传统文化传承美德演讲稿(优秀13篇)

时间:2023-12-09 11:55:24 作者:JQ文豪

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传承传统文化演讲稿

老师、同学们:

大家好!

数干年来,在一代代的传承与接继下,中华传统文化的明灯从未熄减;再观今日,这莹莹灯盏已然递至你我手中,成为一份新时代义不容辞的责任。我认为,传灯经典,我们仍应循前人之路,以所具创新之手,托起中华文化的光亮。

循旧时路,不改中华文化昔日颜。

传中华传统文化,自要守住文化本真;而对于传统方式的继承,无疑可使传统文化行走于最适宜其原本形态的道路上,留存那份韵与味。“最美女国士”叶嘉莹先生正是以传统方式守护着国风,她让我们见识到传统的美与庄重,让我们见识到中国人的`深沉与从容;而如今,对于国学经典的诵读成为中小学教育的一部分这一现象,也体现了中华文化正以其千年来有条不紊的步履迈向今天。传承经典,我们不能打乱传统自己的步调,而应顺势跟上其足迹,方得谓“传”与“承”。

以创新手,妆点中华文化新篇章。

但这种跟从并非因循守旧、一成不变;洪流之下,我们更应将时代的变化恰然融入传统,方能让中华传统文化在今天的华夏土地上更深地生根,绽出新的花朵。故宫文创的走红,正是一次新陈融会,以新表古的成功尝试;《唐宫夜宴》演出的广受好评,愈表明中华文化如今姿态已与时代有了更甚的契合。嫦娥、玉兔、墨子、天宫……我们以过去的名字呼唤着航天的将来,《典籍里的中国》《国家宝藏》《中国诗词大会》……我们在一方银幕中窥见了千年湖光山色。正是在这种秉古与创新和鸣,传承与翻新的结合下,中华优秀传统文化才将会永为中华民族汲取文化自信的泉源,在时代的怀抱当中生生不息,得到更好、更久的传承。

面对中华文化,我们应存起古韵,谱其新章。一根游丝,串联中华上下五千;一曲《国风》,响彻神州天地间。莫忘回首向来路,也应新唱《杨柳枝》,传承中华优秀传统文化,我们既要做到顺其古风之遗,又要令其历久弥新。

“独寐寤言,永矢弗”,在传统与创新相济的明天,相信我们能将中华优秀传统文化代代相传。循旧时路,传灯中华文化;用创新手,为其注入新生。相信中华传统文化之流风余韵将会永葆生机。

我的发言到此完毕,谢谢大家。

传统文化传承美德演讲稿范文

敬爱的老师,亲爱的同学们:

敬廉崇洁,看似一个与生活并无太多关联的词语,却在历史的长河中屡屡的出现,纵观古今,我们会发现一个现象,敬廉崇洁这种话题,在动乱、战争年代、社会普遍处于动荡的环境里,它从来没有成为过社会话题,而总是出现在一个社会局势相对和平、物质建设相对富足的环境里,在现今特别是近几年来,越来越成为了一个提升到一定高度的大话题。

古希腊哲学家柏拉图曾打过一个比喻,他说:人的欲望犹如烈马,必须有理性的骑手来驾驶。我想每个人的体内都生存着欲望的烈马,驾驶者自身的品德与心态就决定了烈马前进的方向。而我又一次的想,拥有着“敬谦崇洁,遵纪守法”品质的驾驶者,一定会驾驶其烈马奔向更加美好灿烂的未来。因为,从古至今,有许许多多的例子证明着这一点。

古有包拯,海瑞,狄仁杰,体察民情关心疾苦,勤政优政美名扬;诸葛“鞠躬尽瘁,死而后已”根植人心万古流芳。魏征“兼听则明”蜚声朝野家喻户晓;贤相廉将敬廉崇洁的高风与日月同辉,与天地共长久。

尤其值得一提的是大名鼎鼎的于谦,于谦是明朝杰出的政治家、军事家、监察御史,他很注重清廉自律,他的“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”,“非吾所有,虽一毫而莫取”廉史廉诗廉文廉政格言脍炙人口,历史告诉我们,只要清正廉明、勤勤恳恳,人们就不会忘记他。

