优秀作文能够展现作者的文采和智慧，给读者留下深刻的印象。接下来，我们一起来欣赏一些优秀作文的片段，看看别人是如何运用语言魅力和观点独特性来打动读者的。
回声的启示作文
对着小山尖声喊叫，便得到尖利刺耳的回声；而对它和和气气，便的到柔和温婉的回声。得到什么样的回声，全取决于我们在小山面前发出的.最初的声音。
人们常说“世事难料”，其实并不如此。我们以什么样的态度去对待世事，世事便会以什么样的方式来回报我们。这便是回声的启示。
面对他人，如果我们捧出“真诚”，就能收获“友情”；如果付出“猜妒”，比、便只能品尝“孤独”。《红楼梦》里的王熙凤，其心计可谓举世无双，但过多的心眼纵然让她在贾母前落下个好名声，却终究摆脱不了寂寞无伴的悲哀。即使对贴身丫环平儿，她也一概以猜忌相对，这当然不能以心换心了。连曹雪芹也不由发出了“聪明反被聪明误”的慨叹，其原因便在于她没有付出应有的“真”，便当然得不到“真”的回声。
面对人生，如果我们付出“努力”，便能收获“成功”；如果付出“享乐”，便只能得到“哀叹”。伟大文学家鲁迅一生的努力可谓光照史册，他不厌其烦地做着“一木一石”的工作，又把“别人喝咖啡的时间用在工作上”。即便在知道自己“来日无多”之后，他仍一刻不停地在努力。
当我们翻阅《鲁迅全集》的鸿篇巨制，仰望先人的成就时，常常流连于先生的“回声”，却忘了看一看先生当初那一声声顽强、坚毅的奋斗的呐喊。有的人在临终之际，哀叹自己今生一事无成，抱怨命运的不公，但他们却忘了这“平庸”的回声正是对他们青壮年时沉溺享乐，不思进去的最公正的回应。
回声是公正的。因此，它最“无情”，却又最“有情”：捧出“奋进”，便收获“成就”的回声；捧出“拼搏”，便收获“胜利”的回声；捧出“自信”，便收获“坚强”的回声，捧出“勇敢”便收获“坚毅”的回声。相反，若你付出的是自私、懦弱、沉沦……你便决计只能得到孤独、悲伤和失败的回声。
让我们记住那位母亲的话，捧出爱，捧出心，收获一曲“真、善、美”的回声。
小学生3年级作文：回声的启示
我曾经听老师说过一个故事：从前有一个小男孩在一条无人的街道里大声喊话，对街道喊：”你是谁?"街道回应了那个男孩同样的话。男孩听了生气的回答道：”你是个大笨蛋，我才不告诉你。“街道又一次回答了同样的话。男孩生气地跑回了家。到家后，他把这件事告诉了妈妈。妈妈对他说：“孩子，你仔细想想如果你把和和气气对别人说话，别人又怎么能和和气气的和你说话。是啊！生活中有许多事情都是这样的。我们可以说说班级，班级是由一个个可爱的学生组成的。班级中也有回声，例如你不小心把同桌的铅笔袋弄掉了，说一声对不起，我相信你的同桌一定原谅你。还有很多这样的例子，还有现在的世界，大人们总是商量着这里建栋楼，那里建栋楼。大家根本没想过植树，现在出去游玩走到哪里就可以看到那里冒黑烟。现在时不时就在哪里发生地震、洪水、泥石流。这就是大自然的回声。
回声的启示哲理作文
有一次，我去大山里旅游，我说了声：“真难走啊!”突然传来了与我同样的声音，我问：“你是谁?”大山也问道：“你是谁?”我生气的说道：“大傻瓜，大笨蛋。”大山再次重复了我的话。我生气地哭了，跑回妈妈的身边，跟她说了事情的原委以后，妈妈语重心长地对我说：“是你不对在先，你应该要善待他，和和气气地对他说话，他也会和和气气底对你说话，再去试试吧。”“恩，我知道了，我再去试试。”我又一次来到大山前，说：“大山，我喜欢你。”大山也说：“我喜欢你。”我继续说道：“我愿和你做朋友。”大山也说了同样的话。
是呀，只有你善待别人，捏人才会善待你，只有你尊敬别人，别人才会尊敬你。
生活中许多事情也是如此：就说说班级吧。班级是由一个个活泼可爱的同学组成的。你的爱恨就是你感受爱恨的根源。你如果是每天都以快乐为本的话，那我相信别的同学都跟你很要好，可不要天天阴沉着脸，好像别人倒欠你似的，真是不应该。
