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《大道之行也》课教案
1、积累一些重要词语。
2、把握“大同”社会的基本特征。
3、背诵并默写全文。
整体感知文意,理清文章脉络,背诵全文。
1、学习古代人民对美好生活的向往,敢于冲破现实,大胆追求理想的精神和智慧。
2、激发学生树立远大的理想,做一个真正的社会人。
理解文意,当堂成诵。
把握"大同"社会的基本特征。
1、本文与《桃花源记》中所描绘的社会生活有无相似处?
2、这个社会理想能实现吗?我们现在的社会是不是大同社会?
1、朗读法。即多读。
2、自学与点拨相结合。
多媒体。
1课时。
一、导语。
复习《桃花源记》,它描绘了一个怎样的社会?
生答:没有剥削、没有压迫、人与人和谐相处、人人各尽所能参加劳动。
二、朗读课文;了解文意。
1、大家把课下注音标在文中后,教师请一学生试读课文,强调纠正字音。
2、学生大声自读课文两到三遍,直到读熟。
3、学生根据课下注释翻译全文,教师提示重点词语。
与ju通“举”,选拔矜guan通“鳏”,指老而无妻的人。
男有分fen职业、职守货恶wu厌恶、憎恨。
亲以……为亲;抚养闭杜绝。
三、理清文章思路,背诵课文。
1、文章可分三层。
第一层:“大道之行也,……讲信修睦”,概述了大同社会的基本特征。
第二层:“故……不必为己”,详述大同社会的基本特征。
第三层:“是故……是谓大同”总结全文。
2、学生一边齐读课文,一边思考层意。然后试着背诵。
3、多媒体播放原文,不带标点,让学生读出句逗。
四、探究思考。
1、文中大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”相似的地方在哪里?
2、这个大同社会能实现吗?今天的社会是大同社会吗?
五、小结。
远古的人们描绘的美好社会到今天都没能实现,但我们相信:总有一天,这宏伟的蓝图终会成为现实。让我们为之而努力奋斗吧。
初中语文大道之行也教案
反复朗读,借助注释读懂课文大意,理清课文层次。
领会本文的丰富内涵,理解“天下为公”。
教学重点,难点:
重点:读懂全文大意,积累词语。
难点:抓住“天下为公”,领会全文内涵。
课时安排:1课时。
课前预习。
1、作品介绍。
《礼记》经典之一,西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
2“四书”:
“五经:”
3、给划横线的字注音并解释。
选贤与()能()。
讲信和睦()()。
故人不独亲其亲()。
幼有所长()()。
矜()、寡、孤、独、废弃者()。
男有分()()。
货恶()其弃于地也()。
盗窃()乱贼而不作()。
大道之行也教案课堂反思
教案:
目标:积累文言词语。疏通文意。了解大同社会的特点。背诵课文。重点:疏通文意。背诵课文。难点:文章语言的精美。过程:一、导入:由桃花源引出人们对美好社会的向往引出大同社会进而引出本文。介绍《礼记》。二、读背课文。1读课文解决生字词,。读课文解决重点词语的意思。3读课文疏通文意。5再读课文试着背诵课文。三、问题探讨:1大同社会的纲领是什么?2大同社会的基本特性是什么?3大同社会美好的前景怎么样?四、读诵课文。具体过程:176班,先利用课前十分钟让学生预习,重点自主解决词语和疏通文意。因此上课后,学生直接进行疏通文意环节。各小组找出重点词语解释并疏通选文的意思。然后在疏通文意的基础上试着背诵文章。接着探讨三个问题。老师巡视,和学生共同讨论。明确问题的.答案然后在黑板上板书答案。接着和同学们共同分析答案。然后,老师根据板书内容,引导学生背诵课文。最后学生反复读诵,品味语言的精美。175班因为没有进行预习,因此多加了一个读课文解决生字词的环节。因为175班的同学不宜使用分组讨论的方式,因此采用老师讲解和学生回答问题相结合的办法依次进行,文意疏通,问题探讨,背诵等环节。反思:因为有了预习学生能够直接进入滔滔环节,节省了大量的时间。但有的学生预习并不充分,只是等着别人的发言。因此监督是十分必要的环节。文章不长内容也比较好理解,留了充足的时间让学生读背品味语言这一环节也不错。175班没有预习,学生给你学习积极性在打点折扣,效果自然不好。在这样的班课很难上好。讲的快了听不懂,讲的慢了,没人听。讲的深了思路赶不上,讲的浅了,学生便索然无味。兼顾全面的工作真难做。
大道之行也教案
1、结合注释,正确疏通和理解文意。
2、理解大同社会是怎么样的社会。
3、比较大同社会与陶渊明的世外桃园,更深掌握大同社会的性质。
一、导入。
同学们,之前我们学习了陶渊明的《桃花源记》,桃花源里的人民生活怎么样?(幸福)。“黄发垂髫,并怡然自乐”。其实在陶渊明之前已经有人对社会提出了构想。今天我们就来学习《大道之行也》,理解一下20xx多年前我国古代贤人关于人类美好社会的构想。