今有焦裕禄,孔繁森,郑培民,任长霞。清政廉洁两袖清风人民公仆美名扬。

有人可能会说,敬廉崇洁应该是大人存在的问题,认为我们今天的演讲话题:是“大人生病,小孩吃药”的舍本逐末方式。但让我们不能否认的是,一些不良思想早早地侵入了中小学生的头脑,有的学生并没有将心思放在学习上,而是热衷于比谁的零用钱多,谁的父母官大,谁家的小汽车更高档,“宁在宝马车上哭不在自行车上笑”的嫌贫爱富思想,“我爸是李刚”的官本位思想也开始在学校中大行其道。

莲因洁而尊,人因廉而正,国因人而强。我们国家的发展已经取得了举世瞩目的成就,但与发达国家相比仍有较大差距,家底还很薄,这就要求我们继续保持廉洁正直、勤俭节约的优良传统,不能因为肚子饱了,袋子里的钱多了,就轻易丢掉传统美德。小到一个人,大到一个国家,要生存和发展,就离不开勤俭。

青少年传承着中华民族的希望,担负着建设未来的重任,他们都终归将走出校门、走向社会,无论他们今后从事任何职业,清正廉洁的价值、理念,都将成为其立身立业之基。但是敬廉崇洁的意识,不是一朝一夕可以成就的,这需要长期的积累,孔子曰:十五而志于学,学而时习之。

万幢高楼平地起,没有一个良好的基础,没有一个长期积累形成的好的习惯,待到青少年已经长大成人思维模式已经固化的时候,再去谈治病谈敬廉崇洁,则将一切晚矣。因此我们也要从小对青少年就开始培养敬廉崇洁的观念,与此同时,教育具有双向性,孩子是家庭和社会的核心,在某种程度上,子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用,对于父母能产生组织和社会力量所难以企及的影响,让我们一起携手,努力将敬廉崇洁的理念尽早、更深的根植于孩子们的头脑里吧。谢谢大家。

传统文化传承美德演讲稿范文

老师们、同学们:

早上好!

今天我讲话的主题是”让勤俭成为一种美德“。

曾几何时,”谁知盘中餐,粒粒皆辛苦“的诗句常在耳边回响;曾几何时,”一粥一饭,当思来之不易;一丝一缕,恒念物力维艰“的古训仍在心头萦绕;曾几何时,伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话:”浪费是极大的犯罪“,指引着几代人艰苦创业、自力更生。”勤俭节约、艰苦创业“这个古老而又年轻的命题,如今重又被赋予新的历史使命和意义。

有的同学会问:”我能做什么?“。答案很简单:从我做起,从自身的小事做起。就这么简单吗?对,就这么简单!同学们,请记住:你与我,是浪花里的一滴水,无数滴水汇聚起来,会是澎湃汹涌的浪涛,才有波澜壮阔的大海!一个人的力量有限,但无数个有限组合起来,便是无限,便会有无坚不摧的力量!回顾一下从身边流走的每一滴水:在你我洗脸刷牙、洗发洗澡的时候,你我可曾想过,节约每一滴水?在你我使用电灯、电话、空调、饮水机的时候,我们做到节约了吗?想起一句古话:”历览前贤国与家,成由勤俭败由奢“。

历史反复证明了这个道理:奢能败国、败家、败自己。古罗马四处征战,它有着一支欧亚大陆最强悍的军队,但却因为骄奢淫逸致使古罗马四分五裂。素以能征善战著称的满清”八旗兵“,短短几十年挥师入关,建立了中国历史上最后一个强盛的封建国家,但他们逐渐沉湎于轻歌曼舞、锦衣玉食之中,最终昏庸腐朽,丧权辱国。”八旗子弟“也从此成为纨绔和低能的代名词。

伦敦有一所著名的贵族中学,叫伊登公学。这所中学是英国皇家王公贵族子弟学习的地方,建校五百多年来,英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格,学生们基本过着一种军营式的生活。教师和学生的住宿条件也十分简单,他们只有大间的集体宿舍,更令人不解的是,学生每星期五还得饿一天的肚子,真有点”劳其筋骨,饿其体肤“的味道,据说,这是为了培养学生的纪律性和吃苦精神。

