毕淑敏作品读后感(通用16篇)

时间:2023-12-20 09:16:34 作者:笔尘

通过阅读这本书,我对某个领域的知识有了更加深入的了解,也拓宽了我的视野。以下是一些经典的读后感范文,希望能够给大家提供一些参考和思路。

毕淑敏读后感

旅行,能够开阔视野,让我们亲密接触大自然;旅行,能够走进智慧的殿堂,让我们欢乐,让我们享受;旅行,能让人心旷神怡,把所有烦恼全部抛开;旅行,还能让人增长见识,打开大自然的窗户。这个寒假,《毕淑敏母子航海环球旅行记》令我永远回味无穷。

这本书介绍了毕淑敏母子乘“和平号”航海环球旅行114天的旅行记,记录了他们航海环游旅行数十个国家的所见所闻所悟,他们去的每一个地方,都令我感觉到异域风情。原来,旅行是那么幸福,那么舒适!走在广阔的`马路上,或坐在轮船上,都能让人心旷神怡,烦恼犹如藏了起来。书中还有许多小故事,令我大开眼界,爱不释手。

我们不能一直陶冶在书香里,必须要开阔视野,多见识大自然,感受大自然,用心体会大自然的气息,才能有真正的见闻,有着真正的知识。

我想,等我大学归来时,一定得踏出旅程的那一步,不管风吹雨打,都要用心感受大自然,拥抱大自然,还要多出去走走。

《毕淑敏母子航海环游旅行记》这本书令我有了见识,体会到了大自然,令我流连忘返。

读毕淑敏的作品读后感

每当我读完文章的最后一个字,我心里都没有读林清玄的心,也没有读张晓风的意图。他们中的一些人只是坐在座位上,让那些自然的话语中有着悠长的意义,像浓墨一样渲染着我心中的每一个角落。

如果把张晓风的大部分作品比作柔水,那么毕淑敏无疑是火了。她的话最大的特点就是自然,自然就像原野般的绿色,海水般的蓝色,生命般的红色。我喜欢她的自然,简单明了,一针见血。但并不缺乏写作技巧。比起张晓风的细腻,我更喜欢毕淑敏的“实”。也许是因为她是一名心理学家,她的话更进入我的内心。

在毕淑敏的散文中,我最喜欢的作品之一是《我很重要》。毕淑敏可以大声向世界宣布生命的.意义。我很重要。

是的,我很重要。在过去,我一直认为人实际上是浩瀚宇宙中的一点尘埃,就像沙漠中的一颗砾石。然而,在阅读了《我很重要》之后,我改变了我的观点——从xx年xx月xx日上午xx点xx分开始,我的父母有一个女儿,我的祖母有一个孙女,我的祖母有一个孙女,我的叔叔和祖母有一个侄女,我的阿姨和叔叔有一个侄女,我的表妹有一个表妹。

对于我的亲戚来说,我们永远是不可重复的孤独。不管他们有多少孩子,我们都是独一无二的。我们是朋友、亲戚甚至整个社会不可替代的,我们是唯一的。

如今,人们总是用对社会的贡献来衡量一个人生命的价值和重要性。但我仍然认为,只要我们快乐,只要我们的存在能让别人快乐,那么我们就很重要。

凤凰在火焰中重生,而人在火焰中思考。

毕淑敏作品读后感

看完最后一篇散文,合上书——意犹未尽。

这本散文集里面共有70篇散文,在书中,作者有谈到了生活中的诸多方面。小到个人的喜怒哀乐,七情六欲等,大到人生选择,文学,科学,哲学,生与死....,这本散文集给我带来了诸多方面的启发,我常常会情不自禁地沉溺在作者缜密的思考和深刻而又细腻的文字中,与其说这本书是让我得到更多的启发,倒不如说带给我更多的是内心的从容与坚定。

毕淑敏女士在多篇文章中谈到“死亡”这个话题,谈到“死亡”这个词,你会想到什么?或者说,你的第一感觉如何?是挣扎,恐惧,敬畏,迷惘,痛苦,逃避,遥远,还是像忽然有一根鱼刺卡在喉咙里,不痛不痒但不舒服又难以言说。

嗯,那不妨今天借题发挥一下,来简单的探讨一下死亡。

说实话,这是个确实是个沉重的话题,作为年轻一辈,在长辈面前,我们大多对于“死亡”这个话题避口不谈,不约而同的有意避之。在长辈们看来,这个话题十分忌讳,甚至不吉利,作为年轻人,就应该像八九点钟的太阳,生机勃勃,充满活力,把握美好青春,而思考死亡,貌似有点操之过急之嫌。

我也曾在万物俱静的深夜里闭目凝思,假设下一秒死亡就要来临,我将如何面对?