在我们的生活中，许许多多的事情都是如此，只有你对别人友善，别人一定也会待你不差，你对别人不友善，别人也会如此地回敬你。
回声的启示小学作文
我八岁那年，妈妈讲了一则故事：从前，有一个男孩站在山顶上大叫：“啊！”回声也对他大喊：“啊！”小男孩以为山对面也有个人再跟他玩，又好奇地追问道：“你谁呀？干嘛学我说话！”回声也问道：“你谁啊？干嘛学我说话！”小男孩破口大骂：“你这个笨蛋！”没想到回声也骂了小男孩相同的话，小男孩气愤地跑回了家，告诉了妈妈，妈妈说：“只要你好好跟他讲话，他也会好好地跟你讲话。”
其实在生活中，也有这样的例子，就比如说大自然，近几年来，人类随意地排放污水、废气，使小河里的'鱼儿死光，天空上的小鸟不再飞翔，人类乱砍伐树木，使空气不再新鲜，人类大量捕杀某一种野生动物，是其他动物剧增或锐减，而大自然也报复了人类，每年不是发洪水就是大旱、地震，海啸也影响了生活在海边的人们。如果人类善待大自然，大自然也就不会再惩罚人类了。
在我们的生活中，许许多多的事情都是这样的，只有善待别人，别人才会善待你，如果你对别人不友善，别人也不会对你友善。
回声的启示哲理作文
人心与人心之间，就像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的大山高呼：我尊重你。那人家的回音也是：我尊重你。你喊：我理解你。对方的回音便是：我理解你。若是你喊：我恨你。人家的回音同样是：我恨你。
大自然也是一样。如果人类污染环境，排放污水。废气，大量砍伐树木，肆虐捕杀珍稀动物，那么自然也会以同样的方式回报人类。比如，乱伐树木会发洪水，使许多人家破人亡，失去亲人，这就是一个最好的例子。这就是大自然的回声。只要和和气气地对待对方，对方也会和和气气地对待你。这，就是回声的启示。
回声的启示
小孩与大山的回声游戏，让妈妈引出了“待人之道”：“如果你和和气气地对大山说，它就会和和气气地对待你。其实，世上许多事情都是这样的。”
人与人的交往一如“回声法则”：赠人玫瑰，留有余香。要获得人尊重的前提是尊重他人。人与社会的.关系，也脱不了“回声法则”：一分耕’耘，一分收获。要想在社会中、在人群中获得成功，需付出超越常人的努力。人与自然的关系更有着“回声法则”：前人种树，后人乘凉。破坏自然环境的后果必然祸及人类自身。“回声法则”—善因得善果，浸透于人类生活。它让孩子懂得尊重他人，勤奋耕耘，爱护自然。如果这样做，你会生活在花香鸟语中，生活在扶老携幼、人人有礼、充满欢笑的香格里拉。
这是个多么美好的人间仙境，人皆心向往之。可是人类社会只能向往之。难道大人们都不如孩子，不明白“回声法则”?非也。只恐怕在利己之时会记住该法则：为了能升官加爵，领导家的五代宗亲了熟于心，待之笑脸相迎已属低档，必要时必鞠躬尽瘁，为了谋求更大的财富；只要砍得树木，哪管后人乘凉；只要挖得石油，哪管土地贫痔、沙化。他们也遵循了“回声法则”，他们也得到了回报。一旦升官加爵，自有呼风唤雨之时，自有后来人会对己鞠躬尽瘁。石油、树木换回了金钱，自有别墅、汽车享用，自有美女纷至沓来。
然而，这些人一旦获得“正果”，又会忘了“回声法则”。利己的私欲越来越大，贪赃枉法，早已忘了“水能载舟亦覆舟”。待再次醒悟时，刑场已近在咫尺，悔之不及。
回声的启示作文
从前，有一个小男孩，他不知道什么是回声。一天，他对着山谷对面大喊“喂！”，山谷对面也说“喂！”小男孩又说：“大笨蛋！”，山谷对面也毫不客气地回敬他“大笨蛋！”小男孩气冲冲地跑回家把事情告诉了妈妈。而妈妈却说：“是你不对，如果你对它好好说话，它也会善待你”
是呀，只有你善待别人，别人才会善待你。只有你尊敬别人，别人才会尊敬你。世界时许许多多的事也是这样。都会有相同的回声，回敬一些人和事。
