优秀作文不仅需要有扎实的基础知识，还需要有独到的见解和独特的表达方式。以下是小编为大家推荐的几篇优秀作文，希望能够帮助大家提高写作水平。
中国汉字的历史演变
《淮南子·本经训》说：“昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了谷子，鬼在夜里发出哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记载。到了秦汉时代，这种传说流传更广，影响更深。
过去的历史学家们曾考证过仓颉是否实有其人，如果有，大约在哪个时代，由于缺乏确凿的史料，很难得出结论。
有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子·解蔽篇》说：“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”有人解释说，这里的“壹”指正道，也就是正确的规律。荀子认为，仓颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。因此，一般认为，在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过程中，他起到了独特的作用。由此推断，这样的一个人，在汉字起源阶段的晚期，一定会存在的。
但“仓颉造字”的说法只是传说而已。因为文字绝对不是仓颉一个人所能独创，而是在社会文化发展到一定阶段，需要有文字记事的时候，人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物，并根据所要表达的思想内容而创制出来的。汉字是个庞大繁富的体系，不经过很长的时间是不能创制成功的。
汉字的历史典故故事
一天上午，“团”在逛街，突然见到了“员”，他热情地上去打招呼：“你好啊！圆！”
“员”说：“我不认识你啊？”
“团”说：“我们之前还在一起去给人家拜年，祝人家合家团圆，怎么天气一热，你把外套脱掉了，就不认识我了？”
汉字科普之汉字的演变历史
七千多年前的蚌埠双墩遗址，发现630多刻划符号，丰富多样，就同期国内外文化遗存来说，都十分罕见，惊人。符号种类之多、内容之丰富是同时期其他遗址所无法比拟的。双墩刻符的功能可以分为表意、戳记、计数三大类。2009年10月24日至25日，30多位来自国内外的著名专家学者聚集蚌埠，就“蚌埠双墩遗址刻划符号暨早期文明起源”展开研讨。众多与会专家一致认为，双墩刻符反映了早期双墩先民的生活形态，已经具备了原始文字的性质，是汉字源头之一[3]。
汉字历史讲座心得体会
汉字是中国文化的瑰宝，承载着几千年的历史、智慧和文明。近日，我有幸参加了一场关于汉字历史的讲座，通过这次讲座，我深刻地认识到了汉字的独特之处，也领略到了汉字背后的深厚文化内涵。在这次心灵之旅中，我对汉字的重要性有了更深刻的认识，对中国文化与传统的独特性也有了更加直观的感受。
首先，汉字是世界上唯一的象形文字，体现了中国人对事物的观察和剖析能力。讲座中，讲师以形象生动的例子告诉我们，形成汉字的过程中，不同的汉字形态，都是通过对自然界万物的仔细观察得出的。如“山”字的上方是三个山峰，下方是一条水流，正好呈现出山的形态；“人”字则是一个人站立的形象。这种直观、形象的表达方式，使得汉字能够传达更为精确、细腻的信息，也让人们更直观地了解事物本身。
其次，汉字蕴含着丰富的文化内涵和人文精神。汉字是中国传统文化的重要组成部分，它们以其独特的形态和发展历程，承载着中国人民的智慧和情感。比如，汉字的组成部分通常由左右和上下构成，这体现了中国文化中重视平衡和和谐的价值观；又如，许多汉字都有千百年的历史，它们承载着历代人们的思想、情感和价值观，代表着中国文化的传承和发展。充分理解这些文化内涵，可以让我们更好地理解和传承中国传统文化。
此外，汉字的多义性也是其独特之处。汉字的一个字形可能有多个意义，甚至一个字的不同发音也会有不同的含义。这种多义性给汉字带来了更多的表达和想象空间，同时也增加了学习汉字的难度。在讲座中，讲师针对汉字的多义性进行了深入的分析和解读，使我们更加深入地了解了汉字的复杂性和深厚内涵。在学习汉字的过程中，我们不仅要记住字形和发音，更要深入理解其中蕴含的各种意义，这需要有耐心和毅力。
最后，讲座中提到了汉字的更为广泛的影响。汉字不仅是中国文化的瑰宝，也对世界文化产生了重要影响。众所周知，日本、韩国等东亚国家的文字系统，都来源于汉字。此外，在世界文字的比较中，汉字常常被用作参照物。这种影响力体现了汉字在人类文明史上的独特地位以及对全球文化认同的重要性。
