优秀作文通常具有逻辑清晰、观点鲜明、情感真挚等特点，给人以强烈的思想冲击力。以下是小编为大家收集的一些优秀作文范文，希望能够给大家带来阅读和写作的乐趣。
诗词中国作文
中国诗词不仅仅抒发了原作者的情感，还折射出人文情怀、人性光辉、传统美德。这就是中国诗词的美。
中国诗词大美之催人奋进。
中国自古以来从不缺少催人奋进的诗词。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”诸葛亮在《诫子书》中激励他的`儿子要宁静，努力地学习，让他意志坚定，下苦功地学习。成为一个对社会有用的人。这同时也激励着一批批读者刻苦学习。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这是李白被贬时所作，他虽被排挤出长安，但他仍旧坚信自己会被重用。李白在催自己奋进，这首诗表达出他那令人向往的积极浪漫主义。一句句诗词激励我们奋进。
中国诗词大美之勤俭。
勤俭一直是中华民族的传统美德。“每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。”这是唐太宗告诫太子的话，唐太宗勤俭节约，以身作则所以才有了“贞观之治”。可见勤俭多么重要。
“历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。”李商隐结合历史得出感悟，认为勤俭才是国家立足之本，这是对晚唐统治的忠告。勤俭是对每个人的基本要求，是国家富强的根本。一句句诗词告诫我们要勤俭。
中国诗词大美之爱国。
国家是每个人的家，当国家有难时，任何人都要保护国家，爱国诗人不尽其数，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一千古名句流传至今，他爱国之心可望不可及。他用爱国的丹心映照史册。“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”写出战士们在战场上为国捐躯，精忠报国，不考虑把尸体运回家乡。战士们是多爱国啊！为了国家可以抛弃一切，这就是爱国。一句句诗词启发我们每时每刻都要报效祖国。
中国诗词无穷的魅力，无限的美，展现我们中华传统文化，领略其中的传统美德。让诗词之美根心灵，不忘初心，昂首前行！
在诗词中旅行作文
诗词，可以陶冶情操；诗词，可以扩展知识面；诗词，可以缓解苦恼的心情。我就非常喜欢诗词。阅读诗词已经成了我生活中不可缺少的一部分。
还记得在我是三四岁的时候，妈妈就开始和我一起去了解古诗词。那时，在妈妈任教学校的后面有一座不高的小山，我和妈妈常常爬上山，在山野自然的怀抱下背一些很简单的诗词，从《咏鹅》开始。咿咿呀呀的背诵声，和着林间鸟儿的欢畅叫声，伴着那幽幽泥土芬芳，我就好像是小鸟一样欢呼，雀跃着。虽然那时我对诗词的了解几乎等于零，但那是我记忆中最快乐的日子，也为我以后对诗词的认识做了铺垫。记忆特别深刻的是背《雨霖铃》时的一个片段：那时我根本不懂作者的心情，背诵时却露出一副紧锁双眉，愁容满面的样子，现在想起来真是忍俊不禁。
现在我长大了，在背诗词上更注重理解与欣赏了。我渐渐开始明白在浩如烟海的诗词里，我所了解的始终是沧海一粟。我越来越发现诗词已经融入了我的生活。
在诗词中，我也了解着生活，体会着作者的感受。“夜里挑灯看剑”、“怒发冲冠”让我体会到作者满腔的爱国热情；拍板绝唱“大江东去”、“千古江山，英雄无觅”那感怀古人的情感；“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。”、“但得众生皆得饱”那一心为人民着想的精神；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”、“身在此山中，云深不知处。”那脱离俗世的心情；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“白发三千丈，愁缘似个长。”的满腔愁绪；“靓影疏斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”、“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”那咏物喻己的意愿。
在诗词中畅游，我感到了自己的渺小，明白了中国独有文化的魅力。我爱你，诗词！
诗词中的月光作文
5岁时，你带着悠久的文化点亮了我的世界，诗词，你是我的白月光。
你不像数学那样严密谨慎，不像地理那样博大精深，也不像生物那样严丝合缝，但你是那么的音韵丰富。
童年时，我与你相逢。那时的你有着“白毛浮水，曲项向天”的高贵；“春去花在，人来不惊”的美好；“临行密缝，意恐迟归”的母爱。那时，我还太小。只觉得你与别的文章不同，比它们简短，只觉得你郎朗上口。不如散文详细，不比记叙丰富，可你却有这独特的诗情画意。第一次相遇时是在书上，我不知道为什么那么多人喜欢你，现在我知道了，是你的魅力。你的独特的充满童趣的诗词。
