多好!
看了杰克·伦敦(jacklondon1876-1916)的短篇小说《野性的呼唤》(thecallofthewide)，薄薄的一本小书，带来深深的思索。书中描写了一只名叫巴克的狗从一只家养宠物，变成一只适应蛮荒之地艰苦生活的工作犬，最终心中的野性被唤醒而成为一只狼王的故事。使我思考。
人为什么具有向上的精神，渴望挑战，敢于铤而走险，甘愿忍受随之而来的肉体和心灵的折磨?这可能源于原始的本能，即对食物和异性的欲望。在群居野生动物中，经过决斗，勇猛、狡诈的王者可以获得最多的异性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社会中的人仅有勇猛、狡诈的品质还不够，更需要拥有智慧、技巧去战胜其他猎手与猎物。
文明社会的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能够在蛮荒社会中，在棍子与牙齿的法则下能够生存所必须具备的野蛮本能。这样才能敢于拼搏、敢于争取自己的需求;其次，要拥有智慧。文明社会比蛮荒社会在形式的层面上复杂，虽然两个社会在本质上是一样的，都信奉棍子与牙齿的法则，但如果在斗争中不讲究方式、方法，不适应文明社会形式上的要求，就会失败。
总之，个体想在群体中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要让其被各种因素所束缚，所磨灭。这些因素包括道德因素、客观环境因素;也需要现代的技巧与狡诈，来打败对手，壮大自己。
初中生必读书目《童年》读后感
初一年级:。
1.西游记/(明)吴承恩著.--人民文学出版社。
2.安徒生童话选集/(丹麦)安徒生著;叶君健译.--译林出版社。
3.童年/(俄)高尔基著;刘辽逸译.--人民文学出版社。
4.格兰特船长的女儿/(法)凡尔纳著;范希衡译.--中国青年出版社。
5.水浒传/(明)施耐庵，罗贯中著.--人民文学出版社。
6.《鲁滨逊漂流记》。
7.《格列佛游记》。
初二年级:。
1.骆驼祥子/老舍著.--人民文学出版社。
2.钢铁是怎样炼成的/(前苏联)奥斯特洛夫斯基著;梅益译.--人民文学出版社。
3.福尔摩斯探案/(英)柯南道尔著;丁钟华译.--群众出版社。
4.居里夫人传/(法)艾里.居里著;左明彻译.--商务印书馆。
5.唐诗三百首/(清)蘅塘退士编选.--人民文学出版社。
6.《繁星.春水》。
初三年级:。
1.三国演义/(明)罗贯中著.--人民文学出版社。
2.宋词选/胡云翼选注.--上海古籍出版社。
3.阿q正传//鲁迅选集/鲁迅著.--人民文学出版社。
4.古代散文选.--人民教育出版社。
5.红楼梦/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文学出版社。
6.《朝花夕拾》。
7.《名人传》。
课外阅读名著的方法。
1、学会快速阅读。
目前不少初中生课外阅读名著速度太慢。怎么办呢?就得学会快速阅读，学会一目十行阅读，敏锐地抓住书中的重点、要点和脉络来阅读。这样就可以用较少的时间去赢得较大的阅读量，用较少的精力获得较多的知识和信息。从某种程度来说，快速阅读就是高效阅读。事实证明，的阅读速度是可以通过训练得到提高的。一本书到手，或者一篇文章到手，先估算一下，大概要看多少时间，然后，坚决在规定的时间里看完它，努力抓住关键词和主要信息，并且反复训练。这就跟限时作文训练一样，注意力、耐力、学习品质都得到了很好的锻炼。
2、学无法延伸课外阅读名著的内容。
语文教学新大纲中规定初中生每学年要有80万字的课外阅读名著量。目前初中生的课外阅读名著量的确是少的惊人，究其原因是多方面，但语文教师的不重视，对学生的课外阅读名著缺乏有效的指导肯定是原因之一。结合课文教学，适当的牵引、延伸阅读内容是增加课外阅读名著量的办法之一。如教学《鲁提辖拳打镇关西》一文后，知道鲁提辖是位嫉恶如仇、粗中有细的英雄好汉。那么《水浒传》中像这种性格的好汉还有哪些呢?带着问题去课外阅读名著《水浒传》，就无形中增加了你的阅读量。
3、让。
课外阅读名著走进生活。
