优秀作文的逻辑严密，层次分明，能够让读者一目了然地理解作者的观点和思路。掌握一些优秀作文的写作技巧和经验，对于提升写作水平有着积极的影响。
诗词中国作文
古往今来，圣贤先哲、仁人志士都是传承和弘扬中华诗词文化的典范。
语文新课程标准指出，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。因此，加强校园诗词教育，传承诗词文化，也是实施新课程标准的需要，是关注学生作为人的自身要求和终身和谐发展的需要。
2013年以来，在县诗词学会的指导下，我县校园诗教工作步入规范化轨道。县教育局成立了望江县诗教工作领导小组，出台了诗教活动实施方案，诗教逐渐成为一个常态化工作。根据计划，先后遴选20所学校进行试点，并组织两次全县中小学诗教骨干教师培训活动。麦元中心学校和九老诗社共同编写了《古典诗词学习入门》，已经作为试点校教师诗词教学参考资料和中小学生课外学习诗词的读本。
各试点校在教学活动中突出诗教内容，把诗教作为提高学生素质的一项重要工作来抓。在校园文化建设的进程中，注重突出诗教工作，结合书香校园的打造，充分利用校刊、黑板报、校园网等多种渠道宣传诗教工作，营造学诗词、用诗词、赏诗词、写诗词的良好氛围，积极构建具有校本特色的'诗教文化，丰富校园文化体系。各试点校从实际出发，明确开展诗教工作的要求和内容，统筹兼顾，使校园诗教工作与教师教学水平、教学质量相互促进，相互提高。
“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”近两年来，全县广大教师、中小学生积极读诗写诗，全县中小学生诗词作品在海内外30多家刊物发表及诗词网站刊载，在全国产生了较为广泛的影响。据不完全统计，迄今已在《中华校园》、《中华诗人》、《中国楹联报》、《当代作家》等共发表作品1300余首。实验学校、望江一小分别推荐20多位小学生加入了县诗词学会，麦元中心小学实施“诗词进校园”师徒结对，望江四小开展诗词经典吟诵，太慈初中等编印校园诗词选，“弘扬诗词文化”诗教活动已经成为一道亮丽的风景。
中华诗词进校园，深入开展诗教活动，我们广大教育工作者责无旁贷，任重道远。希望全县广大教育工作者继续加强中华传统诗词学习，努力提升自身人文修养。各级各类学校要进一步提高认识，富有创造性地开展校园诗教活动，真正让诗词走进校园，以诗育人，以诗感人，营造高雅的校园文化阵地，为学生健康成长构建温馨和谐的育人环境。我们相信在各级领导和诗词组织的直接指导下，在广大诗家和社会贤达的亲切关心下，我县中小学“弘扬诗词文化”校园诗教活动一定会更上层楼。
诗词中国作文
9月1日晚上，我和爸爸妈妈一起坐在电视前收看《开学第一课》。这堂课的主题是反映中华传统文化的源远流长和博大精深。看完之后，我对“文以载道”中的古典诗词之美感悟深刻。
许渊冲老先生把中国古典诗词之美归纳为“三美”，即“意美、形美、音美”。是啊，中国的古典诗词不仅是情感的表达，更是美的享受，它凝练精辟，生动形象，往往一字千钧，震人心灵。
只要有心，你会发现，在我们的学习和生活中，古诗词之美随处可见。让我们一起来学习中国古典诗词，一起来品味中国古典诗词之美吧！
诗词中国作文
暑期期内，我看了《中国诗词交流会》，那广为流传、源远流长的诗词深深震撼人心着我！
中国的诗词好美，它天然去雕饰，当然纯碎；它香味浓香，四季馨香，它绵长遣倦，绵延古往今来！
我轻轻地打开《唐诗宋词》，和作家一起遨游在当然山水间。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”“地角天涯，只有敬亭山。”“远上寒山石径斜，白云深处有别人。”水绿山青，恰好是纯天然之颜色。
“迟日河山丽，春风花草香。”“兴尽晚回舟，误进藕花深处。”“四射香阵透北京长安，满城县尽带黄金甲。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段像香。”它是四季馨香之气场。
“2个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“两岸猿声啼不了，轻舟已过万重山。”“千里黄云百日曛，北风吹雁雪陆续。”“乌云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。”这鸟鸣声猿啼风吼雨的声音，乃为天籁之声，绵延绵长，绕梁绵绵不绝。
古诗词不但随处勾勒着当然天地万物，也深深地寄予着大家的情感。
诗词中有真心。“慈母手中线，游子身上衣”的母亲情；“桃花潭水深三千尺，不及汪伦送我情”的好友情；“独在异乡为异客，日月潭的传说”的思念家乡……这浓浓情感，无一不反映出华夏儿女的爱憎分明！
诗词中有仁义。戚继光尽忠报国，鞠躬尽瘁。他一生争霸成千上万，以致于匈奴人兵对他望而生畏，他带领的岳家军搞出了我堂堂中国的威武。“醉卧沙场君莫笑，自古争霸几人回？”“万劫不复浑不害怕，要留清正生来彷徨。”“人生自古谁无死，取材丹心照汗青。”……这舍生为国、恪守品性、誓死不屈的英雄人物骨气，使我们深深地体会到什么叫正气凛然的中国人！
静夜中，晨日里，每每我一卷手中，读着读着，便会魂游在古诗里。忘掉守候我的仅仅简易的桌椅板凳，也经常忘掉我只不过一个六年级的'中小学生。诵读古诗，我好像赶到聪慧的根源。大家中国人的聪慧在古诗里，大家中国人的美在古诗里，大家中国人的历史时间也在古诗里。中国的古诗词是中华传统文化中一朵绝不凋落，壮丽的奇怪！
中国诗词你最美！一景一物，一花一草。只需大家认真去体会，去体会，就能遇上最美丽的它！
我钟爱中国诗词的唯美意境！但我更爱我们祖国母亲！作为中华民族的华夏儿女，大家为你骄傲，给你引以为豪！
诗词中国作文
中国诗词不仅仅抒发了原作者的情感，还折射出人文情怀、人性光辉、传统美德。这就是中国诗词的美。
中国诗词大美之催人奋进。
中国自古以来从不缺少催人奋进的诗词。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”诸葛亮在《诫子书》中激励他的`儿子要宁静，努力地学习，让他意志坚定，下苦功地学习。成为一个对社会有用的人。这同时也激励着一批批读者刻苦学习。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这是李白被贬时所作，他虽被排挤出长安，但他仍旧坚信自己会被重用。李白在催自己奋进，这首诗表达出他那令人向往的积极浪漫主义。一句句诗词激励我们奋进。
中国诗词大美之勤俭。
勤俭一直是中华民族的传统美德。“每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。”这是唐太宗告诫太子的话，唐太宗勤俭节约，以身作则所以才有了“贞观之治”。可见勤俭多么重要。
“历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。”李商隐结合历史得出感悟，认为勤俭才是国家立足之本，这是对晚唐统治的忠告。勤俭是对每个人的基本要求，是国家富强的根本。一句句诗词告诫我们要勤俭。
中国诗词大美之爱国。