7岁时，我与你邂逅。我带着好奇的心迈入小学的校园，缓缓翻开课本。六年中我看到了你的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的春意盎然；“相看两不厌，只有敬亭山”的孤独；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的友谊；“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”的思乡；“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。那时，你比以的要更深奥，让我认识了更多的诗人，并使我深一步了解了你。那时的你是那么让我如痴如醉，不仅如此，还让我接触到了“秦时明月汉时关，万里长征人未还”的家国情怀。
13岁时我与你相伴。升入初中，我带着一丝慌乱和不安，还好有你的陪伴。上了初中，你变得神秘，我越来越喜欢你了，你有了“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”的宏大抱负；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的大牵挂；“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”的思乡；“正是江南好风景，落花时节又逢君”的惊喜。你带给我的感情太多太多。
我会一直喜欢你，诗词，我的白月光。
诗词中国作文
9月1日晚上，我和爸爸妈妈一起坐在电视前收看《开学第一课》。这堂课的主题是反映中华传统文化的源远流长和博大精深。看完之后，我对“文以载道”中的古典诗词之美感悟深刻。
许渊冲老先生把中国古典诗词之美归纳为“三美”，即“意美、形美、音美”。是啊，中国的古典诗词不仅是情感的表达，更是美的享受，它凝练精辟，生动形象，往往一字千钧，震人心灵。
只要有心，你会发现，在我们的学习和生活中，古诗词之美随处可见。让我们一起来学习中国古典诗词，一起来品味中国古典诗词之美吧！
沉醉在诗词中作文
近两天，我读了一本被叫作《阳光的味道》的书，这本书使我感触颇深。
这本书的作者是丁立梅，她还有许多其他署名的作品，如：《最后一片老房子》、《许明天一个梦想》、《父亲的菜园子》等，她还被读者誉为“最暖人心的作家”。
作者丁立梅善于抓住人生历程中的酸甜苦辣，以坚定顽强的手笔写出了一篇又一篇感人肺腑、催人泪下的文章。书中的每一个故事情节的曲折和结局的迷人都触动着我，为我打开了一扇触摸灵魂、看穿人性、观察各层社会不同的生存状态的窗口。整本书是以微型小说的形式来描绘的，虽然短小，但每一篇文章都是一个完整的世界，它以丰富的艺术内涵吸引着我们，并在潜移默化中帮助我们认识生活，了解社会，培养人文精神。
书中的内容分为六章，分别是：第一章：希望之星；第二章：人间真情；第三章：特别的祝福语；第四章：坚持的价值；第五章：恩人；第六章；21个日日夜夜。每一章都有它独特的故事和人生哲理：希望、真情、祝福、坚持、感恩、信任等。自从读了《阳光的味道》这本书后，这六个词语便深深地印在了我的脑海中，它们时刻提醒着我：想要过上美好的生活，必须站在阳光下！书中那些坦诚的语句，那些关于真、善、美的文字，唤醒了我曾经的理想，使我鼓起勇气，不再虚空浮华、怀疑未来！
是这本书让我知道了：没有阳光的地方，永远不会温暖。感受不到阳光的时候，永远不会幸福。世间总会有阳光照耀不到的地方，心里总有感受不到阳光的时候。阳光的味道，是幸福的味道！春天的阳光会融化你冷漠的心灵，夏天的阳光考验你执著的深度，秋天的阳光投射生命的色彩，冬日的阳光告知还要从头再来！阳光滋润着我们的心灵，照射着我们的心灵！读完这本书，我的心情很久不能平静下来，旅行结束了，《阳光的味道》这本书又静静地躺在了墙角的书架上，感受着我因感动而流了满面的泪水。这种非同寻常的感觉，只有读了《阳光的味道》这本书才能真正体会到！
沉醉在诗词中作文
黛黑的天空中下着些小雨，我撑着一把素色的伞，走在乡间小路上。“撑一把缟色小伞，看一场淅沥小雨”。
我想着想着，走着走着，一不小心，走进了诗词的世界里。
诗词的世界里，有雨。
同在雨中漫步的，还有诗人杜牧。他望着江南的美景，诗句不禁脱口而出：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”嫣红的杏花，碧绿的春草，在诗人笔下变的活色生香。柳枝纤纤，啼莺如织，几处野村茅店，透过招摇的青青酒旗，座座金碧辉煌的庙宇梵宫浮动在雨丝迷蒙之中。诗人将细雨江南纷繁的春色凝炼在二十八个字间，让人赏心悦目，充分显示了其驾驭色彩的能力和运用色彩技艺的高超。
诗词的世界里，有水。
白居易在江边漫步，夕阳的照耀下，江水一半儿鲜红，一半却呈现出碧绿的景色。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。就充分说明了这一特点。写出夕阳如血，映照在江面。后人对此有不好理解之说，其实这是诗人对江水的直观描述。由此可见，诗人对自然色彩观察的多么细致，描写的多么准确。
诗词的世界里，有春。
王安石从镇江返回南京，在那里写了一首七绝律师：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”第三句里的“绿”字本来写入，诗人起始用“又到”“又过”“又来”等字，皆不如人意，多日后，放得一“绿”字，顿觉满篇生辉，逐成佳作。原来，诗意来源于生活。
