马哲学习心得体会（专业20篇）

通过总结心得体会，我们可以发现自己在某个方面的特长和擅长，为未来的发展做出准备。下面是一些优秀心得体会范文的分享，希望对大家有所启发和帮助。

马哲学习心得

摘要：

马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。马克思主义哲学的辩证法思维。

马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。

关键词:辩证法思维，实践与认知。

通过几个星期的学习，感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，极具现实意义。

在学习《马克思主义基本原理概论》之后，思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法论，潜移默化的扩大了视野。在老师的教导下，正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题，给我带来了深远的意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考。学着通过现象看本质，让我了解到客观真实的一面。因此，在任何时候任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观，世界观，价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。

马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。

高中物理老是经常说的一句话是：“看人看发展。”这句话我想有很多方面的意义。他常说如果学生进步了，不要用怀疑的眼光看着他，甚至奚落他，要以欣赏、鼓励、发展的眼光看他。所谓“士别三日，刮目相看”。学生多一分赏识，多一分鼓励，信心也就多一分，动力也就多一分。然而，偏见、怀疑、轻视仍然占据着某些教师的内心。他们只能看到成绩好的学生，而那些成绩差的学生却永远也看不到，一旦某个差生考了很好的成绩，他就用怀疑、轻视那个学生。这样，他们把一点正在燃烧的小火点给硬生生地浇灭了，把一个正在努力生长的小苗儿给踩死了。很自然的，他成了我们校最受欢迎的老师之一。

蠢。马后炮，事后诸葛亮并不是马克思主义哲学想教会我们的。如果在股价一路上扬之后，能用马义哲学观点审视事实，不被欲望遮住自己的眼睛，越涨越抛，在股价调整的时段，越跌越买，之后便能享受庄家抬轿的快感。可见用发展的眼光来看待事物是多么的重要。

东方古代的卧薪尝胆，悬梁刺股和西方马哲就这样有着异曲同工之妙。真理无国界。

马克思主义哲学的辩证法思维。

曾听说这么一个故事：一个老太太，有两个女儿，一个卖伞，一个卖凉皮儿。晴天时，老太太愁眉不展：卖伞的女儿生意不好啊！雨天了，老太太泪水涟涟，卖凉皮的女儿赚不到钱啊！邻居知道了，就劝老太太：你真有福气，晴天时，卖凉皮的女儿赚大钱；雨天时，卖伞的女儿生意兴隆。从此，老太太的脸上写满幸福。

对同一件事情，同一个物体，悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处；乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。

有人说哲学就是在你走向十字路口，不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你走左边的好处，坏处。走右边的好处，坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。当你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；就像在股市一路盈利，此时急需冷静反省一样，这样就不使自己赢的不明不白。

倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗呢？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去；况且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高，那山的青草比脚下的绿”这样的浮躁，被那些本可以绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大阻碍了我们前进的速度。

而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面看待人或事物这是我体会最深的一点。

马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。

望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。

这就像要学会游泳就要下河，要成为下一个巴菲特就要到风险重重地股市接受洗礼。闭门造车是成不了大事的。

任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。

我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。从小到大，考大学好像就是一个终极目标，而今进入大学，它绝对不是终点，而是一个迈向成功人生的新起点。大学四年弹指一挥间，本着活到老学到老的想法，对待事物要充满求知欲。不断充实自己。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候！”这句话说的太好了。

年轻的我们选择了远方，便只顾风雨兼程。

马哲课堂心得体会

作为一门重要的哲学课程，马克思主义哲学课旨在使我们深入了解马克思主义哲学思想的基本原理和方法，进而培养我们的哲学思辨能力和马克思主义理论素养。经过一学期的学习，我深深地感受到了马哲课堂的独特功效和价值，下面我将分享一些心得体会。

第二段：思辨能力的培养。

马哲课在培养我们的思辨能力方面起到了重要的作用。在课堂上，我们学习和讨论一些具有哲学思辨意义的重要问题，如人的本质、社会发展规律等。通过师生互动的方式，老师们经常发问，鼓励我们思考和提出自己独到的观点。这种思辨能力的培养过程让我们逐渐学会了如何从不同的角度思考问题，并能够运用哲学方法去分析和解决实际问题。

第三段：马哲课的理论与实践结合。

马哲课的学习不仅仅停留在理论层面，更注重将理论与实践结合起来。在学习中，老师们经常引用具体的历史事例、当前社会问题等来说明理论的实际应用，让我们学会将马克思主义哲学原理应用到实际问题中去。例如，在讨论社会发展规律时，我们会通过分析当前社会现象来思考马克思的发展规律是否仍然适用，从而深入理解马克思主义哲学的活力和现实意义。

第四段：深入了解马克思主义哲学。

马哲课堂还帮助我深入了解了马克思主义哲学的基本原理。通过学习相关文献和课后阅读，我逐渐了解到马克思主义哲学的思想体系以及其中一些核心概念，如唯物论、辩证法等。这些概念不仅仅是纸上谈兵，而是对我们理解世界的基本指导原则。通过深入学习和思考，我对马克思主义的基本原理有了更加全面和深刻的理解。

第五段：对人生的启迪与成长。

马哲课堂不仅仅是一门学科，更是对我们人生的一种启迪和成长。在学习过程中，我们逐渐认识到了人类社会的历史和现实问题，从而更加关注社会热点，关心国家和民族的发展。我们深知只有通过自身的不懈努力和实际行动，才能够为社会带来积极的价值和影响。同时，马哲课程的学习也激发了我们对追求真理、探索人生意义的渴望，培养了我们的人文关怀和社会责任感。

总结：

通过马哲课堂的学习，我不仅仅学到了马克思主义哲学的基本原理和方法，更重要的是，我明白了这门课的独特魅力和价值所在。马哲课堂不仅是一门关于哲学的学科，更是培养我们思辨能力、理性思维和社会责任感的有效途径。通过深入学习和思考，我相信我们能够更加坚定地走上追求真理、关心社会的道路，为建设我们的社会主义事业作出应有的贡献。

马哲学习心得

院：

信息学院。

专业班级：自动化。

班姓。

名：

*****。

号：

111111。

1指导教师：

张雷。

正文。

有话说，结论不是来自严肃认真研究的末尾，而是建立在无知和偏见基础上的妄断。在我没有看到这本书之前，我以为它是厚重繁杂、空洞无比，但当我去了图书馆在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后，我汗颜于自己的无知，感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话，这部篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。

这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。

《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔〃马克思和弗里德里希〃恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，揭示了人类社会发展的客观规律，是马克思主义诞生的重要标志。

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是：每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史。这个历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争，就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

通过阅读《共产党宣言》这本伟大文献，从中我深刻的明白了自己需要学习的东西：

其一、学习《宣言》就是要学习马克思、恩格斯善于洞察社会，揭示社会发展规律的本领。《宣言》之所以能穿越160年的时空依然光芒四射，璀璨夺目。其原因就在于：这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律。从列宁到斯大林，从毛泽东到邓小平、江泽民、胡锦涛，他们利运用这种本领，找出了本国社会发展的历史规律，从而取得了巨大成功，丰富和发展了马克思主义。作为一名学生干部，也应学习这种本领，深入基层、深入群众，对层出不穷的新现象、新问题，要善于思索，找出科学的破解之法，从而推动本职工作的有效开展。

