教学工作计划是教师与学生、教师与学校之间的交流桥梁,可以促进教师和学生之间的合作互动。小编为大家精心收集了一些优秀的教学工作计划范文,供大家参考和学习。
大道之行也教案
如“细若蚊足,钩画了了”
写船的正面用了三段文字,写船背为什么只用这么一小段文字?
这是文章中心的需要,也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。
既然如此,这段文字可不可省呢?
不可省。因为这是对前文说明的必要的补充,有了它,文章才完整完善,核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者,才清楚。
《大道之行也》教案精选
2、了解孔子大同社会的思想意义。
背诵课文。
一课时。
1、讲授大道大同两个概念。
2、指导背诵课文。
一、导入。
《桃花源记》给我们描述了一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会画卷。
二、整体把握。
范读课文,学生仿读并思考:大道指什么,大同指什么。
三、研读理解。
自由朗读,掌握文言词。
知道学生翻译课文。
1、自主探究理解翻译。
2、小组合作学习,翻译全文。
3、全班交流。
四、探究讨论:
本文阐述的大同社会有什么特点?
五、指导朗诵。
理清文章脉络,帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层。
一、总领全文。
二、阐述大同社会基本特征。
三、总结全文。
指导单独朗读,注意停顿。
尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实,但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富,两千年来一直被许多思想家追求,其思想意义极为深远。
1、思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处?
2、背诵并默写全文。
初中语文大道之行也教案
反复朗读,借助注释读懂课文大意,理清课文层次。
领会本文的丰富内涵,理解“天下为公”。
教学重点,难点:
重点:读懂全文大意,积累词语。
难点:抓住“天下为公”,领会全文内涵。
课时安排:1课时。
课前预习。
1、作品介绍。
《礼记》经典之一,西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,篇。礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
2“四书”:
“五经:”
3、给划横线的字注音并解释。
选贤与()能()。
讲信和睦()()。
故人不独亲其亲()。
幼有所长()()。
矜()、寡、孤、独、废弃者()。
男有分()()。
货恶()其弃于地也()。
盗窃()乱贼而不作()。
《大道之行也》教案
2、整体感知文章,理清文章脉络,形成背诵思路,提高诵读能力。
3、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握大同社会的基本特征。
1、理解全文大意,积累词语。
2、领会文章的内涵。
一课时。
(一)导入新课。
1、学生齐背《桃花源记》……文中的桃花生活是历代文人梦寐以求的美好生活,但早在千多年前,我国就有了关于人类美好生活的构想,我们的先哲们把这种社会命名为——大同,今天我们就来看看这种社会是怎样的。
2、作品与背景简介。
3、出示学习目标。
(二)新课学习。
1、检查预习情况(重点字词的注音与解释)。
2、听录音,注意难读字。
3、指导朗读(个别读、齐读)。
5、自读课文,对课文的字词句进行解释。
6、学生翻译全文。
8、分析文章的结构。
9、学生齐读课文,背诵课文。
(三)拓展练习。
1、发挥你的想像,把大同社会的场景进行形象的描绘。
2、“大同”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方?
3、你如何看待我们政府今天提倡的和谐社会和这个大同社会的关系?
(四)课堂小结。
(五)课堂练习(字词句释为主,具体内容略)。
《大道之行也》教案八年级选修教案设计
1.掌握相关文言词语,翻译并背诵课文。
2.整体感知文章,理清文章脉络,形成背诵思路,提高诵读能力。
3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握大同社会的基本特征。
二、教学重点、难点。
1.理解全文大意,积累词语。
2.领会文章的内涵。
三、教学时间;一课时。
四、教学过程。
(一)导入新课。
1.学生齐背《桃花源记》……文中的桃花生活是历代文人梦寐以求的美好生活,但早在千多年前,我国就有了关于人类美好生活的构想,我们的先哲们把这种社会命名为——大同,今天我们就来看看这种社会是怎样的。
2.作品与背景简介。
3.出示学习目标。
(二)新课学习。
1.检查预习情况(重点字词的注音与解释)。
2.听录音,注意难读字。
3.指导朗读(个别读、齐读)。
5.自读课文,对课文的字词句进行解释。
6.学生翻译全文。
8.分析文章的结构。
9.学生齐读课文,背诵课文。
(三)拓展练习。
1、发挥你的想像,把大同社会的场景进行形象的描绘。
2、“大同”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方?
