优秀作文是一种创作性的表达方式,可以通过文字展示作者的个性和情感。以下是小编为大家整理的一些优秀作文,希望对大家有所帮助。
数学三年级上《参观科技馆》教学反思
本单元是在二年级下册“万以内的加法和减法(一)”的基础上教学的,学生在二年级已经学习了几百几十加、减几百几十的进位加法和退位减法,本单元主要学习三位数加、减三位数中连续进位加和连续退位减,这是学生学习笔算加、减法的难点。几节课下来,我就有点发愁了,计算错误五花八门,而且速度很慢,很多孩子20以内的加减法还不够熟练,也有个别孩子得不停地掰着手指。总体感受,效率很差。而后的几节课,我在教学设计上又下了功夫,针对计算难点,容易混淆的地方,特别作了个详细的对比并进行了重点强调。对计算的注意点,每节课伊始都让学生反复强调。整个单元上完,经过考查,还是让我大失所望。到底是什么原因,使计算教学这么失败呢?认真地回忆、细细地分析,我想可能应该归因于以下三方面吧。
其一,练习的量不够。计算毕竟是一种技能,要提高学生的计算水平,我觉得还是应该通过大量的练习。新教材的计算教学全部是贯穿于解决问题中进行的,每节课的巩固练习最多只安排2至4道题目。再加上配套的作业题难度偏大,得由老师在课堂上扶着做,因此,每天光课本和导与练上的作业都弄得师生筋疲力尽,课外也就没有时间好好地补充一些练习,一二年级不布置书写作业,这样,仅仅靠课本和作业本上少得可怜的几道练习题,是远远不够的。因此,学生的计算不熟练,导致了在计算时不可避免地出现了错误。
其二,缺少良好的计算习惯。我们天天要求自己要“授之以渔”,而实际上对学生的学习方法培养还是很不够的。刚入学,我就非常注重学生作业书写的习惯,要求他们把字写端正,列竖式要用尺划直等,一段时间下来,孩子们在这方面还是做得比较好的。但读题的习惯还存在问题。有的孩子对解决问题的题目只读一遍就匆匆动笔,导致方法错误。有的孩子拿到题目就列竖式,导致抄错数字的现象相当严重。再如,对加减法的验算,虽然教师一再强调验算的目的与方法,可绝大部分的孩子还是为了验算而验算,所以验算结果与原题目中的数不同也不会察觉。另外,做完作业后不会检查也是导致计算错误的一个重要原因。
现代科技伦理的反思与建构论文
随着网络游戏的风靡,游戏中的人物已经深深的渗入到我们的生活中。尤其是玩网游的玩家们。而现代游戏中美仑美奂的人物造型与现代发达的科技是分不开的。科学技术的发展造就了形象设计的多样性发展,同样,形象设计也很大程度上推进了科学技术的多元化进程。两者互相影响,完美交融。一个优秀的网络游戏造型设计,一定是继承古老的、历史的优秀传统特色,结合社会发展趋势和现实,对未来发展进行瞻望与设计。它往往具有极大的商业价值,有着相当大的市场潜力和发展空间。
现代游戏的人物形象,华丽的服饰和造型,刺激着我们的眼球和神经,深深地抓住了人们的心。这场视觉盛宴带来的不仅仅是感官的享受,还引发了我们更深层次的思考:现代网络游戏人物形象设计与现代科技的融合。在游戏的创作中,有了好的原型,精美的效果图后,就差怎么将这些变成游戏了。其实只要有优配置的电脑、先进的软件和熟练的技术,从平面效果图到3d立体造型,也就是时间的问题。想象一下,如果没有这些先进的“武器”,我们就只能把图上的小人剪下来,亲自动手操作他们做动作,那么显然就失去了游戏可以让人身临其镜的魅力。所以,游戏人物的造型和发达的科学技术是分不开的。
一、现代科学技术是游戏人物形象设计的强力支持。
2d、2.5d、3d的游戏人物,都有不同的制作方式。我们就拿中国主流制作的游戏2d来说吧,不管场景,或者人物,制作软件最基本的需要3dmax、maya,还有就是ps。其中,3dmax是游戏的主流制作软件。因为他的有着比maya更加强大的模型塑造命令。人物形象的制作,首先要在3d软件中制造好角色的模型,进行贴图绘制角色(也就是给你制作好的角色穿上你设计的衣服)。如果需要运动,需要运用到软件中的骨骼系统进行制作。所有的人物角色都制作好后,就需要运用程序写一个导出插件,导出为程序需要的格式文件。这个格式文件里面就包含着你做的人物角色的信息。
为了让大家能更直观的了解,3d游戏人物的诞生与科技的密切联系,下面,列举主要的8个制作流程进行论述:
(6)三维模型的材质定义:在雕凿和赋骨之后,为模型定义材质,让模型看上去更逼真;。
(8)三维模型渲染出图:之前的7个步骤准备完毕后,进行最后的渲染工作,对人物的整体及装备进行渲染,以便达到最好的效果。
这样,我们心中人物的创意在高科技的支持下生动的展示了出来,不再是平面的二维作品了。
二、现代游戏人物形象设计是一门思想性、艺术性、科学性、社会性的学科。
3d网络游戏中,角色作为游戏的灵魂,贯穿了整个游戏的始终,更是玩家倾注的重点所在。3d游戏人物角色不仅成为一种文化引领的标志,更进一步开发和拓展了游戏产业,为游戏产业及其衍生行业创造了巨大的经济效益。3d游戏人物的设计就像拍电影好和做动画片一样,除了技术方面的要求,还必须考虑到游戏中人物角色的美观和玩家的欣赏心理。现代科学技术是人类获取认识和创造世界的一种手段,人物形象设计也同样是人类获取认识和创造世界的一种手段。科学是通过观察和实验来认识和解释世界的过程。艺术是指人类是为了充分表达自己的情感和思想,并使这种表达能够引起他人的情感的共鸣,这个表达的过程叫艺术。而网络游戏中的人物形象设计就是现代科技的发展和构成,是艺术与科学的结合体。形象设计师通过艺术设计,利用科技的手段和方法,表达自己的情感和内心世界,借助科学的创造模式来说明世界,表达新的观念,运用不同的主题和材料,达到设计师的创作目的。
有了好的原型,有了先进的科技手段,人们的形象设计理念的重要性日见凸现。这是因为,随着社会政治经济和科技文化的发展,以及人类对个人形象意识的增强,形象设计越来越成为一种综合性的创造性活动。它不再是一个简单的功能性的穿衣打扮的模式,和对应适宜场所的形式问题。或者说,通过形象设计本身设计制造出单纯的个人形象系统,而是与整个社会的政治经济文化发展和技术进步,以及人们的整个生活世界,发生着更多维度的关系。
同样游戏中的人物的形象设计造型,也需要越来越完美。它可以运用发达的科技手段进行强有力的支持得以实现。但是游戏人物的形象设计理念至关重要,它决定着如何对历史文化故事进行创新、发展、传承,如何设计出艺术价值、思想价值和市场价值有机统一的精品。所以我们必须要符合现代游戏人物形象设计的四大原则:首先游戏人物角色符合游戏风格,其次游戏人物角色符合游戏中的审美性原则,以及游戏人物与剧情场景统一原则,还有游戏人物角色的个性审美化原则。游戏中人物的形象设计理念应充分体现现代人物形象设计的大特点,即继承性、现实性、前瞻性。继承古老的、历史的优秀传统特色,结合社会发展趋势和现实,以及对未来发展的瞻望,进行设计。因此,理念是支撑,科技是手段。从本质上看,形象设计理念是最终能否成功设计出有艺术内涵并被玩家所喜欢的游戏角色的内在的关键的因素。
