艺术的魅力(通用23篇)

时间:2023-12-01 22:33:58 作者:BW笔侠

优秀作文是作者智慧和努力的结晶,也是阅卷老师喜闻乐见的佳作。小编精选了一些优秀作文范文,它们涵盖了各种主题和风格,相信能够给大家带来一些帮助。

《雨巷》的艺术魅力

《雨巷》创设了一个富于浓重象征色彩的抒情意境。在这里,诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音,没有欢乐,没有阳光。而诗人自己,就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘,就是这种美好理想的象征。然而诗人知道,这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅,而且又是倏忽即逝,像梦一样从身边飘过去了。留下来的,只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨,和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望!

象征主义的方法抒情。

《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上,强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于“五·四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗的是李金发。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点,就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力,在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人,那寂寥悠长的雨巷,那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘,并非真实生活本身地具体写照,而是充满象征意味地抒情形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容,但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。那个社会现实的气氛,那片寂寞徘徊的心境,那种追求而不可得的希望,在《雨巷》描写的形象里,是既明白又朦胧的,既确定又飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征,象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果,使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉,也给读者留下了驰骋想象的广阔天地,感到诗的余香和回味。朱自清先生说:“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节,但不是铿锵而是轻清的;也照一点朦胧的气氛,但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(《中国新文学大系·诗集·导言》)《雨巷》朦胧而不晦涩,低沉而不颓唐,深情而不轻佻,确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙大去处。

戴望舒的诗歌创作,也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。在《雨巷》中,诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结,即丁香的花蕾来象征人们的愁心。南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一起了。他的《浣溪沙》:

手卷真珠上玉钩,依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠!

五月艺术的魅力作文

说到语言,大家肯定都不足为奇吧,我们天天在口头上的表达用的都是语言。从人类的起源到美好的今天;从原始人的奇言怪语到现代人字正腔圆的普通话;从儿时的咿呀学语到成年正常说话······语言为世界建造了一座沟通的桥梁。方言、古代话等等,各式各样的语言无处不在。这语言呢,还真是一门高深的学问。这星期我们就演绎了语言中的一种——剧本!

上个星期老师就宣布了让我们演出课本剧,这让我和同学们喜出望外,欢腾声响彻云霄,各个都兴致勃勃的。一下课,大家早就三五成群地组成一个剧组了,都想在星期五下午的班队课上崭露头角,所以同学们都在摩拳擦掌,紧罗密布地排练起来了。虽说排练中的麻烦可真多:一会儿忘记台词了,一会儿又旁白读错了,一会儿动作做错了。看来,明星可不是好当的啊!不过,经过我们的勤加苦练,最终熟练了许多,做个演员可真不容易啊!

光阴似箭,日月如梭,转眼间就快到了星期五的班队课上了。下午第二节下课后,长廊上是热闹非凡,大家吵嚷着、大喊着本组剧组的演员马不停蹄地再排练几次。到了这会儿,心中难免会有些激动和兴奋,毕竟是要“播放”给同学们看的嘛。我指指点点的,并且修改了一些内容,临时抱佛脚,只好拼一拼了。回到教室,移出一个大空间,节目开始了。这时,就激发了中华民族的传统美德——谦让!大家你让你、他让他。终于拉开了帷幕,首先打头阵的是陈子炀等人晏子使楚剧组,他们有些地方卡了,台下的观众也是议论纷纷,演完之后,我觉得他们的语言还是比较丰富精彩的,真像一个真正的剧组,所以我都学以致用了。可戴老师说表情还比较生硬,不自然,没有表现出细节来。不过台下依然响起了热烈的掌声。我们组吸取了教训,整装待发,怀着激动又紧张的心情上台了,尽管天不热,但我已经汗流浃背了,手心里的汗直往外面蹿。表演中,实在太紧张了,出了一些小差错:任俊杰抢台词了,我扇子拿反了。我竭尽全力想把表情做丰富,反而引来了同学们地哄堂大笑。表演完后,我松了一口气,心中的大石头悄然落地了。还有一个亮点,周璐旖在演中尉乙这个角色时,发出了一声气势磅礴的吼声,让人为之一振把当时人物的语气表现得淋漓尽致,当之无愧成为了“最佳演员”。

美好的时光一下子过去了,希望时间能永远停留在这一刻,享受那语言带给我们的快乐!

五月艺术的魅力作文

四季的比赛中,早已有一个冠军在我心中诞生了。

她的神态——“春意盎然”,她的笑容——“百花齐放”,还有她最美的声音令人流连忘返。那是谁呢?那就是春天。春天的魅力已经把我紧紧抱住,让我永远喜欢......

春天悄悄地来了,大地都苏醒了。春的阳光,"贴"满世界,融化了冰川;落花的奉献,结出成果,抚育新的生命;大雁的旅途,即将结束,开始新的生活;学生来到了校园,和同学老师,学习新的知识......一切就像刚诞生一样。

春天的声音真是举不胜举啊!你听,微风正在唱歌呢,“呼呼呼”,她轻轻地掠过水面,拂过小手,轻盈而执着;树干上的鸟儿语重心长地唤着儿女回来,是多么亲切啊;还有校园的朗朗读书声,清脆而嘹亮,娓娓动听......走进春,走进这美丽的音乐厅!让人陶醉,让人忘我。

啊!我爱春天,她是我永不改变的冠军!

