教学工作计划是指教师为实现教学目标而制定的具体行动方案。希望通过这些教学工作计划的分享，大家可以互相借鉴和学习，取长补短。
《各具特色的民居》《和田的维吾尔》单元二教案及练习
2、我开口朗读了 遍（不少于两遍）。
评价： 同伴或家长签字： 。
二、词语（词组）积累。
（方法指南：用笔在书上划记+摘录+理解意思，有困难的不妨借助工具书或联系上下文写下来）。
以下的是必须摘录的，大家可以补充其他词语或词组。
划横线的必须知道解释。
三、我读我思。
位 置。
作 用。
材 料。
结 构。
文化特征。
2.自读《傣家竹楼》部分，自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。3.作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法？结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。（划记有关语句+批注方法）。
四、开放式阅读。
课后“资料袋”中出示的是一组邮票，是我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日总共发行的四套民居邮票。选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事。（建议小队内每人选的不一样）。
五、日积月累。
(方法指南：从《知识集锦》中自选内容摘录抄写+背诵+同伴或家长签字评价)。
六年级语文《和田的维吾尔》教案
先板书课题。引入：新疆和田位于祖国最西北，那里是我们维吾尔族同胞最集中居住的地区。今天就让我们走进和田，走进可爱的维吾尔人。一起读课题。
1.大家读得很认真，我们先来读一组词：
撕扯寂静边缘恶劣。
大家是否发现这些词语在组词结构上有怎么的一个特点呢?(你一下子有发现了，真不简单，前后两个字都是近义词)。
2.作者比较喜欢这样结构的词语，文章中随处可见，让我们一起来读：
摊铺晾晒摇曳深邃。
妩媚绽放庆贺豁达。
上面这4个词语是写和田当地的环境的，那这8个词语写的是跟什么有关呢——维吾尔人。
维吾尔人他们具有哪些特点呢?请你浏览课文，用横线划出写出概括维吾尔人特点的句子，再分别用四字短语来归纳。
交流：维吾尔人具有哪些特点呢?
豪气乐观。
热爱土地。
天性爱美(调换一下词语的顺序就可以了)。
能歌善舞(反问：你是通过哪个句子概括出来的?)。
豁达乐观。
1.读懂事情。
交流：一个汉子在沙尘暴中热烈的歌唱，使我惊奇进而肃然起敬。
方法：时间，地点，人物，事情。
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那是个停电的晚上，我在被窝里忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。
a.发现不同。
有没有发现变化：缩减了一句话。
b.发现句子特点。
为什么会有这样的画面，这样的声音出现在你的眼前，你的耳边呢?
这句话它有怎样的特别之处呢?
拟人、人物动作、神态。
用上拟人的方法，就更写出了沙尘暴的巨大。让我们一起来读一读这句话。
c.放在段落中理解作用。请把这句话放在整段话中去读一读，你对这个句子是否有新的理解呢?反衬。
能不能说得具体些呢?缩在被窝里惊恐地竖耳倾听与汉子的驾着马车迎风引吭高歌进行对比，沙尘暴撕扯与热烈激昂的歌声形成反衬。
真好，你很会联系上下文，思考非常深刻全面，这样一写呀，就对比写出了维吾尔人的豪气与乐观了。
3.刚才对这一个句子的比较，我们有了许多收获，我把我们的收获写下来：
例：那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
我们对这个句子的理解：这一句子联系全文，作者采用反衬的写法，写出了对维吾尔人的豪气与乐观。特别是“撕扯”一词运用了拟人手法，更写出了维吾尔汉子的这一特点。
联系全文：欣赏作用、欣赏写法、欣赏用词。
课堂作业：请先写出下列各句的修辞手法，然后选择一句在课文中划出来，最后联系课文对句子进行理解欣赏。
1.谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的!()。
2.远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。()。
3.巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。()。
4.密密的眼帘，深邃的的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。()。
我欣赏的是这句，理解是：
学生自学，巡视的过程中，给学生标上序号。
2.交流(4位学生)。
联系全文，指导点拨，加强补充，加强学生相互评价，自评，并朗读体会。
a.谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的!
作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。
b.远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
c.巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
3.请一位同学小结一下，课文为什么要运用了这些比喻、拟人、反问等修辞方法?
正是为了更好地写出了维吾尔人身上具有的一个个特点。
我们再今后写文章的时候可以经常这样去写。
撕扯寂静边缘恶劣。
2.正是对生活的热爱，齐读——。
维吾尔人才会具有豪气与乐观。
他们热爱土地的程度才会令人惊叹，
在恶劣的自然环境中才不会扼杀爱美的天性。
才会将歌舞成为生活中不可缺少的一部分。
纵使生活再苦，感觉也是甜的……。
《和田的维吾尔》教案
教学目标：
知识与技能：有感情的朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，学习文章准确的说明和生动的描述想结合的特点，领悟表达方法。
过程与方法：朗读感悟，小组合作讨论，网络学习交流。
情感、态度与价值观：感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神，激发对祖国文化的热爱和赞美。
教学重点：了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
教学难点：学习文章准确的说明和生动的描述想结合的特点，领悟表达方法。
教学过程：
一、启情导入。
二、初读感知。
1、打开书第9课，快速浏览课文导读，思考：本课学习的重点问题是什么？
2、带着第一个问题，轻声读文，注意读准读顺。
3、汇报交流：豪气乐观、热爱土地、爱美、能歌善舞。
三、研读感悟。
1、从课文的哪些重点语句当中让你感受到了和田维吾尔人的这些特点呢？再次走入课文，默读，边读边思，作好批注。
2、可以和身边的人交流交流。
3、集体交流。
豪气乐观：
热爱土地：
能歌善舞：看到维吾尔的姑娘，你不禁要说——。
4、难怪人们会说：[出示句子]齐读。
5、小结：本课学到这里，你有哪些收获呢？
四、网络交流。
和田的维吾尔教案