3、你如何看待我们政府今天提倡的和谐社会和这个大同社会的关系?
(四)课堂小结。
(五)课堂练习(字词句释为主,具体内容略)。
《大道之行也》教案精选
自主阅读,背诵课文;根据课下注释,疏通文意;积累文言词语和有关“理想”的名言;完成基础知识的自主学习。
阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。
《大道之行也》是初中语文八年级下册第六单元的一篇文言文。本单元的课文,大多讲述了博大的情怀、积极向上的情操,编者将它安排于此类文章中,使读者能够体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会,反映了我国古代人民对美好生活的向往,通过学习,有助于培养学生分析文言文的能力,学习古人大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,做一个为人类造福的人。
1、整体感知文章,理清文章脉络。
2、把握“大同”社会的基本特征。
3、背诵全文。
4、联系实际,逐步培养学生的'探究意识。
1、通过诵读课文,能疏通文意。
2、品读课文,把握“大同”社会的特征。
3、合作探究,掌握结构严谨、说理透彻的方法。
4、联系生活实际,谈谈对大同社会的认识。
一、激活思维,导读文本(导入新课)。
学习任务:齐背《桃花源记》,谈谈对世外桃源的认识和感想。
(全班同学齐背《桃花源记》)那个美、乐、奇的世界大家还记得吧?今天,我们将要学习的《大道之行也》,也给我们呈现了一个理想社会,让我们一同去感受吧。(板书文题)。
展示学习目标。
二、展示预习成果,梳理基础知识(预习检测)。
学习任务:结合“预习提示”,梳理基础知识。
1、生字词。
2、作家作品。
3、展示课前收集的有关“理想”的名言佳句。
三、概述文本内容,了解主题(自主学习)。
学习任务:诵读课文,疏通文意,概括文本内容。
1、诵读课文,注意节奏。
2、根据注释,疏通文意。
3、概括大同社会的基本特征。
评价方式:教师评价和同学互评相结合。
四、细读课文,分析具体内容(合作学习)。
学习任务:分析大同社会的基本特征。
教师指导语:通过疏通文意,我们了解了本文的基本内容,下面我们具体分析一下大同社会的特征。
1、文章可以分为几个层次?理清文章结构。
(温馨提示:找多名学生诵读文章,注意节奏。)。
师生共同评价。
可分为三层:
第一层:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”概述大同社会的根本特征。
第二层:“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征。
第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
(温馨提示:课文第二层有两句话,这两句话可以归纳为三个方面。)。
(1)满足生存的需要,人人都能得到全社会的关爱。
(2)满足发展的需要,人人都能安居乐业。
(3)满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。
五、品读课文学技法(合作探究)。
学习任务:感悟写作技巧。
教师指导语:作者运用严谨的结构、透彻的说理,给我们展现了一幅“世外桃源”式的“大同社会”的理想图景。下面我们一起分析本文的写作技法。
出示探究问题:
1、文章在句式上的特点是什么?
明确:文章大多运用排偶句式,在第二层共有四组排偶句:第一组以“人”统领以下两句,谈人人都能受到全社会的关爱;第二组以“使”统领以下四句,谈人人都能安居乐业;最后两组谈“货”“力”的观念,指出“货尽其用”“人尽其力”。
排偶句使句式整齐,节奏分明而又变化有致,不拘一格,读起来抑扬顿挫,毫无呆板之感。
2、文章说理透彻,其在结构上的特点是什么?
