读书心得是在读完一本书后，根据自己的理解和感悟进行总结和分享的一种文字表达形式，它可以帮助我们深化对书中内容的理解，也是巩固和扩展知识的有效方式。读了这么多书，我想我需要写一份读书心得了吧。推荐以下几篇读书心得，希望对大家写作有所帮助和指导。
《夜莺的歌声》读书笔记个人心得
在我们学完第十三课—《夜莺的歌声》后，我觉得我自已真的很胆小。
《夜莺的歌声》这篇文章里的主人公是在美丽的苏蒙塔斯树的一个叫小夜莺的机智勇敢的小男孩。主要写的是小夜莺灵巧的引诱可恨的敌人到游击队员们的那里，用夜莺的歌声和杜鹃的歌声传递情报，然后协助游击队员们消灭可恶凶狠的德国的鬼子们，最后继续用自已会的杜鹃的歌声和夜莺的歌声引诱凶狠可恨的敌人上钩。这篇课文的题目就是小标题，小夜莺就是用夜莺的歌声引诱敌人，传递情报，协助歼敌，继续战斗。
这篇文章的主人公小夜莺是机智勇敢，聪明灵活，仇恨敌人，热爱祖国的小男孩。我想到我自已，我觉得我十分地胆小。在一次春游，我以前的学校让我们坐过山车，结果我一听到要坐过山车，我的心怦怦跳，紧张极了，最后，我真的十分害怕，只好和一个要好的同学一起和导游姐姐说我们不玩了，结果，同学们都说十分好玩，我真的.很胆小。
小夜莺既机智勇敢，又热爱祖国真是我们学习的好榜样。
《盗墓笔记》读书笔记个人心得
说起《盗墓笔记》这本书，我不得不说，它的的确确是一本网络小说。固然不能和那些流芳百世的经典名著相提并论。但，这次写读后感，我毅然决然选则了它。它不仅仅作为一本大众喜爱的畅销小说出现在这里，更作为使我欢乐，令我悲伤，让我毛骨悚然，真正引我入胜的一本小说。
《盗墓笔记》它教会了我太多太多，也许它不是一本名著，无法流芳百世，但是，只要知道曾经有那么一本书，它名为《盗墓笔记》就已足够。
《夜莺的歌声》读书笔记
自从我学习了《夜莺的歌声》这篇文章后，我的心久久不能平静，我们的生活是多么的幸福，父母的关爱，老师的教育，同伴的帮助，而之前生活在战争中儿童们，哪能享受到这一切，他们只能在炮火之中度过着苦难的童年。可是那些小夜莺们却是那么的勇敢，和我们一比，简直是一个在天上，一个在地下啊。
《夜莺的歌声》这篇文章主要讲都是在苏联卫国战争中，一位叫做小夜莺的男孩，将进了村庄的一小队德国兵引进游击队的埋伏圈，使德国兵被游击队成功消灭的事情。
小夜莺不怕自身的生命危险，运用自己聪慧的大脑，帮助游击队成功消灭了一小队德国兵，从中可以看的出他非常的勇敢，聪明，爱国。他真是一位机智的小英雄。
记得有一次，爸爸去上班，顺便带着妈妈和姐姐出去买东西，我呢就在家里看电视，有一部电视就是《勇敢的飞虎队》非常好看，我舍不得错过这个机会，因此，家里就只剩下我一个人了。当我正在投入地开心地看着电视时，我家的门铃突然响了起来，是谁？我从沙发上站起来，走向门口，爸爸妈妈和老师都说过，家里大人不在，听到门铃声响一定要先看看是谁。我通过门上的“猫眼”往外一看，只见门外有一群身材魁梧的男人，我发抖的问他们：“你们……是干吗的？”他们不耐烦地回答我，说：“我们是修热水器的.！还不快点给我开门！”我不敢让他们进来，只好说：“你们还是等等吧，我爸爸妈妈不在家。”啊，糟了，我怎么把这事告诉他们了，这不是更危险了吗？那些人不再敲门了，怎么回事？我从“猫眼”往外看，只见有个人正在打电话，想必那些工人已经等的不耐烦了吧！就这样，直到妈妈和姐姐回来了，才让他们进来。他们进来后说我很懂事，但还能看见他们抱怨的眼神。是啊，当时我为什么就不听那些叔叔的话，打电话给妈妈呢？我当时就是大脑停止了思考，就知道害怕。妈妈表扬我不随便开门，我知道那是妈妈在鼓励我，我更知道我遇到事情灵活处理不够，我应该像小夜莺多学习学习。
和小夜莺相比，我还有很多怯懦的地方，像学习上遇到难题，我总是找理由找借口，不做或是干脆依赖大人的讲解。
小夜莺这位机智爱国的孩子，是我们生活中的榜样，我们在学习上要做到机智，聪慧；在日常生活中要多看新闻，了解国家大事，我们将来是国家的栋梁。
让我和小夜莺相比经历的话，我还是很弱小，很脆弱。
《儒林外史》读书笔记个人心得
《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的贪腐这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。
