优秀作文不仅要有独特的思路，还需要用恰当的语言表达出来。优秀的作文注重感情表达，通过独特的写作手法引起读者的共鸣和兴趣。下面是一些写作高手的范文，值得我们学习和模仿。
读《水浒传》的忠和义有感初二作文
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，读《水浒传》有感作文。读完全书，忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠，是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
义，包括了两个方面：一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火，两肋插刀，这是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。要无愧于“义”字，要有相当的勇气，甚至要有一命换一命的`决心。
能做到“义”的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了“义”字，为了真理就可以奋不顾身了。一个不信“义”字的人，是不会理解这些的。
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
读《水浒传》的忠和义有感初二作文
在这几天我就去看了看《
对与现在的法制社会，我认为《水浒传》中的篇章无疑是对法律的藐视。虽然梁山好汉给百姓给人民带来了帮助，但我认为这是治标不治本的，我们应该找出除暴力以外两全其美[注:指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。]的办法。
我知道了一些任务的。
读《水浒传》有感
《水浒传》是笔者施耐庵依据自个儿的.生存经验和北宋农夫大举事而写成的一部伟大的小说，小说倾向鲜亮地描画了百姓人民抵抗压迫的举动的赅括了当初不一样阶层的许多人从醒悟到抵抗的斗争道路。《水浒传》刻画了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具备抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆来顺受最终走上抵抗道路的林冲，都给人留下了非常深刻的如同。《水浒传》不只是中国长篇历史诗的创建者，也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。
《水浒传》这本小说从多种方面，各个角度展览了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种非常宝贵的人的总称情谊，具备感动天和地的力气。“各处之内皆昆季也”，也应当变成我们今日人的生活的美妙理想。这本小说之所以吸引人，也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法，不计较名位利益，不作做，不隐藏，“任天而行，率性而动”，保留了一颗“绝假纯洁真诚”的“童心”，与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做，胸怀狭小成了鲜亮的对照。
本书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。内部实质意义浩博多彩，有滋有味，人物描画的更是那末具有活力逼真传神。水浒传刻画了性情鲜亮的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机灵伶俐的吴用等。在一百零八个好汉中，每一个都是一个不一样的哲理人的生活，它们昭示我们无限深刻思考。这是前人留给我们的神魂财富。它永恒都在闪射着神魂世界的光辉。它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气。
假如你去细细地品尝这本书，就像一股清爽新鲜的空气，能让你在轻松地阅览中吸取菁华，升华魂灵。《水浒传》用悉细润的传情，或称赞善类们，或咏赞举世英雄。