通过这次关于汉字历史的讲座，我对汉字有了全新的认识。汉字的独特性、文化内涵、多义性和影响力，使得它成为了中国文化的重要组成部分。我们应该珍惜和传承汉字，深入学习汉字的历史和文化内涵，进一步加深对中国传统文化的理解，为传承和发展中华民族的独特文化作出应有的贡献。
汉字历史心得体会
汉字是中华文化的精髓，也是人类历史上不可替代的文化遗产。对于一个热爱汉字文化的人来说，学习汉字的历史不仅可以增长自己的文化底蕴，还可以深入了解汉字的内涵与世界文化的交流。在我深入研究汉字历史的过程中，几个重要的体验与感悟深深地影响了我。
第一段：汉字源流的奥秘。
汉字是一个非常神奇的存在，它的源头已经无从考证，但它却一直都在不断的演化和发展。从甲骨文到小篆，从隶书到楷书，再到现代字体的形态，汉字一直在不断地变化。我深深体会到汉字的演化历程中，不仅有刘向、许慎、王羲之这些文化名人对汉字所做出的巨大贡献，也有历代书法家、画家一笔一画地对汉字进行的不断的简化和优化。从中我认识到了汉字之所以在中华文化中具备如此的地位，是因为它不断地创新与进步，既继承了传统的文化底蕴，又不断地吸收外来文化。
第二段：汉字思维的特点。
从汉字中我还深刻体会到汉字思维的特点。汉字是一种象形文字，具备很强的视觉感受力，让读者可以通过字形、结构、组合等方面感知到汉字的含义与内涵。汉字在表达上，比如说“团”字，结构看上去很完整，且富有意象，往往极容易引起观者的共鸣。在汉字的深层次研究中，我们还可以发现汉字所蕴含的丰富象征意义，如“心”、“宝”、“学”等字所阐述的深刻意义，都是人们需要思考的。
第三段：汉字文化的魅力。
汉字是中华文化的精髓，是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。在了解汉字的历史过程中，我真切地感受到汉字文化的魅力，它不仅是中华民族文化的瑰宝，也是世界文化共同遗产的重要组成部分。无论是国学经典，还是现代文学作品，汉字文化都以其独特的韵味吸引着一批又一批的读者。
第四段：汉字文化的传承责任。
在深入学习汉字的历史的过程中，我意识到自己作为一个有着中国文化底蕴的人，应当有着更加沉甸甸的文化传承责任。我们应当珍惜汉字文化，努力传承、推广汉字文化。尤其现代人群，在流行网络文化、外来文化的同时，应当更加重视学习汉字、用汉字表达自己的思想和情感。
第五段：汉字文化与现代社会的融合。
汉字文化不仅是中华文化的瑰宝，也应该与现代社会相融合，与现代技术相结合。在现代社会中，我们可以看到汉字文化的各种运用形态，如汉字广告、汉字文化产品等等。我相信，汉字文化的融合与发展，必将带着我们进入更加美好的未来。
总之，学习汉字历史不仅可以深刻认识中华文化的精髓，也可以提升我们的文化素养、增长我们的历史知识、塑造我们的文化自信。在未来的时日中，我将继续投身到汉字文化的研究与传承中，努力提升自己的汉字水平，让汉字文化在我这一代人的手中传承更加辉煌、发展更加优秀。
中国汉字历史演讲稿
甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名。甲骨文的‘‘日’’字，圆圆的，如果没有圆，那就不是日了。
汉朝后期，隶书又演变为楷书。楷书可作为习字的法式楷模，所以叫楷书。从隶书到楷书字形结构基本上没有什么变化，只是在书写时把隶书的波势挑法改变成定型的勾撇，使字形更加方正平直，书写更为简便。
生活中也有许多人把字写错了，写错了的原因有三种;一、由于读音相同或相近而造成的。二、由于形近字引起的错别字。三、由于粗心造成的。生活中还有许多因为错别字造成的'笑话，所以我们一定要学好汉字。
一个汉字就是一幅画，一个汉字就是一段历史。汉字，是世界上最具魅力、最寓意深远的文字，是人类智慧的结晶。作为中国人，我们应该为此自豪和骄傲。学好汉字、用好汉字，弘扬中华文化，也是我们每一个炎黄子孙的责任。
我爱汉字!因为汉字博大精深，自古以来，就是一种传统的中国文化，作为一种传统文化，它已延续了几千年，从甲骨文一直演变到今天。
中国汉字历史演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
你们了解汉字吗?你们知道汉字的'秘密吗?在这段时间里，我和同学们进入了一个神奇又有趣的世界——汉字王国，一起感受汉字的无限魅力。