《儒林外史》开篇描写了诸暨县一个乡村少年王冕，因家境贫寒，自小替秦老放牛，但他却勤奋好学，用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉，又博览群书，还画得一手好荷花，不到二十岁，便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄，县令登门拜访，他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到会稽山中，过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者对王冕大加赞赏。
讽刺鞭笞科举制度的乌烟瘴气和只为名利的读书人才是本书的主旋律。老童生范进科举考试屡次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠户更是对他百般呵斥。范进去乡试，因没有盘费，与丈人商议，怎料被胡屠户骂了个狗血淋头，说他是“癞蛤蟆想吃起天鹅肉”，还说他“养活你那老不死的老娘和老婆是正经”，把范进骂得“摸门不着”。到出榜那天，家中正值无米，母亲让范进抱母鸡上集市卖了换米。这时传来范进中举的喜报，范进从集市上被找了回来，得知消息后，竟然高兴得疯了。还是他的老丈人胡屠户一巴掌打醒了他，治好了疯病。转眼的工夫，范进时来运转，财源广进，连胡屠户也一反常态，称他为“文曲星”，称赞他“才学又高，品貌又好”。这个故事极力讽刺了范进对功名的极度渴望和胡屠户那趋炎附势、“变色龙”的性格特征。
《夜莺的歌声》读书笔记
目标：
1．正确、流利、有感情地朗读课文；
2．读懂课文，从“小夜莺”的精神品质中受到熏陶感染；
3．初步领会首尾照应的写法。
教学步骤：
（一）揭示课题，介绍时代背景。
同学们，今天我给大家带来一段很好听的音乐，你们愿意听吗？大家仔细听一听，谁在唱歌？是的，在寂静的田野上，在茂密的树林里，这歌声是那样的清脆悦耳，是那样的宛转悠扬。如小溪流水，似鼓乐丁冬，给人以美的享受。但夜莺宛转的啼鸣，在苏联卫国战争中却有着深刻的含义。今天，我们就一起来学习一篇新课文“夜莺的歌声”。（板书课题）。
看到这个题目，你们是怎么理解它的呢？（一个化名夜莺的小男孩模仿夜莺的叫声。）。
《夜莺的歌声》是一篇外国作品，主要讲的是苏联卫国战争中的一个故事。苏联的卫国战争就是1941年6月，德国法西斯在已经占领了欧洲许多国家之后，突然进攻苏联。苏联人民在以斯大林为首的党和政府的领导下，开始了卫国战争，在奋起保卫祖国的战争中，苏联的敌后游击队非常活跃，积极配合红军奋勇作战，涌现了许多可歌可泣的动人故事，本文记叙的就是这无数事例中的生动一例。
（二）检查预习。
1．指读全文，思考：这篇文章主要讲的是什么内容？（在苏联卫国战争期间，一个叫夜莺的男孩把一群德寇引向游击队的埋伏圈，协助游击队歼灭一伙德国法西斯强盗的故事。）。
2．文章是按什么顺序记叙的.？（按事情的发展顺序记叙的。）。
（三）学习课文。
1．默读课文，思考：“夜莺”是怎样巧妙地帮助游击队报送有关敌人情报的？你从中体会出夜莺是个怎样的孩子？抓住重点语句谈谈你的理解。
2．检查自学情况。
夜莺是个勇敢、机智、热爱祖国、仇恨敌人。沉着冷静的孩子。
（1）夜莺会用白桦皮做成口哨，会学夜莺和杜鹃叫。
“他坐在离德国兵很近很近的地方”说明他是主动和敌人接近的。
当孩子把口哨递给德国兵时，“用快活的蓝眼睛望着他”说明孩子在敌人面前一点也不害怕。
（2）当德国军官问他“村子里就剩你一个了吗？”“怎么会就剩下我一个？这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰，多着呢。夜莺倒是只有我一个！”
（孩子故意打岔，避免正面回答。这是夜莺在人不易察觉的时候戏弄敌人。反映了孩子的冷静、机智、沉着。）。
（3）“人哪！战争一开始这里就没有人了。”小孩不慌不忙地回答，“刚刚一开火，村子就着火了，大家都喊：‘野兽来了，野兽来了’一就都跑了。”
（这里的野兽其实指的是德国强盗。说明孩子爱憎分明，前一句保护了群众，后一句痛骂了敌人。由于他巧妙地回答了德国军官的盘问，德国军官觉得他只不过是个不懂事的孩子，相信了他的话，并且让他带路。德国军官轻蔑地认为它是蠢东西，其实德国军官自己才是真正的蠢东西。因为夜莺骂他们的话他都没有听出来。）。
