读水浒传有感初二(模板15篇)

时间:2023-12-15 14:55:07 作者:笔砚

优秀作文是以生动的语言、贴近的观点和精彩的结构展现了作者扎实的思维和独特的见解,让人读后赞叹不已。下面是一些来自优秀作文选辑的片段,希望能给大家带来灵感和启示。

读《水浒传》有感

浪子燕青对朝廷忠,同其他好汉一同为朝廷平息叛乱;对主人忠,在卢俊义有难时帮助其脱险。他对朋友一直为朋友着想,很讲义气。他吹拉弹唱,样样精通;一身本事,无人比得;弩箭从不放空,相扑更是天下第一。

——题记。

读了《水浒传》这本书,我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶,以及好汉们追求的“忠义”。

这本书大致讲述了:一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊,成为当时朝廷的一大心病,在朝廷几次攻打未果后,接受了招安,并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊,最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳,部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。

作者施耐庵在书中塑造了一百零八个好汉、四大奸臣以及听信奸臣之言的宋徽宗等形象。本书对于人物的描写得十分生动,感觉有血有肉。好汉们各有不同的性格,语言描写也十分出色。故事的描写也是环环相扣,很自然的引出下文,非常真实。整本书中我最喜欢的人物莫过于浪子燕青了。他“忠”——对朝廷忠,同其他好汉一同为朝廷平息叛乱;对主人忠,在卢俊义有难时帮助其脱险。他“义”,对朋友从来都是很好,一直为朋友着想。他吹拉弹唱,样样精通;一身本事,无人比得;弩箭从不放空,相扑更是天下第一。黑旋风李逵在梁山上天不怕地不怕,翻了脸宋江也敢骂,唯独怕燕青。他虽是三十六天罡星之末,但十分机智。招安之事,燕青从李师师处入手,才得以见到宋徽宗,如果没有燕青,就没有梁山泊的招安。最终,他同其他好汉为朝廷平息叛乱后,意识到“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,预感跟卢俊义前去受封没有好结果,便独自离去,功成身退。燕青这样的人物,不得不令我佩服。

《水浒传》中,每一回的开头都会有一首诗词,有些讲述了章节的大致内容,有些则写出了作者的生活态度与想法。第七十九回开头的一首《西江月》:“软弱安身之本,刚强惹祸之胎。无争无竞是贤才,亏我些儿何碍。钝斧锤砖易碎,快刀劈水难开。但看发白齿牙衰,惟有舌根不坏。”这首词说明的道理与老子的一个故事差不多,反映出:柔弱有时能够胜过刚强。

《水浒传》的确是一本十分耐人寻味的好书,故事情节与深刻意义都等着我们去发掘。

读《水浒传》的忠和义有感初二作文

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事,读《水浒传》有感作文。读完全书,忠、义二字在我脑海里挥之不去。

忠,是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火,两肋插刀,这是义;为人民除暴安良,出生入死,也是义。要无愧于“义”字,要有相当的勇气,甚至要有一命换一命的`决心。

能做到“义”的人,就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了“义”字,为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字的人,是不会理解这些的。

故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是,在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此,由于时代的变迁,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法。

初二读水浒传有感作文

这段时间,老师让我们读了一本名著——《水浒传》。这本书非常好,内容很精彩。

《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说,生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为,有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。

这本书主要讲的是梁山一百零八位好汉造反的事。因为当时的朝廷、官员非常腐败,所以他们造反了。书中通过人物的性格来反映事件,特别的有趣。

书中的人物中我最喜欢的是宋江,虽然宋江不会武功,但是宋江这个人比较谦虚,得人心,所以能让众多好汉臣服于他。他一个人造反并不一定成功,但是几万人、几十万人呢?最后虽然他们没有成功,但是却使一些得到他们帮助的百姓过上了安定的生活。

在生活中,有许多像宋江这样的人。这种人特别好,自己虽然能力有限,但他们遇到有人需要他的帮助时,他们是能帮的就帮,能干的就干。做什么事总是和别人商量,虚心听取别人的劝告。即使是做错了,也能知错就改。这样的人一般都有优良的品质,修养非常的高,为人处事也处理的较为得当。

但生活中也有一些小人,口蜜腹剑,不想靠自己的劳动去争取机会,而是想一些歪门邪道去投机取巧。这种人呢,品质都不好,都没有很大的成就,日久见人心,每当和这种人相处久了,人们就会发现这种人的真实面目,从而失去别人的信任而时时处处提防。

我们要学习一下宋江身上的优良品质,做一个好人,而不要学习一些小人的所作所为。如果学习小人的做法,自己也就成了一个小人,那就麻烦了,别人也会时时处处地提防你,最终你会失去所有人的信任,变成一个可怜虫。

《水浒传》不愧是名著,虽然已经读完,但我还是回味无穷。我还会读第二遍、三遍……。

读《水浒传》有感

“光耀飞离土窟间,天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷,讲出英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位将领,人人都是好汉,个个都是英雄。那歃血为盟的情谊,一醉方休的气概,真是让人佩服。这就是《水浒传》,我国的四大名着之一。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》这部小说,浸透了世界上所有的侠士豪情,包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等,都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执;有的义气深重、性格耿直;有的聪明伶俐、足智多谋;有的仗义疏财、公正忠义……总而言之,只要是在梁山上的,那个个都是“一夫当关,万夫莫开”的真英雄、真好汉。