在“有趣的汉字”展示活动中，同学们都准备了精彩纷呈的节目，比如：龙瑾萱组他们表演的是歇后语，这是一种短小、风趣、形象的语句，一般寓意深刻，让我们感受到了汉字的神奇和智慧;徐睿颖组介绍的是中华汉字的来历，汉字的悠久历史和它们神奇的降临让我们望洋兴叹;胡予璇组出其不意地向同学们问了许多字谜，还准备了奖品等着我们来拿，大家都积极开动脑筋，热情参与，我们从这热闹的猜字谜中悟出了汉字的无穷变化。在众多的节目展示中，让我印象最深刻的就属熊子瑞那一组了!他们不仅介绍了汉字的来历和汉字的神奇传说，还有一些关于谐音闹出的笑话，你们不妨也来听一听：一个男人的女友说他要块地，还没等男人开口，门口传来快递小哥的大喊：“你有快递(块地)!”男人愣住了，女友却高兴坏了，激动地对男友说：“真的吗?太好啦，我有块地了。”这就告诉我们：在汉字的'学习中要知其音，更要知其意，不然就会闹出很多笑话。
不用说，你们肯定知道我们这一组也是无比精彩。我、罗梓昊、崔艺萌、田成蹊，四个人默契配合，并用了中国传统的曲艺表演形式——快板，进行了表演。我们从汉字的意义到汉字的历史，从汉字的优美到汉字的力量，精心设计了快板词，每天下课都争分夺秒地练习，就是为了让所有人感受到汉字、语言的魅力。一上台，我们心情激动不已，为我们所展示的汉字文化而觉得非常的骄傲。“中华文化生生燃，博大精深最璀璨……”当我们整齐的声音响起，配上“嗒嗒嗒”有节奏的快板声，让同学们一瞬间纷纷竖直了耳朵。清脆的快板，打出的是对汉字创造人的敬佩;坚定响亮的声音道出了对中华汉字雨点般的赞扬。
中华汉字博大精深，它是最璀璨的明珠，是我们中华民族的骄傲。
汉字科普之汉字的演变历史
隶书十分盛行，“”并没有完全摆脱“小篆”的结构特点，基本上是方形，而“汉隶”就完全发挥了毛笔的特点，出现了“蚕头雁尾”的波折之笔，书写起来轻松自如。西汉时期流行的这种隶书。称之为——“汉隶”。
汉朝流行“汉隶”的同时，“楷书”正在萌芽阶段。到魏晋南北朝的时期已经很盛行，晋代的王羲之，王献之父子是楷书的真正创始人，同时吸取了篆书圆转笔画，也保留了隶书的方正平直，去掉了“蚕头燕尾”，使汉字的结构大体的固定了下来。当时被称之为——“真书”，后人因为以这种字体作为学习书法的楷模，即改称之为——“楷书”。
汉字历史讲座心得体会
汉字是一种神奇的文字，源远流长，积淀博大。近日我参加了一场关于汉字历史的讲座，使我对汉字的魅力有了更深的理解和认识。在这次讲座中，我学到了许多有关汉字的知识，并对汉字的演变过程以及其对中国文化的影响有了全新的认识。
首先，讲座详细介绍了汉字的起源和演变过程。汉字是中国古代人民创造出来的最重要的工具之一，它起源于约五千年前的商朝时期的甲骨文。当时的人们用龟甲和兽骨进行卜辞，这些卜辞就是最早的汉字。随着时间的推移，汉字不断演变和发展，最终形成了如今我们所熟悉的汉字系统。在讲座中，我了解到汉字的演变过程是一种不断创新的过程，也见证了中国人民智慧的发展和文明的进程。
其次，讲座还深入讲解了汉字的组成原理。每个汉字都由若干个“部首”组成，部首是汉字中最小的意义单位，它代表了一种意义。通过不同的组合和变化，我们可以创造出各种各样的汉字。这种组合方式折射出中国传统文化的特点，如象形、指事等不同的构词方式代表了不同的思维方式和审美观念。汉字的组成原理让我深感汉字的奥秘和独特之处。
此外，我还学到了汉字的寓意和文化内涵。汉字不仅仅是一种表达方式，更是一个包含意义和文化内涵的载体。许多汉字含有丰富的寓意，如“家”字代表着团结和温暖，而“福”字则代表着幸福和福气。通过了解这些寓意，我更加深刻地理解到了中国人民对于美好生活的追求和向往。汉字中所蕴含的文化内涵，体现出中国文化的博大精深。
最后，讲座强调了汉字对中国文化的重要性。汉字是中国文化的重要组成部分，也是中国人民智慧的结晶。中国的文化传统中蕴含着丰富的哲理和智慧，而汉字正是将这些智慧传承下来的工具。通过学习汉字，我们可以更好地了解中国传统文化，领略其中的魅力和深意，增强对传统文化的自豪感和自信心。
参加这次汉字历史讲座，让我对汉字有了更深入的认识和理解。汉字是中国传统文化的瑰宝，它承载着中华民族的历史和思想，代表着中国悠久的文明。通过学习汉字的起源、演变过程以及其对中国文化的影响，我们更能体会到汉字的无穷魅力和深远意义。我相信，汉字将继续伴随着中国人民走向更加繁荣昌盛的未来。
汉字的历史
甲骨文从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的发现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字起源的说法，历来各家有不同主张，其中比较有影响力的说法有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。