教学目标：1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2.有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔人豁达乐观的民族精神。
3.积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
教学重难点：通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人豁达乐观的民族精神。
教学过程：
一、导入新课。
1.由《阿凡提的故事》引入，问：你们知道阿凡提是哪个少数民族的吗？（板书：维吾尔）。
2.师：阿凡提是维吾尔族人智慧的化身，这节课老师要带领你们去维吾尔人最为集中的和田镇去，那里有世界第二大沙漠的胜景，是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。（板书：和田的）。
3.指导阅读课前导读，明确学习重点。
二、初读课文，整体感知。
1.听录音朗读课文，并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）。
2.快速浏览，讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格和精神的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）。
三、深读品悟，感受地域与民族风情。
1.默读课文，思考：和田维吾尔人有哪些特点？
2.全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观。
a.轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
b.找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
c.有感情朗读这一段。
（2）热爱土地。
读一读2.3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
a.“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。）。
b.把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
c.和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美。
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
a.画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）。
b.爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞。
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）。
四、提升认识，体会写法。
1.结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）。
2.课文的哪些写法值得我们学习并运用在自己的作文中？（全文和每段都有中心句，语言优美，比喻、拟人、反问等。）。
五、作业。
选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
附：板书设计。
热爱土地。
豪气与乐观爱美爱花豁达乐观、虽苦犹甜。
能歌善舞。
《和田的维吾尔》教案
先板书课题。引入：新疆和田位于祖国最西北，那里是我们维吾尔族同胞最集中居住的地区。今天就让我们走进和田，走进可爱的维吾尔人。一起读课题。
二、印象初读。
请把课文翻到37页，大声地读一读课文，读准字音，读通句子，读完后想一想和田的维吾尔人给你留下了哪些印象。
（一）居住环境。
1.大家读得很认真，我们先来读一组词：
撕扯 寂静 边缘 恶劣。
2.让我们把这四个词语放到课文的句子中去，谁分别来读一读：
那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。
和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
4.让我们带着这些的画面来再一读这些词语。大家是否发现这些词语在组词结构上有怎么的一个特点呢？（你一下子有发现了，真不简单，前后两个字都是近义词）。
（二）民族特点。
作者比较喜爱这样结构的词语，文章中随处可见，让我们一起来读：
摊铺 晾晒 摇曳 深邃。
妩媚 绽放 庆贺 豁达。
上面这4个词语是写和田环境的，那这8个词语写的跟什么有关呢——和田维吾尔人。
维吾尔人、维吾尔民族他们具有哪些特点呢?请你默读课文，用横线划出写维吾尔人特点的句子，再分别用四字短语来概括。
交流：维吾尔人具有哪些特点呢?
豪气乐观。
热爱土地。
天性爱美（调换一下词语的顺序就可以了）。
能歌善舞（反问：你是通过哪个句子概括出来的？）。
豁达乐观。
课文结构非常清楚，大家概括得也很正确，真好！点明：首尾呼应的写法。
（三）完成“印象”
根据刚才的两次读课文，现在请你快速填好维吾尔人留给你的印象。
重点交流：爱好特长——爱花、能歌善舞。
青年外貌——漂亮、俊朗。
三、“幸福”读写。
1.提炼重点句。维吾尔人给我们留下了这么多美好、特别的印象，那么你觉得维吾尔人，他们的生活幸福吗？请快速浏览课文，从文中提炼出最关键的一个句子。
交流：豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
他们的生活幸福吗？从哪个词语可以体现？
2.布置练习。在甜中我们感受到他们生活的甜蜜、幸福，如果最高的幸福感指数是100分，那么你觉得维吾尔人的幸福指数有多高呢？请你选择课文中感兴趣的几部分的内容去想一想：维吾尔人的幸福体现在哪里呢？然后写出具体的幸福理由进行评一评，字数100字左右。
出示：
维
吾
尔
人
“
幸
福
感
指
数
”幸福理由。
3.交流反馈。
a.交流“豪气乐观”与“能歌善舞”部分：
请你读一读第1自然段。
（2）这汉子仅仅是在这沙尘肆虐的晚上迎风引吭，尽情歌唱吗？
（4）也难怪人们说维吾尔人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，他们这样每天尽情地歌舞，生活是多么快乐幸福啊！
（如果先说“能歌善舞”，则引导:那在沙尘肆虐的晚上迎风引吭，尽情歌唱的汉子，在他的歌唱中流淌的是——）。
b.交流“热爱土地”部分。
点拨：这幸福的感觉还从哪里流淌出来呢？
（1）听你这么一说，那烤肉、馕、库乃其的味道真让人垂涎三尺长，羡慕不已啊！请你读一读第2自然段。
这香甜的食物何止这些呢？还有喷香的手抓饭，黄灿灿的烤包子呢！
（2）从这巨大的抽象画中还流淌出了……。
反问：浑黄一体戈壁，沙尘铺天盖地，维吾尔人为什么还如此热爱这土地，这沙漠呢？
c.交流“天性爱美”部分。
让我们一起来读一读第4自然段。
4.小结：指板书——这真是从土馕坑中飘出幸福味道，从天性爱美中开出幸福花朵，在能歌善舞中唱出了幸福歌声，舞出了幸福的舞蹈！
修改“幸福理由”
四、回归“乐观”
撕扯寂静边缘恶劣。
摊铺晾晒摇曳深邃。
妩媚绽放庆贺豁达。
