观建川博物馆有感大全(15篇)

时间:2023-12-07 07:54:49 作者:碧墨

优秀作文是用精准的语言表达出深邃的内涵,给人以美的享受。此处附上一些优秀作文的片段,希望可以给大家提供参考和指导。

参观博物馆有感

余姚素有“文献名邦”之称,文物古迹举世闻名。尤其是河姆渡遗址,这是我们祖先创造光辉灿烂的河姆渡文化的摇篮,距今已有7000多年的历史了。

漫步在博物馆广场,首先印入眼帘的是“河姆渡遗址博物馆”这八个金光闪闪的大字,这还是江泽民爷爷亲笔题的呢!

去发掘现场会使你大开眼界,河姆渡古文化遗址是当地村民在1973年夏天兴修水利时发现的,先后两期共发掘2800平方米,经专家们的分析研究和放射性碳14的科学测定,确认河姆渡早期文化遗存,距今已有六千九百多年的历史,总面积达4万平方米,是属于我国早期新石器时代的遗址之一。经两次考古发掘,发现它由四个互相叠压,又有内在联系的文化层组成。第一、第二层距今5000至55,属母系氏族公社末期;第三、四层距今约六七千年,属母系氏族公社繁荣时期。每个文化层里,都有大量的文物、遗迹。

更使人惊叹的是,在河姆渡遗址的第三、四文化层中,发现了大片木构建筑遗迹,经古建筑家鉴定,河姆渡先民的住房是目前发现最早的“干栏式”建筑。这种已经成熟地使用榫卯的木结构建筑,设计之科学,规模之宏大,不仅是我国所罕见,亦是人类建筑史上最早的杰作。如果说发掘现场使人大开眼界,那么文物展览厅会使你叹为观止。一跨进博物馆大门,展现在眼前就是第一展厅,这里陈列着遗址中出土的大量动物骨骼,有鸟类、爬行类和类等,展示了昔日河姆渡是古木参天,水草茂密,虎吟象吼,鱼跃雁飞,一派生机盎然的动物世界。

走过通道,来到第二展厅,这里展示的是“稻作经济”,形象地反映了稻作农业及渔猎采集活动,令人称奇的是展出的一些7000年前人工栽培的稻谷芒刺清晰,颗粒饱满。同时展出的还有骨耜、木杵和石磨盘等全套耕作、加工工具,以及带炭化饭粒的陶片和以夹炭黑陶为主的钵、釜、盆、罐等容器,不仅充分证明了我国是最早种植水稻的国家,而且说明早在7000年前我们东方民族的饮食习惯已基本形成,饮食文化已很丰富了。

转弯进入第三展厅,让我们领略了创造了许许多多奇迹的河姆渡人精湛的雕刻工艺,生动逼真的陶塑,优美的刻画装饰与绚丽的绘画,展现了河姆渡先民丰富多彩的精神生活。在展出的众多艺术品中,以象牙雕刻件最为珍贵,作为遗址标志的“双鸟朝阳”碟形器最为醒目。徜徉在遗址公园,目睹着河姆渡人各类生活、生产场景,面对着这些河姆渡人创造的原始文明,耳边仿佛传来了河姆渡人用骨哨吹奏的悠扬的曲调,在向你倾诉着那段历史,不由得使人思绪绵绵。

河姆渡先民以其勤劳的双手、非凡的智慧,创造了光辉灿烂的原始文明。身为河姆渡人的子孙,应该知道光辉灿烂的河姆渡文化值得我们骄傲,也值得我们去更深入地研究。更重要的是我们要刻苦学习,长大了,为祖国,为家乡创造出更伟大、更辉煌的奇迹。这样,我们才不愧为河姆渡人的子孙。

参观博物馆有感

前段时间,在好朋友的推荐下,陪同她一块儿从湖北一路自驾过来广汉,她说她唯一有兴趣的地方就是三星堆了,在她看来感到很神秘的地方,她是真的很期待。

这是我第一次,可以说到目前为止第一次,进到一个收费的博物馆,也是第一次请这么高收费的短暂且不细腻的解说(当然,也是在朋友的期待下很乐意地安排了解说带领着我们),还令我不禁想到了很多年前去参观莫高窟的时候,有讲解员带领的感觉是很不错的。

三星堆遗址博物馆全程下来大概没用多久的时间,共参观了不太大的两个馆。讲解结束后我们的感觉挺不好的,也可以说在整个过程中,我都基本上在一边自己看文字介绍,同时断断续续听解说员另外一边的讲解。内容的主要部分是带你看出土的物品并解释(参杂了猜测、神话渲染)物品上的一些细节。

如果说要总结她说了什么,能肯定的是出土物品都具有自己独特的风格,至今属于什么文明来源不详。对于你的疑惑和提问,有些也接不上来的话,就会说些类似见仁见智的话。

要说三星堆本身就有太多的未解之处,也还不能证实,是可以理解解说员解释不了研究学者们都没有办法证明的问题的,但并未能把它体现出来。起码的严谨是需要的,对于存在争议的问题是有必要将两种观点甚至是有三种观点的都一起摊开来,以让人们去有思考空间,而不是因为单一的误导或是不严谨不全面地解说,弄混了大家对历史的认识。

