我在这段时间里明白了一个道理，就是只有对自己有高要求，才能真正发掘出自己的潜力。小编为大家准备了一些关于心得体会的范文，希望能够给大家一些写作的灵感和思路。
端午节诗歌
流光溢彩斑斓绚丽。
迎着微风。
向着浩渺的天际。
踏青的人群。
成帮结对川流不息。
笑语欢歌。
醉了对对情侣。
青涩的艾草似语无语。
角黍怀玉清香飘逸。
毓翠的色彩。
渲染着竹叶的碧绿，
江水悠悠。
讲述着遥远的传奇。
感时怀古。
找寻那曾经悲壮的花絮。
沧海桑田。
旧梦依稀。
多情的星宿。
再次激起了。
别样。
缅怀千载的涟漪。
端午诗歌
抱石溅翻了汨罗江。
这是信仰与傲骨相撞的砸响。
这是一场涤荡污秽的雷雨咆哮。
这是雷电劈出的眩目瞬间的闪亮。
这是烧毁阴暗的火种，跳荡出的永恒灵光。
这砸响，这咆哮。
这雷电劈出来的的.闪亮，这烧毁阴暗的灵光。
是诗、乐、舞集萃出的恢宏交响。
有若吾将上下而求索的强音。
穿透腥风血雨，穿透世态炎凉。
龙的基因里，站直了的信念。
永世相传，万古流芳。
棕子与龙舟是对的灵魂的祈祷和追忆吗。
浊中独清，睡中独醒。
可是你灵魂中闪烁出陆离的光芒？
怀着那份忧国忧民的执着。
耻笑荷花站在污泥里的轻狂。
世道浑浊，与世同沉浮，与国共存亡。
魂驾螭兮，九天翱翔。
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端午诗歌
端午到，挂香包;吃粽子，放鞭炮;家家户户真热闹;艾蒿高高门前舞，驱邪气，防五毒;高高兴兴过端午。祝您端午节快乐!
一天又一天，
不知不觉的又是端午节，
不知不觉的又是怀念屈原的日子。
采一把艾香抱一包粽子，
艾香浓浓的勾起我对你的爱，
粽子鼓鼓囊囊的包裹着，
我对你深深的情。
远去的是一个节日，
留下的是记忆的爱。
一年又一年，
不变的是一个端午节，
不变的是我对你的思念。
五千年的历史随着我的思念远去，
远去的不是历史，
而是一个民族魂，
一种不屈不挠民族精神。
我把一首诗歌鸣唱，
我把一个故事传诵。
有水的地方就有古乐龙舟，
有人地方就有醉人的艾香。
就有甜蜜的粽子，
你一口我一口，
甜了我饱了你远离了他。
有女人的地方就有水，
谁清谁浊?