沉醉在诗词的世界里，我感受着美，也希望在现实的世界里，去创造美。
诗词中国作文
暑期期内，我看了《中国诗词交流会》，那广为流传、源远流长的诗词深深震撼人心着我！
中国的诗词好美，它天然去雕饰，当然纯碎；它香味浓香，四季馨香，它绵长遣倦，绵延古往今来！
我轻轻地打开《唐诗宋词》，和作家一起遨游在当然山水间。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“地角天涯，只有敬亭山。”“远上寒山石径斜，白云深处有别人。”水绿山青，恰好是纯天然之颜色。
“迟日河山丽，春风花草香。”“兴尽晚回舟，误进藕花深处。”“四射香阵透北京长安，满城县尽带黄金甲。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段像香。”它是四季馨香之气场。
“2个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“两岸猿声啼不了，轻舟已过万重山。”“千里黄云百日曛，北风吹雁雪陆续。”“乌云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这鸟鸣声猿啼风吼雨的声音，乃为天籁之声，绵延绵长，绕梁绵绵不绝。
古诗词不但随处勾勒着当然天地万物，也深深地寄予着大家的情感。
诗词中有真心。“慈母手中线，游子身上衣”的母亲情；“桃花潭水深三千尺，不及汪伦送我情”的好友情；“独在异乡为异客，日月潭的传说”的思念家乡……这浓浓情感，无一不反映出华夏儿女的爱憎分明！
诗词中有仁义。戚继光尽忠报国，鞠躬尽瘁。他一生争霸成千上万，以致于匈奴人兵对他望而生畏，他带领的岳家军搞出了我堂堂中国的威武。“醉卧沙场君莫笑，自古争霸几人回？”“万劫不复浑不害怕，要留清正生来彷徨。”“人生自古谁无死，取材丹心照汗青。”……这舍生为国、恪守品性、誓死不屈的英雄人物骨气，使我们深深地体会到什么叫正气凛然的中国人！
静夜中，晨日里，每每我一卷手中，读着读着，便会魂游在古诗里。忘掉守候我的仅仅简易的桌椅板凳，也经常忘掉我只不过一个六年级的'中小学生。诵读古诗，我好像赶到聪慧的根源。大家中国人的聪慧在古诗里，大家中国人的美在古诗里，大家中国人的历史时间也在古诗里。中国的古诗词是中华传统文化中一朵绝不凋落，壮丽的奇怪！
中国诗词你最美！一景一物，一花一草。只需大家认真去体会，去体会，就能遇上最美丽的它！
我钟爱中国诗词的唯美意境！但我更爱我们祖国母亲！作为中华民族的华夏儿女，大家为你骄傲，给你引以为豪！
诗词中国作文
古往今来，圣贤先哲、仁人志士都是传承和弘扬中华诗词文化的典范。
语文新课程标准指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。因此，加强校园诗词教育，传承诗词文化，也是实施新课程标准的需要，是关注学生作为人的自身要求和终身和谐发展的需要。
2013年以来，在县诗词学会的指导下，我县校园诗教工作步入规范化轨道。县教育局成立了望江县诗教工作领导小组，出台了诗教活动实施方案，诗教逐渐成为一个常态化工作。根据计划，先后遴选20所学校进行试点，并组织两次全县中小学诗教骨干教师培训活动。麦元中心学校和九老诗社共同编写了《古典诗词学习入门》，已经作为试点校教师诗词教学参考资料和中小学生课外学习诗词的读本。
各试点校在教学活动中突出诗教内容，把诗教作为提高学生素质的一项重要工作来抓。在校园文化建设的进程中，注重突出诗教工作，结合书香校园的打造，充分利用校刊、黑板报、校园网等多种渠道宣传诗教工作，营造学诗词、用诗词、赏诗词、写诗词的良好氛围，积极构建具有校本特色的'诗教文化，丰富校园文化体系。各试点校从实际出发，明确开展诗教工作的要求和内容，统筹兼顾，使校园诗教工作与教师教学水平、教学质量相互促进，相互提高。
“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”近两年来，全县广大教师、中小学生积极读诗写诗，全县中小学生诗词作品在海内外30多家刊物发表及诗词网站刊载，在全国产生了较为广泛的影响。据不完全统计，迄今已在《中华校园》、《中华诗人》、《中国楹联报》、《当代作家》等共发表作品1300余首。实验学校、望江一小分别推荐20多位小学生加入了县诗词学会，麦元中心小学实施“诗词进校园”师徒结对，望江四小开展诗词经典吟诵，太慈初中等编印校园诗词选，“弘扬诗词文化”诗教活动已经成为一道亮丽的风景。
中华诗词进校园，深入开展诗教活动，我们广大教育工作者责无旁贷，任重道远。希望全县广大教育工作者继续加强中华传统诗词学习，努力提升自身人文修养。各级各类学校要进一步提高认识，富有创造性地开展校园诗教活动，真正让诗词走进校园，以诗育人，以诗感人，营造高雅的校园文化阵地，为学生健康成长构建温馨和谐的育人环境。我们相信在各级领导和诗词组织的直接指导下，在广大诗家和社会贤达的亲切关心下，我县中小学“弘扬诗词文化”校园诗教活动一定会更上层楼。
诗词中的美作文