国家是每个人的家，当国家有难时，任何人都要保护国家，爱国诗人不尽其数，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一千古名句流传至今，他爱国之心可望不可及。他用爱国的丹心映照史册。“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”写出战士们在战场上为国捐躯，精忠报国，不考虑把尸体运回家乡。战士们是多爱国啊！为了国家可以抛弃一切，这就是爱国。一句句诗词启发我们每时每刻都要报效祖国。
中国诗词无穷的魅力，无限的美，展现我们中华传统文化，领略其中的传统美德。让诗词之美根心灵，不忘初心，昂首前行！
诗词中的美作文
无意的闲暇之中，在夏光的炽热里，我微眯着被电脑屏幕几乎闪瞎的双眼，目光在书架上跳动着。我揉揉被鼠标麻木的手，轻柔的翻开了一本略微变黄的书，还为看清楚书目，诗词的海洋便夹杂着书独特的香味，将我淹没。
细品诗词，它那壮丽景色与淋漓尽致的美一览无余。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”目光刚扫过这细腻又动人的语言，一幅悠然的春景图便浮现在眼前，春机盎然。融融暖阳下，几根翠竹辉映着阳光，几片桃花的淡香中，两三只闲鸭泡在暖水中，恣情嬉戏。诗词就是这样，三言两语的精炼，没有华丽的语言，却是最容易让人如同身临其境。“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”品读这美丽的诗句，冬之韵洋溢而出，淡黄的云朵，晶莹的冬日，尽管有刺骨的冷风，但依旧无法阻挡如雁毛般的大雪。诗人的字里行间，透出的是一种浓浓的对风光之爱。
诗词中，处处都流露着是人的各种情怀。如黛玉那“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”的忧愁，那纯真、美好的爱情却不被人认可，只得在此拖着病体苟活。诗词中，也有岳飞那“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇的不甘，他，本是一军之帅，本是要在前线杀敌的，可现在……不甘与愤懑字里行间流露而出。”举杯邀明月，对影成三人”这是李白的诗句，一代闻名天下的大诗人，本是举手投足间，万人倾倒，可现在呢，却只能在冷月之下，饮一杯烈酒，与月交交心了。
阳光缓缓在指尖流过，一剑神龙不见尾的《长恨歌》便浮现在眼前，那感伤的语言，似乎是对玉环与玄宗悲剧最好的诠释。“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”凄凉的语言，昭示着一位佳人的陨落。但，六军的要挟，谁又能抵抗！“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”也许他们的爱情，命中注定的结局就是这样吧！
时光转动着，转眼，一上午的时光已过，诗词，那句间，表达出的世界，却是如此美丽，几句短试，却也能叙述人生。
古诗词中如何旅行
朝光浮烧野，霜华净碧空。唐·李世民《秋暮言志》。
萤飞秋窗满，月度霜闺迟。唐·李白《塞下曲六首》。
霜露晚凄凄，高天逐望低。唐·杜甫《出郭》。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。唐·白居易《秋雨夜眠》。
北风何萧萧，兹夕露为霜。唐·王昌龄《秋山寄陈谠言》。
霜根渐随斧，风玉尚敲秋。唐·杜牧《斫竹》。
锦衾重自暖，遮莫晓霜飞。唐·孟浩然《寒夜》。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。三国魏·曹丕《燕歌行》。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。唐·杜牧《山行》。
月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。唐·张继《枫桥夜泊》。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。唐·刘禹锡《秋词》。
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。唐·白居易《村夜》。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。唐·白居易《长恨歌》。
梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。唐·徐寅《荔枝》。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。唐·李商隐《霜月》。
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。唐·王昌龄《长信秋词五首》。
雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。唐·王昌龄《九日登高》。
零叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。唐·杜牧《华清宫》。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。宋·曾巩《咏柳》。
庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。宋·张耒《夜坐》。
新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。宋·范成大《四时田园杂兴》。
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。宋·苏轼《赠刘景文》。
诗词中国作文
雷珍民说，他有幸参加了此次盛会，通过学习与思考、结合书法界与个人实际情况，要从以下几方面做起：
为把陕西建成文化强省作出积极贡献。
积极自觉地弘扬传统文化，传播中国精神。中华民族优秀传统文化源远流长，丰富多彩，是生命之根、文明之根、国家富强之根。我们有义务把这种民族血脉薪火相传，代代守护。同时我们既要守成规又要与时俱进、推陈出新，要挖掘阐发历史精华，更要紧随时代、激活文艺市场、激励创作热情，做文化自觉、文艺自强的带头人。
自觉践行爱国、为民、崇德、尚义的价值观。为建设文化强省、文化强国尽职尽责。要在艺术上有作为、有升华，就必须加强自身修养、升华个人品德。加强文化理想积累与知识储备，提高涵养、学养、修养、学以致用。既重理论更重实际，珍惜自己的'社会形象，多出作品、多出精品，在为祖国为人民立徳立言中，成就自我实现价值。
深入生活，贴近传统，服务人民群众。一部优秀的作品必然有情与义、有血肉、有韵味，更负深刻内涵与劝化寓意。一个真正的艺术家必然是接地气、爱国爱民。我们要依靠、支持学习他们。在他们的带动下，不断思考、不断探索、不断出新、勇攀艺术高峰，为实现民族伟大复兴之梦，创作出无愧时代的精品力作，以回报国家、奉献社会!
