通过写读后感,我们可以更深入地思考书中的观点和人物,加深对故事情节的理解。精选了一些优秀的读后感范文,分享给大家,希望能给大家的写作带来一些帮助。
名著阅读读后感
《安徒生童话》中有一个《白雪公主》的故事:在很久以前,有一位国王,她的妻子生下了一个白白嫩嫩的公主,随后妻子就死了,于是国王又娶了一个妻子,这个妻子有2个女儿,她的心肠恶毒,对白雪公主充满了嫉妒,常常针对她。妻子把白雪公主赶到森林,白雪公主温柔的性格使她在森林里结实了许多的朋友。
她们快快乐乐的在一起生活,然而,有一天,妻子知道白雪公主并没有死,就变成为老奶奶,把藏有毒的苹果拿给白雪公主吃,白雪公主吃了,随后就晕倒在地。
这时,王子赶来,亲了白雪公主,白雪公主就醒过来了。最后,她们开开心心的生活在一起了。
《安徒生童话》中每一个有趣的故事,都让我们明白了道理。还有一个更加有趣的故事――“皇帝的新装”这个故事讲的是有一个傻皇帝被人骗的故事。告诉我们不要因为别人说什么聪明的人能看见这类骗人的话,就硬是说自己能看见,别自己骗自己,有看到就说有看到,没看到就说没()看到。
《安徒生童话》里不仅有这些,还有《海的女儿》、《白雪皇后》、《红舞鞋》、《冰雪公主》、《凤凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等著我们去专心致志的阅读。同学们,请你们去阅读这些有趣的故事吧,我相信你们一定会爱上这本书的。你们一定会爱上这本书的。
《安徒生童话》真是一本很好的书呀,里面不仅有精彩的故事内容,还有种种道理呢!
课外名著读后感名著复活的读后感读四大名著读后感
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“心在山东身在吴,飘蓬江海谩嗟吁,他时若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。”《心在山东身在吴》是明代小说家施耐庵创作的一首七言绝句。诗中描写了宋江被发配到江州后的忧郁心情,表达了他想要实现其“凌云志”的迫切愿望。这也是小说《水浒传》中的一个精彩小片段。
一百零八将,从性格到长相,个个千差万别,可无论是独一无二的配装,还是战场上的雄姿英发,似乎每一根汗毛都散发英雄的光芒。及时雨宋江、矮脚虎王英、小温侯吕方……这些朗朗上口的称号,尽显他们独特的好汉气概,又让人过目不忘。然而这些英雄都有着共同的本色,那就是忠义两全。
忠,是什么?忠也者,一其心之谓也。说到忠,在这一百零八位好汉中,李逵对宋江可谓是忠心耿耿。小到宋江想吃鱼,李逵就为他去抓。大到宋江要攻城池,李逵为他两肋插刀。虽然最后是宋江杀死了李逵,但我知道,李逵始终是无怨无悔。因为他知道,是宋江带领着其余的一百零七位英雄走上正确的道路。于情,于理,这位黑大汉的忠诚,就像一把烧得滚烫的铁钳,深深烙在我的心里。
义,又是什么?义,谓天下和宜之礼。一百零八位英雄中,可谓个个都是讲义气的好汉。他们为朋友赴汤蹈火,把生死置之度外,就是因为一个“义”字;他们为民除害,出生入死,就是因为一个“义”字;他们为国抗辽,奋不顾身,还是因为这个“义”字。“义”虽然只有三画,但这是英雄们用生命与鲜血写出来的。虽然他们最后没有把忠义发展到极限,尽心报国,英雄们或生、或死、或虏、或别,但是,煞曜罡星今已矣,谗臣贼子尚依然,谁都没有办法挽回历史的悲剧。
读完《水浒传》,眼中、耳中仍然都是英雄们在谈笑风生,看着他们为自己的理想奋斗是多么令人羡慕。做一个家喻户晓的盖世英雄,应该是每一个男子汉的梦想。
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今天我在教室电脑上看了一则故事。名字叫《谁动了我的奶酪》。
故事讲的是两个小老鼠和两个小矮人为寻找自己喜爱吃的奶酪而去奔波的事。
两只小老鼠由于头脑简单,它们会随着事情的变化而变化。当它们看到自己喜爱的奶酪突然不见时,不会惊慌失措,而是很快采取措施继续寻找新的奶酪。没有思毫的犹豫!突来的改变对它们而言早已成为习惯,要做的只是继续。
而两个小矮人则恰恰相反,在这里我分别叫他们为a和b。在他们找到一大堆的奶酪时,心情愉悦、为之喝彩!从此他们觉得这辈子不用再愁了!可以就这些奶酪而安享晚年了!所以整天沉溺于幸福当中!然而他们却没有发现身边的事每天都在发生着改变,很多细微的变化在他们的眼里根本就观查不到。可当突然一天发觉自己的奶酪被拿走时,心情一下子跌落到了极点、不知所措,甚至都不敢相信眼前所发生的一切,希望只是幻觉或看花了眼......这还只是开始!更可怜的是他们竟然想留在原地,说这不是他们的错!是谁把奶酪给他们拿走了应该还回来。可一天两天.....过去了,他们靠着残留的那一点儿奶酪,身体变得越来越虚弱。
直到这时其中a才发现这样做是错的。他觉得奶酪不见了,在原地守候是没用的,要相信事实,只有重新振作起来改变自己,去寻找新的奶酪,这样才会有转机;否则那只能是坐以待毙!后来他通过实际行动证明了这样的想法是正确的,重新又找到了新的.奶酪。而b开始也还是不赞同他的观点,坚持认为自己原有的想法。还好最先迈出困境的a在寻找的过程中有想到他的同伴,在一路上都有做了记号!他说只要b能迈出第一步就能跟着记号沿路找到他!也就找到了新的奶酪!果不其然b在坚持不住的情况下迈出了他沉重的第一步,令他欣喜的是他看到了a做的记号!并沿着这条路一直下去找到了a和他所渴求已久的奶酪......