无意的闲暇之中，在夏光的炽热里，我微眯着被电脑屏幕几乎闪瞎的双眼，目光在书架上跳动着。我揉揉被鼠标麻木的手，轻柔的翻开了一本略微变黄的书，还为看清楚书目，诗词的海洋便夹杂着书独特的香味，将我淹没。
细品诗词，它那壮丽景色与淋漓尽致的美一览无余。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”目光刚扫过这细腻又动人的语言，一幅悠然的春景图便浮现在眼前，春机盎然。融融暖阳下，几根翠竹辉映着阳光，几片桃花的淡香中，两三只闲鸭泡在暖水中，恣情嬉戏。诗词就是这样，三言两语的精炼，没有华丽的语言，却是最容易让人如同身临其境。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”品读这美丽的诗句，冬之韵洋溢而出，淡黄的云朵，晶莹的冬日，尽管有刺骨的冷风，但依旧无法阻挡如雁毛般的大雪。诗人的字里行间，透出的是一种浓浓的对风光之爱。
诗词中，处处都流露着是人的各种情怀。如黛玉那“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的忧愁，那纯真、美好的爱情却不被人认可，只得在此拖着病体苟活。诗词中，也有岳飞那“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇的不甘，他，本是一军之帅，本是要在前线杀敌的，可现在……不甘与愤懑字里行间流露而出。”举杯邀明月，对影成三人”这是李白的诗句，一代闻名天下的大诗人，本是举手投足间，万人倾倒，可现在呢，却只能在冷月之下，饮一杯烈酒，与月交交心了。
阳光缓缓在指尖流过，一剑神龙不见尾的《长恨歌》便浮现在眼前，那感伤的语言，似乎是对玉环与玄宗悲剧最好的诠释。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”凄凉的语言，昭示着一位佳人的陨落。但，六军的要挟，谁又能抵抗！“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”也许他们的爱情，命中注定的结局就是这样吧！
时光转动着，转眼，一上午的时光已过，诗词，那句间，表达出的世界，却是如此美丽，几句短试，却也能叙述人生。
诗词中国作文
雷珍民说，他有幸参加了此次盛会，通过学习与思考、结合书法界与个人实际情况，要从以下几方面做起：
为把陕西建成文化强省作出积极贡献。
积极自觉地弘扬传统文化，传播中国精神。中华民族优秀传统文化源远流长，丰富多彩，是生命之根、文明之根、国家富强之根。我们有义务把这种民族血脉薪火相传，代代守护。同时我们既要守成规又要与时俱进、推陈出新，要挖掘阐发历史精华，更要紧随时代、激活文艺市场、激励创作热情，做文化自觉、文艺自强的带头人。
自觉践行爱国、为民、崇德、尚义的价值观。为建设文化强省、文化强国尽职尽责。要在艺术上有作为、有升华，就必须加强自身修养、升华个人品德。加强文化理想积累与知识储备，提高涵养、学养、修养、学以致用。既重理论更重实际，珍惜自己的'社会形象，多出作品、多出精品，在为祖国为人民立徳立言中，成就自我实现价值。
深入生活，贴近传统，服务人民群众。一部优秀的作品必然有情与义、有血肉、有韵味，更负深刻内涵与劝化寓意。一个真正的艺术家必然是接地气、爱国爱民。我们要依靠、支持学习他们。在他们的带动下，不断思考、不断探索、不断出新、勇攀艺术高峰，为实现民族伟大复兴之梦，创作出无愧时代的精品力作，以回报国家、奉献社会!
诗词中国作文
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿诗经。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
静女诗经。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
蒹葭诗经。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
凤求凰•琴歌佚名。
有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
有所思汉乐府。
有所思，乃在大海南。何用问遗君?
双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。相思与君绝!
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨!
秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
江陵愁望有寄鱼玄机。
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思白居易。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，
月明人倚楼。
梦江南温庭筠。
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，
肠断白苹洲!
长相思林逋。
吴山青，越山青。两岸青山相送迎。
谁知离别情?