二、教学过程。
(一)整体感知,理清课文内容。
1、默读,疏通字词。
(1)通假字:与、矜、
(2)古今异意:孤独(古:两个词。孤是幼而无父的人,独是老而无子的人。今:一个词。独自一个人,孤单。)。
乱:古——造反。今——杂乱,无秩序。
归:古——女子出嫁。今——归来,归属。
(3)一词多义:闭、为。
(二)理解课文。
1、文章将理想社会称为什么?(大同)。
“大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面:
a、人人都能受到社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的人群都要作出合适的安排。又特别提到,对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分地体现了社会的关爱。
b、人人都能安居乐业。“有分”,就是有稳定的职业,能安心地工作;“有归”,就是男女婚配及时,有和乐的家庭。古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑,这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。
c、节俭、勤劳。“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
3、怎样实现大同社会?(如果回答“大道之行”——什么人、怎么做)(提问并让学生翻译)。
天下为公,选贤与能,讲信修睦。
译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦。
老师小结:只有权利属于人民,由德才兼备的人来代替人民使用权利,社会风气良好,才是大同社会。
4、大同社会实现后的景象是什么样的?
谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭,是谓大同。
译文:这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
5、全文可分为几层?(然后背诵)。
(1)“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。
(2)“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。
(3)“是故谋闭而不行……是谓大同。”这一层是全文的总括语。
(三)拓展。
1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处?
“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如“黄发垂髫,并怡然自乐”,从这句中可以看出“桃源”中的老人和小孩因受到社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
2、怎样实现和谐社会?(关爱他人、节俭奉献、守信和睦)。
(四)课堂小结。
向往美好的社会是人类共同的理想。“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里,人们幸福的生活着。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实,但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。让我们齐心协力,为实现这个美好的梦而加倍努力吧!
(五)作业设计:背诵、完成北大绿卡。
板书设计:
社会的关爱。
节俭、勤劳。
《大道之行也》教案精选
自主阅读,背诵课文;根据课下注释,疏通文意;积累文言词语和有关“理想”的名言;完成基础知识的自主学习。
阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。
《大道之行也》是初中语文八年级下册第六单元的一篇文言文。本单元的课文,大多讲述了博大的情怀、积极向上的情操,编者将它安排于此类文章中,使读者能够体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会,反映了我国古代人民对美好生活的向往,通过学习,有助于培养学生分析文言文的能力,学习古人大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,做一个为人类造福的人。
1、整体感知文章,理清文章脉络。
2、把握“大同”社会的基本特征。
3、背诵全文。
4、联系实际,逐步培养学生的'探究意识。
1、通过诵读课文,能疏通文意。
2、品读课文,把握“大同”社会的特征。