其二：学习《宣言》就是要在思想上与时俱进，在工作中开拓创新。与时俱进、开拓创新是人类社会发展的一般规律。只有遵循这一规律，随着时代条件的不断变化而变化，随着社会生活的日益变动而变动，才能永远走在时代的前列。这是马克思主义的根本精神，更是我们党解放思想，实事求是思想路线的反映。作为一名学生干部，我们应与时俱进、开拓创新，并不一定要求去著书立说，成就理论，而是要具备紧跟时代脚步的能力，在工作中，学会用党的理论、路线、方针指导工作的本领，这种本领不是照搬照套，唯书唯上，而应学习伟人与时俱进、开拓创新的精神，善于把理论与实践相结合，创造性地开展工作。

收获感悟。

第一、通过阅读，对形形色色的社会主义有了新的了解，树立了科学的社会主义概念。《宣言》中深刻地揭露和批判了反动的社会主义思潮。反动的社会主义包括三种类型,即封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或“真正的”的社会主义。

对于封建社会主义政治我有深刻的理解。封建的社会主义政治是为了复辟封建社会的没落统治，一方面惧怕在资本主义社会中无产阶级力量的发展壮大,积极地参与对工人采取的一切暴力措施。另一方面,为了拉拢人民,激起同情,“贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞”。经济上,封建贵族在他们经营的一部分土地上,开办了一些工厂,其目的是维护封建的土地所有制。因此,封建的社会主义实质上代表的是占人口少数的没落的封建贵族的利益。

第二，通过阅读，对“两个必然”有了深刻的学习，坚定了自己的共产主义信念。“两个必然”是《宣言》的著名论断，即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。社会革命发生与否，资本主义社会首先从哪里突破，这取决于革命的主客观条件。而资本主义社会是否会被社会主义所取代，这取决于资本主义社会固有的基本矛盾。马克思主义着力揭示了资本主义社会的生产社会性和资本主义私人占有之间的矛盾，以及由此产生并决定的无产阶级与资产阶级之间的矛盾,这种矛盾必然导致资本主义社会的变革。

最后，通过对《共产党宣言》的阅读学习，感触颇深，同时深刻体会到自己理论知识的欠缺，以后我会加紧学习党的经典著作，用理论知识武装自己，在以后的工作学习中引导自己，信奉共产主义远大理想，坚信社会主义发展的规律，坚定不移地树立和落实科学发展观，紧跟共产党人的前进步伐，更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务，争取早日成为一名合格的共产党员，为共产主义理想而奋斗终生！

学习心得体会

首先，要转变学习理念。学习是提高素质的一种手段，也是素质的重要内容！要改变过去在学习上不正确的认识。不是为了拿文凭而学习，要由重文凭向重能力转变。也不是针对性极强的阶段性学习就可以了，要由阶段学习向终身学习转变。还要将学习视为享受，而不是累赘所谓“学而时习之，不亦说乎！”学习理念的转变是一个人搞好学习的前提和基础。

其次，要有重点地学习。在当今时代，知识浩如烟海，没有明确的学习重点就会陷入迷茫，就会在知识的大海前失去前进的方向！因此，要结合自身实际，确定当前需要的、适合自身的学习重点。这是搞好学习的关键所在。

作为机关公务员，应该重点学习以下几个方面的知识：

一、是学哲学。要善于用哲学思维去思考问题，用哲学的基本观点指导自己的工作实践，客观、辩证地认识自我和世界。使自己变得更加清醒、更加睿智，更加理解领导意图，更好地完成自己的工作任务。

二、是学业务。俗话说“干什么吆喝什么”，机关公务人员都有自己的本职工作，能不能把本职工作做好是衡量一个人的基本条件。因此，必须下力气研究业务，不断提升自身业务素质和能力。要成为自己本职业务的行家里手，甚至是专家。机关公务员的流动性较强，到了新的工作岗位就要迅速进入角色，重新研究新的业务工作，而不能以不熟悉、不擅长为做不好工作去推托。

三、是学表达。作为机关公务员，要有独立的思考能力和较高的思想水平，同时要有较为扎实的文字综合能力和语言表达能力。任何一个部门都离不开文字综合能力和语言表达能力。要注意学习积累知识，关注现实，提高学习的主动性和自觉性。主动向书本学习，将书本知识应用到具体工作中，促进工作进展。主动向实践学习，在具体工作实践中，每一次工作都是很好地学习，要善于总结归纳工作中的得失，不断提高自我。主动向领导学习，学习领导考虑问题的思维方式，反思自己的差距，改进自我。

再次，机关公务员必须充分认识到学习的极端重要性和迫切性，要有危机感。要有加强自身学习的意识，有从我做起，从现在做起的果断加强学习。以夸父逐日的精神，精卫填海的毅力，愚公移山的执著，闻鸡起舞的勤勉，扎扎实实地强化学习，真正提高自身素质和工作能力，全身心投入到工作中去，以出色的工作业绩检验学习的成果，从而为我们司法行政事业又好又快发展做出自己一份应有的贡献。

马哲学习心得体会【】

算起来，我们这一辈的读者读哲学的时间并不短，但却始终害怕读哲学。因为，哲学书籍常常摆出高不可攀的架势，让普通读者望而生畏。弄哲学的人有时也故弄玄虚，把本来可以理解的东西弄得“一些不懂了”。西方哲学于文字又隔了一层，我们只好仰仗三家村夫子们的翻译，结果追求到的是影子的影子，离真理更加远了。我自己阅读哲学的经历大抵如此，也许只能怪自己愚钝而没有悟性。有一天，在自己的破书堆里找到威尔•杜兰(willdurant)写的《哲学的故事》，发现原来哲学也并不难读如许。杜兰说读哲学也有快乐，连形而上学都有诱人之处。每个学哲学的人都曾有这样的阅读体验，只是迫于生计，人们在刨食的过程里忘却了这样的体验。诗人勃郎宁说寻找生命的意义是日常必需一如饮食。思索生命意义的过程就是哲学的过程。《哲学的故事》和房龙的《人类的故事》一样改变了我的阅读习惯。我努力寻找一个学科的边缘而怀有写作热情的人物的著作来享受阅读带来的乐趣。比如，英国的阿兰•德波顿(alaindebotton);他的《哲学的慰藉》就给了我这样的阅读乐趣。译者资中筠先生推荐我读这本小册子时，我内心有着一向的对于书的傲慢，并不以为会一字一行一页地读的。

《哲学的慰藉》书分六章，分别“慰藉”与世不合、缺少钱财、受挫折、有缺陷、伤心和困难的众生。哲学的终极作用大概就在于此吧。真正的哲学家“宁愿失欢于众，或罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。”哲学家对世俗的东西弃置不顾……你可能以为我会这样引下去。然而我不会。假如《哲学的慰藉》只有这些，我就没有必要向读者介绍了，这样描述哲学家的书籍太多了，给人一种不食人间烟火的感觉。《哲学的慰藉》里的每一个哲学家都是个性鲜明的人。个别人选如蒙田算不算哲学家，作者并没有按照学院的规定来安排。我接触蒙田超过二十年，《哲学的慰藉》却让我从另一个视角了解了这位随笔作家。饮食男女在蒙田的笔下都有细微的观察，异地风俗也是他散文挥发极致的对象。“我之所以为我，每一样器官都同样重要……我有义务向公众展现自己完整的形象。”在写叔本华的爱情故事时，德波顿说：“我们比鼹鼠总还有一项优势。我们同它们一样需要为生存而奋斗，为繁衍后代而求偶，但是除此之外我们还能去戏院、歌剧院和音乐厅，晚上睡在床上还能看小说、哲学书和史诗……”这种思索本身就很有哲学意味了。写尼采时，德波顿用了“推崇悲苦的哲学家”这样的字眼：“很少有哲学家推崇悲苦。”