明确:全文分三个层次,先总论“大同”社会的纲领,再阐述“大同”社会的基本特征,最后总结全文,提出“大同”社会的美好图景,结构严谨。文章第二层从三个方面阐述“大同”社会的基本特征,首先说的是人人都能受到全社会的关爱,然后说人人都能安居乐业,最后说货尽其用,人尽其力。三个特征中前两个方面是就物质生活说的,最后一个特征是就人们的思想观念说的,说理很透彻。
(温馨提示:小组合作、交流。学生通过自己对内容的理解,各抒己见,谈谈自己对此问题的看法,最后统一归纳。然后,举手回答,教师或同学给予评价。)。
学生活动:精读课文,圈阅、批注、思考、归纳、回答、评价。
六、布置作业。
学习任务:综合实践,巩固练习。
1、描绘你心目中的理想社会,不少于500字。
2、完成相关练习。
大道之行也教案课堂反思
教案:
目标:积累文言词语。疏通文意。了解大同社会的特点。背诵课文。重点:疏通文意。背诵课文。难点:文章语言的精美。过程:一、导入:由桃花源引出人们对美好社会的向往引出大同社会进而引出本文。介绍《礼记》。二、读背课文。1读课文解决生字词,。读课文解决重点词语的意思。3读课文疏通文意。5再读课文试着背诵课文。三、问题探讨:1大同社会的纲领是什么?2大同社会的基本特性是什么?3大同社会美好的前景怎么样?四、读诵课文。具体过程:176班,先利用课前十分钟让学生预习,重点自主解决词语和疏通文意。因此上课后,学生直接进行疏通文意环节。各小组找出重点词语解释并疏通选文的意思。然后在疏通文意的基础上试着背诵文章。接着探讨三个问题。老师巡视,和学生共同讨论。明确问题的.答案然后在黑板上板书答案。接着和同学们共同分析答案。然后,老师根据板书内容,引导学生背诵课文。最后学生反复读诵,品味语言的精美。175班因为没有进行预习,因此多加了一个读课文解决生字词的环节。因为175班的同学不宜使用分组讨论的方式,因此采用老师讲解和学生回答问题相结合的办法依次进行,文意疏通,问题探讨,背诵等环节。反思:因为有了预习学生能够直接进入滔滔环节,节省了大量的时间。但有的学生预习并不充分,只是等着别人的发言。因此监督是十分必要的环节。文章不长内容也比较好理解,留了充足的时间让学生读背品味语言这一环节也不错。175班没有预习,学生给你学习积极性在打点折扣,效果自然不好。在这样的班课很难上好。讲的快了听不懂,讲的慢了,没人听。讲的深了思路赶不上,讲的浅了,学生便索然无味。兼顾全面的工作真难做。
大道之行也教案字
1、积累一些重要词语。
2、把握“大同”社会的基本特征。
3、背诵并默写全文。
整体感知文意,理清文章脉络,背诵全文。
1、学习古代人民对美好生活的向往,敢于冲破现实,大胆追求理想的精神和智慧。
2、激发学生树立远大的理想,做一个真正的社会人。
理解文意,当堂成诵。
把握"大同"社会的基本特征。
1、本文与《桃花源记》中所描绘的社会生活有无相似处?
2、这个社会理想能实现吗?我们现在的社会是不是大同社会?
1、朗读法。即多读。
2、自学与点拨相结合。
多媒体。
1课时。
复习《桃花源记》,它描绘了一个怎样的社会?
生答:没有剥削、没有压迫、人与人和谐相处、人人各尽所能参加劳动。
很好。今天我们的新课《大道之行也》与此相似。
1、大家把课下注音标在文中后,教师请一学生试读课文,强调纠正字音。
2、学生大声自读课文两到三遍,直到读熟。
3、学生根据课下注释翻译全文,教师提示重点词语。
与ju通“举”,选拔矜guan通“鳏”,指老而无妻的人。
男有分fen职业、职守货恶wu厌恶、憎恨。
亲以……为亲;抚养闭杜绝。
1、文章可分三层。
第一层:“大道之行也,……讲信修睦”,概述了大同社会的基本特征。
第二层:“故……不必为己”,详述大同社会的基本特征。
第三层:“是故……是谓大同”总结全文。
2、学生一边齐读课文,一边思考层意。然后试着背诵。
3、多媒体播放原文,不带标点,让学生读出句逗。
1、文中大同社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”相似的地方在哪里?