3、合作探究,掌握结构严谨、说理透彻的方法。
4、联系生活实际,谈谈对大同社会的认识。
一、激活思维,导读文本(导入新课)。
学习任务:齐背《桃花源记》,谈谈对世外桃源的认识和感想。
(全班同学齐背《桃花源记》)那个美、乐、奇的世界大家还记得吧?今天,我们将要学习的《大道之行也》,也给我们呈现了一个理想社会,让我们一同去感受吧。(板书文题)。
展示学习目标。
二、展示预习成果,梳理基础知识(预习检测)。
学习任务:结合“预习提示”,梳理基础知识。
1、生字词。
2、作家作品。
3、展示课前收集的有关“理想”的名言佳句。
三、概述文本内容,了解主题(自主学习)。
学习任务:诵读课文,疏通文意,概括文本内容。
1、诵读课文,注意节奏。
2、根据注释,疏通文意。
3、概括大同社会的基本特征。
评价方式:教师评价和同学互评相结合。
四、细读课文,分析具体内容(合作学习)。
学习任务:分析大同社会的基本特征。
教师指导语:通过疏通文意,我们了解了本文的基本内容,下面我们具体分析一下大同社会的特征。
1、文章可以分为几个层次?理清文章结构。
(温馨提示:找多名学生诵读文章,注意节奏。)。
师生共同评价。
可分为三层:
第一层:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”概述大同社会的根本特征。
第二层:“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。
第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
(温馨提示:课文第二层有两句话,这两句话可以归纳为三个方面。)。
(1)满足生存的需要,人人都能得到全社会的关爱。
(2)满足发展的需要,人人都能安居乐业。
(3)满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。
五、品读课文学技法(合作探究)。
学习任务:感悟写作技巧。
教师指导语:作者运用严谨的结构、透彻的说理,给我们展现了一幅“世外桃源”式的“大同社会”的理想图景。下面我们一起分析本文的写作技法。
出示探究问题:
1、文章在句式上的特点是什么?
明确:文章大多运用排偶句式,在第二层共有四组排偶句:第一组以“人”统领以下两句,谈人人都能受到全社会的关爱;第二组以“使”统领以下四句,谈人人都能安居乐业;最后两组谈“货”“力”的观念,指出“货尽其用”“人尽其力”。
排偶句使句式整齐,节奏分明而又变化有致,不拘一格,读起来抑扬顿挫,毫无呆板之感。
2、文章说理透彻,其在结构上的特点是什么?
明确:全文分三个层次,先总论“大同”社会的纲领,再阐述“大同”社会的基本特征,最后总结全文,提出“大同”社会的美好图景,结构严谨。文章第二层从三个方面阐述“大同”社会的基本特征,首先说的是人人都能受到全社会的关爱,然后说人人都能安居乐业,最后说货尽其用,人尽其力。三个特征中前两个方面是就物质生活说的,最后一个特征是就人们的思想观念说的,说理很透彻。
(温馨提示:小组合作、交流。学生通过自己对内容的理解,各抒己见,谈谈自己对此问题的看法,最后统一归纳。然后,举手回答,教师或同学给予评价。)。
学生活动:精读课文,圈阅、批注、思考、归纳、回答、评价。
六、布置作业。
学习任务:综合实践,巩固练习。
1、描绘你心目中的理想社会,不少于500字。
2、完成相关练习。
《大道之行也》教案精选
2、了解孔子大同社会的思想意义。
背诵课文。
一课时。
1、讲授大道大同两个概念。
2、指导背诵课文。
一、导入。
《桃花源记》给我们描述了一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会画卷。
二、整体把握。
范读课文,学生仿读并思考:大道指什么,大同指什么。
三、研读理解。
自由朗读,掌握文言词。
知道学生翻译课文。
1、自主探究理解翻译。
2、小组合作学习,翻译全文。
3、全班交流。
四、探究讨论:
本文阐述的大同社会有什么特点?
五、指导朗诵。
理清文章脉络,帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层。
一、总领全文。
二、阐述大同社会基本特征。
三、总结全文。
指导单独朗读,注意停顿。
尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实,但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富,两千年来一直被许多思想家追求,其思想意义极为深远。
1、思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处?