只放一个个清脆的.粽子，
看能否与世沉浮。
汨罗江畔，长影枯槁，
早在文字里凝固。
女人与水都在沸腾，一唱三叹。
而你，渔夫敲碎过的灵魂，
湿漉漉，曝晒在江边，
搁置千年。
惟有石头，你怀中唯一的厚重。
以最顽劣的姿势，
日夜守望，在秭归的梦里。
听江风号叫，千帆竞争，
只等一张炽热的网。
打捞，在这黑了又黑的夜空。
在这日夜奔腾的江面，
为语言作一次清洗，
为目光作一次长久的铺垫。
绿色的粽叶，
香糯的米，
浸透挂念。
沉甸甸，
粒粒相拥，
数不清的甜，
裹紧满满暖暖的祝福。
象绿色的小船，
升起绿色的心帆，
依着一个软绵思念。
乘五月的暖风，
悠悠远远，
驶出我蓄满叮咛的心湖，
走向你的心岸。
离骚笑，
江水涛。
千年心事谁知晓。
雄黄骄，
夏阳傲。
岁月无情催颜老。
艾蒿到，
健康抱。
平安人生万家要。
粽子吆，
龙舟闹。
端午的诗歌
何止只是一种淳朴的愿望。
薪火相传的记忆里。
曾经负载过多少孜孜以求的梦想。
那一粒甜甜的糯米。
曾默默地咀嚼过多少沉重的心房。
有多少曾经的执着。
在历史的天空中踽踽独行。
那一声长长的叹息。
曾激荡起多少长长的涟漪。
汨罗的江水。
长长地穿过秦汉的大地。
淘尽了多少铮铮的柔肠。
轻轻的。
捧一册薄薄的论语。
踟蹰在屈子的离骚中。
那千古的名言里。
又会有多少无奈的感慨与惆怅。
端午节诗歌
千载悠悠，成习俗，天中端午。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
端午诗歌心得体会
端午节是中国传统的节日之一，也是中国传统文化的重要组成部分。在这个特殊的节日里，人们除了吃粽子、赛龙舟、挂艾叶菖蒲等活动外，也有一种特殊的精神追求，那就是通过诗歌来表达情感和思想。在我看来，端午诗歌不仅仅是一种艺术表现，更是一种文化传承和心灵寄托。
首先，端午诗歌是一种文化传承的方式。中国自古以来就有以诗为媒介来传承文化的传统。而在端午节这个特殊的时刻，更是有很多诗人运用诗歌方式来传达他们对这个节日的理解和热爱。例如，唐代诗人杜甫在《端午日怀古》中写道：“白酒新熟山中归”、“识字不识忧国恨，吟诗作对笑排行”。这些诗句不仅表达了他对端午节的思念之情，也表达了他对国家兴衰的关注和忧虑。通过这样的诗歌表达，我们能够更好地理解端午节在中国文化中的重要地位。
其次，端午诗歌是一种情感表达的方式。节日本身就是人们情感的宣泄和发泄的时刻，在端午节更是如此。而诗歌作为一种艺术形式，能够更好地表达人们内心的情感和感慨。例如，宋代诗人陆游在《上表请归仍辄作古体十咏游盩秋诗为子谦诗作注》中写道：“山月长空明，蝉声秋更轻。更巢乳燕湖光映，数声唳砧里，西风满禁城。”通过这样的诗句，他抒发了他对家人久违的思念之情。端午诗歌作为情感表达的一种方式，能够帮助人们更好地宣泄和发泄自己内心的情感。
再次，端午诗歌是一种心灵寄托的方式。在这个喧嚣的世界中，人们常常会感到迷茫和疲惫，而端午节正是一个寻求心灵寄托的时刻。而诗歌作为一种精神食粮，能够给人们的内心带来一丝宁静和抚慰。例如，唐代诗人白居易在《端午节感怀寄从兄嗣先韵》中写道：“我只等辇诏，扶人下玉阶。正逢小雨霁，微风入蓬莱。”这些诗句传递出一种宁静和安逸的感觉，给人们带来了心灵的慰籍和寄托。
最后，端午诗歌是一种美好愿望的体现。人们写诗歌表达的不仅仅是对端午节的思念和热爱，更是对美好愿望的向往和追求。例如，宋代诗人陆游在《端午寄言寿昌友》中写道：“黄昏瘦不归，上马如乘暹。挥毫酬美玉，调笔编红贤。琴弦无战鼓，读此几时贤。”这些诗句表达了他对友人寿昌的美好愿望和心愿。端午诗歌作为一种对美好的追求和向往，能够给人们带来希望和动力。
总之，端午诗歌是中国传统文化的重要组成部分，通过诗歌来传承文化、表达情感和心灵寄托。在这个特殊的节日里，我们可以通过阅读和创作端午诗歌来感受节日的氛围、表达自己的情感和思想以及追求美好的愿望。希望大家在端午节的时候能够多读诗歌、写诗歌，用诗歌来感受和表达端午的精神内涵。
端午诗歌心得体会
