教学计划是教师在教学前进行的思考和准备，它可以提高教学质量、提升教师教育教学能力。小编整理了一些实用的教学计划模板，希望对大家的教学有所帮助。
《端午节》教学设计
1、了解端午节的由来和过端午节时举行端午诗会、赛龙舟、包粽子比赛等文化活动。
2、学生能熟练包一只普通的粽子。
3、培养学生的动手操作能力和民族意识。
学生能熟练包一只普通的粽子。
培养学生的民族意识和爱国热情。
教师的准备：粽子叶、糯米、毛线；相关视频。
学生的准备：查找端午节的相关资料，制作成课件。
一、导入。
农历五月初五是中国民间的传统佳节——端午节，过端午是中华民族两千多年来的传统习俗。通过上个阶段的学习，我们已经分小组收集了关于端午节的资料，现在就各小队来汇报一下你们的学习和实践成果吧。
二、展示与活动。
（一）学生根据自己查找的资料，介绍端午节。
1、诗歌分享。
下面有请林琳这一小组上台来汇报他们收集到的关于端午的诗歌。生：端午节在古代诗人的笔下就有迹可循。以下是我们小组收集到的诗歌，我们一起来欣赏一下吧。（生用幻灯片展示，配乐展示读。）。
师：从刚才的诗歌中，我们已经可以大概知晓端午的由来，哪一个小组负责搜集这个方面的资料？请你们来详细介绍一下吧。
生：端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。端午节的由来与传说很多。
流传最广的是源于纪念屈原。（收集这方面资料的小组成员之一绘声绘色的介绍：春秋战国时期，楚怀王的忠臣屈原倡议举贤授能，富国强兵、力主联齐抗秦。遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出成都，公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，于五月五日投汨罗江身亡。屈原死后，楚国的百姓痛苦异常，纷纷到汨罗江边上，渔夫们划起船只，在江上打捞他的身躯，有位渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物，扔进江河里，说是让鱼虾吃饱了，就不会去咬屈原的身体。人们也都纷纷仿效。一位老医生拿来一坛雄黄酒倒进河里，说是要药晕蛟龙兽，以免伤害屈大夫。后来又怕食物被蛟龙所食，所以用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子，赛龙舟是因为要吓走鱼，不要它们靠近屈原。所以，在每年的五月初五，就有了赛龙舟，吃粽子和喝雄黄酒的习俗了。）。
（其他成员补充）：
源于纪念伍子胥。
源于纪念孝女曹娥。
源于古越民族图腾祭。
师：是啊，由此就衍生出了端午节的习俗。哪个小组来汇报一下？
生：我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟：（视频，并配以解说）。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。端午食粽：（图片展示）。
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：（出示图片）。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
悬艾叶菖蒲：（出示图片）。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
（二）探索包粽子的方法。
师：在这些习俗之中，你们对什么最感兴趣呢？今天啊，我们就请来了包粽子能手，我们班热心的家长们，现场来教我们包粽子呢！动手之前，老师要先考考大家：
1、包粽子要准备哪些材料呢？生介绍包粽子该准备哪些材料。
2、包粽子的步骤你了解吗？观看视频，了解如何包粽子。
3、小组讨论打算怎么包，说说该注意些什么（家长参与）。
（三）尝试创作。
根据大家探索的各种方法，开始包粽子。家长带领学生在小组内实践。
（四）成果展示。
全班同学包的各式各样的粽子展示在他们的桌子上。
三、课堂小结。
同学们，今天我们不但学会了包粽子，而且让大家了解了更多关于端午节的知识。回家后给爸爸妈妈亲手包一只粽子，让他们吃得又香又甜，一起过一个快乐的端午节！
端午节课教学设计
1、知道端午节的日期，知道端午节是中国的节日。
2、初步了解一些有关端午节的来历、故事及相关活动，初步感受民风民俗和民族传统文化，激发爱国情感。
3、学习制作小纸粽子，练习正确运用剪刀等简单工具。
4、在参与过程中，引导学生尝试进行与他人合作、交流，分享成果。
1、教师准备。
（1）提前了解学生对端午节的来历、故事及相关活动认知状况。
（2）收集有关端午节的来历、故事、活动等相关资料和情境图片。
（3）认真阅读、了解有关屈原的故事，思考和研究如何帮助学生理解屈原的故事，敬佩屈原的爱国精神。
（4）准备制作工艺小粽子的工具和原材料。
2、学生准备。
（1）把自己了解到的有关端午节的来历或特色活动的情况，用自己喜欢的方式记录下来。
（2）有条件的话，可以参加一项端午节的特色活动或者品尝一下粽子。
（3）准备制作工艺小粽子的原材料和简单工具。
引导学生初步了解民族文化，感受民俗民风，激发学生的爱国情感。在活动中培养学生与他人交流合作的能力。
2课时。
第一课时。
（农历的五月初五是中国的传统节日——端午节。端午亦称端五，是我国最大。
的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。）。
2、你知道哪些关于端午节的故事吗？请你和同学们说一说吧。
3、在教师的引导下，师生共同讲故事。
a出示屈原图像介绍屈原。
b出示有关屈原故事的连环画。
c讲故事。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
1你还了解端午节里的特色活动吗？赶快介绍给大家吧。
a播放赛龙舟的情景，若有学生了解有关内容可让学生自己介绍。
下水争抢.其中以钱、鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沈，鸭子则会四处游窜躲避.
b挂蒲草和艾叶。
民间古来有门前悬艾、菖蒲之俗.艾，即艾蒿，多年生草本植物.菖蒲，多年水生草本植物.两者皆可入中药.艾叶可制灸条，是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品.燃点艾条可灸治多种病症.艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药.端午期间，时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生，疫病增多.古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形，悬挂在门前，用以祛鬼禳邪、保持健康.其实，真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是两草的香气.中国江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接.通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用.
c做香包。
d挂彩线。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色.因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线.系线时，禁忌儿童开口说话.五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里.据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康.