戏曲的艺术魅力

小的时候,看见自己的父母看戏曲时,我总认为他们实在太老土,赶不上潮流,打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。

俗话说:“要知道梨子的味道,最好亲口尝尝。”不尝不知道,一尝吓一跳呀!今天的语文课上,当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时,我真是为之震撼,原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀!我真是井底之蛙呀!这老祖宗留下来的宝贝,外国人又怎么能比得上?难怪呀,老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲,那么喜爱戏曲。

我现在才感受到什么是“不看戏曲的人,枉做中国人”。不是吗?这些戏曲,就像我国的一部部历史,只有懂得欣赏它的人,只有懂得关注它的人,只有懂得挖掘它的人,才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理,戏曲是我们的国宝,戏曲是我们的国粹,戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会,我们这些青少年们的视野,已经转移到流行音乐、影视和网络,我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实,当我们细心的欣赏我们的戏曲时,我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事,将历史的画卷一一展现在我们的面前,将我们带入了历史的隧道,让我们身临其境,让我们感慨不已。

戏曲的艺术魅力作文

戏曲源远流长,是我国的经典,不同地方的戏曲有不同的风格和特色,它让人赏心悦目,有的振奋人心,多姿多彩,出神入化。

当我珍惜仔细欣赏了的戏曲时,我真是震撼,原来我们中华民族的'戏曲是那么的有艺术魅力呀!这老祖宗留下来的宝贝,老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲,那么喜爱戏曲。

我现在才感受到这些戏曲,就像我国的一部部历史,只有懂得欣赏它的人,只有懂得关注它的人,只有懂得挖掘它的人,才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理,戏曲是我们的国宝,戏曲是我们的国粹,戏曲是我们的国剧呀!我们怎能忘记它们?如今的社会,我们这些青少年们的喜爱,已经转移到流行音乐、影视和网络,我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。

戏曲的艺术魅力,我们怎可忘记?我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术,让它永远永远放光芒,让它世世代代流传下去!

艺术的魅力作文

自夏、商、周至秦、汉整个青铜器发展史,大约可以分为十三期:即夏为二里头文化期,商、西周、春秋各为早、中、晚三期,战国分作早期和中、晚二期。秦、汉为青铜器发展史的余辉。

青铜艺术是我国古代文化遗产中的一个主要部分,它与历史、冶金、文字、造型美术有着相当密切的联系。商、周青铜器历来在国际上享有极高的荣誉。

青铜是红铜和锡的合金,据史籍记载、商、周两代是青铜器制作的黄金时期。中国最早的青铜器诞生于公元前3000多年的甘肃省马家窑,马厂文化遗址曾出土那时期制作的铜刀。

商、周时期,我国的冶金技术水平进步很快,青铜器制作进入顶峰阶段。这时期出品的青铜器,是世界青铜文化中最典型,最丰富的代表。

早期的青铜器种类很多,用途广泛,主要种类有兵器、炊器、酒器、食器、水器、乐器、铜镜、车马饰、带钩、度量器、动物造型等。西周社会还对青铜器使用制定严格的等级。

以礼器来说,就有“天子九鼎,诸侯七,大夫五,元士三”的规定。许多贵族视青铜器为身份的象征,除身前大量享用,死后也把大量的青铜器随葬。

《吕氏春秋・节丧》曾记载:“国弥大,家弥富,葬弥厚,含珠鳞施。夫玩好、货宝、钟、鼎、壶、舆、衣、被、戈、剑,不可胜其数,诸养生之具无不从者。”

戏曲的艺术魅力作文

淮剧是我家乡中戏曲剧种之一,它原名叫江淮戏,流行于淮阴、盐城等地。

展翅要飞的燕子似的。

淮剧的唱声也不像京剧那么粗或细,而且淮剧表演的整个过程中,有很少的唱段,不像京剧表演过程中基本都要唱,还要在场上在走来走去,做出一些随表演的变化而变化的表情,可淮剧则就不那么麻烦,只要你稍稍改变一下声带,做一些极奇简单的动物和表情就可以。

比较有名气的淮剧有:《对舌》、《赶脚》、《巧奶奶骂猫》和大戏“九莲十三英”(即《秦香莲》、《蓝玉莲》等9本带“莲”字的戏和《王二英》、《苏迪英》等13本带“英”字的戏)。在抗日战争时期和解放后,还编出了一些现代的淮剧。这些淮剧,丰富了老百姓的'生活,给我的家乡的人民带来了欢乐。

这就是我家乡的淮剧,一个具有活力、颇具魅力的戏曲剧种。

《雨巷》的艺术魅力

《雨巷》整体上传达出的是诗人的一种对于人生的感悟与人生的体验。能够唤起隐藏于我们心灵深处的悠远的人类情怀,它能够使老人们缅想逝去的美好时光和种种未曾实现的理想与渴望,又煽起了处于青春期的男女们情感的躁动与种种囿于现实还无法实现的爱情理想与人生憧憬。有人说这首诗表达了诗人在大革命失败以后的苦闷与彷徨,这有其时代的印痕;有人说它写的是诗人在爱情生活中的感伤,是有其忧郁情感的郁积,这也有其根据。总之,正是他的这首诗的不确定性与模糊性,才给予读者们无穷无尽的有关爱情、人生、社会、以至宇宙的奇妙的遐想。《雨巷》传染给读者的是一种无可名状的渴望与惆怅。