现代网络游戏中人物形象设计的迅速发展和崛起,与科学技术的快速发展是离不开的。科学技术的发展造就了形象设计的多样发展,同样,形象设计也很大程度上推进了科学技术的多元化进程。秉承古老文明的思想文化渊源,融入人们的先进艺术设计理论,以现代科技作为承载和发展的重要手段,现代人物形象设计正日益发展成为一门思想性、艺术性、科学性、社会性的综合性学科。
三、游戏人物形象的艺术价值与巨大市场价值。
网络游戏是以因特网做为载体,广大网络用户可以共同参与的互动娱乐平台。这个互动平台已经成为了信息传播的重要载体之一,也是文化产业不可或缺的一个重要组成部分。如今,网络游戏带来娱乐的同时,,还创造了丰富的商机和高附加值,网络游戏与产品品牌的合作已经越来越常态化,,并显现出巨大的经济潜力。
随着电子时代的来临,动漫与网络电子游戏凭借着它们特有的优势迅速的进入人们的生活。与动漫作品相比较,网络游戏凭借着与玩家更直接、更丰富的交流的优势,获得的粉丝们热捧。在这个新兴产业高速发展的同时,它受到各类艺术形式的影响,并且反作用于相近的一系列艺术产业:如电影、动漫、玩具等相关产品。网络游戏中的人物角色是玩家与游戏之间的沟通桥梁,玩家对游戏中的人物也会倾注自己的感情。它是玩家在游戏世界中的替身,是网络游戏的灵魂所在。一个好的游戏人物设计能够调动玩家游戏的积极性,是玩家关注的焦点。就像是现实生活中,一位优秀的人物不仅仅需要拥有精美的外表,还必须蕴含一定的深度,如审美和文化底蕴等,使其拥有“精神”和“个性”,一个内外皆丰满的形象才可以彻底打动受众。所以网络游戏中的人物形象设计拥有着独特的人格魅力的和深远的艺术价值,并且它蕴涵着巨大的市场与经济效益。
1.游戏形象被广泛运用于各类出版物.由于近年来科学技术的飞速发展,品种繁多的各类游戏走进了我们的生活。游戏人物形象愈加的深入人心。它被广泛应用于商品的代言形象,并长期出现在书刊杂志、连环画、海报等出版物中。不少出版社直接推出了游戏类杂志,刊登各大游戏的特色和攻略,销量客观,一定程度上带动了出版业的发展。国际游戏大刊《gaming》,以《魔兽世界》兽人造型作为封面,英特尔纳米处理器,也以游戏《赤壁》作为宣传代言。2.带动周边产品多元化发展。不少经典的游戏形象被制作成玩具、模型、挂件、文具,还有同系列的服装和道具。游戏周边产品的范围涉及电子商品、文体用品、玩具饰品、服装道具,发展趋势多元化,这是一种社会主义经济发展鼓励的,良性经济发展形式。以游戏《魔兽世界》作为原型的周边产品品种最为繁多,有实体塑胶模型女法师、用游戏宣传画作为图案的鼠标、女牧师作为原型的卡通树胶钥匙扣、游戏图标作为图案的打火机等等数不胜数。3.对时尚人物造型产生潜移默化的影响。很多游戏的爱好者们集中起来,将游戏中的形象通过各种途径,在真人身上展现出来,这样的活动也慢慢形成了气候,有了自己的专业名词—cosplay。他们根据自己喜爱的游戏形象,进行设计和制作,包括服装、武器、道具,有些专业的团队,甚至做出了身体五官的硅胶模型,比如需要特殊造型的耳朵、鼻子等部位。在所有零件全部完成之后,穿戴在真人模特身上,多以走秀展示的形式进行表演。近些年,此类活动在世界范围迅速崛起,走向正规化。很多商家以冠名或赞助的形式举办cosplay比赛,使得这个舞台越来越大。这些都是游戏人物形象带来的巨大经济利益,它有着相当大的市场潜力和发展空间。这些都充分说明了游戏人物形象的巨大市场价值。这些作品中最为经典的是模仿游戏《魔兽世界》中阿尔萨斯王子的造型,和模仿游戏《魔兽世界》中女精灵的造型,这两个作品不仅完美呈现了游戏中服饰和装备,还表现出了出乎意料的细节和神髓。
现代游戏人物形象的突出成果,开拓了游戏持续盈利的后续空间,由游戏角色形象衍生出来的产品拥有着比传统商品更大的文化价值和市场价值。这便是游戏人物形象蕴含的巨大市场价值。
游戏人物的完美造型,可以运用发达的科技手段进行强有力的支持得以实现。游戏人物形象所蕴藏的比传统商品更大的文化价值和市场价值,日益显示出这个产业的巨大生命力和广阔前景。游戏人物的形象设计理念,决定着如何设计出艺术价值、思想价值和市场价值有机统一的精品。理念是支撑,科技是手段。从本质上看,形象设计理念乃是最终能否成功的内在的关键的因素。
结语:现代发达的科学技术实现了我们人手之所不能及的完美理念和创意,科技的飞速发展,实现了我们许多美好的梦想。在这个人类精神文明不断提高的社会,两者的完美结合,给我们提供了丰富的精神食粮。现在,我们应该做的,就是树立发展和创新的理念,不断拓展创新思维的空间,运用形象设计的理论,借助现代科技手段,为发展壮大我国现代游戏产业进行一些有益的探索和实践,为人们提供精美绝伦的、愉悦身心的精神大餐,不断丰富人们的精神文化生活。
数学三年级上《参观科技馆》教学反思
在学习圆周角之前和学生共同探究了圆的概念和垂径定理,对圆概念和垂径定理已形成了基本认识、但对复合命题逆命题没有掌握的具体情况下,我们采用小组合作学习,形式可以采取交流讨论。这样可以提高学生们之间互相交流,沟通的能力,培养合作学习的意识。如果在上节课已经探究出垂径定理之后,让学生自己去找出这个命题的逆命题是很困难的,为了适当地降低难度,利用图形的直观性来降低难度。把垂径定理的特征图形引导学生分析透彻,是可以由学生自己完成这个命题的逆命题的。所以在找垂径定理的逆命题的时候可以在前面讨论的基础上由教师进行讲授。
通过引导学生对垂径定理的特征图形的分析,可以培养学生抓特征图形的能力,让他们在以后的学习中,对图形可以进行更好的分析,同时提高应用图形的能力。而在整个教学中我对学生只是一个在方法上的引导者,鼓励、帮助学生自己去发现问题、探究问题,这也是我以后的教学指向。相信长此以往对学生的发展会有更多好处。
参观科技馆活动反思
一情景导入:
师:小朋友,你们知道衢州博物馆吗?
师:现在xx学校三年级的同学准备去衢州博物馆参观,你们觉得怎么去最好!
师:恩,xx校长也是这样想的,他向公交公司租了2辆公交车,看主题图!
二新课教学
师:从这幅图上你获得了哪些数学信息?(总共有60个学生坐车)
师:根据这些条件,你能提出哪些问题!(注意学生问题的筛选,有些问题口头回答,有些问题板演,抓住重点问题)
若学生提到"平均每辆车坐多少人"
师:谁知道?能告诉大家你是怎么思考出来的吗?(接着就开始研究算法,在掌握一种基本算法的基础上,学生选择自己喜欢的计算方法)
……
以下是我的教学反思:
我认为教学导入是非常重要的一个环节.俗话说:好的开头是成功的一半.与教学内容符合的导入对接下来的教学新知识,是有一定的作用的.就对数学教学,我也有了一些自己的看法.
一.与教学内容是否相符
导入起到的是一个引入新知识的'过度,到底选择怎么样的导入,应与相教学的内容相联系.看下本节课适合的是情景导入,还是开门见山.还是提问导入.
二.是否是学生所需要的
我认为学习知识应该让学生感觉到这个知识是他所需要的,是值得他学习的,在生活中会遇到的,就在他身边会发生的.我们人只有感觉赶某种东西是值得我们拥有的话,我们才有努力的动力.如果知识对于学生来说只局限于书本上,那自己学生缺少了学习的兴趣.再加上现在的孩子都很懂事,他们都能明白简单的道理.对于学习也一样,我相信学生知道,也明白自己需要什么.