那个个具有活力的故事：《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋旧俗门上贴的神像》……描画了梁山好汉为民出除害的较重要的事。宋江等人南征北战，平辽，灭方腊，忠心为国效力，铁面无私。在宋江的带领下终于削平了天下。
当然还有那一些鞭鞑的丑陋的事实。那时的北宋已经使腐败没有能力，奸臣当道。高俅就是一个。他看到荩臣，老是想尽一切方法洗雪它们。就由于他，才使宋江和林冲等一点英雄好汉，被逼怎奈，才举事上了梁山。
读了这本书，让我清楚了：要勇敢的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实情况。从其中可以获得挚爱、友情和智慧，让我们在人的生活的道路上少走弯路，那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸。
读《水浒传》的忠和义有感初二作文
水浒传是施耐庵的一部心血之作，也是中国的四大古典名着之一，读《水浒传》有感作文600字。浒，是指在水边、岸边。因为水泊梁山周围有水在流动，所以叫做水浒。水泊也叫“王土”，故名“水浒”。
水浒传中，主要讲的是108将在梁山上的故事。书中，108将的形象栩栩如生，呼之欲出。施耐庵在制作水浒传的过程之中，是先将108将的形象画在宣纸上，然后，编写内容。水泊梁山也是一个小小的朝廷，他们也有着自己的规矩、自由和使命。在文中，最遗憾的就是宋江投靠了朝廷，从而为朝廷卖命。最终，被奸臣害死。这就是水浒传中的唯一坏处。读了水浒传后，我深深的感到，108将拼死保护朝廷，就是为了安定国家。他们的爱国情怀是用金钱都换不来的。
在排座次的时候，无论是谁排第一，谁排最后，他们都毫不在乎，他们之间讲的是兄弟情义，而不是谁高谁低，读后感《读《水浒传》有感作文600字》。在他们眼里，只要是在梁山上的人，他们的地位都是平等的，没有高低之分。在梁山上，他们都过着衣食无忧的生活。在征讨方腊时，看着108将一个个在战场上牺牲，他们的热血洒满了这片净土，我为此感到深深的惋惜。
他们的英雄事迹感动着一代又一代的人，他们的英雄事迹也见证了文天祥的那句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他们的英雄事迹也可谓是：捐躯赴国难，视死忽如归。施耐庵把108将的性格特点描写的非常鲜明，淋漓至尽。文中的108将我个个都敬佩不已。他们各有各的特点。佩服武松的英雄气概。佩服林冲的宽宏大量。佩服孙二娘那样的巾帼英杰。佩服吴用的足智多谋。佩服卢俊义的英勇无敌。佩服花荣的百步穿杨。正是因为有水浒传这部经典名着，才时刻让我在人生的路上勇往直前，永不畏惧。它影响着我的一生，我会永远铭记它，珍藏它。
初二读后感
《水浒传》乃四大名着之一，可谓家喻户晓，作为“小书虫”的我，是必啃的。可读完后我的心久久不能平静。
这篇白话小说讲诉在佞臣当道，朝廷腐败的北宋末年，一百零八将替天行道，最终落个惨死的结局，是典型的“官逼民反”。
当然，好汉众多。留给我印象深的另一位――武松。自然也是武艺精湛之人，不信就听我讲述一番。景阳冈，有着恶虎居住的地方，进去的人多半有去无回，武松在景阳冈附近的小店，因喝烈酒而醉醺醺的，还进了令人闻风丧胆的景阳冈，实在是胆识过人。当然凭这一点是不能充分说明他是一个好汉的，可他看见老虎后却临危不乱的与老虎搏斗，喝醉酒还能打死凶恶的老虎，实属习武高手，他这一次的壮举不仅为自己赢得了名声，还为当地人除了一害靠自己拼命得来的赏钱，却一分不留的给了当地的猎户。除此之外，武大郎被奸人所害，他不惜背上杀人的罪名，也坚持帮哥哥报仇，这么个重情重义﹑为民除害﹑不图钱财的好官，不中用他是朝廷的过错。
一百零八将个个机智勇敢，胆识过人，最后因为宋江对朝廷的衷心，酿成一场悲剧。让我们把这些英雄的名字铭记在心吧！
初二:冷风中的你。
读《水浒传》的忠和义有感初二作文
《水浒传》主要是写宋江等一百零七位兄弟在梁山泊聚义的事他们本领高强，有勇有谋，仗义疏财，打着替天行道的旗子惩恶除奸，因宋江一心想投靠朝廷，抗辽，宋江等人视兄弟如命，可在抗辽中却牺牲许多弟兄，心如刀绞，皇帝又听信奸臣。最后，宋江等人由盛而衰了。