要我说,《水浒传》里值得学习的东西,那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而,《水浒传》有一种精神最可贵——讲义气。在《水浒传》里,最贵重的东西,就是义气。换句话说,《水浒传》就是义气的凝结;就是义气的聚集;就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉,不都是因为宋江等人义气深重,才上梁山泊的吗?在平日里,我们对朋友也要重情重义。这样,友情才能长久。一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中的一百零八好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就是为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也是为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去书写。在现实生活中,在公交车上给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当大的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们:什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

一个“义”字在我们的生活中无处不在。对朋友讲义气,那只是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,在抗日战争期间,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今天蒸蒸日上的祖国。,为掩护八路军主力转移而英勇跳崖;杨靖宇,忍饥受冻孤身战斗至死,当敌人剖开他的胃,里面全是树皮草根与棉絮;,忍受酷刑一个多月,当严刑拷打得连敌人都战栗了,始终坚口不吐一字……这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

其实,《水浒传》就是义气传、友情传。愿《水浒传》和它的精神能够长存于世,永不衰败!

读《水浒传》有感

《水浒传》是笔者施耐庵依据自个儿的.生存经验和北宋农夫大举事而写成的一部伟大的小说,小说倾向鲜亮地描画了百姓人民抵抗压迫的举动的赅括了当初不一样阶层的许多人从醒悟到抵抗的斗争道路。《水浒传》刻画了很多的惟妙惟肖的人物形象,那里面最具备抵抗神魂的李逵,性情烈的武松,以及逆来顺受最终走上抵抗道路的林冲,都给人留下了非常深刻的如同。《水浒传》不只是中国长篇历史诗的创建者,也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。

《水浒传》这本小说从多种方面,各个角度展览了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种非常宝贵的人的总称情谊,具备感动天和地的力气。“各处之内皆昆季也”,也应当变成我们今日人的生活的美妙理想。这本小说之所以吸引人,也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法,不计较名位利益,不作做,不隐藏,“任天而行,率性而动”,保留了一颗“绝假纯洁真诚”的“童心”,与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做,胸怀狭小成了鲜亮的对照。

本书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招抚,再到大破辽兵,最终武力消灭叛党,却遭奸人谋杀的英雄故事。内部实质意义浩博多彩,有滋有味,人物描画的更是那末具有活力逼真传神。水浒传刻画了性情鲜亮的人:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机灵伶俐的吴用等。在一百零八个好汉中,每一个都是一个不一样的哲理人的生活,它们昭示我们无限深刻思考。这是前人留给我们的神魂财富。它永恒都在闪射着神魂世界的光辉。它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气。

假如你去细细地品尝这本书,就像一股清爽新鲜的空气,能让你在轻松地阅览中吸取菁华,升华魂灵。《水浒传》用悉细润的传情,或称赞善类们,或咏赞举世英雄。

那个个具有活力的故事:《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋旧俗门上贴的神像》……描画了梁山好汉为民出除害的较重要的事。宋江等人南征北战,平辽,灭方腊,忠心为国效力,铁面无私。在宋江的带领下终于削平了天下。

当然还有那一些鞭鞑的丑陋的事实。那时的北宋已经使腐败没有能力,奸臣当道。高俅就是一个。他看到荩臣,老是想尽一切方法洗雪它们。就由于他,才使宋江和林冲等一点英雄好汉,被逼怎奈,才举事上了梁山。

读了这本书,让我清楚了:要勇敢的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实情况。从其中可以获得挚爱、友情和智慧,让我们在人的生活的道路上少走弯路,那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸。

读《水浒传》的忠和义有感初二作文

《水浒传》主要是写宋江等一百零七位兄弟在梁山泊聚义的事他们本领高强,有勇有谋,仗义疏财,打着替天行道的旗子惩恶除奸,因宋江一心想投靠朝廷,抗辽,宋江等人视兄弟如命,可在抗辽中却牺牲许多弟兄,心如刀绞,皇帝又听信奸臣。最后,宋江等人由盛而衰了。

温暖的阳光,清甜的泉水,鲜花也会腐朽,无法开花结果,虽然现在百花盛开,但如此下去,又会如何呢?假药,还是杀人!放火呢!!阴霾的种子播在了哪里,想想未来,还有何可以憧憬,是高科技吗?美食?登上月球?时空穿梭,我们在贪图享受中,失去了太多,甚至还可能活在毛主席带领中国人抗日,打仗,取得胜利的那一刻吧?!阴暗的墙角,冰冷的世界,“那又如何,我能活下去,只要我永不放弃,勇往直前!”听,多么坚强的声音呀,这就是曾经的中国呀!

也许世上没有一百零八单将,没用孙悟空,但是我们一定不希望子孙后代是这样的腐朽吧,那我们就做子孙后代的一百零八单将,孙悟空吧!,自己不接受这颗种子,就这么简单。

我相信,只要大家努力一点,未来将无限美好!