整个故事给了我很大的启发。让我知道,在现实生活中当你身边的环境或某一件事情发生改变时,你也必须得跟着改变,有些东西不是我们很轻易就能控制的,那发生了变化,我们也得随之而变化,否则我们就得被淘汰。试想一下,全世界的人都在不断的进步,而你却停留在原地,不去学习,也不去改变,那到最后被淘汰的一定是你。
当今社会为什么会有那么多的穷人和找不到工作的人,就是因为他们没有跟上社会进步的节奏,甚至有些人他根本就不想跟上社会发展的步伐。随遇而安成了他们的首选,有了一点钱或生活稍稍有些着落,就觉得这已经不错了。特别是那些做生意赚了点小钱的人们,觉得这已经够了,老早就想安定享福,停止了前进。可当突然一天发现自己的想法是错了的时候,这一切又得重新再来,生活的压力会让他们再次绝望甚至是窒息!
在这个世上突发的事件太多了!我们不管做任何事都要做好最坏的打算。人的心理是经不起再三的打击的。为了避免这样的情况再次发生、重蹈覆辙,就得时刻观查自己身边的一切细微变化,生活在这个世上很现实也很残酷,没有谁能料到今天或明天会发生什么!也没有谁能控制这一切!我们要做的就是不断提醒自己,让自己时刻拥有清醒的头脑,跟进社会的变化而变化才会有生存的可能。
就像那两只小老鼠一样,当他们发现自己的奶酪不见的时候,不会想太多,认为这是很正常的事!继续再找就一定能够找到。而那两个a和b却把整件事都想得太复杂化了,以致于浪费了太多的时间才获得重生!
其实人类的生活就像一面镜子,时刻都在反映着每个人的点点滴滴,很多细微的变化我们是可以发现的,只要你留心!遇到事情也不要太把它复杂化,跟那两只小老鼠学习,想简单点或许这些事会变得很容易。相信每个人都不甘落后,在这个飞速前进的社会里也只有每个人都行动起来,不断的改变自己,让自己越来越有文化、越来越有前瞻、越来越有主见,这样才不会让自己被突发的事情而搞得不知所措!相信你也会像那两只小老鼠一样应付自如,即使是天大的事情踏了下来你也不会有多大感觉的。
名著阅读读后感
记得首次读名著《包法利夫人》时,尚小,那时只是为读书而读书。如今,重读,温故而知新。以下是我的感想。
庄园主鲁俄的女儿艾玛,美丽单纯,自幼受过良好教育,向往浪漫的爱情生活。嫁给包法利医生后,感受不到生活的欢乐,与人私通,但是一再被欺骗,债台高筑,最后自食其果。艾玛母亲早逝,这就让从小缺乏母爱的艾玛,更加渴望爱,她潜意识里想通过美好的爱情获得更多关爱。然而她的先生夏尔是一个与她性情迥异的小男人,他木纳愚钝、懦弱、不解风情。
在残酷的现实社会中,女人要小心谨慎。艾玛一开始就不够慎重,听从老爹的安排,嫁给夏尔包法利,而后生了个女儿。因为她压根不知道自己想要什么爱情,想要什么样的婚姻,所以没什么想法。在情场老手罗多尔夫的甜言蜜语的诱惑下,不能自拔。用现代的话来说,叫婚内出轨。罗多尔夫为了得到艾玛的身体,说尽情话(全都是鬼话),骗其芳心。我想,真正的爱是让人充满责任心的,去奋斗,去努力的,而不是让人迷失自我,对男人掏心掏肺,自甘堕落,毫无进取之心。
不得不说,医生夏尔真的是一个完全没有妒忌心不会吃醋的男人,他不看夫人的信,他不查夫人的帐,不怀疑夫人的行踪,百分百地宠爱信任自己的夫人,男人愚钝到这种地步该也是剧情发展的一大推力,包法利夫人为了跟自己的情人每周幽会,编造谎言制造机会。人一旦开始说了第一个谎,就会要说更多的谎言来圆,艾玛胆子越变越大,堕落成性。
包法利夫人是一个完全没有财务管理能力的女人,她虚荣讲究、物欲横流,就算后来生活已经捉襟见肘了,为了维持体面浪漫的幽会,她不惜举债,醉生梦死!她不精于算计,在阴险狡诈的商人威逼利诱下,拆东墙补西墙,到最后变卖房产,抵押家具,负债累累。所有她能想到的人她都敢向其借钱,但她不愿出卖身体换取公证人的钱财,我们能说她高尚吗?她最后想到了她曾经那个有钱的情人,然而罗多夫毫无情面地拒绝了她,包法利夫人终于不堪面对,服毒自尽。这些例子都告诫我们,不要轻易相信爱情,而是要多看人品。
艾玛的结局是可悲的,跟《安娜卡列尼娜》里的安娜一样都是悲剧的一生。所以我们女性,一定要引以为戒。
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《假如给我三天光明》。读罢此书,我获得了许多启示、告诫与道理。
20世纪,一位伟大的人物震撼了全世界!她度过了88个春秋,却熬过了87个无光,无声,无语的生活。我想你也猜到了,他就是海伦。凯勒,一位命运的强者,一位慈善家,一位院士,一位作家!