温暖的阳光，清甜的泉水，鲜花也会腐朽，无法开花结果，虽然现在百花盛开，但如此下去，又会如何呢？假药，还是杀人！放火呢！！阴霾的种子播在了哪里，想想未来，还有何可以憧憬，是高科技吗？美食？登上月球？时空穿梭，我们在贪图享受中，失去了太多，甚至还可能活在毛主席带领中国人抗日，打仗，取得胜利的那一刻吧？！阴暗的墙角，冰冷的世界，“那又如何，我能活下去，只要我永不放弃，勇往直前！”听，多么坚强的声音呀，这就是曾经的中国呀！
也许世上没有一百零八单将，没用孙悟空，但是我们一定不希望子孙后代是这样的腐朽吧，那我们就做子孙后代的一百零八单将，孙悟空吧！，自己不接受这颗种子，就这么简单。
我相信，只要大家努力一点，未来将无限美好！
读水浒传有感
我非常喜欢看《水浒传》，《水浒传》里有许多人物，其中我最喜欢的人物要数武松了。
一提到武松，大家一定会联想到武松打虎这件事，他骑在老虎背上，别提有多威风了，武松他武艺高强，智勇双全，手里握着一根粗粗的棒子，又会拳脚，厉害得很呢！
《水浒传》中武松从打老虎，到怒杀西门庆、醉打蒋门神、打倒张团练、营救鲁智深，在小说中，作者没有着意描写过他，至于他性格的表现，也总是交织在他的动作和语言里。
武松一出场，就突出了他的性格特征。打老虎时的勇猛，杀西门庆时的勇气，打蒋门神时的勇敢，杀张团练时的坚强，生动地反映武松勇敢、坚强。武松从来不在困难面前低头，出生入死，不怕困难，面对蒋门神、西门庆和张团练的进攻，他不低头、不退缩，勇敢地迎战他们，而且把他们打个大败，反映了武松不屈不挠，武艺高强。他胸中永远燃烧着对不公平社会仇恨的怒火，他不能容忍任何毒辣和欺侮，更不能容忍敌人的心狠手辣，生动地反映了武松帮助弱者的好品质。武松还不阴险、不虚伪、遇到事情不恐慌是一个为民除害的好汉，我喜欢他，我敬佩他。
希望生活中像武松这样的好汉多一点，像西门庆、蒋门神和张团练这样的恶人少一点，创建公平。和谐的社会。
我喜欢聪明、勇敢。武艺高强的武松。
读《水浒传》有感
《水浒传》是中国古代的经典名著。里面讲的是宋代时一群好汉在梁山泊聚众结义的故事。
故事从一人发展到万人，描述的细致生动。当我读完《水浒传》时发现大部分梁山将领都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是杀恶人被通缉，有些则是被人陷害。《水浒传》中经常写到公差受了钱财，路上杀人。
如书中第43章放冷箭燕青救主中就写到：这两个公差早受了李固钱财，准备在路上结果卢俊义的性命。可见那时的官员中有许多贪官污吏贪腐钱财，老百姓生活太艰难了，才会官逼了民反，占山为王吧。在书中城中官人把梁山好汉叫做梁山强盗，可能这跟他们为了兄弟性命劫牢的原因吧!说到劫牢，书中描叙很多，梁山好汉从不会因兄弟入牢了见死不救。梁山好汉，我觉得他们唯一不好的是老去别人城庄里杀人抢粮。虽然有时不完全是这样，也会给老百姓发点粮食，但还是会伤到无辜的人。
在《水浒传》中我最喜欢看的是——吴用智取生辰纲。里面讲的是一日晁盖、刘唐、吴用、三阮、公孙胜等八人在黄泥冈上打劫梁中书送蔡太师的十万贯珠宝。我欣赏的是吴用的计策，事情大该是这样的：六月初四，杨志也就是送珠宝的人，还在路上。日色当午，他们来到黄泥冈时，十四个随从到冈上林中倒地便睡，杨志怎么也叫不起他们。忽然杨志见对面松林中有人影晃动便提起朴刀走去察看。之间七个大汉在那里纳凉。杨志大叫：“你们七人是干什么的?”那七人答：“我们是商人。”杨志才放心，提了朴刀回来，也去树下歇凉。只见远方一个汉子挑着一担桶走上冈来。那汉子也来到松林乘凉。随从想买酒吃，不料被杨志打，骂道：“你们这些鸟人，全知路途上勾当艰难。多少好汉，被麻翻了!”挑酒汉子冷笑道：“你这客官好不晓，我不卖你吃!”正说着，那几个贩枣客人走了出来，说：“卖酒的，我们买一桶。”七人捧出枣子和挑酒人换酒。七个人一会儿就把酒吃光了，两方在那讨价还价，觉得那酒汉子要价太高，不吃亏，交了钱又用勺子兜了半勺，拿上便吃。那汉子去夺，客往松林便走。汉子赶去，夺回酒往桶里一放盖上盖。随从求杨志：“卖枣客人吃了也无事，我们也买桶吧!”杨志想：剩下这桶也吃了半勺，想是好的。便允许了众人。杨志口渴也喝了几口。给了钱，汉子走了。过了会儿杨志等人扑地倒了。那七个汉子正是晁等人，他们把珠宝装上了车，扬长而去。想知道怎么下药的吗?那就去看看这本《水浒传》吧!