三.来自生活,回归生活
让学生感觉到这个知识点从生活中某一件事情中来,解决了这个问题,掌握了一种方法,又能去解决另一些生活的问题.也就是与生活实际相联系,而且学生这时候也会有很大的满足感,因为他们能运用自己的学习成果去解决自己生活中所遇到若干问题.无论做任何事,都要有兴趣,一旦学生对某种事情产生了兴趣,那么一定会有意想不到的收获!
本节课的教学是整十、整百、整千的数除以一位数的计算教学。在教学中,我注重学生自主学习意识的培养。主要手段如下:
1、创设有效的情境串,调动学生积极参与的意识。
教学中我创设了知识情境,生活情境,问题情境,故事情境等一系列的情境串,为学生提供了及兴趣性、知识性与一体的课堂氛围。判断情境的好坏,主要取决于所创设的情境是否能够促进学生的思考。所以在创设情境中,我注重给学生设计富有挑战性的问题。
2、为学生提供自主探索的空间。
只有促进学生积极参与,主动探索的数学才是成功的数学。课堂中,我给学生提供了自主探索的学习空间,让每个学生都有参与的权利,拥有自主发展的机会。在小组合作学习之前,先让学生独立思考,带着问题合作学习。
3、 采用多种评价方式,培养学生自评意识。
评价的激励作用,矫正作用,在本节课中得以体现,我的评价力求准确,得体,富有针对性。一个赞许的目光,一个微笑,一个动作,都能使学生更主动的发挥自己的学习浅能。
不足之处,书中的一道练习题,“在四天内完成”,一个“内”字,答案变的不唯一,教师在这个方面预设不够,教师今后应加以注意。
数学三年级上《参观科技馆》教学反思
学生在探究过程中需要认真地观察,反复地比较、猜测,独立地思考、归纳、分析和整理。这一切都需要时间作保证。“以高效的课堂教学,促进学生的实效发展“已经成为我们的共识和追求的目标。因此,我们应该积极创设有利的学习情境,鼓励学生大胆探索,使学生真正成为学习的主人。教师要全心全意的,创造性地给他们营造发挥自主性、能动性的环境和条件,创设充分展示创造思维的机会和舞台。
在学生借助自己的钟表体验1秒时,我让学生听、看自己的钟表1秒钟是怎么表示的,然后全班交流,通过这个有趣的过程,学生不知不觉的体验了1秒钟的时间,接下来设计一个动作表示1秒,更强化了1秒钟的时间观念……在整个学习过程中,学生始终处在有趣的活动中,但这个活动始终为教学目标服务,兴趣是最好的老师,所以学生始终是主动的。这样,学生在主动探究的过程中真正理解和掌握了数学知识、数学思想和方法。同时,在这一过程中实现了真正的发展。
信息科技复习教学反思
学业考试画上了句号,同学对我说,试卷不难,我想一个月的复习没有白费。回顾一个月的`复习工作,我觉得既有应该发扬的优点,也有应加以改进的缺乏。
在同学眼里,我应该是一个容易接近,又能给他们以协助的老师吧。七年级的同学相对来说人数少一些,与同学很容易亲近交流,而且允许同学犯错,在课堂上就没有一个同学会因为害怕回答错误遭到训斥而不回答问题。当有的同学学习有问题时,也会积极主动地来问我问题,我也会耐心细致地进行讲解,直到其弄懂。
对于平时的模拟练习,我坚持做到当堂批阅,并和时反馈,让同学对自身的练习情况心中有数,以便能和时改正错误,我会给同学详细分析他们每个人得分或失分的原因,提出改进意见,让他们再修改,以促进学业进步。这样做,虽然费时费力,但效果很好,每个同学都会有收获。有时也让同学互相批改,让同学自身发现错误,这样同学对问题的理解就有了深度,记忆也会非常深刻。
比方有个别同学经常会不依照要求做完模拟练习,导致原本讲练习的时间又只能给同学先做作业;同学们的学习都比较被动,需要老师督促;同学们对所学的知识遗忘快,但又不会自觉去复习。今后应考虑如何提高同学学习自觉性,变被动为主动学习。
现代科技伦理的反思与建构论文
自从1993年世界宗教会议发布《走向全球伦理宣言》以来,全球伦理、世界伦理、普遍伦理或普世伦理的问题得到了国际社会的广泛关注,其影响并不限于宗教界。正象我们当今所处的这个世界在文化和生活方式呈现多元化存在状态一样,对于普遍伦理的理解和态度也是多元化的。同样,正象多元化对于我们本身来说只是一种预设的前提,我们自身却必须有所选择、有所决定而作为多元中的一元一样,我们对于普遍伦理这一问题也应当亮出我们自己的观点。本文将试图探讨普遍伦理成立的前提、普遍伦理与非西方文化(在此尤其关注东亚文化)的关系、普遍伦理与孔子恕道之间的关系三个问题。
一、普遍伦理成立的前提。
“天下同归而殊途,一致而百虑。天下何思何虑?”这句出自《易传》的古老格言,似乎也可以用作对当今的普遍伦理的讨论和制定的准确描述。现实世界中文化与价值的存在形态无疑是“殊途”和“百虑”,而我们坚信似乎可以从丰富多彩的价值与信念形态中,通过对话、沟通与归纳,找到一个可以“同归”和“一致”的价值与规范,从而实现“道通为一”的价值预期。由联合国教科文组织(unesco)“世界伦理计划”(universalethicsproject)讨论并著手起草并在芝加哥举行的世界宗教议会(parliamentoftheworld'sreligions)上提出的《世界伦理宣言》(“declarationtowardaglobalethic”),对“世界伦理”作了如下界定:“所谓'世界伦理',我们并不是指一个世界性的意识形态,或者一个'单一的统一宗教'超越所有现存的诸宗教,更不是指其中一个宗教宰制所有其他宗教。我们心目中的世界伦理是指,'有约束力的价值、不可取消的标准,以及个人态度的基础共识'。没有这样的对于世界伦理的基础共识,迟早每个社团会被混乱或专制所威胁,而个人也会绝望。”
然而,上述预设的观念也并非不可置疑:即使我们不必从世界观(对世界本来状况的力求客观的描述)和价值论(多样性中应该具有终级的统一性)上怀疑在“分殊”的多样性中存在“理一”的统一性,我们有必要去寻找和制定出一个作为指导人类的最低限度共识的普遍的伦理价值和规范吗?在一个国家、民族、种族等团体内部,尚且因为种种因素导致价值的差异甚或冲突,我们有足够的理由和把握要求整个人类作为一个统一的主体来认同和遵循一些共同的价值和信念吗?人类当然不是一个个孤立生活的个体,但人类在交往中所形成的一些共同的价值观念以及各种价值观念的融合,大体上是延续一种自发的过程(或以各自发展、或以平缓渗透、或激烈冲突的方式融合),在我们当今的时代,我们把这一过程变成一个自觉的(有意识地交流、讨论和制定)的过程,其根据又焉在?这一自觉过程是人类文明或进步的一种表现吗?以上种种疑问,都在置疑着普遍伦理成立的`前提是什么。
[1][2][3][4][5][6]。
现代科技伦理的反思与建构论文
内容提要:本文将产生在计算机网络中的伦理现象、伦理问题作为考察对象,对网络伦理研究的必要性和当前的一些重要研究成果及研究趋向进行了论述和分析。并结合实际,指出现有网络伦理规范中存在的诸如“难具操作性、伦理意义较弱、存在悖谬”等理论缺陷。在此基础上,着重对网络伦理研究的未来作了展望。