尼采把大多数哲学家讥笑为“卷心菜头脑”。“说实在的，在活着的人里没有一个人是我在意的。我喜欢的人都在很久以前作古……”关于尼采，人们已经说了很多，我并不想在这里误导读者。我感兴趣的也许跟哲学沾一点边：资先生做了几十年入世的学问，从事的一直是理性思维。德波顿选的几位哲学家或者思考入世问题的角度不合常规，您翻译时有什么样的感想？人在摆脱了职业读书的羁绊之后，阅读趣味是否更合人性一些？思想的闪光和逻辑的亮点是一回事吗？理性如果能指导实践，思想又能解决什么？与其说这些是我读《哲学的慰藉》时产生的疑惑，毋宁说是读书以来就有的疑惑。哲学如果真能慰藉人生，读书倒是一件幸事。理性思维的极致有时近乎疯狂，几个循环你便找不到北了。这个时候，没有哲学的人可能倒能解脱。如此，幸福倒离无知近一些。

马哲学习心得

大二这年我们新开了一门马克思主义基本原理课，大一的时候就上过思想道德及法律基础和毛泽东思想课，这两门课为我们这学期的学习打下了一定的基础，因此马哲的学习压力也不是太困难。

做了这么多年的学生，一直萦绕在耳边不绝于耳的是这样一句话：“马克思主义是我们客观认识世界的基础”。因此，我对这门课以及马克思主义存在于世界的意义有着深深的好奇心。

没上马哲课之前，以为马哲课是枯燥而乏味甚至是可有可无的课程，可是上课后才发现逃课的人很少，这是为什么呢？我们学的一些基础课如英语、高数等都是我们日后走上社会的技能能力基础，而马哲课又有什么用处呢？我在课程中找到了答案。

看到有人说“纵观历史，横看世界，不论有多少纷纭繁杂的学说理论，马克思主义无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。”其实这话一点也不假，一点也不夸张。马克思主义的内容涵盖了社会性的政治、经济、文化、军事、历史和人类社会性发展中国家与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是极深刻和丰富的。马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。

一篇文章上曾写到：“当然，在校园的中惬意、浪漫了几年的我们，终究会走出象牙塔，跌进这个复杂、快节奏的社会，每天在这个充满金钱、利益的“江湖”中面对各种矛盾、处理各种关系。工作、学习、生活的各种问题接踵而至，疲于应付的大脑如果不能将它们完全搞定，就会引发更多的问题出现，于是，恶性循环产生了。透过虚假的外在现象直见本质，或是持一柄降妖除魔的利剑，一切困难迎刃而解。其实，我们最最需要的那双慧眼、那柄利剑就在我们身边——那就是哲学——确切的说就是我们一直认为最没实际应用的马克思主义哲学。”于是我越发地庆幸我们才刚上大二，我们还有很多时间和机会去学习和体会马克思主义哲学，去实践马克思主义哲学。

另外从课堂来说，《马克思主义基本原理概论》课让我感受到了以下几点：1.老师讲课态度认真严谨，对于作业和出勤都很严格负责；2.课程设置合理，讲课详略得当；图文有趣结合，上课气氛活跃轻松；4.老师善于调动学生的积极性，上课提问引导学生思考。

之前上课的时候老师曾经讲过一些马克思和恩格斯的生平，从中我们可以很明显的看出马克思及恩格斯的伟大人格和他们之间的深刻友谊。可以这样说，马克思主义诞生于水与火的洗礼之中，诞生于马克思及恩格斯的高尚品格之中，诞生于工人阶级的伟大实践中。

马克思主义是一门哲学。哲学只许诺真理并不让人们相信它的结论，帮助人们检查疑团。哲学与科学有着不同之处，哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，与科学是一般与个别的关系，哲学代替不了科学但可以启发科学促进科学的发展，人类认识世界、改造世界、人类历史的发展、社会的不断进步都与哲学有着密切的联系。我们所学的各门知识需要用哲学来系统化这样在实际运用时才能极大发挥其作用，哲学教给我们的是看问题、分析问题的方法和思维，科学是解决问题的工具。

马克思主义哲学有着它深刻的哲学思想和人文内涵。他包括我们的对人生的意义、价值、理想等等问题的观点和态度，以个人树立良好世界观才能有正确的人生观。

马克思主义哲学跟我们每个人的生活息息相关。马克思主义哲学的认识论、唯物论和辩证法对我们学习新知识、运用知识、认识事物、掌握事物发展规律都有着极大的帮助。

作为一名正接受高等教育的大学生，我们肩负着祖国明天建设的重任，我们不仅要实现个人价值，更要实现我们的社会价值，而提升个人的思想道德观念正是其中非常重要的方面，正是马克思主义带领我们客观认识世界、改造世界。

总之，马克思主义应成为我们看待世界的一种标准，我们应紧跟马克思主义的潮流，发展自己，为未来储备力量！

马哲上课心得体会

马克思主义哲学（简称马哲）作为中国大学生必修的核心学科之一，在高校教育中具有非常重要的地位。经过一学期的学习，我对马哲上课心得有了一定的体会。下面将就马哲上课的内容、教学方法以及学习心得进行探讨，以期能够对其他学习马哲的同学有所启发。

首先，马哲上课的内容非常丰富多样。通过学习马哲，我了解到马克思主义的基本原理和核心要义，深入理解了唯物史观、阶级斗争理论、剩余价值等重要概念。通过学习和讨论，我认识到马克思主义不仅是一种理论体系，更是一种科学的指导思想，可以用于解决中国社会主义建设中遇到的问题。马哲课程还紧密结合实际，通过案例分析和现象解读，向我们呈现了马克思主义在当代中国的重要实践，让我们感受到了理论与实践的紧密联系，进一步坚定了我们对马克思主义的信仰。

其次，马哲上课的教学方法注重启发式教育。马哲课堂上，老师经常引导我们发表自己的看法，鼓励我们积极思考和探索，不仅培养了我们的思维能力，还提高了我们的表达能力。老师还通过案例分析、小组讨论等方式激发我们的学习兴趣，使课堂变得生动有趣。在马哲课上，老师还运用多媒体技术，精心设计的PPT和视频让我们更直观地了解和学习马克思主义的原理和思想。这些教学方法使我们在课堂上更加主动地参与学习，激发了我们的学习热情。

此外，马哲课程对培养学生的思辨能力和理论思维非常有意义。马哲注重培养学生的思辨能力，鼓励我们运用马克思主义的原理和方法去分析和解释社会现象。在课堂上，老师经常给我们出一些有争议性的问题，然后引导我们展开讨论。通过这种方式，马哲课程促使我们不仅要学会马克思主义的基本观点，还要学会运用马克思主义的观点去解决现实问题。这也锻炼了我们的理论思维和解决问题的能力。在马哲的学习中，我们不再停留于死记硬背，而是在理论学习的过程中不断思考和质疑，提高了自己的思辨能力。

最后，学习马哲让我对人生、社会有了更深入的思考。马哲让我认识到，人生的意义并不仅仅是追求物质财富，更重要的是追求自己的自由和全面发展。通过对唯物辩证法的学习，我明白了人类社会发展的规律以及社会变革的动力。马哲课程还教会了我用历史的眼光看待世界，看待人类社会的发展。马哲使我学会了用马克思主义的眼光去认识社会，用科学的方法去分析和解决问题，更加知道了自己的处境和责任，激励着我投身于社会主义事业，为实现中国特色社会主义的伟大目标而努力奋斗。