这是一本让千百万人重获信心与希望的书!海伦。凯勒以一颗不屈不挠的心,迎接生命的挑战;以惊人的意志直面困难,在黑暗中寻找人生的光明。她递出的乐观,自强的精神,不论是残疾人士,还是健全人士,都能从中获得巨大的鼓舞。
“对于凌驾命运之上的人来说,信心是命运的主宰。”这是海伦。凯勒的名言。马克。吐温曾经说过“19世纪出现了两个伟大的人物,一个是拿破仑,另一个就是海伦。凯勒。”
海伦。凯勒生于1880,死于1968。是美国盲聋女作家,教育家,慈善家,社会活动家。一岁多时,因患红猩热失去了视力和听力。她考入哈佛大学,掌握了英、法、德等五种语言。一生致力于残疾人造福事业,建立了慈善机构。
她告诉我们:要不畏惧困难,要迎难而上,锲而不舍才能真正的“发光”
我在生活中也是这样,刚开始我身体弱,毫无抵抗能力,妈妈给我报了一个羽毛球班,我特别不情愿,后来我就被它“感染”了,喜欢上了打比赛,打羽毛球。我刻苦训练。不请假,教练教的动作我都熟记于心,我还积极参加体质锻炼。我认为,有付出,才有真收获。如今,我终于变得坚强了!
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本书作者是法国作家亨利·法布尔,他出身寒门,一生勤奋刻苦,自学成才。用12年的时间先后获得业士,双学士和博士学位,但这种奋发上进,并未得到法国教育界科学界的权威们的认可,以致虽一直梦想着能执大学的教鞭,而终不能遂愿,只好屈就中学的教职,以微薄的薪金维持一家七口的生活。但他并未气馁,除兢兢业业的教好书以外,他还利用业余时间对昆虫进行细心的观察研究。他的那股钻劲,韧劲儿,简直到了废寝忘食的程度,他对昆虫的那份好奇,那份爱,非常人所能理解。
在这本《昆虫记》中,作者把书分成了两部分,一部分是昆虫的习性,另一部分是昆虫的生活,法布尔将专业知识与人生感悟融于一炉,在对一种种昆虫的本领,长相特征,生活习性,繁衍后代以及死亡的描述中,体现出自己对生活事事特有的眼光,字里行间洋溢着对生命的尊重与热爱。
读完本书后,我学习到了许多有关昆虫方面的知识,又从中了解到作者的那种似散文诗般的语言的美好,与此同时我也从字里行间看到了作者的那份孜孜不倦,那份实事求是,那份不把事情弄个水落石出,明明白白决不罢休的博物学家的感人至深的精神。
名著阅读读后感
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。
他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗,叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,不放过一个妖魔,棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。
这就是孙悟空,孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,他有时爱撒个谎;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱。
他的毛病多,这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是严厉的,但又是善意的。
因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。
不过我还认为唐僧过于善良,诚心向佛,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。
这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉”
我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后,一个高大的形象时时浮现在我的眼前,他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力,永不放弃的精神,实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人:他放弃了富裕而又舒适的生活,厌恶那庸庸碌碌的人生,从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙,反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难,对于他也更具有挑战性!
风暴海啸,全船除鲁滨孙无一幸免,真正的生存挑战才刚刚开始!