虽然地处寂静的沙漠边缘，环境恶劣，沙尘暴会撕扯着黑暗中的一切，但是维吾尔人的生活依然是那么幸福，感觉仍是甜蜜的，这幸福与甜蜜源自于他们——的乐观豁达，源自于对生活的热爱！
《和田的维吾尔》语文教案
《和田的维吾尔》这篇文章是《风俗世情》单元中的一篇，此文以平实的语言文字叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯，行为方式和生理特点，展示了维吾尔乡村淳朴的民风，赞颂了维吾尔人热爱沙漠，爱美好客，豁达乐观的精神品质，揭示了一条哲理：豁达乐观的人，总是生活再苦，感觉也是甜的。
这篇文章的风格不似《北京的胡同》的京腔京调，不似《上海的弄堂》充满了小资情调，更不同于《安塞腰鼓》的激越奔放，所以在教学设计中，这篇文章的风格基调虽不似那么明朗，但独特的风格韵味却十足，虽然主要以理解课文中展示的维吾尔乡村风情，但更重要的是理解维吾尔人虽苦犹乐的精神风貌。
在教学设计中，我主要抓住“土”，“花”，“谜”，“歌”等特点，围绕文本，品味字里行间之所以用这几个字来概括的表现，在课堂教学中，却体现出了预设与生成的差异，现反思如下：
一，问题再现，时间过长。为了检查学生课下预习的效果，我设置了“请针对课文提出有价值的问题”在课堂上与大家交流，最好能自问自答，如果遇到不懂的问题，大家一起来交流。这虽然是师生基本在每节课上常用到的环节，但在学生交流的过程中还是出现了“无效问题”，并且花费了很多时间，这是今后教学中我要吸取的教训，应针对文本的不同确定教学设计中有些问题是否值得在课堂上交流。
二，文本挖掘，深度过浅。根据文章中和田维吾尔人的特点，“土”，“花”，“谜”，“歌”，每一部分都讲述了原汁原味的和田维吾尔人的特点，根据每种特点应深入挖掘维吾尔人这种虽苦犹乐的精神风貌，但由于前面问题分析时间过长，导致对文本挖掘过浅，所以显得整个课堂前松后紧，以至于删掉了拓展延伸的环节。所以，文章的重点面面俱到反而使得不知何处是重点，这是我今后在课堂教学中值得探索和推敲的重要一环。
我任教的两个班级有着迥然不同的特点，有时，同一个版本的教案上不同的班级却会出现不同的效果，我认为，教案应根据班级的特点做适当的修改，不能一味的不知变通的去使用。因''班''而异，因人而异，这也是我这次上课得出的一个结论，每个班级的班风不同，环境不同，情感交流不同，所树立的人生目标也不尽相同，语言表达能力也不同，何不根据这些不同确定属于两个班级分别是和他们的教案呢？我会继续摸索，也会继续思考，因为这一节课其实就是对我整个这段时间教学的一个检验，我的教学出现了很多问题值得我去反思，去追寻，我会锲而不舍，开拓出属于我个人教学风格的那片新天地。
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和田的维吾尔人教案
《和田的维吾尔》是人教课标版六年级下册第二单元中的一篇略读课文，课文主要向我们介绍了和田的维吾尔人的性格特点和民俗风情。条理清楚、结构严谨、生动形象是本文在表达上的特点。农村学生朗读，理解的能力较差，本教学设计，采用多次“默读、感情朗读”的方式，培养学生在默读中思考、在朗读中感悟和田维吾尔的性格特点和民族精神。同时，通过各种图片和视频欣赏，使学生们更直观立体地感受到维吾尔的风情。
1、知识和能力：自学课文中的生字新词，理解课文内容；有感情的朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点。
2、过程与方法：咀嚼“载歌载舞、铺天盖地、美不胜收、豁达乐观”等重点词语；学习文章条理清楚、结构严谨的表达方法。
3、情感态度与价值观：感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神，激发对祖国文化的热爱和赞美。
重点：了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点以及民族风俗。
难点：学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，并学习、运用到自己习作中。
1、制作多媒体教学课件。
2、学生搜集关于新疆和田及维吾尔族的风俗习惯等资料。
（一）创设情境，导入新课。
1、欣赏图片说说你对维吾尔族有哪些了解？
2、对维吾尔族除了我们所了解的这些，还有哪些饶有趣味的'风俗呢？现在我们就一起走进和田的维吾尔。（板书课题）。
3、了解新疆和田的地理位置（师板画中国地图），介绍和田。过渡语：今天就让我们跟随作者的脚步一起走进和田，去真正感受和田维吾尔的风土人情吧！（齐读课题）。
4、检查预习情况（生字、都帕等维吾尔的意思）。
5、生自由读，把课文读正确流利，说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。找出其中的语句朗读体会。
6、课文中最能集中表现和田维吾尔人性格的是哪一句话？（教学预设：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的”。）齐读这句。
（二）、练习填空。
（）的（）人。
我想对于这样一个民族，你一定有话想说，那就请你把自己独特的心里话写下来.2.我还知道那些民族的风俗特点，写一写！
豪气乐观能歌善舞热爱土地。
爱美。
《和田的维吾尔》
2、体会作者的语言表达，如文章中比喻等写作手法的运用，感受作者对比、前后呼应等的写法。
重点、难点感受和田维吾尔人的豁达乐观；作者是如何表达的。
教学课时一课时。
课前准备：
1、了解维吾尔族的民风民族以及和田是个怎样的地方。
2、多媒体课件。
教学过程：
课前导入：欣赏维吾尔族歌舞导入，借助地图知道他们主要生活在我国的新疆维吾尔自治区。
上课。
一、揭题。
今天就让我们跟随作者认识认识生活在新疆和田的维吾尔人（板书：和田）齐读课题一遍（生齐读课题：9、和田的维吾尔）（点课件）和田在新疆的哪里呢？，（师：手指大屏幕）它在新疆的南部，地处大沙漠的边缘。
二、初读课文。
让我们来到和田地区，了解那里的风俗，感受维吾尔人的特点。请同学们打开课本。自由地读一读课文，注意读准字音，读通句子，理解文中出现的难理解的词语。并且想一想课文是从哪几个方面介绍了和田维吾尔的风俗特点的。
（教室巡视个别指导）。
1、认识课文中出现的新名词。
馕土馕坑库乃其巴扎都帕巴朗子艾得来斯。
出示词语，理解。
请你来读一读这些词语，指名读，读准字音。
读着这些词语你有什么发现（新疆维吾尔语）。
这些事物在我们的生活中是很少碰到的，请大家跟着老师一起来认识认识。
结合图片认识：馕巴朗子土馕坑都帕。
让我们一起来读一读这些带着浓郁民族特色的词语。（生齐读）。
2、理清脉络。
是啊，读着这些词语，一股浓郁的维吾尔民族气息扑面而来。课文从哪几个方面介绍了和田维吾尔的风俗特点的？（指名回答）（边说边板书）。
板书：
爱土地（2、3）。
爱美（4）。
爱歌舞（5、6）。
小结：（我们要向他学习这种读书的方法）是啊作者就是从维吾尔人“热爱土地、爱美、能歌善舞”这三个方面的特点来安排材料的。聪明的同学肯定发现这个单元的哪篇课文也是这样按事物的几个方面来安排材料的？（第七课《藏戏》）这样从几个方面来安排材料就把事物的特点介绍得很具体也很有条理。
三、深入学习。
1、那就请同学们在这三个方面中选择一个你最感兴趣的重点读一读，从中你读懂了什么？
学生自主学习，教师巡视指导。
插话：如果你还有时间可以再研究一下另外的两个方面。