2、背诵并默写全文。
《大道之行也》
(一)教材的地位与作用:
《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文,大多讲述了博大情怀、积极向上的情操,编者将它安排于此类文章中,同时读者体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会,反映了我国古代人民对美好生活的向往,通过学习,有助于培养学生分析文言文的能力,学习古人大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,做一个为人类造福的人。
(二)教学目标:
1、整体感知文章,理清文章脉络。
2、把握“大同”社会基本特征。
3、熟背全文。
4、联系实际,逐步培养学生的探究意识。
(三)教学重难点。
重点:1、要求学生在反复的朗读中,能同时领会文意。
(本单元教学中要求突出朗读,让学生养好诵读的良好习惯)。
2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。(这是掌握课文内容的基础,也是激发学生树立远大理想,升华思想的基础)。
难点:联系,引导学生思考《桃花源记》中的理想社会与《大道之行也》中“大同”有无相似之处。(两篇文章相较,使得学生可以在对比学习的基础上,加深课文含义的理解,更正确地掌握文意,并且培养学生在以后的学习中养成对比分析的良好学习习惯。)。
二、说教法。
主要运用点拨法、读书指导、探究法同时运用多媒体教学课件。
对文言文的教学要对学生进行点拨,才有助学生更好地学习掌握。
读书指导是对朗读所提出的要求。
本文的一些开放性探讨题目,可运用这种方法,同时促进学生积极思考的思维。
三、说学法。
在学法指导上,主要运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。
朗读法:文言文的学习重在反复朗读,也可为下面的学习作好准备。
小组合作讨论:对我们学校具体情况所设计的。对古文讨论,可使学生交流意见,活跃课堂气氛,减少对文言文的生疏感、胆怯感。
四、说教学程序。
根据教学内容及语文学习的规律,安排导入——朗读感知——理清全文思路——句段赏析——文章研读——拓展几个环节。
1、导入(约分钟)。
以同学们熟悉的游戏《太平天国》,引说出中国在第2次鸦片战争后所出现过的所谓的“理想社会”,从而引出课文《大道之行也》。
2、朗读感知。
朗读:
(1)影音范读,提起学生兴趣,听取正确的读音和断句。
(2)齐读课文,掌握文意。
(文言文的朗读十分重要,读通全文,才能为理解文意作好铺垫。)。
3、疏通文意。
先让学生用自己的语言表达出对本文内容的理解。
(1)简单提点文言文中的字词读音。(迅速带过)。
(2)抽学生结合书上注释分别讲解每一句话的含义。
(3)同时,老师进行点拨、引导,更正讲解,运用多媒体显示每部分的相应图片,加深印象。
(5)在理解全文的基础上,通读全文,进行巩固。
(6)让学生自主起来,背诵自己喜欢的一句话。(熟练地背诵全文,为将来进一步消化它创造条件)。
4、句段赏析(约7分钟)。
(1)首先,让学生选择文中的句子,并谈谈对该句的体会。老师只让其中一个学生回答,让其他学生听取,让大家来进行评价。最后老师再小结文段的中心立意(这种方法发挥了学生的学习能动性,让其他学生提出优、缺点及补充意见,带动了其他同学解析文章,具有普遍性。老师及时的小结可让学生对文章有着更准确、更及时地把握。)。
(2)全班背诵全文。(达到学习巩固的目的)。
5、文章研读。
(1)讨论以下问题:
a、“大同”社会的根本特征是什么?
请学生找出相关语句,并做讲解。此题是据课文第二层内容设计的,这一层内容比较复杂。设题的目的是理清文章的思路,帮助理解和记忆。
b.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“室外桃源”有没有相似的地方?
这道题较开阔,设计为小组讨论研究,可进行小组评比。
6、拓展。
抽学生说一段话描绘你心中的理想社会。
7、教师小结,布置作业(约2分钟)。
(1)总结全文,提出作者立意,激励学生开辟未来蓝图。
(2)作业设计:背诵并默写全文。
五、说板书设计。
概述“大同”社会的根本特征。
满足生存需要。
大道之行也详述“大同”社会的根本特征满足发展需要。
满足精神愉悦需要。
总括全文。
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大道之行也教案
1.质疑并点讲有关词句:
2.口译并评价翻译情况。
3.讨论(1):这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?
描述船头三人的神情态度。
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出,雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟,说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
(2)作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁?为什么?
(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?