解说祭祀图腾,把所有东西都统统丢给了神秘与崇拜,在讲解内容上占比过大,让胡编乱造(指的是莫须有的神话)来添油加醋一番的感觉。整个欧亚大陆文明起源,哪一个不是与祭祀、神话、宗教…息息相关,更可以说是影响甚大,这并非三星堆的特例。

所以几百块钱的流水线,就单纯地给你讲了一通物品的造型像什么,用来干什么…这真的达到了博物馆应该带来的效果?(这也是普遍问题,介绍出土物品都以考古人员的视角来介绍,我想了想,是不是从宏观角度来剖析才更容易领会到“独特”)。

听闻推出来源埃及或印度的猜想(不是解说员提的,朋友在此之前了解了一下),这个我个人也想参与这个推测中表示不支持。

古代文明的起源说法也不是完全确定的,但大部分都相信是独立起源,中国由于所处地理位置当时可以说是封闭的,其他地区文明更迭散聚的时候,它在独自发展,与其他文明建立联系也是相对较晚的。中国文明能是唯一一个最独特悠久且延续至今的历史文明也是有原因的。

尽管在商朝甲骨文此前没有系统的文字,但出土的青铜及物品也说明了文化流通的存在,中国内部之间并不是完全封闭的。那它的消亡我就理解的比较粗暴简单了。雅利安文明的消失目前为止不也只是大部分权威学者认同的猜测吗,始终没有充分足够的证据来证实。但由于中国的人口与文明的稳定,很容易就同化掉其他小型的地区文明,就像入侵的蛮族那般,所以我的大胆猜想,要么它成为了中国文明母体一部分被同化了,要么出于某些原因消失了(地震?天灾?至少它是否能构成文明仍然没办法证实,不单单是存在争议)。

既然博物馆景区主张无法进行解释,部分风格独特的物品也没有参考,都只是靠推测,还在研究…等营造它的神秘感,讲解却没有在它与中国文明的.普遍认知鲜明对比上做解释,突出它的不同之处(听朋友介绍的都比解说员清楚)。

继续说太极图。古蜀到底有没有成熟的文字是没有确切的答案的,不像楔形文字、象形文字、以及商朝甲骨文的表象文字,没有足够的证据以支撑。如果它只是图形,而没有被证实为文字,博物馆解说员也没有提出来说清楚,只能误解成那些就是古蜀文字,一锤子坐实了研究和考古学者们都没结论的问题。

参观完以后,朋友真的很失望,就是应了那句期待越大失望越大?说它是差的博物馆,和收费当然有点关系,门票和高价解说员并没有带来等价值的效果,并且糊弄的成分足够让我们膛目结舌,一直吐槽和差评了。

博物馆在外观建设上是上了台面的,可内在就很虚了,相比后来去的四川省博,那省博的专题以及内容做的还是好很多的。

参观博物馆有感

基地分会组织我们参观了首都博物馆。首博新馆于20xx年5月18日国际博物馆日正式投入使用。它集北京珍贵文化遗产和当代建筑成就于一体,是一座国际先进、国内一流的大型综合性博物馆。北京国宝荟萃,首博收藏了一大批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物。在这里,我们不仅看到了历代宫廷古瓷,还欣赏了名家翰墨;从温润玉器中体会古人对平安生活的向往,从古朴的青铜器遥想燕赵悲歌。3000多平方米的展厅,陈列了《古都北京历史文化与城建》、《古都北京艺术精品展》、《京剧文化展》、《京都旧事老北京民俗展》,可谓是民族文化遗产的集中展示。

我们兴致勃勃地参观了每一层的展览。从战国时代一直到民国解放时期的历史文物一一陈列在橱窗中,货币、撰文、玉器、碑文以及皇室专用物品。清朝盛世时期的街市微缩景观图全部用木头雕刻,做工精细,工程繁杂,陈列了皇帝身穿的龙袍,每一针每一线都凝聚了制工者的智慧与辛劳。皇帝戴的金翼善冠制工相当考究,笔筒、带勾、凤钗、金簪、金錾花饰件、纹镯等全部是纯金做的.,显示了皇室生活的奢华,这些是当时的百姓望尘莫及的啊!