诗词中国作文
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
子衿诗经。
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
静女诗经。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
蒹葭诗经。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。
凤求凰•琴歌佚名。
有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
有所思汉乐府。
有所思，乃在大海南。何用问遗君?
双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。相思与君绝!
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨!
秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
江陵愁望有寄鱼玄机。
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
长相思白居易。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，
月明人倚楼。
梦江南温庭筠。
梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，
肠断白苹洲!
长相思林逋。
吴山青，越山青。两岸青山相送迎。
谁知离别情?
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。
江头潮已平。
相见欢李煜。
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
沉醉在诗词中作文
近两天，我读了一本被叫作《阳光的味道》的书，这本书使我感触颇深。
这本书的作者是丁立梅，她还有许多其他署名的作品，如：《最后一片老房子》、《许明天一个梦想》、《父亲的菜园子》等，她还被读者誉为“最暖人心的作家”。
作者丁立梅善于抓住人生历程中的酸甜苦辣，以坚定顽强的手笔写出了一篇又一篇感人肺腑、催人泪下的文章。书中的每一个故事情节的曲折和结局的迷人都触动着我，为我打开了一扇触摸灵魂、看穿人性、观察各层社会不同的生存状态的窗口。整本书是以微型小说的形式来描绘的，虽然短小，但每一篇文章都是一个完整的世界，它以丰富的艺术内涵吸引着我们，并在潜移默化中帮助我们认识生活，了解社会，培养人文精神。
书中的内容分为六章，分别是：第一章：希望之星；第二章：人间真情；第三章：特别的祝福语；第四章：坚持的价值；第五章：恩人；第六章；21个日日夜夜。每一章都有它独特的故事和人生哲理：希望、真情、祝福、坚持、感恩、信任等。自从读了《阳光的味道》这本书后，这六个词语便深深地印在了我的脑海中，它们时刻提醒着我：想要过上美好的生活，必须站在阳光下！书中那些坦诚的语句，那些关于真、善、美的文字，唤醒了我曾经的理想，使我鼓起勇气，不再虚空浮华、怀疑未来！
是这本书让我知道了：没有阳光的地方，永远不会温暖。感受不到阳光的时候，永远不会幸福。世间总会有阳光照耀不到的地方，心里总有感受不到阳光的时候。阳光的味道，是幸福的味道！春天的阳光会融化你冷漠的心灵，夏天的阳光考验你执著的深度，秋天的阳光投射生命的色彩，冬日的阳光告知还要从头再来！阳光滋润着我们的心灵，照射着我们的心灵！读完这本书，我的心情很久不能平静下来，旅行结束了，《阳光的味道》这本书又静静地躺在了墙角的书架上，感受着我因感动而流了满面的泪水。这种非同寻常的感觉，只有读了《阳光的味道》这本书才能真正体会到！
在诗词中旅行作文
诗词，可以陶冶情操；诗词，可以扩展知识面；诗词，可以缓解苦恼的心情。我就非常喜欢诗词。阅读诗词已经成了我生活中不可缺少的一部分。
还记得在我是三四岁的时候，妈妈就开始和我一起去了解古诗词。那时，在妈妈任教学校的后面有一座不高的小山，我和妈妈常常爬上山，在山野自然的怀抱下背一些很简单的诗词，从《咏鹅》开始。咿咿呀呀的背诵声，和着林间鸟儿的欢畅叫声，伴着那幽幽泥土芬芳，我就好像是小鸟一样欢呼，雀跃着。虽然那时我对诗词的了解几乎等于零，但那是我记忆中最快乐的日子，也为我以后对诗词的认识做了铺垫。记忆特别深刻的是背《雨霖铃》时的一个片段：那时我根本不懂作者的心情，背诵时却露出一副紧锁双眉，愁容满面的样子，现在想起来真是忍俊不禁。
现在我长大了，在背诗词上更注重理解与欣赏了。我渐渐开始明白在浩如烟海的诗词里，我所了解的始终是沧海一粟。我越来越发现诗词已经融入了我的生活。
在诗词中，我也了解着生活，体会着作者的感受。“夜里挑灯看剑”、“怒发冲冠”让我体会到作者满腔的爱国热情；拍板绝唱“大江东去”、“千古江山，英雄无觅”那感怀古人的情感；“安得广厦千万间，大庇天下寒士尽欢颜。”、“但得众生皆得饱”那一心为人民着想的精神；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”、“身在此山中，云深不知处。”那脱离俗世的心情；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”、“白发三千丈，愁缘似个长。”的满腔愁绪；“靓影疏斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”、“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”那咏物喻己的意愿。
在诗词中畅游，我感到了自己的渺小，明白了中国独有文化的魅力。我爱你，诗词！
诗词中“帘”的意象
陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申，他的一生大多是被闲置了，使得诗人的大好年华都消磨在漫漫的岁月中去了。
万物复苏，已是春天了。窗外下着微雨，站在这细雨中，不仅想起陆游的诗“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”
眼前风光如此美好，诗人在细雨中骑着毛驴入蜀地，是一种什么心情呢?