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。
江头潮已平。
相见欢李煜。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
诗词中的友情作文范文古诗词中的友情
4、寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》。
5、况故人新拥，汉坛旌节。——辛弃疾《满江红·汉水东流》。
6、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》。
7、情于故人重，迹共少年疏。——白居易《咏老赠梦得》。
8、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》。
9、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》。
10、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山/归故园作/归终南山》。
11、不辞山路远，踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》。
12、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》。
13、故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》。
14、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
15、故人南燕吏，籍籍名更香。——岑参《至大梁却寄匡城主人》。
16、故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》。
17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》。
18、芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。——罗隐《魏城逢故人》。
19、风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。——戴叔伦《客夜与故人偶集》。
20、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》。
21、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》。
22、寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》。
23、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》。
24、故人离别尽，淇上转骖騑。——王维《送魏郡李太守赴任》。
25、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》。
26、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》。
27、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》。
28、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》。
29、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》。
30、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》。
32、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行/琵琶引》。
33、一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》。
34、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》。
35、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别/山中送别/送友》。
36、羁旅长堪醉，相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》。
38、为惜故人去，复怜嘶马愁。——高适《送魏八》。
39、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》。
40、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》。
42、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》。
43、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》。
44、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》。
45、尊前故人如在，想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》。
46、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》。
47、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。——吴文英《无闷·催雪》。
48、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》。
49、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》。
50、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》。
51、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》。
53、不知来岁牡丹时，再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》。
54、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》。
55、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。——舒亶《虞美人·寄公度》。
诗词中“帘”的意象
中国古典诗词与绘画在绵延几千年的文明发展史中交相辉映，共同构成了中国传统文化的代表，也形成了中国传统艺术独特的审美趋向。
中国古典诗词与绘画在绵延几千年的文明发展史中交相辉映，共同构成了中国传统文化的代表，也形成了传统艺术独特的审美趋向。诗词蕴含着绘画的“笔墨之美”，绘画也呈现着诗词的“意韵之美”，虽为两种不同的艺术表现形式，但其内在的精神追求却是相通的，诗词借助“绘画意象”的构成语言，营造出了使我们产生丰富联想的“语境”。“绘画意象”在诗词产生之初即在其创作中体现出来，我国先秦诗歌中，很多作品就运用了“绘画意象”的构成语言而使诗歌产生了唯美的“画境”。