先说班级。班级是有几十个活泼可爱的同学组成的，每一个人的喜好，性格，爱恨……都不一样，别人对你的态度，关心也取决于你对他人的关心和态度。如果你天都笑嘻嘻地对别人，和和气气地对别人说话，别人也整天乐呵呵地对你，在你有困难的时候帮助你。相反，如果你每天对别人板脸，骂人，打架，那么别也以相同的做法回敬你！这就是班级的回声。
再说大自然。近几年来，人类不断的排放污水和废气，有无限量地砍伐树木，滥杀野生动物……而大自然也以相同的'方式回敬了人类。就在人们破坏大自然时，洪水，地震，瘟疫，海啸，雪灾等也威胁着人们。
如果人们善待大自然，把大自然看成一位真心的朋友，多种绿化，多放生野生动物，少开车，节约水，节约电……甚至是举手之劳，也应该多做。只要没人在破坏大自然，那么大自然降临的天灾也会随之而去。而现在发生的汶川地震，雅安地震，也是人们的“杰作”这就是大自然的回声。
在我们的生活中，许许多多的事情也正是这样，你善待别人，别人也会善待你，你一天都板着脸，不合群，也没有人会关心你，善待你。一声声回声，教会我做人的道理！
回声的启示哲理作文
在我七岁的时候，妈妈带我到陕西省华阴市的华山旅游。早上五点三十五分，年幼的我就和妈妈一起去爬华山。我们一起奋力地攀爬，爬累了就在松树旁的石凳上休息一会儿，再继续爬，我们还不时地观赏四周的风景。妈妈总是对四周的山峦指指点点：“这块大石头的名字叫鳌鱼驮金龟。”“这块大石头的名字叫天狗望月。”“锴锴，你觉得这块巨石像什么？你给它取个名字？”
到了十一点时，我和妈妈终于攀爬到了山顶，我和妈妈已经是气喘吁吁、筋疲力尽，我看见旁边一个大哥哥在向山下大喊：“你好！”山下也对大哥哥说：“你好！”我非常好奇，于是我就对妈妈说：“那个大哥哥在喊什么？我也要喊！”妈妈小声对我说：“你自己试一下就知道了！”于是，我就对山下大喊：“你是谁？”山下也对我喊：“你是谁？”我十分恼火，生气地大喊大叫：“猪！大笨蛋！”结果，山下也传来了一声声骂喊声：“猪！大笨蛋！”我非常生气地对妈妈说：“这是什么东西？”妈妈回答：“这就是峡谷中的回声。”
其实，在生活中也有许多“回声”。就像学习，如果你在考试之前认真复习，回报你的将是优异的成绩：在一次考试的前一天晚上，我非常认真地复习，把每一篇课文都读了五遍，第二天考试就取得了优秀的成绩。如果你平时友善的对待同学，在你有困难的时候他们也会帮助你。植物也是一样，比如说苹果树吧：如果你每天都给它浇水、松土、施肥、剪枝，认真地对待它，把它看作一个人，到了果实成熟的季节，它就会把红彤彤的苹果奉献给你们。反之，你如果不好好的对待他，他也会冷漠的对待你。
回声有时候就是这样：一分耕耘，一分收获。
回声的启示作文
生活中，诸如此类的回声亦很多，就看你如何对待，弹奏出属于自己的、美妙的歌声，收获到属于自己的、真诚的“回声”。
小孩对着大山喊，大山给予了回声。这回声不是山的创造，而是大山给予小孩声音的应和。这是平常的自然现象。
行恶就有复仇，奉献才有收获。这是普通的社会现象。
这是一种平衡，这是一种规律。
人类主宰、利用着自然，自然养育保护着人类。我们从自然那里享有了我们生活的环境：白天我们享有着阳光的热情奔放，夜晚我们享有着月光的温柔恬静；春天我们沐浴着雨露的滋润，秋天我们收获着丰硕的希望。然而我们不满足于这一切利用和享有，我们砍下了成片的树木盖房架梁，甚至把它“肢解”为吃饭用的筷子；我们填平成片的湖泊建厂造房，甚至把它“践踏”为饭后游乐的.公园。我们的“叫喊”有了“回声”—自然原本温和平静的性格，被人类的“肢解”和“践踏”酝酿成巨大的破坏力和颠覆力：长江洪水泛滥，黄河河底开裂，酸雨霏霏，尘垢飘飘。看来，我们应该也必须从自然那里领悟我们应该和必须有的生存的态度和方式。