四层是艺术精品展,古瓷的精品都在这里一览无遗了,彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。五层的民俗文化展最贴近百姓生活,当我们进入这个展厅时,感觉像回到了老北京,亲切之感油然而生,看到这里立刻感觉到了做个北京人的自豪与骄傲。老北京的结婚习俗、过年习俗、包括生子的习俗让我们这些生长在70后的人感到新鲜。结婚在老北京有其特有的程式,迎亲仪仗队、抬婚轿、抬聘礼、洞房花烛等一系列的程序,繁复又热闹非凡,新娘要穿凤冠霞披,女孩子一辈子的大事就在这热闹非凡的氛围中完成了。过年是中国的大节日,过去的百姓一年中最盼望的就是这个节了,从腊月二十三一直到大年三十每天都有事情做,送财神、买年画、贴对联、祭灶神,充满了年味,大人孩子各个精神饱满,迎接春节。老北京的街头满是热闹的景象,街头卖艺人踩高跷、舞扇、杂耍,一片太平盛世,体现了老百姓对平安生活的向往。

非常感谢工会组织的这次活动,令我们大长见识,对中国悠久的历史文化感到自豪,更加深化了我们的爱国主义思想以及民族自豪感。博物馆浓缩了一个国家的文明精华,民族的就是世界的。

参观博物馆有感

阳春三月,春意盎然,我们宿迁晚报小记者要到来安小学农耕博物馆参观了,我们心里非常激动,一路上,我们难抑心中的喜悦,对即将看到的博物馆充满期待。

啊,终于到了,进入学校大门,扑入眼帘的是一条笔直的大道,大道两旁栽着郁郁葱葱的树木,两侧的墙上挂着许多标语牌,记录了很多新创作的诗歌。刘老师热情地给我们当起了向导,我们首先来到室外体验区。我看到了几个圆圆的大家伙,刘老师说,这是石碾子,拴在牛的后面,是用来碾压粮食的,如果真的是这样,那该多麻烦呀!

接着我们来到展厅的前面,老师指着许多磨盘给我们介绍,这是一条由磨盘铺成的路,扶着石磙墙,踩着磨盘路,走进展厅,我真正体会到了农耕社会人们生活的艰辛。

博物馆有三个展厅,分别是农耕器具展示厅、衣食住行展示厅和教育发展展示厅。在这里我看到许多农用工具,有木犁、木耙、铁锹,这些农具看起来都很笨重,用这些工具干活,不知要花多大力气,以前农民太辛苦了。

进入第二展厅,有一把刀吸引了我,刀很大,很显眼。老师说:“这是铡刀,有两部分组成,一块中间挖槽的长方形木料,一把带有短柄的生铁刀。这是做什么用的呢?原来是人们用来切断草茎的、切碎饲料的,这和现在的碎草机比起来,那可差远了。我还看到了很多图片,照片上不知是什么地方,仔细听老师一介绍,原来是我们家乡——泗阳,我很惊讶,那低矮的房屋是泗阳吗?那泥泞的道路是泗阳吗?和我们现在的家乡相比,真是一个地下,一个天上。

第三展厅的东西我最喜欢,我看到了很多旧课本、旧文具、旧课桌,最特殊的就是学生书包了,有的是竹子做成的书包,有的是用黄黄的布做成一个有盖的书包,有的是用五颜六色的花布拼在一起的书包,还有皮书包,种类真不少,姚老师说她小的时候也用这种书包。我看也挺漂亮的。

正当我看得出神时,老师叫我们集合了,我依依不舍走出展厅,我的父母、爷爷奶奶生活在那个时代,一定吃了很多苦,今天我们拥有的太多了,我们一定要珍惜现在的生活,好好学习,报答父母。

参观博物馆有感

20xx年10月24日下午,我院团委组织参观了石河子军垦博物馆。还未进入馆中,一座高大的王震将军雕像便屹立在门前。王震将军是谁?石河子为什么叫兵团城市?以前的我并不了解。

后来我知道了,在毛泽东主席的命令与王震将军的主动请缨下,屯垦戍边的号角吹响了。1950年2月,王震将军与陶峙岳将军率领十万中国人民解放军挺进石河子市,拉动了“军垦第一犁”,创建了比共和国仅小一岁的“戈壁明珠”——石河子市。在这冬日严寒漫漫,夏季短促酷热的戈壁滩上,他们用锄头、坎土曼、木犁和自己的双手,开拓了我们脚下的幸福沃土。这里的一切都要归功于那些老一辈的军垦人们。这座军垦博物馆,便是为纪念这些英雄人物事迹而建立的。

进入展厅,一幅巨大的浮雕映入眼帘:老干虬枝的胡杨树,巍然屹立的天山,一把钢枪一柄锄头交叉在一起,上方是一书军委要求14个师屯垦戍边的命令。辗转向右是关于中央军进疆的历史背景与进军路线,几位将军的半身雕像与个人旧物。上到二楼,“军垦第一犁”深深地扎入土里,几件锈迹斑斑的锄头与那“坎土曼之王”沉默着。简陋的播种机,昏黑的煤油灯,拧巴的脚手架……工具虽然简陋笨拙,却创造了不平凡的奇迹。老一辈的`军垦人就用这些工具和开垦新疆的热情与决心,用双手造就了这年轻又伟大的城!他们穿着单调的军大衣,几乎被磨穿的衬衫,打了一百多个补丁的棉衣;吃着盐水和辣椒面下饭,煮麦粒和玉米充饥;住在闷热的地窝子里,在两面墙上打个孔,两间屋子共用一盏煤油灯;用人力在几百公里外的林区运来木材。一个月一根,五千多次的往返,都是他们用步子丈量的啊!反观如今的我们啊,已是幸福太多太多。