首先,是《雨巷》优美的音乐性。叶圣陶先生曾盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”。由于《雨巷》的优美的音乐性,才使它在各个文化层次的读者中传播甚广,从而引起了许多不同层次的读者的强烈的情感共鸣的。这种音乐性也是双重的:外在的是《雨巷》的和谐的音律,由于中国传统的音节押韵的运用,及外国诗歌中的一些技法的融会,使这首诗读起来朗朗上口,有节奏感与音乐感,从而在吟诵中使读者对诗的内容与情绪有所感悟,加强了诗的表现力与感染力;更为重要的是诗人心中的内在的音乐性,整首诗都可视为诗人是在用心吟唱,所以这首诗外在音乐的旋律正是其内在的音乐旋律的自然流淌。《雨巷》经由其优美的音乐性,成功地获得了读者群的认同,为读者更好地接受其美感创造了条件。

其次,是《雨巷》成功地使用了来源于西方文化传统的象征手法。《雨巷》里的那撑着油纸伞的诗人,那寂寥悠长的'雨巷,那像梦一般地飘过有着丁香一般愁怨的姑娘,特别是这位“陌路丽人”,走进而又遥远,似乎永远消失,似乎又留下了什么,身份和寓意始终难以确定。诗人既没有浪漫式的直露告白,也没有写实式的绵密刻画,于是那雨巷,那颓墙,那丁香般的惆怅,那叹息般的目光……便朦朦胧胧地幻化出全诗的意境,这些都并非真实生活本身的具体写照,而是充满审美意味的抒情形象,是难以言说的象征。读者凭借各自的生活经验和感受,可以联想到一次甜蜜爱情的错过,或是一个理想机遇的失去,但无论你怎样悠悠遐想,却总脱不开那全诗情韵的主旋律。一首小诗竟能产生类似音乐的艺术效果,这也许就是成功的象征所特有的妙处。

第三,是戴望舒在运用西方现代派艺术手法的同时,也很好地融进了中国古典诗歌传统的意象。在《雨巷》中,诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结,即丁香的花蕾,来象征人们的愁心,是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”的诗句;南唐李璟也在《浣溪沙》里用“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”将丁香结和雨中惆怅联在了一起。显然地,戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法,用来构成了《雨巷》的意境和形象,但诗人作了进一步的融会与创造。这种创造表现在:一是“雨巷诗人”将古人惯用的丁香结的意象扩展、增值,由丁香结象征愁心转喻为“一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘”,这样就由单纯的愁心的借喻,变成了含着愁怨的美好理想的化身,这样一个崭新的形象体现诗人的审美追求与多层次的审美意蕴。其二,虽然雨中这一丁香一样的姑娘的意象带有中国古典诗歌的韵味,但这一意象由于与西方现代派诗歌善于把握住人的印象直觉的优点及惯用意象的叠加和联络的奇特的特点结合起来,从而就带有一种现代色彩与审美眼光,给人以一种“熟悉的陌生人”的效果。其三,《雨巷》中的审美意象,并不是一种定型化的抒情形象,它有着很大的自由度,有其形象的不确定性与形象的延展性,从而扩大与增加了读者的想象空间,使诗中的意象获得了一种跨越时间与空间的艺术美感。

第四,用浓重的象征色彩吟咏出青年人面对现实的黑暗和理想的幻灭的声音。诗人讲黑暗而阴沉的社会比喻为悠长、狭窄又寂寥的“雨巷”,没有阳光,没有声音,没有快乐,有的只是诗人这样默默彳亍着的彷徨者。他怀着一个希望,希望美好的理想能够出现在自己的面前,那个“姑娘”就是这样一种象征,但是诗人也明白,这是一个很难实现的理想。她和自己一样愁苦彷徨着,来了又匆匆消失了,像梦一样,又留下了孤独的诗人独自在黑暗中彷徨。

有不少论者说,《雨巷》是诗人“用一些皂泡般的华美的幻象来欺骗自己和读者”,除了艺术上的和谐音律美外,“在内容上并无可取之处”。其实,这是不正确的。1927年的夏天时中国历史上一个黑暗的时代,革命者被反动派血腥的屠杀,白色恐怖笼罩着全国。曾经热烈响应革命的青年中,一部分人找不到革命的前途,他们在痛苦中迷茫痛苦着,他们渴求希望的出现。《雨巷》就是这部分青年的心境反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁,1927年3月他曾受过反动当局的逮捕,反革命政变后他隐居江苏松江,他的内心充满了困苦,这种情绪不能笼统的说是纯属个人的哀叹,而是展现了一代因现实的黑暗和理想的幻灭而彷徨的青年人的心声。这是一种失望的声音,低沉的倾述与自白。所以,我们说《雨巷》是用浓重的象征色彩吟咏出青年人面对现实的黑暗和理想的幻灭的声音。当人们读了雨巷,并不要永远随着作者彷徨在雨巷中,其实人们会憎恶这雨巷,渴望冲破这雨巷,走到一个宽广、充满阳光、没有仇怨的地方。