人类是生命中的一种状态，自然也是生命中的一种状态。当人类“行恶”于自然时，自然便“复仇”于人类。这是“回声”给我的启示之一。
当我把人类与自然的关系转换成人与人之间的关系时，我想起了？战国策？中冯缓为孟尝君去薛地买“义”的故事。春秋战国之时，养士成风，君子善待谋臣策士，于是便有了“士为知己者死”的豪言。大名鼎鼎的冯援，在孟尝君门下三唱“长挟归来乎”，受到了孟尝君的礼待，而后冯援又巧使“狡兔三窟”之计。他到薛地，把百姓借孟尝君、欠孟尝君的债一“烧”了之，为孟尝君实实在在地买到了“义”。后来孟尝君被谗言中伤回到薛地，受到了薛地百姓“扶老携幼”夹道欢送。冯援替孟尝君向薛地百姓的“施恩”，使孟尝君得到了薛地百姓的热情“回报”。
当人类历史开展到今天，成熟的人类已经懂得了如何协调和把握人与人之间的关系。人是社会的人，人际之间的关系是人的社会性的重要表达。
尊重他人，关心他人，才能获得他人的尊重和关心；懂得奉献，懂得付出，才能获得社会的回报和奖赏。这是“回声”给我的启示之二。
回声的启示作文
静听山那边的声音，聆听心底的声音。回声，有所为而有所不为。你对它说什么，它便回应你什么。当你说“我恨你”时那它回应你的也一定是“我恨你”。当你说“我爱你”时，同理它回应的也是如此。
回声就是一个等式。倘若把回声比作结果，那你所呼喊的就是付出。因此可得付出=结果。
付出与所获结果是成正比的。老鹰需要断翅之苦才能翱翔蓝天；
梅花需要饱经风霜才能一枝独秀；蝉需要隐藏数年才能独享夏天。著名的科学家爱迪生，他对待科学也是不断的付出，他在提出“为什么”之后，必须亲自实践，不怕麻烦，挑战自我。爱迪生发明电灯时，20xx多次的失败并没有使他气馁，终于在最后一次他成功了。他说：“我尝试了20xx多种适于电灯的电线，在最后一根的时候我终于成功了。”也正如他所说的：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。他的付出精神为人世间带来了光明。回声的付出是不懈的努力。
学习是“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”的认真努力。有些人，当别人在玩耍时而他在努力学习，那么当考试时他比别人多出来的分数便是“回声”回报给他的；还有一些人，不但自己不好好读书还要影响到别人，却又因为得不到“回声”的回报而作弊，最后自讨苦吃的还是自己。只有不断的付出才能不断收获。
“一份耕耘，一份收获。只有付出才有收获”。我们像回声那样付出，回声回报我们结果。无论在事业上，生活上，学习上，我们都要学会付出。因此，朋友们让我们大声向回声呼喊付出吧！
回声的启示作文
小孩子不知回声之为何物，竟同小山呕气，实无异于与他自己呕气，“回声”的启示2。这当真是好笑。然而母亲所说的话，并非笑他不识回声大，却教他与人为善、利人利己之道，用小小一个题目，扯出大大一个道理，倒颇可玩味哩。
凡人发出声音去，总需一个受体，声音方可以返回。受体愈大，回声便愈大。这是常识，然这受体的形式，却是多变的。小至于高墙深壑，大便至于社会自然。
先说社会。社会乃是人群所组成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗语道：“人同此心，心同此理”。我的好恶，常便是他的好恶；我的爱憎，常便是他的爱憎。我与众人，原禀一气所生，互相相磨相荡，相傍相依，并无二致。我作用于众人，众人亦必作用于我，我和善，众人亦和善；我狠恶，众人也必狠恶。这便是社会的“回声”。