e吃粽子。
荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸棕糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹简盛装糯米饭掷下，以后渐用棕叶包米代替竹筒。
f佩香囊。
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
g写符念咒。
重要的方法，是在室内挂避邪驱“鬼”的符咒。
h挂钟馗像。
在陕西南部与四川交界的一些地方，端午这天，流传挂钟馗像的习俗。挂钟馗像，主要是为了消灾避难。
i迎鬼船。
在东北，端午节这天清晨，长者要将熟透了的鸡蛋，在小孩肚皮上来回不断滚动，尔后去壳让小孩吃下，据说这样可以免肚子痛。冠军，雅琪队和沙冈美林队分别获得男女标准龙舟赛冠军。
2如今社会进步了，我们可以怎样继承这些传统文化呢？
a还向江河里投食物吗？为什么？
b你愿意参加龙舟赛吗？
三、作业。
回家学包粽子，下节课将自己的作品带来。
2过传统节日?——端午节。
纪念屈原---爱国。
包粽子赛龙舟挂香包。
端午节教学设计
《端午节的由来》是一篇精读课文。课文介绍了我国民间传统节日端午节的由来。有关端午节由来的民间故事很多，课文所选的是流传较广的一种，反映了百姓对爱国诗人屈原的爱戴与怀念。
故事首先介绍了五月初五端午节的一些习俗以及端午节的历史与意义；接着重点讲述了爱国诗人屈原报国无门，悲愤投江，百姓千方百计打捞他的尸体，用各种方法祭奠屈原的凄苦悲壮的故事；最后点明了人们祭奠屈原的活动，逐渐演变为今天人们在端午节吃粽子和赛龙舟等习俗。
课文结构清楚，语言浅显易懂，是进行中华民族传统教育、培植民族精神的好教材。我们可以抓住学生熟悉端午节这个节日及习俗生活，但不清楚习俗的由来这个矛盾心理，激发学生的好奇心与求知欲，促进学生自主阅读。
课文配有一幅插图，表现的是屈原大义凛然地站在江边的情景。插图有助于学生感受屈原志洁行高、执着追求、忧国忧民、宁死不屈的不朽形象。
阅读教学要注意人文性与工具性的统一。要努力创设学生自主学习的情境，让学生反复研读，在读中理解、感悟并受到中华民族精神的教育，提供语言实践的机会，让学生学习课本上的生动简洁的.语言，复述课文，促进语言的发展。
1、指导学生使用工具书自学“粽、檐、囊”等7个生字，理解由生字组成的词语的意思，正确书写“佩、戴、措”等8个要求会写的字，提高学生的写字能力以及速度。
2、引导学生独立阅读课文，了解故事内容，能流利地、有感情地朗读课文。
3、引导学生简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。
指导学生了解端午节的由来是本课的重点，复述课文是本课的难点。
1、制作有关战国时期的背景资料以及地图等课件。
2、搜集、整理并阅读有关端午节、屈原的有关资料。
三课时。
【教学流程】。
第一课时。
一、联系生活，导入课文，激发学生的阅读期待。
1、今天，我们一起学习第30课，请与老师一起板书课题——《端午节的由来》。
2、谁愿意把自己知道的有关端午节的信息跟同学说一说？
3、小结：大家知道端午节是每年的农历五月初五，是我国的传统节日，还知道有这么多的端午习俗，可你们能讲出这些习俗的意义吗？让我们一起学习课文，了解端午节的由来及意义。
二、自读课文，学习生字新词，初步感知课文内容。
1、自读课文。
（1）划出文中的生字词，借助拼音读准字音。
（2）利用工具书，结合上下文理解下列词语：
屋檐、佩带、辅佐、权贵、措施、诬陷、谗言、疏远、祭奠、忠诚、悲愤、悲痛、祈祷、传诵等。
（3）自读课文，把课文读正确、读通顺。
2、检查自学的情况。
（1）借助字卡认读生字词。变换语境，给生字组词扩词。
（2）指名读课文，及时正音。其他同学思考：课文主要讲的什么？
（3）师生归纳课文的主要内容。
三、质疑问难，以学定教。
1、默读课文，初步感知课文，画出自己的疑点，培养学生的问题意识。
2、默读要求：
（1）边读边标注，养成不动笔墨不读书的好习惯。
（2）边读边思考：文章讲的是什么事？
（3）为深入学习课文，请自己提出几个问题，学习质疑问难。
3、师生梳理问题，归纳问题。
学情预设及教学策略：
（1）不理解的生词，通过读书或请知道答案的同学给予帮助，当场解决问题。
（2）不了解的历史知识，可归类有关的问题，存疑并集中时间给予解决。
（3）值得阅读探究的、能深入理解文本的问题，如百姓为什么如此爱戴屈原，在引导学生学习课文的过程中逐步解决。
四、介绍屈原与时代背景。
1、介绍战国时代以及“战国七雄”。
2、出示战国时期的地图，了解当时七国的处境以及各国的治国策略，以理解屈原“改良内政，对外联齐抗秦”的爱国主张。
3、出示课件，介绍屈原。
屈原生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，是掌管内政、外交的大臣。战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流，拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”，代表作是《离骚》。诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民对祖国忠贞不渝的感情。公元278年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之际，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，来到汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
五、自读课文，结合历史背景理解课文并整理笔记。
六、布置作业。
1、熟读课文。
2、阅读有关屈原的故事。
幼儿过端午教学设计
端午节是我国传统的节日，通过本次活动使病友进一步了解端午节的由来与风俗，普及端午知识，加深病友对于端午节及其他中华传统节日的认识，给单调的住院生活增添色彩，提高生活自理能力，发扬病友间相互合作、团结友爱的精神，现提出以下活动方案。