曾经,我以自己是新疆人而骄傲,却根本不了解这个用汗水灌溉,脚步丈量,双手开辟出的西部乐土。前一辈的身躯大多已经像王震将军那样永远留在了天山,但他们的精神永远流传。“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”的兵团精神将永远烙印在我们心中。我们要努力学习,勤劳奋斗,让兵团的明天更加美好。

参观博物馆有感

今天阳光明媚,我们学校组织了一个活动:参观海军展览馆。那里很棒!

经过5~10分钟的车程,我们到达了海军展览馆。这里有武器博物馆、历史博物馆和贝壳博物馆...

我们先进了武器博物馆,那里有各种武器:有各种地雷和大炮;有巨大的战舰;和用来模拟战斗的飞机...

参观完武器博物馆,我又进入了历史博物馆。有精致的人物,迷你模型战舰,还有枪炮盾牌等小武器。

最后,我参观了贝壳博物馆。这里有各种大大小小的贝壳,美极了!有五颜六色的爱情壳,有木鱼一样的壳,有蜗牛壳一样的壳……最引人注目的是:一个巨大的壳和模拟的`海底。那个巨大的贝壳可以做成很多漂亮的珍珠,串成项链。听说可以延年益寿!那个模拟海底真美!有一些可爱的小乌龟,一些长满刺的海胆,还有一些小贝壳。

啊~太好了!贝壳馆对面是一艘名叫海鹰的战舰。

参观博物馆有感

今天我参观了被誉为“书法艺术殿堂”的西安碑林博物馆。它是由孔庙、碑林和石刻艺术馆组成的专题性博物馆。肃穆庄严的西安孔庙和令人叹为观止的石刻艺术给我留下了深刻的印象。

来到碑林,我犹如置身于碑的森林。走过一间间藏室,仰望着一座座碑石上的文字,我仿佛畅游在历史的长河中。从秦篆汉隶到魏碑,唐宋明清诸多大书法家都在这里留下了他们的真迹,里面有我们所熟知的颜真卿、柳公权、欧阳询这样的大师。但是最令我震撼的还是中国古代书法家—颜真卿。

大家一定很想知道吧,颜真卿是怎么练成的一手好字,在他小时候,颜真卿家境并不富裕,是在没办法他就用碗当做砚,一只刷子当做毛笔,碗里的黄泥浆就是墨,墙壁就是纸。等到墙上被他写满字的时候,就用清水把字冲掉,然后又重新写起来。日复一日,他的刻苦努力让他练就了一手好字。所以在他年轻时,他的书法就已经赫赫有名了,而老年那就更是一位书法家了。

石碑上的汉字告诉我,古人颜真卿用最软的笔写出了最硬的字,顶天立地、落落大方,、我一定要像他一样练一手好字。

建川博物馆的观后感

对于建川博物馆,我的态度是矛盾的,用现在很流行的一个词说,叫“纠结”.我很喜欢这个地方,因为它让我那么亲近的感受历史,触摸历史,体会历史演绎的兴衰成败。而我又是如此的怕它,历史太厚重,那一段段不堪回首却又无法抹去的史实,压着我,让我透不气来。时间,可以洗刷记忆,洗刷感情,却永远不能洗刷事实。

20xx年4月25日,作为理工大学思想政治课题参观的服务人员,我有幸参加建川博物馆的参观活动。早就久闻大名,此次能亲自前往,自是十分激动。到达博物馆群,天空忽然飘起小雨。这样的天气,跟今天的主题很符,毕竟,这是一次沉重的旅行。

在导游的带领下,我们依次参观了“红色年代章·钟印馆”“中流砥柱馆”“正面战场馆”“不屈战俘馆”“飞虎奇兵馆”“国防兵器馆”“川军抗战馆”“红色年代瓷器陈列馆”“三寸金莲馆”“汶川大地震馆”“红红色年代生活用品陈列馆”.每个馆的内容我就不一一说了,说起来恐怕十篇纸也记录不完。况且,历史的内容哪是几句话,几个字就能表达的。个中滋味,只有自己体会,才能了解。

这里,我想说的只是一些令我难忘的细节和片段。

首先,是博物馆群的布局和设计。建川博物馆聚落建在大邑县一个古镇旁。周围没有现代化的高楼大厦,没有大型现代化工业基地。是一个清净的地方。这正好符合了博物馆的气质“博物明志,宁静致远”.让我能如此清晰的嗅到历史的味道。还有一个是中流砥柱馆的地面,有黄铜铺就而成。导游解释道,之所以用黄铜做地面,越磨越亮,暗示着“历史越来越清晰,公正的展现。”诸如此类的设计还有很多,例如“不屈战俘馆”出口处的静心湖,“三寸金莲馆”凹凸不平的地面等等,每一处均体现了设计者的独具匠心,令人惊叹。