关键词:网络/网络伦理/虚拟社会/可持续发展。
本文所说的网络(network),指由电子计算机、远程通讯等技术联结世界各个国家、部门及个人的高速信息交互系统。作为现代科技革命的杰出代表,网络改变着人的生活,“它向人们展示了全球联网的广阔前景,将每个人互相联接起来,将所有计算机设备联结起来,提供了对任何一种可能想象得到的信息的前所未有的、无可比拟的访问能力。”(注:bobhayward:《internet现象评析》,《信息经济与技术》第4期,第21页。)自美国政府1993年9月正式启动国家信息基础设施即信息高速公路(网络的比喻式描述)以来,世界各国政府都相继提出了自己的信息高速公路计划,试图在电子信息网络技术这一前景壮观的领域取得优势。网络为人的行为、思维乃至社会结构注入了许多新的内容和形式,起到了极其重要的社会推动作用,在信息资源共享、信息交流的方便快捷等方面取得了卓越成就。“网络化”已成为人们进行生产、管理、流通、教育、医疗等各项社会活动的主要形态之一。短短十数年内,现代化的计算机网络一次又一次更新、进步,创造了一个又一个科技神话和产业神话,并且以无比迅捷的速度直接进入千家万户和商业市场,有人因而预言:21世纪将是由网络支持的时代。然而与此同时,计算机网络犯罪、病毒程序的流行、信息私有权和信息交流自由之间的冲突、信息成本与信息收益难以控制等问题也纷纷出现,数以千万计的科学家、工程师乃至经营者为此耽精竭虑却一直无法根本性地予以解决:技术进步得越快,问题也产生得越多;解决方法越先进,制造麻烦的手段也就相应越高超。由此而致的损失已日益频繁并有加剧的趋向。电子计算机和远程通信技术无疑蕴涵了巨大的潜能,但其中也当然地包括了破坏力。这里隐伏着一些问题,如人“应该”怎样使用网络?怎样发挥其正面效能而避免由其产生的负面作用?怎样使人“合理”、“善意”地使用网络技术而不是利用其发生危害?这是网络技术本身所不能解答或不应该解答的,发达的现代科技本身往往并没有自觉地加入相应的道德关怀。因此,必须超越技术层面,在道德价值观念层面上考察和研究网络现象、网络行为,建立相应的网络伦理规范,以避免和制约网络技术被盗用和加入恶意。
网络伦理研究的历史不长。到目前为止,其主要工作表现为将不断出现在电子信息网络中的各种社会问题揭示出来并赋予伦理意义加以讨论。在一些发达国家,较早成立了专门的研究机构。如美国华盛顿布鲁克林计算机伦理协会从1992年开始每年都召开关于计算机伦理的年会,美国乔治亚州律师协会计算机法律部设有的网络伦理研究会等。这些机构为网络用户制定了一系列相应规则。这些规则涉及网络行为的各个方面,如电子信件使用的语言格式,通信网络协议,匿名邮件传输协议,这些协议有的制订得相当具体,甚至对字母的大小写、信息长短、主题、电子邮件签名等细节也都有详尽的规定。其中较著名的如美国计算机伦理协会所制定的“计算机伦理十诫”,具体内容为:
(1)你不应该用计算机去伤害他人;
(2)你不应该去影响他人的计算机工作;
(3)你不应该到他人的计算机文件里去窥探;
(4)你不应该用计算机去偷盗;
(5)你不应该用计算机去作假证;
(6)你不应该拷贝或合作你没有购买的软件;
(7)你不应该使用他人的计算机资源,除非你得到了准许或者作出了补偿;
(8)你不应该剽窃他人的精神产品;
(9)你应该注意你正在写入的程序和你正在设计的系统的社会效应;
(10)你应该始终注意,你使用计算机时是在进一步加强你对你的人类同胞的理解和尊敬。(注:引自《计算机伦理十诫》,《信息经济与技术》19第5期,第26页。)。
又如美国南加利福尼亚大学关于网络伦理的声明指出了六种网络不道德行为的类型:
(1)有意地造成网络交通混乱或擅自闯入网络及其相联的系统;
(2)商业性地或欺骗性地利用大学计算机资源;
(3)偷窃资料、设备或智力成果;
(4)未经许可而接近他人的文件;
(5)在公共用户场合做出引起混乱或造成破坏的行动;
(6)伪造电子邮件信息。(注:严耕、陆俊:《国外网络伦理问题研究综述》,《国外社会科学》年第2期,第16页。)网络伦理的建立使人在进入网络、使用服务器的网络行为中有了较确定的规则,在使网络为社会和人类作出贡献,尊重知识产权以及他人的隐私权、唤起行为主体道德感、树立合理价值观、形成网络秩序等方面,发挥了明显作用。随着国际互联网络(internet)的日益大规模普及,网络伦理甚至已成为一些发达国家高等院校的教育课程,被正式纳入一种西方世界称为“计算机文化”(cyberculture)的文化现象中加以研究,如美国杜克大学(dukeuniversety)对学生开设了“伦理学和国际互联网络”的课程,授课者和学习者可以就某一相关议题在环球网www(worldwideweb)上交流,或通过参加某一讨论组或新闻组发表自己的意见。(注:严耕、陆俊:《国外网络伦理问题研究综述》,《国外社会科学》1997年第2期,第16页。)。
问题;以及由偏重自律型的“弱”的道德转向偏重他律型的“强”的道德,更多地强调由伦理道德充当“准法律”的角色,承担更多的社会规范任务。尤其重要的是,网络伦理在传播、普及以至展开相关讨论、进行修改完善等方面得到了网络技术的强大支持。从这个意义上,网络伦理的发展有较好的条件。但是,也必须看到,像绝大多数关于新生事物的实践道德理论一样,网络伦理也面临着各种困境。主要表现在:
1.网络伦理的规范难具操作性。网络伦理作为对人类特定行为的规范,必然首先要确定是对“什么人”、“具有怎样特性的特定的人”的行为进行约束与调整。但网络行为的主体、“规范的对象”是与相应的传统意义不相同的。网络行为具有独特的“虚拟性”,在电子信息网络中,主体的行为往往是在“虚拟实在”(virtualreality)的情形下进行的,在网络技术的帮助下,每个人都可以成为“隐形怪杰”,其身份、行为方式、行为目标等都能够得到充分隐匿或篡改:一个白发老翁可以发布电子讯号将自己伪装成红颜少女,强盗可以自称警察而难被发觉。网络的构建实际上是将人置于“虚拟社会”(virtualsociety)、“虚拟共同体”(virtualcommunity)中的过程。从哲学上讲,“虚拟”的实在与事实上的实在或现实是什么关系尚有待人们进一步认识;从社会学上讲,虚拟社会具体的运行机制与我们今天社会运行机制之间有什么差异也不明确。由此,网络伦理设定的各条具体规范受到严峻挑战:网络行为主体的匿名匿形而导致的模糊使规范所体现的伦理道德观念已难以再放到传统意义上的社会关系、社会实践中加以认识、检验和适用(注:金吾伦:《信息高速公路与文化发展》,《中国社会科学》1997年第1期第8页。)。谎言、偷窃的责任者在很大程度上避免了与传统意义的社会直接接触,责任者之外的他人难以有针对性地作出道德反应并采取道德措施。规范的力量往往只能表现为行为者自身的“道德感”,体现在“道德的我”与“行为的我”的对峙中。在这样的情况下,行为者几乎可以随意地解释他所接受的伦理规范并用来为自己辩护,乃至频繁地实施“自我豁免权”:仅我一个人这样做,对整个社会的危害是微小的。并且,保护自己是任何人的天然向,既然无人知道危害由我造成,那么规范对我个人而言便是无效的。(这里存在着一个奇怪的现象:技术上的网络是要将最大可能多的人联系为一个共同体,伦理上的网络却似乎要将每个人与其他人相隔离。)——在难以确定规范对象,难以确立外在监督环境的情况下,即使伦理规范制订得再完备,理论再缜密,其可操作性也是差的。