《水浒传》为什么会成为中国流传最广的古代文学名著之一，我想除了它的故事能让我们了解当时的社会现象，来一次时空之旅的体验。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修养，驾驭流利纯熟的白话，来刻画人物的性格，描述各种场景，显得极其生动活泼。特别是写人物对话时，更是闻其声如见其人，这种效果是以前的文言文所不可能达到的。比如他对人物的刻画个性分明、栩栩如生，有性情刚烈，武艺高强，却有情有义的行者武松;性格卤莽草率却又孝顺忠心的黑旋风李逵;而我最欣赏的是足智多谋、以文胜武的智多星吴用……现在读来依然引人入胜。《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，也是世界文学宝库中的精华，它在国外已经有许多版本发行。据说作者施耐庵还曾在杭州为官，为此我更觉亲切和骄傲。
英雄好汉会聚梁山伯。在《水浒传》气势轩昂的文字里，在一场场斗智斗勇的战斗里，我看到了梁山伯一百单八将各具风采的闪光点，看到了兄弟之间的血肉情谊。
《水浒传》真实而生动地反映了农民起义。作为东京80万禁军教头的林冲，本来绝无反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍无可忍，杀死仇人，风雨夜上梁山。隐隐透露了作者对社会现实的黑暗，官员的阴险，皇帝的昏庸无能的不满，使得平民百姓受到无情的压迫。
黑旋风李逵给我留下了很深的印象，他长得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大祸，但爱憎分明，一心为梁山伯好，一心为他的宋江哥哥好。在故事结局宋江担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，得知真相的李逵流泪说：“生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”可见他是多么讲义气。及时雨宋江仗义疏财，江湖豪杰人人皆知，他待人忠义讲诚信，并无私心，当卢俊义完成晁盖遗愿活捉史文恭，宋江执意要让寨主与他。
在江南对抗方腊一战中，虽取得大胜，但折了许多英雄好汉，韩滔被冷箭射死、董平为救张清被刀剁成两段、张顺在水池战死……一百单八将仅剩二十七将。最后宋江被毒死，吴用和花荣在宋江坟前上吊自缢而死，这个心酸的结局，也令我们在当时黑暗的社会面前摇头叹息。
水浒传下，是一个个勇于抗争的英雄。
读水浒传有感
水浒传是我国四大古典名著之一，很多人都研究过，下面小编为你推荐几篇读后感，看别人都从中学到了什么。
今天，我在家里读了一本书——《水浒传》。这是一本由施耐庵写的关于宋朝历史官逼民反的书。
书中讲了宋朝豺狼当道、奸相辅政、猫鼠同眠，不少贪官、宦官、污吏藏污纳垢，以得到金银财宝，许多老百姓因为反抗官兵，而在乱刀下被斩死，这导致民不聊生……直到梁山好汉的出现。
梁山一百零八位好汉里，令我最为佩服的是“智多星”吴用。我最赞赏他的才智，特别是请“玉麒麟”卢俊义上山的妙计，和他惊人的预言。是的，正应了他写在墙上的一首诗：
芦花滩上有扁舟，
俊杰黄昏独自游。
义士手提三尺剑，
反时斩断逆臣头。
这四句诗，各取第一个字，连起来读，就是“卢俊义反”。因为卢俊义被吴用善意地骗到了梁山，又让管家李固去告发卢俊义，以便卢俊义走投无路，只好来投奔梁山。没想到卢俊义不听燕青劝告，回到家中，被判处斩刑。就在次日早晨，梁山一百零七位好汉扬言全体劫法场……，吴用凭借自己的才智把卢俊义逼上了梁山。
梁山一百零八位好汉里，刀枪最好的，非林冲莫属。比如说三打祝家庄吧。其他好汉一上场，就被祝家庄的人绑了，唯独林冲，他一上场，不到五个回合，就抓住了“一丈青”扈三娘。
梁山一百零八位好汉里，拳脚最好的就是武松，他身高八尺，相貌堂堂，浑身上下有着千百斤力气。几拳就打死景阳岗一只吊额白睛大老虎，此武功非同小可也!
啊!一百零八位好汉身怀绝技令人佩服!