青岛海尔集团首席执行官张瑞敏说过:不简单,就是将简单的事做千遍万遍做好;不容易,就是将容易的事做千遍万遍做对。同学们,平凡与不凡只有一步之遥,从我做起,从节约一滴水、一度电、一张纸做起,持之以恒,你我就是成功者,你我就是伟人。

同学们。我们从小生活在和平时期,过着一种舒适安定的生活,有的同学在家里被视为是”小皇帝“、”小太阳“,父母对他百般疼爱;有的家长以考试成绩为筹码,考好了发给”大奖“,很多同学的腰包都是鼓鼓的。于是学会攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的作法,对自己今后的成长是极为不利的。

外国有许多心理学家认为:有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语:”少年有福不算福,有钱难买少年穷。“自从改革开放以来,我们的生活富裕了,但是艰苦朴素的作风不能丢,我们要按照《规范》严格要求自己,做到爱惜粮食,爱惜学习生活用品,不挑吃穿,不乱花钱,节约水电。同学们,勤俭朴素是一种美德,让我们从小做起,让美德与我们同行!

传承中华传统文化演讲稿

我与它紧密接触,用心传承!

窗外淅淅沥沥下着小雨,天阴沉沉的,压得人仿佛喘不过气来,我无奈的看了看手中的二胡,叹了一口气,心中十分烦躁,心想:什么《梁山伯与祝英台》,这么难拉,烦死了!这时楼下的小伙伴喊我下去玩,可妈妈出门时说不让我下去,于是我只好作罢,重拾二胡,带着万分仇恨,拉了起来,刺耳的声音,令我更加烦躁。

终于我有些受不了了,拿起手机,想到有梁山伯与祝英台这部影片,于是便抱着玩乐的心思打开电影,想看看影片中的二胡拉得有多好!———一阵飞鸟飞过,绿树青山,一位佳人出现,是那么的美丽,此时一阵婉转的二胡声响起,是那么的柔美轻快,我被带入到音乐中。在梁山伯与祝英台无法喜结良缘时,那凄惨的幽怅的二胡声,仿佛一下子捏住了我的心脏,让我难受的说不出话来。在梁山伯化为怨灵哭诉时,黄沙漫天,二胡声也变得低沉愤怒,仿佛在批判控诉封建不自由婚姻的罪恶。我一口气看完了整个影片,意犹未尽,时而缓,时而急的二胡声还在我的耳边回旋,余音绕梁。我感到这才是真正的二胡,真正的传统音乐,是在用心演奏,用心在传承。

我轻轻拿起一旁的二胡,端正心态与身姿,开始拉奏。一边拉,我一边回想影片中的一幕幕场景,有欢快轻松,也有沉重愤怒,我仿佛就是梁山伯与祝英台,我仿佛与曲子融为了一体,二胡的琴弦时而颤动时而平缓,琴弓时而悠长,时而停顿,我拉奏的曲子好像是一个故事,诉说着梁山伯与祝英台的故事,也诉说着我自己的心事。我忘我的拉奏着,直到最后一个音符落下时,我好像沉浸其中,无法自拔。我感到了二胡的精髓,中华民族音乐的精髓。我是在用心演绎,用心传承,即使自己的胳膊再酸,手被划破,也再也不在意。我与二胡有了亲密的接触!

是啊!“天降大任于斯任也”,每一位炎黄子孙都有义务去传承中华传统文化,我也不例外,与二胡的一次紧密接触让我理解了传承的真正含义,无论前方的路有多么的艰险,我都会坚持下去,将我们的文化传承下去!