戴望舒是一位富有东西方艺术才华与敏锐的艺术感受力的现代派诗人,他自己所注重的是诗情的自身流动,浑然一体的生命活力,而《雨巷》正实现了诗人的艺术主张:“诗应当将自己的情绪表现出来,而使人感到一种东西,诗本身就是一个生物,不是无生物”。

更多。

谈插花艺术的魅力

我们的民族以风雅著称,素来赋予花人格魅力,以花赞人,以花喻人,如松竹梅被誉为“岁寒三友”,梅兰竹菊为“四君子”等等。我国插花在风格上追求崇尚自然,朴实秀雅,寓意含蓄;在形式上注重线条、构图的完整和变化,自然流畅,简洁清新;用色淡雅脱俗,朴素大方;在意境营造方面,插花表现题材广泛,多赋予作品寓意深刻的思想性,观之耐人寻味,回味悠长。插花艺术是多种艺术形式的融会插花艺术品是凝固的音乐。音乐的美感富于流动性,音符的跳动旋律或缠绵、或高亢,给人以无限遐思和联想。插花作品中那飘扬的丝带,斜逸的枝叶,优雅的造型和深的意境使人仿佛聆听到了美妙的音乐。绘画是以形象和色彩来表现主题的,插花作品也具有这种特性,但是插花的立体感和观赏性比绘画更强些,插花的制作更便捷,取材更广泛,可操作性更强。另外一点不同之处是,绘画作品一旦完成,就不便再改动,存放时间再久,画面也不能变化。而插花作品完成以后仍可依据作者的构思不断地进行修改和调整,以表达变动的'情绪和内心感受。诗歌是一种文学表现形式,抒发的是一种强烈的内心感受。诗歌的意境千变万化,韵味无穷,激发出了人们丰富的想象力。插花作品也具有这种功能,它所营造的意境或模拟植物的自然生态美,或以夸张手法表现景物或园林景观,或以事件、人物为题材进行抽象概括,在似与不似之间给人留下无尽的想象空间。雕塑是以固定的造型,或直观或抽象地表现人的思维灵感火花,这点与插花也有相似之处。但是插花是一种鲜活的艺术,充满了生命的盎然生机,这又是雕塑所无法比拟的。因此说,插花艺术同其他艺术之间有着千丝万缕的联系。插花艺术具有雅俗共赏的特点插花以其简洁的表现形式,广泛的取材与表现题材的多样化,使得这种艺术表现形式还具有雅俗共赏的特点。比如时装展示会展示的服装,有些可以演变为日常着装,而有的则纯粹是艺术性展示。但是这些纯艺术性的时装也可以起到引导潮流或拓宽人们视野和思路的作用,所以同样是不可或缺的。插花也有相似的属性,插花有艺术插花和礼仪插花之分,前者思想性较强,制作难度很大,起着引导潮流的作用;而后者的普及性更强一些,非专业人员不具备系统理论和实际经验,但采撷一些鲜花,准备一些普通材料,根据自己的理解和感受也可以创作出一些插花作品来装点居室,美化生活,陶冶情操。因而插花也具有广泛的公众特性,这是插花艺术普及与推广的社会基础,也是插花艺术品进入市场,形成规模效益的依据之一。插花艺术有陶冶情操的作用插花作品多以鲜花为主要制作材料。尽管保鲜技术已有相当程度的发展,但插花作品的寿命仍然是短暂的。这一方面促进了插花的更新加快,相应地推动了鲜花市场的繁荣;另一个方面,通过鲜花这小巧生灵的凋零易逝,使人在更深层的意义上感悟到人生的短暂与光阴的无情流逝,从而萌生怜花、惜花更护花的情怀,也激发和培养了人们珍惜生活,热爱生命,善待大自然和人类自身生存环境的高尚情操。

戏曲的艺术魅力作文

我家有两个戏迷:一个是姥姥,一个是奶奶。就这样两个老戏迷就熏陶出了一个小戏迷。

我从小在奶奶花木兰,穆桂英,包拯,的故事里徜徉;在常香玉,唐城,马金凤字正腔圆的豫剧中陶醉。姥姥不但爱听戏,而且爱唱戏。经常是一开腔就是“刘大哥讲话,理太偏,谁说女子不如男……”,姥姥唱的激情满怀,唱完再感慨的说:“如今的女子更是了不得,真是巾帼不让须眉啊!”小时候虽然我对这话懵懵懂懂,但姥姥的唱词,我竟一字不差的记了下来。每每奶奶听戏或是姥姥唱戏,我就哼啊,唱啊,慢慢地我竟然会唱了!

说来真事与戏曲有缘,我所上的小学正是艺术小学。学校注重学生的'全面发展,不仅仅重视文化课,更希望我们能多才多艺!我们学校有好多课程,像舞蹈啊,器乐啊,创客啊,当然还有我喜爱的戏曲!在“戏曲进校园”活动中我们学校走在全市前列,被评为郑州市“戏曲进校园”十佳示范学校”,学校多次邀请戏曲名家来我校表演指导,我们艺小的孩子也深深的爱上了戏曲文化!

耳濡目染,现在我是既能随口哼几个戏曲名段,又能随手画几个戏曲角色,谈论起生旦净末丑也是头头是道,戏曲让我感受到了中华传统文化的博大精深!我和戏曲结了缘,从此爱不改变!