流落孤岛,他为了找到合适的住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷,而且尽量大些,里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天,他把所有的箱子以及木板、做木排的材料,堆成一个临时性围墙,作防御工事。
但只过了十几天,突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去,还装了天花板,下面用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃,鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次,鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳,竟然长出绿色的茎干,不久,长出了几十个穗头,这真是老天的恩惠。
从此,鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验,以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验,大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是,经过这次试验,使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种,现在他知道一年四季播种两次,收获两次。
永不放弃,鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡,鲁滨孙又花费了数年的时间,无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全,船离海边太远,他怎么也无法让船下水。
这下,数年的心血白花了,一切希望都破灭了。
直到星期五的出现,这个希望才重新油然升起!
鲁滨孙是个伟大的人,坚毅的人,孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争,勤奋劳动,把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己,成就了一番不平凡的事业。
我的人生也会随着这本书而起航,在人生的航海中,勇敢前进,永不放弃!
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的`开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。
她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。
在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过林带玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。
这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。
在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。
为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。
一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。
什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求。
我们为之揪心,为之愤懑,一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。
“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。
带着她的那份甜蜜走了。
甜在何处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。
虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
名著阅读读后感
今年夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代,《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天,就被官兵给抢了去,他恨世上的一切,凭什么把人欺侮到这个地步,他不甘可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断地振作起来,再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气但是,我依然坚信,命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路。
名著阅读的读后感
整本书是适应时代的一本书,当下,“万众创业,大众创新”正在如火如荼的进行着,中国的年轻人有着无比高昂的创业热情。创业者是一个管理者,但这本书里所讲的匠人,并不是现代公司制度下的管理者,而是一个技术员工。此刻貌似越来越多的人拿到了本科毕业文凭,毕业后都去从事脑力劳动,去做白领了。反而做为技术工人的蓝领此刻有很大的缺口,工资也高,我其实很想有一技之长。也想去学木匠,还想去开火车,或者去做一个工程师,但我最终的路还是和大多数人一样,走进了一家公司,一点一点的磨练自己。
书中写的虽然是秋山木工工坊的带学徒的方法,可是里面的一些经验和做法也是值得所有想有一番成就的人学习的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去强调。比如和人打招呼、比如吃饭、比如和人说话该怎样回答,这些都是我们日常生活中习以为常的事情,可恰恰是这些习以为常的事情确实最就应注意的。
以前读过胡雪岩,明白了他也是从一个小学徒干起,学徒期间要为师父师娘倒夜壶,要没有怨言的去做好师父交代给他的每一件事。其实这样的带徒方法不止是秋山木工有,中国也有。只可是这些传统的行业在逐渐被机器大工业生产代替了,一个匠人在自己的专业技能上投入的时间、感情、精力在逐渐减少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被机器代替了。此刻到博物馆看一些展品也会经常感叹,独具匠心、能工巧匠、匠心独运等,可是机器生产出来的东西我们充其量也就感叹一下:窝草,这技术这么牛逼,等这技术普及了以后再也没人提起这牛逼的技术了。
其实对一项工作、对一个人、对待自己,是需要投入时间的,要坚信大器晚成这一信念。做事之前要学会做人,学会投入热情,学会担起职责,学会为自己的'成果自豪、负责。
《匠人精神》这本书,不仅仅仅教会了我怎样做事,更教会了我怎样做人,去做一个富有活力、负有职责的人。《匠人精神》通篇没有讲怎样运用那些工具,也没讲做家具的具体细节,只是讲在进入作业场、进入工作前要做的一些心理上和情绪上以及思想上的准备工作,这些工作要做到实处,做到融入血液中还真需要投入几年、十几年甚至几十年的时间,去不断的督促自己、要求自己。
虽然投入到了现代化的公司从事工作,可是这种传统的塑造人才的方法值得现代人去学习,去实践。那么从此刻开始,用心和身边的人打好一个招呼吧。
名著阅读的读后感
《感悟父爱母爱》这本书使我的心灵受到了好大的震撼。读过书中这些文本的我,难以抗拒他们的魅力,他们蕴含着的深切的情感,让我心里感受到爱的力量,爱的伟大!
这本书围绕“父爱到永远”、“比血还浓的母爱”、“妈妈的心”、“父亲的高度”、“妈妈的纯净水”这五个题目,讲述了1个又1个感动天下所有人的小故事。
书中使我印象最深的是《父亲的`背》这篇文本。文本首要描述了作者钟头间双腿残疾,从小就在父亲的背上长大。父亲为了实现儿子的“音乐梦”,背着儿子走了很长很长的一段路,最后圆了儿子的梦。对啊!