冥冥之中潜意识里似乎有个声音一直在回响:“我不怕死,我怕的是死而有憾。”世上每个人最终都会面临死亡,避不开,逃不掉,只是时间早晚的问题。我默许的死亡是完成了所有(至少一部分)自己真正想做的事(注意我说的想做的事不是指别人对你的期许),然后带着平静与从容,安详的离开这个纷繁的世界,明白死亡只是从一个有趣的地方去到另一个有趣的地方,走呀走,走呀走,最终走出时间。赤手空拳的来,也赤手空拳的走,其实也是一件很自然而又高尚的事情。就像博尔赫斯在《另一种死亡》中所说的“死亡,就像水消失在水中。”可是安然的死去好像也不是一件容易的事情,即使做好了应对死亡的准备,但还是有许许多多的意料之外,我们不得不承认这是一个残酷又让人无可奈何的现实。

从生走向死的过程,其实可以简单理解为从单纯走向深邃的过程,就像贫穷和富有本不该划分明显的界限一样,谈到死,就不能避开生。“失神岁月,一去无返”,对于生,对于死,我们仿佛都处于被动的局面,猝不及防,死亡看似离我们很遥远可是又近在咫尺。每分每秒都有人离世,虽然我们不得而知,可这确凿无疑。细细想来,这世界许许多多的生离死别的发生都是意外。我猜想意外的来临恐怕就是生神与死神在人间的恶作剧。而生死就是命运的两极,我们夜以继日的在这两极间兜转徘徊,我们终其一生都在寻找生的意义,而渴望自己死的更有价值。而死的更有价值,首先要做恐怕就是勇敢的正视死亡(兜兜转转又回到了“生”)。只可惜能真真正正做到这一点的人寥寥无几,少之又少。

很喜欢也很赞同三毛说过的一句话“如果说出生是最明确的一场旅行,死亡难道不是另一场出发。"。

生死——原来如此,不过如此。

毕淑敏读后感

近段时间,我读了《毕淑敏散文》,和她一起分享了心灵的颤动,毕淑敏以散文的形式,以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属,她是那么具有夺目的光泽,是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感,最最具魅力的,是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇,被现代人称为“心理散文”。在读的过程中,我对文章产生了特有的激动,或许是毕淑敏在字里行间对我的打动,第一次,我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动,肯定地说,正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

阅读这篇散文,感觉毕淑敏对“爱”的解释特别具有生活的气息,特别具有人性的舒漫,使“爱”更具有人性之魂。在她的笔下,“爱”怕撒谎,“爱”怕沉默,“爱”怕犹豫,“爱”怕模棱两可,“爱”怕沙上建塔,“爱”怕无源之水,“爱”怕假冒伪劣,“爱”怕刻意求工。“说了爱的许多毛病,爱岂不一无是处?”其实不然,毕淑敏在散文中用了大量的“爱是什么”从广泛的多视角诠释了“爱”的博大、“爱”的坚固、“爱”的力量和宏大。文中对“爱”的强调,足以保有一份人世间的真“爱”真“情”,能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……。保有一份真“爱”,就是照耀人生长明的温暖的灯。

从阅读毕淑敏的散文中,我更多的体味是教师应该如何对学生倾注爱,倾注多少“爱”,是“一生”还是“一时”。母亲对自己的孩子倾注的是毕生的'精力和爱,教师更应具有母亲的博大情怀和终生的“爱”,因为教师的职业就是以“爱”的呵护,“爱”的德行,照耀学生们前行的道路。“爱”是教育者的情怀,“爱”是教师的职业特性,“爱”是灵魂工程师们的之情,“爱”是学生成长的土壤,“爱”是学生快乐的源泉。“爱”是孕育万物的草原。在这里,能长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天分,爱都会赠与你。”

是啊!作为教师,“爱”显得犹为重要。只有爱,我们才能为自己钟情的事业无私奉献;只有爱,我们才能让我千万幼苗更加绚烂。

毕淑敏读后感

自从工作以后,读书已经逐渐被我所淡忘。《幸福的七种颜色》这本书,最先吸引我的是那淡雅的白色封面,散发出悠悠的娴静,仿佛透露出幸福的真谛,暖暖的,犹如冬日午后的阳光轻轻的撒在心扉。

其次是有去的书名。幸福是有颜色的吗?七种颜色是赤橙黄绿青蓝紫吗?分别代表了能量吗?书名仿佛是个紧箍咒,鞭策着我一页一页的阅读下去。

你幸福吗?答案是肯定的。人生总会遇到各样的磨难,我们早已学会了从磨难间隙中寻找到快乐。我们有身体健朗的父母,有志趣相投的三五好友,有忙碌却充实的`工作,我们追求的不多,总是对现有的生活感到满足。有些微不足道的小细节,常常让我们为之动容。远行前父母送别的身影,生病时爱人端来的热水,挫败时朋友伸来的双手…….回想那些画面,鼻尖忍不住酸楚,但有那么值得骄傲,嘴角忍不住要上扬。幸福就是这样子,时时刻刻围绕在我们身边,亲切温暖的包裹着我们,没有洪水那般澎湃,有着涓涓细水的柔情,令人回味。