总之，马哲上课的内容丰富，教学方法灵活多样，培养了我们的思辨能力和理论思维，让我们对人生、社会有了更深入的思考，提高了我们的综合能力。通过学习马哲，我们更加坚定了对马克思主义的信仰，更加清晰了自己的追求与目标。希望更多的学生能够参与到马哲学习中来，体会到马哲的魅力和意义，用马克思主义的理论武装自己，为中国的繁荣富强，为人类的共同进步而贡献自己的力量。

马哲社会实践心得体会

马哲上课心得体会

马哲课程在中国高中教育领域中具有重要地位，它不仅是一门学科，更是一种深入思考和探究哲学问题的方法。经历了一学期的学习，我深刻地意识到马哲课程对于拓展思维、培养思辨能力以及塑造价值观念的重要性。以下是我对马哲上课心得的体会。

首先，在马哲课堂上，我体验到了独特的思维方式。与传统的课堂教学不同，马哲课程鼓励学生自主思考，提倡多角度思维。在这样的课堂氛围下，我学会了区分事物的现象与本质，从问题的深层次进行思考。例如，在讨论“什么是真理”这个哲学问题时，老师引导我们审视真理的多重性和命题的不确定性。通过这种思维方式，我养成了深入思考和质疑的习惯。

其次，马哲课程培养了我的思辨能力。在课堂上，不同的观点和思想碰撞激起了我的思考欲望。马哲课程引导我们学会理性辩论，尊重不同意见，并学会通过逻辑推理和证据支持自己的观点。例如，当我们讨论“人类自由是否存在”时，我分析了自由的定义和限制，通过论证和辩论，提出了自己的观点并得到了其他同学的认同。通过这样的思辨过程，我得以更好地理解不同观点背后的逻辑和理由，并且提高了自己的说服能力。

第三，马哲课程让我认识到了人生的意义和价值追求。在探究课程中，我们研究了大量的哲学思想家的作品，包括尼采、康德、孔子等。通过深入学习他们的思想，我意识到每个人都有自己的人生观和价值观。我们需要去寻找自己的人生意义，并为之不懈努力。例如，康德强调了道德和良心的重要性，这使我明白了道德规范对于一个人的行为和判断的影响。通过这些学习，我开始思考自己的人生目标和对于人类社会的贡献。

第四，马哲课程在对世界问题的思考上给予了我新的视角。通过学习哲学的基本原理和概念，我开始思考人类社会的发展和演变，以及社会问题背后的根源。例如，讨论“人类困境是必然的吗”时，我通过研究人类行为的动机和社会结构的变迁，深入思考了人类困境的成因。这让我认识到社会问题不仅可以从表面现象看待，还需要从人类本质和社会结构的角度来思考和解决。

最后，马哲课程让我意识到哲学的普遍性和重要性。马哲课堂上的学习不仅限于传授知识，更多的是培养学生的思考能力、人文素养和道德观念。哲学思维贯穿于人类历史的始终，帮助我们认识自己，理解世界。哲学的力量在于它能够引导我们思考生活中的问题，不断探索并寻找真理与意义。通过马哲课程的学习，我体会到哲学的价值，也意识到哲学的方法可以指导我们在人生道路上更加坚定和自信地前行。

总之，马哲上课心得的体会是一次深入思考和探索哲学问题的过程。通过学习和讨论，我领悟到了马哲课程对于培养学生独特思维方式、提高思辨能力、塑造价值观念的重要性。这次学习经历让我深刻思考自己的人生意义和价值观，并意识到哲学对于我们认识世界的普遍性和重要性。马哲课程不仅仅是一门学科，更是一种培养思维和追求真理的方法。

学习马哲的体会

通过几个星期的学习，感受到了学习和掌握马克思主义基本原理，是我们大学生成长和长远发展的客观需要，极具现实意义。

在学习《马克思主义基本原理概论》之后，思想有了层次的提高。这之中包括很多科学的世界观和方法论，潜移默化的扩大了视野。在老师的教导下，正确的运用马克思主义基本原理处理生活实践中的问题，给我带来了深远的意义。在看待各种现象和问题时，学着去理性思考。学着通过现象看本质，让我了解到客观真实的一面。因此，在任何时候任何地方，运用马克思主义的唯物论，辩证法，认识论和历史观这些原理认识世界和改造世界是我应该遵守的原则。我个人认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观，世界观，价值观方面起了很重要的作用。因此，马克思主义理论课让我受益匪浅。

马克思主义教导我们看待事物要用发展的眼光。

高中物理老是经常说的一句话是：“看人看发展。”这句话我想有很多方面的意义。他常说如果学生进步了，不要用怀疑的眼光看着他，甚至奚落他，要以欣赏、鼓励、发展的眼光看他。所谓“士别三日，刮目相看”。学生多一分赏识，多一分鼓励，信心也就多一分，动力也就多一分。然而，偏见、怀疑、轻视仍然占据着某些教师的内心。他们只能看到成绩好的学生，而那些成绩差的学生却永远也看不到，一旦某个差生考了很好的成绩，他就用怀疑、轻视那个学生。这样，他们把一点正在燃烧的小火点给硬生生地浇灭了，把一个正在努力生长的小苗儿给踩死了。很自然的，他成了我们校最受欢迎的老师之一。

这句话在股市我觉的也同样适用，散户为什么会输给机构。要说是机构控制股价，散户只能是板上鱼肉，那为什么又会有那么多资金翻了几十番的最牛散户。与其说散户是输给大资金，不如说他们输给自己。散户最常做的就是“追涨杀跌”，虽然谁都懂，但真正到了股市，在欲望的不断膨胀下，另他们忘乎所以，吹起冲向深渊的集结号。而在大熊底部，却按捺不住备受煎熬的内心。地板价出货，机构捡进了便宜。之后股价扶摇直上九万里，这时候却来感慨自己是多么多么的愚蠢。马后炮，事后诸葛亮并不是马克思主义哲学想教会我们的。如果在股价一路上扬之后，能用马义哲学观点审视事实，不被欲望遮住自己的眼睛，越涨越抛，在股价调整的时段，越跌越买，之后便能享受庄家抬轿的快感。可见用发展的眼光来看待事物是多么的重要。

东方古代的卧薪尝胆，悬梁刺股和西方马哲就这样有着异曲同工之妙。真理无国界。

马克思主义哲学的辩证法思维。

曾听说这么一个故事：一个老太太，有两个女儿，一个卖伞，一个卖凉皮儿。晴天时，老太太愁眉不展：卖伞的女儿生意不好啊!雨天了，老太太泪水涟涟，卖凉皮的女儿赚不到钱啊!邻居知道了，就劝老太太：你真有福气，晴天时，卖凉皮的女儿赚大钱;雨天时，卖伞的女儿生意兴隆。从此，老太太的脸上写满幸福。

对同一件事情，同一个物体，悲观者说，风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处;乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态。

有人说哲学就是在你走向十字路口，不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你走左边的好处，坏处。走右边的好处，坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。当你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些;就像在股市一路盈利，此时急需冷静反省一样，这样就不使自己赢的不明不白。

倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗呢?是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去;况且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高，那山的青草比脚下的绿”这样的浮躁，被那些本可以绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大阻碍了我们前进的速度。

而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待，而且要从积极的方面看待人或事物。这是我体会最深的一点。

马克思哲学中的中关于实践与认知的观点。

实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，大多比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西确实与实际相差太大，或认为有些科目根本没有什么实际的用处，总之是没有兴趣，我们基本上都是被逼着学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的。另外，也许一些科目没有明显的作用，或是目前没有作用，但“书到用时方恨少”的遗憾却告诉我们：既然学了就应该努力掌握。所以我们应该树立“学而有用”的思想，相信“艺多不压身”，而且要想办法多应用，在应用中你就会有进一步的认识，在应用中学东西也比较快。