（4）夜莺在带路时，有时学夜莺唱，有时学杜鹃叫，胳膊一甩一甩地打着路旁的树枝，有时后弯下腰去拾球果，还用脚把球果踢起来。
（这句话讲他好像沉浸在大自然当中，天真自然，这样做实际是在迷惑敌人，使他们觉得他只不过是个顽皮、贪玩的孩子，以取得的敌人的信任。他学夜莺和杜鹃叫，是在麻痹敌人，以便后来他用鸟叫同游击队联络不致引起敌人的怀疑。）。
（5）“你们这里有游击队吗？”“你说的是一种蘑菇吗？没有，我们这里没有这种蘑菇。这里只有红蘑菇、白蘑菇，还有洋蘑菇。”
（敌人问树林里有没有游击队，孩子用话岔开，用蘑菇来回答，答非所问，装作什么也不知道，再一次体现了他的机智。）。
（6）夜莺用夜莺和杜鹃的叫声给游击队传递情报。一声夜莺叫代表一个敌人，一声杜鹃叫代表一挺机枪。
（从这里可以想见用这种办法已经不是一次了。他曾多次协助游击队消灭敌人。）。
（7）“孩子突然站住，转了个身，钻到树林里不见了。”
（夜莺刚刚听到信号动作极快，钻进树林里。也说明夜莺对这里的环境极为熟悉。也正是由于夜莺准确的传递情报，才使游击队员充分地做好了战斗准备，最后彻底地消灭了敌人。）。
（8）大家想一想，孩子面对凶恶的敌人，为什么还能应变自如，毫无惧色？
（卫国战争中，全国人民都投入到保卫家园的斗争中，全国人民怀着对祖国的爱，对敌人的恨与敌人进行不屈不挠的斗争，小孩就是由于对祖国的热爱，对敌人的憎恨，才能临危不惧，坦然自若。）。
3．此时，你最想对小夜莺说些什么？
（四）学习首尾呼应的写法。
指名读课文的最后两个自然段和开头的三个自然段，想想，这几个自然段之间是什么关系？
课文的最后两个自然段和开头的两个自然段是互相照应的的关系。
你从哪看出来的？都是说小孩在发出夜莺的歌声，以配合游击队歼灭敌人。这样前后照应、首尾连贯，使课文中的故事情节十分完整，同时也强调了夜莺又在执行新的任务。我们今后在.写作文的时候要认真运用这种首尾连贯、前后照应的写法。
（五）布置作业。
2．写一篇读后感。
附：板书设计。
教案点评：
课前预习课文，了解课文的大概意思，提出不懂的问题。课上围绕大家共同提出的主旨问题进行合作学习，共同探究，以真正理解课文内容。读中理解，理解中感情朗读，读思交融。学习首尾照应写法。
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《儒林外史》读书笔记个人心得
“功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。
这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。
读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。
《夜莺的歌声》读书笔记
今天，我们学习了《夜莺的歌声》这篇课文，通过老师的讲解，我知道了这篇课文主要写的事情。掩卷沉思，我心潮起伏，久久不能平静，小夜莺我留下的印象太深刻了。
当我开始朗读了一遍，我自己也走进了故事中，与小夜莺一起去战斗了。当时我就想：如果我自己是小夜莺那该多好啊！《夜莺的歌声》写出了“小夜莺”的机智勇敢，帮助德国游击队打胜了德国兵。这只我很羡慕小夜莺的一点，其实还有很多很多的优点在“小夜莺”身上发生。一开始，军官叫“小夜莺”过来时，小夜莺却很勇敢的想军官走过去，如果是我的话，我肯定当缩头乌龟了。当我看见军官阴沉的脸上闪出一种冷笑的光时，我这时肯定被吓哭了，可小夜莺还是那么机智勇敢，当军官问我问我任何问题的话，估计要是我在场，肯定是一声都不敢出，可小夜莺却很自然地回答了军官。
我也觉得“小夜莺“不仅勇敢，而且还很聪明。他根据用麻雀、乌鸦、猫头鹰和野兽来骂敌人，不但不会被敌人发现，还表达了”小夜莺很憎恨敌人，热爱祖国的情感。而且，小夜莺根据他学会的鸟叫，传给游击队信息，让游击队知道情况打败德国兵。小夜莺是多么地机灵啊！你看，课文里写道“孩子突然站住，转了个身，钻到树林里不见了。”多么地快，可以说得上“说时迟，那时快”，身手敏捷这个词难道不能用在他身上。想想自己平时是怎样锻炼身体的，课间操跑那么几趟，就气喘吁吁了，要是真的遇到这种情况，我估计是腿脚发软，手笨脚笨的，怎么可能一下子就能躲开德国鬼子，早就被德国兵看见一枪打死了。