自从读了《水浒传》这本书后，我经常对文中的好汉产生一种敬佩之情。
先说说“及时雨”宋江吧!他扶危济困，在别人需要帮助的时候伸出援助之手，虽然对朝廷有些不满，但还是遵守规矩，一开始坚决不上梁山，这种品质值得我们学习，做一个有纪律性的好少年。
“豹子头”林冲是我最喜欢的好汉之一。他和宋江一样，受朝廷奸臣的陷害，后来也被逼上梁山。他在上梁山的途中，一路行侠仗义，路见不平拔刀相助，杀了奸臣高俅手下的路谦等奸诈小人，成为了令人敬佩的豹子头。
还有“行者”武松，他更勇猛，被张都监和张团练陷害。哥哥也被媒婆和西门庆害死，他毫不犹豫地取了潘金莲、西门庆和媒婆的头颅。为哥哥报仇雪恨之后，他对朝廷忍无可忍，杀了张都监等人后，走上了行侠仗义的道路，我们要学习这种敢于和暴力做斗争的品质。
《水浒传》中还有许多好汉，有“九纹龙”史进、“母夜叉”孙二娘、“智多星”吴用、“黑旋风”李逵，我们要学习他们共同拥有的高尚品质，那就是不畏强暴、敢于和恶势力作斗争!更要学习路见不平、拔刀相助的精神!
这个暑假我读了中国古典文学四大名著之一的《水浒传》。本书的作者是明朝的施耐庵。
《水浒传》是我国著名的古典长篇小说，写的是北宋末年以宋江为首的一百零八位首领在水泊梁山起义的故事。
书里的一百零八位英雄中，有很多人物都被人们广为流传：如及时雨松江、行者武松、豹子头林冲、黑旋风李逵、智多星吴用……其中我最喜欢的一个人物是吴用。他的绰号是“智多星”是因为吴用学问渊博，足智多谋。在“智取生辰纲”一回，吴用与晁盖、公孙胜、刘唐和阮家三兄弟扮成贩枣客人，假装与白胜扮成的卖酒商发生争执，趁机把蒙汗药下进酒中然后引诱杨志等人喝下，劫走了生辰纲。吴用智取生辰纲，不伤一兵一卒，如此智慧之人，实难多得。书中有一首《临江仙》赞美吴用的才能：
万卷经书曾读过，生平机巧心灵，六韬三略究来精。
胸中藏战将，腹内雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。
略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。
除了吴用，其他的一百零七位头领我也很喜欢。因为他们行侠仗义，嫉恶如仇，替天行道，身上有很多优点值得我们学习。对于《水浒》的故事，后来有人写诗称赞道：
仗义疏财归水泊，
报仇雪恨上梁山。
留下一卷奇文字，
传与后人仔细看。
合上《水浒传》但我的心久久不能平静，宋江聚义梁山，集一百单八将，上天罡，下地煞。最后被朝廷招安后深陷阴谋，后果十分悲惨。
李逵在回梁山的路上，他为了为娘找水，回来却发现娘不见了。他寻到一个山洞，发现有一条人腿，还有两只老虎在啃骨头，地上全多是血。李逵火了，连杀四虎。我和他就能作出鲜明的对比，我平时非常胆小，有一天，上学的路上看见狗，哪条狗抬头看了我一眼，我以为是狗要咬人，我就吓的惊惶失措，哇哇大哭起来。
宋江是个老实人，远近闻名。我心胸宽厚，有一次，高俅要陷害宋江，结果被活捉。不仅没杀高俅，而是以仁慈的胸怀酒肉款待，放了他。宋江对敌人都能这样做，我却做不到。
哪一次，在学校。别人向我借了20元钱。一个星期多没有还给我，我耐不住性子，气冲冲的走到他的位置前。他当时正在玩游戏起劲，我把他叫出来，让他还我钱。他用冷冷的态度说;“我不还你也没事!”我火了，轮起拳头挥向了他，他也不甘示弱的挥舞着拳头跟我对打起来。就因为这20元钱，我们龙虎相斗的不可开交，最后落得个二败俱伤。我跟宋江比，我感觉自己的心胸太狭窄，显得十分的渺小。
战鼓声，仿佛在耳边响起。战场上的撒杀声，马鸣声，108将的忠肝义胆，深深的刻在我的脑海里。〈〈水浒传〉〉一座智慧的丰碑，永垂不朽!