表现这一点的地方较多,如对东坡外貌的刻划,对东坡、鲁直“衣褶”的介绍,对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
(4)齐读这段文字,理清说明、描述的顺序,争取背诵这段文字。
这段文字,介绍人物神情,其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物,又是由人物上部描述到下部描述。
《大道之行也》
(一)教材的地位与作用:
《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文,大多讲述了博大情怀、积极向上的情操,编者将它安排于此类文章中,同时读者体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会,反映了我国古代人民对美好生活的向往,通过学习,有助于培养学生分析文言文的能力,学习古人大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,做一个为人类造福的人。
(二)教学目标:
1、整体感知文章,理清文章脉络。
2、把握“大同”社会基本特征。
3、熟背全文。
4、联系实际,逐步培养学生的探究意识。
(三)教学重难点。
重点:1、要求学生在反复的朗读中,能同时领会文意。
(本单元教学中要求突出朗读,让学生养好诵读的良好习惯)。
2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。(这是掌握课文内容的基础,也是激发学生树立远大理想,升华思想的基础)。
难点:联系,引导学生思考《桃花源记》中的理想社会与《大道之行也》中“大同”有无相似之处。(两篇文章相较,使得学生可以在对比学习的基础上,加深课文含义的理解,更正确地掌握文意,并且培养学生在以后的学习中养成对比分析的良好学习习惯。)。
二、说教法。
主要运用点拨法、读书指导、探究法同时运用多媒体教学课件。
对文言文的教学要对学生进行点拨,才有助学生更好地学习掌握。
读书指导是对朗读所提出的要求。
本文的一些开放性探讨题目,可运用这种方法,同时促进学生积极思考的思维。
三、说学法。
在学法指导上,主要运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。
朗读法:文言文的学习重在反复朗读,也可为下面的学习作好准备。
小组合作讨论:对我们学校具体情况所设计的。对古文讨论,可使学生交流意见,活跃课堂气氛,减少对文言文的生疏感、胆怯感。
四、说教学程序。
根据教学内容及语文学习的规律,安排导入——朗读感知——理清全文思路——句段赏析——文章研读——拓展几个环节。
1、导入(约分钟)。
以同学们熟悉的游戏《太平天国》,引说出中国在第2次鸦片战争后所出现过的所谓的“理想社会”,从而引出课文《大道之行也》。
2、朗读感知。
朗读:
(1)影音范读,提起学生兴趣,听取正确的读音和断句。
(2)齐读课文,掌握文意。
(文言文的朗读十分重要,读通全文,才能为理解文意作好铺垫。)。
3、疏通文意。
先让学生用自己的语言表达出对本文内容的理解。
(1)简单提点文言文中的字词读音。(迅速带过)。
(2)抽学生结合书上注释分别讲解每一句话的含义。
(3)同时,老师进行点拨、引导,更正讲解,运用多媒体显示每部分的相应图片,加深印象。
(5)在理解全文的基础上,通读全文,进行巩固。
(6)让学生自主起来,背诵自己喜欢的一句话。(熟练地背诵全文,为将来进一步消化它创造条件)。
4、句段赏析(约7分钟)。
(1)首先,让学生选择文中的句子,并谈谈对该句的体会。老师只让其中一个学生回答,让其他学生听取,让大家来进行评价。最后老师再小结文段的中心立意(这种方法发挥了学生的学习能动性,让其他学生提出优、缺点及补充意见,带动了其他同学解析文章,具有普遍性。老师及时的小结可让学生对文章有着更准确、更及时地把握。)。
(2)全班背诵全文。(达到学习巩固的目的)。
5、文章研读。
(1)讨论以下问题:
a、“大同”社会的根本特征是什么?
请学生找出相关语句,并做讲解。此题是据课文第二层内容设计的,这一层内容比较复杂。设题的目的是理清文章的思路,帮助理解和记忆。
b.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“室外桃源”有没有相似的地方?