阅读是种复杂的心智活动，对于学生来说，做到阅读时注意力集中并不很难，而要在阅读时多留心周围生活、身边的事和物，多观察思考，学以致用，就显得相当不易。随着新课程改革的不断深入，贴近生活的语文教学越来越显得重要;自然，回归生活、走进生活的课外阅读名著也将越来越显其魅力之所在。我认为，课外阅读名著时，除了阅读经典名著，还可以阅读那些紧跟时代脉搏的前沿作品，反映社会上热点的作品。让阅读真正的走进生活，反映生活。
4、养成小结整理的习惯。
这一习惯往往被初中生忽视，阅读过后不会加以小结整理。故而，影响了阅读效果。我以为小结整理就是把阅读过程中获得的体会再梳理一遍，好似新课上完后，回家及时复习巩固一样，使之系统化、条理化。小结整理是阅读过程的补充和延续，对阅读有巩固提高作用。
总之，课外名著阅读有常法，但无定法。如何指导名著阅读要根据实际情况灵活变通，才算是指导到位。
初中生必读书目《童年》读后感
2.《昆虫记》。
3.《长征》。
4.《飞向太空港》。
5.《星星离我们有多远》。
6.《寂静的春天》。
八年级下册。
1.《傅雷家书》。
2.《钢铁是怎样炼成的》。
3.《苏菲的世界》。
4.《给青年的十二封信》。
5.《平凡的世界》。
6.《名人传》。
7.《朱自清散文集》+《傅雷家书》(彩绘版)。
8.《平凡的世界》。
读书的重要性。
1、人成长的距离是由读书拉开的。人的差距，首先是从同学之间拉开的。在学习期间，同学之间拉开距离靠的是分数。因为分数不同，上了不同的学校，从而走上了不同的工作岗位，接受了不同的社会分;工作之后，学习具有很强的渗透性和弹性，人们对学习不再那么深刻、直接、直观了。实际上，人的考试一直没有离开，只是从形式上发生了变化，从有形变成无形，从单一变成全面，从定时成随时，学习成绩由单一变成综合。有些人认识不到，如完成领导交办的工作、参加集体座谈会的一次发言，组织一项活动，起草一个报告，参加一次演讲比赛，都是考试。
2、本领的大小，能力的强弱是由读书的多与少拉开的。能力不是天生的，本领是由知识决定的，知识是由读书学习得来的，一个人的本领、能力从根本上说都是读书获得的，可谓”学位本之基”。人才分三个层次。
第一，学历高是人才，学历高就是读书多的标志，学历高就是对某个专业领域研究的深，这是大家共识的。
第二，有知识更新能力的是人才，现在是经济知识时代，知识进步和更新日新月异。据统计，近来人类知识的总量超过了以往的总量，并且到10年或的速度翻番，任何人都不可能一直在用学校学到的知识，来应对客观复杂的现实情况。据调查，在校所学到的知识，能在实际应用不足30%.没有任何一所学校或专业能为学生提供终身享用的知识。因此，作为一个青年人，必须要有知识的更新能力，知识的更新重于不断学习。人与人在做学生时，基础本来是差不多的，但几年之后的差距绝不在同学之间本来的差距和单体的差距上，而在与知识的自我更新能力上的差距。
第三，有知识变成能力的是人才，能力是有知识决定的，但知识不等于能力。把知识变成现实的东西才是能力。知识是能力的基础，但知识多不代表能力强，如果没有把知识转化为现实的工作能力，那和没有差不多，所以说知识变成能力是一个人至关重要的素质。
3、人生境界的高低是由学习决定的。生存是人的本能，职业是人的选择，境界是人的水平。人的境界和修养是由知识决定的，实际上是由学习决定的，”古今之成大事者，罔不经过三种境界。”一是人要站得高一点，看得远一点，把自己的一时放在一生的长河中。二是要指人要有奋斗精神，要有所作为就必须下功夫学习。三是指经过一番努力，必然会有收获的，有所成就。
不读书，不学习，必然言之无物，素质修养就不会提高。所以说;”读书养气，杨浩然正气”。读书学习实质上是与智者的交流，人就会变得聪明，品格就会高尚，心胸自然就会开阔起来。
4、青年人的特点决定了必须更多地读书、学习。特点是明确的，要认识到工作岗位只能赋予一个人的权利和责任，并不能给人带来知识和能力。如果停止了学习，工作上就会疲于应付。
应该怎样读书。
1、读书要有选择性。任何人都不能穷尽所有知识。读书的选择性很重要，如果抓不住重点，就把握不住学习的方向。一个人的时间和精力是有限的，无法学到所有的知识，这就要抓住以下重点：一是学理论;二是学知识;三是学方法;四是学经验与教训。
2、读书要有系统性。零散的知识是没有力量的，只有构成了体系才具有威力。