这就像要学会游泳就要下河，要成为下一个巴菲特就要到风险重重地股市接受洗礼。闭门造车是成不了大事的。

任何事物都是一个矛盾体，既是一系列对立统一关系的集合。这里我想强调一下“个性”，因为我们受“儒家”思想的“中庸之道”影响较深，不太鼓励个性的张扬。实际上，我认为有“个性”到也不一定非穿奇装异服，或是处处不屑与人相同，他更反映在你与他人相同之处的特殊上，比如对同一件事物有自己独特的看法，看一同件事情有自己的独特眼光，做同一件事情由自己独特的创意，特别是“创造力”最能体现出你的与众不同。

我们要想发展，就要不断的学习新的知识、掌握新的技能。从小到大，考大学好像就是一个终极目标，而今进入大学，它绝对不是终点，而是一个迈向成功人生的新起点。大学四年弹指一挥间，本着活到老学到老的想法，对待事物要充满求知欲。不断充实自己。有人说：“人生的道路虽然漫长，可要紧的只有那么几步，特别是在年轻的时候!”这句话说的太好了。

年轻的我们选择了远方，便只顾风雨兼程。

马哲学习体会

一学期的马哲选修课已经结束，在这学期的学习这个之中，或多或少，或深或浅对这门学科都有一定的认识及感悟，在课堂之中，老师不仅仅给我们讲述了该学科的一些重要思想和其先进性，同时还涉及了学校道德教育的必要性，以及社会的时事政治，是我们的视野有了一定的延伸，加强了对国家重要事实的关注度，也提高了我们的政治素养，下面我就将自己学习马克思主义哲学中体会的几个知识点在生活中的应用作以简单论述：

一、对这门课程中知识点的认识：

1、马克思主义哲学的辩证思维方式：

有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了们前进的速度。

同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。

2、矛盾是事物发展的动力：

“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让们一天天长大、成熟。所以们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么们不把这看作一次提高能力的机会哪？反正对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。在与同学、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗！实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以们既不能一再的谦让，也不要拼个你死活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。

3、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！”，分析起来，们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。

4、必然和偶然的关系；

我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会！”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了！

二、我就老师提到的学校道德教育的必要性进行说明一下：我们都知道，现代社会之所以发展如此的迅速，无一例外就是科技的进步，以此类推，科技进步无非就是教育的进步，有这样一句话，当代国家综合国力的竞争其实就是人才的竞争，那么我也就认为是教育投入的竞争。拿我们国家作为例子。我国之所以能在改革开放后这么短短的几年内一举进入到世界强国的行列、能在这些时间内成为世界第二大经济强国、能在航空航天领域领先于许多的国家，无非是我们国家对教育进行了相关的改革。当然，许多事物都具有时效性，社会的发展如此的快速迅猛，那么我们的教育就要进行有一轮的改革和变动。

因此，我们都十分重视教育教学之中得到的道德投入，提到道德教育，我又不得不提到小学教育，我们都很清楚，小学生其实就是一张洁白的白纸，他们对知识的接纳程度以及对事物的好奇程度远远都高于我们这些成年人，那么，道德教育就要从小学生抓起。当然，这是对我国教育的长远的规划和认识。那对于现在的在校中学生乃至大学生，我们也行有必要进行后期的道德教育的强化和教育指导。

三、对于时事的认识：

我认为马克思主义基本原理是一门和时事政治联系十分紧密的学科，在其中不仅仅涉及到一些我们为人处事的方法及策略，同时让我们接触和了解了更多的事实问题，老师在课堂之中提到了许多有关于我国的现状问题及国际上高度关注的问题，使我们或多或少对现代社会敏感的话题有了一定的了解，对现在的一些现状有了相应的了解和认识，不再是一个政治盲。

当然，在这个学期之中我们学到的不仅仅是这些，同时也还有很多我们没有理解也不能理解的知识需要我们在以后的生活和学习之中更加的留意和学习。

知识是无止境的，学习更是没有时间限制的，这学期的课程虽然短暂，因此我们提倡活到老、学到老。在这段时间我们学到了哲学上的许多问题及知识，让我们对世界、对事物的了解更为系统，同时也让我们改正了许多以前所犯的错误，让我们错误区中走了出来。再者，我们对学校道德教育的重要性有来更进一步的全面认识，同时也启示着我们从自身做起，因为我们的专业和我们以后的职业道路就要求我们及早的将道德教育运用到我们自身和以偶的职业之中。

参考文献：

《学校道德教育新论》马勤学。

《马克思主义基本原理概论》卫兴华赵家祥《教育学基础》。

《儿童发展与教育心理学》伍新春。

马哲上课心得体会

马哲（MarxianPhilosophy）是指马克思主义哲学，是21世纪中国高等教育体制中的一门重要课程。作为哲学的一种流派，它的教学内容和学习难度都是相对较高的，对学生的思维能力和动手能力都有一定的要求。我作为一名马哲课的学生，上课期间我不仅加深了对马哲的理解，还体悟了很多关于哲学的思想，下面我将围绕这一主题，分享我上课心得的体会。

二、悟出哲学的思考方式。

马哲课上教授的不仅是一套理论体系，更是一种思考方式。在马哲课的学习过程中，马哲老师总是鼓励我们去思考，去质疑，去发现问题的本质。他不厌其烦地为我们解答疑惑，引导我们从不同角度看待问题。这让我学会了在日常生活中运用哲学的思维方式去思考问题，不再只满足于表面的现象和答案，而是要深入思考，并找出问题的根源。这种思考方式不仅让我对世界有了更深入的认识，也提高了我的思维能力和解决问题的能力。

三、发现自我存在的意义。

哲学作为一门探索人类存在的学问，马哲课也不例外。在马哲课上，我们学习了关于人的本质、意义以及人与社会的关系等内容。在这个过程中，我逐渐明白了作为一个个体，每个人都有自己的独特存在意义。我们不仅仅是为了生存而生存，更是要通过自我实现和对社会的贡献来找到自己存在的价值。这种意识不仅在学术领域有所应用，在日常生活中也能引导我更加积极地对待生活，对待他人。

四、探索社会问题的根源。

在马哲课上，我们学习了关于资本主义、阶级斗争、生产关系等重要内容。通过对这些内容的学习，我深刻感受到了社会问题的复杂性，并意识到这些问题的根源往往隐藏在社会关系中。我们不能只是停留在社会问题的表面，而应该深入分析，找到问题的本质。只有了解问题的根源，我们才能更好地找到解决问题的方式和途径。马哲课上的学习让我对社会问题有了更深入的认识，并激发了我思考社会问题、解决社会问题的热情。

五、培养批判性思维能力。

马哲课并不是一门只需记忆和背诵的科目，它要求学生们具备较高的批判性思维能力。在马哲课上，我们需要对不同理论进行比较和分析，理解马克思主义哲学的演变过程和不同派别的争论。这要求我具备良好的逻辑思维和批判思维，能够从多个角度评价和分析不同观点的合理性和局限性。通过学习马哲课，我的批判性思维能力得到了提升，我也更具有对知识的质疑精神，能够更准确地理解并吸收马哲的精华。

六、总结。

马哲上课心得体会总的来说，马哲课的学习让我不仅仅学到了关于哲学的理论知识，更重要的是培养了我批判性思维、解决问题的能力以及对自我存在的反思。通过深入思考和探索马哲课的内容，我逐渐悟出了哲学思考的方式，明白了自我存在的意义，培养了独立思考和解决问题的能力，并开始更加关心社会问题的根源。这些都将是我终身受益的宝贵财富。因此，我相信马哲课对于每一个学生来说都是一门重要的学科，掌握了它所教导的知识和思维方式，无论从个体还是社会的层面，都会有着积极的影响。

马哲课心得体会

第一讲是关于现在学术精神的问题，其实官员腐败，学术腐败，社会腐败是有共同因素的，那就是人格的丧失，具体讲是官员对手中权力的敬畏感、责任感消失了，学者对科学的追求精神、敬畏的态度、对国家的感恩感消失了，夫妻之间相互的神圣义务与责任消失了，婚姻这个纽带在现实社会的脏水中浸的破破烂烂，不经一扯。

是什么使礼仪之邦的人们现在变得如此世俗?