传承中国传统文化演讲稿

我生于苏州太仓,也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹,但对昆曲却一无所知。最近,学校中开展了昆曲鉴赏活动,我自然要去领略一番。

明亮的舞台灯光下,红幕中一素袍女子款款走出,长袖飘飘,袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中,那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇,也颇有兴致地观看起来。

但十几分钟后,我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐,太过华丽而显得浮夸的着装、妆彩,而那唱腔却是显得太难理解。一时间,自己竟有几分困倦之意,“昆曲”已然成了“昆曲”。

不变的音乐在我耳畔回响着,渐渐地,我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作,都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵;字字句句中洋溢着深厚的情感,把少女那思春之情描绘得淋漓尽致;那时不时的回身一笑,也为少女动人的身姿添上一丝妩媚。一曲终了,我情不自禁地鼓起掌来。

耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看,却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演,滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇,环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起,之后又放松下来……最后,案情水落石出。那使真凶归案,为被冤枉者伸冤的那一刻,场下一片鼓掌、叫好声。

昆曲是我国的传统艺术,被誉为“百戏之祖”。数百年来,昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后,虽有同学被选上台做“培训”,但那动作却是说不出的僵硬和怪异,与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概,这就是所谓的“台上一分钟,台下十年功”罢。

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传承中国传统文化演讲稿

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!今天,我想与大家谈谈:传承我们的中国文化。提起中国文化,不能不谈的当属文字。

在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异。

它们,是值得我们中华儿女为之骄傲的。因为,正是有了它们,由口头文化发展起来的古代神话和民间传说才能够作为中国文化的间接记录,展示中国古代文明开始的发展道路;正是有了它们,周朝礼乐时代文化才跨越漫漫历史长河,在当今社会焕发夺目光彩;正是有了它们,春秋战国“百家争鸣”的产物才得以传承下来,对后世产生深远影响;正是有了它们,唐诗、宋词、元曲、明清小说才能成为中国乃至全世界的艺术瑰宝。

然而,文字,这个曾经焕发夺目光彩的艺术结晶,却逐渐被为它骄傲的子孙后代所抛弃。电脑、手机,越来越多的新兴电子产品功能“强大”:拼音输入法,语音录入法……新时代儿童不再研读诸如《四书》《五经》一类的“大块头”,而是狂热于现代小说,漫画等简字读物……殊不知,越来越多的文字——我们民族的根,早已就此隐没于尘世中。我想问问在场的同学们,你们有多少人会写“鳞次栉比”,有多少人会写“纵横捭阖”,又有多少人会写“薨殁”?在现在这个飞速发展的信息时代,随着电脑的出现与互联网的迅猛发展,书写汉字似乎正面临着一场严峻的挑战,提笔忘字,正在成为青年人的一种普遍现象。电脑的普及与广泛使用,使得我们对汉字的认知要求越降越低,似乎可以只停留在读音层面。为了迅速有效的表达,大量的成语被弃之不用,取而代之的是“好、很好、非常好”这类的直白、简单的词语。汉字的造型之美、音韵之美、结构之美正在被人们渐渐遗忘。

遗忘几个汉字不可怕,但丢掉汉字的美让人心痛,丢掉汉字所承载的深厚文化令人担忧,丢掉文字所培养的严谨的逻辑思维才最可怕。

我想,所谓“功能强大”的电子产品,实则丢失了诸多功能;所谓“内涵深厚”的简字读物,实乃文化的糟粕。让我们走出电子式文化,走出无聊现代小说的囚笼,解放思想,在我们习惯了通过敲击写出汉字的同时,试着拿起笔,把它呈现在纸面上,因为它不仅仅是汉字,更是对中国传统文化的尊重和延续!我的演讲到此结束,谢谢大家!

传承传统文化的演讲稿

尊敬的各位领导、亲爱的老师们:

中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来,我们有幸接受越来越多的感恩教育,这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。

中华文化的最高境界是和谐,要和谐就要顺应自然,尊重自然,而不是去破坏自然,去“人定胜天”。我们把天地比作父母,感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础,感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心,我们就会赞美天地、赞美万物,懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年,75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言:21世纪的人类要生存,必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代,英国大哲学家汤恩比教授说:要解决21世纪的人类问题,只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物,懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道,而我们更应感念祖恩,以中华文化之精神,重视我们的地球,重视我们的家园。