3、读书要有实用性。获取一切知识的目的在于应用，在于创新。创新能力就是应用已掌握的知识，向时间获取新的知识，从实践中总结经验，提炼出的新的知识和方法。青年人读书学习应当坚持以工作为中心，以工作需要为半径，画一个学习的圆。当然，有些人没少费力，但效果不好，原因就在与工作与学习联系的不密切。所以要注意，一是圆画的偏大，个人时间、精力投入就相对不足了;二是圆画偏了，圆心没照准，就会与本职工作不完全重合，这个学习的圆就要随之调整。
初中必读书目《童年》读后感
暑假里，爸爸为我买了一本名叫《童年》的书。听他说，这是伟大的前苏联作家马克西姆。高尔基写的，这可是一本很经典的读本。听爸爸的介绍，我便迫不及待地翻开书，如饥似渴地读了起来。
我花了整整三天的时间读完了这本书。这期间，我的心情随着书中主人公阿缪沙的坎坷命运而起伏着。阿缪沙是一个可怜的孩子，他幼小的时候就失去了父亲，然后跟随的母亲搬到了一个大染坊——外祖父的家里，而悲剧就是从这里发生的。阿缪沙的外祖父非常凶，经常用柳条吧孩子打得满身是血，甚至昏了过去。两个舅舅也是无赖，整天吵着要分掉家里的财产。在这个已经支离破碎的家庭里，天天都有争吵声，有的时候还因为一些鸡毛蒜皮的小事儿大打出手。但幸好，外祖母很疼阿缪沙，一直在阿缪沙的身心受到严重打击的时安慰他，并给他奋斗的勇气。
阿缪沙住在外祖父的家里是，曾经遇到过许多好朋友，有快乐的笑声、客房“好事情”和长辈得大伯。然而在故事的最后，阿缪沙的母亲也死了，阿缪沙离开了他的外祖父和外祖母，去人间独立了。
看完了真本书，我觉得阿缪沙就像一只可怜的丑小鸭，小时候受尽了凌辱和虐待，但最后还是学会了独立，终结了悲剧;阿缪沙的妈妈就像一只孤傲的孔雀，尽管外表美丽，可内心却很脆弱;阿缪沙的外祖父就像一个无情的杀手，对孩子和别人只会大骂，从不温柔，毫不顾及别人的感受;阿缪沙的外祖母就像一只温和的绵羊，从里到外都是慈祥而又温柔的，对每一个人就像母亲一样，关怀备至;而两个舅舅则像可怕的吸血鬼，不停地吞噬着父母的财产，不知羞耻。阿缪沙虽然遇到过许多困难，但他从未低过头。在羞辱前，他不后退。在人们的眼里，毫无疑问，他是一个弱者，辱次微不足道。但他凭借着顽强的意志和惊人的毅力，排除万难，勇敢前进，用手机证明一切。不过始终让人惋惜的是，上天对他不公，让他成了一个现实与精神上的孤儿。
外祖父的大染坊里虽然能染出五颜六色、各式各样的布匹，却无法给他的外孙阿缪沙染出色彩缤纷的童年。
童年，听到这个词，你们联想到的一定是快乐、幸福的童年，而我想到的'却是阿廖沙那悲惨的童年。
是的，这本书叫《童年》，主要描写了小主人公阿廖沙三岁到十岁的苦难童年生活，抨击了小市民阶层庸俗无聊、空虚自私的丑恶嘴脸，又展现了劳动人民的正直勤劳、淳朴善良。
阿廖沙三岁丧父，来到外祖父家，经常被外祖父痛打。再想一想我们现在的生活：衣来伸手，饭来张口。但是我们还是不满足，只想奢求世界上更好、更想要的东西。
此刻，我们就应该悔过以前的奢望，就应该不再浪费任何所拥有的东西，学会珍惜现在所拥有的一切便足够了。我们应该自立起来，不能指望一切都依靠父母，对自己充满信心，独立勇敢地面对生活。
人生中固然不可能一帆风顺，每当要放弃时，我们应该想一想高尔基是怎样坚持下来的，这样，我们才能够在痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找期望，保持一个好的心态，坚信光明一定会到来。
温室的花朵经不起风雨。从这一点来说，经历苦难未必是一件坏事，它能丰富我们的人生经历，磨砺我们的意志，让我们成为一个自强自立的人。
黑暗过去，东方的太阳总会升起，光明会照亮人间。只要你仍然保持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，属于你的光明就一定会到来。
人的一生中，书，读得不少，可是，仔细品味过书的内涵的人又能有多少呢?——题记人生真快，转眼间，我就由刚会咿呀学步的小孩长大了，进入了初中。这时，我遇到了它—《童年》。《童年》这本书讲述的是高尔基小时候的故事，高尔基在文中化身为阿廖沙，向我们阐述了当时封建社会的落后以及当时时代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有着复杂的矛盾性格，他的内心有善良的一面，但对金钱的贪婪腐蚀了他那美好的灵魂。外祖父家开了间染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心剥削手下的工人。