小平同志说教育是改革开放30年来最失败的，不错，我们的教育出了问题，应试教育和素质教育的多年较量，西方的拜金等糜烂的思想的不断冲刷，教师素质的衰退等等问题使我们的教育发展停滞不前，在数量和质量的度的把握上经验不够，大量的花大价钱培养出的学生竟不被企业所看好，毕业即失业的现象让人心痛。

对我们而言，研究生等研究人员与两弹一星时的知识分子比起来最缺的就是对祖国的感激报答之情，现在的轻浮之风吹遍整个知识分子阶层，大家都在大量的复制论文，争先恐后的拉项目，赚钞票，四十个教授争一个处长的位置更是让他们斯文扫地，高质量的论文也不在是他们心中的唯一了，他们更多的相信有多少投入就有多少产出，国家不给钱我们是没有必要给国家做事的。

马哲课心得体会

今天9月9号是一个很有趣的日子，尤其是对于老毛。9月9日秋收起义，9月9日进中南海，9月9日去世。甚至腊肉馆都是9月9日开的。关于老毛，我的观点依然是有大能力也有大罪。现在对于文革官方的解释是一个错误，却从未有人为此负责，哪怕是一个死人。但不可否认，毛时代起始阶段让中国人有了尊严，对于穷人来说尊严很重要。当然富人也是，但相对于尊严来说生活水平的提高和权力的提升才是提高尊严的根本途径。

对于生活水平，我只想说，要区分社会进步与科技进步。说十几年前人们没电脑手机现在有了，这不是政府的功劳，是科学家的功劳。说十几年前上不起学现在上得起，这是政府的功劳。说十几年前看得起病现在看不起，是政府的罪过。

讲到各种主义的发展，“研究者”无非就是强调社会主义优越性，强调资本主义的本质矛盾，这不是你们研究出来的，是马克思自己说的。说社会主义阵营显然进入低潮期，总说东欧剧变说苏联解体，这从90年代就开始提，而且是党中央再提。但其实你会发现近些年来中央根本不怎么强调这些问题。中央只是笼统的说“社会主义优越性”，也只是通过喉舌。中央并不说资本主义终将灭亡以及要壮大社会主义阵营。一方面是因为政治因素考虑，中国那么说会树敌太多，另一方面其实是现在根本没找到实际证据来验证这句话的正确性。

说到底，这些马克思主义研究者的理论，还停留在了冷战时期。那时只需要嘴皮子，不需要结合实际。

对于社会主义及共产主义，我的理解是，确实比资本主义好。前提有两点，一是人性、人的思维没有缺陷——没有腐败、堕落及不劳而获的心理，同时计划经济的生产完全满足需求——这显然不大可能;一是人民当家作主——既包括真正的民主政治，又包括国家经济造福于民，如国企分红给百姓。我觉得做不到这两点，就谈不上社会主义比资本主义好，哪怕只做到第二点也可以。

简言之，一句话：共产党利用马克思的理论来给我们洗脑，研究者利用马克思的冷饭来骗钱。

我没读过马克思的著作，但我觉得他是个经济学家哲学家而不是政治理论家。他没说社会主义的政治要怎么搞。实际情况似乎是社会主义意味着独裁而资本主义意味着民主。人们不能因为独裁于民主而判断资本主义和社会主义谁好谁坏，这是冤枉社会主义。

社会主义以集体所有制或者说国有为主体，但要记住国有不是党有，国是人民的因此国有所有制就是全民所有制。社会主义不一定非要一党制甚至不一定要有政党。确实很大程度上不需要三权分立，因为如果能实现真正的代议制，一切可以由人大定夺。人民选举人大，政府完全对人大负责，人大立法，人大委派掌管军队，但战争需要人大全权批准，人大代表人民实行国企的所有权。人大至高无上，唯一能制衡的只有人民的选票。这是一种可以“试一试”的方式。

什么都比独裁强，什么都比什么也不做光扯淡强，做什么都比做影帝强，什么都比骗纳税人的钱强。

马哲心得体会范文

本学期我们学习了马克思主义基本原理概论。之前我都只是或多或少地听过一些，虽然不能说完全不懂，但我知道的都是零零散散的小知识点，并不真正的了解马克思主义概论。但我自从学习了马克思主义概论后，我感觉自己获益匪浅。从前接受到的所有关于马克思主义的教育大都是中国化了的马克思主义，而且只是一些口号般的语言，并不能从哲学角度做出令人信服的讲解。我因此曾形成这样的印象：学校里讲的马克思主义只是给学生强加的政治灌输，无关于知识，更无关于思索。然而这半个学期的课扭转了我的看法。在老师的讲解下，我终于可以把马克思主义哲学与西方哲学、德国哲学联系起来，可以了解到马哲究竟有哪些实质性的内容，也可以通过它与中哲、西哲的比较得知它们各自的思路与源流。于是我相信，马克思主义真的是很深刻的哲学，与中学时代接触到的那些平面化的政治套话截然不同。

半个学期的时间固然很短，我不可能对马克思主义哲学有很深的理解。但我想这门课程的意义也并不在于短时间内学到多少知识，而在于为我们打开马哲这扇窗，启发我们的哲学思考。

作为一个大学生，我觉得马克思主义概论是我们必须要学的！因为，在如今这个竞争激烈的社会，我们每个人都会感到对这个世界感到许多不解和困惑！对自己的认识也有了更进一步的了解。

首先，马克思主义概论对是我们党的根本指导思想，是我国各族人民团结奋斗的共同理论基础。实践证明，这一指导思想和理论基础，在任何时候、任何情况下都不能丢，都不能有一丝一毫的动摇，否则我们的事业就会因为没有正确的理论指导和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。

学习和研究马克思主义，就要在实践中用发展了的马克思主义来指导和推动工作，用发展了的马克思主义来指导和推动当今社会的进步，用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决当今中国社会政治和经济领域存在的实际问题，是我们学习马克思主义概论的目的。马克思在自然唯物主义和古典经济学基础上发现的唯物史观和剩余价值规律以及在空想社会主义基础上提出的以经济平等和政治民主为根本原则的科学社会主义的理想模式，这都是马克思对人类社会做出的卓越贡献。

针对当今中国存在的许多非常突出的社会问题和社会矛盾，我们应当结合马克思主义理论的学习，根据马克思主义的基本原理，虔诚地研究如何解决这些摆在面前的实际问题，这才是有深远历史和现实意义的。否则，我们学习马克思主义理论就成了无的放矢。如不认真解决这些问题，社会就会停滞不前，甚至会倒退；如不妥善处理这些问题，社会矛盾就会越来越尖锐、复杂、激化，不断加深、加剧、恶化，直至导致巨大的社会震荡。