2、这个大同社会能实现吗?今天的社会是大同社会吗?
远古的人们描绘的美好社会到今天都没能实现,但我们相信:总有一天,这宏伟的蓝图终会成为现实。让我们为之而努力奋斗吧。
大道之行也教案字
1.积累一些重要的词语。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
3.背诵并默写全文。
4.重视诵读,提高朗读和背诵能力,力求读得好,诵得快。
1.整体感知文意,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
2.联系实际,探求未知,逐步培养学生的探究意识。
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活向往,学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。
联系实际,引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
1.朗读法。2.论法与点拨法相结合。3.探究创新法。
朗读课文,初步感知文章;理清文章整体思路,指导学生诵读;探究性思维训练,促进学生内化课文内容,联系实际,激发学生的创造欲望。
《桃花源记》给我们描述了一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会画卷。
今天,让我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
范读课文,学生仿读并思考:大道指什么,大同指什么。
研读理解。
自由朗读,掌握文言词。
知道学生翻译课文。
1.自主探究理解翻译。
2.小组合作学习,翻译全文。
3.全班交流。
1.本文阐述的大同社会有什么特点?
2.如何理解孔子关于大同社会的思想意义。
3.指导朗诵。
4.理清文章脉络,帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层。
(一)总领全文。
(二)阐述大同社会基本特征。
(三)总结全文。
5.指导单独朗读,注意停顿。
1.思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处?
2.背诵并默写全文。
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活向往,教学时要引导学生学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。
大道之行也教案
2.了解孔子大同社会的思想意义。
教学重点:
背诵课文。
课时安排:
一课时。
教学资料。
1.讲授大道大同两个概念。
2.指导背诵课文。
教学步骤。
导入。
《桃花源记》给我们描述了一幅梦想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的梦想社会画卷。
今日,让我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握。
范读课文,学生仿读并思考:大道指什么,大同指什么。
研读理解。
自由朗读,掌握文言词。
明白学生翻译课文。
1.自主探究理解翻译。
2.小组合作学习,翻译全文。
3.全班交流。
探究讨论:
本文阐述的大同社会有什么特点?
如何理解孔子关于大同社会的思想意义。
指导朗诵。
理清文章脉络,帮忙学生理解记忆文章资料。本文分三层。
一.总领全文。
二.阐述大同社会基本特征。
三.总结全文。
指导单独朗读,注意停顿。
教师总结:
被许多思想家追求,其思想意义极为深远。
作业:
1.思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处?
2.背诵并默写全文。
文档为doc格式。
大道之行也的教案
1.学生齐背《桃花源记》……文中的桃花生活是历代文人梦寐以求的美好生活,但早在千多年前,我国就有了关于人类美好生活的构想,我们的先哲们把这种社会命名为——大同,今天我们就来看看这种社会是怎样的。
2.作品与背景简介:xx。
3.出示学习目标:xx。
(二)新课学习;
1.检查预习情况(重点字词的注音与解释)。
2.听录音,注意难读字。
3.指导朗读(个别读、齐读)。
5.自读课文,对课文的字词句进行解释。
6.学生翻译全文。
7.齐读课文,思考:
(1)“大同”社会的根本特征是什么?
(2)本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
(3)大同社会的美好前景怎样?
8.分析文章的结构。
9.学生齐读课文,背诵课文。
(三)拓展练习。
1、发挥你的想像,把大同社会的场景进行形象的描绘。
2、“大同”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方?
3、你如何看待我们政府今天提倡的和谐社会和这个大同社会的关系?
(四)课堂小结:
(五)课堂练习(字词句释为主,具体内容略)。
大道之行也教案
1.由学生对这开头,结尾两段的文句理解质疑,然后展开讨论。让学生自行解决疑难,教师适当点拨、引导。
2.分别请同学通译,齐读,按要求概括文字大意。
第一段:总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)。
第六段:综说核舟“容量”,极称其技。
3.讨论(1):两段文字都是“总体说明”性的,其概括角度有什么不同?