一次，阿廖沙竟被他用树枝抽得失去了知觉。他的两个舅舅也不喜欢他，十分自私、残忍。在所有的亲人中，只有外祖母最疼爱他了，他的外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样："在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直和充满爱心的人。
回想起来，我们是多么的幸福。在家里，每天早上醒来，都能尝到父母为我们做的可口的饭菜，感受山一般的父爱，水一般的母爱。到了学校，我们有同学来伴我们游戏，感受老师给予我们的知识清泉，遨游在知识的海洋里，吸收着知识的精华。比起高尔基，我们不已经是幸福的孩子了吗?让我们抓住时间，留住幸福，抓住童年的记忆，不要让它们随着时间的流逝而逐渐淡忘。珍惜童年，享受童年!
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
在寒假中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部(第二、第三部《在人间》和《我的大学》)，它向我们展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有当时的俄国社会风貌。
我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，舅妈帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就出去买东西了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，拿走里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿外婆还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，外婆听了这件事，也哈哈大笑起来。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。!
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。
《童年》是高尔基自传：《童年》《人间》《我的大学》三部曲之一，讲述了高尔基的悲而又令人同情的普通俄国儿童的童年时光，在童年中阿廖沙。彼什科夫是一个三岁丧父、母亲改嫁、祖父破产又有两个又凶又自私的坏舅舅的可怜孩子。
高尔基是一个很了不起的人，他从流浪儿到世界文豪每走一步都是艰苦的，他原名阿列克塞。马克西莫维奇。彼什科夫，1868年3月10日出生在伏尔加河畔的下诺夫戈罗德地中的一个穷木匠家中，11岁便外出谋生，做过搬运工、烤面包工，但我们差一点就无法看到他的作品，在这个满腹苦水的孩子19岁时迫于生活的压力更因为世上最爱他的外祖母的离世而让他选择对着自己的胸膛开了一枪，高尔基想抛弃生命可生命却未抛弃他，不然人们将失去这位世界顶尖的大文豪，高尔基的祖母是一个真正爱他的人，在这个以凶残暴虐著称的家庭中外祖父有一次竟把高尔基打得失去知觉，而在这一群恶人中间只有外祖母是高尔基的保护人，当高尔基受到毒打时，外祖母总是搂着他流泪，到了晚上又为他讲生动、有趣的民间故事于美丽的童话，因此高尔基的《童年》中刻画了令人难忘的外祖母的形象：“在她没来之前，我仿佛在黑暗中睡觉，但他一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方…她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为最了解、最珍贵的人——是她对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜欢的人则是外祖父，在《童年》中他是个自私、乖戾、贪婪的老头儿，他放高利贷，老是打人，干尽坏事，可他的心灵最底层还是善良的，当他打完阿廖沙时会带一些糖果点心…来安慰他，也会给他讲他年轻时的故事，总之是一个令人哭笑不得的角色，同时也是一个让阿廖沙又爱又恨的人。