读《水浒传》的忠和义有感初二作文

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。下面是小编为大家整理的读《水浒传》的忠和义有感初二。

作文。

《水浒传》是我国古典文学中一部名著,讲的是梁山108位好汉起义反抗朝廷,后接受招安的故事,《水浒传》这本书给我印象最深的是两个字:忠和义。

忠就是对人民对国家很忠心。宋江对梁山事业很忠心,对国家也是忠心耿耿,这就是忠。他大破辽兵,为国出力,就是最好的证明。

忠,也许绝大部分人都能做到,但是,义不是每个人都可以做到的。可是,《水浒传》里的108位好汉每个人都做到了义字,他们都可以为别人赴汤蹈火,哪怕牺牲自己的生命保住别人的性命都愿意。而我们现在,谁能做到以命换命呢?所以,我们很少做到义这个字。

我记得鲁智深看到金氏父女受恶霸郑关西欺负就路见不平拔刀相助。他三拳打死郑关西,虽说有些鲁莽,但这种为素不相识的人打抱不平的义气是让人敬佩的。

而我们社会上也曾有一些卖国贼和坏蛋,像秦桧、汪精卫,他们根本就是不忠不义,他们跟108位好汉相比,有着天壤之别。而社会上也有一些人,他们也像108位好汉那样,有忠有义。对国家和民族忠心不渝,非常正义,这种人才是最好的,也是值得我们学习的。比如说宋代的抗金名将岳飞,他不图名利,一心只想精忠报国,他是我心中最伟大的英雄。

再比如说像《亮剑》里的李云龙,他也是一个有忠有义的人。他对祖国人民赤胆忠心,把日本鬼子打得落荒而逃。他也很讲义气,有一次,他的战友失血过多,他要医生把他的血全部抽去给朋友,看的出来他很讲义气。他也是我所崇拜的英雄。

《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的,但他们有血有肉,都是响当当的铁汉子。他们的忠心和正义将永远留在我心中。我爱《水浒传》中的精彩的故事,我也爱故事中的英雄人物,但我更爱英雄们身上的忠义精神。

书是一座知识的大宝库,高乐基说过:“我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物,感情,思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看见一个不可思议的新世界。”读完《水浒传》后,一个崭新的世界呈现在我的面前,书中不同的人物让我知道了对父母要孝敬,对朋友要仗义,对恶势力要反抗。

李逵孝母教育我。

黑旋风李逵孝顺父母的行为值得我学习。

他在接老母亲回梁山时,一路上问寒问暖对母亲的照顾是无微不至的。母亲渴了,他想尽办法为母亲找到不,但是母亲却被老虎给吃了,李逵将四只老虎全部杀死。

相比之下,我又是怎样对待我的母亲的呢?母亲对我好时,我说她有点太烦了,有时说我两句,我说她太唠叨,更过分的我还和妈妈顶嘴。李逵的性格十分的粗鲁,而我是生活在21世纪的文明人,但在孝顺母亲上我真该向他学习。

智深仗义感动我。

花和尚鲁智深为人豪爽,对待朋友可以说是十分的仗义,林冲被高俅陷害,高俅想至林冲于死地,让两个差人在半路上结果林冲的性命,鲁智深听说了以后,暗地里跟着这两个差人到了野猪林救了林冲。

鲁智深仗义行为,让我知道了,对待朋友,就要像对待自己的亲人一样,有了困难,大家就一起解决,从今以后,我像鲁智深那样视朋友如亲人。

武松反恶告诉我。

行者武松,面对恶势力,感于反抗,感于斗争,不屈不挠,自从武松帮助施恩,夺回了快活林之后,蒋门神用钱上下打点,使得武松被捉起来押走了,在押往的过程中武松得知是张团练,张都监和蒋门神陷害了他,于是他回到鸳鸯楼,将三人杀死,出了口恶气。

这是我从前所做不到的,面对社会上那些不正义的事,我只会屈服,不也与他们对抗。没有武松那种不屈不挠的精神,我向武松学习与社会上的不良现象斗争到底,为弘扬正义做一点自己的贡献。

漫游书海,我懂得了许多做人的道理。让我们投入到书的怀抱,为我们的人生打开一扇窗。

《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……。

《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉,大家最熟悉他的故事,例如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫(老虎),已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿已善小而不为,勿以恶小而为之。

路远风霜,终上梁山。“水浒”,柔则如水,刚则似虎。谓它如水,因其替天行道,为民做主;辩它是虎,因其刚强豪迈,力挽狂澜。“水”“虎”相合,始于平民之中,战于霸权之内,刚柔并济,奏悲壮一曲,鸣天地之音。

梁山好汉一百零八将,人生一路波折起伏,无法安定,生离死别无可奈何之苦之痛不在话下。

初时惨遭卑劣小人陷害,死里逃生,千辛万苦逼上梁山,路见不平,劫富济贫,对抗朝廷,惩恶扬善,实乃壮义烈魂。然而半路中一把火,一挥刀,难不伤及无辜。轰轰烈烈一遭下来,死伤许多,焉知非福。宋公明全伙招安之后,妙计连连,屡屡获胜,多数好汉为国捐躯,死伤大半,赴往战场一去不回。宋公明,悲喜交加,为朝廷奉献之时,饮奸诈小人所换药酒,猝不及防,命丧黄泉,只得叹官场险恶,人心不古。一百零八将皆散,暴风雨瞬息消逝,只在神话中辉映显灵,空修一庙。朝廷仍奸臣当道,尽享富贵,害人利己,百姓又气又恨,但“天罡地煞”已封,也无从下手,无可奈何。