其次,我想说说“汶川大地震馆”.这个馆是我最想去,也是我最怕去的。如果说抗战,红色年代离我们太远,感触不深刻,那么汶川大地震给我的就是刻骨铭心的记忆,特别是在我们这些80,90后的心中。我现在仍然无法找到一个词形容我在看到那些曾经出现在抗震救灾现场中的东西时的感受。它们就那么近,那么真实的展现在我们面前。让我脑海里不断闪现当初只在电视上看到的情景。当初我是多么渴望能前往汶川,参与救灾活动,现在它们就摆在我面前,我却有些怕了·····这种震撼,无法用言语形容。我看到那些在废墟中找到的书包,和杂物。看到那辆曾载过“亡妻”的摩托车······如今,他们只是静静的陈列在博物馆里,但它们的曾今,却是如此的悲壮,惊天地,泣鬼神。心痛,悲伤,震撼。也许我能表达的只有这些。因为任何言语在这些东西面前都显得如此的苍白无力。

千言万语道不尽感慨,只愿,天下平安。

参观博物馆有感

在11月21日这天,我们的王丽明老师带领我们参观了中国地质博物馆。中国地质博物馆创建于1916年,在与中国现代科学同步发端、发展的历程中,积淀了丰厚的自然精华和文化遗存,以典藏系统、成果丰硕、陈列精美称雄于亚洲同类博物馆,并在世界范围内享有盛誉。中国地质博物馆收藏地质标本20余万件,涵盖地学各个领域。中国地质博物馆位于西四,一个很热闹的充满着老北京的风情的路段,所以占地面积并不大,但是里面丰富的矿物展览让我们大开眼界。老师和我们在地质博物馆的门口合了影然后入内参观。中国地质博物馆的基本陈列有,地球厅、矿物岩石厅、宝石厅、史前生物厅和国土资源厅。

我们首先参观了一楼的地球厅,一个巨大的地球仪首先映入眼帘,它绕地轴运动不停的转动仿佛在向我们展示它巨大的力量。地球厅分为东西两厅,东侧展厅用模型的方式为我们展示了板块运动、褶皱断裂、火山、地震等地质作用及其原理让我们深深地体会到体会到了地球内力作用的强大与奇妙,而那仿造的地震后的房屋更让我们心惊胆战。西展厅主要以介绍外动力地质作用为主,并运用模型和多媒体设备向我们展示了水和风的地质作用。这证明地球无论是内力还是外力都是巨大无穷的,是足以让我们敬畏的神秘力量。

矿物岩石厅中有无数的矿物晶石,他们千奇百怪、五颜六色。这里有晶莹剔透,璀璨夺目的宝石,有巧夺天工,各具特色的玉石雕刻。有造型奇特,栩栩如生的彩石制品,还有历史悠久,源远流长的各种名砚,这里有世界最大的水晶王、巨型萤石方解石晶簇标本,精美的蓝铜矿、辰砂、雄黄、白钨矿、辉锑矿等中国特色矿物标本,以及各类繁多的宝石、玉石等一大批国家级珍品。通过它们的颜色特征我们还可以基本掌握宝石的鉴别方法,自己区分天然品与相似品、合成品与模仿品的本质。在博物馆里我们还可以在显微镜下放大并观察一些矿物体的显微结构,直观地认识宝石。无论矿物还是晶石的形成,都有严格的要求,并且要经历成千上万年甚至上亿年才能形成一小块,这足以说明它们有多么珍贵。

在所有的展厅中,宝石厅展示的宝石、玉石、有机宝石、贵金属等展品最使我们惊叹和震撼。在这里我们了解到宝石按其价值特征可分为三大类,即高档宝石、中档宝石及低档宝石。每一类宝石由于生长环境条件等方面的差异,形成各自独有的特性。这些展品旁的文字说明非常简洁,但是在课堂上老师曾经讲解过也用电脑向我们展示过,所以认起来并不吃力。使我们感慨的是,这些精美奇特的宝石标本生动的向人们诉说着它们在漫长的地质历史时期在自然界中所形成的原因,它们的感官特征及可供人们使用的特性。

之后我们来到史前生物厅,在这里我们看到了许多动物的化石,古生物化石指是人类史前地质历史时期形成并赋存于地层中的生物遗体和活动遗迹,包括植物、无脊椎动物、脊椎动物等化石及其遗迹化石。它是地球历史的鉴证,是研究生物起源和进化等的科学依据。古生物化石不同于文物,它是重要的地质遗迹,是我国宝贵的、不可再生的自然遗产。在展厅里,以生物进化过程中发生的重大事件为线索,系统的介绍了地球史前生物产生,进化,灭亡的过程。此外,该展厅还陈列了大型鱼龙化石、“中华龙鸟”等原始鸟类系列化石,山顶洞人遗址中发掘的石器、石珠、骨针、骨饰,以及鱼龙、中国安琪龙、翼龙化石的模型中国目前发现最早的古人类化石——云南元谋人牙齿化石。在这里我们可以生动的体会到生物进化过程的艰难以及生物在大自然变化前的脆弱,以及时间匆匆流逝,让我们不得不承认时间过得真的很快。