前者是总括王叔远的微雕技艺,后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。
紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句,结尾一节的末三句,有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。
4.为加深对这两段文字的理解,作一随堂练习,点明和翻译下列各词组:
因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸桃核修狭者。
大道之行也教案
2.了解孔子大同社会的思想意义。
教学重点:
背诵课文。
课时安排:
一课时。
教学资料。
1.讲授大道大同两个概念。
2.指导背诵课文。
教学步骤。
导入。
《桃花源记》给我们描述了一幅梦想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的梦想社会画卷。
今日,让我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握。
范读课文,学生仿读并思考:大道指什么,大同指什么。
研读理解。
自由朗读,掌握文言词。
明白学生翻译课文。
1.自主探究理解翻译。
2.小组合作学习,翻译全文。
3.全班交流。
探究讨论:
本文阐述的大同社会有什么特点?
如何理解孔子关于大同社会的思想意义。
指导朗诵。
理清文章脉络,帮忙学生理解记忆文章资料。本文分三层。
一.总领全文。
二.阐述大同社会基本特征。
三.总结全文。
指导单独朗读,注意停顿。
教师总结:
被许多思想家追求,其思想意义极为深远。
作业:
1.思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处?
2.背诵并默写全文。
大道之行也教案
1.质疑并点讲有关词句:
2.口译并评价翻译情况。
3.讨论(1):这一段是介绍船头部分;主要说明了什么?
描述船头三人的神情态度。
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出,雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟,说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
(2)作者在说明船头三人时,着墨较多的是谁?为什么?
(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢?
表现这一点的地方较多,如对东坡外貌的刻划,对东坡、鲁直“衣褶”的介绍,对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
(4)齐读这段文字,理清说明、描述的顺序,争取背诵这段文字。
这段文字,介绍人物神情,其顺序是由主要人物到次要人物;描述每个人物,又是由人物上部描述到下部描述。
《大道之行也》
(一)教材的地位与作用:
《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文,大多讲述了博大情怀、积极向上的情操,编者将它安排于此类文章中,同时读者体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会,反映了我国古代人民对美好生活的向往,通过学习,有助于培养学生分析文言文的能力,学习古人大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,做一个为人类造福的人。
(二)教学目标:
1、整体感知文章,理清文章脉络。
2、把握“大同”社会基本特征。
3、熟背全文。
4、联系实际,逐步培养学生的探究意识。
(三)教学重难点。
重点:1、要求学生在反复的朗读中,能同时领会文意。
(本单元教学中要求突出朗读,让学生养好诵读的良好习惯)。
2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。(这是掌握课文内容的基础,也是激发学生树立远大理想,升华思想的基础)。
难点:联系,引导学生思考《桃花源记》中的理想社会与《大道之行也》中“大同”有无相似之处。(两篇文章相较,使得学生可以在对比学习的基础上,加深课文含义的理解,更正确地掌握文意,并且培养学生在以后的学习中养成对比分析的良好学习习惯。)。