妈妈的爱承载了儿女对日常的希望和人生的梦想,如同宽广深厚的土地,默默地承受和奉献,孕育出人间最漂亮的花朵、丰硕的果实。
父爱重如山,母爱深似海。书中的另1个关于母爱的故事——《人生的姿势》,也给我留下了深刻的印象。从文本的题目虽看不出与母爱相关,但资料却十分感人:一对夫妇为了庆祝小孩的生日,决定去登高达7000米的雪山。在登山的途中他们遇上了危险,妈妈为了爱护自己的小孩,离开了人世。读完这篇文本后,我忍不住流下了眼泪,在心里一遍又一遍地想:世上还有比这更伟大的感情吗?爱,在好多时间往往表现为一种姿势。父爱母爱的姿势总是那么令人感动。坚信每个妈妈都有这种“爱的姿势”——雨中为儿女撑伞的姿势、厨房中精心做饭的姿势、在校园外等待着还在考试的小孩出来的姿势……妈妈用相异的姿势表达着对儿女的爱,而这种爱,作为儿女,几乎是无以回报的。
“妈妈的恩惠就不是恩惠吗?”这是书中的一句话,对这句话,我的理解很深:在日常中,妈妈是伞,我们是伞下的小孩;妈妈是豆荚,我们是荚里的豆子。我们在妈妈的翅膀下长大,妈妈给了我们无穷无尽的爱,但是我们又有谁把妈妈的恩惠放在心上呢?他们养育我们的时间,我们在羡慕同伴手中的玩具;他们守护在我们病床前的时间,我们想的是外面世界的自由;他们为我们的失意而忙碌奔波的时间,我们在埋怨世道的不公……但是,我们很少认真地想想我们的妈妈在想什么、在为我们做些什么。从现时开始,让我们把妈妈对我们的恩惠放在心上吧!
读了《感悟父爱母爱》这本精品美文,真的使我受益匪浅!我暗暗下定决心:今后,我务必要孝敬、回报自己的妈妈,用心领悟,做1个品德兼优、热爱祖国的好少年。我爱我的妈妈!也愿天下人都爱自己的妈妈!
名著阅读的读后感
“儒”,本义是沐浴濡身。后指那些以为人相礼、祭祖祀神为本职的人,因相礼前他们必须沐浴斋戒,故称之为“儒”。《礼记·儒行》说“儒有澡身而浴德。”
孔子曾经做过“儒”,继承了儒的一些最基本的特征并对它进行了改造,并以“儒”作为自己学派的名称。且提出了“君子儒”和“小人儒”的概念。所谓“小人儒”,指传统的旧儒者,他们只注重礼的形式,当时已沦为靠为人相礼混饭吃的人,在社会上受人鄙视;而所谓“君子儒”则是孔子倡导的,它更重视讲习传统的礼仪、文化知识,并在“礼”中灌入“仁”的内涵,把“礼”与———紧密结合起来,用人事来解释传统仪式,用仁义道德来唤醒人心,在崩塌的旧世界的废墟上,让人们依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。
儒家经典著作首推《论语》,意思是语言的论纂,是孔子弟子及其后学对孔子及其弟子言行的记录。全书共20篇,约11000字。内容涉及哲学、历史、———、经济、艺术、宗教等方面。有学者提出,在我国思想学术发展史上,自上古至东汉之末是“纯中国学时期”,而“纯中国学时期”的诸子文章,是我国文化传统最重要的根。因而,在人教版高二语文选修教材《先秦诸子选读》中,首先选编了《论语》中的70则语录按照一定的话题分为七课呈现给学生。
而每次带领着一届又一届学生精讲深析这些选编内容时,我也会要求学生集体共读《论语》整本书,以期更为深入全面的领会孔子的思想,获得生命中的大智慧。随着教学进程,我一遍又一遍地读着《论语》,一次又一次感受着这本智慧之书所散发出的恒久而温润的光辉,沉浸在这文学与哲理完美交融的美丽之中。
《论语》之美,美在其语言。
因是“直录”,所以铺张润色,反失其真。“章既简短,辞已质朴”。所以,“质朴”是其语言之一美。
如“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“巧言令色,鲜矣仁。”等等,基本都是口语,明白易懂,文字简括。虽没有充分展开论证,却能把孔子的思想完全表现出来。
虽则“文简”却是语长,虽是“质朴”却是含蓄,“文缓而旨远,余味曲包”。因此,“诗味”是其语言之二美。
因孔子生活的时代,春秋诗性文化风韵犹存,加之孔子及其弟子良好的“诗学”修养,使得《论语》的语言有着浓郁的诗味。例如“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’其斯之谓与?”“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。’何谓也?”“乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,曒如也,绎如也,以成。”等等,语言简约,却是旨意有余,其味黯然而长,其光油然而幽,给人以悠然神远之感。
由于孔子对现实人生有着深刻的体察,因此《论语》中有很多富于哲理性和启示性的警句格言,有些语句堪为诗与哲理的完美结合。因而“理趣”是其语言之三美。
文字间立论的'新颖,分析之深入,总能以其警策的力量推动着读着与作者一同思考、探索生活的真谛。例如:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”以及“益者三友,损者三友”“益者三乐,损者三乐”“君子不器”……其语言总是深入浅出,隽永有味,善用譬喻,把抽象的哲理凝聚于具体的形象之中,使深奥的理论文字兼具盎然的诗意,是诗化的哲理,是哲理化的诗。
学者梅俊道指出,强烈抒情的表述语言、凝练含蓄且哲理化的格言、丰富多彩的修辞手法、简练的动作神态语言描写,《论语》“遣辞简约,准确传神,真可谓以一当十,字字珠玑。”其上乘的艺术效果,给人以淳美的享受。
《论语》之美,美在其人物。
有人说,一部《论语》是“当之无愧的传记文学的祖型。”在记录语言,写人叙事时,注重于人物精神面貌的描写,给我们呈现了面貌清晰、性格鲜明的众多人物形象。
首先,是用静止的描写来细致刻画人物。“子之燕(宴)居,申申如也,夭夭如也。”写孔子闲居在家,衣冠整齐,容貌舒展安详,神态和悦轻松。描画了一位从容儒雅的孔子。“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”则直接通过孔子的语言,表现了孔子的好学之求,育人之怀,以及谦虚之德。“子温而厉,威而不猛,恭而安。”一句,更是为我们呈现了一个完美的孔子形象,温和而严厉,威仪而不凶猛,恭谨而安详,真可谓达到了中庸至德,是能居于仁之宅,立于礼之位,行于义之道的君子。