国土资源厅分为四个部分,即土地资源--介绍了土壤的形成过程、我国土地资源分类、土地利用与土地管理制度。矿产资源--展示我国与国民经济和社会发展关系密切的主要矿种的产地以及矿产与人类关系、矿产资源的可持持续发展。我国的海洋资源--重点展示我国沿海丰富的海洋生物资源、海底矿产资源、极地考察标本。我国的测绘工作—以我国的版图作为主题,从测绘技术的发展历史到测绘工作取得的成就。

通过一个上午的参观学习,作为博物馆同行的我们受益匪浅,不仅学到了地质科学/生命科学等方面的专业知识,也感受到了作为一个国家级的中国地质博物馆,历史悠久、馆藏丰富,陈列展览内容全面、形式饱有特色,尤其在展览的主线设置、室内景观的布置、互动设施以及多媒体运用等方面融入了为观众服务的人文设计理念,是公众接受科学教育的理想场所,也有很多东西值得我们学习和借鉴。

观博物馆有感

我们经历着时间,但其在思想层面的意义,我们确是无法解答的。我们仅仅将一天天进行平面化的切割,将其切割成独立于历史宏厚立体空间的平面,而非将其纳入经历,触摸它的厚度。

就像我们去问一个种稻老农“水稻是什么?水稻的性质是什么?”他是不能回答的,他依靠的是世代相传的经验和机械的重复。时间之于我们正如水稻之于老农,我们用自己的经验丈量时间,却忽视了它本身的内涵。

推而广之,上升至更高层次。发问:“既然你是中国人,那么中国是什么?”。我们用自己日复一日的平庸的生命是无法丈量中国的宽度的,但当我们把自己当成文化对象,我们就承担起一种用生命去感知中国文化温度的职责和使命,在过程中我们把生命的长度紧贴中国文脉的长度,把生命的宽度仅靠中华文化的宽度。

在距今4000多年前的古蜀之地已然有这样一群人,他们在这里生活,也许那时的江安河河水浩浩汤汤,有一群亚洲象正涉水而过。我们的思考驰骋千年,而历史经过这样的思考渗入我们的身体发肤。

未跟随学院大部队参观博物馆,我选择在一个午后独自前往。个人思想的独行,应是比流势汹涌的大众舆论浪潮更深刻和理性的吧!

“九天开出一成都”,李白如此赞颂成都的古老和壮丽。进入先秦时期展馆,原始纯朴的画面,便扑入脑中——人们奔跑在风中,头顶的毛发在随风飘舞,鸟兽呼吸着野草的清香,阳光散碎在河流的涟漪中。

多数人来博物馆就是要满足新鲜感,新鲜感依靠相机来喂饱。按下快门的那一刻,增加的是内存数量,阻塞的是心中思索。这是一个普遍性的问题,但我们都已对它习以为常。我现在站立在这个头像面前,就是要把我们都习以为常的概念和反应拎出来——“我们体验的历史是一些东西吗?我们要怎样建立彼此之间的关系而非仅仅在此生中擦肩而过?”若非这样的考虑,那么你作为一个人的存在,其具有的思维功能就是无意义的。你没有将展厅的历史遗温当做你躯体的一部分,你没有把此次游览浸入跨越时空的对话中。

在另一个小展厅的一角,“羊子山土台”的模型静静伫立。其为商末周初时期古蜀人重要的祭祀场所。祭祀活动对人类精神的安顿作用在历代都留有印记,这体现在社会各个阶层对祭祀活动的重视和恪守中。而在我们对祭祀重视的行为过程中,国家历史定位的问题已然明确。中国国家历史的定位在很大程度上是人民群众个体与国家关系的写照,在祭祀的传统中,我们更容易地把个人生命样态建立在国家社会发展的前提上,由此,这样的命运相连的日子,我们称之为历史而非时间。彼时,我们调动了与天地对话的思维来与国家交流,这才是对话,这才是生命经历历史的真实写照。

我们总是不能跳离这个现代社会,被囚禁在给定的都市文化规则的监狱中;自我否定意味着自由的可能性,我们也总是不去自我否定,我们重复着自己,使自己享受世俗的自由,使自己与这个社会无异。但分类往往是文化产生的开始。所以我们的个人行为总是不能呼吁到自己的文化诉求,不能在时间干瘪的躯体中填上文化的魂,使之被称为历史。