这道题较开阔,设计为小组讨论研究,可进行小组评比。
6、拓展。
抽学生说一段话描绘你心中的理想社会。
7、教师小结,布置作业(约2分钟)。
(1)总结全文,提出作者立意,激励学生开辟未来蓝图。
(2)作业设计:背诵并默写全文。
五、说板书设计。
概述“大同”社会的根本特征。
满足生存需要。
大道之行也详述“大同”社会的根本特征满足发展需要。
满足精神愉悦需要。
总括全文。
《大道之行也》教案
1、请大家默读课文,用课文中有关语句来回答问题:
选举什么样的人治理国家:
提倡什么的人际关系:
怎样对待弱势群体:
具有什么样的物质财富观念:
具有什么样的劳动观念:
2、学生回答问题。
3、以上这些方面涉及到一个社会的各个方面,作者对此作了大胆的设想。作为两千多年前的人,能够有这样的设想确实叫人敬佩。然而,我们同时也应看到,作者的这些设想仅仅停留于提纲式的粗线条的勾勒,没有具体的操作方法。时代的局限使得他们不可能去研究这些设想的可行性,也不可能找到去实践这些设想的方法。我们今天去阅读这些文字,大家想过什么方法可以实践这些设想吗?请大家大胆想象,说出你的设想,说不定明天的社会学家就出现在你们中间。
同学谈设想,老师注意倾听。
《大道之行也》教案设计
1、积累一些重要词语。
2、把握“大同”社会的基本特征。
3、背诵并默写全文。
整体感知文意,理清文章脉络,背诵全文。
1、学习古代人民对美好生活的向往,敢于冲破现实,大胆追求理想的精神和智慧。
2、激发学生树立远大的理想,做一个真正的社会人。
理解文意,当堂成诵。
把握"大同"社会的基本特征。
1、本文与《桃花源记》中所描绘的社会生活有无相似处?
2、这个社会理想能实现吗?我们现在的社会是不是大同社会?
1、朗读法。即多读。
2、自学与点拨相结合。
多媒体。
1课时。
一、导语。
复习《桃花源记》,它描绘了一个怎样的社会?
生答:没有剥削、没有压迫、人与人和谐相处、人人各尽所能参加劳动。
二、朗读课文;了解文意。
1、大家把课下注音标在文中后,教师请一学生试读课文,强调纠正字音。
2、学生大声自读课文两到三遍,直到读熟。
3、学生根据课下注释翻译全文,教师提示重点词语。
与ju通“举”,选拔矜guan通“鳏”,指老而无妻的人。
男有分fen职业、职守货恶wu厌恶、憎恨。
亲以……为亲;抚养闭杜绝。
三、理清文章思路,背诵课文。
1、文章可分三层。
第一层:“大道之行也,……讲信修睦”,概述了大同社会的基本特征。
第二层:“故……不必为己”,详述大同社会的`基本特征。
第三层:“是故……是谓大同”总结全文。
2、学生一边齐读课文,一边思考层意。然后试着背诵。
3、多媒体播放原文,不带标点,让学生读出句逗。
四、探究思考。
1、文中大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”相似的地方在哪里?
2、这个大同社会能实现吗?今天的社会是大同社会吗?
五、小结。
远古的人们描绘的美好社会到今天都没能实现,但我们相信:总有一天,这宏伟的蓝图终会成为现实。让我们为之而努力奋斗吧。
古人都有理想,我想:大家也一定有自己的人生理想:每天进步一点点?考一个好成绩?好大学?在这里,我祝大家美梦成真。
大道之行也教案
2.了解孔子大同社会的思想意义。
教学重点:
背诵课文。
课时安排:
一课时。
教学资料。
1.讲授大道大同两个概念。
2.指导背诵课文。
教学步骤。
导入。
《桃花源记》给我们描述了一幅梦想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的梦想社会画卷。
今日,让我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握。
范读课文,学生仿读并思考:大道指什么,大同指什么。
研读理解。
自由朗读,掌握文言词。
明白学生翻译课文。
1.自主探究理解翻译。
2.小组合作学习,翻译全文。
3.全班交流。
探究讨论:
本文阐述的大同社会有什么特点?
如何理解孔子关于大同社会的思想意义。
指导朗诵。
理清文章脉络,帮忙学生理解记忆文章资料。本文分三层。
一.总领全文。
二.阐述大同社会基本特征。
三.总结全文。
指导单独朗读,注意停顿。
教师总结:
被许多思想家追求,其思想意义极为深远。
作业:
1.思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处?