人生多舛,最贵为忠,兄弟义气,震天憾地,英雄热血沸腾,酌酒一杯敬东风,同生共死赴汤蹈火在所不辞。

林冲中高逑之计,持刀误入白虎堂,蒙冤刺配沧州,鲁达恐其半路被害,一路相随,野猪林中千钧一发飞杖救友,生死攸关,为人惊叹。宋公明已知误喝毒酒,时日不长,生死面前,担忧李逵报仇,告诉李逵他酒中已下毒药,李逵念兄弟一场,甘愿陪死。吴用、花荣坟前自愿陪葬,“不求同生,但求同死”,虽是忠义堂前的举杯激词,却只绝非戏言。“忠义”将一切功名利禄置之度外,如此忠诚之情令山河为之动容。

忠义之心,肝胆相照,奸邪之事,万理难容,官途险恶,小人为朝所重,更是百姓所惧。

高衙内因为一时私愿,害林冲家破人亡,林教头一路坎坷,受尽折磨,终被逼上梁山。武松为帮施恩,醉打蒋门神,手下留情,饶他一命,竟被蒋门神、张团练、张督监联合陷害险至于死地。宋江招安后为获取朝廷认可,率领梁山兄弟们先后攻打辽国以及田虎、王庆和方腊率领的起义军,回朝后不久被奸臣高俅等人用毒酒害死,迎来终章结局。朝廷“四害”作恶多端,仍位高于权重,一人之下万人之上的君主昏庸至极,享尽荣华富贵,却使奸人当道,朝堂腐败,山河无光。纵有梁山好汉“替天行道”,忠义豪情,一入朝座,性命即休,真可谓成也宋江,败也宋江。

血气方刚,覆天翻地,历史一曲,风卷残云,梁山好汉虽已逝,后人教益永留世,魂魄散志,永荡无地。梁山崇崇青峰,屹立不动,与水相接,难铸一方伟业。

“千古忠肝义胆,万里蛮烟瘅雨,往事莫惊猜。”这不正是对水泊梁山一百零八将的真实写照吗?《水浒传》作为中国四大名著之一,作为中国第一部描写农民起义的章回体小说,它生动形象地描写了梁山好汉们从起义到兴盛到失败的全过程,鲜明地表现了“官逼民反”的主题。

在《水浒传》中,我最喜欢的好汉便是行者——武松了。武松这一位侠义之士,他崇尚忠义,有仇必报,有恩必报,直爽理性……武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义。在嫂嫂潘金莲的勾引下,武松丝毫不为所动;当潘金莲与西门庆将武大郎毒死后,武松为报仇将二人统统杀死。刺配到孟州后,武松受到施恩的照顾,他为了报恩,醉打蒋门神,夺回了快活林酒店;但是武松因此被迫在飞云浦大开杀戒,血溅鸳鸯楼。在征讨方腊的战争中,武松独臂擒方腊。怪不得金圣叹在评武松时,说:“武松天人者,固具有鲁达之阔,林冲之毒,杨志之正,柴进之良,阮七之快,李逵之真,吴用之捷,花荣之雅,卢俊义之大,石秀之警者也。”

我敬佩梁山上的好汉,敬佩他们的智勇双全,敬佩他们的忠肝义胆!

水浒传,四大名著之一它名垂千古。我翻开他多少遍,每一次翻开是不同的感悟。今天,我再一次翻开,这一遍,呈现在书中的,只有一个字——义,情义、仗义。水浒传讲的是一个叫宋江的侠士,他仗义疏财,集结了一百单八位好汉,齐聚梁山泊,当山贼,劫富济贫,朝廷都拿他们没办法。

吴用的机智、宋江的侠义、鲁智深的大力、李逵的双板斧……其中,我最喜欢做事爽快的武松。他是武大郎的弟弟,哥哥娶了清河县一户大户人家的使女做老婆,名叫潘金莲,年方二十余岁,颇有些姿色,。随着武大郎卖烧饼,武松那时因打死了一只连连祸害人命的大虫,当上了官,便想回乡看看,谁知在这时,西门庆看上了潘金莲,两人交往甚密,不知不觉就动起了杀死武大的念头:把武大毒死。过了长久,武松才得知此事,他火气冲冲,立马赶回来,杀死了西门庆和潘金莲。

水浒传让我深有感触,让我对一个小小的“义”字有了重新的认识。

在暑假里我看过很多书,比如:《十三岁的故事》、《红葫芦》、《水浒传》等等……,但我最喜欢的一本书是《水浒传》。

《水浒传》这本书,真实反映了农民起义的全部过程,它由相对独立、完整的和各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成,作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事。一方面反映了各种形成的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》这本书的每一个故事都是围绕两个字来写的,那就是忠和义来写的,“忠”即是对自已的祖国,对自已身边的亲人,为朋友尽心竭力,宋江在种种威逼利诱之下,仍然对当时的朝廷忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。