看完整本书,最深的体会,并不是寻找到幸福究竟属于哪几种颜色。幸福本就是千变万化的,不拘束于哪一种色彩,它的颜色是由我们自己决定。幸福就在我们自己手中,让我们用心去描绘出它的颜色。

毕淑敏作品读后感

有时,爱是一块璞玉,温润中诉说着怀;有时,爱是一座高山,巍然中蕴着包容;也有时,爱是一方大地,默默地托起痛苦。

爱如微尘,来时无踪无影,去后悄无息。转瞬间,雪中炭至,锦上花添。

爱是古老的誓言,天地玄黄,宇宙洪时其志如斯。日月盈亏,寒来暑往后——诚如斯。

爱是崭新的承诺,铸金刻石留下心的证,花前月下弥漫浪漫的情怀,今也斯,明也如斯。

爱是圣贤的传承。所以说,爱若水,物无声。

爱是延续生命的载体,人之初,善与携手而至,人走后,留下了“老吾老人之老,幼吾幼及人之幼”的印记,广为流传。

爱是风雨后的彩虹,身心历练,成就煌。

爱是点点星光,在黑暗中燃动着激情畅想夜的赞歌。

爱是枝头的朵朵梅花,在凛冽中释放力,合着冰雪的节拍奏响春的乐章。

爱如朝阳,红彤彤的脸庞挂满了笑容轻声地唤醒川原和荒漠。

爱是秋收时沉甸甸的麦穗,弯下的身诉说着播种时的喜悦。

拈花微笑是心心相印的默契,爱的传是心灵碰撞后精神的永恒。抓住了爱得到的不仅仅是一个字。爱是人类与动物都有的共同财富,“仁者爱人”“羊跪乳”“鸦反哺”都是对爱不同诠释。

爱其实就是空气和水,在平凡中承载命的重托,无怨无悔,无所希冀。

“友谊需要滋养。有的人用钱,有的人用汗,还有的人用血。友谊是很贪婪的,绝不会满足于餐风饮露。友谊是最简朴同时也是最奢侈的营养,需要用时间去灌溉。友谊必须述说,友谊必须倾听,友谊必须交谈的时刻双目凝视,友谊必须倾听的时分全神贯注。友谊有的时候是那样脆弱,一句不经意的言辞,就会使大厦顷刻倒塌。友谊有的时候是那样容易变质,一个未经证实的传言,就会让整盆牛奶变酸。”

利害关系这件事,实在是交友的大敌。我不相信有永久的利益,我更珍视患难与共的友谊。长留史册的,不是锱铢必较的利益,而是肝胆相照的情分,和朋友坦诚的交往,会使我们留存着对真情的敏感,会使我们的眼睛抹去云翳,心境重新开朗。”

无论是亲人或是朋友,我们都会算计自己的付出与所得,而最敏感的东西或许就是钱财。我没有经历过,所以还不怎么理解最后一段话。但我相信三毛曾经说过的,如果爱情无法变成柴米油盐,那就算不得爱情。而亲情或友谊,如果我们无法面对或处理钱物的交涉,友谊或亲情也会变得脆弱不堪。而我相信,两者之间最少算计的就唯独父母和未成年的孩子,所以亲情在我的眼里也是最牢固的。

毕淑敏作品读后感

《友情如鞭》对我来说是很值得思考,从小学到现在的高中时期,我发现友情变的格外重要。也许,许多人跟我一样,倾诉的对象由父母转移到朋友,而在住宿的我们,同样也需要朋友之前的相互帮助,自然觉得朋友是不可缺的。这段内容讲述一个陌生人请求毕淑敏作保,而这个陌生人只是毕淑敏朋友的朋友的朋友,中间隔着3个人,当毕淑敏证实确实有这么一个人作了保之后,却发现他是个见利忘义的小人。她不得不重新思考友情。然而现实中这样的关系是到处可见的“友谊是没有链的,有的只是一个个孤立的小环。”这句话深深触动我,真正的友情只是双方,“友谊之链不可承,不可转让,不可贴上封条保存起来而不腐烂,不可冷冻在冰箱永远渐鲜。”友情是不可转让,双方的朋友是值得相信,而换作他人的朋友谁又来保证?鱼冗混杂的社会,踏进去我面对的友情,是否也容易变质?在我的理解看来,用物质名利来衡量友情不会长久,的确不妨大方点的说,那见利忘义的人,冲着毕淑敏的名而来,才会来请求作保,然而友情链中间的信任关系越来越浅,能够信任的几率也就越小。父母经常说交怎么样的朋友做怎么的人。朋友的确重要,知心朋友特别珍贵,漫漫人生中,会交各式各样的人。你要寻找一个适合自己的朋友,才算得到知己。而那个朋友要是良师诤友才算是真正的知己。而靠着友情链得来的朋友,就像毕淑敏说的红苹果只留给灌溉果树的人品尝。别的人摘下来尝一口,很可能酸倒了牙。