通过学习马克思主义概论，我不仅掌握了基本的哲学知识，同时，也为构造自己的正确的世界观、人生观、价值观找到了正确的方向。让我开始运用哲学的两面性的观点去分析生活中的问题和解决问题，找出共性和个性，处理好共性和个性，从而让自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成长起来，并迅速成熟。

马克思主义哲学是哲学发展史上的伟大变革，是以实践为基础的彻底的唯物主义哲学。学习这门课程对于学习其他课程是一个从宏观角度理解的基础。如果这门课程学习好了，其他课程也就可以融会贯通，举一反三，理解起来就容易多了。我觉得学习这门课程对我最大的益处，不仅在于学习到了理论知识，更多的是让我自己的思想觉悟提高许多，分析和解决生活学习问题的能力有了很大的提高。

这就是我对学习马克思主义概论后一点小小的心得。通过这次的写心得的总结，我感觉自己又进步了不少。

马哲矛盾心得体会

在日常生活、学习和工作中，我们经常会遇到各种各样的矛盾，如贫富的矛盾，老少的矛盾，利益的矛盾等等。这些矛盾不仅仅是存在，更是推动社会的发展。在哲学中，马克思主义哲学倡导“矛盾论”，强调矛盾是存在于一切事物内部、推动事物发展的根源。马克思主义的矛盾观也被归纳为“矛盾普遍性原理”和“矛盾特殊性原理”，本文从这两个方面展开，分享我的马哲矛盾心得体会。

【第一段】。

“矛盾普遍性原理”是指一切事物内部都包含着矛盾的普遍性原则。这意味着每个事物都有两个或以上的方面及其相互关系，相互作用，这种关系和作用的相互冲突就是矛盾。在生活中，我们经常遇到例如“时间”这样的概念，在时间的基础上又分为“过去”、“现在”和“未来”三种。时间承载着我们的过往，在每个人的过往中都会遇到各种矛盾，然而这些矛盾在时间的流转下，并未导致事物的消亡，而是对其进行了更加全面、深入的发展，从而使整个事物呈现出更加辉煌的景象。

【第二段】。

“矛盾特殊性原理”强调矛盾的特殊性，指不同事物内部的矛盾现象各有其特殊性。在工作中，不同岗位之间也存在着矛盾，如“企业利益”与“员工权益”的矛盾，但这个岗位上不同的人员也会产生不同的角度看待问题，这就是“矛盾特殊性原理”的体现。在这些特殊性中，人们可以从中谋求最优解，适当的权衡不同利益，把各方面的要素有机地结合起来，从而实现事物内部各要素的全面、协调、稳定和不断发展的统一。

【第三段】。

矛盾观是马克思哲学的一个重要内容，作为一名大学生，矛盾论对我存在的巨大帮助，我能够从这些观点中获得启发并解决矛盾。与此同时，马克思哲学的矛盾观对于我的思想也提出了更高的要求，让我在日常生活和工作中更加清晰的认识事物内部的矛盾，以更加高效的方式解决问题。

【第四段】。

作为一名学生，我们还要通过学习和实践，不断地发现和解决问题。为此，我深切感受到要加强自身的学习，提高其各类知识技能，才能更好的解决问题，在解决问题中更加深层次的理解矛盾问题。同时，在解决问题过程中，也要积极地运用矛盾论的思想，理性地看待问题，以间接的方式推动事物的发展，期待更优秀的结果。

【第五段】。

总之，矛盾是一种普遍存在于各种事物之中的特殊现象，马克思哲学的矛盾观，借此提供了一种新的认识和思考事物的方法，让我们以更加深入的角度了解事物内部的关系较为微妙的矛盾，并且进行矛盾的分析、把握，以获得更好的发展空间，推动事物发展，同时也可以在我们对问题的解决中有所帮助。

马哲矛盾心得体会

矛盾是哲学中一个至关重要的概念，它指的是对立的存在。任何事物在其内部都可能存在着对立的因素，这些因素之间通过矛盾的对抗、斗争、转化而推动着事物的发展。在人们的实践活动中，矛盾是无处不在的，因此学习和认识矛盾的规律，对于我们深入领会和把握世界的运行方式，提高自己的思维能力，具有非常重要的意义。

第二段：介绍马克思主义关于矛盾的理论。

马克思主义对于矛盾的认识是深刻而系统的。从矛盾的一般规律，到社会矛盾，再到具体矛盾，马克思主义对矛盾的阐释融合了哲学、政治经济学、社会学、历史学等多个领域的思想。例如，马克思主义认为，一切事物内部的矛盾都有主要和次要、矛盾的存在和矛盾的性质、矛盾的发展趋势和矛盾的解决方式等多重方面的特点和规律。

第三段：分析矛盾的特点和形式。

矛盾是复杂多样的，我们需要透过表面看本质，打破各种偏见和主观臆断，深入认识和理解矛盾。在矛盾中，一方通常是主要的，它代表着事物的发展方向和趋势，另一方则是次要的或消极的，它通常受制于主要方面的发展。在矛盾中存在着相互依存、相互制约的关系，同时也存在着相互转化、相互渗透的关系。不同层次的矛盾，也可能存在着不同的形式和表现。

第四段：讨论矛盾的解决方式。

对于矛盾的解决，马克思主义认为，唯物辩证法是正确的、科学的世界观和方法论。唯物辩证法认为，矛盾既是推动事物发展的动力，也是事物发展的瓶颈和障碍。因此，解决矛盾就要根据事物的具体特点和规律，采取相应的方法和措施。矛盾的解决有多种方式，如矛盾的强化、矛盾的调和、矛盾的转化等。

第五段：总结矛盾的意义。

矛盾是推动事物发展的动力，也是人类认识世界的先导。认识和研究矛盾，是提高思想深度和智慧的重要途径。在实践中，我们要正确看待矛盾，善于把握矛盾的本质和规律，利用矛盾，推动事物发展。在实际工作中，我们要通过对矛盾的深入认识和分析，不断提高解决矛盾的能力和水平。

疫情期间马哲心得体会

近年来，全球范围内爆发的新冠疫情影响巨大，给各国经济和社会带来了严重冲击。作为一名在疫情期间在家中度过的普通学生，我深感疫情的严重性和影响的深远。在这段非常时期，我通过马哲的学习和思索，收获了一些心得体会。

第二段：正面思考。

面对疫情带来的各种困难和挑战，我学会了积极乐观的态度，正面思考问题。疫情给我的生活带来了诸多不便，学校停课、无法外出活动。但我从中体会到了平静生活的重要性，通过自我调整和安排，我充分利用时间学习、阅读、锻炼身体。在这个特殊的时期里，我也得到了家人的关爱和支持，让我在艰难的日子里感受到温暖和安心。

第三段：关注他人。

疫情期间，我深刻认识到关爱他人的重要性。在疫情的冲击下，许多人面临着生活困境和心理压力，我积极参与社区志愿者活动，为邻居送去生活必需品，帮助需要帮助的人。通过这些活动，我看到了许多别人乐观、勇敢面对困难的例子，他们的坚强和勇敢也给了我力量和信心。

第四段：积极转变。

疫情期间，我也学会了积极转变自己的思维方式。面对这场突如其来的灾难，我深感自己的渺小和无力。然而，我也明白只有转变自己的思维方式，才能应对困境和克服困难。通过学习马哲的哲学思想，我逐渐理解到个人价值和自我完善的重要性。我开始关注自身的成长和内心的世界，培养自己的思辨能力，不断提升自己的综合素质。