小夜莺是那么的勇敢，我想他在生活中，要是能有机会学习，他一定会积极去面对所有的难题。不是吗？他对敌人都尚且如此，何况是对学习。想到这，我的脸不由得一阵阵热辣辣，我在学习上遇到困难时是怎样的？我真是羞愧难当，我总觉得没有做过一件关于机灵勇敢事。每一次与同学争吵，总是觉得所有的同学都在欺负我，没有关心我帮助我，我总是面向着墙情不自禁地哭小声哭起来，不敢去解释，不敢去找老师，也不敢告诉父母。
还记得有一次，我的语文考试考得很差，得了79.5分，这可是从来都没有出现过的事情啊！怎么办？怎么去面对我的爸爸妈妈？我真不知道该怎么办？回家的路上，我一直慢吞吞地走，内心充满着担忧，想着种种可能出现的情况。回到家，还好老妈不在家，出去了，我才稍微定了定神。可是当我做完作业后，又担心起来了，我情不自禁哭出声来，后来还越来越大声，直到妈妈回来，问我是怎么回事。我才哭着断断续续把事情的来龙去脉讲了一遍，妈妈没有骂我，还说：“下次努力吧！今天妈妈赢了钱，爸爸不回来吃饭，我们出去吃吧。”经过这件事，我心里下定决心，一定要改过。
是啊，当时我怎么不懂得先冷静一下，而只会哭呢？真是个脓包，和“小夜莺”比，我真的是太差了，我要改正坏习惯，和“小夜莺”一样坚强勇敢。
《夜莺的歌声》读书心得
我们学了《夜莺的歌声》这篇文章，学完这篇文章之后，我感触极深，心里受到了极大的震撼。
故事的发生是这样的，有一天，德国鬼子要去一个村子里“扫荡”。半路上鬼子看见一个小男孩，便叫这个小男孩给他们带路。小男孩并没有把他们带到村子里，而是把所有的德国鬼子带到了俄国军队的埋伏圈，结果德国鬼子一个个被消灭了。
我觉得这篇《夜莺的歌声》和《英雄王二小》内容非常相似，它们都是描写机智英勇的儿童少年，为了保护自己人而把敌人带到自己的军队的埋伏圈，最后把鬼子消灭。不同的是故事的结局略有不同，王二小把日本鬼子带进八路军的埋伏圈里，自己被鬼子杀害了，而《夜莺的歌声》中的小男孩把德国鬼子带到了俄国军队的埋伏圈时，自己钻进了草丛中，没有被鬼子杀死。
“自古英雄出少年”，我很欣赏这两个小英雄，我要学习他们不怕牺牲，面对敌人沉着冷静，机智勇敢的精神！
《堂吉诃德》读书笔记个人心得
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。好在堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的航空母舰，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。就这点而言也是我们今天有很多反思的。我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之--不合时宜。
堂吉诃德是很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自己。
笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉歌德。在这里我想到我博客写的一段话也许就是回顾这篇名著的体会：其实每个人都可以看的很远，但当他们真的要扬帆起航的时候，却又不得不将目光收回，用以应付眼前莫测的海面。于是，当人们正为自己以娴熟的技巧躲过一处处急流暗礁而高兴时，却不知我们早已偏离了理想的航向。人生就是这样，从一个不是起点的起点，驶向一个不是终点的终点。
读这部作品时，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，其性格是复杂的，他一方面脱离现实，老是耽于幻想，对自己的力量和现实估计不足，屡遭失败。但在另一方面他的动机纯真善良，他立志铲除世间的恶魔，反对压迫，锄强扶弱，充满了无私无畏的精神，他的议论总是情形而深刻，明确而富有哲理。
《雨巷》读书笔记个人心得体会
打开诗篇，诗人就给我们描绘了一幅梅雨季节江南小巷的图景：白墙黑瓦的建筑物之间，小巷曲折而悠长;正是梅雨季节，天空阴沉沉的，小雨淅淅沥沥地下个不停。小巷里空荡荡的，只有诗人一人在雨巷中独行;而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也“丁香一样的忧愁”。
丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”(南唐李璨《浣溪纱》词);“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”;“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在文人心中，丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨之类性质的象征。丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，“她静默地走近”，然而又终于失望了，“又投出太息一般的眼光”，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了，但是，“像梦中飘过”一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下主人公自己在雨巷独自彷徨。
在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的。她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。可是这却是低沉的倾诉，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们可以看到失去美好希望的苦痛在诗句里流动。
人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望离开这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
更多。
读书笔记个人心得体会
有这样一首从山窝里飞出来的不朽的歌——“没有共产党，就没有新中国…”每当听到这一首歌时，就好像清凉的山风拂面而来，就好像沐浴在暖意融融的春日下，内心是说不清、道不明地，被幸福感填满了。一种振奋，一种激昂，一种骄傲，一种自豪的心情便会油然而生。
没有想到的是，五音不全的我，竟可以字正腔圆地唱起这首歌：“没有共产党就没有新中国……他指给人民解放的道路，他领导中国走向光明……”每当听到这一首歌时，那些童年的黑白照片儿便出现在眼前了——刚刚来到幼儿园时，我便从亲切和蔼的幼儿园老师的嘴里得知了许许多多共产党人的故事，为了年轻可爱的后辈们，为了长期受欺压的老百姓，那些个党的优秀儿女，不惜抛头颅洒热血，为了祖国献出自己的生命——犹记在狱中写下的《可爱的中国》，他从容走向刑场的英姿;犹记年仅15岁的刘胡兰阿姨在敌人锋利的刺刀下，面不改色心不跳;犹记邱少云同志只是为了不暴露目标，熊熊烈火之中纹丝不动的身影……共产党人面对可恶阴险的的敌人的屠刀、威武不屈的形象，由此在我幼小的心灵里深深地扎了根。
饱满的热情，滚烫的旋律，使我越发的喜欢这首歌了：“没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党一心救中国……”在这耳熟能详的歌声中，我迎着东方的曙光，开始了小学生活。上了小学后，我越发喜欢看描写革命抗日战争的像《革命人永远是年轻》一类的电影了。那时，党在我的心中，就是又一串串故事和一个个英雄组成的。每次看电影时，我总要充满天真地问爸爸妈妈，谁是好人?谁又是坏蛋?每当看到电影荧幕上，有一个战士呐喊、痛骂日本人，我总会发自内心的也随着他一起悲愤起来了，甚至会和他们一起大喊：“同志们，冲啊!”那是，这些战士便是我的英雄，我的理想便是成为一名光荣的共产党员。
而今，看到了金黄色的像阳光一样光明美好的党徽，我也终于明白理解了，为何高高飘扬的旗帜那么鲜艳?为何冉冉升起的照样如此鲜红?因为，这就是党那。党，已经从星星之火，变为可以燎原的烈焰了!
迎着初升的阳光，庄严美丽的党旗高高地升起了，永远地飘扬在了这片浩瀚土地之上。
《儒林外史》读书笔记个人心得
六十多岁的周进，因为未曾进学不得不卑躬屈节，忍着新进学的梅三相公的嘲笑，还替前朝新中的'王举人扫了一早晨的垃圾，到后来连教馆的职位也给丢了，只得给商人记账，还哭的死去活来最后商人给他捐了个监生，他竟没了尊严爬到地上给他们磕头说他们是在生父母做牛做马也要报答。