读毕淑敏的作品读后感

我读过毕淑敏的一些作品,一直很喜欢她。这一次,她的新书《星光下的灵魂》(长江文艺出版社20_年11月)让我觉得她的关怀精力已经触动了人们的灵魂,世界上的各种世俗烦恼,世界上的奇闻异事也非常透明。

我非常喜欢书的封面,好像是西藏阿里天空的颜色,看起来安静但复杂多变,书的风格神秘而柔和。在网上查了一下,原来这本《星光下的灵魂》,收集了毕淑敏近年来未出版的所有散文。在书中,毕淑敏以11次灵魂折磨、44篇精神文章和30个问答的形式,探讨了她对自由、痛苦、幸福和坚持的深刻理解。令人印象深刻的是前言记录的西藏阿里的旧事。她仰望360度的天空,心生感叹,也正好是点题。而在她的叙事中,不经意间,你会发现灵魂不可避免的撞击,从而找到灵魂的归宿。

这些有趣的故事往往是周围人的映射,也反映了我们人类内心的真实案例。毕淑敏指出,在激烈的竞争中,人们往往找不到灵魂的归属。虽然它就像一所大房子,但灵魂的住所生活在疲惫的心中。

她认为,中国人现在最大的心理危机是分裂。“中国是世界上最需要心理学家的地方。”

她坦言,中国人说的、想的、做的都不一样,在人面前和背后也不一样,到处都是喧闹的'气氛。分裂是长期形成的。分裂是一个非常耗人的精神能量的过程,医学上称之为“精神分裂症”。我也觉得她说的真的很对,所以挽救中国人民的心理危机势在必行,必须立即实施。

毕淑敏细腻优美的写作风格让人深有感触,书中有一些经典的句子,字体粗糙,易于品味。她用心写了这本书。也许,当我们读她的书时,我们也在安慰我们躁动的心!

毕淑敏作品读后感

毕淑敏,一提起她的名字,应该在大人中是人人皆知吧。可是,对于我来说,这个名字却非常陌生,直到一个月前。当时,班主任李老师向我们推荐了一位非常著名的作家,并推荐了她的几本着作,希望我们买来阅读,例如:《我很重要》、《人生真实》、《儿子的创意》等。就这样,我有幸结识了毕淑敏阿姨。那个周末,爸爸带我去书城买了毕淑敏阿姨的一本文集:《我很重要》。

这是一本浓缩了毕淑敏阿姨思想精华的哲理散文精选,收录了105篇精美的散文,光是看看目录中一个个引人入胜的文章题目,就已经把我的好奇心深深地吸引住了。我想,当你看到“我不知道今夏的流行色”、“幸福盲”、“年龄的颜色”、“奶牛的第三次哭泣”……这些题目时,你一定也会象我一样忍不住看下去的。在之后的几个星期里,我象饿狼扑食似的贪婪地读着这本书,在文学和思想的海洋中遨游。刚开始是因为我想看看毕淑敏阿姨的文章到底有什么奇特之处,为什么这么多人都知道她、都喜爱她。可是没想到,我象吃甜果一样,刚刚咬了第一口没什么特别感觉,再咬第二口时就尝出甜味了,于是就不停地想要吃第三口、第四口。不知不觉地,我已经看完了散文集中的几乎所有文章。这几天,我每天都精神饱满,因为在毕淑敏阿姨的《我很重要》里,我学到了很多对我有帮助的道理。

通过书的桥梁,我慢慢地对毕淑敏阿姨从陌生变得越来越熟悉,也对她看问题的独特角度、写文章的大气风格无比佩服。很多在我们看来平淡无奇的事情,在她的笔下却有与众不同的意义;一些我们不在意的东西,在她的眼中却能品味出生命的滋味。虽然毕淑敏阿姨写的一些文章我看得不是太懂,但是,我仍然很佩服她的才华和智慧,她能从很特殊的角度去发现爱的真谛,用那么丰富的词汇和美好的语言来描写各种各样的感情。举个例子吧,在《我很重要》这本书中,我觉得令我最难忘的一篇文章是“非血之爱”。从我看到标题时就被它吸引了,所以认认真真、仔仔细细地读了好几遍。“书读百遍,其意自显”这句话讲的可真好,我果然从文章里悟出了一些道理。爱,这个字对我来讲并不陌生。在生活中、在学习上、在书本里经常反反复复的出现。可它的真正意义我却并不怎么了解。要说也是,一想到爱,脑海里马上就会浮现出一家三口其乐融融的景象,或是一对情侣、一对夫妇情意绵绵的样子。但是如果让我们来谈谈“非血之爱”,那可能一时间就会不知所措,不知怎样应答。可是毕淑敏阿姨却用一种很传神的方式表达了出来,不死板,让人在轻松、快活的心情中理解了什么是血缘之爱,什么是非血之爱。特别是最后的三句话使我非常震撼:

“爱一个和你有血缘关系的人,是一种本能,一种幸福,一种责任,一种对天地造化的缠绵呼应。”

“爱一个和你没有血缘关系的人,是一种需要,一种渴望,一种智慧,一种对爱与永恒的无倦追索。”

“我们一生,屡屡在血与非血的爱中沐浴,因此而成长。”

是的,读完这篇文章后我才明白,其实血缘之爱与非血之爱的本质是相同的,无论是否有血缘关系,只要用真心真诚去面对他人,那么血缘之爱和非血之爱就是同一条水平线上了,只要沐浴在爱中,我们就是幸福的。

我喜欢毕淑敏阿姨,但是从我的内心来讲,我更喜欢毕淑敏阿姨写出来的作品,因为我知道她是在用真心来写的。

毕淑敏读后感

今天我向大家推荐的书籍是《毕淑敏散文集》。

好的书能让人受益匪浅,有可能终生受益。读散文集,更是能让我们的情操得到陶冶。

在众多的散文家中,我很崇拜毕淑敏,特别爱读她的散文。有人这样评价她:在热闹而浮躁的文坛,毕淑敏似乎自立门户,不能把她归属于任何一个派别;她不以学问见长,也不以前卫的语言标榜;她不是江南的清山秀水,也不是草原上的黑骏马,她似乎是从五千年的文化传统中走来,但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体,把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风,很有一点“平淡而山高水远”的境界。

毕淑敏的许多散文写得不但有趣,更是发人深思,让人觉得很有意义。她总能把一些大道理写得简单明了,适合我这种智商理解能力均不高的人阅读。毕淑敏的文字,写来神闲气定,字里行间流露的是她的冷静与善良,让人感觉她是一位有着大智慧的女子。

毕淑敏不仅是作家,还是医生,心理咨询师。她的作品涉及人类的身体到精神的.各个层面。在散文中,毕淑敏探讨女性存在,探讨亲情,也探讨生与死这样凝重的话题。我尤其赞同她的死亡回归家庭的观点,如果明知道自己快去世了,却要不断地在医院折腾,费钱费力,所有人跟着受罪,何苦呢?我希望在生命的最后一段时间,能够获得心灵的自由,想做什么就做什么,家人给予充分的关爱,在安详平静中死去。并且我也希望家人不要太过悲伤,只要他们继续快乐幸福地生活就是我的幸福了。在谈到教育时,毕淑敏也有很多独到的见解。她认为要充分考虑孩子的自尊心,不能孩子已经很痛苦还要唠叨不已,以为这样效果好,其实这样会让孩子在无穷的心理折磨中丧失了尊严。我们作父母的,由于繁忙忽视了对孩子心灵的保护,伤害了孩子也不知道。她主张表扬也要慎用,凡是隶属天份的那一部分及与生俱来的特质,都大可不必过多地表扬或者是批评。我们的批评教育和赏识教育也该有个度。

毕淑敏散文读后感

喜欢毕淑敏的散文,是因为读过她的很多作品都会让我心境异常的平静,平静之余又会静下心来思索很多人生的问题。她的《鱼在波涛下微笑》让我懂得:人生所有的问题,都是关系的问题。在所有的关系之中,你和你自我的关系最为重要。

它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系,你的一生就不得安宁和幸福。你能够成功,但没有欢乐。你能够有家庭,但缺乏温暖。你能够有孩子,但他难以交流。你能够姹紫嫣红宾朋满座,但却不曾有高山流水患难之交。

你会大声地埋怨这个世界,殊不知症结就在你自我身上。

你爱自我吗?如果你不爱自我,你怎样有本事去爱他人?爱自我是最简单也是最复杂的事情。它不需要任何成本,却需要一颗无畏的灵魂。我们每个人都是不完满的,爱一个不完满的自我是勇敢者的行为。

处理好了和自我的关系,你才有精力和智慧去研究你的人际关系,去和大自然和谐相处。如果你被自我搞得焦头烂额,就像一个五内俱空的病人,哪里还有剩余的热血去濡养他人!