书，是人类进步的阶梯，是人类的良师益友。阅读一本好书可以开阔人们的视野，我喜欢看书，因为每读一本好书可以让自己不断的成长，也可以陪伴我走过风风雨雨的人生之路。
当我读了《童年》这本书的时候，我的心里久久不能平静，书中形象的描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙的父亲早逝，由母亲和外祖母带到了外祖父家，外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已濒临破产。
在外祖父家的这段日子过的并不快乐，留在阿廖沙的心中只有黑暗、残酷、沉闷的印象。连高尔基回忆起来都无法相信。阿廖沙的两个舅舅也同样粗暴，自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。幼小的阿廖沙经常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。尽管阿廖沙处在这样丑陋的社会，身边还是会有善良正直的人的存在，他们给予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他总是护着阿廖沙，这让阿廖沙感到无比的温暖。外祖母经常给阿廖沙讲好听的故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。外祖母也用和蔼、慈祥的形象抚慰了阿廖沙受伤的心灵。而真正教阿廖沙做一个正直的人是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但是“小茨冈”却被两个舅舅给害死了。
后来外祖父再忍无可忍的情况下，与亲人们分了财产，带着阿廖沙的外祖母与阿廖沙搬离了这个地方。但是在这几年过得也并不好，在阿廖沙八岁的时候外祖父也破产了，就在这样恶劣的环境下阿廖沙却坚强的走过来了。
其实阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借着阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基痛苦的童年生活打动了我，这令我深深的体会到了当时的那个年代的人的丑陋面目。我也在小说中看到了因为对友谊的热情与执着，对丑恶事物的无法理解与憎恶，以及对美好生活的追求与向往。所以他想要反抗，想要改变，高尔基把笔下的文字化作一支支利箭，射向愚昧与痛苦，企图冲破黑暗，让光明来照亮人心，洗涤灵魂。
和高尔基的童年相比的我们是幸运的，生长在幸福的社会里，无忧无虑的过活着，每时每刻都会感受到自己生活的环境有多么的安定与温暖。我们没有理由在抱怨什么，我们要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我们要学会珍惜、学会感恩懂得回报，更要不懈地努力和拼搏，创美好灿烂的未来。
“池塘边的榕树上知了在声声叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶停在上面”我背着书包伴着《童年》的歌声走进校园，我微笑着和老师同学打招呼。我怀着轻松愉快的心情迎接一天的学习和生活。童年的歌声在我心中荡漾。
我的心情突然沉重起来，因为《童年》中的阿廖沙和我有着不一样的童年。阿廖沙年幼丧父，只能跟随母亲投奔外祖父家。外祖父是一个贪婪、残暴、吝啬的人。阿廖沙经常遭到他的毒打。两个舅舅自私、市侩为争夺家产争吵斗殴。只有善良勇敢的外祖母带给他勇气和力量，能歌善舞的小茨冈带给他笑声和欢乐。幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶，但他没有被艰辛的生活所压倒，满怀信心探索着新生活。他的乐观精神深深地感染着我。