在我国文化的发展体系中，受传统哲学、宗教思想的影响，体现了对两种艺术形式相互融合的关注，北宋文学家苏轼曾评价“诗佛”王维的诗与画：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”;北宋文人张舜民也曾提到“诗是无形画，画是有形诗”，这些都精辟地阐述了诗词与绘画在艺术本质上的相通性，也说明了“绘画意象”在诗词创作中的重要作用和意义。
诗词与绘画，作为语言艺术与造型艺术的代表，都是通过体验、想象、比喻等手段，构建诗词与绘画中的“意象”，最终表达对生命价值的体验与感受。
绘画中的形象、色彩、构图在诗词创作中被“诗化”而构成了“诗词意象”，“绘画意象”也在诗词意境的创造过程中得到拓展与升华。“绘画意象”在诗词中是“主体”与“客体”、“有形”与“无形”的相互转化，通过对客观事物的描述、联想、想象、概括、隐喻等手段，将诗词的语言转换为意象的外在，意象则成为语言表达的内涵。
我国最早的诗歌总集《诗经・陈风・月出》中写到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人兮。舒忧受兮，劳心兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮”。这是一首吟唱男女美好爱情的民歌，诗的开头对月光的描写可谓达到了极致，“月出皎兮”、“月出皓兮”和“月出照兮”，使我们仿佛看到一轮皎洁的明月悬挂在幽静的夜空中，夜色的“黑”与月光的“白”所构成的色彩更加渲染了景色的朦胧与迷离，为描绘女子的容貌和姿态埋下了伏笔，“佼人僚兮”、“佼人兮”和“佼人燎兮”，以月色的明亮比喻女子娇媚的脸庞;“舒窈纠兮”、“舒忧受兮”和“舒夭绍兮”则描绘了女子行走中的倩倩魅影，“劳心悄兮”、“劳心兮”与“劳心惨兮”则抒发了诗人那可感而不可见的怜惜与惆怅之情。
《诗经》中的诗多为四言，语言简练、结构严谨，这首诗短短48言将景物的形状、色彩以及人物的容貌、姿态所构成的“画境”淋漓尽致的勾勒出来，女子之美与月色之美所构成的“绘画意象”产生了迷人的“意韵”。
再如苏东坡的词《水调歌头》：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”将月亮的色彩变化、形状变化与人生悲欢离合的情感联系在一起，特别是月亮的形状变化更体现了介于具象与抽象的意象图形，使我们每当在那样一个特定的情境下，都会产生一种凄婉之情，这是对变幻莫测人生的无奈，但更是对美好未来的憧憬与向往。客观物象的色彩、形态在不同时间、不同地点、不同心境下被诗人升华为“意象”继而产生了不同的意境，“绘画意象”在诗词创作中被表现得淋漓尽致。
古典诗词对空间的表现以及“意象”在空间中的组合方式很多，就如同中国画的散点透视法，根据物象在空间中的组合需要，将不同视点所见的物象组织在同一个画面中，可以表现“千里咫尺”的开阔境界，诗人很好地运用了这种空间组合方式创造出诗的意象，这种意象不受客观物象的限制，将内心感受和体验与客观物象相契合，创造一种启发观者想象的诗外之“象”。
建安文学的代表曹操在北征乌桓胜利后班师途中登临碣石山作《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”诗中为我们展现了一幅气势磅礴的、流动着的山水画卷，这与中国绘画的构图方法和虚实、布势、对比、均衡、疏密表现手段契合的如此完美。“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”沧海荡漾的`动态景色和山峦挺立、草木丰茂的静态景色被并置在同一个空间内，诗中的“人物”在空间中凝聚为一个“点”，水天交接处延展成一条“线”，天空与海面构成一个“面”，点、线、面的绘画语言在空间中形成对比，构成了诗的主题空间。继而又言，“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”，以联想与比喻的方法将自然景色进一步延伸，创造出更广阔的“意象空间”，是客观存在的物象，而“若出其中”、“若出其里”则比喻“日月之行”与“星汉灿烂”从海中出现，客观物象被诗人虚拟为主观意向，以沧海波澜壮阔的气势寓意诗人气吞山河的胸襟与气魄。“人在诗中游”、“人在画中行”的“绘画意象”在诗的空间构成中得以体现。激昂慷慨的思想与爽朗清新的艺术形式完美地结合起来，体现了诗人独特的空间审美意识。
色彩在古典诗词中的表现虽不像绘画那样直接再现，但其相互渗透与影响的关系却在字里行间中得以体现，启发我们产生相应的情感体验。色彩构成的“绘画意象”给古典诗词带来了深邃的韵律与节奏，通过色相的对比、明度的变化，诗人对色彩观念的探索使色彩本身具有了充分的表现力和丰富的象征意义，超越了一般意义上的色彩范畴，达到了高度的抽象概括，色彩在诗词创作中的运用，更多的是为了适应主体的精神需求，而不受客观色彩的制约。
北宋词人黄庭坚《南歌子》词：“槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上酒初醒。”这首词抒发了离别之意，从色彩描写入手，“槐绿低窗暗，榴红照眼明。”槐树茂密的绿叶遮挡在窗前，使屋内显得幽暗，同时屋外竞相开放的榴花红艳似火，耀人双目，这两句不仅描写了色彩的色相，还照应了色彩的纯度及明度的变化。“窗暗”与“眼明”形成了色彩的明度变化，“红”与“绿”这对纯度极高的互补色，产生了强烈心理刺激，对人物心情和环境气氛起到了渲染的作用，增加了诗词情感色彩的浓度。屋内的幽暗使人产生一丝惆怅，而屋外红火的景象与屋内形成对照，反而更加激发了离别的忧伤。“玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。”这句则绘出江上烟雨凄迷，轻舟待发的景象，虽没有直接的色彩描述，但我们眼前仿佛呈现出带有一丝淡淡忧伤的水墨画卷，无限凄楚的别情在诗情画意营造出的意象中宛转流露，诗人依据自己对世事的体验，将所见之色彩重新组合形成特定的空间关系，创造出一种独特的抒情意境。
色彩的变化反映出不同的情感与审美趋向，或华丽，或朴素，或喜悦，或忧愁。当人们感受诗词中的形象和色彩时，脑海中会浮现出相应的色彩状态，从而赋予色彩以特定的内涵，诗词创作中除了色彩的基本要素之外，还利用光线、季节的变化渲染气氛和抒发情怀，诗人善于巧妙运用色彩的差异来调动情绪的变化。
唐代张志和《渔父》词：“西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。”诗人用“诗画”的手法抒发了心中的淡怀逸致，斜风细雨下的江南春色，远处山边高飞的白鹭鸶，近处落英缤纷的春水绿波，将一刹那的空间状态相对凝定成画面，读者对江南春色美景也有了一个高度凝练的体验机会，这种“着色的情感”，绘画的鲜明性和直观感仿佛可以使人触摸，增强了诗歌意境的感染力。作为词的中心，则是头戴“青箬笠”，身着“绿蓑衣”的渔父，“青”与“绿”，都在斜风细雨中被吹淋，色彩变淡了，所有的一切也变“淡”了。通篇流露着淳朴、自然的情调，那对人生的态度与词中色彩的“淡”糅合在一起，使读者走进了一个“平淡”的境界，色彩的表现给古典诗词带来了浓郁的画意和鲜明的节奏。
结语。
清代词人陈廷焯曾说：“诗外有诗，方为好诗;词外有词，方为好词。古人意有所寓，发之于诗词，非徒吟赏风月以自蔽或也。”近代国学大师王国维又言：“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”诗词的意境通过情景交融后的“意象”得以传达，中国古典诗词在当代得以传承和发展，与中国传统绘画有着密切的关联，正所谓“功夫在诗外”亦或“功夫在画外”，诗词艺术与绘画艺术殊途同归，那“言有尽而意无穷”的艺术境界给我们留下了宝贵的文化遗产和再次创作的空间。