在当今这个社会中,相信很多人能做得到“忠”这个字。但是,却很少有人做得到“义”这个字。一个“义”字,包括了太多内容,《水浒传》中一百零八位好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就是为了一个“义”字,为人民除暴安良,出生入死,也只是为了一个“义”字,由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要真诚与爱心甚至用一个人的生命去书写。记得有一次早读课,老师突然要查完成作业的情况,我的好朋友小良没有完成作业,很快就要到学习委员查作业了,小良急得团团转,我一拍胸脯说:“没事,抄我的吧,快点就不会被发现了。”现在想来,那是“义”吗?真正的“义”怎么可能作弊呢?其实,在现实生活中,类似于给人让座几乎谁都做得到,但求人于危难之中却不是谁都可以做到的,因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心,是真正的肝胆相照!

《水浒传》,让我明白了什么是“忠”和“义”,作为一名小学生,我觉得“忠”和“义”这种精神也值得我们学习。

书是人们进步的阶梯,书是全世界的营养品,书是打开宝箱的金钥匙,这个暑假我读了一本书——《水浒传》。

这是一个关于百姓起义军的故事该书深刻的描写了起义的发生发展到失败的全过程,深刻地反映出朝廷的腐败无能,奸臣当道得恶劣行为。水浒传写英雄们走上了反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是被逼上梁山这一点上,许多人却是相同的,如阮氏三兄弟造反是由于生活不下去,他们不满官府的剝削,积极参加了盗取生辰纲的行动从而上了梁山。

其中风雪山神庙的故事让我印象深刻,林冲被高球陷害,被发配到沧州管守草料场,可是高球还不解恨,派人秘密谋杀林冲,他们在草料场放火想烧死林冲,林冲逃脱,一怒之下杀了陆谦一伙人。如草料场失火,自己又杀了人,被迫之下上了梁山。揭露了深刻的反应出了朝廷奸臣用金钱收买人心,揭露了封建社会的黑暗和腐朽。

水浒传的英雄中有一个黑大汉叫李逵,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出了人命,但他却能够路见不平拔刀相助。鲁智深是一位非常直率的人,爆烈如火他三拳打死镇关西。到战场的时候他拿着62斤的禅杖上阵杀敌。

梁山好汉都是忠义之士,他们都是好汉,虽然结局有一点遗憾,但各路英雄宁死不屈已将我震撼其中。

《水浒传》这本小说很多人看过,里面有宋江智得秦明、怒杀阎婆惜、花荣救宋江……故事个个精彩绝伦,真不愧为四大名著之一。

我最喜欢的一个章节是大家比较熟悉的“武松打虎”。我为什么最喜欢这个章节呢?是武松喝酒时豪迈的气概?不是!是武松在和老虎决斗时的威风凛凛?也不是!你也许没注意最后几段话:“第二天得到消息的知县专门派人来接武松,用一辆轿抬武松,再把大老虎扛在后面。到了衙门口,知县已厅上等候。武松下轿,扛老虎的人将老虎放在甬道上。知县要武松详细将打虎经过说了一遍,周围的人都听呆了,知县奖赏了他一千贯钱”。你猜他拿着钱干什么了?他把钱全部分给那些猎户,好像是他们打死了老虎一样,他应该是向这些冒着生命危险打虎的猎户表示致敬吧!

从这个故事可以得知武松不仅有一身好武功,而且不持强凌弱。他忠厚仁德,成为主官见爱、乡里闻名的阳谷县都头。读了这个故事,我深刻明白了:有力量,不可有邪恶之心;有智慧,要有造福之心;有权力,不可有滥用之心,应要有谦卑之心。

他们,有过梦想;他们,有过势力;他们,曾经更是离那个梦想是那么近,可最终却也难免化作了一百零八朵流行,划过历史的夜空。

当年,统治昏暗,为了一个英勇反抗的共同目标,他们走到了一起,势力也无可避免地十分壮大。在这个队伍中,曾经有过仗义疏财的“小旋风”,也有过箭无虚发的“小李广”;有过神机妙算的“智多星”,也有过那个敢爱敢恨、心粗胆大、率直忠诚的“黑旋风”。他们替天行道、匡扶正义,可在统治阶级的腐朽和残暴之下,又能如何?想当年,一百零八位兄弟响亮的呼声震彻山谷,轰轰烈烈地拉开了反帝的旗帜、揭开了战斗的序幕。可最终,“招安”就那样无情地让起义走向了失败,也把英雄好汉一个个地引进了坟墓:毒酒、水银、上吊绳,就是这些沾上了罪恶气息的杀人工具,让一百零八位好汉生离死别;出家、隐退、迫害,让“替天行道”从此销声匿迹。他们的豪情与义气,也终于成为了一曲悲歌。