念及恩情,大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要真知和践行感恩,莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝,那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始,自立于社会,成就于和谐,践行人性向善、择善固执、止于至善。孝,要有一体的观念,懂得孝就是要懂得感恩,把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心,然后推广开来,对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领导同事、对社会大众,不管到哪里,都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体,爱别人就是爱自己。孝是感恩,孝是仁爱。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情怀,就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。

孝的延续,不仅爱现在的大众,还要爱未来的大众。我们要关照未来,不能因为眼前的享受而把子孙未来的.资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益,造成严重的环境污染,大自然的资源被破坏,将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球,要长久发展,就要对自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中,我们应心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、亲人,感恩社会。孔子的门人曾参说:“夫子之道,忠恕而已”。何谓“忠恕”?尽已之为忠,就是要竭尽自己之力认真对待每一件事,善待同学、同事、亲朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能认真对待工作,处理好各种关系,就能够“团结干事”。如此,我们才能更好地自立于社会,成就于和谐。

传承传统文化演讲稿

夜幕降临,刚刚从学校训练完,走在回家路上的我,拖着疲惫的身躯一步步走着。突然脚下被拌了一下,低下头,看见那散开的细细的鞋带,已经有些发黑。想蹲下,又想到肩上沉重的书包,便马上打消了这一念头。

“姑娘!”一中年男子的声音响起。对陌生人略有戒备的我,一时加快了脚步。但那声音似乎紧追着我。“姑娘!”又是一声。好奇心使我回了头。“哈,鞋带开了!”一男子向我这边走来,边指着我的脚。“嗯!谢谢!”我有些不好意思,小声咕哝一声。那人一下子停住脚,一脸严肃,“孩子,不要谢我,这本是人与人之间最正常的事啊!但是如今……哎……”风吹过,那陌生人头上的几根白发随风飘着,略显憔悴,但那双眼又是那么厉害,似乎要把这几句话注入我的骨头里,说完,他又叹了口气。不知怎的我一时满脸通红。

走到路边,蹲下,系上,抬头,那人已消失在人海中。这就是一种以自己所能帮助别人的小善举吧!或许这也是再正常不过的了。我进被深深地打动了。会不会他也曾接受一个陌生人的帮助,而当时的他根本不在意?会不会,他也是过了数十年,历经了人世的冷漠,才蓦然明白那小善举的温暖?他是期待我传承的,我也决定传承。

从此,我慢慢学会尽自己的力去帮助别人。一日中午,天气虽不寒,却下了些雪。我同朋友一起绕着学校走。在墙角处,我们发现了一小点绿色,低头,那原来是一张饭卡。拾起,那是一个外班的女孩。由于都不认识,走了几趟,才找到失主。她一脸惊讶,似乎为他自己的小过失而略有歉意吧。那羞红的脸颊又让我想起了原来的我。她向我道谢,我笑笑“小事而已,没事!”

我仅仅也只做了一件小善举。或许说,传承。善举的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子从心中感到欣慰吧!也希望那外班女孩能有所感而选择传承。

“姑娘!”依然回响在我耳边。“传承”一词,看似很小,但也有很强的力量,足以温暖人心。

或许,只有体会了才能理解“传承”的力量吧……。

感谢您,陌生的中年男子……。

传承传统文化演讲稿

老师,亲爱的同学们:

大家好!今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。

中华民族是一个拥有五千年文明史的古国,中华民族的传统美德源远流长,作为。

中国。

人,让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族。

精神。

我们的传统美德以德作为根本我们每个人都应该养成良好的品德树立以道义为重的人生观。

同学们,作为祖国未来的建设者,我们应该承继传统美德,弘扬民族。

精神。

弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国,古往今来,多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样,无数为国捐躯的共产。

人都体现了这一民族的爱国。

精神。

然而在。

中国。

历面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在,这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发,一个人、一个国家要立于不败之地,必须要有奋发向上的。

精神。

有志者事竟成奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手从我做起。中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的'民族。中华民族文化遗产极为丰富这与古人的勤学好问是分不开的杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理读书还要善疑好问不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考才能有所超越由此看来勤学好问对我们来说尤为重要。