诗词中“帘”的意象
意象是指客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。通俗的讲，就是加入了人类感情的客观事物。
一、流水作为主要意象进入古典诗词的原因分析。
中国的古典诗词中，带有水的意象的句子比比皆是，有江水、河水、湖水、溪流，有春水、秋水、雨水、瀑布，有水波不兴的水，有波浪滔天的水。有专门描写水的诗句“春来江水绿如蓝”。也有把水作为媒介来表达诗人情感的，如离别的水“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;忧愁的水“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”;思念的水“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”;还有凶恶的水“过江千尺浪，入竹万竿斜”，也有表时间流逝的水“逝者如斯夫，不舍昼夜”;更有无情的水“水流花谢两无情，送尽东风过出城”……中国的诗人和词人们对水有着不一样的偏爱，可以用水来表达任何一种情感，这是由其原因的。
首先，这与水的社会地位离不开。水是一切生命的源泉，它在诗人的心目中有很高的地位。原始人类逐水草而居，而黄河更是孕育了整个中华文明。从原始人类的生于斯，长于斯，到现代人类的食于斯，饮于斯，水是人类文明的见证，同时也是与人类打交道最多的自然事物。人类对水熟悉，于是去描写它，去歌颂它，这是一种文化本能。于是在中国早期的文学作品中就出现了水的意象。孔子曰“逝者如斯夫”，而我国第一部诗歌总集《诗经》中也有许多以水为意象的句子，《关雎》中有“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《蒹葭》中有“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”而《诗经》中水的意象还有很多。同样的，我国现实主义诗歌源头的《楚辞》中也有许多水的意象，《离骚》中有“忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。”《湘夫人》中有“荒忽兮远望，观流水兮潺。”等。而在此后的古典诗词包括文学作品中，水的意象更被广泛运用。
其次，与水的形态有关。水是自然界中形态最多的物象，因而可以作为不同形态的意象出现在诗词中表达不同的情感。自然界中的水，有作为常态的即液态的水，也有固态的'冰和雪，更有气态的雾。当然，我们这里讨论的水的意象只是液态的水而不是冰、雪或者是雾，但是这也不可否认水的多变性，因此它更能给引起文人的注意并为其提供素材。从另一个角度来说，水的这种多变性恰恰符合文人们情感的表达，它能满足文人内心丰富多变的情感。水可刚可柔，能屈能伸，静若处子，动如脱兔，正好满足了文人们或高昂、或低沉、或悲伤、或激情、或积极、或消极的情感状态。而其它的意象却不如水丰富。
古人在古典诗词中喜用流水意象，很大一部分原因是流水意象具有十分丰富的情感内涵，能够从多方面、多层次的表达古人的情感诉求。那么流水意象有哪些内涵了：
流水是生命的起源，但同时，流水可以将此岸与彼岸进行阻隔，于是在较早的诗歌中流水意象有着阻隔的内涵。在最早的《诗经》中已经出现。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《蒹葭》一诗中描写了这样一一水阻隔的场景，露浓霜重，芦苇沾满晶莹洁白的霜花，诗人在河边翘首伫立，透过袅袅薄雾和青绿苍茫的芦苇丛，凝视着河对岸，那就是心中“伊人”之所在。而在《古诗十九首》中同样有这样的描写，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，默默不得语。”这同样是一水之隔，却永世难见。而在稍后的宋词中流水也有很多阻隔内涵的运用。李之仪的《卜算子》中有“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。”这是整条河的阻隔。在古代，流水曾给人们的交通往来，造成很大的阻隔和困扰，它令近在眼前的事物，仿佛又远在天边，让人可望而不可即。因为这一水相隔而难以跨越，所以水就自然而然地成了阻隔的象征，所以，在中国古代诗词中水的意象就有着阻隔的内涵了。
(二)愁思――流水最广泛的意象内涵。
因为流水的形态特性，具有多变、柔弱、连绵的特点，经常被古人拿来表达连绵不绝的愁思，流水因此变成了抽象的愁的具体意象表达。李清照的《一剪梅》中“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情何处能消除，才下眉头，却上心头。”自古以来一直久久地打动读者的心扉，引起感情上的共鸣。而李白的“仍怜故乡水，千里送行舟”(《渡荆门送别》)“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)“请君问取东流水，别意与之谁短长”(《金陵酒肆留别》)“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)等送别名篇都借水来写别思，河水、潭水、江水都是诗人来表达离愁别绪的一种意象。而李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(《虞美人》)更是将愁写的具体可感，这全赖流水之功。
(三)光阴――以流水的逝去表达光阴一去不返。
流动性是流水的一大属性，具有奔流而去，一去不返的特点，这与光阴的逝去是一样的，光阴总是不能回转，于是诗人借最熟悉的流水来表达看不见摸不着的光阴，显得形象而真实。“百川东到海，何时复西归?”(《乐府诗集・相和歌辞》)，这是较早的用流水来表达年华逝去的诗歌。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(《将进酒》)李白用江水滚滚东流喻光阴易逝，抒发了诗人因时间流逝、既往的事物难再而生的强烈慨叹。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”杨慎的(《临江仙》)和辛弃疾的《南乡子・登京口北固亭怀古》“千古兴亡王多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。”都用流水来书写千年的历史光阴，让人空留感叹。
流水意象还有许多内涵，如表达沟通，表达生命，表达美丑……这些对我们进行文学创作和情感的表达具有极高的显示意义，值得我们研究和学习。
诗词中的友情作文范文古诗词中的友情
结交在相知，骨肉何必亲《箜篌谣》。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土《贫交行》。
人生交契无老少，论交何必先同调《徒步归行》。
夜阑更秉烛，相对如梦寐《羌村·其一》。
世人结交须黄金，黄金不多交不深《题长安壁》。
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗《放言》。
已过才追问，相看是故人《遇旧友》。
江南无所有，聊赠一枝春《赠范晔》。