结绳说：在文字产生之前，古人们靠结绳记事、认事，此举起到了帮助人们记忆的作用。《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”汉代郑玄注：“结绳为约，事大，大结其绳；事小，小结其绳。”《庄子·胠箧》篇云：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”又如《周易正义》引《虞郑九家义》：“古者无文字，其有约誓之事，事大大结其绳，事小小结其绳。结之多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相治也。”东汉以后，不少人把汉字起源附会于结绳。
八卦说：关于八卦的起源说法并不统一，有摹象说、星象说、数说和杨雄的“亥”为物之源说等等。《周易·系辞》云：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这段话提到八卦源自庖牺氏对自然客观世界的摹象，这与“依类象形”而作的汉字的起源是相似的。孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说：“古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。”把八卦和书契（文字）的作用相提并论，把汉字的起源与八卦联系起来。
仓颉造字说：相传仓颉是黄帝时期的史官，汉字的创造者。黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的手上了。
仓颉画像“仓颉造字说”在战国时即已流行。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉作书，后稷作稼。”到了秦汉时代，这种传说更加盛行。汉许慎《说文解字序》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”和“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物象之本；字者，言孳乳而寖多也。”现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
刻契说：刻契是古人在结绳记事后又一种帮助记忆的实物记事法，多作契约用，比结绳记事进步多了。所谓“刻契”就是在木条上或竹条上刻上刻痕。《释名·释书契》：“契，刻也，刻识其数也。”《周易·系辞》郑玄注：“书之于木，刻其侧为契，各持其一，后以相符合。”郑玄又在《周礼·质人》注里说：“书契，取予市物之券也。其券之象书两札，刻其侧。”《列子·说符篇》：“宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿。”所说的“齿”即是质契上所刻的齿痕。这种刻契具有记事记数的作用，可以作为契约的凭证，也可以用来传递信息。刻契的一些符号与某些汉字形体相似。如“一、二、三、亖、”与汉字数字“一、二、三、四、五”的古文字别无二致。宋末元初戴侗提出“书始于契，契以记数”而“各如其数”，认为“刻识其数”的契刻是原始文字的一个源头。
刻划说：郭沫若先生立足于半坡陶符与殷商甲骨文的比较考察，认为早期的文字可以从结构上分为“刻划”和“图画”两大系统，“刻划系统是结绳、契木的演进，为数不多，这一系统应该在图形系统之前”。从半坡发现的刻划符号来看，有的是数字，有的是单字。许多现代学者认为它已有固定的音形义，当为汉字之源头。
郑州大学博士生导师王蕴智认为：中国最早的刻划符号出土在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，如考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。大约在距今六千年的半坡遗址等仰韶文化遗址的陶器外壁，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规划，并有一定规律性，具备简单文字的特征，可能是我国文字的萌芽。
图画说：关于汉字的起源，历史上曾盛行“河图洛书说”。《周易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”《竹书纪年》指出：“黄帝轩辕五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以授轩辕。”《河图·玉版》：“仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。”部分近现代学者认为，汉字真正起源于原始图画。一些出土文物上刻划的图形，很可能与文字有渊源关系。汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。