第二,是在具体的事件中表现人物形象。例如《先进》篇的《侍坐》章,在这段具有文学意义的记事文中,不但写出了孔门师徒闲谈之时的活泼从容的气象,而且从各人的谈话中还表现出了各自不同的性格:孔子态度的亲切,思想的睿智,胸襟的开阔;子路率然而又浮夸;冉有谦虚且自知;公西华虚心向学又长于礼乐;曾皙优雅潇洒而快乐自足。尤其是那一句“莫(暮)春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”既是表达曾皙,同时也是表达了孔子对于“仁”这一美好理想的追求。在美丽的春天,在诗意的微风里,顺应天时,没有争伐,自由自在,在天地间自由呼吸,等待着自己的价值得以实现,这是儒家最终希望的人生的样子。一章之中,每一个人物都形象丰满,生动鲜活。
第三,是在与人的交往中展现细腻的情感。孔子与子游交流时知错能改,与阳货交往时机智灵活,与宰我交谈中体现出包容与自我的坚持。在伯牛重病时,一个“问”字,表现了孔子的牵挂,一个“自牖执其手”的细节动作描写,传递着孔子的深情,一句“亡之,命矣夫!”是孔子对命运的无奈悲叹,一句“斯人也而有斯疾也!”的两次重复,细致深入地表现了孔子对于弟子的悲悯挚情,生死离别时的哀伤痛楚。孔子最喜欢的弟子颜渊,31岁生活艰辛头发全白而死,更是令孔子“哭之恸”,哀叹“天丧予!天丧予!”。在卫国统治集团的内讧中,率直忠厚的子路被剁成肉酱,更是使得71岁的孔子更快地走向了生命的终结,第二年就与世长辞。孔子对弟子们的深爱,显示了孔子在道德和情感方面的双重选择,“唯仁者能好人,能恶人。”传达了孔子一生所追求的“仁”的境界。
孔子是对中国历史和文化发生了最深远影响的思想家、教育家和学者。他有着“高山仰止,景行行止”的高尚人格,有着“仁以为己任”的担当精神,有着“好学不倦”的执着追求,有着“有教无类”的教育情怀,有着“疏食饮水,曲肱而枕”的安贫乐道的操守。
整部《论语》,刻画了许许多多生动鲜活的人物形象,但胡念贻认为,《论语》的文学价值与艺术成就主要在于成功地刻画了孔子这一人物形象。整本书以实录的现实主义写法,用描写抒情的笔触,透过对孔子形象的塑造,“最大限度地反应了一种思想,一种信念,一种道德,一个时代。”
《论语》无疑是一部浸蕴着恒润之光的经典作品。
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名著阅读的读后感
傅雷用自己的经历现身说法,教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时,对儿子的生活,傅雷也进行了有益的引导,对日常生活中如何劳逸结合,正确理财,以及如何正确处理恋爱婚姻等问题,都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心,溢于言表。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分;家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的`人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
名著阅读的读后感
书中有很多可圈可点的地方,但此刻一向盘旋在我脑海中的是福贵的儿子有庆给镇长的女儿献血时被活活抽死的场景。我仿佛看到有庆嘴唇发乌,脸色铁青地呢喃着头晕,我好像触摸到他想要抽出那被医生死死握住的全是骨头的手。我似乎就在那样一个场景中,想要上去帮一把有庆,却被什么阻挡着,只能眼睁睁看着,心发憷。其实有庆是不是代表着那个年代想要拯救中国的有志之士呢,他们一腔热血被时代活活抽干,成为有权阶级的美食。
画面一转,是老人福贵和他的老牛福贵。我看到两个福贵一样黝黑的脊背在余晖中发光,听到老人用浑浊的嗓音在空旷的田野间响起:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。整本书以老人的叙述为主,作者和我都是旁听者,坐在午时的山头上,听老人默默细数。正如作者所说,很少有人能这么详细地讲述自己的一生,我想这大概是因为福贵这大半辈子都用在回忆过去了,一个人守着7个人的人生,不断在脑海中放映,无论巨细。就像书中有这样一个情节,老人福贵"责骂"老牛福贵道:"今日有庆,家珍耕了2亩田,苦根还小,也耕了1亩田,你呢,我明白你年纪大了,也就不说出来羞你了。"我不解,明明那里就仅有一人一牛,哪儿来的那么多名字?福贵得意地解释说,:"如果它(牛)明白仅有它在耕作,就会偷懒的。"呵,多么趣味而忧伤的画面,其实福贵和他的牛一样,他们都假想着自己的亲人还在,所以从来不曾忘记。
原先,《活着》便是最好的幸运,亦是最大的勇气。
阅读名著的读后感
读书使人快乐,读书使人进步,最近,我就读了一本书——《心灵鸡汤》。这本书中有许许多多小故事,每一个故事都会告诉我们一个道理,且都是真人真事。我细细地读着,就像慢慢地喝着那充满营养的鸡汤。
其中令我记忆犹新的故事现在还在脑海中映现:派蒂·威尔森在年幼时就被诊断出患有癫痫。但她决定开始长跑,她为自己订立了一个长远的目标:今年要从橘县跑到旧金山(400英里);高二时,要到达奥勒冈州的波特兰(1500多英里);高三对的目标在圣路易市(约2000英里);高四则要向白宫前进(约3000英里)。即使派蒂的身体状况与他人不同,她仍满怀热情与理想。对她面言,癫痫只是偶尔给她带来不便的小毛病。她不因此消极畏缩,相反的,她更珍惜自己已经拥有的。她努力着,最终实现了自己的梦想,使人敬佩。
我们是一个健全人,难道连派蒂·威尔森都不如吗?如果我们的生活遇到你了坎坷,你会怎么面对呢?要知道胜利的道路是曲折的,像山间小径一样,走这条路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路边的人是不会得到胜利的。