古路无行客，寒山独见君《碧涧别墅喜皇甫侍御》。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行》。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人《送元二使安》。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶《芙蓉楼送辛》。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君《别董大》。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情《赠汪伦》。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流《黄鹤楼》。
卢照邻《送二兄入蜀》。
关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。
诗词中祝福的句子
3）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。。——贺知章。
4）露从今夜白，月是故乡明。——杜甫。
5）悲莫悲兮生别离。——屈原。
6）相去日已远，衣带日已缓。——汉。
7）人归落雁后，思发在花前。——薛道衡。
8）离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜。
9）剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜。
10）别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜。
11）人生不相见，动如参与商。——杜甫。
12）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维。
13）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适。
14）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白。
15）去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物。
16）相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐。
17）蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧。
18）门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧。
19）桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚。
20）独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。——赵瑕。
诗词中的美作文
白落梅说：“有人在路口守望，是为了等待，一个可以相随的身影，慰藉孤独的灵魂。
——题记。
阖眼，睁眼，我是陆游。
不是现在的高楼林立。南宋小阁，交错分布，半开半掩的门扉，传来叹息声：“为何要如此逼我？”沈园偶遇，想起昔日时光，欢声笑语，乐甚！然而上天似是有意玩笑，被迫分开。拿起心爱之人传来的书信，“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”唐婉。
看着被阴湿的笔迹，想着这信定是和着唐婉的泪水而写。铺纸蘸墨“春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”结尾，陆游。最后一笔写下，再也止不住泪水。谁说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处罢了。“望你懂我。”守着旧时书信，望来生，山盟海誓，再续今缘。
阖眼，睁眼，吾名纳兰容若。
满清古城，金碧辉煌，可现实却不似这般华丽，而是充斥着残酷、冰冷。撑起一把油纸伞，一身素衣，蹀躞雨中，衣角被风掀起，似那误入尘网的仙，折下一枝红梅，轻吟“风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。”青梅竹马，两小无猜，本该是美好的，但是母亲你为何要反对呢？雪梅如此聪慧，不知您因何不满？母命难违。心痛！无奈！幸而上天怜我，娶妻卢氏，相敬如宾，但上天你为何这般对我？为何要残忍夺去她的性命？伤心万分，写下“瞬息浮生，摩命如斯，低徊怎忘。”望我们相逢在来世的渡口！愿来世不再离散！
世人皆说“命运是公平的。”上天赐予我不凡身世，赐予我满腹才华，所以夺去情缘。看着窗外雨雾交织，呢喃道“浮生若梦，别多会少，不如莫遇。”将烟云旧事托付流年，望下一世，幻化作彼岸花，断情，绝缘！
阖眼，睁眼，映入眼帘的诗词，甚美！
红尘万丈，陆游等待到唐婉，纳兰容若等待到雪梅，卢氏，而幸运如我，有唯美诗词相伴，为它痴，为它迷，字字句句，扰我心弦。但我也希冀着，希冀着二十一世纪的现代，希冀着未来！
希望飞逝的时光不会抹去诗词的痕迹，希望新世纪的人们赋予其新的灵魂！
诗词中的比喻句
1.绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
2.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
3.江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
4.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
5.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
6.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
7.白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
8.地白风色寒，雪花大如手。
9.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
10.燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
11.旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。
12.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
13.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
14.试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
15.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
16.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
17.大漠沙如雪，燕山月似钩。
18.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
19.自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
20.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。