2.网络伦理的“伦理意义”较弱。网络伦理与企业伦理、环境伦理等同属伦理学的应用层次。由于研究起步较晚或研究者置身其中等原因以致对网络的理性认识较浅(甚至干脆回避了对一些问题的追究)。即使在较深入的理性思考中,人们也更多倾向于技术应用方面,倾向于网络本身的“技术合理性”,在更进一步的伦理价值层面上,人们往往会面临以下困难:首先,网络技术的速度发展之快,使其所致的问题量剧增,人们已几乎没有充分时间对其进行详细分类、概括、提炼之后再加以思考解决,这种状态下伦理领域的研究通常是“直接面对具体问题”而较少从“元哲学”、“元伦理学”角度进行精密阐释。因此网络伦理的各种规范往往过于纠缠在具体细节中,过于强调其针对性。这使得其在形式上容易流于琐碎,内容上缺乏较一贯的价值标准与鲜明的伦理原则。其次,网络伦理研究中一些原先无关道德的问题以道德问题的面目出现,也相对削减了其伦理意义。比如在信息标准、网络域名、网址分配等涉及网络应用程度、应用范围的规定中,已超越了传统的较宽泛的伦理标准“应不应该”(从伦理学角度,这样的标准伦理意义最强),而进入到“该怎样”的量化水平。但这些规定本身是缺乏道德意味的,它暗示了某种以“科学”替代“伦理”的向。为了建立稳固的网络秩序,形成良好的网络环境,网络伦理更注重的是如何令人“接受”、“遵守”而并非如何使人“理解”、“同意”,其伦理意义是较间接牵强的,它经常表现为超越个体伦理理解之上的“制度伦理”。在一些特定情况下,它可能与某些个体毫无利害关系甚至有损其当前利益,往往以牺牲个体伦理价值为代价,过分强调伦理观念中的整体性、综合性伦理价值。这里隐涵了一种要求:在个体网行为与整个网络运行目标发生冲突时,个体应无条件地处于服从和劣势地位。也正因此,网络行为主体(尤其在“私人情境”下)常会将这种略带强加性质且缺乏道德共鸣的伦理规范忽略或置之不理。此外,网络伦理时常建立在难以成立的对机器的道德预设上。从伦理层面上讲,合理网络行为应当表现为人—机系统的协同作用,这使得人们在建立网络伦理观念的过程中,往往不自觉地假定网络中的机器、技术等人自身之外的其他因素会自然真实地传递人的意旨,对事件作出道德反应乃至表达道德情绪。——至少在目前的技术水平下,这是不可能的。而且,即使有了具备这种神奇功能的网络,也未必不是灾难。这从另一角度削弱了网络伦理的伦理意义。
3.现有网络伦理自身存在着某些难以排解的理论悖谬。首先,网络伦理的本意是要营造体现诚信、公正、真实、平等等“一致同意”的网络环境和网络秩序,但从现有的网络伦理规范看,它却有可能走向反面,沦为技术上的强者独享特权的借口。正如有的西方学者指出,电子信息网络的出现将改变现有的社会分层,未来社会将出现两大互相对抗的新的阶级或阶层,即掌握和控制信息的群体(knows)和不占有信息的属体(knows-nots),前者是网络中的技术强者而后者为弱者。(注:严耕、陆俊:《国外网络伦理问题研究综述》,《国外社会科学》1997年第2期,第16页。)在现有的网络伦理规范中,很容易体会到一点:这种规范是由技术掌握者制定的,他们只是单向度地和具有同样技术水平的网络使用者进行某种约定,或只是单向度象征性地照顾技术上的弱者,它们总是有意无意地令knows受益而令knows-nots受损。因此,即使制定现有网络伦理规范的动机和起点具备了足够的“善”,其付诸实际的过程及效果也是很值得怀疑的:网络伦理是要建立好的网络秩序,但怎样看待knows与knows-notw之间的差距?维持原状还是将其缩小抑或扩大?这是由来已久的复杂伦理问题,我们一直无法从传统道德经验、道德预设中推出答案,因此长期将其搁置。但网络(network)存在的理由和目标——建立最大可能的信息交往和联系——已急迫地要求得到回答:生存在网络中的现代人对信息的需求和获取能力已远远超过任何历史年代,对不平等、对差距的容忍阈限也相应减到最小。因此,网络伦理已很难在原先的层面上空谈什么公正、真实、平等,而需要对权利、义务、公平、责任等概念作新的解释和进一步完善。其次,现有网络伦理中崇尚的尊重知识产权、保守秘密、通信自由等原则也有陷入矛盾和循环论争中的危险。这些原则在给予知识产权以保护,保证通信自由的同时,又给某些人恣意传播失真的、不负责的甚至危害他人及社会安全的信息提供了方便。——这实际上有害于知识产权和通信自由。而且,在强调保守秘密时,我们难以想象,不对网络行为进行必要的监控就能有效地将秘密置于保护之下。但如何监控,怎样程度的接近秘密才不致破坏秘密、侵犯隐私权则又是难题。
三、考察和研究网络伦理是时代赋予的任务。我们几乎可以预见:只要网络仍然作用于社会,这一任务便无法完结,它将始终表现得充满问题而又与人类共同体休戚相关。但必须明确,为这一任务而做的工作远非没有意义。苏格拉底说:“未经考察的生活是缺乏意义的。”正是很多与此相类的任务与工作促成了人类社会的发展,并使之富有意义。针对网络伦理的研究现状,我们可以对其前景作出如下展望。
1.逐步完善网络伦理的相关理论。首先,克服过分崇尚科技理性、工具理性的倾向,将注意的焦点从纯粹的网络技术转向人自身,从“技术地解决”转向“伦理地关注”和“伦理地解释”,力求在开发、发展和使用网络技术的同时明确地把“以人为目的”的伦理意识注入其中,使网络化的社会生活、交往方式不致陷入“技术因素大于人的因素”的伦理困境。同时,在相关理论中更多地赋予网络行为以伦理价值,使人——机系统中对机器的道德预设成为可能。其次,对支持网络运行的重要元素——信息形成系统、充分的认识,对信息的特殊性以及由此而致的网络诸特性作出明确界定,揭示“虚拟实在”的本质及其运行机制,从而将网络伦理与一般意义上的社会伦理相比较,厘清前者所说的公正、平等、权利、义务、自由、保密等概念与后者之间的共通处及不同点,力求在已被广泛接受的传统伦理理论基础上讨论作为新生事物的网络伦理,同时又适度地加以区别和赋予新的涵义,以避免由于概念的新旧理解不一致而引发理论悖谬。更进一步,可以尝试将研究的问题划分为具体问题(即在网络使用和运作中遇到的现实问题)、交叉问题(即网络与社会其他现象相关联而出现的问题)和理论问题(即由网络道德问题而引起的深层次的哲学问题)等层次,有系统、有秩序地分别加以考察而不致在面对大量涉及极广的问题时无所适从。也只有这样,才能真正将网络伦理提升到理论和实践相联的高度,为其在现实网络行为中的适用打下基础。