陆游12岁就能写诗，一直到做官，闲居，参加抗金，归隐，85岁去世，诗作可归结为两种情怀，一是爱国，一是田园，在他的词作中，我摘录了几个形象。
1忠君报国，壮志未酬的爱国者。
例如《书愤》。早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间!
这首诗中写了年轻时候不知道世事的艰难，想要收复河山的气势如山那么高，又写了瓜州渡口，大散关的两次战斗，气势磅礴，如今年岁已老，两鬓斑白，不仅想起了诸葛亮，也写自己不被朝廷重用一种愤慨在诗中，，既写了自己的抗金热情，又暗叹国家多艰，期盼出现诸葛亮那样的奇才来挽救北宋沦陷的大好河山流露出来的爱国情是相当强烈的。
另一首是《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州，回忆当年奔赴万里外的边疆，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦醒后不知它在何处?唯有穿过的貂皮裘衣，已积满灰尘变得又暗又旧。
匈奴还未消灭，自己的双鬓却早已白如秋霜，(只能凭忧国的)眼泪白白地流淌。谁能料我这一生，心始终在前线抗敌，人却老死在沧洲。
作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。.
他的一生大多是被闲置了，使得诗人的大好年华都消磨在漫漫的岁月中去了。而他的爱国情到死都始终如一，《示儿》就是他的临终作，虽死犹生，熠熠闪耀在千年的诗的舞台。
2田园诗。
代表作《游山西村》。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
描写了一个路柳成荫，百花盛开的村庄，农家款待客人的热情，淳朴的民风，闲乘月优美的田园风光。堪称田园诗中的`杰作，名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”千百年来为人吟诵，家喻户晓，能做到这点的诗人是不多的。
古代文人的山水田园诗人中，写的较好的有陶渊明，王维，孟浩然等，宋代就是陆游了，他在闲居期间，还创作了一些渔夫的形象。
例如：《鹊桥仙》。一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处?潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
此词借严光垂钓浙江富春江的典故，写了一个渔夫的生活，悠闲，自在，不肯追逐名利，古代写渔夫，有屈原笔下的渔夫，有柳宗元的孤舟蓑笠翁的渔夫，各有千秋。
在陆游漫漫的岁月中有一首咏梅诗，独树一帜，就是《卜算子》。驿外断桥边，寂寞开无主;已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒;零落成泥碾作尘，只有香如故。
这首咏梅，也是借梅花自喻，不是名园的梅花，也不是有人精心饲养之梅花，而是野外之梅，在一个春天寂寞的开放了，本就没有与群花争艳的心思，任凭群花嫉妒也不在意，四散飘零坠落在地，与尘土合而为一，留有清香如故，写自己品格高尚，任凭别人的打击，自己都依然如故，词中写梅花重在写神，而不重外在描写，与林圃的《山园小梅》的“众芳摇落独喧妍”的写形有所不同，又与毛主席的“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”又不同，那是一个报春的使者，洋溢着积极向上的热情，反其意而用之。
读陆游的诗词，总的感觉佳作颇多，但其中能品味的哲理较少，似乎少了一点东坡的洒脱，多了点陶渊明的淡泊，缺少一种百转千回的美感，有点遗憾，这或许和他的性格，生活有关系。记忆最深刻的就是他和表妹唐婉的爱情故事，有词为证，《钗头凤》。红稣手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红碰掮透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
一个凄婉的故事，引来无数的叹息，以此结文，希望这才子佳人的词作引起共鸣，愿天下有情人不离不弃，白首到老，与子共勉。
诗词中“帘”的意象
中国古典诗词与绘画在绵延几千年的文明发展史中交相辉映，共同构成了中国传统文化的代表，也形成了中国传统艺术独特的审美趋向。
中国古典诗词与绘画在绵延几千年的文明发展史中交相辉映，共同构成了中国传统文化的代表，也形成了传统艺术独特的审美趋向。诗词蕴含着绘画的“笔墨之美”，绘画也呈现着诗词的“意韵之美”，虽为两种不同的艺术表现形式，但其内在的精神追求却是相通的，诗词借助“绘画意象”的构成语言，营造出了使我们产生丰富联想的“语境”。“绘画意象”在诗词产生之初即在其创作中体现出来，我国先秦诗歌中，很多作品就运用了“绘画意象”的构成语言而使诗歌产生了唯美的“画境”。
在我国文化的发展体系中，受传统哲学、宗教思想的影响，体现了对两种艺术形式相互融合的关注，北宋文学家苏轼曾评价“诗佛”王维的诗与画：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”;北宋文人张舜民也曾提到“诗是无形画，画是有形诗”，这些都精辟地阐述了诗词与绘画在艺术本质上的相通性，也说明了“绘画意象”在诗词创作中的重要作用和意义。
诗词与绘画，作为语言艺术与造型艺术的代表，都是通过体验、想象、比喻等手段，构建诗词与绘画中的“意象”，最终表达对生命价值的体验与感受。
绘画中的形象、色彩、构图在诗词创作中被“诗化”而构成了“诗词意象”，“绘画意象”也在诗词意境的创造过程中得到拓展与升华。“绘画意象”在诗词中是“主体”与“客体”、“有形”与“无形”的相互转化，通过对客观事物的描述、联想、想象、概括、隐喻等手段，将诗词的语言转换为意象的外在，意象则成为语言表达的内涵。
我国最早的诗歌总集《诗经・陈风・月出》中写到：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人兮。舒忧受兮，劳心兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮”。这是一首吟唱男女美好爱情的民歌，诗的开头对月光的描写可谓达到了极致，“月出皎兮”、“月出皓兮”和“月出照兮”，使我们仿佛看到一轮皎洁的明月悬挂在幽静的夜空中，夜色的“黑”与月光的“白”所构成的色彩更加渲染了景色的朦胧与迷离，为描绘女子的容貌和姿态埋下了伏笔，“佼人僚兮”、“佼人兮”和“佼人燎兮”，以月色的明亮比喻女子娇媚的脸庞;“舒窈纠兮”、“舒忧受兮”和“舒夭绍兮”则描绘了女子行走中的倩倩魅影，“劳心悄兮”、“劳心兮”与“劳心惨兮”则抒发了诗人那可感而不可见的怜惜与惆怅之情。
《诗经》中的诗多为四言，语言简练、结构严谨，这首诗短短48言将景物的形状、色彩以及人物的容貌、姿态所构成的“画境”淋漓尽致的勾勒出来，女子之美与月色之美所构成的“绘画意象”产生了迷人的“意韵”。