活动主题：粽叶飘香，品味端午。
时间：-5-2814：45~17：00。
地点：岐山医院饭堂。
主办：医院工疗站、团支部。
参加对象：医院志愿服务队及病友。
活动流程：
1、14：30活动前期准备，布置场地等，志愿者带病友到场(工疗站、各区志愿者及团委成员)。
2、14：45观看端午节相关视频资料，示范包粽。(主持：谭德财，资料准备：梁家宝，示范：饭堂水哥。)(期间可穿插10个有奖问答。)。
3、15：00包粽活动开始。(各科包自己科所需的粽子数量。)。
4、16：00结束，病友茶歇，评奖(表现优秀的病友均有奖励)，后返回病房。
5、志愿者包粽(全院职工端午礼物)。
活动注意事项：
1、以科室为单位，分一区、二区、三区、康。
一、康二五组，各组保证两名以上志愿者，并在确保安全及管理的情况下多派病友参与。
2、每组负责包自己病区所需的粽子，保证每位病友均能享用一个粽子。
3、周一上报参与人员名单及所需粽子数量。
活动前准备：
端午节相关视频、音频材料，一次性口包、帽子、围裙，奖品(牛奶、饼干)，通知饭堂准备包粽材料及准备点心。
《端午节》教学设计
1、学生了解屈原其人其事、端午节的由来与相关习俗，感知中国民间传统文化的魅力，做中华文化的传承人。
2、通过了解端午节香包的特点与用途，在制作香包的过程培养学生专心、细致和耐心的作风，发展动手能力。
重点：学习用纸质材料制作香包。
难点：对香包进行有创意的装饰。
《端午节》是湘美版三年级下册的一课，它属于设计。应用的教学领域。三年级的学生已经具备一些基本的手工制作能力，但他们对祖国的民俗文化还不是特别了解，所以本课的设计在提高学生的动手能力、想象能力的同事又使学生了解香包与民俗文化内涵。
（学生）收集有关端午节风俗的资料、了解端午节的习俗。
（教师）课件、香包等。
（一）、欣赏感受。
1、提问：农历的五月初五是什么节日？（端午节）。
2、提问：你对端午节有哪些了解？（纪念屈原、赛龙舟、吃粽子、挂香包等）。
教师小结：屈原之所以很孤独，很伤心，是因为失去了自己的国家，自己也得不到重用。画家用他精湛的笔法把屈原当时的心情表现的淋漓尽致，这也是我们在美术创作中需要学习的。
4、端午节有很多的活动，今天我们重点来学习制作香包。
板书课题：端午节——香包。
（二）、讲授新课，欣赏视频香包。
1、视频欣赏庆阳香包，激发自制的兴趣。
教师小结：香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成；有用碎布缝成的，内装铜钱或中草药等，是端午节特有的民间艺品。挂香包是吉利吉祥的象征。
2、展示纸折香包实物，请你仔细观察：它有什么特点？
3、请学生上台拆香包。
教师提问：拆开后是什么形状？（长方形纸条，尾端为三角形）课件展示示意图。
4、教师提问：有已经会折香包的同学吗？请你上来当小老师教大家折。请其他同学认真观察。
5、学生试折香包，教师指导。
6、游戏“找朋友”，讲解平面变成立体的关键折法。学生继续折香包。
（三）、感悟，启发。
1、香包好像缺少什么？（装饰）如何装饰香包呢？我们一起来欣赏这些手工艺大师他们在香包上绘制了什么图案？（课件欣赏）。
教师小结：提问：我们可以在香包上画什么图案？有代表吉祥的图案：莲花、如意、蝴蝶、一切美好的东西以及自己发挥想象的图案。这些香包是属于你自己最有特色的作品。
2、教师提问：除了装饰香包，我们还挂上吊坠，请同学们仔细观察老师是怎么挂吊坠的？（再次拆香包，挂上吊坠折香包）。
（四）、学生制作，教师巡回指导。
1、学生练习制作香包，并对香包进行有创意的装饰。
2、在音乐声中，尝试自制香包。
（五）、展示香包，将香包挂在黑板上，学生互相欣赏，说出你自己最喜欢的香包，体验自制香包的快乐。
（六）、课后拓展：继续练习制作香包。在端午节到来时，把做好的香包带上你的祝福送给你的家人、朋友、老师、同学，祝她（他）们平安快乐。
《端午节》教学设计
端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。今年的端午节是在抗震救灾与支援灾区重建家园的特殊时刻中迎来的，因此围绕“走进端午”这个话题，设计了“端午说由来、端午话习俗、端午讲故事、端午赛诗会、学生谈感受”等板块，让学生在活动中了解端午节的来历、习俗等，感受端午节的文化内涵，亲身体验我国传统佳节的独特魅力，激发学生的民族自豪感和爱国热情。
1、通过活动，让学生了解端午节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。
2、学习端午节文化，激发学生的爱国热情和民族自豪感。
三（6）教室。
上网查阅资料、收集故事、多媒体课件等。
【活动导入】。
1、我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗？
2、那么端午节的由来、习俗你们知道吗？今天就让我们走进端午节去了解一下。
3、引出主题：“走进端午”主题班会现在开始！
【活动一】端午说由来。
2、关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家？（学生交流）。
（二）端午讲故事。
2、学生讲述端午节故事：曹娥救父的故事、屈原投江。
3、主持人小结。
【活动二】端午话习俗。
（一）赛龙舟。
1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗？（学生自由交流）。
2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？（多媒体课件：赛龙舟）。
3、端午节为什么要进行赛龙舟比赛？（学生交流）。
（二）话粽子。
1、除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。（学生介绍粽子的由来。）。
2、一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。（多媒体课件：粽子）。
3、我国各地方的粽子还各有特色，请几个外地学生介绍他们家乡的粽子。（由三名来自湖南、江西、四川的学生介绍。）。