这仍然带有“人受控于技术”的意味;一味注重理论完美及奖惩力度的规范、公约也不足以形成网络秩序,而且有可能助长对网络伦理的“怀疑”和“规避”倾向。要在注重网络伦理的深植人心、切合实际的同时,创造具有普遍化、标准化技术背的监督环境。这首先要求网络主体对自身的道德责任有发自内心的认同,同时也能感到外界要求自己遵守各种道德规范的无处不在的强烈压力以及违约责任。一条可行的途径是:将加入网络规定为一种资格,为获此资格行为主体必须先行付出相应代价和作出遵守相应规范的承诺。在这种契约式的前提下,网络行为主体将不得不把伦理规范和网络技术置于同样的层面加以学习、掌握,内在地培养出自觉的公德意识和规则意识(可以将其与交通规则作一定的对比),出于对违反规则所负的责任和后果的清楚认识,网络主体完全有可能自觉地将自己置于外在的监督之下。此外,对目前许多暂时性的具体操作规范、网络协议,应该尽可能将其纳入网络的正常发展轨道,努力避免规范之间的自相矛盾和规范自身形式的凌乱和内容的不合理。比较可行的做法是将这些规范、协议汇集起来加以统筹编纂,重点放在其合乎现实和可操作性上。同时也不可忽略,随着国际互联网络(internet)的普及,各种带有地域性局限的网络规范可能已无法相应适用到其他区域,因此注重国际化也是赋予网络伦理以可操作性的一种必然趋势。(注:霍国庆:《如何利用internet网上法规》,《信息经济与技术》1997年第3期,第20页。)。
3.注重网络伦理中的可持续性。与生态伦理、环境伦理出于同样的理由,网络伦理也应兼顾全局、着眼长远,注重伦理主体及理论自身的可持续性。这意味着必须将网络和人自身看作是未完成的、有待不断完善的社会存在物。所以,以发展的而不是墨守成规的眼光倡导网络中的国内平等、国际平等、代内(同代人之间)平等、代际(不同代人之间)平等原则,强调网络主体作为人的“类”意识,强调任何局部网络的利益和发展机会不应以损害其他局部为代价,使网络伦理的主体逐渐从“作为个体的人”扩大为“作为的整体的类”,是十分重要的(注:余源培、杨建祥:《论哲学意义上的可持续发展》,《贵州社会科学》1997年第1期,第31页。)。唯此,才能使得网络中的各种资源,尤其是信息资源的分配、使用格局逐渐趋于协调、稳定,网络所具有的信息共享的巨大优势才能得以合理的发挥和发展。很明显,在未来很长一段时间里,网络将继续重要而且“应该”地存在着。当前,网络技术、信息资源的产业化趋势正为这一时代带来极其丰厚的财富和机会。可以肯定的是,越来越多的人由于认识到这一点并从中获利,但这种“获利”的乐观状态是否能一直持续下去,一直随着网络技术和网络本身的发展而发展呢?已经有一些卓有远见的科学家、经济学家、人类学家对网络、信息的滥用和过度产业化提出了忧虑。网络将不仅作为即时性的工具,更作为人类社会历时性的生活理念而存在,它必将对整个人类社会的发展发生深远的影响。所以网络伦理的价值标准中还应该涵有融合了文化传统、时代精神与未来理想的历史尺度,将网络和人自身的“可持续发展”视为价值关怀的直接目标。(在这一方面,网络伦理似乎没有跟上网络技术的步伐。在各自的领域内,科学家似乎总是较伦理学家更有眼光。也许正因此,技术才总是远远地走在伦理的前面。)。
科技实践活动反思
1、初步了解影子是怎样形成的,感知光与影子的关系。
2、体验影子游戏的乐趣。
1、图画、手电筒、积木、课件
2、将活动安排在有阳光的时间进行。
1、今天我给你们带来一个非常有趣的谜语要考考你们,仔细听哦!看谁最聪明能第一个猜出来!
(谜语::人人有个好朋友,乌黑身子乌黑头,阳光下面在一起,你停它也停,你走它也走,就是不开口)
2、这是什么呢?
幼儿回答:乌龟…镜子…影子。
3、对,这是影子。你们果然特别聪明,给自己棒一次。
4、咦,谁在哭呀?
5、教师出示毛绒玩具小猫佯装小猫在哭。讲述故事《胆小的咪咪》。
(今天上午,小猫咪咪正在草地上玩,它玩的可高兴了。突然,它发现身旁有一个黑黑的东西。咦这是什么呀?咪咪很奇怪,它赶紧向东跑跑,可黑黑的东西也向东跑跑,它又向西跑跑,可黑黑的东西也向西跑跑。这下,可把咪咪吓坏了,它急得大哭起来。妈妈,妈妈…… )
师:小朋友想一想黑东西到底是什么呀?
幼:影子。
师:对,是影子。你们真聪明。那么影子是怎么形成的.呢?
1、咱们小朋友认识了影子,那么影子是怎么形成的的呢?
2、打开幻灯机,将光投到墙上。请你们仔细看一看,墙上有影子吗?
幼儿回答:没有影子。
3、 教师用玩具狗挡住光线。现在看一看墙上有影子吗?
幼儿回答:有。
4、刚才没有影子,现在有了,为什么呢?
幼儿回答:开始没有小狗,现在有小狗了。
5、小朋友们观察的很仔细。那么有了小狗就有影子吗?
6、 教师关掉幻灯机。现在看一看,墙上有影子吗?为什么?
幼儿回答:没有,因为没有光了。
7、教师小结:没有光,有物体,也不会产生影子。
1、演示课件:小猫咪咪是怎么挡住光线宝宝,在它身后形成影子的。
2、那么咪咪的影子是怎么形成的?让我们来看一看。
3、幼儿看动画,教师形象表述。
(太阳公公发出许多光线宝宝,照到咪咪身上,咪咪的身体挡住了光线,光线“闯”不过去,在咪咪身后就有了黑黑的影子。)
1、现在你们知道影子是怎么形成的吗?那么你们想不想看看自己的影子呀?
2、带领幼儿在带阳光下自由动作(或伸手、或弯腰、或跳舞、或踢腿……)
哈哈,影子多有趣呀!
1、小朋友们闭上眼睛,看老师给你们变一个魔术。
2、边说边做手影(一只小鸟飞来了,飞呀飞。一只小羊走来了,咩咩咩。一只大灰狼走来了,啊呜啊呜,我要吃了你们。呯,猎人来了,大灰狼吓跑了,小羊跑了,小鸟也飞走了。)
幼儿互相说一说自己的影子是怎么形成的。
1、小朋友们,怎样能让自己的影子动起来?
2、幼儿自由做各种动作
1、小朋友们真能干,那谁来把自己的影子变一变?
2、幼儿自由做各种小动物形象。
小鸟醒来了,叽叽喳喳叫,飞到草地上,做呀做早操;
小猫醒来了,喵喵喵喵叫,走到草地上,做呀做早操;
大象醒来了,鼻子摇呀摇,走到草地上,做呀做早操;
小兔醒来了,蹦蹦又跳跳,跳到草地上,做呀做早操。
1、出示课件:咦,咪咪还在哭呀,让我们一起来告诉咪咪吧!
2、咪咪身子挡住了太阳光,光透不过去,你身子后面就有了影子。
3、咪咪明白了,它说中班的小朋友可真聪明,谢谢你们帮助了我。我要走了,咱们再见吧!