看到了这样的故事,任何人都难免心头一震,我也不例外。

他们替天行道,团结一心,可终究也难逃失败的命运,不是他们没有好的将领,相反地,他们有;难道是有叛徒?不。那就是他们懒惰了,安于现状?也不是。很大的程度上,梁山里的“招安”思想带领着他们走向了失败。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望,众好汉聚义梁山。然而他们的“革命目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的反抗思想。由于农民阶级小生产者的意识和自身文化水平的低下,使得他们不能够形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”,也不知道“怎样走”,这就使得具有一定理论水平的地主阶级能够“趁虚而入”,占据起义军的领导地位,并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。

当时社会宣扬“三纲”,即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往,好好为官,处人头地以便光宗耀祖,宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案,他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”,可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀,以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由,这也预示着起义的不战而败。

从梁山起义的失败就可以看出:思想,是具有着巨大力量的。

如果真是这样,我们何尝不能用好的思想来改变自己?思想,可以导致巨大的灾难,如果我们知道任何事物都有其两面性,那也就不难得出一个结论:我们完全有能力用积极的思想改变自己。

愿每个人都可以学会用思想“控制”自己。

《水浒传》有感

这个寒假,我读了四大名著之一《水浒传》,里面精彩复杂的故事情节和惟妙惟肖的人物形象,深深的打动了我。

《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的农民起义故事,成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉形象。书中108位好汉,性格迥然不同。李逵的粗心莽撞,鲁达的粗中有细,武松的勇猛利落,林冲的忍让,宋江的足智多谋,都给我留下了深刻的印象。我喜欢及时雨宋江,在每次有危险的时候,他都会用计谋化险为夷,真是名副其实的'“及时雨”。我还喜欢鲁达,虽然他没有足够的智慧,但他很讲义气,对人很真诚,在现在社会,缺少的就是真诚,看来我们现代人还要向草莽英雄好好学习啊!看完这部荡气回肠的英雄传奇,我心潮澎湃,完全沉浸在书中,好像自己就是一名大侠,专门惩恶除奸,还好老妈点醒了我,一味地陶醉在英雄主义中是成就不了大事的,《水浒传》就是一个实例,联系现实生活,做事光有一腔热情是不够的,要有毅力。

读《水浒传》有感

《水浒传》当合上最后一页时,我长长地舒了一口气,心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着,感动着。

在这昏暗迂腐,官官相护的年代,无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄,在无法忍受的情况下,他们义聚梁山泊,汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中,他们为了义,救出兄弟,杀除贪官,却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下,朝廷招了安,让他们四处奔波扫平其他势力,但结果却是,在百经沙场后散的散,死的死,就如同一部戏完结后的'惨淡收幕。

那一个个个性鲜明的角色印我的脑海,挥之不去。急公好义的宋江,智慧多谋的吴用,豪迈大力的鲁智生,武艺高强的林冲等等,栩栩如生、活灵活现。

直到现在,我依然为他们的结局而感叹。但转念一想,觉得又能怎样呢?或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们,却也毁灭了他们。但到最后,他们的情也依然存在,想起吴用、花荣随宋江自杀,我眼中便盈满了泪水。

在书的世界中,我忘记了时间,只是为那一个个故事感叹,在书的世界中,我忘记了空间,任思绪随那些好汉心神往之。

书,带着我的灵魂在一点一滴中升华!

读《水浒传》有感

《水浒传》是中国四大名著之一,梁山好汉的故事家喻户晓。这本书讲述的是以宋江为首的一百零八位好汉在梁山泊聚义,后被朝廷招安,奉命阻止大辽的进攻,然后平定南方方腊起义,虽说受到了天子封赏,最终却遭到奸臣陷害,一场轰轰烈烈的农民起义就烟消云散了。

在寒假里浅读《水浒传》时,从始至终感受到的是英雄们的豪情,还有他们一直坚持的“忠”与“义”。“忠”是众好汉的忠心,无论是报效朝廷,还是对待朋友都忠心不二。这一方面宋江宋公明身上体现得最多,无论是在落草之前,还是在上梁山之后,他对朝廷的忠心都矢志不渝。至于“义”,如果没有它的存在,兄弟再多也没有战斗力,最终只会互相猜疑,自相残杀。为朋友两肋插刀,这便是“义”。读完《水浒传》,再次回想便有了新的感悟,那就是领导者的思想。以前印象中的宋江是“忠”与“义”的化身,现在我所看到的宋江则是一名思想中存有奴性的管理者,正是这种奴性限制了宋江的发展视野,葬送了整个梁山泊的前程。宋江一直视朝廷为正统,在他眼里落草为寇就是不忠不孝的表现,因此他极力忍受着现实的种种不公,即使是被刺配也从没想过落草。后来宋江被逼无奈,还是上了梁山泊,但在他的内心深处仍没有彻底反抗,而是将所有的遭遇归之于奸臣弄权。他没有林冲反抗得彻底,林冲在遭到高俅陷害时,一味地忍让,失去了心爱的娘子,以及男人为之骄傲的事业——失去了八十万禁军教头。后来,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。风雪山神庙,林冲夜奔上梁山,直至成为水浒阵营里最为革命的人物之一,林冲与朝廷的决裂要比宋江彻底得多。宋江也没有鲁智深反抗得彻底。鲁智深最初作为一名下级军官,为救金翠莲,提辖做不成了,作了和尚。为救林冲,连和尚也做不成了,落草二龙山。二龙山呆不下去,就上梁山,豪爽仗义,坦坦荡荡,不像宋江,瞻前顾后,优柔寡断。