4、主持人小结。
【活动三】谈感受，激发情感。
1、今年端午节与往年有什么不同？你是怎么过的？（学生交流自己的感受。）。
2、你想对地震灾区的小朋友说些什么？（学生交流）。
3、唱歌：《56个民族是一家》。
4、主持人总结：两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。
《端午粽》的教学设计
课文条理清晰，围绕端午粽，以儿童的口吻生动地向我们介绍了粽子的样子、味道和花样。本课的重点是正确朗读课文，读好长句;能用自己的话说说粽子的样子、味道等。
我在教学过程中把握住住了教学重点，注重了读长句子的训练了和完整话的训练，让孩子用自己的话说说粽子的样子和味道，但是本以为孩子们都能吃过粽子肯定能说的很好，但是说话训练没有达到预期的效果，发现孩子们对于粽子的样子和味道表达得不够完整。
我反思一下他们对于说话训练不够完整的原因，主要有两个，第一是有的孩子不喜欢吃粽子根本没有见过，第二就是对文本第二自然段理解不到位。第二自然段主要写了粽子的一些特征，并且是从外到里的顺序描写了粽子的样子。
训练长句子的能力，在反复诵读中训练，这样才能培养语感。但是我班孩子的朗读能力是比较薄弱。，主要一节课又要分析重点段又要认读生字还有书写生字。总感觉给孩子们朗读课文的时间不多。再有就是在家不能做到充分的阅读，孩子们对于文本内容不熟悉，所以影响朗读效果。做好语文课前预习我觉得非常必要。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
《端午日》教学设计
端午日是我国由来已久、家喻户晓的民众的节日。全文仅用700字，就活灵活现的展示了划船竞赛和赶鸭竞赛的生动场面。
引导学生学完这篇课文，我也从湘西人民的质朴生活中体会到很多。沈从文是一位草根作家，他自学成才却能成为现代作家中成书最多的人之一，他在小说《边城》中，为人们展示了湘西婚丧嫁娶、端午节龙舟竞赛等有特有的风俗画、人情画，充满浓郁的乡土气息和地方色彩，充分显示了他的语言功底。
导入新课，学生在说我国的传统节日时说出了五一节、国庆节、圣诞节等，我及时予以了纠正。令我比较欣喜的是我们班的严春同学竟然知道中国的传统节日情人节，而且强调了是七夕，让我不得不仰视这个孩子，这个孩子视野看来比较开阔，在后来的抢答中也得到了体现。
《端午日》教学设计
一．教学目标。
1.欣赏作者简洁凝练的文笔，总结并学习写作特点、技巧；
2.了解本文主旨：表现官民同乐，赞扬淳朴民风；
3.进一步了解端午风情，感受丰富多彩的传统文化。
本文节选自沈从文的《边城》，是苏教版语文教材七年级上册第三单元中的一篇选修课文。这册书主要是为学生打开博雅多彩的语文世界，而本单元向学生展示的是祖国各地的民俗风情画。通过本文的学习，学生能够了解并热爱端午习俗，扩大视野。
因为初仪学生总结概括能力不强，所以目标1是重点也是教学难点。教是为了不教，我采用师生提问、讨论、共同释疑的方法，并对学生在朗读、做笔记等方面予以学法上的指导。
教学时数：1课时。
三.教学过程。
拟分四大环节：故事导入，检查预习情况，质疑讨论答惑，结语。
（一）导入。
（板书：沈从文）。
同学们，苏州曾有一位美丽而且有才的女子，追求她的人很多，但她统统看不上眼，私下里把这些人编为青蛙一号、青蛙二号、青蛙三号……然而最终她成为一个被人称为“情书圣手”的人的妻子，而这个人曾被编为“癞蛤蟆第十三号。但就是这么一个十三号，不仅吃上了天鹅肉，而且完全自学成才，成为在四十年代已与巴金齐名的作家。他就是--沈从文。今天我们就来见识一下这位大作家笔下的湘西世界之端午日。
（二）检查预习情况。
1.生简介作者情况。
（补充：汉土苗三族血统，其研究并卓有成就的领域也是多方面的，作家，历史学家，考古家，尤以写作上的突出。他的创作风格鲜明，有人称之为“乡土文学之父”。建议看其名著：中篇小说《边城》。）。
2.以自己喜欢的方式自由读课文，圈出重点、生难字词。
（三）整体感知，讨论释疑。
1.指定学生范读，学生或老师评点；学生思考问题。
2.分组讨论，每组总结提出1~2个问题，也可组内解决。
教师适时归纳问题，引向正点。
（鼓励学生多思，自主学习；注意平等对话，强调仁者见仁；注意把握问题与知识点的结合点）。
3.备问题：
（1）本文的主要内容。
（要求高度概括：“船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛”赛船，追鸭子。见最后一段。介绍“一点突破法”。
（板书）船船竞赛：a.全茶峒人看划船。
b.划船前的准备，赛手配置，竞赛盛况。
c.获胜领奖，军人放炮庆贺。
人、鸭竞赛：追赶，捕捉（板书）。
（整个框架，一点突破）。
（2）a写全茶峒人看划船的.作用。
（三个“莫不”，渲染气氛，设悬念。表明全民参与）。
注意：第三个“莫不”句中“……。因为……”句号使用恰当吗？
（前因后果，一整句话。不当。参看人民出版社《边城》12页。敢于质疑）。
（3）b气氛如何？作者是怎样渲染的？
赛龙舟：
正面（动作，外貌）。
侧面（万人空巷，赛前准备，联想）。
追鸭子：色彩鲜艳，场面热烈。
（三处：“莫不”，放鞭炮，放鸭子）。
表现何主题?
(官民同乐，军民同乐，全民共乐)。
(5)文中写获奖也有意思,运动会上人怎样领奖?本文中的选手们呢?
试看那些地方／词语表现得奖情况的?(必，不拘，都)。
通过这些词语你看出什么?(与民同乐的人情美,合作团结的朴实民风)。
(6)人与鸭的竞赛可否删除?
(不可以。船船竞赛的补充，体现淳朴民风；侧面烘托热闹气氛；又一高潮)。
(7)端午民俗很多,为何作者捡赛龙舟和追鸭子描述?
(赛龙舟：详写，突出气氛，主题：追鸭子:略写,留空白，读者可以想像，余味无穷)。
(8)(板书)写作特点：
选材详略得当。
场面描写：人物(动作,外貌)。
点面结合。
联想与想象。
4.端午风俗:。
回头看看全文,在人家茶峒端午一般做什么?
(穿新衣，蘸王字,吃鱼吃肉,赛龙舟,追鸭子)。
那咱们这边呢?
(艾草,菖蒲，五色线，中午喝雄黄酒,驱邪避凶)。
你对端午、中秋等节日风俗如何看待?