你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族。

精神。

吗!让我们的生命焕发美德和。

精神。

的光彩,让我们为拥有一座美丽的家园而自豪,让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

班级传承传统文化演讲稿

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

“博大精深”“源远流长”——刻在中华文化特征上两个熠熠生辉的词语。中华出色传统文化是我们的根,滋养着我们民族的灵魂,成为民族团结奋斗发展的精神力量,引导中华民族应付各种挑战,适应形势各种变化,创造了灿烂的物质文明和精神文明。

翻开《中华上下五千年》,我略有所悟。

从这本书中我领略到了中华上下五千年的悠久历史,层出不穷的仁人志士,熠熠生辉的中华美德,世代传承的民族精神:抗倭名将戚继光、精忠报国的岳云;屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”、李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……英雄豪杰匡扶正义,为民族利益呕心沥血,为民族尊严献身成仁,共同铸成可歌可泣的中华历史篇章。

在博大精深的中华文化的历史中,更令我心生钦佩的是三国丞相诸葛亮与中国伟大的领袖主席。

在中国即将存亡之际挺身而出,领导中国共产党参与抗日战争与解放战争,使中华人民共和国得以壮美地成立。一句“红军不怕远征难,万水千山只等闲”,他以及那个年代的人们面对困难迎刃而上,为和平解放不畏牺牲。

这些美德,这些精神,在中华民族薪火相传,永不泯灭。

中华文化在五千多年中源远流长地发展。在当下社会,弘扬并传承中华文化已从娃娃抓起,从学龄前教育到义务教育及与其同行的应试教育,《弟子规》《论语》等中华文化篇目已深入中国人的心:“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒”是孝顺父母的最重要体现之一;“知之为知之,不知为不知,是知也”更是长辈对后辈从小的教导……但诸如儿女殴打父母等与“百善孝为先”背驰而行的做法着实令人费解与感到心寒。

经过五千多年的沉淀与洗礼,中华文化固然有它可敬可赞可传承的地方,但一些落后思想还需淘汰。孔子“唯女子与小人难养也”,在中华文化发展中产生一定影响的重男轻女思想,在现在是不应传承、不应追捧的。继承中华文化要“剔除其封建性的糟粕,继承其民主性的精华”。所以,中华文化还需批判性地继承。

他还说:“数风流人物,还看今朝。”今天,亿万中国人民正以新的风貌跨入新的世纪,中国正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国,中华文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。

中华美德、民族精神等共同形成的博大精深、源远流长的中华文化,在古灿烂辉煌,在今愈发生辉。当下,全国人民豪情满怀、信心百倍,为中华文化的传承而努力。

传承传统文化的演讲稿

尊敬的各位领导、亲爱的老师们:

大家好!

同学们是否知道世界上收录汉字最多的词典是什么?它不是中国的《汉语大词典》,而是韩国编纂的《韩汉大辞典》,它里面所收的词条和词汇量均比《汉语大词典》多。这不禁让我想起了几年前的那场官司——中国和韩国因端午节的文化产权而产生的争执。为什么会出现这种令人费解的事情呢?归根到底,这是一种对民族传统文化的态度。

中华民族具有五千年的悠久历史,在这漫长的历史进程中,积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典,涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中,我们会感受中华文化的博大精深。咀嚼《论语》,我们懂得了“学而不思则罔,思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌,诲人不倦”的教学态度;我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧;我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金,我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。

走进《史记》,我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷,我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。

吟咏李白,我们惊叹“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的奇特想象,佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫,我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。

泛舟赤壁,我们不仅领略到“白露横江,水光接天”的壮美景观,更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。

欣赏《窦娥冤》,我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运,而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。

阅读《三国》《水浒》,我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》,我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。

同学们,中华的文化博大精深,我国的经典著作浩如烟海。走进其中,你能找到道德的榜样,清楚什么是正确,什么是错误;走进其中,你能领略学习的乐趣,明白什么是忘我,什么是充实。在经典中,你能感悟到做人的道理,生活的艺术,文学的境界。

走进经典吧!走进经典,你就能更快的完善你自己,走进经典,你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来,走进经典,传承文化,弘扬传统,完善自我。

传承传统文化演讲稿年

随着中国综合国力的提高,中华文化显得尤为重要。五千年的中华文化博大精深、源远流长,其内涵更是随着时代的发展而不断丰富。中华文化历经长久而不衰,始终矗立于世界民族文化之林。