要知道那时商人地位何等低下而周进不顾一切却恭维他们是多么可笑。还有范进，他是连考二十多次都不中的老童生，后来终于上榜了，发榜的那天家里连米都没了就抱着正下蛋的母鸡到集上去卖了，当他的知中举后拍手大笑欢喜的疯了，直到挨了丈人胡屠户的耳光才清醒过来，后来平步登天，还有许多人来奉承他，转眼间房屋田产、奴仆丫鬟什么都有了。
这里的许多故事讲述了清朝科举制度腐败、八股文考试弊端百出，可以行贿，可以冒名顶替，书中也有这样的描写。当安东向升为安庆知府后，他到察院去考察童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，无所不为，甚至还有一个童生，借者出去方便的机会，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。这样的环境能出什么样的人才官吏，又怎么能使清政府千秋万代呢，这里体现出了清灭亡的实质漏洞。
在这本书中作者笔下的人物无论是孝子还是逆子，无论是升官者还是罢官者，无论是翰林学士还是侍读，都写得形象逼真，美丑可见。这本书的语言也是很有艺术的，经常三言两语就使人物“穷形尽相”。没有艺术的语言便不是文学，文学应该是语言艺术的宝塔。它的任何部位都应闪烁着语言艺术的光泽，《儒林外传》全然达到了这一标准。这本书的艺术结构很独创，没有贯穿始终的事件，没有贯穿始终的人物，但却有贯穿始终的思想。用功名富贵引出不同的各类人物，借以否定了那时的科举社会制度。
《儒林外史》不仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了“讽刺”艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎达到了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜欢这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。
《雨巷》读书笔记个人心得体会
《雨巷》产生的1927年夏天，是中国历史上一个最黑暗的时代，反动派对革命者对血腥屠杀，造成了笼罩全国的白色恐怖。原来热烈响应了革命的青年，一下子从火的高潮堕入了夜的深渊。他们中的一部分人，找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘，他们在失望中渴求着新的希望的出现，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。《雨巷》就是一部分进步青年这种心境的反映。戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。一年多以前，他与同学杜衡、施蛰存、刘呐鸥一起从事革命的文艺活动，并加入了共产主义青年团，用他的热情的笔投入了党的宣传工作。1927年3月，还因宣传革命而被反动当局逮捕拘留过。“四一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”。
他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影，《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处典型的声音，在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾述，失望的自白。然而从这倾述和自里，我们不是可以分明看到一部分青年人在理想的幻灭后的痛苦和追求的心境吗?失去美好希望的痛苦在诗句里流动。即使是当时的青年也并非那么容易受着“欺骗”。人们读了《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们回憎恶这雨巷，渴望出离这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。
《雨巷》读书笔记个人心得体会
一帘烟雨锁重楼，伊人凭栏暗惆怅。
奏曲丝弦吟春韵，挥卷凝诗赋词章。
荡伞轻盈漫婀娜，芭蕉呢喃语丁香。
素心如雪云梦瑶，缕缕幽芳深巷长。
撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷……一卷画卷轻绽，一帘幽梦轻垂，一缕芬芳清逸，一把轻盈花伞，摇曳轻舞，婷婷漫步而来的女郎，丁香的香气漫拂，弥漫在幽深而寂寥的雨巷，有份雅致的忧伤轻轻飘荡回旋，那是忧伤的女郎播洒的一路芬芳，她婷婷漫步，飘荡深巷的感伤，落寞凄婉，飘渺如烟，空灵似梦，凄婉迷茫......“我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘，她有丁香一样的颜色，散发着丁香一样的芬芳，冷漠悲伤又惆怅……”
如蝶细雨点花红，轻盈花伞荡秀色，明眸流转顾盼飞，婀娜扶风漫步赏。默默的远了，到了颓圮的篱墙。像梦一样的，我身边飘过的女郎。
“她静静地走近，走近，又投入太息般的眼光，她飘过，像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫……”
伫立在雨巷，神情也会落寞感伤，丁香一样的结着怨愁的女郎，独自的芬芳，默默地惆怅，在雨的协奏曲里，继续感伤，落寞彷徨。
雨巷幽思，诗意朦胧，幽深寂寥的雨巷，婷婷漫过的女郎，轻盈如花的油纸伞，朦胧着冷漠，凄凉，又惆怅的心曲。在这飘雨的季节，幽思无限，女郎的独自芬芳，有份别致的美丽，冷漠悲伤又惆怅，“她渐渐地远了，远了……”像梦一样飘过的女郎。
时光的长廊，飘洒着芬芳，无关风月总关情，一念花开，一念花落；缤纷的色彩编织着瑰丽的停。小巷里空荡荡的，只有诗人一人在雨巷中独行；而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情。在这样阴郁而孤寂的环境，他心里怀着一点朦胧而痛苦的希望：“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”。这个姑娘被诗人赋予了美丽而又愁苦的色彩。她虽然有着“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”，但是也“丁香一样的忧愁”。丁香花开在仲春时节，花色或白或紫，给人柔弱。娇美而又纯洁。庄重的感觉。丁香花娇美却易凋谢，中国古代的诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是引愁之物。中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句，如：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”（南唐李璨《浣溪纱》词）；“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”；“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”等等。由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱，在文人心中，丁香逐渐成为美丽。高洁。柔弱。愁怨之类性质的象征。丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在长久的期待中，姑娘终于来了，在雨中哀怨，“她静默地走近”，然而又终于失望了，“又投出太息一般的眼光”，终于从身边飘过去，二人间的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，因而同病相怜。然而，正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们是在彷徨，更是在彷徨中继续追求。其实戴望舒诗中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘――理想。姑娘出现了，但是，“像梦中飘过”一样，只在面前一闪，转瞬便消失了，连同她的颜色，她的芬芳，她的太息与她的惆怅，空留下主人公自己在雨巷独自彷徨。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
在这里我们听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。可是这却是低沉的倾诉，失望的自白。然而从这倾诉和自白里，我们可以看到失去美好希望的苦痛在诗句里流动。
人们读了作品《雨巷》，并不是要永远彷徨在雨巷。人们会憎恶这雨巷，渴望离开这雨巷，走到一个没有阴雨，没有愁怨的宽阔光明的地方。