五月艺术的魅力作文

从古到今,高雅的艺术作品与通俗的艺术作品似乎总是水火不容。高雅的作品是阳春白雪,厚重深沉,能给人精神的洗涤与身心的净化;通俗的作品易于被大众接受,却往往只是“快餐式”的文化享受,难以给人长久的精神滋养。面对高雅与通俗之争,愚以为,在感受一定的通俗作品的同时,不妨适当感受经典,与高雅使精神得到升华。

通俗的作品固然有其受人欢迎的地方,它的碎片化与功利化,能满足人们短暂的精神需求,然而,在它发挥了自己的功用之后,便往往为人们所淘汰,变得一无是处了。像如今的商业化时代,电影本来是贵族们才能享受到的高雅文化享受,但自从第一部商业电影问世,品味高雅文化的权力下移,普通大众在五花八门、类型多样的电影中各取所需,电影的内容变得功利化、通俗化,人们看电影也不是为了得到精神滋养、灵魂的升华,二仅仅是为了在忙碌的、为名利奔走的生活中得到暂时的休憩,抑或是给自己空虚的精神注入一点活力。因此,人们不厌其烦地追求看这种快餐式的文化享受,也成就了通俗作品的价值。

然而,高雅艺术作品应受到更多的关注。尽管大多数读者对于《百年孤独》、《红与黑》这类厚重的、具有时代意义的作品“死活读不下去”,它们还是应该成为我们的'阅读选择和文化追求。因为推究原因,读不下去是因为大多数人的阅历不够,审美品位仍有待提高。同时,人们的功利心太强,远远盖过了纯粹的“因为热爱阅读而阅读”,与作品所描写的时代存有隔阂,不能了解它们对整个人类社会的超越时空的意义。如果我们想要提升自己的文化品味,而不致于被商业的气息熏染,我们不能抛弃高雅的艺术追求。

时代呼唤我们能放下浮躁功利的目的,静心适当感受一下高雅作品所带来的永恒的艺术魅力。就算对于《论语》、《庄子》等作品的理解仍缺乏深度,就欣赏一场古典音乐比听偶像的演唱会要枯燥乏味得多,就算许多世界名画十分抽象、难以吸引眼球,在耐心品味它们的时候,我们不管阅历深浅,都能体味到厚重而凝练的气息,渐渐体悟到它们长久不衰的原因,感受不同于通俗作品的精神的陶冶,与心灵的触动,这时功利化的时代应孜孜以求的啊!

因此,适当地感受高雅作品的魅力,不强求完全领悟它们的内涵,只为一次与高尚的心灵、与过去的时代、与伟大的思想的对话,在拯救功利化社会方面显得更为急迫和紧要。

戏曲的艺术魅力作文

京剧是我国的国粹。我们家就有一个戏曲迷——我的太姥姥。我的太姥姥斗大的字不识几个,只认识几个数字。但他对听戏却很痴迷。每次去外婆家的时候,刚走到楼梯口,就能听到“咿咿呀呀”的声音,我就知道太姥姥有坐在电视机前听戏了。“我家的表叔数不清……”只见太姥姥摇头晃脑,还不时的跟着电视里哼上几句。我叫了她几声,她也没有反应过来,继续看着她的《红灯记》选段。

还记得有一年夏天的`傍晚,她听说广场上有个戏台,马上就要开演。她连晚饭都没顾得上吃,就一个人拿着扇子和椅子去听戏了。她来到戏台前,抢了一个靠戏台最近的位置坐了下来。到了吃晚饭的时间,我去叫她吃晚饭。她一边跟我说“快了,快了,你们先吃,我马上就到。”一边还向我解说这场戏的剧情,我拿她没有办法,也只好回家先吃晚饭了。没有想到,我们吃完晚饭后又过了一个多小时,她才拿着扇子和椅子回来,嘴里还不时念叨着。我的太姥姥真是个不折不扣的戏曲迷呀!

戏曲的艺术魅力作文

从小到大,在我的脑海里,听戏曲是爷爷奶奶姥姥姥爷,最喜欢喜爱的娱乐活动。每一次爷爷奶奶带着我去我家附近的滨河公园玩,到处都是看到三五成群的人,有的吹,有的拉,有的唱,很多人都是在听戏的.,唱戏的人唱的很投入,围观听戏的人也如痴如醉,聚精会神,听到特别动情的时候,大家都会情不自禁地为他们鼓掌,叫好。

我的姥爷,姥姥是铁杆戏迷,给我印象最深的是参加我姥爷组织的一次戏曲演唱会,当时参加演唱会的人特别多,有一位梨园春小明星擂主,听说是侯寨某小学的学生,表演了《辕门外三声炮》和《谁说女子不如男》,她吐字清楚,字正腔圆,声情并貌的表演,顿时吸引了我,没想到歌好听,戏曲也这么好听啊!

演唱会结束后,姥爷又给我讲了好多关于戏曲方面的知识,使我知道了中国不但有我们家乡的豫剧,而且还有京剧内,黄梅戏,越剧,评剧等等。让我对戏曲有了近一步的了解。

戏曲也是我们中华民族的一种传统文化,我们应该从小关注,了解和学习,并将它传丞下去。

艺术的魅力作文

如果将一堂课比作一包方便面,那么幽默就是方便面中的“调味剂”。适当的诙谐和幽默是让学生放松又能集中注意力的绝好手段。于老师在课堂教学中,不时地闪现幽默的语言。请看《于老师印象记》(教学片段选自《于永正语文教学精品录》。下同。)教学片段:

生:老师,请问您贵姓?生:请问您尊姓大名?