幼儿自由结组,每两人一组用粉笔在地上互相记录对方的影子,等两小时后会带同一地点看看影子是否发生了变化,探索影子与太阳位置的关系。
本节课我主要是通过生动有趣的游戏,使幼儿了解影子的形成,知道光与影子的关系,让幼儿在游戏中体验科学学习的乐趣。根据科学学科特点和幼儿好动、好奇、好胜的心理,设计故事《胆小的咪咪》。让幼儿在帮助咪咪解决疑难的情境中开始了对新知识的探索,同时把这个故事贯穿于课堂的始终,借助起伏跌宕的故事情节,系统的演绎科学知识,这样,让孩子首先感到科学很有趣,很好玩,在好玩中,让幼儿发现科学问题,使他们乐于观察,敢于尝试。他们觉得科学就在自己身边,从而产生对科学的兴趣和进一步探索的愿望。影子的形成原因是本节课的重点和难点,在这里采用小实验和动画的演示,形象直观,化难为易,层层深入,便于幼儿理解,有效地突出了重点,成功地突破了难点。另外,本次活动运用了多种教学方法,创设了多种游戏。如:通过形象的课件演示,彩色鲜活的图画直观教学。巩固知识时通过一系列的影子游戏层层深入,环环相扣,让幼儿主动去探索,去寻求答案,孩子乐此不疲。当然,本次活动还存在着缺点和不足,如我本身的语言不够丰富,教学环节衔接不大自然,今后应加强这方面的学习,同时前面导入部分过长,语言还应更简练些。
注:查看本文相关详情请搜索进入安徽人事资料网然后站内搜索科技实践活动反思。
现代科技伦理的反思与建构论文
面对现代科技发展的伦理问题,哲学需面对与回应现实问题并作出诠释。而理论上如何构建中国特色的科技伦理学理论体系,实践上如何强化在全社会弘扬科学文化和科学精神,推动科学技术的可持续发展,这是科技伦理学的当代使命。杨怀中教授的新著《现代科学技术的伦理反思》丰富并完善了现代科技伦理学的理论体系,为现代科技发展伦理难题的深入研究拓展了思路。
该著作综合运用多学科的理论和方法,从分析现代科学技术引发的伦理问题人手,着重研究科技伦理思想的历史嬗变、马克思主义科技伦理思想的精要、科学技术与中国现代化进程等重大问题。通过对科学技术与伦理道德辩证关系的分析,强调科学技术既是一种物质性实践,也是开拓性的社会伦理实验,并从科学技术可持续发展的伦理向度、科技文化尤其是科学精神的伦理意蕴等视角,深刻揭示了现代科学技术的伦理本质及其表现。在此基础上,研究科技进步与道德建设互动系统及其运行机制,进而提出了当代中国科技伦理建设的若干对策和建议。窃以为,《现代科学技术的伦理反思》一书至少表现出以下几个主要特点:
其一,凸显问题。哲学研究呈现出的问题意识是哲学在当今时代体现出的最突出的特点。面对现代科技发展呈现的各种现象,作者能准确地发现问题。作者认为,在现代科技与社会的'相互作用中,凸现出的问题既有科技本身的,也有科技发展产生的负效应,这些问题无不与人有关,并突显出文化的特质。在发现问题的基础上,作者勇于面对问题,强调要走出西方学者提出的“二难推理”,要面向科学技术的发展带来的难题与传统道德面临的严峻挑战。最后,善于解决问题。在书中,作者提出了科技伦理建设的多维视野及当代中国科技伦理建设的运作策略,这为合理解决当代科技伦理问题提供了参考,对当前的社会发展与社会建设具有一定的意义。
其二,强调实践。本研究内容紧扣时代发展的脉搏,强调多学科的应用,并在此基础上形成全新的理论与方法来指导科技发展的实践。同时,立足于我国科技发展的历史与现实,分析了科技伦理思想演进的历史,科学技术与中国的现代化进程,通过对发展历史的考量,为现实的科技伦理问题的解决提供了有益的借鉴。本研究还形成当代中国科技伦理建设的思路,这些思路包括:社会层面的科技可持续发展;伦理视野的科技文化建设;个体层面的科技发展与道德观念等。实践探索上,强调可操作性,以科技发展为视域来探讨伦理环境建设的内容和意义,对当代科技发展与科技文化建设具有一定的参考价值。
其三,注重创新。对科技与道德的关系,作者认为,科学技术和伦理道德都是人类社会实践活动的产物,科技进步与道德建设是一个双向互动的系统。科技进步促进道德建设,并为道德建设提供物质基础;道德建设又推动科技进步,为科技发展把握前进方向。但是,科技进步与道德建设互动是有条件的,其运行重在建设;对科技在文化中的作用,作者提出科学技术进步是先进文化建设的第一推动力。在科学技术突飞猛进的今天,党要始终代表中国先进文化的前进方向,就必须高度重视建设先进文化、发展先进文化,而要建设先进文化、发展先进文化,就必须高度重视科学技术文化建设,重视科学技术进步和创新,大力发展科学技术,在全社会弘扬科学文化;对科技与可持续发展的关系,作者认为,科学技术是实现社会可持续发展的基础和关键,但是科学技术促进可持续发展必须建立在科学技术本身可持续发展的基础上。把可持续发展引入科学技术发展的战略思想中,就是要强调科学技术发展不是为了追求单一的经济增长逻辑,而是把促进科学技术的发展同人类社会、环境相协调,即通过满足发展系统中的各子系统之间的相互依存、协调发展来促进整体系统的可持续发展。
其四,把握规律。作者认为,科技伦理学的兴起是科学技术发展的内在要求,也是回应现代社会发展面临问题的客观需要,当然也成为科学技术之哲学社会科学研究及其学科建设的历史必然。在此理念下,作者进行了一些理论的创新。研究从现代科技伦理问题人手,对科技伦理学的理论进行全面梳理,构建形成了全面系统的科技伦理学理论体系。作者认为科技伦理学作为一门交叉学科,它需要研究科学技术与伦理道德的关系;作为一种职业伦理学,它需要研究科学技术道德现象;作为应用伦理学,它还需要研究具体科学技术领域中的道德问题。对科技与伦理的内在关系的探讨方面,着重从科学技术的伦理本质、科学技术与伦理道德相互作用的内在机理、科技进步与道德建设互动系统及其构建、伦理道德影响科技发展的方式和途径以及科技发展的伦理环境建设等层面展开研究,为科技伦理学的理论研究奠定了基础;在科技职业活动领域,作者认为,加强科技道德建设就要有科学家与广大科技工作者共同遵守的行为准则,要充分发挥科学家和广大科技工作的自律作用;在高科技应用伦理层面,作者探讨了具体科技领域的伦理问题,包括网络伦理、宇航伦理、生命伦理及核伦理等。作者还对高科技引发的伦理问题进行了深人的分析,认为高科技发展受到社会伦理道德的规范和约束,需要对高科技发展进行反思与调控。
其五,彰显关怀。今天科学技术的发展给人类的生产与生活带来了前所未有的变化,科学技术的发展与应用的风险也日益彰显,由此带来的社会伦理道德问题也层出不穷,这些伦理道德问题更成了人类亟待解决的严峻而紧迫的现实问题。在这些问题的考量中,现代科学技术活动实际上已经成为一种开拓性的社会伦理实验,在这种伦理实验中,社会与人的问题总是如影如随,在科技发展中实现人的自由全面发展也成为社会发展的必然诉求。而无论社会的发展还是人的发展,都需要科技与人文二者的融合,需要强化人文规范来约束科技的发展。为此,作者强调指出,科技伦理学是一门实践的学科,科技伦理的实践不能偏离对人的关怀;彰显人文关怀就要强调科学文化与人文文化相融合,也只有这样,科技的发展才不会走上异化的道路。
科技活动教学反思
本学期,我继续担任科技活动的教学,现将一学期的工作作如下总结:
本学期的科技教学主要分为科学实验、科技制作、科技前沿、创新技法4个大的方面,其中,有“热水变凉实验”、“冷水和热水”、“尺子向哪头掉、“奇妙的平衡”、“单向水阀门”等5个科学实验,学生们通过观察、动手制作,加深对科学原理的理解;有“报信信箱”、“翻桨船模”、“萝卜马德堡半球”、“橡皮筋动力赛车、“转圈的小马”等5项科技制作,锻炼了学生的动脑、动手能力;介绍了科技前沿,如“电话”、“到太空去”,让学生对科技产生无限兴趣和遐想;了解了“变一变”、“合理组合”两类创新技法。