1、随机板块交流。
那我们来交流一下，请你说说你最感兴趣的是哪个方面？
（生说）还有哪些同学也对这个方面感兴趣？那让我们大家一起先来学习这个方面吧？
你告诉大家你读懂了什么？
（随机板块教学）。
（一）爱土地（2、3）。
句子1：
和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！
预设：烤肉、馕都是从土馕坑里烤出来的。
预设：热爱土地的程度是令人惊叹的。（继续）。
预设：谁能谁又能还有“！”等看出。
师：那就请你读一读，读出这份惊叹。
预设：读得不好。谁能读得更好。
读得好。读得真好，让我们大家学着他的样子也来读一读。
句子2：
维吾尔牧人还喜欢吃沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨在沙坑里燃起一堆火，火灭之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。据说，吃了这种“库乃其”，一天不吃饭也浑身有劲儿。（随机板书：吃）。
预设：库乃其居然是沙土灰里烧出的，如果是我们这里一定会觉得挺脏的。
预设：我有补充，作者抓住了一系列的动词。
预设：这个库乃其是非常特别的，吃了它一天不吃饭也浑身有劲儿。
……。
师：那让我们动动笔将这些动词圈出来吧。（生自己找——交流）。
挖、捡、燃、埋、食。
师：那让我们一起来读一读，感受一下“库乃其”的制作过程。（齐读）。
师：再读一读这两个自然段，你还读懂了什么？
句子3：远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。（随机板书：穿或晾衣）。
预设：这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。
预设：从“大大小小、五颜六色、形态各异”维吾尔人男女老少都热爱这份土地，他们的服装非常漂亮。
预设：从“巨大”感受到了衣服非常多，而我们洗过的衣服如果掉到地上会嫌脏的，而他们却直接就铺在了上面。
是啊多美的一幅画啊！谁来读一读，指名读——齐读。
小结：（指着板书）作者从他们制作食物的过程以及晾晒衣服的举动中写出了维吾尔人对土地的那份热爱。
过渡语：你还感兴趣哪个方面？
（二）爱美（4）。
句子：和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。（随机板书：花）。
（采用虚实相结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。有维吾尔人的地方，就有盛开的花朵。）。
预设：花儿盛开在沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上，在他们生活随处可见的地方。
预设：门框边、房梁顶是刻出来的花、墙壁的挂毯上是秀出来的花，感受到他们真爱花。
预设：恶劣的自然环境与他们天花、爱美形成了鲜明的对比。
预设：作者连用了了两个比喻，将都帕和艾得莱丝比作了彩云和花儿很美，这是作者的感叹。
师：是啊，让我们也来发出这样的感叹。谁来读一读，老师给你配上音乐。
指名读（2人）——齐读（配乐）。
师：让我们走进他们的生活去感受维吾尔人爱花、爱美的天性（播放图片，配乐）。
师：是啊，花儿随处课见，谁来填一填。（指课件）。
指名学生填空。
句型训练：维吾尔人天生爱花。花儿盛开在，盛开在，还盛开在。
小结：花不仅开在地上，维吾尔人住的地方、绣的地毯上以及头上戴的身上穿的等等只要能看到的地方都有花的影子，难怪作者说他们天生爱花、爱美，从中也让我们感受到了他们乐观的精神。
过渡：还有这个方面大家感兴趣吗？（感兴趣）那我们一起来学习。
（三）爱歌舞（5、6）。
句子：没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。
预设：歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。就像我们吃饭、睡觉一样。
预设：从“不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳”知道他们是不分男女老少，也不分任何时间于地点的。（板书：想跳就跳）。
……。
师：是啊，读着这段话在你的眼前仿佛出现了怎样的场景呢？
（想象会有哪些人，在什么时候，什么地方因为什么载歌载舞呢？）。
预设：从他们这样的载歌载舞中，让我感受到了他们豪放、乐观的性格。
小结：难怪一提到维吾尔族，我们首先就会想到他们的能歌善舞。原来歌舞已经成为了他们生活不可分割的一部分。想什么时候跳就什么时候跳，而且是找尽各种理由来跳舞，他们很热爱他们的生活。
2、学习课文的1、7自然段。
师：学们读一读课文的第一和最后一个自然段，你有什么发现？
生自由读，交流。
（1）首尾呼应（维吾尔人的豁达乐观）（板书：豁达乐观）。
师：请你用笔划出首尾呼应的句子，自己读一读。
师：女同学读开头的那句，男同学读结尾的那句。（男女同学分角色读）。
师：足可见，维吾尔人的豁达乐观给作者留下了深深的印象（板书：豁达乐观）。
（2）对比。
预设：“我”和汉子的行为对比。
总结：这真是一个不平常的夜晚，豪气乐观的维吾尔人让作者肃然起敬，以至于六年过去了还清楚地记得。于是作者用笔写下了这篇文章（指板书），选取了维吾尔人“热爱土地、爱美、能歌善舞”这三个最有代表性的特点，从这三个方面的描述中让我们感受到了他们的豁达与乐观。
下课。
板书设计：
豁达乐观。
爱土地吃晾衣。
爱美花。
在歌舞想跳就跳。
《和田的维吾尔》练习题
---人教版六年级下册第8课《和田的维吾尔》教学设计及课评 陆青春执教 张晨瑛（特级教师）点评 教学目标：1、学习并积累“撕扯、寂静、边缘、恶劣、摊铺、晾晒、摇曳、深邃、妩媚、绽放、庆贺、豁达”12个由近义词构成的词语；了解“都帕”、“艾得来斯”等具有地方色彩的词语的作用。
1、课前播放一组图片，生谈感受。
2、板书课题。引入：新疆和田位于祖国最西北，那里是我们维吾尔族同胞最集中居住的地区。今天就让我们走进和田，走进可爱的维吾尔人。一起读课题。
1.大家读书的姿势正确，声音很动听，读得很认真也很专注，老师很欣赏。我们先来读一组词：
撕扯 寂静 边缘 恶劣。
2.让我们把这四个词语放到课文的句子中去，谁分别来读一读：
那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。
远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象画，给而单调的沙漠平添了几分韵味。
和田地处大漠，那的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
4.让我们带着这样的画面再来一读这些词语。大家是否发现这些词语在组词结构上有怎样的特点呢？（你有一双会发现的眼睛，真不简单，前后两个字都是近义词。）。
1、作者比较喜爱这样结构的词语，文章中随处可见，让我们一起来读：
摊铺 晾晒 摇曳 深邃。
妩媚 绽放 庆贺 豁达 。
上面这4个词语是写和田环境的，那这8个词语写的跟什么有关呢？（和田维吾尔人。）。
2、维吾尔人、维吾尔民族他们具有哪些特点呢?请你默读课文，用横线划出概括写维吾尔人特点的句子，再分别用四字短语来提炼。
3、交流：维吾尔人具有哪些特点呢?