汉字的历史
汉字是世界上最古老的文字之一，是中华民族使用千年的文字，那么汉字是什么时候起源的？汉字历史悠多久呢？至今并没有一致的说法。
《世本》《荀子》《吕氏春秋》《韩非子》等古文献，都说汉字是在黄帝时代由仓颉、沮诵两人创造的。许慎《说文解字》试图作出比较圆通的解释，认为伏羲作八卦“以垂宪象”，启发人们根据不一样事物去作不一样的符号。
神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多，最终不能满足，在黄帝时代就出现了仓颉，“见鸟兽蹄选之迹，知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颉初造书契时，“依类象形”谓之文，之后“形声相益”谓之字。
经过长期演进发展，总结成构成汉字的六种方法，称为“六书”，即指事、象形、形声、会意、转注、假借。《元命苞》则说，仓颉仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川，甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础。在近代文字学建立以前，《说文解字》有关汉字起源的学说，无疑是最权威的。
然而，《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起，这显然要比黄帝时代早得多了。
在疑古思潮的影响下，《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制定的。但甲骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法。甲骨文的发现也动摇了《说文解字》有关文字起源的传说，对传说的“六书"理论也提出了各种质疑。
随着仰韶文化陶器记事符号的发现，不少专家认为那是具有汉字性质的符号。根据考古发现，龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中出土了一大批带有记事符号的陶器，有些确实十分接近于文字，异常是大汶口文化陶符卜、1、&、舍等图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等，于是人们认为中国文字起源于陶器刻符。
然而，平心而论，现有陶符接近汉字的还不多，并且能释读的更少，汉字起源于陶刻符号的结论似乎过早。可是陶刻符号的发现和释读，毕竟使人们看到了解决汉字起源问题的曙光，人们寄期望于有更多的出土资料和更多的研究成果。
汉字的历史几篇范文
在我国古老的历史长河中，有许许多多的历史文化，汉字就是其中之一。汉子大约产生于四千多年前，从王懿荣发明甲骨文，到仓颉造字，它经历了漫长的演变过程，这其中有很多未解之谜。现在，让我们走进汉字王国，一起去体会它的神奇吧！
汉字十分有趣。例如“册”这个字。以前，人们都在兽骨，龟甲上写字。直到后来，人们把竹子剖成同样大小的细长条，然后放在火上烤，最后用结实的绳子绕过一个个小缺口，就成了一“册”。由此我又想到了我一年级时认生字，妈妈叫我理解这个字的意思去记它，我果然认生字时记得又快又准了。
《一点值万金》这个故事给我的印象也很深。这篇课文讲了乌鲁木齐某挂面厂，错把包装袋上的“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”，就是这一点之差，是18万元的产品付之东流。我想：要是挂面厂的检察人员再细心一点的话，或许损失就不会这么惨重了。这个故事使我想起了以前听写生字时，我非常细心，时刻提醒自己不要将同音字，形近字混淆，听写完还要检查一遍，确保万无一失再上交，认真的态度使我每次听写生字都是一百分。
汉字，是我们中华民族历史悠久的传统文化。汉字，是一个个活泼可爱的.小孩子，它在纸上跳跃，他在纸上奔跑。它的身体里蕴含着无穷无尽的力量。汉字，是一个智慧的想象，它任你去创造，任你尽情的飞翔！我们中华民族有如此珍贵的汉字，这是我们的骄傲。汉字是生动形象，举世无双的，它有着惊人的魔力与无限的活力。
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汉字的历史故事
汉字的特征对中国文学产生了巨大影响。汉字对文学的影响涵盖了作品的技术性和语言学，以及社会学和。
人生。
观各个方面。对于汉字的历史故事你了解吗?下面是本站小编为大家准备的汉字的历史故事，希望大家喜欢!