师:(非常高兴地)大连的同学真会说话!文绉绉的,多么有教养!(众笑)……。

师:再看看于老师的长相,这是重点(边说边用手指指自己的面部,众笑)先从脸型说起。……这才是真正的观察!她不光观察了,而且想了!想得那么深,那么远。——请往下进行(指指鼻子和嘴。众笑。)。

生:媛媛。

师:媛媛,今天上午给你们上课的于老师多大年纪?是什么样的?一定与众不同吧?……于老师的课上得怎样?对同学好吗?……于老师还真不愧是个特级教师,俺媛媛说得真好!(众笑)。

其实,于老师课堂幽默的方法很多:有时“一本正经”,有时“假装糊涂”,有时自我嘲弄,有时信手拈来……于老师之所以运用得如此纯熟,是他丰富的知识、敏捷的思维的表现,更是他融融的爱心、博大的胸怀、乐观的情绪的绽放。

叶圣陶先生说过:“生活如泉源,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们生活是作文之本,是作文之泉,是培植作文的土壤。于老师在教学中通过别具匠心的情境创设,引导学生观察真实的外部世界,反映生活的本色,从中寻找说话、作文的灵感,写出原汁原味的生活。请看《劝戒烟》教学片段:

师:同学们,世界戒烟日那一天,咱们班小颖同学家里发生了这样一件事——(小颖和她的“爷爷”上。分别由学生和于老师扮演。)。

爷:(坐在椅子上,抽出一支烟点着)饭后一支烟,胜过活神仙!(吸了一口,咳嗽。)。

颖:爷爷,您知道今天是什么日子吗?

爷:什么日子?

颖:5月31日是世界戒烟日。这一天,全世界人都不能抽烟。

爷:谁规定的?谁能管了全世界?

颖:联合国规定的的。

爷:联合国能管着咱们中国?(笑声)。

颖:爷爷,抽烟的的害处很大,我求您别抽了!

爷:没事!我抽了几十年了,身体不照样好好的?咳,咳……就是有点小咳嗽。(众笑)。

颖:反正抽烟没一点好处。

爷:颖颖,天不早了,你该上学了;我呢,到公园溜达溜达。

(二人下)(而后学生根据上述材料进行说话写作训练。)。

在于老师的课堂上,一个苹果、一把雨伞、一只电动玩具狗都是学生写作的素材;把自己装扮成打鸟的“猎人”、请方老师入课堂,给孩子们言语交际的情境;“四毛”、“猪九戒”的简笔画张开了孩子们想象的翅膀。于老师把很多能表演的地方放手让学生表演,能让学生观察的尽量让学生观察,让学生在活动中搜集素材,记录体验,畅写感想。在于老师的课堂上,不再出现“咬笔头”的孩子,只听到儿童的语言“真情涌现”。

我们在语文教学中,经常要求学生把话说完整,而往往忽略学生言语中不易觉察的语义毛病。于老师提倡语文教师应当是语言医生,善于发现学生说话、作文中的语病,并及时纠正。如在《爱鸟》中:

生:(读)一个春天的早晨,太阳刚刚露出红红的脸蛋,薄雾如轻纱般笼罩着美丽茂盛的小树林。

师:“茂盛”可改为“茂密”。

生:树林里,鸟早就就醒了,互相呼唤着,像是一起来练声。多美妙!

师:“互相呼唤着”最好换成“呼朋唤友”。

生:啪!啪!突然从树林里传来里两声枪声。

师:一连两个“声”不好听,“枪声”可改为“枪响”。

生:原来是一位猎手拿着枪,蹑手蹑脚地偷偷地打鸟。

师:“蹑手蹑脚”用得好,“打鸟”前面加上“正在”。

生:正在树林里读书的小明、小华、小红来年们丢下书本,跑到猎人跟前,抱住枪杆,不让打鸟。

师:“正在”改为“这时”。

生:“叔叔,不可以打鸟的呀!”猎人这可生气了,吹胡子瞪眼地说:“干什么?干什么?你们可坏了我的的好事。去!去!一边玩去!”

师:这是猎人——没有文化的人说的话,符合人物的身份。

叶圣陶先生说:“写完一篇东西,念几遍,对修改大有好处。”于老师认为学生发言时老师漫不经心,是不负责任;听出了问题不予纠正,是失职。在于老师的课中,他不放过任何一个语义、词语的毛病,指出学生语言的问题,让学生感受到祖国语言文字的精妙,学习规范地使用语言文字。

于老师之所以能对学生言语中的毛病准确“把脉”,是由于他在长期的语文教学实践中,细心观察、历经磨练、潜心研究的结果。

平时我们批改作文,总把孩子的习作改得面目全非,分数也舍不得给。而于老师改作文给学生100分却是常事,高的给200、300,甚至给500分。孩子们在这样一位和蔼可亲的老师面前,启动了心智,敞开了心扉,他们畅所欲言,欲罢不能。

于老师的作文教学改革涉及各个方面,此文只撷取几个片断,以飨读者。单从几个妙趣横生、别具一格的作文教例中,我们已感受到特级教师的“艺术人生”!