在水中自由地遨游,闲暇的时候挣脱一切羁绊,到岸上享受晨风拂面,然后,一个华丽的俯冲,重新潜入关系之水,做一条鱼在波涛下微笑。

毕淑敏散文读后感

提起作家毕淑敏老师,心中便会油然升起一股浓浓的敬意。

毕淑敏老师,是国家一级作家,是北京师范大学文学硕士,北师大心理学博士。也曾是一名出色的内科主治医师。

喜欢毕淑敏的文章,还是缘于多年前,在我拜读了她的精品散文集后,一下子就被深深地吸引住了。那一篇篇脍炙人口、发人深思的美文,似一股股清澈的泉水,迅速在周身荡漾开来。每次捧读,都是对心灵的又一次洗涤和滋养,久久不愿放下。

幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,朋友一个温暖的拥抱......这都是千金难买的幸福啊!说得多好啊!这是作者在告诉我们,要时刻《提醒幸福》啊!

我愿用我的书握住你的手,用力、紧紧。这是一个用生命写作的灵魂写者,她把写作比做是童年的延伸。你瞧,幼时的落花生,埋在我们的大脑垄沟中,一镢头下去,几颗果实被刨出来了。它们团结友爱,一粒得见天日的同时,带出很多伙伴的触须。写作的人就像拾荒的人,很贪心地接着挖下去,哈,原来还有那么多被遗忘的种子,藏在泥沙中,于是,岁月在墨水中复活......

多美啊!作者笔下的每一个字,都是鲜活鲜活的,有着顽强生命力的。我陶醉在这美妙鲜活的文字里,无法自拔......

这,就是毕淑敏,一个用朴实、严谨的文字,深深震撼我们心灵的人;一个用灵魂创作美、歌颂美的写者;一个让读者尊敬和爱戴的作家。

毕淑敏散文读后感

有一种文体如和煦的春风,吹拂着读者的脸颊,又如滔滔的江水拍打着失败者那干枯的心灵。咦,那是什么?哦!原来是散文。

既然是散文,毕淑敏则是那散文中最有创作力的作者之一,在我初读此书时,一种莫明的亲切感、一种难得的求知欲也油然而生,它让我不停断、也不厌倦地往下读,有时我会随着作者的不幸而潸然泪下,或是因作者的美满结局而欢心雀跃!

我记得我第一天读毕淑敏的散文,它叫《我的故事》,它把自己的悲惨和她妹妹的幸福写得淋漓尽致,它写出了母亲对她的不公,但她仍然凭着自己的努力考上了外国语附属中学,以及后面的参军入伍当上了军医,当然还有成为博士生时的风光,这些林林总总的好事她一笔描过,文章中主要写得还是那些凄凉的过去,但是从字里行间根本无法看见她对生活和她父母的恨,而更多的是一种希望,是对新生活的向往。在我读第二遍时,不知怎的,我读出了另一种东西——感恩,读出了她对周围事物的感恩,大至世界,小到家庭,感觉她后面美好的生活都是由于她的母亲。

之后的几篇文章都让我有深深的体会,我明白了人世间许许多多的是是非非,还真是磨难,一种对困难的坚贞不屈,当然还有爱,有母爱、父爱和男女之间的真挚爱情。但在我看来,作者追求的是一种博爱,还有一种对生活的观念。

在散文的旅途中有困厄和风雨、艰难和险恶,但是这不会阻止真正旅行者的脚步,散文正是以一种充满未知的魅力激起人们不倦的向往。

毕淑敏散文读后感

买《旅行使我们谦虚》这书,绝对是被书名所吸引。我无比认同毕淑敏对旅行的诠释——旅行使我们谦虚。以下是本站小编精心为你整理的毕淑敏旅行使我们谦虚读后感,希望能帮助你解决问题!

因喜欢毕淑敏那清新自然、婉丽平和的文字,近日,特读了毕淑敏写的旅行。

散文。

《旅行使我们谦虚》一书。荡涤在她如此沁人心脾的文字中,感受着她旅途的所感所想,在进行了强烈的思想碰撞交汇后,我获益良多。

本书记录了作者在各地旅行时的见闻,描述了异域的人情世、风俗习惯、文化特点等。我们不仅可以领略自然的美丽风光,还可以在与人接触的过程中学会欣赏、感恩、以及爱。

“行万里路,读万卷书”,旅行与读书同样重要,除读书外,旅行是获取知识的另一途径,在旅行途中,丰富的见闻、亲身的体验,以及对于未知的探索对我们来说都是一笔巨大的财然后开阔,更能自如地应对生活中的各种繁琐的事情。旅行的人的精神是享受的,态度是积极的,人生是向上的,生活是美好的,未来是光明的,他们时时刻刻传播一种正能量。