宋江上梁山初就想好了梁山的出路,从那就是等待朝廷招安,宋江乃大才之人,江州反诗中的“他日若得凌云志,敢笑黄巢不丈夫”足以体现这一点。宋江的领导才能也不得不让人佩服,他手下上百名头领,肯定有些人是他不喜欢的,但他从没表现出反感的一面,对待任何头领他都是非常友好的,将自己“忠义”的品牌形像深植每个头领内心,使得每个头领对他都惟命是从俯首听命。

从梁山泊当时的势力来看,梁山众军已经成为一支非常有组织性的军队,人才济济,能征善战,不可小觑,这样一支队伍,却被昏君和奸臣肆意调配利用,这不能不说是水泊梁山的悲哀。

历史的烟云早已随风而去,施耐庵为我们塑造的人物形象却经久不衰。《水浒传》博大精深,其中反映的社会现象和人生道理,还有待我们进一步深入挖掘。

读《水浒传》有感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读《水浒传》有感

《水浒传》是中国古代的经典名著。里面讲的是宋代时一群好汉在梁山泊聚众结义的故事。

故事从一人发展到万人,描述的细致生动。当我读完《水浒传》时发现大部分梁山将领都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是杀恶人被通缉,有些则是被人陷害。《水浒传》中经常写到公差受了钱财,路上杀人。

如书中第43章放冷箭燕青救主中就写到:这两个公差早受了李固钱财,准备在路上结果卢俊义的性命。可见那时的官员中有许多贪官污吏贪腐钱财,老百姓生活太艰难了,才会官逼了民反,占山为王吧。在书中城中官人把梁山好汉叫做梁山强盗,可能这跟他们为了兄弟性命劫牢的原因吧!说到劫牢,书中描叙很多,梁山好汉从不会因兄弟入牢了见死不救。梁山好汉,我觉得他们唯一不好的是老去别人城庄里杀人抢粮。虽然有时不完全是这样,也会给老百姓发点粮食,但还是会伤到无辜的人。

在《水浒传》中我最喜欢看的是——吴用智取生辰纲。里面讲的是一日晁盖、刘唐、吴用、三阮、公孙胜等八人在黄泥冈上打劫梁中书送蔡太师的十万贯珠宝。我欣赏的是吴用的计策,事情大该是这样的:六月初四,杨志也就是送珠宝的人,还在路上。日色当午,他们来到黄泥冈时,十四个随从到冈上林中倒地便睡,杨志怎么也叫不起他们。忽然杨志见对面松林中有人影晃动便提起朴刀走去察看。之间七个大汉在那里纳凉。杨志大叫:“你们七人是干什么的?”那七人答:“我们是商人。”杨志才放心,提了朴刀回来,也去树下歇凉。只见远方一个汉子挑着一担桶走上冈来。那汉子也来到松林乘凉。随从想买酒吃,不料被杨志打,骂道:“你们这些鸟人,全知路途上勾当艰难。多少好汉,被麻翻了!”挑酒汉子冷笑道:“你这客官好不晓,我不卖你吃!”正说着,那几个贩枣客人走了出来,说:“卖酒的,我们买一桶。”七人捧出枣子和挑酒人换酒。七个人一会儿就把酒吃光了,两方在那讨价还价,觉得那酒汉子要价太高,不吃亏,交了钱又用勺子兜了半勺,拿上便吃。那汉子去夺,客往松林便走。汉子赶去,夺回酒往桶里一放盖上盖。随从求杨志:“卖枣客人吃了也无事,我们也买桶吧!”杨志想:剩下这桶也吃了半勺,想是好的。便允许了众人。杨志口渴也喝了几口。给了钱,汉子走了。过了会儿杨志等人扑地倒了。那七个汉子正是晁等人,他们把珠宝装上了车,扬长而去。想知道怎么下药的吗?那就去看看这本《水浒传》吧!

《水浒传》为什么会成为中国流传最广的古代文学名著之一,我想除了它的故事能让我们了解当时的社会现象,来一次时空之旅的体验。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修养,驾驭流利纯熟的白话,来刻画人物的性格,描述各种场景,显得极其生动活泼。特别是写人物对话时,更是闻其声如见其人,这种效果是以前的文言文所不可能达到的。比如他对人物的刻画个性分明、栩栩如生,有性情刚烈,武艺高强,却有情有义的行者武松;性格卤莽草率却又孝顺忠心的黑旋风李逵;而我最欣赏的是足智多谋、以文胜武的智多星吴用……现在读来依然引人入胜。《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝,也是世界文学宝库中的精华,它在国外已经有许多版本发行。据说作者施耐庵还曾在杭州为官,为此我更觉亲切和骄傲。

英雄好汉会聚梁山伯。在《水浒传》气势轩昂的文字里,在一场场斗智斗勇的战斗里,我看到了梁山伯一百单八将各具风采的闪光点,看到了兄弟之间的血肉情谊。

《水浒传》真实而生动地反映了农民起义。作为东京80万禁军教头的林冲,本来绝无反抗朝廷之意,但他一再受到高俅的迫害,最后忍无可忍,杀死仇人,风雨夜上梁山。隐隐透露了作者对社会现实的黑暗,官员的阴险,皇帝的昏庸无能的不满,使得平民百姓受到无情的压迫。