（豪气乐观 热爱土地 天性爱美 能歌善舞 豁达乐观）。
4、点明：全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握。首尾呼应的写法。
地区。
和田。
民族。
维吾尔。
常吃食品。
爱好特长。
青年外貌。
服饰打扮。
生活环境。
民族特点。
2、用上所填的这些词、句，用几句话来说说维吾尔人留给你的印象。
3、重点交流：爱好特长——爱花。
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
a.画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）。
小结：爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
b.文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？(这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。)我们在写作时有哪些要注意的地方。(写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。)。
在文中我们感受到他们生活的甜蜜、幸福，如果最高的幸福感指数是100分，那么你觉得维吾尔人的幸福指数有多高呢？请你选择课文中感兴趣的几部分的内容去想一想：维吾尔人的幸福体现在哪里呢？然后写出具体的幸福理由进行评一评。出示：
维吾尔人“幸福感指数”
幸福理由。
(要求：思考深入，理由充分，表达流畅。)。
3.交流反馈。
1、再读词语。
撕扯 寂静 边缘 恶劣。
摊铺 晾晒 摇曳 深邃。
妩媚 绽放 庆贺 豁达。
追问：课文本来是写和田的维吾尔人的，可是为什么要写和田的维吾尔人所处的环境？
2、过渡：虽然地处寂静的沙漠边缘，环境恶劣，沙尘暴会撕扯着黑暗中的一切，但是维吾尔人的生活依然是那么幸福，感觉仍是甜蜜的，这幸福与甜蜜源自于他们的——乐观豁达，源自于对---生活的热爱！
齐读：豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
查找资料，进一步了解维吾尔这个民族，结合本篇课文的写法，完成随笔《维吾尔印象》。
陆青春老师上的这节课是一节充满张力的阅读教学课。教材解读有张力，教学结构有张力，言语训练有张力，最可贵的是学生思维探究有张力。对他的课，想以随感的飘逸，作如下诗意的表达。
听了陆老师的课，想起庄子的话：大知闲闲，小知间间。教师的教学智慧含量，决定了教师在课堂中的行走方式，决定了学生在学习过程中的思维空间、实践空间。陆老师的课，留给学生较大的思考、实践时空，不仅仅是知识的获得，更多的是能力的提升。
听了陆老师的课，想起了歌德曾说：内容人人看得见，内涵只有有心人才能得之，而形式对于绝大多数人来说是个秘密。阅读教学教什么的问题，至今还困惑着大家。教材有两个层面的价值，一是文本的原始价值，二是文本的教学价值。语文教学的核心价值是什么？俗话说，此中有真意，欲辩已忘言。但是，对语文教学而言，不但不能忘言，更应辩言、悟言、得言。语言形式从来就不只是一个形式问题，语言形式是更高层面的语言内容，正如学生在教师引领下所悟到的那样：“都帕”、“艾得来斯”强烈的西域色彩，强烈的地方特色，折射的是个性的民族魅力。
听了陆老师的课，想起了“千鸟在林，不如一鸟在手”的俗语，什么都要抓，旁枝斜倚，结果天上的鸟没有抓住，手里的鸟也飞啦。陆老师的课，从词语的结构、从词语的特色入手，引导学生细细咀嚼、慢慢品味、听其声、辨其味、掂其分量、触其心跳，使学生领略到汉语言文字本身的独特魅力，从而激活阅读内动力，于无形中把握语意、敏化语感，享受品之乐趣。此乃是以术养道，从教课文转向教阅读。当然，这得益于陆老师对文本独到的解读。记得朱熹说过：“读书如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也”。对经典的文章，值得我们反复体察、推敲、品味。
《和田的维吾尔》导学案
《和田的维吾尔》向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。所以在师生共同备课中，提出让学生对感到陌生的和田风情收集资料，制作小报，初步了解和田，为了解课文作好铺垫。此外，师生共同确定了本课的教学目标和部分教学环节。
二、案例介绍。
1、情境导入，作品展示，激发参与热情。
上课伊始，教师运用多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌《达坂城的姑娘》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考教师提出的问题，结合他们小报中表现的部分提出自己在看过文章后对和田维吾尔的看法。
2、初步感知，师生合作，理解第一部分。
请学生沉浸在文本之中，感受和田维吾尔的风情。学生的笔在不停地圈划着，在阅读时带着问题去感知文本是我们师生备课时又总结出的一条好经验。老师在投影上打出了三个问题：1、要求学生默读课文并圈划，思考：什么作者说是“土一样的维吾尔”？2、这一部分介绍了维吾尔人什么特点？3、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题？在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
3、生生合作，教师指导，理解其他部分。
在师生备课中，教师提出了这个提议，很快就得到了学生的认可。这个环节对学生来说有一定的难度。教师引导他们事先预习时提出疑问，在课堂上提出，由学生解答疑难，较困难的问题由教师指导学生共同完成。学生提出了他们的疑问，其他学生积极思考，俨然一副智者的模样。如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷提出了自己的问题。所追问的答案无非总结为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的维吾尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。
4、总结与提炼，感悟与延伸。
教学进入尾声，学生参与教学的热情却依然高涨。为了使学生在学有所感，学有所得的基础上，进一步深入文本，教师设计了以下三个问题：1、“如土”、“如花”、“如谜”、“如歌”的维吾尔人具有怎样的民族精神？2、你从维吾尔人身上学到了什么？3、你能模仿文中小标题的形式“_____一样的____人”来表达你对家乡人民的赞美吗？运用多种方法激发他们的感受，培养他们思考的能力，使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯，更积极地去探索身边的世界。
三、教学反思。