二、说教法。
主要运用点拨法、读书指导、探究法同时运用多媒体教学课件。
对文言文的教学要对学生进行点拨,才有助学生更好地学习掌握。
读书指导是对朗读所提出的要求。
本文的一些开放性探讨题目,可运用这种方法,同时促进学生积极思考的思维。
三、说学法。
在学法指导上,主要运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。
朗读法:文言文的学习重在反复朗读,也可为下面的学习作好准备。
小组合作讨论:对我们学校具体情况所设计的。对古文讨论,可使学生交流意见,活跃课堂气氛,减少对文言文的生疏感、胆怯感。
四、说教学程序。
根据教学内容及语文学习的规律,安排导入——朗读感知——理清全文思路——句段赏析——文章研读——拓展几个环节。
1、导入(约分钟)。
以同学们熟悉的游戏《太平天国》,引说出中国在第2次鸦片战争后所出现过的所谓的“理想社会”,从而引出课文《大道之行也》。
2、朗读感知。
朗读:
(1)影音范读,提起学生兴趣,听取正确的读音和断句。
(2)齐读课文,掌握文意。
(文言文的朗读十分重要,读通全文,才能为理解文意作好铺垫。)。
3、疏通文意。
先让学生用自己的语言表达出对本文内容的理解。
(1)简单提点文言文中的字词读音。(迅速带过)。
(2)抽学生结合书上注释分别讲解每一句话的含义。
(3)同时,老师进行点拨、引导,更正讲解,运用多媒体显示每部分的相应图片,加深印象。
(5)在理解全文的基础上,通读全文,进行巩固。
(6)让学生自主起来,背诵自己喜欢的一句话。(熟练地背诵全文,为将来进一步消化它创造条件)。
4、句段赏析(约7分钟)。
(1)首先,让学生选择文中的句子,并谈谈对该句的体会。老师只让其中一个学生回答,让其他学生听取,让大家来进行评价。最后老师再小结文段的中心立意(这种方法发挥了学生的学习能动性,让其他学生提出优、缺点及补充意见,带动了其他同学解析文章,具有普遍性。老师及时的小结可让学生对文章有着更准确、更及时地把握。)。
(2)全班背诵全文。(达到学习巩固的目的)。
5、文章研读。
(1)讨论以下问题:
a、“大同”社会的根本特征是什么?
请学生找出相关语句,并做讲解。此题是据课文第二层内容设计的,这一层内容比较复杂。设题的目的是理清文章的思路,帮助理解和记忆。
b.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“室外桃源”有没有相似的地方?
这道题较开阔,设计为小组讨论研究,可进行小组评比。
6、拓展。
抽学生说一段话描绘你心中的理想社会。
7、教师小结,布置作业(约2分钟)。
(1)总结全文,提出作者立意,激励学生开辟未来蓝图。
(2)作业设计:背诵并默写全文。
五、说板书设计。
概述“大同”社会的根本特征。
满足生存需要。
大道之行也详述“大同”社会的根本特征满足发展需要。
满足精神愉悦需要。
总括全文。
《大道之行也》
(一)教材的地位与作用:
《大道之行也》是初中语文八年级第五单元的一篇文言文。在本单元中的课文,大多讲述了博大情怀、积极向上的情操,编者将它安排于此类文章中,同时读者体会其中的不同之处。这篇文章描述了理想社会,反映了我国古代人民对美好生活的向往,通过学习,有助于培养学生分析文言文的能力,学习古人大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,做一个为人类造福的人。
(二)教学目标:
1、整体感知文章,理清文章脉络。
2、把握“大同”社会基本特征。
3、熟背全文。
4、联系实际,逐步培养学生的探究意识。
(三)教学重难点。
重点:1、要求学生在反复的朗读中,能同时领会文意。
(本单元教学中要求突出朗读,让学生养好诵读的良好习惯)。
2、引导学生把握“大同”社会的基本特征。(这是掌握课文内容的基础,也是激发学生树立远大理想,升华思想的基础)。
难点:联系,引导学生思考《桃花源记》中的理想社会与《大道之行也》中“大同”有无相似之处。(两篇文章相较,使得学生可以在对比学习的基础上,加深课文含义的理解,更正确地掌握文意,并且培养学生在以后的学习中养成对比分析的良好学习习惯。)。
二、说教法。
主要运用点拨法、读书指导、探究法同时运用多媒体教学课件。
对文言文的教学要对学生进行点拨,才有助学生更好地学习掌握。
读书指导是对朗读所提出的要求。
本文的一些开放性探讨题目,可运用这种方法,同时促进学生积极思考的思维。
三、说学法。