还有一个故事:有一个老师让同学们把自己不能做到的事写在纸上,让后放在盒子里,出去埋了。那老师带领同学们为“我不能”先生默哀。现在“我不能”先生死了,已经没什么我们做不到的了。
世界上,没有我们做不到的事,只要我们努力,有信心,有毅力,有恒心,就一定能成功。
《心灵鸡汤》使我活得充实;使我更有信心地去做任何事。在面对挫折时,这本书会给我以力量;在失落之际,这本书会给我以安慰,你们也来读读吧!
名著阅读的读后感
经典天下大事,必做于细。天下难事,必做于易。对大多数人来说,学习力变差,读书越来越少,是常态。读书有好处,能读下去的人并不多。我学习的体会如下:
樊登谈到:有人认为应该读有用之书,有人认为应该读无用之书。
我觉得都对,但我个人喜欢读无用之书。
有用之书,工作生活需要,现学现用,立竿见影。但本性不喜欢,用过也是个忘啊。
无用之书,单凭兴趣。其实成年人学习和读书,凭毅力没啥大用,要坚持,只能靠兴趣。有兴趣,就会自动读很多书。
樊登总结:tips。t工具+i新理念+p实用性+s科学性+趣味性,这点我以前没有思考过,觉得挺有道理。五点有其一,就是本不错的书,五点有其三,就是好书。
樊登的说的方法,我经常用,所见略同。
一看出版社,二看作者背景,非常实用。
企业管理类的书:我肯定会先找机械工业出版社和中信出版社:
国学经典:肯定先找中华书局和上海古藉出版社;。
书法类的书:我肯定先找上海书画出版社、吉林文史出版、荣宝斋出版等;。
文学类的太多:人民文学出版社、广西师范出版社、作家出版社、新星出版社……;。
大的,有声望的出版社,出版的烂书很少,而中国专出烂书的出版社太多。
作者背景也是同理,好作者写出烂书的概率是非常低的。一个一流的作家不是从三流作家熬成的,一流的作家,即使在不成熟期的作品,也有其个人独特的风格。
人的年龄增长,记忆力会减退,而理解能力增强。
发现自己会背的诗词与文章,90%都是在25岁之前背下来的,所以读书宜早,越早读越多的书,记忆的样本会越多,终身受益。40岁后读书,记忆的高峰早过,长项是理解和融会贯通,宜多宜杂宜速战速决。
读书记不住非常正常,如果读书目的是为了记住某些观点,一定是比较痛苦的。读书是解惑,对一件事情搞不懂,还有兴趣想搞懂,就去书里找答案,一般找到的答案是不会忘的,找的`答案和问题多了,很多书里的内容自然就记住了。
五、集中某一类的书,短时间大量的阅读,是个学习的方法。
读书的兴趣会转移,某一类书,读到某个阶段,会读不下去。
这时如果有新的兴趣,找一个新的学习点,再集中某一类书,短时间大量的阅读,会很快从一个外行变成内行,这个读书的方法好用,近十年来,我反复应用,收获颇大。新的学习点读烦了,停下来,然后再转回原来感兴趣的学习点,再找书读,相互有很大促进作用。
名著阅读的读后感
最近,我读了两本红色书籍:《建党大业》和《我爱国gcd》。这两本书讲述了从国gcd建立以来,无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其,令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年级时,我们还学过《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期,河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄,他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候,为了掩护几千名老乡和干部,他不顾自己的生命危险,把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险,小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区,每一个老乡都含着眼泪,歌唱二小放牛郎,《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
还有一个故事令我感动不已,那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲1952年10月,为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队,邱少云被选派参加潜伏部队,并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午,敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射,并投掷燃烧弹,飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标,邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地泥土里,身体紧紧地贴着地面,直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后,被部队党委追认为共正式党员,国人民志愿军总部追记特等功,授予“国人民志愿军一级英雄”称号,朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号,同时授予金星勋章、一级国旗勋章。如今,我们生活在和平年代,这,是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的,这样的生活来之不易啊!而作为一个少先队员,一个共产主义的'接班人,我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统,爱祖国,爱人民吗?当祖国需要我们出力的时候,我们难道不应该奉献出自己的一切,甚至生命吗?同时,我们也应该珍惜现在美好的生活,好好学习,天天向上,让祖国更加繁荣富强!