读完《水浒传》，梁山好汉匡扶正义、惩恶扬善的英雄壮举，令人久久难忘。他们“路见不平一声吼”的精神，如同一面旗帜高高飘扬在我的心目之中。数百年来，鲁提辖这一惩恶扬善、匡扶正义的英雄行为，一直为人们所称道。
社会总体是美好的，犹如百花竞相开放的美丽花园。然而，在社会某些阴暗的角落，有时也会滋生出一些杂草斜枝，威胁公平和正义。如果我们没有“路见不平一声吼”的精神，社会也许就不再美好，甚至会出现人间悲剧。一个深秋的夜晚，在四川都江堰的一个小镇上，一名弱女子遭到歹徒追杀，撕心裂肺的呼救声，刺破宁静的夜空，整条大街的数十户人家都听到了，没有一人出来制止，任凭这名孤立无助女子悲惨地哭泣和呼喊。其间，当时有一家店铺还开着门，胆怯的主人为了求得自己的平安，也很快关上了卷帘门。这个女子获救最后的一丝希望，也被人心的黑暗完全吞噬了。就这样，整整一个小时，在暴徒残酷的折磨中，在人们的冷漠中，一个鲜活的生命痛苦而绝望地死去了。
有位名人曾这样说过：一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。为了更加美好的明天，我们人人都应该弘扬梁山好汉“路见不平一声吼”的精神，让正义的利剑斩断邪恶的魔爪，让正义的阳光永远照亮我们的心房!
读《水浒传》有感
《水浒传》作为一部小说流传在一代代读者之间，深受读者的喜欢。小说成功的奥秘是：它的故事情节和人物形象以真实的历史为基础，同时经过作者大胆想象，加以艺术加工，渲染和虚构，使枯燥乏味的历史变成了惊心动魄、扣人心弦的传奇故事。《宋史》有三处记载水浒故事，其中记载最多的一段——《张叔夜传》也就寥寥几句。而作者却用生花妙笔，敷衍出一百二十回的长篇小说，让人不禁感叹作者丰富的想象力。
作者施耐庵生活在元末明初，他参考了元末的大起义，更是给《水浒传》带来了现实的血肉，并且集纳吸收了民间传说，不断提炼，终于荟萃成了一篇充满反抗精神的文学巨制。
《水浒传》中有复杂的英雄人物性格，他们代表当时人民的思想意愿，用书中的话说，那就是"论秤分金银，大碗喝酒，大碗吃肉。"也就是没有剥削的病苦，没有阶级的压迫。兄弟齐心，替天行道，"该出手时就出手，风风火火闯九州"，侠肝义胆，快意人生。作者满怀激情，热情赞扬了这种侠义思想。
小说中一百零八将，每一个英雄人物，身上都有一种宝贵的品质，一些可贵的精神。其中我最喜欢武松。
武松的十回我认为是全书最精彩的章节，其中的"打虎"突出了他的"勇"和"力"，"血溅鸳鸯楼"突出了他的"智"，还有其他的精彩章节如"大闹飞云浦"，"打店"等都使得武松形象丰满充实。正如他自己说的一样："从来都是打天下者等不明道理的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，扁死也不怕。"这话充分寄托着正义战胜邪，善良战卑鄙的理想，人们渴望像武松这样"力"、"智"、"勇"的英雄好汉。同时，也启示我们，当我们面对暴徒穷凶极恶时，当我们面对突入起来的天灾人祸时，当我们面对急需施以援手的弱小时，我们能不能毅然决然地挺身而出。这才是真好汉！
《水浒传》的人物带有时代特征，但是人物的精神却超越了时代，永远教育着我们，激励着我们：坚守正义，反抗邪恶。
读水浒传有感
水浒是本老少庸雅皆爱的巨著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。
但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们?齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。水浒传是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和三国演义、西游记、红楼梦并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。
水浒传主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的。
口号。
杀遍大江南北沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰张扬了人民群众的神勇斗志干出了一番轰轰烈烈的大事业。
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。