在学法指导上,主要运用朗读法、自主学习以及小组合作讨论。
朗读法:文言文的学习重在反复朗读,也可为下面的学习作好准备。
小组合作讨论:对我们学校具体情况所设计的。对古文讨论,可使学生交流意见,活跃课堂气氛,减少对文言文的生疏感、胆怯感。
四、说教学程序。
根据教学内容及语文学习的规律,安排导入——朗读感知——理清全文思路——句段赏析——文章研读——拓展几个环节。
1、导入(约分钟)。
以同学们熟悉的游戏《太平天国》,引说出中国在第2次鸦片战争后所出现过的所谓的“理想社会”,从而引出课文《大道之行也》。
2、朗读感知。
朗读:
(1)影音范读,提起学生兴趣,听取正确的读音和断句。
(2)齐读课文,掌握文意。
(文言文的朗读十分重要,读通全文,才能为理解文意作好铺垫。)。
3、疏通文意。
先让学生用自己的语言表达出对本文内容的理解。
(1)简单提点文言文中的字词读音。(迅速带过)。
(2)抽学生结合书上注释分别讲解每一句话的含义。
(3)同时,老师进行点拨、引导,更正讲解,运用多媒体显示每部分的相应图片,加深印象。
(5)在理解全文的基础上,通读全文,进行巩固。
(6)让学生自主起来,背诵自己喜欢的一句话。(熟练地背诵全文,为将来进一步消化它创造条件)。
4、句段赏析(约7分钟)。
(1)首先,让学生选择文中的句子,并谈谈对该句的体会。老师只让其中一个学生回答,让其他学生听取,让大家来进行评价。最后老师再小结文段的中心立意(这种方法发挥了学生的学习能动性,让其他学生提出优、缺点及补充意见,带动了其他同学解析文章,具有普遍性。老师及时的小结可让学生对文章有着更准确、更及时地把握。)。
(2)全班背诵全文。(达到学习巩固的目的)。
5、文章研读。
(1)讨论以下问题:
a、“大同”社会的根本特征是什么?
请学生找出相关语句,并做讲解。此题是据课文第二层内容设计的,这一层内容比较复杂。设题的目的是理清文章的思路,帮助理解和记忆。
b.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“室外桃源”有没有相似的地方?
这道题较开阔,设计为小组讨论研究,可进行小组评比。
6、拓展。
抽学生说一段话描绘你心中的理想社会。
7、教师小结,布置作业(约2分钟)。
(1)总结全文,提出作者立意,激励学生开辟未来蓝图。
(2)作业设计:背诵并默写全文。
五、说板书设计。
概述“大同”社会的根本特征。
满足生存需要。
大道之行也详述“大同”社会的根本特征满足发展需要。
满足精神愉悦需要。
总括全文。
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《大道之行也》教案
1、请大家默读课文,用课文中有关语句来回答问题:
选举什么样的人治理国家:
提倡什么的人际关系:
怎样对待弱势群体:
具有什么样的物质财富观念:
具有什么样的劳动观念:
2、学生回答问题。
3、以上这些方面涉及到一个社会的各个方面,作者对此作了大胆的设想。作为两千多年前的人,能够有这样的设想确实叫人敬佩。然而,我们同时也应看到,作者的这些设想仅仅停留于提纲式的粗线条的勾勒,没有具体的操作方法。时代的局限使得他们不可能去研究这些设想的可行性,也不可能找到去实践这些设想的方法。我们今天去阅读这些文字,大家想过什么方法可以实践这些设想吗?请大家大胆想象,说出你的设想,说不定明天的社会学家就出现在你们中间。
同学谈设想,老师注意倾听。
《大道之行也》教案
2.整体感知xx,理清xx脉络,形成背诵思路,提高诵读能力。
3.了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想,把握大同社会的基本特征。
1.理解全文大意,积累词语。
2.领会xx的内涵。
一课时。
(一)导入新课。
1.学生齐背《桃花源记》……文中的桃花生活是历代文人梦寐以求的美好生活,但早在千多年前,我国就有了关于人类美好生活的构想,我们的先哲们把这种社会命名为——大同,今天我们就来看看这种社会是怎样的。
2.作品与背景简介。
3.出示学习目标。
(二)新课学习。
1.检查预习情况(重点字词的注音与解释)。
2.听录音,注意难读字。
3.指导朗读(个别读、齐读)。
5.自读课文,对课文的字词句进行解释。
6.学生翻译全文。
7.齐读课文,思考:
(1)“大同”社会的根本特征是什么?
(2)xx是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
(3)大同社会的美好前景怎样?