(四)结语。
每一个节日民俗都具有写明的特色,千百年的发展成就它们各自的文化内涵。端午让我们想起重阳敬老、登高、忆想屈原。中秋呢，思乡思念亲人，这是个团圆的节日。再说清明，一提到它，不少人会想起杜牧的诗句，“清明时节雨纷纷，……”雨丝飘飞，这是扫墓踏青的时日。应该说这些节日民俗贯穿了中华民族的历史长河，它们就是文化的粼粼波光，没有它们，水面会显得异样，民族文化会黯然失色，所以我们应当学会珍视它们。
苏轼于“丙辰中秋”写了《水调歌头》，鲁迅写了《社戏》，刘绍棠写了儿时的春节，而我们的沈从文先生则在他最负盛名的小说《边城》里写了这么一个端午日。“数风流人物，还看今朝”，我相信这些节日风俗在大家手里也会熠熠生辉，当然，前提是努力。
附：板书。
端午日。
沈从文。
船船竞赛：a.全茶峒人看划船。
b.划船前的准备，赛手配置，竞赛盛况。
c.获胜领奖，军人放炮庆贺。
人、鸭竞赛：追赶，捕捉。
写作特点：
a选材详略得当。
b场面描写：人物(动作,外貌)。
点面结合。
联想与想象。
端午节的教学设计
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。
3、认识7个生字，会写8个生字，掌握“屋檐、佩带、措施、诬陷、传颂”等词语。
教学重点：
抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。
教学难点：
抓住文中的重点内容，按照事情发展的先后顺序复述课文。
教学准备：
演示文稿（字词卡片）。
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文。
2、通过默读课文，了解端午节的由来。
3、抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。
教学重点：
能概括课文主要内容。
教学难点：
抓住屈原的言行、借助资料感受屈原的爱国情怀。
教学准备：
演示文稿（字词卡片）。
教学过程：
一、审题导入。
同学们读到题目你想了解什么？（端午节到底是怎么来的？）。
二、初读课文，整体感知。
1、自读课文，把课文读通、读顺。
2、检查字词。
（1）重点指导：“爱戴”
（2）文中指谁受到“爱戴”，结合句子说说屈原为什么受到爱戴？
（3）“悲愤”近义词是什么？
3、默读课文，说说这篇文章讲了谁的什么事？
三、深入学习，理解感悟。
过渡：哪几个自然段告诉我们端午节的由来？
1、轻声读3—6自然段，边读边思考，屈原是个什么样的人，用书中的语句概括。（他忠诚爱国、很有才干）。
2、默读3—6自然段，划出体现屈原忠诚爱国的句子读一读，把感受批注在书的边上。
3、指名读，“在他的辅佐下……”一句。
（1）为什么强调“十分”这个词语？（突出人民对他的爱戴）。
（2）播放屈原的一段影片，看了这段影片，你有什么感受？（屈原为国为民操劳，他很伟大……屈原为国为民操劳，他很爱国……）。
（3）读出你对他的赞扬。
4、对比词语读，体会屈原的爱国。
（1）出示课件：
屈原万分悲愤，就在……。
（悲痛悲伤）。
（2）想想为什么填写悲愤？
（为黎民的苦难而悲，为祖国的灭亡而悲，为自己报国无门而悲）。
5、引入资料读，体会屈原的爱国。
投影：屈原《离骚》中的两首，从中感受到什么？
6、对比句子读，感受人们对屈原的爱戴。
读读哪句话好，为什么？
四、通读全文，自己解疑。
端午节的理来是什么？用自己的话说说。
五、作业。
1、抄词。
2、朗读课文。
端午日的教学设计
一．教学目标。
1.欣赏作者简洁凝练的文笔，总结并学习写作特点、技巧；
2.了解本文主旨：表现官民同乐，赞扬淳朴民风；
3.进一步了解端午风情，感受丰富多彩的传统文化。
本文节选自沈从文的《边城》，是苏教版语文教材七年级上册第三单元中的一篇选修课文。这册书主要是为学生打开博雅多彩的语文世界，而本单元向学生展示的是祖国各地的民俗风情画。通过本文的学习，学生能够了解并热爱端午习俗，扩大视野。
因为初仪学生总结概括能力不强，所以目标1是重点也是教学难点。教是为了不教，我采用师生提问、讨论、共同释疑的方法，并对学生在朗读、做笔记等方面予以学法上的指导。
教学时数：1课时。
三.教学过程。
拟分四大环节：故事导入，检查预习情况，质疑讨论答惑，结语。
（一）导入。
（板书：沈从文）。
同学们，苏州曾有一位美丽而且有才的女子，追求她的人很多，但她统统看不上眼，私下里把这些人编为青蛙一号、青蛙二号、青蛙三号……然而最终她成为一个被人称为“情书圣手”的人的妻子，而这个人曾被编为“癞蛤蟆第十三号。但就是这么一个十三号，不仅吃上了天鹅肉，而且完全自学成才，成为在四十年代已与巴金齐名的作家。他就是--沈从文。今天我们就来见识一下这位大作家笔下的湘西世界之端午日。
（板书：端午日）。
（二）检查预习情况。
1.生简介作者情况。
（补充：汉土苗三族血统，其研究并卓有成就的领域也是多方面的，作家，历史学家，考古家，尤以写作上的突出。他的创作风格鲜明，有人称之为“乡土文学之父”。建议看其名著：中篇小说《边城》。）。
2.以自己喜欢的方式自由读课文，圈出重点、生难字词。
（三）整体感知，讨论释疑。
1.指定学生范读，学生或老师评点；学生思考问题。
2.分组讨论，每组总结提出1~2个问题，也可组内解决。
教师适时归纳问题，引向正点。
（鼓励学生多思，自主学习；注意平等对话，强调仁者见仁；注意把握问题与知识点的结合点）。
3.备问题：
（1）本文的主要内容。
（要求高度概括：“船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛”赛船，追鸭子。见最后一段。介绍“一点突破法”。
（板书）船船竞赛：a.全茶峒人看划船。
b.划船前的准备，赛手配置，竞赛盛况。
c.获胜领奖，军人放炮庆贺。
人、鸭竞赛：追赶，捕捉（板书）。
（整个框架，一点突破）。
（2）a写全茶峒人看划船的.作用。
（三个“莫不”，渲染气氛，设悬念。表明全民参与）。
注意：第三个“莫不”句中“……。因为……”句号使用恰当吗？
（前因后果，一整句话。不当。参看人民出版社《边城》12页。敢于质疑）。
（3）b气氛如何？作者是怎样渲染的？
赛龙舟：
正面（动作，外貌）。
侧面（万人空巷，赛前准备，联想）。
追鸭子：色彩鲜艳，场面热烈。
（三处：“莫不”，放鞭炮，放鸭子）。
表现何主题?