“叮叮铛…”闹钟6：30分准时响起。妈妈走到床边亲切地说：“宝贝，起床了。”我磨磨蹭蹭的穿好衣服刷牙洗脸。妈妈已经端上了热气腾腾的小米粥，圆溜溜的鸡蛋还有可口的小菜。妈妈一边帮我的水杯倒满水一边对我说：“喝的时候要小心，别烫着。”我对妈妈每天的叮嘱已习以为常，对妈妈为我做的一切觉得理所当然。每逢假期爸爸妈妈都要带我去旅游。我陶醉在秀丽威严的奇峰峻岭中，我漫步在金色的沙滩上，天蓝海阔，我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。读了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的`悲惨遭遇常常浮现在我的眼前。他的身上布满了伤痕，嘲笑、谩骂、鄙视、屈辱笼罩着他幼小的心灵。我的童年和他相比一个是天堂，一个是地狱。然而我却时常对父母的唠叨厌烦不已，为了一些鸡毛蒜皮的小事乱发脾气。我好惭愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的坏毛病努力做一个孝顺、懂事的好孩子。
“请同学们迅速回到教室，准备上课。”我坐在窗明几净的教室里，老师生动而有趣的讲解让我享受着学习的快乐。我踊跃回答老师的问题，每当老师表扬我时，我的心里就像吃了蜜一样甜。下课了，我和同学们来到操场上踢起了足球。我们跑啊、跳啊，就像一群叽叽喳喳的小鸟互相追逐、嬉戏。校园是我获取知识和快乐成长的乐园。而《童年》中阿廖沙的快乐是什么呢?是外祖母讲得一个个新奇而又动听的故事?还是小茨冈捉蟑螂、剪纸片、玩纸牌的游戏?也许只有这些才能为他们郁闷、痛苦的生活平添一些乐趣。阿廖沙一边上学一边走街串巷捡破烂，用自己勤劳的双手帮衬着外祖母。他小学三年级就辍学了，开始了艰辛的工作。我沉默了，他的不幸衬托了我的大幸。我不愁吃，不愁穿，老师孜孜不倦的教导我，朋友热情的帮助我，我还有什么理由去抱怨那一点点的挫折?面对困难，我要坚强去面对，努力去解决。我今天所拥有的一切都是来之不易的，我要以实际行动抵制浪费、拒绝骄傲。勤劳、节俭才是美德，宽容、大度方显高贵优雅。我要不断提高自己的道德品质，做一个有理想、有追求、有担当的好少年。
阿廖沙生活在黑暗的旧社会，他饱受生活之苦却仍然坚持着自己的理想和信念。我生活在法治、繁荣的当今社会。祖国的经济在腾飞，人民的生活水平在不断提高。美好的时代给了我灿烂的童年，我要抓住机遇努力成才为祖国的繁荣富强贡献自己的一份力量。
童年是一首歌，歌唱着年少的无忧无虑。童年是一首诗，抒发着年少的豪情壮志。童年是人生最宝贵的时光，是人生最珍贵的回忆，我会珍惜这美好的时光，珍爱这多彩的生活。
最近，妈妈给我买了一本高尔基写的《童年》，我看了几页就爱不释手，被书中的故事深深吸引住了。
高尔基在他很小的时候父亲就病死了，生活很艰难。他和妈妈住在外祖父家。由于家境贫寒，高尔基为了上学而捡破烂赚学费，高尔基只好穿着母亲和外祖父的衣服去上学。这让他在学校里的处境不好受，他被有钱人家的孩子嘲笑为“捡破烂的”、“臭要饭的”，还向老师告状说他身上有垃圾味儿。为此高尔基受到了莫大的侮辱。但是高尔基没有被这些困难所吓倒，反而把困难化为学习的动力，取得优异的成绩，受到了学校的奖励和老师的喜爱。
读完《童年》，高尔基童年的故事深深地打动了我，让我思绪万千。与高尔基相比，我的童年是多么幸福啊!我们在父母的爱里成长，不愁吃，不愁穿，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，父母从来不需要我去干活。双休日或节假日，爸爸妈妈还常带我出去游山玩水，融入自然，尽情享受大自然的沐浴。到学校上学全免费，老师又像妈妈一样关心着我们。学习上有困难时，老师和爸爸妈妈都会不厌其烦地辅导我，直到我弄懂为止。再看看自己，平时学习上不够努力，做事总是拖拖拉拉，不求上进，想想真是的，自己有什么理由不好好学习呢?所以我要下决心珍惜时光，努力学习，以优异的成绩来回报父母和老师。
经过漫长的1个月，我最终咀嚼完了一本书—《童年》。
作者是前苏联伟大的无产阶级作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
我觉得我的童年并不快乐。