“我”只一个“我”，“众人”却有千万个“我”。我一呼，众人百应，而众人之“百应”之声，自比我这“一呼”要响亮得多，“回声”的启示2。所以善用这“回声”的，宜为“众人”之友，反之为“众人”之敌，便少有善终的。项羽力可拔山，气可盖世，自诩“万人敌”，然而终被一小小渔人，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然施政宽仁，终于成事。故云所谓“御将之道”，实为御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？众人的回声，可以小觑的么？至于朋友之道，当然亦复如是，相如与廉颇之事，正是明证了。
再谈自然。自然与人不同，自无其所谓好恶、爱憎，然而自然有其“规律”，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。人若对之体惜爱护，自然便会反作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，只是“以彼之道，还施彼身”罢了。这便是自然之“回声”。
小孩子不知回声，那是无知识；你我众人若不知回声，那是没脑筋了。
回声的启示作文
有一小男孩。在空旷的田野里嬉戏。
那个小男孩无意间，发现山里好象有一个人似的，你对他说话，他也对你说话。男孩大喊：“喂——你是谁？”山也问“喂——你是谁？”机灵的小男孩又喊：“我知道你是谁，你是大笨蛋！嘻嘻！”那个所谓“大笨蛋”说：“我知道你是谁，你是大笨蛋！嘻嘻！”男孩受不了这样的话，便撅着嘴大骂：“哼！你才是大笨蛋！我……我……是个好孩子！”“大笨蛋”似乎也生气了重复说：“哼！你才是大笨蛋！我……我……是个好孩子！”
男孩更生气了，泪珠已在眼中打转儿，说：“大笨蛋！大笨蛋！大笨蛋……”“大笨蛋”也重复……最后男孩实在受不了了，跑回家对妈妈说了一切。“孩子，你和和气气地跟人家说话，你看人家会说什么？”男孩真的和和气气地跟山说话：“对不起！刚才是我不对，我不应该叫你大笨蛋！”山也说：“对不起，刚才是我不对，我不应该叫你大笨蛋！”“你叫什么名字？我叫张小飞”山说：“你叫什么名字？我叫张小飞”“原来我们是同名同姓，我和你交个朋友好吗？”小男孩说。“原来我们是同名同姓，我和你交个朋友好吗？”山也这样回答道。“你会玩拍手游戏吗？”小男孩说，“我数到三你不说就说明你会玩的。”山也重复了一遍。小男孩心里默数三声后说：“你拍一，我拍一……”就这样，他门一直玩到傍晚。
事后小男孩悟出一个道理：你怎样对待别人，别人就怎样对你。
回声的启示作文
小孩子不知回声之为何物，竟同小山呕气，实无异于与他自己呕气。这当真是好笑。然而母亲所说的话，并非笑他不识回声大，却教他与人为善、利人利己之道，用小小一个题目，扯出大大一个道理，倒颇可玩味哩。
凡人发出声音去，总需一个受体，声音方可以返回。受体愈大，回声便愈大。这是常识，然这受体的形式，却是多变的。小至于高墙深壑，大便至于社会自然。
先说社会。社会乃是人群所组成。你我固然是人，“他”亦非牲口。俗语道：“人同此心，心同此理”。我的好恶，常便是他的好恶；我的爱憎，常便是他的爱憎。我与众人，原禀一气所生，互相相磨相荡，相傍相依，并无二致。我作用于众人，众人亦必作用于我，我和善，众人亦和善；我狠恶，众人也必狠恶。这便是社会的“回声”。
“我”只一个“我”，“众人”却有千万个“我”。我一呼，众人百应，而众人之“百应”之声，自比我这“一呼”要响亮得多，“回声”的启示2。所以善用这“回声”的，宜为“众人”之友，反之为“众人”之敌，便少有善终的。项羽力可拔山，气可盖世，自诩“万人敌”，然而终被一小小渔人，引入大泽，陷而覆亡；刘备无妇人之仁，手段狠辣，然施政宽仁，终于成事。故云所谓“御将之道”，实为御人之道，而“人”之大者，孰大于“天下之人”？众人的回声，可以小觑的么？至于朋友之道，当然亦复如是，相如与廉颇之事，正是明证了。