在中国传统文化中，端午节是一个重要的节日，被赋予了丰富的文化内涵。在这个节日里，人们会包粽子、赛龙舟、挂艾草等等，而端午诗歌则是记录和传承这些传统习俗的一种重要形式。我最近阅读了一些关于端午节的诗歌，深受启发和感动。通过读诗，我更加深入地了解了端午节的文化意义，同时也体会到了诗歌带来的情感冲击和审美享受。
第二段：对端午诗歌的深入理解。
端午诗歌通常以描绘端午节习俗、表达人们情感为主题，通过对细节的描写和抒发诗人真情实感的方式，展示了中国文化的独特魅力。例如，有一首诗写道：“南风吹尽满江红，草长莺飞两岸路。赛龙舟艰苦劲，粽香传历史书。”这首诗通过描写赛龙舟、草长莺飞的景象，表达了对端午节习俗的喜爱和推崇之情。另外一首诗则写道：“挂艾草，驱瘟鬼。包粽子，祛疾病。吃五色，增健康。本节感受，人人知。”这首诗则非常直接地传递了端午节习俗对健康和驱瘟驱鬼的寓意。这些诗句往往简洁明了、意境深沉，通过细腻的描绘和巧妙的对比，使读者身临其境，感受到了端午节的美好氛围。
读端午诗歌让我深感其中蕴含的情感冲击力。端午节是一个充满欢乐和热情的节日，而诗歌通过细腻的语言和独特的表达方式，将这种欢乐和热情传递给读者。一首描写赛龙舟的诗歌中写道：“奔涛激浪中，英雄勇夫身。擎楫憾巨浪，争相前进。”这些绘声绘色的描写让我仿佛身临其境，感受到了赛龙舟的激情和奋斗精神。另一首诗描述了包粽子的过程，让我在读和字里行间感受到一种亲情和团圆的温暖。这些情感冲击力不仅让我更加深入地了解了端午节的文化内涵，也使我对中国传统文化有了更加深入的认识。
读端午诗歌给我带来了一种美的享受。诗歌是一种艺术形式，通过独特的节奏和韵律，以及意象和表达方式，创造出独特的艺术美。端午诗歌以简短优美的语言表达了端午节的美好和情感，给我带来了无尽的想象空间，以及审美上的享受。一首描写粽子的诗篇中写道：“端午包细腻，粽子香飘溢。糯米浸芳香，桂圆香为鬼。荷叶包情怀，真情诉千言。”这些优美的语言和细腻的描写让人心生向往和喜悦。读诗的时候，我仿佛置身于包粽子的场景中，闻到了粽子的香气，感受到了荷叶的触感，以及亲人团聚的温暖。这种审美享受不仅让我陶醉其中，也让我更加向往和热爱中国传统文化。
第五段：总结。
通过阅读端午诗歌，我深感诗歌的力量和独特魅力。端午诗歌不仅传承了中国传统文化，记录了端午节习俗，更通过细腻的描写和独特的表达方式，传递了情感和美的享受。读端午诗歌让我更加深入地了解了端午节的文化内涵，也让我对中国传统文化有了更加深入的认识。同时，读诗还带给我丰富的情感冲击和审美享受，让我对诗歌这种艺术形式有了更深刻的认识和理解。我相信，通过阅读和传承端午诗歌，我们能够更好地弘扬中国传统文化，传递爱和温暖，同时也能够感受到诗歌带来的美的力量和思考的启示。
端午的诗歌
回忆几千年前岁月。
那是战国时代楚地，
诞生的伟大的先哲。
汩罗江滔滔奔流，
一直唱着，
八百里洞庭作证，
那不是故事，
荆山作证，
那感天动地的壮举，
轰轰烈烈，
历尽沧桑，
赞歌却从未断绝。
啊！
《离骚》的幽怨，
你不肯与世沉浮；
啊！
《九歌》的真情，
你对故国挚爱如火。
啊！
《九章》的悲愤，
那是你，
拼搏的宣言，
曾经使——。
山川震撼，
草木摇落……。
端午诗歌心得体会
端午节是中国的传统节日之一，相传是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这个节日里，人们有许多不同的方式来庆祝和纪念，其中一种方式就是创作和背诵端午诗歌。通过接触和学习这些诗歌，我深深地感受到了文化的魅力和力量，同时也体会到了其中蕴含的情感和智慧。在接下来的文章中，我将分享我对于端午诗歌的一些心得体会。
首先，端午诗歌让我感受到了中国传统文化所独有的艺术魅力。这些诗歌的语言简练、意境深远，常常使用富有节奏感的韵脚和寓意深刻的象征手法。在诗歌中，我可以感受到作者用几笔短短的文字勾勒出的丰富意境，让人们仿佛置身其中，领略到了端午节的盛况和特殊氛围。比如《竹枝词》中的“腾腾八面龙蛇水，绣带儿捎将四五”，这一韵脚让人感受到了龙舟比赛时水波翻腾的场景，诗歌中的形象细腻而生动。