再如苏东坡的词《水调歌头》：“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”将月亮的色彩变化、形状变化与人生悲欢离合的情感联系在一起，特别是月亮的形状变化更体现了介于具象与抽象的意象图形，使我们每当在那样一个特定的情境下，都会产生一种凄婉之情，这是对变幻莫测人生的无奈，但更是对美好未来的憧憬与向往。客观物象的色彩、形态在不同时间、不同地点、不同心境下被诗人升华为“意象”继而产生了不同的意境，“绘画意象”在诗词创作中被表现得淋漓尽致。
古典诗词对空间的表现以及“意象”在空间中的组合方式很多，就如同中国画的散点透视法，根据物象在空间中的组合需要，将不同视点所见的物象组织在同一个画面中，可以表现“千里咫尺”的开阔境界，诗人很好地运用了这种空间组合方式创造出诗的意象，这种意象不受客观物象的限制，将内心感受和体验与客观物象相契合，创造一种启发观者想象的诗外之“象”。
建安文学的代表曹操在北征乌桓胜利后班师途中登临碣石山作《观沧海》：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”诗中为我们展现了一幅气势磅礴的、流动着的山水画卷，这与中国绘画的构图方法和虚实、布势、对比、均衡、疏密表现手段契合的如此完美。“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”沧海荡漾的`动态景色和山峦挺立、草木丰茂的静态景色被并置在同一个空间内，诗中的“人物”在空间中凝聚为一个“点”，水天交接处延展成一条“线”，天空与海面构成一个“面”，点、线、面的绘画语言在空间中形成对比，构成了诗的主题空间。继而又言，“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”，以联想与比喻的方法将自然景色进一步延伸，创造出更广阔的“意象空间”，是客观存在的物象，而“若出其中”、“若出其里”则比喻“日月之行”与“星汉灿烂”从海中出现，客观物象被诗人虚拟为主观意向，以沧海波澜壮阔的气势寓意诗人气吞山河的胸襟与气魄。“人在诗中游”、“人在画中行”的“绘画意象”在诗的空间构成中得以体现。激昂慷慨的思想与爽朗清新的艺术形式完美地结合起来，体现了诗人独特的空间审美意识。
色彩在古典诗词中的表现虽不像绘画那样直接再现，但其相互渗透与影响的关系却在字里行间中得以体现，启发我们产生相应的情感体验。色彩构成的“绘画意象”给古典诗词带来了深邃的韵律与节奏，通过色相的对比、明度的变化，诗人对色彩观念的探索使色彩本身具有了充分的表现力和丰富的象征意义，超越了一般意义上的色彩范畴，达到了高度的抽象概括，色彩在诗词创作中的运用，更多的是为了适应主体的精神需求，而不受客观色彩的制约。
北宋词人黄庭坚《南歌子》词：“槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。柳叶随歌皱，梨花与泪倾。别时不似见时情。今夜月明江上酒初醒。”这首词抒发了离别之意，从色彩描写入手，“槐绿低窗暗，榴红照眼明。”槐树茂密的绿叶遮挡在窗前，使屋内显得幽暗，同时屋外竞相开放的榴花红艳似火，耀人双目，这两句不仅描写了色彩的色相，还照应了色彩的纯度及明度的变化。“窗暗”与“眼明”形成了色彩的明度变化，“红”与“绿”这对纯度极高的互补色，产生了强烈心理刺激，对人物心情和环境气氛起到了渲染的作用，增加了诗词情感色彩的浓度。屋内的幽暗使人产生一丝惆怅，而屋外红火的景象与屋内形成对照，反而更加激发了离别的忧伤。“玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。”这句则绘出江上烟雨凄迷，轻舟待发的景象，虽没有直接的色彩描述，但我们眼前仿佛呈现出带有一丝淡淡忧伤的水墨画卷，无限凄楚的别情在诗情画意营造出的意象中宛转流露，诗人依据自己对世事的体验，将所见之色彩重新组合形成特定的空间关系，创造出一种独特的抒情意境。
色彩的变化反映出不同的情感与审美趋向，或华丽，或朴素，或喜悦，或忧愁。当人们感受诗词中的形象和色彩时，脑海中会浮现出相应的色彩状态，从而赋予色彩以特定的内涵，诗词创作中除了色彩的基本要素之外，还利用光线、季节的变化渲染气氛和抒发情怀，诗人善于巧妙运用色彩的差异来调动情绪的变化。
唐代张志和《渔父》词：“西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，春江细雨不须归。”诗人用“诗画”的手法抒发了心中的淡怀逸致，斜风细雨下的江南春色，远处山边高飞的白鹭鸶，近处落英缤纷的春水绿波，将一刹那的空间状态相对凝定成画面，读者对江南春色美景也有了一个高度凝练的体验机会，这种“着色的情感”，绘画的鲜明性和直观感仿佛可以使人触摸，增强了诗歌意境的感染力。作为词的中心，则是头戴“青箬笠”，身着“绿蓑衣”的渔父，“青”与“绿”，都在斜风细雨中被吹淋，色彩变淡了，所有的一切也变“淡”了。通篇流露着淳朴、自然的情调，那对人生的态度与词中色彩的“淡”糅合在一起，使读者走进了一个“平淡”的境界，色彩的表现给古典诗词带来了浓郁的画意和鲜明的节奏。
结语。
清代词人陈廷焯曾说：“诗外有诗，方为好诗;词外有词，方为好词。古人意有所寓，发之于诗词，非徒吟赏风月以自蔽或也。”近代国学大师王国维又言：“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。古诗词之佳者，无不如是。”诗词的意境通过情景交融后的“意象”得以传达，中国古典诗词在当代得以传承和发展，与中国传统绘画有着密切的关联，正所谓“功夫在诗外”亦或“功夫在画外”，诗词艺术与绘画艺术殊途同归，那“言有尽而意无穷”的艺术境界给我们留下了宝贵的文化遗产和再次创作的空间。
诗词中的友情作文范文古诗词中的友情
4、寒笛对京口，故人在襄阳。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》。
5、况故人新拥，汉坛旌节。——辛弃疾《满江红·汉水东流》。
6、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》。
7、情于故人重，迹共少年疏。——白居易《咏老赠梦得》。
8、蕃汉断消息，死生长别离。——张籍《没蕃故人》。
9、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》。
10、不才明主弃，多病故人疏。——孟浩然《岁暮归南山/归故园作/归终南山》。
11、不辞山路远，踏雪也相过。——张九龄《答陆澧》。
12、竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》。
13、故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》。