一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。
但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。
人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在水浒中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。
但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。
我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
读《水浒传》有感
今天读完了水浒传，掩卷沉思，不禁感慨万千。为里面的人物的命运叹息。
水浒一百零捌个好汉，个个都被赶上梁山，深感宋江义重，皆留下来效忠宋江，后来受招安后，破大辽，收田ho、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零捌个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个，最后面见皇上的也只有二十七个。可是他们为国家换来太平后，朝廷却当臣当道，最后个个都死了，神聚蓼儿洼。
宋江等人的命运是悲惨的，可这一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孙胜、李俊、武松、柴进等。他们大都是在完成大业后，急流勇退，没有做官，不受佞臣迫害，以致他们都快乐的、舒心地生活着。相比起宋江、卢俊义他们都被药酒害死，他们的命运不就好很多了。其实人生需要的也是这种能够急流勇退的精神。
急流勇退，需要的是对功名利禄的舍弃，对平静生活的向往，还要有自知之明，知道当前局势，知道该退时就退，知道退一步海阔天空。而有的人在最高点却不退下来以致于丧失生命。韩信就是个很好的例子，刘邦的天下大部分都是韩信打下的，但是韩信的功劳实在是太大了，功高震主，最后被吕后杀害，像这样的例子还有很多，这边就不一一指出了。
而适时的退却却能让自己获得更多。张良大力辅佐刘邦，为刘邦完成统一大业奠定了坚实的基础，刘邦称他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。当天下已定，四海归心时，也正是他该享受容华富贵的时候了，可是，在刘邦预备赐予他五千户时，张良却断然拒绝，放弃功名利禄，请求作一个小小的留侯。他曾说道：“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游。”他看到帝业建成后君臣之间的“难处”，欲从“虚诡”逃脱残酷的社会现实，欲以退让来避免重复历史的悲剧。事实的确如此，随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事准则。在汉初消灭异姓王侯的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不间亲”的遗训。功成身退，是张良的选择，尽管身后投来的是惊异的目光，但事实证实，他的选择是对的，“狡兔死，猎狗烹”，不久，韩信被斩，彭越被杀，而张良得以保全。他放弃了暂时的功名，安享晚年，张良的机智谋划、文韬武略流传百世，千古流芳。
读《水浒传》有感
在暑假里，我迷上了一本书，它就是中国四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》主要写的是108位好汉在梁山聚义，为民除害、替天行道，最后接受招安，被奸臣害死的故事。
梁山108位好汉各个身怀绝技，人物特征鲜明。你若让我给你讲讲真的一天一夜也说不完，今天我就说说我最喜欢“花荣”。
据说，他堪比汉朝时的名将李广，所以在江湖上又有“小李广”之称。
花荣精通骑马和射箭，骑上马风度翩翩、英姿飒爽。他射箭百发百中，还自称“神射手”。他左手拿着弓，右边的手拿着箭，别提有多帅气了。
他身穿银甲、银盔、银袍，手拿长矛。我觉得，他和赵子龙一样，都穿着一样衣裳。如果他们都姓“花”或“赵”，别人一定会把他们认成亲兄弟。
我最喜欢《水浒传》里的第三十三回：“宋江夜看小鳌山，花荣大闹清风寨。”这一章回，更加体现了花荣有勇有谋，为救哥哥宋江，甘愿丢掉性命来保护宋江的那份“忠义”。