其次，端午诗歌也让我感受到了传统文化的情感力量。在这些诗歌中，不乏表达爱国之情的诗句。母亲的长恨子，怨随子终身。这是屈原写给母亲的诗句，表达了他对国家的忧愤之情。这种情感的传达，让我感受到了屈原对于国家的热爱和对于不公正的愤怒。同时，端午诗歌中也表达了人们彼此之间的亲情和友情。比如《书议端午诗表兄友，寄诗次中秋还复附屈直龙江春日之作平闵生德卿二中故人》中的“龙绾霓瑞裴回绕，凤庾昙栢弥标摇”，这些诗句表达了作者对于朋友深深的思念之情，给人一种温暖的感觉。
此外，端午诗歌也蕴含着智慧的火花。通过对于这些诗歌的学习，我不仅了解到了一些历史故事和文化传统，还发现其中蕴含着一些深刻的哲理和人生智慧。比如屈原的《离骚》中有着“人生岂无归欤”的呐喊，表达了对于人生意义的思考；《申鹰》中的“卧龙深锁复仇未雄，一个千秋恨不同”，则表达了对于历史的反思和对于往事的留恋。这些诗句启示了我在生活中要有自己的理想和追求，同时也要珍惜眼前的时光和人际关系。
最后，端午诗歌也让我意识到了文化传承和保存的重要性。在现代社会快速发展的同时，很多传统文化正在逐渐被遗忘和淡化。而通过创作、学习和传唱端午诗歌，我们不仅可以让这些文化得以传承和保存，同时也可以让更多的人了解和体验到其中蕴含的文化魅力。文化是一个国家和民族的精神根源，只有通过传承和保存，我们才能更好地继承和发扬传统，为我们的文化赋予新的内涵和价值。
总结起来，端午节是中国民间传统节日之一，而端午诗歌则是这个节日中一种重要的表达方式。通过学习和接触端午诗歌，我不仅感受到了中国传统文化的艺术魅力和情感力量，同时也深刻体会到了其中的智慧和思考。端午诗歌不仅让我对国家的历史和文化有了更深入的了解和认识，还让我思考到了自己的人生理想和价值观。在这个现代化快节奏的社会中，保护和传承传统文化的重要性不可忽视，而通过学习和创作端午诗歌，我们可以让这种传统得以传承和保存，同时也让更多的人认识和欣赏到其中的独特魅力。
端午节诗歌
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
端午节诗歌
我精心挑选了十六个汉字。
排成短信，
发送给，
十个住在我手机里的人。
直到那天黄昏，
没见一个汉字归来。
今天我突然想到，
就象我那天吃掉的粽子，
直到现在，
还没有被排泄出来。
十二、《今年的端午节》火火。
今天就嚼一只粽子。
电视里正讨论着，
塑化剂的风暴。
而岳阳楼仍在，
洞庭湖却已口舌生烟。
端午节诗歌
端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，洗得直臣冤。
七律.端午（唐）殷尧藩。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
端午节诗歌
端午节要来了，传承千年，我们可否深思过，当年汨罗江边上英魂的情怀。
一、《端午节的怀念》佚名。
回到吃粽子的家里，
回到挂菖蒲的门前，
回到飘满艾香的城市与乡村，
回到屈原纵身的一跳，
一条止于湖南的河流，
却流经中国每一个人的心灵。
打捞也罢，求索也罢。
龙舟再快，也不过是，
时间的一枚梭子。
自发地一个节日。
几千年地打捞，
几千年地存在，
应该比什么都重要都深刻。
一个伟大的主题，
一个伟大的身影，
一个痛苦的问号和句号，
一块问路的石头和一颗，
求索的头颅，
至今伫立江边。
汩罗江，一条永远流淌着，
诗歌的光荣与梦想的河流。
二、《在端午，聆听》心曼。墨香。
菖蒲行走，艾草联欢。
陈爱，掬捧经年的。
泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。
往事如水，取出，
《离骚》的厚重，在失衡的雨季，
层层叠叠。将无奈引入巢。
五月，一首诗站在门外，
不由自主地昂首。
兴奋粒粒粽香，往下的诗句，
在一段段记忆话潮。
此刻，汨罗江，
被一枚叶子，带进尘世的杯盏。