后记:在离开隋朝展厅时,我回头一撇,望见一个母亲拿着相机,她的小儿子站在镜头前和文物合影,脸上满是无知和懵懂。

参观博物馆有感

领完门票,我们一行人跟随讲解员参观了一楼的展厅,让我对宁波帮有了基本的了解:宁波帮诞生于唐宋,历经明清的考验,民国的洗礼,一直发展到今天,不仅因为命运的眷恋,更因为宁波帮人士不居人后的开拓精神,那份"给我一个支点,我可以撬起整个地球"的豪情。宁波帮人士凭借经商致富,"诚信务实"是对他们真实的写照,也是宁波帮在众多商帮中脱颖而出的根本原因。更令我钦佩的是,无论老一辈还是新一辈的宁波帮人士,总是把自己的前途和祖国的命运紧密联系在一起,一颗颗火热的赤子之心,为祖国的腾飞默默的做着贡献。

沿着展厅而上来到二楼,首先映入眼帘的是一艘艘精致华美的船模,整个房间,柜子里陈列的,墙上画着的,幻灯片上放映着的都是船只,不同造型的,不同时代的,不同用途的,突然想起航运业是宁波帮的主要经营业务,不由得再次看了一下那些精美的船模,这普普通通的船只,竟然将小小的"宁波港"托举为震惊世界的"航运帝国".由衷的佩服宁波帮人士因地制宜的本领,既然身处沿海,就充分利用沿海的优势,这正是宁波帮人士的睿智。离开船舶展厅,各色店铺令人眼前一亮:药铺,钱庄,丝绸等店铺,当铺那古朴的装饰,令人恍惚中似乎置身古代,猛然回神,原来,各行各业都有宁波帮人士活跃的身影。历史上功成名就的人数不胜数,但为世人所牢记的却屈指可数,是什么让宁波帮为世人所敬仰呢?"树高千丈,叶落归根",是的,正是那份乡土情结,那深深埋藏在宁波帮人士心中的爱国情怀:捐助贫困地区,参加慈善捐款,捐资筹建宁波大学他们是真正的实干家,没有激烈的言语,他们用实际行动诠释着最朴素的民族观。参观完宁波帮博物馆,我被宁波帮人士的精神深深折服:那份驰骋商场的勇气,那份独具特色的睿智,那份热爱祖国的情怀!感谢宁波帮!祝福宁波帮!

观博物馆有感

刚刚进到博物馆的院子里,我就听见全班同学一起“哇”了一声!我一看,是一条比博物馆还大的恐龙化石!怪不得放在外面。博物馆一共有三层,分别是:一层、二层和地下一层。

我们首先来到了二层,二层有两个展馆。第一个去的是展厅——“神奇的非洲”,展厅里有很多动物:狮子、小鹿、猩猩等,总之是应有尽有呢!但我记忆最深的是:“马赛人”。他们的村庄和房子是那么的破旧,可穿着是那么高贵,那么美丽,像圣僧一样,好看极了!第二个展厅是——“无脊椎动物的繁荣”。这个展厅里好像是介绍一亿多年前的无脊椎动物到现在的变化和古生物化石什么的。具体什么内容我也记不太清了。

接着是地下一层,地下一层有两个展厅。第一个参观的是——“恐龙公园”。那里的恐龙非常逼真。有眨眼的、张嘴的、转头的、打架的和飞翔的,真是多姿多彩,愧丽无比。还有两个展厅分别是“动物的奥妙”和“生命的起源与早期的演化”,这两个没什么有趣的,我就不细讲了,主要是我给忘掉了!

最后是一层,一层展馆特别多!第一个参观的是——“植物世界”,里面有六大典型植物景观是:荒漠、草原、湿地、山地、热带雨林以及红色树林。更别提东西了,看的我眼都花了。第二个参观的是——“古哺乳动物”,展厅中可以看到阶齿兽的复原图和骨骼标本,他是恐龙灭绝后同期最大的哺乳动物。还有:赫赫有名,高4米、长8米的黄河象和铲齿龙。第三个参观的展厅是——“古爬行动物”,这个我记不大清了,但有一个是爬着走的恐龙,叫什么我给忘了。

建川博物馆的观后感

今天,我们一家人来到建川博物馆,建川博物馆,全称建川博物馆聚落(jiandchuanmuseumcluster),由民营企业家樊建川创建,位于中国博物馆小镇-——四川省成都市大邑县安仁古镇,是刘氏庄园所在地。聚落占地500亩,建筑面积近10万平方米,拥有藏品800余万件,其中国家一级文物329件。博物馆以“为了和平,收藏战争;为了未来,收藏教训;为了安宁,收藏灾难;为了传承,收藏民俗”为主题,建设抗战、民俗、红色年代、抗震救灾四大系列30余座分馆,已建成开放24座场馆,是目前国内民间资本投入最多、建设规模和展览面积最大,收藏内容最丰富的民间博物馆。