在师生共同备课《和田的维吾尔》的过程中，我懂得了适时隐藏教师角色，在本课的教学中突出了学生的感受阅读、个性阅读，强调了学生的主体性。
文学性作品除了具有一般作品的知性因素外，还具有独特的形象性和情感性。在师生同备课时，确定让学生制作小报，共同研讨教学目标和不同的学生提出疑问，充分把握学生的个性特征，做到因材施教。在启发学生感知课文时，采取了稳步推进、层层深入的方法，适时点拨，使学生的感受越来越全面，越来越深刻。由此也引出我的以下两点思考：
一是师生共同备课这种形式所花的时间过多、受到时空的限制太大，并且很难让全班学生共同参与。目前采取了教师与小组合作备课的形式较多，一来这种形式相对教师与全体合作来说，比较省时、省事，也比较适合于较深层次的探究。不过，作为教师，在施教前，应该认真研读文本，切实抓住文章的精髓神韵，在此基础上准确而有效地指导学生参与备课。
二是在师生共同备课确立教学目标和教学流程之后，应和学生共同探讨不同体裁文章的教法和学法。在教这篇文章时突出散文教学的特点，既关注了阅读能力的提高，又关注了情感教育的熏陶，同时还关注了写作方法的指导。将语文教学的两大版块（阅读和写作）指导学生自己去摸索其中的规律。尊重学生的自主体验和感悟，让学生自我的东西有一个展示的平台，极大地调动了学生参与课堂、学习语文的积极性和主动性，从而最大限度地发挥了课堂的实效性。
18和田的维吾尔
2、体会作者的语言表达，如文章中比喻等写作手法的运用，感受作者对比、前后呼应等的写法。
重点、难点感受和田维吾尔人的豁达乐观；作者是如何表达的。
教学课时一课时。
课前准备：
1、了解维吾尔族的民风民族以及和田是个怎样的地方。
2、多媒体课件。
教学过程：
课前导入：欣赏维吾尔族歌舞导入，借助地图知道他们主要生活在我国的新疆维吾尔自治区。
上课。
一、揭题。
今天就让我们跟随作者认识认识生活在新疆和田的维吾尔人（板书：和田）齐读课题一遍（生齐读课题：9、和田的维吾尔）（点课件）和田在新疆的哪里呢？，（师：手指大屏幕）它在新疆的南部，地处大沙漠的边缘。
二、初读课文。
让我们来到和田地区，了解那里的风俗，感受维吾尔人的特点。请同学们打开课本。自由地读一读课文，注意读准字音，读通句子，理解文中出现的难理解的词语。并且想一想课文是从哪几个方面介绍了和田维吾尔的风俗特点的。
（教室巡视个别指导）。
1、认识课文中出现的新名词。
馕 土馕坑 库乃其 巴扎 都帕巴朗子艾得来斯。
出示词语，理解。
请你来读一读这些词语，指名读，读准字音。
读着这些词语你有什么发现（新疆维吾尔语）。
这些事物在我们的生活中是很少碰到的，请大家跟着老师一起来认识认识。
结合图片认识：馕 巴朗子 土馕坑 都帕 。
让我们一起来读一读这些带着浓郁民族特色的词语。（生齐读）。
2、理清脉络。
是啊，读着这些词语，一股浓郁的维吾尔民族气息扑面而来。课文从哪几个方面介绍了和田维吾尔的风俗特点的？（指名回答）（边说边板书）。
板书：
爱土地（2、3）。
爱美 （4）。
爱歌舞（5、6）。
小结：（我们要向他学习这种读书的方法）是啊作者就是从维吾尔人“热爱土地、爱美、能歌善舞”这三个方面的特点来安排材料的。聪明的同学肯定发现这个单元的哪篇课文也是这样按事物的几个方面来安排材料的？（第七课《藏戏》）这样从几个方面来安排材料就把事物的特点介绍得很具体也很有条理。
三、深入学习。
学生自主学习，教师巡视指导。
插话：如果你还有时间可以再研究一下另外的两个方面。
1、随机板块交流。
那我们来交流一下，请你说说你最感兴趣的是哪个方面？
（生说）还有哪些同学也对这个方面感兴趣？那让我们大家一起先来学习这个方面吧？
你告诉大家你读懂了什么？
（随机板块教学）。
（一）爱土地（2、3）。
句子1：
和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！
预设：烤肉、馕都是从土馕坑里烤出来的。
预设：热爱土地的程度是令人惊叹的。（继续）。
预设：谁能谁又能 还有“！”等看出。
师：那就请你读一读，读出这份惊叹。
预设：读得不好。谁能读得更好。
读得好。读得真好，让我们大家学着他的样子也来读一读。
句子2：
维吾尔牧人还喜欢吃沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨在沙坑里燃起一堆火，火灭之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。据说，吃了这种“库乃其”，一天不吃饭也浑身有劲儿。（随机板书：吃）。
预设：库乃其居然是沙土灰里烧出的，如果是我们这里一定会觉得挺脏的。
预设：我有补充，作者抓住了一系列的动词。
预设：这个库乃其是非常特别的，吃了它一天不吃饭也浑身有劲儿。
……。
师：那让我们动动笔将这些动词圈出来吧。（生自己找——交流）。
挖、捡、燃、埋、食。
师：那让我们一起来读一读，感受一下“库乃其”的制作过程。（齐读）。
师：再读一读这两个自然段，你还读懂了什么？
句子3：远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。（随机板书：穿或晾衣）。
预设：这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。
预设：从“大大小小、五颜六色、形态各异”维吾尔人男女老少都热爱这份土地，他们的服装非常漂亮。
预设：从“巨大”感受到了衣服非常多，而我们洗过的衣服如果掉到地上会嫌脏的，而他们却直接就铺在了上面。
是啊多美的一幅画啊！谁来读一读，指名读——齐读。
小结：（指着板书）作者从他们制作食物的过程以及晾晒衣服的举动中写出了维吾尔人对土地的那份热爱。
过渡语：你还感兴趣哪个方面？
（二）爱美（4）。
句子：和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们天生爱花。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。（随机板书：花）。
（采用虚实相结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。有维吾尔人的地方，就有盛开的花朵。）。
预设：花儿盛开在沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上，在他们生活随处可见的地方。
预设：门框边、房梁顶是刻出来的花、墙壁的挂毯上是秀出来的花，感受到他们真爱花。
预设：恶劣的自然环境与他们天花、爱美形成了鲜明的对比。
预设：作者连用了了两个比喻，将都帕和艾得莱丝比作了彩云和花儿很美，这是作者的感叹。
师：是啊，让我们也来发出这样的感叹。谁来读一读，老师给你配上音乐。
指名读（2人）——齐读（配乐）。
师：让我们走进他们的生活去感受维吾尔人爱花、爱美的天性（播放图片，配乐）。
师：是啊，花儿随处课见，谁来填一填。（指课件）。