读了《水浒传》，每一个鲜明的人物都让我记忆深刻，花荣的故事更是让我难忘。但《水浒传》这部不朽的作品，留给我的更多的是让我明白了：我们做人一定要有正义感，我们也要像梁山好汉那样是非分明，积极伸张正义，要做一个品德高尚的人。
读《水浒传》有感
《水浒传》是中国四大名著之一，梁山好汉的故事家喻户晓。这本书讲述的是以宋江为首的一百零八位好汉在梁山泊聚义，后被朝廷招安，奉命阻止大辽的进攻，然后平定南方方腊起义，虽说受到了天子封赏，最终却遭到奸臣陷害，一场轰轰烈烈的农民起义就烟消云散了。
在寒假里浅读《水浒传》时，从始至终感受到的是英雄们的豪情，还有他们一直坚持的“忠”与“义”。“忠”是众好汉的忠心，无论是报效朝廷，还是对待朋友都忠心不二。这一方面宋江宋公明身上体现得最多，无论是在落草之前，还是在上梁山之后，他对朝廷的忠心都矢志不渝。至于“义”，如果没有它的存在，兄弟再多也没有战斗力，最终只会互相猜疑，自相残杀。为朋友两肋插刀，这便是“义”。读完《水浒传》，再次回想便有了新的感悟，那就是领导者的思想。以前印象中的宋江是“忠”与“义”的化身，现在我所看到的宋江则是一名思想中存有奴性的管理者，正是这种奴性限制了宋江的发展视野，葬送了整个梁山泊的前程。宋江一直视朝廷为正统，在他眼里落草为寇就是不忠不孝的表现，因此他极力忍受着现实的种种不公，即使是被刺配也从没想过落草。后来宋江被逼无奈，还是上了梁山泊，但在他的内心深处仍没有彻底反抗，而是将所有的遭遇归之于奸臣弄权。他没有林冲反抗得彻底，林冲在遭到高俅陷害时，一味地忍让，失去了心爱的娘子，以及男人为之骄傲的事业——失去了八十万禁军教头。后来，潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后，骤然飙升。风雪山神庙，林冲夜奔上梁山，直至成为水浒阵营里最为革命的人物之一，林冲与朝廷的决裂要比宋江彻底得多。宋江也没有鲁智深反抗得彻底。鲁智深最初作为一名下级军官，为救金翠莲，提辖做不成了，作了和尚。为救林冲，连和尚也做不成了，落草二龙山。二龙山呆不下去，就上梁山，豪爽仗义，坦坦荡荡，不像宋江，瞻前顾后，优柔寡断。
宋江上梁山初就想好了梁山的出路，从那就是等待朝廷招安，宋江乃大才之人，江州反诗中的“他日若得凌云志，敢笑黄巢不丈夫”足以体现这一点。宋江的领导才能也不得不让人佩服，他手下上百名头领，肯定有些人是他不喜欢的，但他从没表现出反感的一面，对待任何头领他都是非常友好的，将自己“忠义”的品牌形像深植每个头领内心，使得每个头领对他都惟命是从俯首听命。
从梁山泊当时的势力来看，梁山众军已经成为一支非常有组织性的军队，人才济济，能征善战，不可小觑，这样一支队伍，却被昏君和奸臣肆意调配利用，这不能不说是水泊梁山的悲哀。
历史的烟云早已随风而去，施耐庵为我们塑造的人物形象却经久不衰。《水浒传》博大精深，其中反映的社会现象和人生道理，还有待我们进一步深入挖掘。
读水浒传有感
遥遥北宋末年间，何时狼烟满城楼，一百零八星宿上梁山，纳命天子不得应，终败世理葬河山。
曾阅《水浒传》一书，心思跟着时间一路高歌，先遇宋江起义，后又见天下一百零八好汉上梁山，甚是快哉！以为北宋将亡，江山触手可及。再见宋江于朝廷招安，心中又是一丝拔凉。被奸臣所害时，书也不剩几页，定是起义失败，再是一丝不舍，慢慢放下书回想着、思考着失败的原因，又以为是奸臣嫌疑最大，但后来细读，才恍然大悟原因多种。
一百零八好汉是潇洒！大碗喝酒大口吃肉！震啸山林绰绰有余，但与朝廷军队对抗便是碰硬，只能惨败！即使吴用灵活，可谋权天下，还是在贼窝里，不是一军师可左右的！三国鼎立也藏教训，即使诸葛亮可借东风可算星座，蜀国终究是不复存在。
内部实在是乱，都是一心对抗北宋，但由于宋江的选择招安，又成了天子手中一颗棋子。后来更是犯下错误去讨伐田虎、王庆等在同一战线上的反北宋人士。最终不还是在江南被方腊打得可悲？宋江深藏山林，封建思想也围绕着自身，整个团队目光更是短浅，如果当初没受招安，反过来与田虎、王庆、方腊等人结盟，那北宋的年号定会易主！
打江山靠的是势力与计谋，而不是山林好汉中的“义”，深陷这其中的“义”字去打下北宋，结局只能是失败。
当反宋好汉受到了朝廷荣华富贵的待遇时，当那梁山好汉去讨田虎、王庆等人时，最终的失败是不可避免的！
读完全书，轻呼一口浊气，心中收获着更多：朋友啊，你说，这小人物能成什么大事？