令我感到恐惧的还不是如此，而是时间流逝后内心的空虚和那力不从心的感觉。在周末完成作业后，我会再对照工具书详细地复习一遍这周所学习的知识。在复习的过程中，我发现自己有许多知识点没有真正掌握甚至是一无所知，我不禁质疑我自己，我是不是上课没有认真听老师讲课或是没有将内容记下来呢?如果真的是那样的话，我不仅在课后需要花费大量的时间来复习，还白白浪费了课堂上的时间，却没有任何收获。每次考试之前，我都会复习，但是却总有那么几次考试的结果不太尽人意。由于既不能全盘否定我复习的方法，又不能提出更好的改进方案，所以有时候我会觉得非常困惑。我的童年就是在自信与自我怀疑的精神状态中切换的。
但是读完了《童年》这本书之后，我得到了一丝安慰。书中的“阿寥沙”实际上就是高尔基本人，书中描绘的阿寥沙的悲惨生活也正是高尔基所经历过的。高尔基出身贫穷，四岁丧父，十一岁便为生计在社会上奔波，当过装卸工、面包房工人，贫民窟和码头就是他的“社会”大学的课堂。但在饥寒交迫的生活中，高尔基却自学成才，他一生著作甚丰，许多优秀的文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富，列宁称他为“无产阶级艺术最杰出的代表”。高尔基生活痛苦，命运悲惨，但他不屈不挠顽强地与之斗争，最后反而正是那些不幸成就了一代文学巨匠——高尔基。
这本书给了我启发，我的那种自我怀疑的态度正是我不自满心里的体现。不自满就像是车轮，载着不自满的人不断向前，我应当接纳自我怀疑的态度，但不能任其不断发展，而是要通过有计划、有目的的努力来让自己进步，再提出更为严苟的要求，充分的利用“不自满”这只向上的“车轮”不断提升。
人生不过就是这样，“也无风雨也无睛”。
初中生必读书目《童年》读后感
初一年级:。
1.西游记/(明)吴承恩著.--人民文学出版社。
2.安徒生童话选集/(丹麦)安徒生著;叶君健译.--译林出版社。
3.童年/(俄)高尔基著;刘辽逸译.--人民文学出版社。
4.格兰特船长的女儿/(法)凡尔纳著;范希衡译.--中国青年出版社。
5.水浒传/(明)施耐庵，罗贯中著.--人民文学出版社。
6.《鲁滨逊漂流记》。
7.《格列佛游记》。
初二年级:。
1.骆驼祥子/老舍著.--人民文学出版社。
2.钢铁是怎样炼成的/(前苏联)奥斯特洛夫斯基著;梅益译.--人民文学出版社。
3.福尔摩斯探案/(英)柯南道尔著;丁钟华译.--群众出版社。
4.居里夫人传/(法)艾里.居里著;左明彻译.--商务印书馆。
5.唐诗三百首/(清)蘅塘退士编选.--人民文学出版社。
6.《繁星.春水》。
初三年级:。
1.三国演义/(明)罗贯中著.--人民文学出版社。
2.宋词选/胡云翼选注.--上海古籍出版社。
3.阿q正传//鲁迅选集/鲁迅著.--人民文学出版社。
4.古代散文选.--人民教育出版社。
5.红楼梦/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文学出版社。
6.《朝花夕拾》。
7.《名人传》。
提高阅读速度的方法。
1.预读：用来对付又长又艰深的阅读材料。
预读对于应付大篇幅文字，如冗长的杂志、报刊文章、商业报道和写实报道之类有特殊的功效。这种方法可以比一般人少用9/10的时间而获得几乎一半的信息。
方法：不论是什么文章，先看一下它的开始两大段，接下来看每段的第一句话，最后看一下末尾两大段。
预读显然不能留下每一个细节，不过它能节省时间，使你不去看那些你不想看——或者不需要看的东西。
2.略读：用来对付短小简单的文章。
略读对于从轻松读物如流行杂志、报纸的娱乐体育栏中了解大致情况是一个好办法。略读一本周刊或一份日报文娱栏的时间，比一般方法所用的时间少一半。此外，略读还是复习以前看过的资料的绝好办法。
方法：想象你的两只眼睛是两块磁铁，强迫它们很快地在每行字上扫过，每行只去注意几个关键的词。
每个人略读时所选的关键词都不一样，尽管在略读同一篇文章时，关键词不全相同，但所领会的原文意思会非常相近。
3.组读：满足那些既要高速度，又要高效率的人们。
大多数人看书时都是一个字挨一个字地看，一次只看一个字，就像这样：我-的-兄-弟-……很可能直到现在你看书还用这种方法，特别是当你碰上尽是难字的文章的时候。这样的读书法实在是快速阅读的一大障碍，它使你看书的速度大大减慢了。组读教你怎样一次就看一组字，而不是一个字。