第五段：对未来的展望。

疫情期间，我对未来有了新的展望。疫情让我们认识到了许多社会问题和人与人之间的紧密联系。我期望将来能够为社会做出一份贡献，为改善社会环境和帮助他人尽一份责任。我希望成为一名有责任感和使命感的人，通过自己的努力和付出，去创造美好的未来。

总结：

疫情期间，我积极面对困难，关注他人、转变思维方式，对未来寄予了希望。这段特殊时期让我意识到人类的脆弱与坚韧，同时也让我明白了自己的责任和使命。我相信，在疫情过后，我们将更加珍惜生活、关心他人，共同创造一个更美好的未来。

疫情期间马哲心得体会

第一段：疫情的突然爆发使得整个社会陷入了一种前所未有的恐慌状态，我们迎来了全民防疫的时刻。在这个特殊的时期里，马哲学校也不例外，学校紧急停课，转战线上教学。这对于我们马哲学子来说，是一次很大的挑战，但也是一次很好的锻炼机会。

第二段：线上教学给了我们很大的自主学习的空间，不再受制于课堂时间和地点的限制，我们可以根据自己的学习习惯和节奏自主安排学习时间。这也使得我们更好地发现了自己的学习方法和问题，通过调整和改善，提高学习效率。

第三段：而对于线上教学，我深感互联网的魅力。线上平台为教师和学生提供了一个良好的交流空间，不再受到空间和时间限制，教师与学生的互动更加灵活，效果也更好。我发现，通过研讨平台，同学们之间的交流更加积极，教师也更加方便地进行指导和辅导。

第四段：此外，在这个特殊时期，道德观念的培养也成为我们学校教育的重点。疫情期间，我们充分认识到个人的言行举止对整个社会的影响，我们不仅要有自我保护意识，还要有社会责任感。随着疫情的发展，我们学校还推出了一系列的道德教育活动，引导同学们做一个有担当、有慈爱、有责任心的好公民。

第五段：通过这次疫情，我也更加深刻地体会到了珍惜生活和感恩的重要性。疫情让我们意识到，我们的安逸和平凡并不是理所当然的，我们必须要保护好生命，保护好家人，保护好社会。在这个过程中，我也体会到了生活中的许多细节和乐趣，感受到了生命的宝贵和无限可能。

总结：在这次疫情中，我深刻地体会到了马哲学校在校风建设和思想品质培养方面的优势。无论是线上教学的灵活性，还是道德教育和培养感恩心的重要性，都使我受益匪浅。我相信，在马哲学校的教育下，我们会更好地迎接未来的挑战，成为有担当、有梦想、有爱心、有责任感的新时代公民。

马哲课心得体会

进人大学后的第一节“马哲”课，我心依然，认为这节课肯定很无聊。于是随意地打开书，睡眼朦陇，磕睡正在酝酿之中。这时老师出现了。他一开始就讨论起了吸引人的话题：与发达国家相比我们的大学生最缺少什么?大学本科生为什么要开设马克思主义哲学课?如何学好哲学?…每个人都有学好一门课的冲动，即使是很不情愿。于是我耐心地听他讲着，磕睡也渐渐地消失了。老师的话很幽默、风趣，语调抑扬顿挫，表情丰富，话语真挚，每一点都有吸引人听下去的魅力。他在这节课上给我们讲了许多以前的学姐学长们的事例，每一个都使我感触良深：一切的文学作品，它需要的仅仅是一个“真”字，只有此才能打动读者的心，引起读者的共鸣。老师的课就是体现出了两个字：“真”和“情”。也正因为有这两个字，我才真正接受了这门课，我的心灵才得以洗涤。

于是乎，我喜欢上了“马哲”课和平易近人的马哲老师了。但他接下来的一招，却又让我有些后泊不已：他要求我们写一篇4500字的课程论文。这的确是个高难度的任务。莫说论文是啥东西我未曾听过，即使是对那4500字，也够让我望而生畏。但就是他这高深莫测的一招，让我了解了论文，更让我明白了哲学那包罗万象的宏伟气度以及博大精深的奥妙。因为在图书馆找资料时，我看到了好多方面的社会问题都和“马哲”有“近亲”关系。我似乎一下子知道了许多过去所不知道的东西。

老师似乎有一种独特的能力，这就是他能把书本上的知识很自然地融合到现实社会之中，就好像这些知识就在我们身边，在我们的一举一动中运用着。所以，“马哲”课你永远不会感到无聊，你不会有想打磕睡或看杂志的欲望，不会觉得时间漫长难熬，因为教室里的气氛总是轻松、活跃，笑声盈耳。

一学期的“马哲”课，我学到了很多知识，像现象与本质，它可以用来剖析人的行为及内心世界，让你不会盲目地顺从或崇拜，而是更深人地去分析;还有用辩证的观点去看待各种事情，用生产力的理论去解释我国社会存在的各种问题等等。总之，通过“马哲”课的学习，我感觉到我成熟了，我聪明了。马克思主义哲学课是我的心灵洗涤之路。

马克思主义哲学教会了我辩证的思维。

半年的马克思主义哲学课将要在今天下午画上句号。为了能够交上一分满意的答卷，为了能将最终的句号划得圆些，我们在紧张的复习中度过了这不安的儿天。然而，就在我牺牲了中午的午休看完了学习手册上所有选择题，然后用凉水洗了把脸后匆匆赶到考场时，老师宣布了新的考核计划。我不禁佩服起老师的创意。对于被高中时铺天盖地的试卷训练到麻木的我们，看到了一个新的闪烁点，看到了大学学习本质的东西，我很激动，能在“马哲”课程终结的今天，得到这番收获，让我对大学“教”与“学”有了新的认识。

这学期我们开了十门课，其中理论课有六门，而我们最喜欢的是马哲、社会学、心理学。学生对于一门课的喜欢和兴趣主要产生于两个方面的根源。一是因为学科内容的新颖，比如社会学和心理学是我们以前从未接触过的学科，因而容易引起我们的兴趣)而另一方面是该学科的任课老师，他的教学方法、教学模式，能够激起学生对这一学科的兴趣，比如“马哲”这一课。

“马哲”的内容对于学文科的我们来说，并不陌生。初中、高中阶段就已经对其有了初步的了解，现在只是更加系统更加全面地来学习。其实在以前，我一直认为这门学科枯燥乏味，但经过了这半年的学习后让我彻底改变了自己原来的看法。

老师的教学不是单调的平铺直叙，而总是用一些恰如其分的例子来证明他的观点，让学生容易理解和接受，也方便事与理结合起来记忆。许多名人的事迹、名言警句都来自“马哲”的课堂上，记载在笔记本上，贮存到我们心里。比如老师引用国家领导人在访美时所作的演讲：“将美国社会的一个小问题在中国乘以13亿，就成为一个大的问题。将中国某一产业的巨额产值除以13亿，就成为一个很小的收益。”来教会我们什么是辩证思维，什么是中国的具体国情，什么是中美之间的差距。

半年的“马哲”课程就要结束。站在终点的位置上，回首曾经走过的路途，忘了是从哪里开始的，记住的只是一串一串的脚印。或深或浅地留在我们曾经一起走过的路上，记载着我们付出过的，我们收获过的。从最开始的绪论，再到唯物论，接着是辩证法，然后是认识论，还有后来的唯物史观，一个完整的马克思主义哲学体系显现在我们脑中。一点一滴的知识从去向不明的三寸粉笔头传播到我们的脑里，从老师的三尺讲台传播到我们心里。也好，对于哲学的辽阔，我们所了解和掌握的知识和信息显得非常渺小，但我们无海地走过了这半年。我们确确实实收获了很多很多，我要感激我的“马哲”课，更要感激教我“马哲”课的老师。