五月艺术的魅力作文

指导思想:

通过组织师生采摘、品尝小种植园劳动成果,享受收获的快乐。培养孩子们热爱劳动、热爱自然的情感,理解人与自然和谐发展的意义。

时间:5月12日——16日。

年级:五年级。

实施:1.五年级全体教师与学生一起摘蚕豆,剥蚕豆,体验亲手劳作带来的乐趣。

2.请食堂工作人员对青蚕豆进行加工。

3.品尝,师生共同品尝劳动成果,体味劳动果实的甜美。

五月艺术的魅力作文

今天,学校组织大家去艺术馆参观,体会艺术的魅力。同学们都很兴奋,同时也很好奇,大家早早地就来到了艺术馆们前集合。

我们排着整齐的队伍走进了大厅,跟着一位解说员阿姨开始参观。在她的介绍下,我们先看到了一些高大而又生动的雕像,接着又看到一个个大大的展柜,柜子里面摆放着各色各样的陶艺作品。有红色的碗,有绿色的杯子,有黄色的茶壶……太精致了。我最喜欢的还是挂在墙上那一幅幅美丽的画,有抽象感的,有立体感的,就像真的一样。其中有一副水牛画得特别好,把牛的霸气表现得栩栩如生。最后在返回大厅的另一条过道的墙壁上,我又看到了一些象形字,这都是甲骨文,太神奇了,人类真是伟大啊!

通过这次的参观,我们都体会到了艺术的魅力。以后,我们一定要学习更多的知识,去感受更多的艺术,通过艺术来美化人生,让自己的人生更加精彩!

五月艺术的魅力作文

艺术都有震撼人心的力量!

我最喜欢的就是艺术品,它看起来端庄、静穆,富有生命力。

记得四年级时,妈妈的同事送给妈妈一件孔子雕塑,早有耳闻,这孔子可是重量级人物,而且孔子还是著名的诗人呢!我小时候就喜欢看那些令人似懂非懂的经典古诗。一听到是孔子,马上来劲儿了。

就这样使我第一次接触到了艺术。

这雕塑有股清朝诗人的.感觉。头上挽着包拯头发的头型,眉毛、眼睛雕塑的很是传神,皮肤略带着几丝微笑,红扑扑的脸富有光泽。胡子往下垂。

穿着蓝长袖大衣,手里捏着本书――德育,胸前还有朵大红花!往后一瞧,原来还有个盖章,定睛一看原来是条龙,蓝蓝的印痕看着极其逼真。身后还佩戴着条玉佩!

看起来巧夺天工啊!

虽然它的形状很小,但是它的蕴义不小哟!孔子逝世后大家为了纪念它就把它生前的样子做成巨大无比的雕塑,我家的只是迷你版的。

孔子雕塑栩栩如生、形象逼真,技术精湛。

下面就让大家了解了解孔子吧!

孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,其学说不仅影响了中国几千年的发展进程,还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人品格和心理的理论基础。以孔子为代表创立的儒家文化博大精深,构成了中华民族传统文化的主流和基础,时至今日仍在社会生活中发挥着巨大的积极作用。孔子不仅属于历史,也属于当代,不仅属于中国,也属于世界。

孔子早年丧父,家境衰落。他曾说过:“吾少也贱,故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。虽然生活贫苦,孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人,曾说:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语・述而》)他学无常师,好学不厌,乡人也赞他“博学”。

鲁国自宣公以后,政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年,三家又瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年(前5)鲁国内乱,孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”又说:“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏,景公虽悦孔子言而不能用。

孔子在齐不得志,遂又返鲁,“退而修诗书礼乐,弟子弥众”,从远方来求学的,几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏,而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫,“陪臣执国命”的状况,不愿出仕。他说:“不义而富且贵,于我如浮云。”

孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年)孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。

戏曲的艺术魅力作文

上学期我们参加了戏曲进校园,也让我第一次正式接触戏曲,了解到戏曲是有京剧、越剧、豫剧、评剧、黄梅戏……。

戏曲源远流长,是我国的经典,不同地方的戏曲有不同的风格和特色,它让人赏心悦目,其情节有的催人泪下,有的振奋人心,多姿多彩,出神入化。戏曲老师首先给我们表演了花木兰替父从军和岳飞精忠报国的故事,让我们知道了花木兰的孝顺和在战场上英勇作战,屡建战功,成为一代巾帼英雄。也让我们知道岳飞的忠诚,岳飞以"精忠报国"为座右铭,奔赴前线,英勇杀敌,立下赫赫战功,成为一名抗金名将。他们表演得也非常出色,他们都是那么的热衷于这些戏曲。那么喜爱戏曲。让我们更多地了解了生、旦、净、丑。我现在才感受到什么是”不看戏曲的人,枉做中国人“。这些戏曲,就像我国的`一部部历史,只有懂得欣赏它的人,只有懂得关注它的人,只有懂得挖掘它的人,才称得上是真正的中国人。

戏曲是我们的国宝,戏曲是我们的国粹,戏曲是我们的国剧呀!

《艺术的魅力》作文

艺术的魅力古往今来,艺术的魅力无奇不有,简直是如雷贯耳,像齐白石、朗朗、徐悲鸿等,哪一个不是出类拔萃的呢!