再谈自然。自然与人不同，自无其所谓好恶、爱憎，然而自然有其“规律”，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。人若对之体惜爱护，自然便会反作用于其身；若视之为愚顽，肆加破毁，它倒也不怒，只是“以彼之道，还施彼身”罢了。这便是自然之“回声”。
小孩子不知回声，那是无知识；你我众人若不知回声，那是没脑筋了。
回声的启示作文
我听过这样一个故事：从前，有一个小孩在大山中喊：“喂，喂。”回声也大声喊：“喂，喂。”小孩不解地就问：“你是谁？”回声也问：“你是谁？”小孩大怒道：“笨蛋，大笨蛋！”说完便没好心情的回去了。回到家里，妈妈看他一脸的不高兴，便问：“怎么啦？谁惹我们的小少爷不高兴了呢？”小孩把事情的经过一五一十的讲给妈妈听，语气还是那么气愤。妈妈听了笑着说：“傻孩子，那是回声，是一种自然现象。回声这一自然现象很有灵性，只要你和和气气对他说话，他也会和和气气对待你。你对它不好，同样，它也会对你不好。”
是啊！我们应该好好对待别人，这样别人也会对你好。
在班里，你对同学和和气气，同学也会对你和和气气，每个人都这样对待同学，那这个班就一个和谐的班集体。这就叫“班级回声。”
同样，人类是和大自然都是这样。最近，人类总是在排放废水和废气到大自然中，大面积污染水源和空气，还有乱砍乱伐的现象的总是经常发生。大自然也报复了人类，现在泥石流、大旱、地震和海啸也频频发生。只要我们人类好好地、和和气气地对待大自然，大自然也会为人类做一道保障屏的。这就叫做“大自然回声。”
我们不但要和和气气对待同学，对待大自然，还要对我们身边的任何人，任何事物都要和和气气，这样，世界才能变得生机勃勃，人们也会安居乐业。同时，人、动物、植物这三者的关系才能更加密切。回声给人类留下了反省，永久的启示。
“回声”的启示作文
"爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。"。
--孟子。
这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。
所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。
这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。
莎士比亚说："上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。"我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。
所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声："你好！"相信青山也会让你感到满意的。
玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。
“回声”的启示作文
这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去对待另一颗心灵，都应该用一双热情的瞳孔去面对另一双瞳孔，因为人字的结构是互相支撑的。
所以，无论你是王公贵族还是平民百姓，要想得到别人的关心和尊重，前提还是你自己的付出。
这是个伟大的世界，世界需要爱来维系，人之间的关系需要关心来作用，只有这样世界才会缤纷多彩。不要过多地考虑自己，不要过分地算计别人，不要操心地计较付出得到的多少，因为得到付出之间永远没有公式。
莎士比亚说：“上天生下我们，是要把我们当成火炬，不是照亮自己，而是照亮别人。”我们每个人都只是苍穹中的一颗小星，都只是深夜中的一把火炬，我们心中所想的应该是别人，装着的'应该是别人，只有这样，天空才会更加明亮，深夜才会充满光明与温暖。