14、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
15、故人南燕吏，籍籍名更香。——岑参《至大梁却寄匡城主人》。
16、故人何在，烟水茫茫。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》。
17、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》。
18、芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。——罗隐《魏城逢故人》。
19、风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。——戴叔伦《客夜与故人偶集》。
20、应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。——史达祖《八归·秋江带雨》。
21、君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。——杜甫《贫交行》。
22、寂寥西窗久坐，故人慳会遇，同翦灯语。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》。
23、还作江南会，翻疑梦里逢。——戴叔伦《客夜与故人偶集》。
24、故人离别尽，淇上转骖騑。——王维《送魏郡李太守赴任》。
25、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》。
26、数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。——何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》。
27、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》。
28、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》。
29、泛菊杯深，吹梅角远，同在京城。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》。
30、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参《逢入京使》。
32、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!——白居易《琵琶行/琵琶引》。
33、一年两度锦城游，前值东风后值秋。——罗隐《魏城逢故人》。
34、欲寻芳草去，惜与故人违。——孟浩然《留别王侍御维》。
35、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别/山中送别/送友》。
36、羁旅长堪醉，相留畏晓钟。——戴叔伦《客夜与故人偶集/江乡故人偶集客舍》。
38、为惜故人去，复怜嘶马愁。——高适《送魏八》。
39、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》。
40、蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。——王之涣《九日送别》。
42、当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》。
43、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》。
44、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》。
45、尊前故人如在，想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》。
46、长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》。
47、还怕掩、深院梨花，又作故人清泪。——吴文英《无闷·催雪》。
48、恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》。
49、谁知江上酒，还与故人倾。——周紫芝《临江仙·送光州曾使君》。
50、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》。
51、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》。
53、不知来岁牡丹时，再相逢何处。——叶清臣《贺圣朝·留别》。
54、相逢唤醒京华梦，吴尘暗斑吟发。——詹玉《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》。
55、故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。——舒亶《虞美人·寄公度》。
诗词中“帘”的意象
帘这一意象在中国古代诗词中具有很强的可塑性，适用于多种情境，可用于多种情感表达，运用广泛。
“帘”本是中国人生活中寻常的物品。它灵活，不像门窗那般刻板固定，可随意卷起或放下;它便捷却好用，放下来，帘内帘外便形成一个区隔，收起来，空间顿时开阔。当古代商业发展起来，“帘”又被用作最初的商店标识，或者说成为最早的广告形式。无论是家中之帘，还是招徕生意之帘，都属日常习见的事物，帘的种类繁多，从精致到粗朴、从华贵到淡雅，总能显示出其不凡的魅力。加之帘内帘外令人产生的朦胧与模糊感，这一寻常之物便被诗人们在诗词中大量运用，成为中国古典诗词中独具特色的一个意象。
帘作为诗词中的意象，对情感起到一种修饰作用，表达了一种含蓄、委婉的情感。《声类》中有“帘，户蔽也”。所谓户蔽，必然是指帘的遮挡的作用。帘与门窗不同，门内之景是隔绝而不可见的，帘内之景，则是朦胧而绰约的，让人不自主去联想到风吹开珠帘那一霎那的惊艳。帘的遮挡所带来的朦胧之感，正切合古典诗歌中追求的含蓄美感。自然而然的，帘字在诗歌中的整体印象是柔美而朦胧的。
于是，帘字似乎更适用于婉约些的作品。唯有含蓄精巧的作品才会细细把玩这“帘”中的奥妙。将这一意象体现地淋漓尽致。比如“帘幕中间燕子飞”或者是“小阁重帘有燕过”，隔着帘幕，又见飞燕，自然而然地给了帘内人春将归去的联想。帘带来了对美景难再，春之将逝的淡淡闲愁。因为相隔朦胧，于是淡淡，迷离婉约。春之将逝，题材本已不再有新意，但换了个视角，收敛了悲凉的情绪，就更显得精巧几番。值得注意的是，这种景象，虽是有悲，却因“垂帘”、“飞燕”而不显得凉，这便是帘字对于情感的淡化和收拢的作用。