中国最早的文字可追溯到公元前1220xx年左右的“甲骨文”(不过这是个现代词汇)。些许零星分散的陶器标记和其他人造器皿上的符号可以追溯到三千到四千年前，不过它们构不成可以记录一种句法清晰的语言的书写体系，而且也没有证据表明它们与后来中国文字有什么关联。这样，基于现存记录，中国的书写体系首先出现于将近两千年前，比美索不达米亚和埃及(二者都出现在公元前3020xx年左右，美索不达米亚明显略先于埃及)要晚。这自然生发了一个问题，即中国文字是否独立产生?以下几点证据会表明，颇有一些刺激性传播发生着作用：一、汉字看起来是在一夜之间羽翼丰满，没有经历过长期的逐渐演化过程，而在西南亚，文字产生中的这些演化有案可稽;二、汉字被证明是紧接着炼铜术产生的，并和马车的出现几乎同时，而考古学家和科学史专家已经确认炼铜术和马车都源出于西亚;三、中国文字体系的特性(基本上是具有语义量词和听觉元素的语素音节，同时也包括象形成分和表意成分等等);四、许多学者多次独立发现最早汉字的一些字符群在视觉上和对应的西亚字符群很相像(在中国用于计数和历法的二十二个天干地支，可比之于在它之前的腓尼基人和乌干特人呈现各种变体的二十二个字母[特别是其最短形式最明显])，并且就我们所知的三千多年前它们的发音而言，它们似乎有共同的语音对应(这不必然需要黎凡特地区和中国之间有直接联系，而是某种间接传播，或者刺激物最早产生于东西方之间的某地，同时向两个方向传播);五、大量个体汉字在形状上、意思上以及有时甚至发音上很像其西亚对应字;六、已经高度发展的汉字在最初的几百年间只服务于一种高度专门化的用途(王朝卜筮的记录)，而在接下来的几百年中又用于另一个高度专门化的用途(贵族青铜钟鼎上的铭文)，这暗示着汉字为贵族或者神职人员及其后继者这一小团体所垄断，他们小心翼翼地护卫着自己书写汉字的技能。以上没有哪个单独证据能够充分质疑汉字的本土原生性，但是这些证据加在一起就足以说明，不能轻易打消外来影响的可能性。
不论它何时形成，我们今天所知的汉字原来只是用来记录卜筮中的问与答，这就是上文中提到的甲骨文。甲骨文和商朝国君有密切的关系，起始于武丁(在位时期：约前1200—约前1181)及其长于卜筮和释卜的亲近顾问。这样，中国最早的文字是王室专属物，专门指派给史官卜人。然而在近东(西南亚和东北非)，早期的文字有从经济管理到文学宗教等各种用途。
不能说甲骨文是出于一种文学意图，它们所触及的仅是君王所感兴趣诸主题的一小部分，但是有时也显示出某些文学效果，或者预见了后来中国文学写作的一些特质。下一时期的文字(金文)同样也是如此。金文主要是在周朝，不过重要的是，汉字在这一阶段已经伴随着青铜器流布到王公贵族一层。而且，现存最长的金文从甲骨文的十数个字扩展到将近五百字。
随着文本长度的增加，汉字的数量也激增。甲骨文单字总共加起来接近4500个(包括约1000个异体字)，其中仅有1000到1500个字有后世的对应文字。周朝的金文有差不多4000个单字，其中略超过2400个字是可辨的。由于证据过于支离破碎，所以很难确定战国时代(前403—前221)丝帛、竹简、青铜和石刻铭文等中使用的汉字数量，不过肯定是超过了5000个，包括各地使用的许多异体字。秦始皇在公元前三世纪后期统一六国，“书同文”政策清除了各地的异体字和重复字，不过不久汉字的数量又再次激增。此后各时代。
字典。
收录的汉字个数如下：9353(100)，11520(约227—239)，12824(400)，13734(500)，22726(534)，26911(753)，31319(1066)。最近的字典收录了超过六万个汉字，有两部字典甚至收录了超过八万汉字，而几位北京大学学者甚至计划编写一部罗列超过十万汉字的大字典。汉字的这种天文级数量对于表音文字使用者而言是不可思议的，因为他们字母表中的字母通常在20到40个之间。
实际上，汉字的数量是开放的，仍然在不断增长。汉字使用者可以自由创制新字(许多人这样做了，比如在取名时，或者科学家首次发现未知元素时)。某个汉字一经创制，它就永久在汉字表中获得一席之地。这迥异于不增加字母总数而通过重新排列字母来创造新词的表音文字(。
莎士比亚。
一个人创造了将近1700个新词，比如barefaced,castigate,countless,critical,dwindle,excellent,fretful,frugal,gust,hint,hurry,leapfrog,lonely,majestic,monumental,obscene,pedant,radiance,submerged和summit)。也就是说，无论。
英语。