所以，朋友当你想获得别人的关心与尊重时，当你想让你的周围变得明亮起来，当你想生活在一个充满温暖的世界中时，请从自己做起，请和和气气地对青山说一声：“你好!”相信青山也会让你感到满意的。
玫瑰赠人，手有余香，相信这余香会缠绕在你的指尖，渗透到你的心里，永远永远地环绕在这万水千山之间。
回声的启示作文
回声，是大自然赋予群山的反响，每当你在崇山峻岭之间，面对大山，发出呐喊，群山就会用浑厚的声音回应你，尽管萦绕在耳边的声音，熟悉不熟悉，真切不真切，但每一声回声都告诉人们，当你呼唤群山的时候，群山也在呼唤你。我曾经听过这样一则故事：从前，有一个男孩不懂得什么是回声。一天，他站在山顶上大叫：“啊！啊！”回声也对他大喊：“啊！啊！”小男孩以为山对面也有个人再跟他玩，不高兴的追问道：“你谁呀？干嘛学我说话呀！”回声也问道：“你谁啊？干嘛学我说话呀！”小男孩破口大骂：“你这个笨蛋、神经病！”没想到回声也毫不客气的回敬了相同的话，小男孩完全生气了，气愤地跑回了家，把这件事告诉了妈，妈妈说：“傻孩子你去问大山好，看它怎么回答。”于是，小男孩又走到山里，对着大山喊：“你好！”大山在对面也客气地喊：“你好！”小男孩开心地笑了。
回声，让我悟出一个道理：你以什么样的态度对待对方，对方也会以什么样的态度对待你，大自然也一样当你以一分诚实付出给别人，别人便以一分诚实回馈于你。当你以十分努力付诸于行动，成功便以十分的.成果回馈与你。当你以万分精神勇往直前，终点定是回馈与你万分的成效。
回声的启示作文
小孩对着大山喊，大山给予了回声。这回声不是山的创造，而是大山给予小孩声音的应和。这是平常的自然现象。
行恶就有复仇，奉献才有收获。这是普通的社会现象。
这是一种平衡，这是一种规律。
人类主宰、利用着自然，自然养育保护着人类。我们从自然那里享有了我们生活的环境：白天我们享有着阳光的热情奔放，夜晚我们享有着月光的温柔恬静；春天我们沐浴着雨露的滋润，秋天我们收获着丰硕的希望。然而我们不满足于这一切利用和享有，我们砍下了成片的树木盖房架梁，甚至把它“肢解”为吃饭用的筷子；我们填平成片的湖泊建厂造房，甚至把它“践踏”为饭后游乐的公园。我们的“叫喊”有了“回声”—自然原本温和平静的性格，被人类的“肢解”和“践踏”酝酿成巨大的破坏力和颠覆力：长江洪水泛滥，黄河河底开裂，酸雨霏霏，尘垢飘飘。看来，我们应该也必须从自然那里领悟我们应该和必须有的生存的态度和方式。
人类是生命中的一种状态，自然也是生命中的一种状态。当人类“行恶”于自然时，自然便“复仇”于人类。这是“回声”给我的启示之一。
当我把人类与自然的关系转换成人与人之间的关系时，我想起了《战国策》中冯缓为孟尝君去薛地买“义”的故事。春秋战国之时，养士成风，君子善待谋臣策士，于是便有了“士为知己者死”的豪言。大名鼎鼎的冯援，在孟尝君门下三唱“长挟归来乎”，受到了孟尝君的礼待，而后冯援又巧使“狡兔三窟”之计。他到薛地，把百姓借孟尝君、欠孟尝君的债一“烧”了之，为孟尝君实实在在地买到了“义”。后来孟尝君被谗言中伤回到薛地，受到了薛地百姓“扶老携幼”夹道欢迎。冯援替孟尝君向薛地百姓的“施恩”，使孟尝君得到了薛地百姓的热情“回报”。
当人类历史发展到今天，成熟的.人类已经懂得了如何协调和把握人与人之间的关系。人是社会的人，人际之间的关系是人的社会性的重要体现。
尊重他人，关心他人，才能获得他人的尊重和关心；懂得奉献，懂得付出，才能获得社会的回报和奖赏。这是“回声”给我的启示之二。
大山对小孩的喊声发出了“回声”，这是浅近的物理现象，但是却揭示了深刻的道理。善待自然，善待他人，这是生活在人类社会中为人的基本原则。
让我们都从这回声中去领悟这种平衡，去掌握这种规律吧。