不用泪，不用愁。
只愿诗意如故，
把苦涩泡淡，枯叶喊绿。
曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，
再去聆听，龙舟小调。
画面上早已积满了;幸福。
一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，
三、《端午》一点尘埃。
菖蒲，艾叶，
粽子，雄黄酒。
用一根草绳连着，
牵出一段历史。
屈子、
楚怀王、奸臣。
组合在一起，
就是明星与黑暗的交锋。
时代远了，
汨罗江水浅了，
就是那纵身一跃。
水光照亮后人，
永远记着自己丈量爱国的深度。
四、《品味端午》一个自在人。
汨罗江水的呜咽，
已被历史的风雨淹没。
撕开粽叶，
抚摸千年暗伤，
触及不到诗人心跳的律动。
美人，香草。
在岁月的河流中，
与天问一道被渐渐漂白。
自从“江陵端午祭”，
申遗成功，撕开粽叶，
只见一具具空壳。
到处都是新鲜的伤口。
没有滴血。这一天，
我们依然和祖先一样。
包粽子，吃粽子。
但动作越来越迟缓，
越来越无所谓，
离骚已经包进了粽子。
有谁为千年之后，
再纵身一跃。
五、《端午的雨季》鲲鹏紫藤。
总是伴着细雨。
屈原的想念，
三千年，
挥之不去。
汨罗江的水，
流到心底，
都是思索的雨季。
绕过雨季，
一个伟岸背影，
握着求索的冷剑。
回望天际，
倚天，
长啸，
长髯飘飘，
怅然伫立。
良久，
翩然而去。
六、《端午节想你》554304175。
一天又一天，
不知不觉的又是怀念屈原的日子。
采一把艾香抱一包粽子，
艾香浓浓的勾起我对你的爱，
粽子鼓鼓囊囊的包裹着，
我对你深深的情。
远去的是一个节日，
留下的是记忆的爱。
一年又一年，
不变的是我对你的思念。
五千年的历史随着我的思念远去，
远去的不是历史，
而是一个民族魂，
一种不屈不挠民族精神。
端午节诗歌
端午即事。
作者：文天祥。
诵读：王灿。
五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。
端午。
作者：文秀。
诵读：彭大吕。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
小重山端午。
作者：舒頔。
诵读：沈星。
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
减字木兰花竞渡。
作者：黄裳。
诵读：任亦轩。
红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。
谢张仲谋端午送巧作。
作者：黄庭坚。
诵读：陈可凡。
君家玉女从小见，闻道如今画不成，
端午日。
作者：殷尧藩。
诵读：梁依琳。
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
临江仙高咏楚词酬午日。
作者：陈与义。
诵读：小鱼。
高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。
七律端午。
作者：老舍。
诵读：同同。
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当。年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
南歌子游赏。
作者：苏轼。
诵读：邓蓓宁。
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
菩萨蛮端午日咏盆中菊。
作者：顾太清。
诵读：李小白。
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。
端午节诗歌
唤着你一身的离骚;。
唤着我一生的期待。
在你纵身的一瞬间，你不在回来，
希望在灿烂中死去;。
留下几页诗文，而我在逐业中寻找你;。
是历史让你活着，是历史让我理解你!