我们参观的第一站是中流砥柱馆,该馆规模居各馆之首,展厅面积为2435平方米,是一个橘红色的方形馆,位于主道路最前方。以历史照片、资料、实物、文献以及地等方式陈列,通过三个主题单元——“民族的脊梁”、“敌后之岁月”、“根据地建设”,生动展示出中国共产党及其领导下的军队、敌后民众八年抗战情况,突出反映了中国共产党代表全中国人民的意志,领导和推动了伟大的抗日战争,浴血奋战于抗战最前线,成为全民族团结抗战的中流砥柱的光辉历史。

那里的英雄人物数不胜数。

让我深受震撼的是“5·12”地震馆,对征集来的地震实物以日记的形式,真实地记录地震发生当天至6月12日一个月中,灾区每天发生的事情。30多个展厅,分为震撼5·12—6·12日记、地震美术作品馆、地震科普馆等,包括实物、照片和文字等,再现了抗震救灾过程中一幕幕感人至深的场景。在灾难面前,我们全国上下众志成城,发起募捐献血活动,我们心一齐指向汶川,汶川挺住,汶川加油!——灾难无情,人间有爱!在这当中发生了无数可歌可泣的感人事迹,如一个地震中的母亲在她的手机上编辑了这样一条短信,“亲爱的孩子,如果你还能活着,你一定要知道,妈妈爱你!”

是中国最骄傲的一年,但那年发生了一个意想不到的一次大地震,那场地震死了几十万的同胞,这样的灾难发生让我的心都在震撼,我在“5·12”地震馆还看到了“猪坚强”他傻乎乎的睡着觉,时不时的还打着呼噜,看它的样子无忧无虑,快快乐乐的活到了现在。

走出博物馆,回想起我今天见到的一切,不得不为我的国家而感到骄傲,也为我是一名中国人而感到骄傲!

建川博物馆心得体会

建川博物馆是一家以史为鉴,以文化为衣的博物馆。作为一名历史爱好者,我一直想去体验一下这家博物馆的独特魅力。最近,我终于有机会来到这里,参观展览和了解历史文化的背景,从而深刻体验建川博物馆的独特魅力。在此,我想分享一下我的心得体会。

第二段:展馆的布置和设计。

建川博物馆的展馆将零散的文物,史料呈现于有机分布的空间与环境当中,让游客仿佛置身于那个时代场景内。展览设计用了一些人性化的方式,如烟、光和音乐等元素,让经验变得更加生动,感受到文化的深厚内涵。除此之外,博物馆的环境也很舒适,面积宽敞,充分利用了几百年风貌建筑的空间,让人感觉非常自在和舒适。

第三段:文物和展品的魅力。

博物馆拥有大量与清朝相关的文物和历史遗迹,如曹百川所作的长卷《百年清宫》,清代重器《壹佰银元》等,这些文物展品有很强的独特性和观赏性。对于喜欢历史的人来说,可以通过这些文物来了解中国历史的悠久和精髓,感受当时的人们的生活状态。

第四段:多元化文化活动。

建川博物馆为大众提供了非常多的文化活动,如举办讲座、展览、讨论活动,让全民普及科学知识,感受文化氛围,增强国家认同感。例如有关各种文化的讲座和讨论,还有文化书籍、文化语言掌握的教程,让你通过不同的渠道深入了解文化的内涵和外延。

第五段:结尾语。

总之,参观建川博物馆是一次既愉快又充实的体验,博物馆的地方性非常强,展品也饱含着丰富的文化内涵,各种文化活动也使其独具魅力。如果您心中充满好奇,追求美感的话,建川博物馆值得您去探索发现。

建川博物馆的观后感

我们到达了建川博物馆。站在建川博物馆的正门口,虽然不似想象中那般气势恢宏,却也自有一种庄严肃穆的气势,令人忘记了嬉笑追打,以郑重之心、肃穆之情倾听历史的声音。

滇西边城腾冲,和顺古镇掩映在静谧祥和的田园风光中,滇缅抗战博物馆就坐落在古镇上。这里展示着大量抗战文物,无声地讲述着保卫抗战期间援华物资”生命线“——滇缅公路的悲壮历史。

今天,”新滇缅公路“横空出世,从昆明到滇西边城瑞丽的国道主干线已经全程高等级化,成为云南经济社会发展的一条大动脉。

往昔的”生命线“,成了促进经济社会发展的大动脉;往昔的抗日战场,也踌躇满志,谋划着美好的未来。在河北冉庄,地道战纪念馆新馆已经正式对游人开放。与旧馆相比,新馆可参观的地道增长了600多米,并增加了许多互动内容。

”以前年久失修,断壁残垣。现在重修扩建,高科技含量逐步提高。“纪念馆前,冉庄地道战纪念馆馆长闫大森对记者说。

在1944年的衡阳保卫战中,约1.8万人的中国陆军第10军,仅凭野战工事浴血奋战,抗击日寇11万余人的围攻,历时长达48昼夜,打破了日军原计划一天攻陷衡阳的美梦,牵制了日军打通大陆交通线的力量。

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