(官民同乐，军民同乐，全民共乐)。
(5)文中写获奖也有意思,运动会上人怎样领奖?本文中的选手们呢?
试看那些地方／词语表现得奖情况的?(必，不拘，都)。
通过这些词语你看出什么?(与民同乐的人情美,合作团结的朴实民风)。
(6)人与鸭的竞赛可否删除?
(不可以。船船竞赛的补充，体现淳朴民风；侧面烘托热闹气氛；又一高潮)。
(7)端午民俗很多,为何作者捡赛龙舟和追鸭子描述?
(赛龙舟：详写，突出气氛，主题：追鸭子:略写,留空白，读者可以想像，余味无穷)。
(8)(板书)写作特点：
选材详略得当。
场面描写：人物(动作,外貌)。
点面结合。
联想与想象。
4.端午风俗:。
回头看看全文,在人家茶峒端午一般做什么?
(穿新衣，蘸王字,吃鱼吃肉,赛龙舟,追鸭子)。
那咱们这边呢?
(艾草,菖蒲，五色线，中午喝雄黄酒,驱邪避凶)。
你对端午、中秋等节日风俗如何看待?
(四)结语。
每一个节日民俗都具有写明的特色,千百年的发展成就它们各自的文化内涵。端午让我们想起重阳敬老、登高、忆想屈原。中秋呢，思乡思念亲人，这是个团圆的节日。再说清明，一提到它，不少人会想起杜牧的诗句，“清明时节雨纷纷，……”雨丝飘飞，这是扫墓踏青的时日。应该说这些节日民俗贯穿了中华民族的历史长河，它们就是文化的粼粼波光，没有它们，水面会显得异样，民族文化会黯然失色，所以我们应当学会珍视它们。
苏轼于“丙辰中秋”写了《水调歌头》，鲁迅写了《社戏》，刘绍棠写了儿时的春节，而我们的沈从文先生则在他最负盛名的小说《边城》里写了这么一个端午日。“数风流人物，还看今朝”，我相信这些节日风俗在大家手里也会熠熠生辉，当然，前提是努力。
附：板书。
端午日。
沈从文。
船船竞赛：a.全茶峒人看划船。
b.划船前的准备，赛手配置，竞赛盛况。
c.获胜领奖，军人放炮庆贺。
人、鸭竞赛：追赶，捕捉。
写作特点：
a选材详略得当。
b场面描写：人物(动作,外貌)。
点面结合。
联想与想象。
文档为doc格式。
《端午的鸭蛋》教学设计
语文课程丰富的人文性对学生的精神领域的影响是深广的。因此，人文内涵丰富的文章成为语文教材不可缺少的一部分。本单元的课文意在让学生关注各地的民俗,了解民生和民间文化,并通过这些有声有色的民俗风情画去感受自身日常生活中蕴涵的无穷乐趣。而本文又属于民俗文化中的食文化，小小的鸭蛋，让我们感受到它背后的文化意味和浓郁民俗风情。
处在芳华期的学生，有猛烈的求知欲和洽奇心，对文学作品有肯定的奇特体验和见解，而且有表达看法的欲望。传统文化对今世中学生来说，应该是比力疏远的话题，他们深受泰西和港台文化影响,缺乏了解了解传统文化的时机，越发不知道怎样欣赏传统文化。因此，面临传统文化与西方文化猛烈碰撞的实际，他们必要适当适时的引导。
凭据本单位的特点和学生的环境，我对本文做了以下的教学设计：
【知识目的】：
了解端午习俗，感觉鸭蛋包罗的文化意味和民风风情。
【本领目的】：
1、学会搜集资料，扼要报告见闻，有层次地颁发见解。
2、学习诵读富有生活情趣的语言。
【情绪目的】：
提倡爱惜传统文化，引发民族自大感。
【教学重点】：
通过咀嚼平庸自然而又韵味统统的语言，感觉传统习俗蕴涵的情趣。
【教学难点】：
引导学生变更自身材验，感觉一样寻常生活中的无穷意见意义。
怎样让学生学会咀嚼传统习俗文化呢？照旧那句老话：“兴趣是最好的老师”。本文的一些童年趣事、过节习俗容易引起学生的兴趣。老师以“情趣”二字为切入点，通过朗读赏析咀嚼语言，引导学生渐渐从外貌感知、分析感悟、反思归纳、末了上升到开端意会中国传统文化的头脑高度。
与教学过程相照应，我设计了如下的教法与学法：教法：导入——阅读——拓展。
学法：归纳复述——搜索整合——诵读品味——合作感悟——探究反思。
1、激发兴趣，导入课题。
首先向学生出示食物图片，让他们猜猜这些食品与哪些传统节日有关。再让学生谈谈自己家乡的一些传统节日的风味小吃。此环节激发学生兴趣，培养归纳复述知识的能力。
2、浏览课文，整体感知。
（1）学生浏览课文，思考：作者家乡的端午节有哪些风俗?