名著阅读的读后感
今天,校长打电话要,可是我还没有让学生写呢!本来计划假期让学生写的,只好临阵磨枪,让学生第四节写了。因为我限制了时间。必须当节课写完,写不完的不许回家,而且允许早交作文,说不定还可以早回家。于是学生超长发挥。20分钟已经有很多同学交了作文了。我挨着看了一下,写的还相当好。于是深有体会,学生的潜力是无穷的,只要努力挖掘,学生就能给你创造奇迹。
可惜的是我们的学生家里有电脑的不多,不然的.话,让学生把自己的作品全发表在博客上。不行,开学以后我一定要让我的学生每个人都开一个博客,把自己的好文章都发表出来。这么好的文章不发表,都埋没了,太可惜了。
由这次的读后感写作我也知道了学生的书没有白看,看过了一本书都有自己的心得体会,感受还特别深刻。所以还是要让学生多多读书。
名著阅读的读后感
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说,作者通过主人公保尔柯察金从小到大以及从军的道路告诉人们要坚持,只有在困苦中战胜自己的人才会有奇迹发生。只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。
当我读完《钢铁是怎样炼成的》这本书时,我不禁感动得热泪盈眶,心中仿佛有数千个波涛在一浪接一浪地冲击着我的心。记得高尔基有一句名言:我觉得当书本给俄罗列闻所未闻、见所未见的人物感情、思想和态度时,似乎是每一本都在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个不可思议的新世界。而这本书不仅给了我一个新世界,更给了我一片属于我的蓝天。
这本书的`主人公保尔,出生在乌克兰一个贫困家庭当中。他11岁时就到车站食堂当童工,在1919年加入了共青团,随即参加国内战争。1923年~1924年,保尔担任乌克兰边境地区共青团领导工作,1925年加入了共产党。但由于他长期参加艰苦斗争,使他的健康受到了严重的损伤,可是他最终还是顽强地与病魔做斗争,后来他不仅以自己比钢铁还要坚强的意志战胜了病魔,还写出了世界文学名著小说《钢铁是怎样炼成的》。
联系生活实际。现在的小孩别说是让他们去当童工,补贴家用,就算让他们在家洗洗碗,做做饭,他们也不愿意。在他们的“帐户”中一直以来都是没有进,只有出的状态。这不是因为国家的快速发展,而是因为父母的溺爱。孩子们在家都像小公主、小皇帝一般,只会花钱买一些中看不中用的东西回家,更是把家长当成奴隶使唤。餐桌上没有大鱼、大肉或没有自己爱吃的菜,就发脾气,又哭又闹,不吃饭。像我们父母那一代,有饭吃就不错了。而孩子会说时代不同,但现在山区的孩子只吃地瓜和地瓜干,照样考全班第一。而我们这里的孩子要风是风,要雨是雨,天天都吃大鱼大肉,想要的东西应有尽有,可为什么成绩一直提不高?这是因为他们没有上进心,整天泡在糖水里,都忘了苦是什么滋味。
保尔他双目失明,四肢瘫痪,可他照样写出了一部文学名著。我们这代的孩子就算让他写一篇作文,也会皱起眉头,说到上网、玩游戏、看电视,就会眉飞色舞地讲,根本不愿意做作业、看书,整天就知道玩,我真希望能把山区的孩子和我们这里的孩子一调换,让我们这里的孩子不要身在福中不知福。这本《钢铁是怎样炼成的》使我受益匪浅,我想这本书一定可以不断地激励我勇往直前。