手握长剑，击苍穹，不击苍穹?
脚跨河山，搏不过江山!
无形的心被撕去，
你的灵魂在反抗你的躯体。
渐渐的安静下来，
阵阵的思念剐走你的肉。
淡淡的回想，
那只是意识裹住了切心之痛击荡祖国四壁的回荡。
你在那里，
搜寻着你的肌肤，我的祖国;。
掳走了我的祖国，掳走了我的心;。
心归大海，心归河山;。
宽大的心，宽大的我;。
伴着我的祖国，请我的子孙为我祭奠，
我的心粘满了每处土地。
静静的，只听到你潺潺的哭泣声，
不必悲伤，这是你痛楚的力量，
只有柔弱的笔尖，
告诉你们祖国几千年的声音。
失去了，我的所以存在的表象，
端午节诗歌
想起母亲偷偷系在。
手上的五彩绳。
在我们熟睡中。
塞进耳朵里的蒿叶。
想起父亲清扫庭院。
踏着晨露。
采摘回来的蒿草。
想起那满怀悲愤。
投江明志的屈大夫。
想起那个。
青史留名的申胥。
这万千思绪。
是因为。
每逢佳节。
倍感思念的惆怅。
又是一年端午。
一样的漂泊。
一样的怀念。
我便在彷徨的晚风里。
寻一缕安静的光。
端午节诗歌
那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱。
在汩罗江边轻身一跃。
却将离骚留给后人长考。
路漫漫乞上下而求索。
舞一曲壮歌长剑。
让楚国百舸争流。
用艾草香熏过的角黍。
伴随着九歌里旋转的韶舞。
汩罗江啊，你是否仍然在沉思。
奔流不息的绿水。
和岸边的萎萎芳草。
穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情。
包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事。
那是诗人瑰丽珍奇的琼佩。
雄黄已经发散开浑厚的酒香。
菖蒲把屈原的美德颂扬一曲。
豪壮的悲天悯人的音律。
在中华大地上数千年荡气回肠。
纵是千帆追逐也难以弥补的细节。
就让震耳发聩的鼓声催动龙舟。
让屈子的情感穿越时空。
像是初升的.太阳光芒万丈。
将我们可爱的中华民族照亮。
端午节诗歌
甜甜的夹着酸.
似乎是在细细地回味，
历史的沉淀.
孩子不知屈原，
叽叽喳喳.
把枣核吐在地上，
把艾蒿扔在炕沿.
为了那信念，
点燃了烧毁黑夜的火.
展开了迎接白天的旗，
微笑消失在浪花间.