8.分析xx的结构。
9.学生齐读课文,背诵课文。
(三)拓展练习。
1、发挥你的想像,把大同社会的场景进行形象的描绘。
2、“大同”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方?
3、你如何看待我们政府今天提倡的.和谐社会和这个大同社会的关系?
(四)课堂小结。
(五)课堂练习(字词句释为主,具体内容略)。
大道之行也教案
1.积累一些重要的词语。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
3.整体感知文意,理清文章脉络,尽快构成背诵思路,提高诵读本事。
4.联系实际,探求未知,逐步培养学生的探究意识。
教学过程。
一、导入语。
假如同学们到南京旅游,必须会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上,镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话,也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高梦想和最完美的社会构想。其实,这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义?这什么被孙中山先生奉为一生梦想?我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍,共同寻找答案。
(板书课题)。
二、整体把握课文。
1、本课文是从《礼记》中节选的一段文字,编者以第一句话作为标题,有兴趣的同学能够在课外搜集全文阅读。今日我们只要研究这一段文字。
先请同学们共同朗读课文,请注意生字和特殊读音。
(学生朗读)。
(教师点评朗读,如有必要可板书重点读音和朗读错误的读音。)。
2、经过提问把握课文大意。
本文是用哪两个字来表示梦想社会?(“大同”)。
“大道”与“大同”有什么关系?(“大道行”才能到达“大同”社会)。
“大道”既行,就能“大同”。那么“大同”究竟是怎样的一个社会面貌?请划出有关文字回答。(“天下为公……外户而不闭”)。
(在回答的时候,有些句子可能有些学生不理解,能够请发言的同学来解释。)。
三、深入研究课文,领会课文实质。
1、请大家默读课文,用课文中有关语句来回答问题:
选举什么样的人治理国家:
提倡什么的人际关系:
怎样对待弱势群体:
具有什么样的物质财富观念:
具有什么样的劳动观念:
2、学生回答问题。
3、以上这些方面涉及到一个社会的各个方面,作者对此作了大胆的设想。作为两千多年前的人,能够有这样的设想确实叫人敬佩。然而,我们同时也应看到,作者的这些设想仅仅停留于提纲式的粗线条的勾勒,没有具体的操作方法。时代的局限使得他们不可能去研究这些设想的可行性,也不可能找到去实践这些设想的方法。我们今日去阅读这些文字,大家想过什么方法能够实践这些设想吗?请大家大胆想象,说出你的设想,说不定明天的社会学家就出此刻你们中间。
同学谈设想,教师注意倾听。
板书设计:
大道——选贤任能,讲信修睦——1.人人都能受到社会关爱;
2.人人安居乐业;
3.货尽其用,人尽其力;
【谓之大同】。
作业设计:
完成本课的练习。
教学反思:
《大道之行也》是一篇著名的文章,半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个梦想社会的实质,我让学生先反复诵读文章,以感知这段文字的完美,毕竟三分文章七分读。在理解全文,理清文章整体思路的基础上,再让学生与《桃花源记》进行比较阅读,拓展延伸归纳总结后,指导学生当堂背诵。整节课经过学生反复的诵读,读明文意,诵出韵味,通晓“大同”社会的基本特征,畅谈自我心中梦想社会的理念。
反观这一节课,学习目标基本到达。一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课;二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征,并明白本文是从哪些方面阐述的。
可是,仍有遗憾之处。在以学生为主导的课堂上,把课堂时间还给学生。
这也就意味着教师的时间少了,那么教师的主要任务在备课,在怎样把课堂连缀起来?或者,教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢?我以为,课堂上教师的时间少了,就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上,我的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的,我的点评却软弱无力,这在必须程度上阻碍了学生的进一步发言。当然,从此次的问题中我明白,教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。异常是坐在后面的男同学,他们貌似很认真,但不做笔记,也不进取回答问题,而我也没有及时提醒他们。
同时,如何把课堂连缀得更流畅,怎样把问题引到深处,促使学生思想素养的提升,如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用?都值得再反复斟酌提炼,深思熟虑。