指名学生填空。
句型训练：维吾尔人天生爱花。花儿盛开在，盛开在，还盛开在。
小结：花不仅开在地上，维吾尔人住的地方、绣的地毯上以及头上戴的身上穿的等等只要能看到的地方都有花的影子，难怪作者说他们天生爱花、爱美，从中也让我们感受到了他们乐观的精神。
过渡：还有这个方面大家感兴趣吗？（感兴趣）那我们一起来学习。
（三）爱歌舞（5、6）。
句子：没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。
预设：歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。就像我们吃饭、睡觉一样。
预设：从“不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳”知道他们是不分男女老少，也不分任何时间于地点的。（板书：想跳就跳）。
……。
师：是啊，读着这段话在你的眼前仿佛出现了怎样的场景呢？
（想象会有哪些人，在什么时候，什么地方因为什么载歌载舞呢？）。
预设：从他们这样的载歌载舞中，让我感受到了他们豪放、乐观的性格。
小结：难怪一提到维吾尔族，我们首先就会想到他们的能歌善舞。原来歌舞已经成为了他们生活不可分割的一部分。想什么时候跳就什么时候跳，而且是找尽各种理由来跳舞，他们很热爱他们的生活。
2、学习课文的1、7自然段。
师：学们读一读课文的第一和最后一个自然段，你有什么发现？
生自由读，交流。
（1）首尾呼应（维吾尔人的豁达乐观）（板书：豁达乐观）。
师：请你用笔划出首尾呼应的句子，自己读一读。
师：女同学读开头的那句，男同学读结尾的那句。（男女同学分角色读）。
师：足可见，维吾尔人的豁达乐观给作者留下了深深的印象（板书：豁达乐观）。
（2）对比。
预设：“我”和汉子的行为对比。
总结：这真是一个不平常的夜晚，豪气乐观的维吾尔人让作者肃然起敬，以至于六年过去了还清楚地记得。于是作者用笔写下了这篇文章（指板书），选取了维吾尔人“热爱土地、爱美、能歌善舞”这三个最有代表性的特点，从这三个方面的描述中让我们感受到了他们的豁达与乐观。
下课。
板书设计：
豁达乐观。
爱土地 吃 晾衣。
爱美 花。
在歌舞 想跳就跳。
《和田的维吾尔》教案
1、体会课文小标题的含义。学习课文用小标题从不同的角度来组织众多材料的方法。
2、品读文章用优美准确的语言生动地表现了维吾尔族的特点，表达作者对维吾族的赞美。
教学重难点。
理解小标题的内涵和特点，学习用小标题从不同的角度来组织众多材料的方式。
教学过程。
教学环节。
教师活动预设。
学生活动预设。
设计意图。
导入新课。
多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌（如：文中提到的《达坂城的姑娘》）。
学生观看和倾听之后，感受维吾尔民族的特点。
对于一个不曾接触过的少数民族，播放介绍该民族风情的图片和民歌，能够真切而又具体的感受他们的民族风情。这样做既为理解文章作了铺垫，同时也引出了下一个环节的教学。
初步感知。
要求学生阅读课文，思考：
1、课文介绍了维吾尔族的哪些特点？2、你是如何很快发现这些特点的？
3、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题？
学生用自己喜欢的方式自由阅读课文。交流发言。
整体把握课文。让学生关注到小标题及其所起的作用，理解小标题的内涵及其含蓄之美。
研读课文。
要求学生再读课文，思考：文中哪一个特点的介绍，你的印象最深？为什么？
学生默读课文。交流发言。
让学生沉浸到文本中。读一读，品一品，感受语言的美，更进一步的体会维吾尔族的特点。
深化课文。
你认为维吾尔族最主要的特点是什么？
学生交流发言。
从具体的语言文字中走出来，结合文章内容以及文中的关键句，再次深入把握课文，理解作者对维吾尔民族的喜爱、赞美之情。
作业。
为作文“校运会”列小标题。
和田的维吾尔
《和田的维吾尔》是篇略读课文，也是第二组课文的最后一篇课文。通过第二组课文的学习，让学生了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。
条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体。
我本课的设计旨在创设一定的情景，激发学生的情感运用自读——自悟——交流——自得的方法，采用版块式教学让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，同时体会作者的语言表达，如文章中比喻等写作手法的运用，感受作者对比、前后呼应等的写法。
一、落实字词的教学。
课文虽然是略读课文，但是根据课文的特点，文中出现了许多像“都帕”、“艾得莱丝”等根据维吾尔语音译过来的词语。这些词语学生是第一次碰到。所以在初读课文后我出示了这些词语，让他们认读这些词语，并且在老师的带领下理解他们究竟是什么。为后面理解课文内容打下基础。
二、关注作者的写法。
在初读课文时，让学生找找“课文从那几个方面来介绍和田维吾尔的风俗特点的”从中知道作者是如何来谋篇布局的，知道作者是按事物的几个方面来安排材料的。联系这组单元中第七课《藏戏》也是这样安排材料的，让学生对这写法加以巩固。同时在交流的过程中，也让学生体会到在概括几个方面的时候，如果有总起句，可以在总起句中找到中心词，这样概括的方法。因为文中的第二、第四自然段都是总分结构的。
在学习“爱土地、爱美、爱歌舞”的几个方面中，引导学生关注作者用“谁能、谁又能”的句式以及连用两个“！”写出了作者的那份惊叹。抓住“像一幅巨大的抽象画”知道比喻的修辞手法，同时也让学生感受到作者只用了三个词语就把他们的服装等特点写清楚了。再有，抓住“犹如、又似”这个比喻，感受那份美。
在学习第一、第七自然段时，让学生通过找一找、划一划、读一读的方式让学生体会首尾呼应、对比的写作方法。
三、利用视频、图片资料创设情境帮助理解课文。
因为维吾尔是少数民族，他主要生活在我国的新疆距离我们这里较远，因而课文的内容相对与学生来说比较陌生，里面所介绍的风俗特点有些是我们第一次看到的。而维吾尔族又是一个能歌善舞的民族，无论是服装，还是其他都是很有民族特色的。结合课前的提示，我选择了一段维吾尔族的歌舞来导入，让学生在视觉上对他们有一个鲜明的认识。在理解词语的过程中也选择了有代表性的图片让学生透过文字、借助图片直观的认识他们。在学习“爱美”这个板块中，我也选用了一组反映维吾尔人爱花的图片，让学生感受到他们只要是能看到的地方都会有花的存在。同时也选择了一段具有维吾尔族特色的歌曲作为背景音乐，尽可能地让学生走进维吾尔。
四、以读促悟，加深理解。
文章中有许多作者写得很美的句子，例如“远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画”还有“巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花‘都帕’“这句，设计了朗读的环节，希望通过读来感受维吾尔人对生活的那份热爱之情。