意图：在于培养学生自主搜索文章关键信息的能力。
（2）谈谈你还知道哪些端午习俗？这些习俗的缘由是什么？
意图：问题一可以让学生广泛涉猎端午节的风俗习惯，分享课前查找的资料信息。
问题二让学生对端午的认识从粗浅了解转向探究根源，可以说是对文史地哲等知识的一个汇总学习，从而使学生对我国的`传统节日文化有更进一步的认识。此环节培养学生搜索整合信息的能力，要求完整准确，语言生动地讲述见闻,完全体现了以学生为主体的教学理念,激发了学生的主动意识和进取精神。
3、精读课文，感受情趣。
汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。
让学生在文中找出体现汪曾祺是语言风格的语句，反复朗读品味。
例如:1、我对异乡人称道高邮鸭蛋,是不大高兴的,好像我们那就穷地方就出鸭蛋似的!不过高邮的咸鸭蛋,确实是好,我走的地方不少,所食鸭蛋多矣,但和我家乡的完全不能相比!曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。
2、一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。
如何让学生学会品味文章的情趣呢？先让他们反复朗读，并抓住关键语句赏析。如“所食鸭蛋多矣”“曾经沧海难为水”这几处，或在平实的白话中穿插颇具特色古汉语，或大词小用，给文章增添了不少幽默色彩。此处可以让学生模仿古人的口气朗读。
又如“一般是敲破空头吃，白嘴吃也可以。”，“确实是好”，“我实在瞧不上。”等几处都较为明显地运用了江浙方言，显得非常生动亲切。教师可以激发学生的兴趣，再投影一段《胡同文化》里的文字，“北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高，有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错，小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”这是一段京味十足的语言，特别是一个“嘿”字，把北京人恬淡知足，悠然自得的神情描写得活灵活现。从而让学生真正领会汪曾祺的文章里运用方言的妙处。
可见，感悟文章情感的最好方法就是诵读。我设计这样的教学环节，既有利于调动学生自主活动的积极性，又培养学生朗读能力。
4、回归生活，分享体验。
我们之前让学生回归课本,从语言文字中感受平凡生活中的情趣，理解传统习俗渗透的一些民族文化和乡土情结。现在再跳出课本,进行拓展延伸,说说传统节日中类似这样颇具情趣的小事。本环节教师先抛砖引玉，投影一段文字，再让学生充分发挥主观能动性,各抒己见，在合作互动的过程中分享体验,感悟生活，感受到民俗文化就在我们身边。
5、创设情境，深刻反思。
思考：我国的许多传统节日、传统习俗在现代经济大潮的冲击下，已经逐日淡化，倒是西方的圣诞节、情人节在国人心目中的分量越来越重要。
此环节让学生关注社会，关注热点，并能联系文化背景和所学知识，对生活现象作出自己的评价。使他们对中国传统习俗、传统文化有一个理性的认识。认识到重视传统文化，珍惜传统文化的重要性,避免一些盲目崇洋思潮的侵蚀,从而达到道德教育与审美熏陶的双重教育目的。
以上就是本节课的教学设计。回顾整个教学过程，学生在教师的引领下，从感兴趣的话题入手，对文本进行赏析品味，最后跳出课本，关注社会，反思生活。
在文本阅读中，学生的搜索整合信息能力、归纳复述知识能力、诵读能力、自主学习与合作探究的能力、分析鉴别能力都得到一定程度的提高。
整个教学设计围绕几个根本理念：
1、学生是学习的主体，充实引发学生的主观能动性。
2、提倡自主、互助、探究的学习方法，夸大在语文实践中掌握语文纪律。
3、注意文本的学习，通过重复朗读来咀嚼语言。
结语：新课改给语文教学带来了新景象，我在新课标的引领下，在语文教学中做了很多大胆的实验，正如我的这节研讨课一样，让学生在感兴趣的自主运动中全面进步语文素养，造就学生自动探究、连合互助、勇于创新的精力，让学天生为学习的主体。语文教学的艺术多种多样，在以后的教学中，我们还应做更多的探索，使语文本领成为学生终生受益的宝贝。
端午节的教学设计
1、知道端午节的日期，知道端午节是中国的节日。
2、初步了解一些有关端午节的来历、故事及相关活动，初步感受民风民俗和民族传统文化，激发爱国情感。
3、学习制作小纸粽子，练习正确运用剪刀等简单工具。
4、在参与过程中，引导学生尝试进行与他人合作、交流，分享成果。教学准备。
1、教师准备。
（1）提前了解学生对端午节的来历、故事及相关活动认知状况。
（2）收集有关端午节的来历、故事、活动等相关资料和情境图片。
（3）认真阅读、了解有关屈原的故事，思考和研究如何帮助学生理解屈原的故事，敬佩屈原的爱国精神。
（4）准备制作工艺小粽子的工具和原材料。
2、学生准备。
（1）把自己了解到的有关端午节的来历或特色活动的情况，用自己喜欢的方式记录下来。
（2）有条件的话，可以参加一项端午节的特色活动或者品尝一下粽子。
（3）准备制作工艺小粽子的原材料和简单工具。
教学重、难点。
引导学生初步了解民族文化，感受民俗民风，激发学生的爱国情感。在活动中培养学生与他人交流合作的能力。
教学时间：2课时。
教学过程：
第一课时。
（农历的五月初五是中国的传统节日――端午节。端午亦称端五，是我国最大。
的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。）。
2、你知道哪些关于端午节的故事吗？请你和同学们说一说吧。
3、在教师的引导下，师生共同讲故事。
a、出示屈原图像介绍屈原。
屈原(约前340～约前278年)，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。他是一位伟大的政治家，著名的文学家，他一生写下了许多诗，遗留下来的只有二十多篇，其中《离骚》、《天问》、《九章》、《九歌》最为著名。
b、出示有关屈原故事的连环画。
c、讲故事。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
1、你还了解端午节里的特色活动吗？赶快介绍给大家吧。
a播放赛龙舟的情景，若有学生了解有关内容可让学生自己介绍。
下水争抢、其中以钱、鸭两物最难抢得，因为钱币入水即沈，鸭子则会四处游窜躲避。
b挂蒲草和艾叶。