中加入多少新词，字母的数目(26个)是不变的。当然，汉语也可以通过组合语素来增加词汇量，而从来就是这么做的。比如在官话中，天、花、粉和板四个字可以组合成为“天花”“天花粉”(栝楼根制成的一种中药)“天花板”等等。实际上这是汉语中创造新词的标准方式，但它没有阻止新汉字的激增，这部分是因为每个时代都有全新语素产生，不过也是由于人们希望与众不同，而与众不同的方式之一就是创造新词。
很明显，人们只能记住这些天文级数量汉字中的很小一部分。若要基本能够识文断字，需要记住1000个汉字，20xx—3000个汉字则足以应付大多数环境，而达到“完全识读”水平(包括读报以及就各种主题进行书面交流)则需要约4000个汉字。掌握6000个汉字(中文处理软件和常用案头字典所提供的汉字字数)是非常了不起的，而单个人是否掌握1万或者更多汉字则值得怀疑。大多数书写都习惯性地仅限于使用几千个汉字，这一现象不仅发生在今天，在中国文学的最高峰。
唐诗。
中亦如是。数万汉字中的许多字在历史上仅仅被使用过一两次，它们的发音或意义(或者二者都)很难确定。然而，字体创建者必须要考虑到这些汉字，因为它们会不时出现在文本中。信息处理专家必须准备提供至少25000个汉字以敷日常之用，即便这些汉字中的绝大多数在大多数文本中的出现频率小于十万分之一，它们仍然不时出现在姓名、历史事件、词汇讨论等中间。
汉字的数量虽然很庞大，但它明显不等同于任何一种汉语中的全部词汇，也更不等同于所有汉语中的全部词汇。实际上现代标准汉语中的词通常是双音节的，即便是文言文中也经常使用双音节或者多音节的词或者术语(包括所谓连绵字、复合字或者复音字、拟声词、同义词，以及其他种类的共同词项)。于是，虽然汉语被广泛认为是单音节的(由单音节词构成)，但是经过对实际使用情况的细心分析后，我们会发现并非如此。汉语中的绝大多数语素是单音节的，但是包括英语在内的绝大多数其他语言中的语素也以单音节为主，另外在汉语中(甚至在文言中)有大量多音节语素，比如“蝴蝶”“蜘蛛”“孑孓”“琵琶”“枇杷”“珊瑚”“麒麟”“凤凰”“忐忑”“逶迤”和“尴尬”。这些词中的一部分也许在古代是包含复辅音的单音节字，而语音演化以及随之而来的音位配列导致了汉语中所有复辅音的分裂。复辅音被再分配在两个相邻音节中，这叫做“一分为二”(dimidiation)，此种双音节化过程似乎在晚近的上古汉语中相当常见。并且一些学者认为，复辅音的分裂和某些末尾辅音的消失导致了汉语中声调作为一种补偿而诞生。还有一些学者则提出，这些过程也导致了双音节词数目的激增，使得汉语在面临日趋同音化时，能确保口语中有足够的词汇差异性，特别是在一些汉方言中的声调日趋减少的时候(在普通话中，现在只剩下四声：阴平、阳平、上声和去声，但在一些传统分支如闽南语和粤语中，声调要多得多)。
藏缅语中的对应词研究，以及与印欧语系、南亚语系、南岛语系和其他语系之间相互的古老借词比较，表明了汉语中原来是有复辅音的。除了上面提到的语音变动，汉字本身的音节特性也强化了复辅音的分裂，因为世界范围内的音节文字都展现了一种在结构上单个辅音加元音的大趋势。类似的语音约束，加之以上提到的对极致简洁的追求，也导致了曾经一度存在于上古汉语中的词形成分(前缀、后缀和屈折等等)的丢失。而在中古汉语，甚至在现代汉语中，这些丢失的词形成分在上文提到的阿尔泰化和白话过程中，又得到了复原，区别在于语法成分不再加于词根之上作为变化，而是作为加于语素音节开头或末尾的单独音节(书面中则为单独汉字)。
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研究报告作文汉字历史
调查原因：我们的生活中时时刻刻都能接触到汉字，可是，许多人都会不注意、不在乎汉字的一些运用，导致了写错别字的后果。
调查目的：为了防止汉字被其他的人乱用，使其他人知道写错别字的危害，对汉字造成了一些什么样的不良影响，让小学生不要在日记本上写错别字。
调查人员：十全十美小组。
调查方法：去大街小巷各个街口，寻找一些错别字，在自己的日记本中、写的文章中找一些容易写错的'错字，发现之后立刻改正。
调查结果：1、现在有许多厂家为了赚更多的钱，便乱改成语。如：衣服店广告：“衣衣不舍”、“衣”见钟情;摩托车广告：“骑”乐无穷等。2、还有的人为了写字方便，不费时间，便把“雪糕”写成“雪羔”;把“豆腐”写成“豆付”;3、有的课外书中可以称得上是错字连篇，错字一个又一个的出现在我们的眼前，使我们读的时候也很费劲;4、在我们的日记本中也找到了错字，把“阻”写成“担”、“宝”字下面写成“王”字底;“太”字写成“大”或“头”等。这一个小小的细节都可以破坏我们的好文章。