一次绝佳的旅行,是身体和灵魂的高度协调一致,只拖着躯壳的旅行并不算真正的的旅行。在现代生活的冲击中,人有时候走得太快了,而把灵魂落在了后面,我们必须在适当的时候停一停,等灵魂追上来,然后再一同前进,这样才走得踏实,走得长久,否则,人类必会在前面某个地方跌倒,起不来。所以旅行并不是单纯的身体移动就可以的,还必须由灵魂来协调,欣赏时不仅要用眼来欣赏,而且要用心来欣赏,身体和灵魂都要在路上。

旅行过,才懂得山的巍峨险峻,、水的清澈纯净;去过莫高窟才领略壁画的绮丽;去过海上油田才知道工人们的艰苦;去过基维斯特才能感受海明威写作时的心境……。虽说书本可以让我们了解我们未曾到过的地方,但要真正地感悟、领略其内在的精神,还需我们自己去亲身体验。

旅途中,我们可以碰上许许多多的人,每个人都有各自或坎坷崎岖、或顺畅无阻、或平凡普通的经历只要我们善于观察,思考,一定可以从这些人身上获得宝贵的人生感悟,自己也将不断地学习,不断地成长,这也是旅行的价值之一。坐井观天的人的视野是狭隘的,走出来才会更广阔的天空。

喜欢旅行就勇敢出发,不要畏惧旅途上的未知,不要畏惧未知的环境。抛开生活中的烦恼,坚强迈开步伐,去感受另一番风情吧,你会发现生活多姿多彩生命绚烂无比!

第一次看毕淑敏的《旅行使我们谦虚》,居然又是医生出身,怎么这么多弃医从文的呢。大名鼎鼎的就是鲁迅、毛姆了吧。其他的还有好多。

文字很美,作者带着平和的心去看世界,原来这就是“读万卷书,行万里路。”从文字中能领略到别处的新奇和美妙,但终究是他人的体验,只有自己去走一走、看一看,才有更丰富的收获。不过还有白老师指教的“不如一悟”,每次聆听白老师的教诲,总是豁然开朗。

感到不足的地方是,作者没有写游历的时间,没有日期做背景,只是从空间上来看景色,总是缺了一些辅助理解的信息,画面不够完整。

有人说,保持青春最好的方法就是永远保持一颗好奇心,旅行正是以一种充满未知的魅力,激起人们不倦的向往。

最开始买《旅行使我们谦虚》这书,绝对是被书名所吸引。我无比认同毕淑敏对旅行的诠释——旅行使我们谦虚。飞驰的速度,变换的风景,奇异的遭遇,萍逢的客人……这一切旅途中发生的事情,强烈的超出了我们已知的范畴,以一种陌生和挑战的姿态,敦促我们警醒,唤起我们的好奇。在被琐碎磨损的生命里,在被刻板疲倦的生活中,注入新鲜的活力。我也是深切的感受到,旅行让我更加豁达。我经常在旅行中,突然有着对生命的感悟,或是对困扰已久的困惑豁然开朗。旅行不单纯是身体的移动,更重要的是带着自己的灵魂。

曾经和很多认识、不认识的朋友聊起我的旅行时,大多听到的感叹是“好有钱啊”。其实,旅行最重要的前提是时间。其次就是放下忧愁,既然温饱无忧,就不必一味地再纠结于这身下水。买更大的房子,开更好的车,穿戴更名贵的衣服首饰……总是由着自己的这点儿虚荣心,自然就灭掉了去看世界的可能性,一辈子都只能在肚里画出的半径中度过。

对于游记,各人有各人的写法,至少我是很难写出纯文字的游记。但是看看别人,尤其是作家如何写游记,也算是对自己的一种启发。正好我正写敦煌游记,本书中也有几篇关于敦煌,码字的人就是不一样,能写出心中的那分惆怅啊,学习学习!

毕淑敏散文读后感

读了毕淑敏的散文,感慨颇深。她的散文是澄清的,健康的,布满活力的。她的素材全部取于平凡人的糊口,并没有太多华丽的词藻润饰,也没有令人一读就感到新鲜的选材,但她却把最普通的布衣糊口,便成了如孔雀开屏一样的辉煌的糊口美景。她总能捉住人在糊口中发现不到的镜头,她总能洞穿人的心理,写出人人心中有,笔下无的画面,令人布满遥想与佩服。读完以后,感到自己的文学境界也加深了良多,对文学创作有了更深的熟悉的理解。

记得读过毕老师《混入北图》,这篇文章把毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致,实在毕淑敏不仅是一位闻名的作家,她同样是一位慈爱而又可爱的母亲。

在那时,北京藏书楼是最大的藏书楼,哪里有各种各样不同种类的图书,但那里却有划定:只对成年人开放。不知是不是遗传了毕淑敏,她的儿子从酷爱看书,对文学布满了好奇心与求知欲。当他长到十几岁已经是个小伙子的时候,毕淑敏在他苦苦的要求下,不得不带儿子“混入”北图,知足孩子向博览全书的愿望。