帘这一意象在诗词中的运用，不仅仅是一种修饰情感的作用，实际上，很多时候，帘本身就是一种情感的表达。除前面提及的例子外，帘凭借诗人丰富的意境创造力，在诗词中有多种运用，形成了非常广泛的诗境，如“帘幕生凉”的悲凉、“水晶帘动微风起”的灵动轻快、“夜月一帘幽梦”的幽静、“卷上珠帘总不如”的明朗俏丽……各式各样的情感，因诗人而有了各种变幻，这也恰恰是古诗词最吸引人的地方。
谈到帘随诗人而产生的情感的变换，有两句诗甚值一提，一是“金碧上青空，花晴帘影红”(陈克的《菩萨蛮》)，一是“苔痕上阶绿，草色入帘青”(刘禹锡《陋室铭》)。他们都用同一种写法，将外物之景映在帘上，却各自朝着不同的方向发展。“花晴帘影红”中，将三物结合起来，花红、帘红、帘影红，又用这一晴字点睛，将花色、花光、花气三景都表现了出来，可谓之明艳。“草色入帘青”同样有一映字，却显得清雅脱俗，全无之前的华贵绮丽。仅仅是颜色的变动便会使整诗意境完全改变，帘的多变自然不必说，所以对帘的分析应当着眼于帘在诗歌中所创造的意境，也就是诗歌情感的.孕育与表达。
当然，无论是对情感的修饰，还是对情感的直接表达，帘字绝不仅仅在婉约风格的诗歌中有广泛的运用。即便是豪放风格的诗歌中，帘作为意象，也体现出传情达意的功能。究其原因，要回到本文开头对“帘”字本身意义的解释来看，帘不仅仅因其遮蔽、遮挡等功能而区隔了空间，还因其便捷、显目、动态等成为商家店铺的标识和广告媒体。在中国古代社会，提及这个功能，最容易令人想起的就是酒帘了!化酒帘为意象入诗词，自然较之室内帘栊多一份豪情。王以宁的《水调歌头》中就有：“人在子亭高出，下网长沙城郭，猎猎酒帘风。”这算是用“帘”表达豪放情感的代表。而且这一用法也值得深深体味。一般来说，与“猎猎”相衬，要么战袍，要么西风，非要写酒家招牌也必须用酒旗，那才有种豪气在其中，帘的猎猎声实在不够响亮。但联系上下文来看，人在高处，下望城郭，距离远不说，中间少不了雾沙阻隔，看起来定是极不清晰而有距离的。若此处用了旗字倒显得太过清楚，太近了。将之前营造的阔远的意境减了不少。如此一来，用帘字，取其距离也是有些道理的。如此看来，即便是传递豪情，还是脱离不了帘字本身的空间意涵。
进一步分析，我们会发现，帘之意象入中国古诗词传情达意，从用法上，精妙之处就在于对“帘”的空间意涵的运用，特别是帘将空间分成了帘内帘外，由此天然产生一种对比。诗人将这种对比信手取来，发挥到极致，诸如“帘下清歌帘外宴”(柳永《凤栖梧》)，用“帘”字将两景隔开，却又相互联系，很好的表现出诗歌的场景，令人因声而想见其人，于是婉婉引出下句。帘内外对比这一运用，最有名的莫过于《红楼梦》中黛玉所作的诗：“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人，人与桃花隔不。”通过这一帘内帘外的对比，两相映照，惜花哀人的情感也就自然流露出来。帘的这一将两物隔开、相衬相比的功能也就巧妙的得到了运用。
综上所述，帘这一意象在中国古代诗词中具有很强的可塑性，适用于多种情境，可用于多种情感表达，运用广泛。帘这种生活意象的独特的空间意涵，使得诗词的意境幽深，感情表达曲折迷离。用帘表达含蓄、委婉的感情，或许表达了中国古代文化审美对含蓄和委婉的推崇，但帘之所以能够被用于此，也是因为帘对空间的遮挡产生的朦胧之感，由此生发出含蓄之美。含蓄是中国文化中自古以来推崇的一种美感，帘这一普通意象的运用，也体现了中国文化的这一特点，读懂诗词中帘之意象，或许对于我们了解中国文化的特点、理解中国人情感的特征，也是一个好的路径。
诗词中的友情作文范文古诗词中的友情
说起友情，你是否会不由自主的吟出“海内存知已,天涯若比邻。”
1、《九月九日忆山东兄弟》。
唐·王维。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、《渭城曲》又名《送元二使安西》。
唐·王维。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
3、《送梓州李使君》。
唐·王维。
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
4、《送綦毋潜落第还乡》。
唐·王维。
圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾采薇。
既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。
置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。
远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。
5、《送友人》。
唐·李白。
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
6、《送孟浩然之广陵》。
唐·李白。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
7、《渡荆门送别》。
唐·李白。
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
8、《杜少府之任蜀州》。
唐·王勃。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
9、《送魏万之京》。
唐·李颀。
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
10、《芙蓉楼送辛渐》。
唐·王昌龄。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
11、《别董大》。
唐·岑参。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
12、《送李端》。
唐·卢纶。
故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。
掩泣空相向，风尘何所期。
13、《赋得暮雨送李胄》。
唐·韦应物。
楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
14、《送人东游》。
唐·温庭筠。
荒戌落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。
江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。
15、《晓出净慈寺送林子方》。
宋·杨万里。
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
16、《送别》。
唐·王维。
下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
17、《送李判官之润州行营》。
唐·刘长卿。
万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。