五月是火红的日子，
五月是鲜花盛开的日子。
民族精神之花，
在千年古国又逢春天。
内蒙古杭锦后旗三道桥刘文忠。
端午节诗歌
五月初五是端午节，有哪些诗歌是与端午节有关的呢?以下是本站小编为大家整理的端午节诗歌相关资料，欢迎阅读。
作者：陈强州。
五月初五，这一天。
随手都可以触摸到意象。
菖蒲高高地站在门楣。
阻挡着邪恶不敢入堂。
艾蒿用它淡淡的清香守护。
连蚊虫也只能却步而望。
粽子勇敢地跳进河里。
填饱龙的肚子别对屈子心生幻想。
更有那，划起龙舟，高喊号子，擂鼓。
震得龙宫天旋地晃。
只是，我们不要写诗。
写不出长太息以掩涕兮的豪情万丈。
写不出传世的《离骚》《九歌》。
写不出世人皆醉我独醒的痴狂。
我们应该呷着雄黄酒，惬意。
不必上下求索，尽管路途很长。
然后蘸着《国殇》《天问》。
告慰汨罗中的英魂。
生不逢盛世兮，忠心难酬。
我辈婵娟相伴兮，国运正昌。
作者：野草洋。
怀楚初夏，
白起灭楚，
水志滔滔浊清可，
屈平悲绝自投江。
忆辅政，
施交邦：
纵合泽楚王，
横成则秦王。
斥郑袖，
剥靳尚。
创立楚辞怒天问，
忧愤离骚，
舒九歌兮籍九章。
愿摇起而横奔兮，
览民尤以自镇殇。
流放西方。
桑!
伤!
丧!
菖囊艾粽香。
中华锣鼓震九霄，
炎黄龙舟竞五洲，
孔子遍天涯，
汉学播世煌。
举正义，
为和平，
除贫穷。
不惧风云鞭虎猖。
神州寒宫舒广袖，
蛟龙龙庭作嘉宾，
中国行，
中国星，
幸福百姓乐和祥。
阳!
洋!
扬!
作者：清风剑。
让心境平和一些。
聆听伟人屈子唱诗。
楚辞的美艳。
楚民的善良和粽香。
一直从汩罗江边飘来。
沁人心脾。
现在诗人太多。
憔悴着自己的神经。
一个稻草人。
偷走了满地的月光。
谁在嘲笑声里。
把自己的家园献祭。
炮火和鲜血。
打碎了灵性的。
诗词。
一壶黄酒。
一把艾叶。
拷问我们的心。
汩罗江边那个清瘦的身影。
激扬的楚辞传唱古今。
那朵坠江的浪花。
骄阳下仍开放得迷人。
翠艳千年。
端午节诗歌
闻兰香兮子纷芳。
江河涌流诉愁怅，
不入俗流正则郎。
高冠长佩兮江上，
香草美人兮何方。
时不吾与兮流放，
漫路求索著华章。
高洁兮白霓为裳，
威壮兮举射天狼。
天问我兮何万象，
登昆仑兮作九章。
皎皎江水千年淌，
万古英杰雄过往。
浩瀚兰仓雨淅爽，
愿效正则为义亡。
端午节诗歌
揉搓着惺忪的睡眼。
妻温柔地在我手腕系上她编织的彩带。
母亲已早早的准备着节日里团聚的家宴。
我轻轻地推开门。
夏日里几声清脆的布谷啼叫。
我痴痴地踱到屋后那棵奶奶亲手移植的樱桃树下。
欲红欲坠的小果团团在雨后的晨曦。
我的思绪却飞向那遥远的童年和端午——。
爷爷捋着胡子喝着五月五的浓茶。
奶奶铁锅里烙着刻着花纹的小饼。
父亲一成不变的随着乡俗去插柳条。
母亲在奶奶的叮咛下为我和弟弟手上脚上。
系满五颜六色的丝线。
山花烂漫的小径上。
我拉着顽皮的弟弟去近邻的庙上。
看那似懂非懂的大戏。
一根冰棍。
一瓶小香槟汽水。
一根酥脆的麻花。
一本小摊上买的连环画。
我童年的记忆。
我童年的端午。
几滴泪水，我没有记起缅怀诗人屈原。
猛然间，我意识到应该去瞧瞧爷爷奶奶那杂草丛生的坟冢。