本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。其中详写的是进入的过程。在过程中,运用了心理描写和生动的动作描写,表现了母子二人害怕被识破的心情,但儿子也急切想去看书的复杂心情。在好不轻易进去后,儿子恨不得把全馆的书都看一遍,所以,他直到闭馆才依依不舍的离开。

所谓,心有多大,世界就有多大。在毕淑敏的这篇文章中,充分的体现了儿子对读书的渴想,甚至把博览全书为理想。的确,在我们少年时代的是官(时光)是很宝贵的,我们在学习上,不因两耳不闻窗外事,同心用心只读圣贤书,而是多多去闯闯,在丰硕的经历和阅历下,就能够让你体会到世界是包罗万象的。在青春时,何不去拓展自己的领域,为梦想努力,像毕淑敏的儿子一样,有志气:“长大一定要光明正大的从正门走进北图,由于那是贵宾的通道!”

还读过一篇《风不能把阳光打败》这篇文章围绕这“但是”一词展开了描述。

在我们的糊口中,常常会说用“但是”这个连词,比方说:你这次的考试成绩不错,但是——强中自有强中手;这女孩身材不错,但是——皮肤黑了些,等等。

不知“但是”这个词刚发明的时候,它向谁?在后来的长期使用中,堆积了多少褒词,“但是”一出,记住的老是贬意,没来得及喘口匀气,“但是”就不由分说把你推下了谷底。

一位心理学家主张大家废弃“但是”,改用“同时”。好比我们形容天色的时候,说:今天的太阳很好,但是风很大。现在是:“今天的太阳很好,同时风很大。”看这两句话的时候,似乎没有多大差别。你不要急,轻声地多念几遍,那分量和语气的韵味,就体会出来了。

“但是”风很大——会把人的留意力凝固在不利的因素上。觉着太阳好就是值得兴奋的事情,风大才是枢纽。借助了“但是”的威力,“风把阳光打败”;“同时”风很大——它更中性和客观,中庸之道,合理而平整,一词背后,潜藏着的是如何看待世界和自身的目光。

鲜花和绿色,一并存在。我们的视线降落在哪里?都会把眼光会萃在鲜花上,“但是”,是一副偏光镜,让我们聚焦在叶子上,把它的影子放得浓黑硕大,“同时”,是一个透明的水晶球,均衡地透视整体。既看见漂亮的绿色,也看见无数摇曳的鲜花。

用不同的观念,可以使我们的糊口布满阳光,使我们每时每刻都在快乐中渡过。

毕淑敏散文读后感

“书是人类进步的阶梯”。书可理解为知识的实体,而?毕淑敏散文?的道理似乎大多关于幸福。

?毕淑敏散文?里的故事总隐藏着一个道理,或许它简单明了,或许它又意味深长。这些道理正是建造这本书的砖头。在这些道理中,有一个特别令我惊讶,它使我顿悟。

这个故事是?毕淑敏散文?的第一篇?提醒幸福?。一看这个题目我便疑惑了,幸福怎么提醒?它需要提醒吗?我继续看了下去,发现似乎只在写灾难的提醒。是啊,我们总是提醒灾难,因为灾难的后果不好受。为了免受灾难才提醒,然而灾难总是一波未平一波又起,提醒一个接着一个,一丝空隙也不留给我们。“我们太多注重了自己警觉灾难,我们太忽视提醒幸福。”真是看君一行字,胜读十年书。这句话犹如晴天霹雳,把我从恶梦中打醒。我恍然大悟,之前这段人生算是白活了,从没想起过幸福。

我开始注重提醒幸福,忽然觉得发现了新大一陆。幸福仍然总是来个措手不及,没等享受,就飘走了。但也不必像灾难一样做好应对措施,我的生活变得从容了,我终于有时间发现世界的美好,不再是个幸福盲。一句话便把我以前的生活彻底颠覆,长这么大第一次发现:生活可以这么轻快,我改变了。

虽说这本书里的好文章如天边繁星只待你发现,但这一次是唯一因为书而改变了自己。这本书里几乎每个故事都是作者自己的切身体验,每一篇都是那样的真实,把议论文给变成了日记。作者的文笔是那样清晰,用简单的对比就让幸福站到了我的面前。

这本书是人生的启迪,是用笔勾勒出一幅婉转又光明的画,是一条通往幸福与成功的路。然而我觉得这条路比先哲们指得更妙,是难得的捷径,把我带到紧张的彼岸,享受幸福,体验成功,这是人生的色彩!我们也应该像毕淑敏一样看得更清更远,到达那幸福的时间。它犹如一剂救苦的良方、一盏指路的明灯,指引我们向前走!

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