民间古来有门前悬艾、菖蒲之俗、艾，即艾蒿，多年生草本植物、菖蒲，多年水生草本植物、两者皆可入中药、艾叶可制灸条，是传统中医针灸疗法中必不可缺的用品、燃点艾条可灸治多种病症、艾与菖蒲中都含有芳香油，因而可充作杀虫防治病虫害的农药、端午期间，时近夏至，天气转热，空气潮湿，蚊虫滋生，疫病增多、古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，故而节日一早便将艾蒿、菖蒲扎成人形，悬挂在门前，用以祛鬼禳邪、保持健康、其实，真正起到净化环境、驱虫祛瘟作用的，还是两草的香气、中国江南地区，有的习俗是在端午节饮菖蒲酒，则其药用效能就更为直接、通常是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄黄，浸入酒中，节日便可饮用。
c做香包。
d挂彩线。
中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色、因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线、系线时，禁忌儿童开口说话、五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里、据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
e佩香囊。
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
f写符念咒。
中国古代将五月视为“恶月”，所以端午驱“鬼”在民间非常盛行。驱“鬼”的方法有许多，常见的一种，是在节前五月初一晚上插桃树枝。当时，人们认为桃木能辟邪，所以日落之前折些桃树枝，插在门前、窗上，以达驱邪的作用。另一种重要的方法，是在室内挂避邪驱“鬼”的符咒。
g挂钟馗像。
在陕西南部与四川交界的一些地方，端午这天，流传挂钟馗像的习俗。挂钟馗像，主要是为了消灾避难。
h迎鬼船。
江西南部的部分地方，流传着迎鬼船的习俗。因为这一带水浅，不能进行龙舟赛，故在五月初五这天，用纸扎成旱船，带着去登高、游街，谓之“迎鬼船”。
在东北，端午节这天清晨，长者要将熟透了的鸡蛋，在小孩肚皮上来回不断滚动，尔后去壳让小孩吃下，据说这样可以免肚子痛。冠军，雅琪队和沙冈美林队分别获得男女标准龙舟赛冠军。
2、如今社会进步了，我们可以怎样继承这些传统文化呢？
a还向江河里投食物吗？为什么？
b你愿意参加龙舟赛吗？
三、作业。
回家学包粽子，下节课将自己的作品带来。
过传统节日?――端午节。
纪念屈原---爱国。
包粽子赛龙舟挂香包。
《端午日》教学设计
教学目标：
（1）了解联想的作用，正面描写和侧面描写相结合的手法。
（2）培养学生的想象能力。
（3）了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
重点：(1)龙舟赛的精彩场面描写；(2)联想的作用。
教时：一教时。
教学过程：
1、导入：完成趣味填空。
同学们：能不能告诉我，一年之中你最喜欢过的是哪一个节日？
能说说喜欢的理由吗？
(老师鼓励畅所欲言，并提示启发：春节、儿童节以外，还有哪些节日？目标导向：端午节)。
有同学说到了端午节，那它是农历的几月初几？(五月初五)。
我们这里的端午节是怎么过的呀？请知道的自告奋勇站起来告诉你的同学。(包粽子，吃咸鸭蛋、挂艾叶菖蒲，用雄黄涂在小孩的额头及手足心)知道端午节的由来吗？知道包粽子的用意吗？(纪念屈原)。
【归纳】对，屈原是我国战国时期的一位伟大的爱国诗人，楚国灭亡后，他满怀悲愤投入汨罗江，以身殉国，这一天正是五月初五。沿江的百姓不忍屈原尸体被蛟龙吞食，便包粽子投入江中，造龙舟争相竞捞，并鸣锣擂鼓驱赶蛟龙。经过漫长的岁月，这些也便成了一种习俗被流传下来了。
有一首诗这样描写端午节：
屈原已死三千年，招魂野祭五月前。
龙舟迅疾如流矢，万人喝彩青潭边。
下面就让我们一起跟着现代作家沈从文到湘西去了解一下他们那里的端午日风俗是怎么样的？(板书：端午日沈从文)。
2、教学目标：
（1）了解联想的作用，正面描写和侧面描写相结合的手法。
（2）培养学生的想象能力。
（3）了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
3、作者简介（见课件）。
茶峒（）伶俐（）嘭嘭铛铛（）擂鼓（）。
呐喊（）老鹳（）戍守（）蘸（）。
蘸酒（）泅水（）。
2、作者是按照什么顺序来介绍这两个习俗的？（时间顺序）。
明确：表明全茶峒人都去观看的热闹场景，突出了茶峒人对赛龙舟的重视，渲染了过节的喜庆和热闹气氛，为下文赛龙舟的激烈热闹作铺垫。
1、请同学们找出船和船竞赛的场面中作者描写的`三个场面。
河边看划船。
河上赛龙舟。
胜利者领赏。
2、参加赛龙船的人有哪几类？分别找出这些人最具表现力的动作和外貌.并讨论这样描写的作用。
明确：桨手——持、划带头的——缠裹拿挥动指挥。
锣鼓手——敲打调理。
外貌与动作的描写，刻画出了桨手、带头的、锣鼓手各自的特征，表现出比赛场面的紧张、激烈，突出了团结合作，奋力争先的拼搏精神。
3、除了直接描写船手们，作者还从什么方面突出这龙舟赛的热闹与激烈？
(“鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。”)梁红玉在黄天荡老鹳河抗击金兵，一场水战几乎使得金兵全军覆没。这与龙舟赛有关吗？两者有相似点吗？这里作者运用了什么的手法来写的？（联想）。两者相似点在：
鼓声如雷声，加上两岸人的呐喊助威声------水战时擂鼓，激战喊杀声。
作用是什么，请位同学来归纳一下好不好？(归纳：联想的作用是突出龙舟赛的紧张、激烈、热闹)。
刚才说了,梁红玉水战与龙舟赛无关,这只是作者的一种联想,并想通过这种联想来突出龙舟赛的热闹欢腾。这在描写角度上说应该是什么?侧面描写。
【归纳】作者就是采用了正面描写和侧面描写相结合的方法，突出了龙舟竞赛的激烈程度和热烈氛围。让我们犹如身历其境。下面我们就一起去欣赏赛龙舟的精彩画面。（见课件）。
（一匹红布、一块小银牌）。
既然奖励不丰厚，那你认为龙舟比赛的实际意义是什么？（课文中话回答)。
（合作努力的光荣）。
好了，龙舟也划累了，呐喊也喊累，也该休息休息啦，下面安排的是什么余兴节目呀？(竞追鸭子)目的是什么？(与民同乐，还是为了突出节日的欢腾气氛!)。
请你用50到100字描写一下你想象中的人们竞追鸭子的细节。可以写一个人怎么样抓住鸭子，或者写一群人怎么样抓住鸭子的。（温馨提示：河面上抓鸭子一般采用：穷追猛打，迂回包抄，合力擒抓，守株待兔等方法。）。
这篇散文描写了端午日赛龙舟的热烈场面，按“争着划船——竞追鸭子——结束赛事”的思路展开，意在体现传统节日的价值。让我们在了解淳朴民风的同时，丰富生活体验，感受传统节日给人们带来的愉悦，激励争先、合作、奋发向上和爱国、爱民、爱生活的美好情感。
附：板书设计。
描写(正面)热烈欢腾。
龙舟竞赛详团结合作的努力。
联想(侧面)紧张激烈。
竞追鸭子(想象)略与民同乐。