2.背诵并默写全文。
《大道之行也》教案
1、理解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握“大同”社会的基本特征。
2、自学翻译并背诵课文,掌握相关文言词语。
自主、合作、探究。
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。
培养学生通过工具书等进行自学、自译的能力与提问、解答能力,最终达到理解文章主旨。
先学后导,用讨论、辨析、问答等方法来解决课文内容。
自主、合作交流与探究相结合。
分四人小组进行讨论、归结,以四大组进行质疑比赛,以调动课堂气氛。
一、检查预习情况(由小组长负责)。
二、导入:
全班同学齐背《桃花源记》第二段,在陶渊明的笔下,我们看到了一个人人幸福快乐,个个相处融洽的理想社会,今天,我们将要学习的《大道之行也》,也给我们呈现了一个理想社会,不妨让我们一同去感受感受。
文学常识介绍:
本文选自《礼记礼运》。《礼记》儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以编辑而成,共49篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
三、朗读课文。
1、教师范读,学生初步感知文意,掌握生字词。
2、学生对照大声朗读,对照注释,疏通词句,翻译课文。
要求完成:
1、本文最后说“是谓大同”,那么从文中看,“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句,并做解释。
2、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢?
明确:可以归纳为三个方面:
(1)人人都能受到全社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。
(3)货尽其用,人尽其力。
四、合作探究:
1、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
2、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
五、解答学生的疑问:
学生根据预习情况提出不会或不易理解的问题(包括难懂的生字词、文言词语、语句、文章内容等),教师主要在于导(解决学生都不会的问题,并引导学生理解文章的主旨等)。
六、学生再读并背诵。
七、小结:
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里,人们生。
活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实,但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦,牵系着古圣先贤,牵系着时人,让我们齐心协力,为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。
八、作业:
1、背诵全文。
2、在《我的语文日记》里,描绘你心目中的理想社会,不少于500字。
九、补充:
文章所描述的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。
大道之行也教案
1、结合注释,正确疏通和理解文意。
2、理解大同社会是怎么样的社会。
3、比较大同社会与陶渊明的世外桃园,更深掌握大同社会的性质
一、导入
同学们,之前我们学习了陶渊明的《桃花源记》,桃花源里的人民生活怎么样?(幸福)。“黄发垂髫,并怡然自乐”。其实在陶渊明之前已经有人对社会提出了构想。今天我们就来学习《大道之行也》,理解一下20xx多年前我国古代贤人关于人类美好社会的构想。
二、教学过程
(一)整体感知,理清课文内容
1、默读,疏通字词
(1)通假字:与、矜、
(2)古今异意:孤独(古:两个词。孤是幼而无父的人,独是老而无子的人。今:一个词。独自一个人,孤单。)
乱:古——造反。今——杂乱,无秩序。
归:古——女子出嫁。今——归来,归属。
(3)一词多义:闭、为
(二)理解课文
1、文章将理想社会称为什么?(大同)
“大同”社会的基本特征,可以归纳为三个方面:
a、人人都能受到社会的关爱。“不独亲其亲,不独子其子”,说的是每个人都能推己及人,把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,意思是对各种年龄段的人群都要作出合适的安排。又特别提到,对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分地体现了社会的关爱。
b、人人都能安居乐业。“有分”,就是有稳定的职业,能安心地工作;“有归”,就是男女婚配及时,有和乐的家庭。古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑,这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。
c、节俭、勤劳。“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
3、怎样实现大同社会?(如果回答“大道之行”——什么人、怎么做)(提问并让学生翻译)
天下为公,选贤与能,讲信修睦。
译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦。
老师小结:只有权利属于人民,由德才兼备的人来代替人民使用权利,社会风气良好,才是大同社会。
4、大同社会实现后的景象是什么样的?
谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭,是谓大同。
译文:这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。
5、全文可分为几层?(然后背诵)
(1)“大道之行也……讲信修睦。”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。
(2)“故人不独亲其亲……不必为己。”这一层阐述“大同”社会的基本特征。
(3)“是故谋闭而不行……是谓大同。”这一层是全文的总括语。
(三)拓展
1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似之处?
“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如“黄发垂髫,并怡然自乐”,从这句中可以看出“桃源”中的老人和小孩因受到社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。
2、怎样实现和谐社会?(关爱他人、节俭奉献、守信和睦)
(四)课堂小结
向往美好的社会是人类共同的理想。“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟的社会蓝图。在那里,人们幸福的生活着。尽管这个理想社会在当时不可能成为现实,但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。让我们齐心协力,为实现这个美好的梦而加倍努力吧!
(五)作业设计:背诵、完成北大绿卡。
社会的关爱
大道之行安居乐业大同
节俭、勤劳