通过这次调查，我想说：“汉字是自己的祖国创造的，我们应该好好读写和记忆，如果我们不注意和认真，等将来会出现许多笑话的。假如我们连字都能写错，那我们将来还能干什么呢?”所以，我呼吁大家一定要用好汉字!
汉字的历史
汉字作为中华民族的最宝贵的文化遗产，自发明的那天起，直到此刻一向被中国人使用。关于汉字的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有五千年了，而汉字起源的历史就是中国古代礼貌的历史开端，所以我们通常说汉族有5000年礼貌史。
考古和文献记载说明，汉字起源于新石器时代仰韶文化时期，大约公元前4000年，公元前2000年开始进入字符积累阶段，商代时期已构成相当系统的文字体系。
汉字这个名称，得名于汉族和汉朝，是当今世界上使用人口最多的文字，同时也是流传范围最大的一种文字。
汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。新中国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范，俗称“简体字”(50年代以前的汉字俗称“繁体字”)，并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁体字。简体字在中国大陆、新加坡等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。汉字是非拼音文字，在写法上，和拼音文字明显不一样，即使是在中国的邻国也发生了很大变化。
汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代中国学者一向致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“物语”“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应当是文字整理者或颁布者。
最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较安阳殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出此刻陶器上头的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上头的符号。能够说，它们共同为解释汉字的起源供给了新的依据。
经过系统考察、比较遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出此刻河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图经过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。
然而情景并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料能够直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。
研究报告作文汉字历史
汉字有五千年的历史，被世人称作活化石。因为每一个字的读音不同，结构不同，意义不同，所以每一个汉字都有它独特的魅力。不仅如此，汉字有很多有趣的地方呢!
首先要说的是字谜。字谜是一种汉字游戏，我们可以通过一句话来猜出其所对应的字。如：十个哥哥力量大，一切困难都不怕!谜底是“克”，这个字上面一个“十”，下面一个“兄”，“兄”也是哥哥，正好是十个哥哥，“克”字能代表克服困难，也能对应“一切困难都不怕”，也再一次强调出了谜底正是“克”。猜字谜的方法也有很多，有组合法，拆分法等。
汉字的有趣可不仅仅在于猜字谜呀!还有歇后语这一大将。歇后语是一种特殊的语言形式，它一般将一句话分为两个部分来表达含义，前一部分是某一种现象，后一部分是解释。有些利用谐音的歇后语，借助同音字或音近字，产生俏皮风趣的表达效果。就比如“小葱拌豆腐——一清二白”。本来应是一青二白，这里利用“清”和“青”的读音相同，用非常独特的表达方式比喻十分清白，亦比喻十分清楚。这样能更加形象生动地表达，使人加深理解和记忆。这些歇后语帮助我对汉字有了更深一步的了解。
中国的汉字蕴含着一个又一个的精彩故事，每一笔，每一画都是古人们的智慧结晶，能够学习和使用这有趣的汉字，我无比自豪。
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