华夏文明五千年,古代的诗书典籍数不胜数。汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等都是我们华夏文化的遗产。这些宝贵的精神财富是中华民族文化成就的重要标志。然而,在传统文化中有些不合时宜的东西,我们要予以剔除,做到在传统中继承,在继承中发展。

文化长河缓缓流过,李白,这个极赋盛名的人物,他挥毫泼墨,绘出了这个才子的大唐山河。余光中说:“酒入豪肠,七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐就是半个盛唐。李白用他手中的笔写下了许多脍炙人口的诗篇。“行路难”中,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。让我们看到了这位大文豪对未来充满信心的品格;一曲“将进酒”更让所有人为之折服,是金钱如粪土用在他身上丝豪不为过;一首“静夜思”让我们明白他也不过是一个游子,也会思念家乡,思念亲人,为他平添了亲切之感。

儒学在我国的古代始终占据主导地位,汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”隋唐更是一儒学作为科举考试的内容,明清“八股取士”让儒学文化到达顶峰。

如今的孔子学院遍布世界各地,儒学文化被世人所推崇,这是因为儒学文化包含着我国的传统美德,孔子学院把中国的文化向四面八方传递,让更多的人了解中国文化,了解中国。作为中国人,我们更应该好好学习儒学文化。

信力建的文章中写道:“要看唐代的中国,就去日本;要看明代的中国,就去韩国;要看民国的中国,就去中国台湾。”他的话令人深思,中华文化延续了五千年,可最后留下的又是什么?要看中国古代的文化,竟然要去别的国家。这无疑是对中国人的讽刺。中国传统文化是中华民族宝贵的精神财富,我们应该让它更好地传承下去,莫让历史哀叹。

我们是优秀文化的继承人,是中华文化的传播者、我们应该继承中国优秀的传统文化,让它更好地继承下去。

班级传承传统文化演讲稿

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家好!

我叫刘,在演讲开始之前,我先给大家带来一个小故事《凿壁偷光》,汉朝时期的一位丞相匡衡,他小时候热爱读书,但家里穷得甚至都买不起火烛。他的邻居家晚上却灯火通明,匡衡请求到邻居家里读书,不仅被邻居拒绝,还惨遭挖苦讽刺。匡衡并没有因此灰心丧气,他想到了一个主意,在自己家墙上挖了个小洞。这样一来,邻家的灯光就透进了他家,他也就借用这微弱的光,饱读诗书。这样一直“偷光”也不是长久之计,匡衡找到一个富裕的人家,做小工,不要银两,只有一个请求,给他一个读书的机会。

你知道这个故事发生在什么朝代吗?是的,我今天讲述的题目就是《传承汉朝文化》,汉朝文化博大精深,对中国乃至世界都有着重要的影响。

中国四大发明中的造纸术、地动仪都来源于汉朝时期。你们知道造纸术的发明者是谁吗?对,造纸术的发明者是蔡伦,造纸术发明初期,原料主要是树皮和皮革,比较容易找到,这样造价就会相对便宜些,质量却超出人们的意料,就这样造价不高而且质量过关的纸张就被人们了使用起来,后来,经过不断改善,我国的造纸术相当的成熟,还被国外借鉴,所以它是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

请问谁知道地动仪的发明者?(指名回答,夸答对的同学:你真是位知识渊博的同学。)地动仪的发明者是张衡,东汉时期地震比较多,张衡就对此展开了长年的研究,最后终于发明了地动仪。,在公元134年的一天地动仪上的一个龙机发动,吐出了铜球,当时并未发现异常。过了几天,陇西有人快马来报,说那里发生了地震,刚好就是铜球方向。于是,地动仪在那时开始被人们运用在天气预测中,因为地动仪的出现,减少了很多自然灾害。

听到这里,相信大家已经对汉朝文化有了一定的了解,既然汉朝文化博大精深,我们何不把它传承下去?让我们传承汉朝文化,我一个中国文化的传承者吧。

我的演讲结束,感谢大家的聆听。

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