江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
诗词中的友情作文范文古诗词中的友情
结交在相知，骨肉何必亲《箜篌谣》。
君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土《贫交行》。
人生交契无老少，论交何必先同调《徒步归行》。
夜阑更秉烛，相对如梦寐《羌村·其一》。
世人结交须黄金，黄金不多交不深《题长安壁》。
昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗《放言》。
已过才追问，相看是故人《遇旧友》。
江南无所有，聊赠一枝春《赠范晔》。
古路无行客，寒山独见君《碧涧别墅喜皇甫侍御》。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行》。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人《送元二使安》。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶《芙蓉楼送辛》。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君《别董大》。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情《赠汪伦》。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流《黄鹤楼》。
卢照邻《送二兄入蜀》。
关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。
古代诗词中山的
鹿头何亭亭，是日慰饥渴。
连山西南断，俯见千里豁。
游子出京华，剑门不可越。
及兹险阻尽，始喜原野阔。
殊方昔三分，霸气曾间发。
天下今一家，云端失双阙。
悠然想扬马，继起名硉兀。
有文令人伤，何处埋尔骨。
纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。
仗钺非老臣，宣风岂专达。
冀公柱石姿，论道邦国活。
斯人亦何幸，公镇逾岁月。
诗词中祝福的句子
3）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。。——贺知章。
4）露从今夜白，月是故乡明。——杜甫。
5）悲莫悲兮生别离。——屈原。
6）相去日已远，衣带日已缓。——汉。
7）人归落雁后，思发在花前。——薛道衡。
8）离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜。
9）剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜。
10）别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜。
11）人生不相见，动如参与商。——杜甫。
12）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维。
13）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适。
14）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白。
15）去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物。
16）相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐。
17）蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧。
18）门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧。
19）桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚。
20）独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。——赵瑕。
中国最美古诗词中国最美诗词
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
我觉得这里的每一首细细读来都缠绵悱恻、铭心刻骨~~~。
只愿天下有情人都成了眷属~~~。
另外下面还有一些零散的句子~~~。
君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
诗词中的美作文
白落梅说：“有人在路口守望，是为了等待，一个可以相随的身影，慰藉孤独的灵魂。
——题记。
阖眼，睁眼，我是陆游。
不是现在的高楼林立。南宋小阁，交错分布，半开半掩的门扉，传来叹息声：“为何要如此逼我？”沈园偶遇，想起昔日时光，欢声笑语，乐甚！然而上天似是有意玩笑，被迫分开。拿起心爱之人传来的书信，“人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！”唐婉。
看着被阴湿的笔迹，想着这信定是和着唐婉的泪水而写。铺纸蘸墨“春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”结尾，陆游。最后一笔写下，再也止不住泪水。谁说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处罢了。“望你懂我。”守着旧时书信，望来生，山盟海誓，再续今缘。
阖眼，睁眼，吾名纳兰容若。
满清古城，金碧辉煌，可现实却不似这般华丽，而是充斥着残酷、冰冷。撑起一把油纸伞，一身素衣，蹀躞雨中，衣角被风掀起，似那误入尘网的仙，折下一枝红梅，轻吟“风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。”青梅竹马，两小无猜，本该是美好的，但是母亲你为何要反对呢？雪梅如此聪慧，不知您因何不满？母命难违。心痛！无奈！幸而上天怜我，娶妻卢氏，相敬如宾，但上天你为何这般对我？为何要残忍夺去她的性命？伤心万分，写下“瞬息浮生，摩命如斯，低徊怎忘。”望我们相逢在来世的渡口！愿来世不再离散！
世人皆说“命运是公平的。”上天赐予我不凡身世，赐予我满腹才华，所以夺去情缘。看着窗外雨雾交织，呢喃道“浮生若梦，别多会少，不如莫遇。”将烟云旧事托付流年，望下一世，幻化作彼岸花，断情，绝缘！
阖眼，睁眼，映入眼帘的诗词，甚美！
红尘万丈，陆游等待到唐婉，纳兰容若等待到雪梅，卢氏，而幸运如我，有唯美诗词相伴，为它痴，为它迷，字字句句，扰我心弦。但我也希冀着，希冀着二十一世纪的现代，希冀着未来！
希望飞逝的时光不会抹去诗词的痕迹，希望新世纪的人们赋予其新的灵魂！