黑旋风李逵给我留下了很深的印象,他长得黝黑丑陋,性格直爽粗暴,常常惹下大祸,但爱憎分明,一心为梁山伯好,一心为他的宋江哥哥好。在故事结局宋江担心李逵再次起兵造反复仇,便让李逵也饮下毒酒,得知真相的李逵流泪说:“生时伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼。”可见他是多么讲义气。及时雨宋江仗义疏财,江湖豪杰人人皆知,他待人忠义讲诚信,并无私心,当卢俊义完成晁盖遗愿活捉史文恭,宋江执意要让寨主与他。

在江南对抗方腊一战中,虽取得大胜,但折了许多英雄好汉,韩滔被冷箭射死、董平为救张清被刀剁成两段、张顺在水池战死……一百单八将仅剩二十七将。最后宋江被毒死,吴用和花荣在宋江坟前上吊自缢而死,这个心酸的结局,也令我们在当时黑暗的社会面前摇头叹息。

水浒传下,是一个个勇于抗争的英雄。

读《水浒传》有感

所以梁山108位好汉有三分之一都是以宋江的名义来的。但是看的最后心很难受,万万没想到的是,108位剩下的只有几个,都回归朝廷,朝廷里有一些奸臣,他们看不起梁山的好汉,说他们强盗,来偷东西的,看到这,我恨不得冲过去帮宋江他们解释,宋江最后给毒死了,我看到都想变成施耐庵再写一部《水浒传》了。

卢俊义,李逵,吴用,花荣都死了,宋江死前说了一句忠义的话:“即便是朝廷负我,我也绝不负朝廷”。

读水浒传有感

遥遥北宋末年间,何时狼烟满城楼,一百零八星宿上梁山,纳命天子不得应,终败世理葬河山。

曾阅《水浒传》一书,心思跟着时间一路高歌,先遇宋江起义,后又见天下一百零八好汉上梁山,甚是快哉!以为北宋将亡,江山触手可及。再见宋江于朝廷招安,心中又是一丝拔凉。被奸臣所害时,书也不剩几页,定是起义失败,再是一丝不舍,慢慢放下书回想着、思考着失败的原因,又以为是奸臣嫌疑最大,但后来细读,才恍然大悟原因多种。

一百零八好汉是潇洒!大碗喝酒大口吃肉!震啸山林绰绰有余,但与朝廷军队对抗便是碰硬,只能惨败!即使吴用灵活,可谋权天下,还是在贼窝里,不是一军师可左右的!三国鼎立也藏教训,即使诸葛亮可借东风可算星座,蜀国终究是不复存在。

内部实在是乱,都是一心对抗北宋,但由于宋江的选择招安,又成了天子手中一颗棋子。后来更是犯下错误去讨伐田虎、王庆等在同一战线上的反北宋人士。最终不还是在江南被方腊打得可悲?宋江深藏山林,封建思想也围绕着自身,整个团队目光更是短浅,如果当初没受招安,反过来与田虎、王庆、方腊等人结盟,那北宋的年号定会易主!

打江山靠的是势力与计谋,而不是山林好汉中的“义”,深陷这其中的“义”字去打下北宋,结局只能是失败。

当反宋好汉受到了朝廷荣华富贵的待遇时,当那梁山好汉去讨田虎、王庆等人时,最终的失败是不可避免的!

读完全书,轻呼一口浊气,心中收获着更多:朋友啊,你说,这小人物能成什么大事?

读《水浒传》有感

今天读完了水浒传,掩卷沉思,不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。

水浒一百零捌个好汉,个个都被赶上梁山,深感宋江义重,皆留下来效忠宋江,后来受招安后,破大辽,收田ho、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零捌个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个,最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后,朝廷却当臣当道,最后个个都死了,神聚蓼儿洼。

宋江等人的命运是悲惨的,可这一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后,急流勇退,没有做官,不受佞臣迫害,以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死,他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。

急流勇退,需要的是对功名利禄的舍弃,对平静生活的向往,还要有自知之明,知道当前局势,知道该退时就退,知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子,刘邦的天下大部分都是韩信打下的,但是韩信的功劳实在是太大了,功高震主,最后被吕后杀害,像这样的例子还有很多,这边就不一一指出了。

而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦,为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础,刘邦称他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。当天下已定,四海归心时,也正是他该享受容华富贵的时候了,可是,在刘邦预备赐予他五千户时,张良却断然拒绝,放弃功名利禄,请求作一个小小的留侯。他曾说道:“今以三寸舌为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”,欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实,欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此,随着刘邦皇位的渐次稳固,张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位,遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中,张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中,张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退,是张良的选择,尽管身后投来的是惊异的目光,但事实证实,他的选择是对的,“狡兔死,猎狗烹”,不久,韩信被斩,彭越被杀,而张良得以保全。他放弃了暂时的功名,安享晚年,张良的机智谋划、文韬武略流传百世,千古流芳。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