五、让学生通过想象感知文本。
在学习“爱美”这部分内容的时候，到最后设计了一个句型的训练。让学生展开想象花儿还会盛开在哪里。本来打算在教学“爱歌舞”这部分内容时，结合“这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。”这句的理解来想象写话。不过试教下来发现时间上来不及，因而今天改用了说的形式，让他们想象还会有哪些人、在什么时候、什么地方载歌载舞。
在今天课堂的实施过程中还有许多不足的地方，希望老师们多提宝贵的意见和建议。谢谢！
《和田维吾尔》评课稿
教会学生语文学习的方法。
（围绕观课主题陈述现象）。
1、教师主导作用发挥得当。《和田的维吾尔人》是一篇略读课文，老师按照此类文章的教学要求，设计了以学生自学为主的教学环节。在每个环节中放手让学生自读自悟。
2、学生主体地位得到凸显。课堂上，老师只是一个引导者。让学生站在讲台上，交流自己学习的体会。然后由学生指导同伴进行学习。或让同学点同学补充发言、指名同学朗读课文、评价同学在学习的过程中好的或不足的方面。课堂氛围非常活跃，学生学得主动、学得轻松。
3、教会学生学习语文的方法。课堂上老师紧紧抓住“课文导读提示”、“学习略读课文的学习方法”让学生展开学习。避免了教师讲得过多的问题出现。
4、调动学生所有感官。学生学习的怎么样？主要是看学生各种感官在课堂上是否被调动起来。在这节课上，学生动耳（听得认真）、动口（说的精彩）、动眼（目光一直跟着老师、书本、同学在转）、动脑（老师设计的问题都是学生特别想知道的，有兴趣探究）、动手（学生在学习中动笔勾画、批注）。因此，学生学得认真、思考深刻，对文本的'感悟透彻。
（围绕观课主题陈述现象）。
教师的开课导入可以更生动、自然些。教师要更加充满激情。学生学习的积极性被调动起来了，但是老师的感情显得很淡然。
（围绕观课主题论述）。
1、给足学生自学的时间。开课时把学生看画面、感受音乐的时间给足。然后再让学生说说自己看到了什么，想到了什么。
2、各环节之间的过渡语要精心设计。教师的过渡语尽量有启发性，让学生生趣盎然的投入学习。
《和田的维吾尔》导学案
1、体会课文小标题的含义。学习课文用小标题从不同的角度来组织众多材料的方法。
2、品读文章用优美准确的语言生动地表现了维吾尔族的特点，表达作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
【教学重难点】理解小标题的内涵和特点，学习用小标题从不同的角度来组织众多材料的方式。
【教学过程】 。
一、导入新课。
1、多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌（如：文中提到的《达坂城的姑娘》）。
2、学生观看和倾听之后，感受维吾尔民族的特点。
3、用自己的语言说说你眼中的维吾尔民族和人名的特点。
4、对于一个不曾接触过的少数民族，播放介绍该民族风情的图片和民歌，能够真切而又具体的感受他们的民族风情。这样做能让学生有更为感性的认识。
二、初步感知。
要求学生分成四组展开对课文的学习，并思考：
1、课文每一部分内容分别介绍了维吾尔族的哪些特点。
2、你是从课文中那些地方很快发现这些特点的。
3、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题：
学生分组用自己喜欢的方式自由阅读课文。交流发言。
整体把握课文。让学生关注到小标题及其所起的作用，理解小标题的内涵及其含蓄之美。
三、研读课文。
要求学生再读课文，思考：文中哪写地方的描写给你的印象最深？为什么？
学生默读课文。自由交流发言。
让学生沉浸到文本中。读一读，品一品，感受语言的美，更进一步的体会维吾尔族的特点。
四、深化课文。
你认为维吾尔族最主要的特点是什么？
学生交流发言。
从具体的语言文字中走出来，结合文章内容以及文中的关键句，再次深入把握课文，理解作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
五、课内拓展。
1、回顾曾看过的课外阅读《我爱相声》，结合课后知识点“行文中的小标题”，让学生对小标题这种形式的认识更为深刻。
2、两篇文章进行对比，学生对纵式结构和横式结构，交流自己的看法。
3、通过对比交流，学生能试着去尝试写作，运用小标题的形式。
六、课外拓展。
1、作业布置：
（）的新赵巷我爱（）。
2、课外交流：
第一题以身边的生活为例，可以采用横式结构。第二题可采用纵式结构，并可以仿写。
18和田的维吾尔
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那是一个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃丁冬，车上一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而肃然起敬了。
和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品——馕，无一不是从古堡似的土馕坑烧制而出的。大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，待大火灭了之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。吃了这种“库乃其”，据说一天不吃饭也浑身有劲。
有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会更有精气神吧。
和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。他们 天生爱化。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
维吾尔姑娘更是漂亮得叫人不敢正视。密密的眼帘，深邃的的眼睛，妩媚的笑容，像花儿般绽放在风沙里。那里的小伙，热情俊郎，浪漫风趣。维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的部分。这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳。
和田维吾尔聚餐形式花样繁多，规格不限，有时给巴朗子起个名字、施个礼，甚至耳朵要扎个眼，亲朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示庆贺。聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。
豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。