在艺术那浩瀚的境界中,我最喜欢舞蹈, 舞蹈演员在舞台上翩翩起舞,就像一位位天使,显得有些阳春白雪。舞台上的演员千姿百态,做出天女散花的样子,令人拍手叫好。但是,我不得不说,这其中哪一个不是高贵的象征呢?所以,艺术是一种高贵的文化。

我其次喜欢钢琴,钢琴曲中有遭遇挫折的哀伤,有失去亲人的悲哀,也有雄壮的进行曲,还有音调欢快的欢乐曲等,这哪一样不令我仰慕?哪一样不令我称赞的呢?每当我听到钢琴曲时,我会如痴如醉地领略艺术无穷的魅力。不管是什么样的音乐,我都会身临其境,遨游在音乐无边的世界里。所以,艺术也是一种无边的文化。

我也喜欢绘画,画家画出来的画卷栩栩如生、惟妙惟肖,就像一张心灵的窗户。画卷生动,作者的心也自然开朗;画卷暗淡,作者的心也自然灰暗,一幅画卷不仅仅是一幅作品,代表的是一个人的心灵、品质。每次我又一次欣赏一幅绘画作品时,作者的心情似乎会在画卷上脱颖而出,我会真正认识作者的心灵是欢乐还是开朗,是惆怅还是哀伤。艺术能从一样作品而表达出作者的心情,所以,艺术也是一封心灵的'书信。

艺术是世间任何人都无法估量的。所以,我认为艺术并没有深刻的定义,它只是一种魅力而已。

五月艺术的魅力作文

指导思想:

通过组织学生参加书法等级考试,了解汉字的悠久历史及变迁。学习书法艺术,激发学生热爱祖国语言文字的热情。

时间:5月12日——17日。

年级:二——六年级。

实施:1.各班有计划地对学生进行汉字文化教育,让学生了解祖国文字的.悠久历史及变迁,感受汉字的魅力。学习汉字书写艺术,提高书写能力,激发写好字、热爱祖国语言文字的热情。

2.组织参加书法等级考试的同学进行书法练习。

3.参加2014年上半年江苏省书法等级考试。

将本文的word文档下载到电脑,方便收藏和打印。

艺术的魅力作文

在我们的美术书上,有这么一件奇特的雕塑作品,这是由若干个圆筒组合成的造型。初遇这件雕塑时,我就被它独有的艺术魅力所吸引。它在如许多图片中引人注目,原因有多种,我归纳了一下,总共可以分为三大类,分别是:

它的颜色呈深红色,在周围一些建筑物的衬托下,它显得格外耀眼,让人不得不去注意它;

这件雕塑作品坐落在西雅图滑冰场的前方位置,这里是个人来人往的地方。人的眼球会被新鲜的事物所吸引,这么一件奇特的雕塑屹立在这么好的地段之中,自然会引起人们的视觉反应。

请让我们去认真观察与欣赏身边的艺术,它们有着无穷的艺术魅力和不可低估的艺术价值;让我们去领略艺术的境界,去体会艺术作品所带来的感染力,欣赏百遍就有百种收获,让你的一双慧眼去发现艺术的美吧!

戏曲的艺术魅力作文

今天,我们闫家咀小学迎来了一批客人——戏剧团。提到戏剧,我只能说:“我对戏剧完全不了解。”因为我没怎么看过,所以我对戏剧完全不了解。但从这次戏剧进校园里的活动,我知道了不少的东西呢!就让我来慢慢的讲述给你们听吧。

活动一开始,主持人就为我们介绍了我国的一些戏剧。我知道了我们中国的五大戏剧。京剧(国粹)、平剧、黄梅戏、越剧和豫剧。也知道了我们河南省的三大曲种,有豫剧、曲剧和越调。我还知道了生,旦、未、净和丑的意思。

主持人刚开始还告诉了我们许多乐器,有电子琴、二胡、手板和琵琶。其中电子琴又有一种名字叫做“键盘”,琵琶是弹乐器中的之一,它也是用木头所做而成的。

虽然我没怎么看过戏剧,也没有去搜过关于戏剧的.资料,更不了解戏剧。但是我自从看了戏曲进校园之后就觉得戏曲还是很有趣,很有意思的。

看完这次戏曲进校园也有一个人给我留下了深刻的印象,那个人就是戏剧班里的刘源老师。她从八岁就开始练习戏剧了,直到现在还坚持每天都进行练习。我非常佩服她的毅力,我要向她学习,就算学习中会碰到很多困难,但只要坚持努力,我的学习一定会有所进步的。

戏曲的艺术魅力作文

叮铃铃,下课铃声响了,十分钟后便是第四节课——语文课。就在这时,广播播出了一个令人无比兴奋的消息。第四节课,我们班被邀请去多功能教室看戏曲表演。

我们排着整齐的队伍走向多功能教室,里面早已人山人海。忽然,一阵敲锣打鼓声在我的耳边响起。我定睛一看,原来,舞台上有四个人,他们分别敲着大锣、小锣、镲和鼓。这是开场锣鼓,戏曲开场前为了吸引眼球的!

叮铃铃,下课铃声响了。我们恋恋不舍地走出了多功能教室。通过今天的戏曲走进校园,我感受到了中国戏曲文化的博大精深,也感受到了台上一分钟,台下十年功的艰辛。

相关范文推荐

猜您喜欢
热门推荐