每一课都有三个方面的内容:第一,引导学生探索科学道理。第二,应用所学的知识进行制作,提高动手能力与解决问题的能力。第三,通过分析与讨论,提高创造能力与精益求精的品质习惯。虽然科技活动目的、内容非常明确,但如何来上好科技活动课呢?现根据我平时的教学实践将科技活动教学归纳为五个环节。
一、实验演示,激发兴趣。
在科技活动课中,实验、操作、演示、制作,占据了极其重要的地位。实验演示形象、生动、直观,只要学生凭着自己的一双眼睛,就能发现有关理论和现象,不需要教师去做任何解释,它比任何解释的说服力都强。由于学生的年龄特征,心中的好奇心使学生产生一种想动手操作的欲望,都跃跃欲试,从而激起了学生学习知识的浓厚兴趣。
分析实验,得出结论。
在实验演示的基础上,学生的兴趣正浓,脑中正不断地呈现着刚才实验演示的整个过程,对于实验中所产生的种种疑问,他们都会去竭力地寻找着问题的答案,此时,学生的思维是最活跃的。趁这个热度,教师马上引导学生对刚才的实验进行分析讨论,分析现象所产生的原因,讨论操作过程中的要点,甚至是制作上的原理。凭着教师正确地引导和学生自己想象和探索的结果,然后由学生自己来归纳总结,说出其中的奥秘。这些往往就是本课知识的重点所在。这时,这些知识就在分析讨论中悄悄地进入了学生记忆的深处,让学生不知不觉地在愉快的教学中学到了知识。
三、小组合作,巩固提高。
小组合作,巩固提高,这是小学科技活动过程中至关重要的环节。实践性是科技教学的一大特点,实践常常在科技教学中发挥着巨大的作用。在科技活动中组织学生进行现场制作和实验,这往往是学生在课中梦寐以求的,学生对此更感兴趣。他们不光想亲手实践一下,而且都想要通过自己的努力,也能得出和老师一样的结果,充分地享受自己成功的.喜悦。这样,既使学生的动手能力得到了培养,又使学生在本课中所学的知识在愉快的实践中得以加深和巩固。
四、 运用知识,尝试创造。
学习知识并不是仅仅为了博学,更重要的是去运用知识,而且要创造性地运用。因此,在科技教学中培养学生的创造能力具有极其重要的意义。作为教师,应做好正确的引导和启发,鼓励学生去运用自己所学到理论知识,展开思维进行创造发明。
五开展丰富多彩的科技普及活动,结合科技创新大赛广泛开展活动,开展以科技为主题的班队活动、科普知识抢答、鼓励学生参加模型运动会等,让科普走进孩子们的生活。
在潜能生转化方面,我将关注那些课前准备不够充分、动手能力差的孩子,除了提高他们的学习兴趣外,更加着重指导他们的动脑、动手操作能力。
总之,学生的科技教育工作意义深远,我热爱这项工作,并将继续探索与努力。
现代科技伦理的反思与建构论文
在经济发展与环境保护的矛盾斗争中,生态伦理起着重要的桥梁和纽带作用,为生态文明建设提供了重要的精神动力,在更深的层面上代表了人类对自然的价值判断。生态文明建设坚持的以人为本、人与自然和谐相处、可持续发展等理念是生态文明建设始终应该遵循的实践准则。
1环境保护技术的发展。
生态环境指的是以人类为主体的外部世界,主要是地球表面与人类发生相互作用的自然要素及其总体。它是一个具有整体性的动态系统,存在着物质、能量和信息的交换,故而又称生态系统。生态系统由非生物环境、生产者、消费者、分解者(还原者)所构成。人作为生态系统中最具主观能动性的要素,其实践活动对生态系统的影响不可小觑,人和生态环境的有序发展就应成为人类及其社会繁荣和发展的必要前提[1]。
1.1在污染防治方面,各类污染控制领域的技术数量有着突飞猛进的增长。
处理废气、废水、废渣、防治水土流失、治理沙漠等环保技术的进步,都有效地延缓或补救了生态环境的恶化。因此,人类应以解决环境问题为契机,努力实现“经济转变”,从而找到出路。例如,开发和采用不产生污染物的技术,以及能源替代和有毒材料替代,通过废物最少化,实现经济高效和环境安全的生产。利用环保技术可以减少汽车尾气的排放量,可以培育出新的生物品种,可以研制菌类剂对废弃物进行无毒处理等等,环保技术对环境污染的预防和治理可以大有作为。
1.2在节约能源技术方面更是日新月异。
世界各国开发和采用节省能源和原材料的技术,通过提高资源利用率,达到提高企业经济效益和控制污染的双重目标。煤、石油、天然气等非再生能源,是工业发展的动力,同时也是释放二氧化碳,构成环境污染的主要源泉。并且,由于再生能源开发的成本费用较高,再生能源的开发与在工业中的应用所占比例,从整个世界来看,在相当长时期内仍处于次要的地位。这就是说,煤、石油、天然气等能源的消耗,仍将是今后各国工业发展的主要能耗。基于工业发展能耗的增长态势,以及对生态环境的严峻威胁,就成了各国共同关心和为之追求的目标,就成了市场为之青睐的产品。因而,各国都在加强对节约能源技术的开发。
2生态伦理的主要规范。
生态伦理是基于生态学、环境科学的原理,主要研究人与自然的道德关系,力图通过反思人类实践行为的负效应,确立人类行为实践的伦理原则及其规范。生态伦理研究的主要内容有:人类对自然界的作用所体现的人与人的利益关系,生态与人类整体利益、长远利益的关系,制定处理生态的道德规范,以调节人与自然的关系;人对自然界的作用所引起的动物和植物的`生存权利问题,制定生态伦理规范,调节人与生物的关系;生态学领域中道德伦理范畴的意义,如生态学中善、恶、道德、不道德的意义等。生态伦理的主要规范有:应当改变狭隘的“人类中心主义”的传统观念,重新确立人对自然的价值标准当代的生态环境危机从根本上说是人类错误的价值观导致的。人类要想使全球环境恶化的趋势得到有效的遏制,就必须首先抛弃狭隘的人类中心主义,重新建立一种人与自然的和谐关系。
应当改变无节制耗费、过度消费的消费观念,重新倡导节约、适度消费的生活观念,生态环境危机是人类消费需求增长而引起的对自然的过度开发从而造成的人类生存环境的毁坏。人类不断膨胀和增长的消费需求远远超出其生理的需要,而这种不可满足的消费需求对于人类的生存来说并无多少真正的意义;人类这种消费需求的不断增长必然导致生产规模的扩大,而生产扩大则依赖于更多的资源和更好的环境。因此,人类对资源和环境的占有欲望是永无止境的,这就造成了人对自然资源的毫无约束的开发,致使环境恶化,从而侵蚀和破坏了自身的生存基地。因此,应在世界范围内提倡节约之风,并尽可能地使用可再生资源,以制止对资源的过度开发和浪费。
3环境保护建设中的生态伦理对策。
人类和自然是不可分割的整体,可是在经济价值面前人类往往忽视了自己生命起源于自然,忘记了生命要遵循自然,我们不能通过掠夺资源、建造城堡等一味向自然索取的方式增进我们的福祉。悲观地来讲,如果我们脱离自然母体,那么我们必将走向灭亡。
3.1企业要坚持可持续发展原则。
企业作为经济发展的主体,领导代表着企业的核心文化,不仅要关心技术、资金和设备难题,还需要组建一支代表本企业文化、充满民族精神和环境伦理道德的企业员工队伍。在效益分配中惠及每个员工的利益,以每个员工的发展为本,同时注重效率和公平的统一,真正做到伦理进企业、道德入职场[2]。可持续发展是企业经营应遵循的价值原则,是人与自然和社会三者协调发展的重要准则。企业要努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式和产业结构。大力开发和推广循环利用资源和治理污染的先进适用技术,开发清洁能源和再生能源,实施清洁生产,最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然环境的损害。把全面发展看作人的能力发展和个性实现的过程,用崭新的尊重自然、敬畏生命的观念对待自然。建设科学合理的能源资源利用体系,提高能源资源利用效率。把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置。洁净的生产伦理要求延伸生产者责任,产品从生产领域进入到流通领域后,企业并没有终止其生产行为,还应负起对废旧产品的再生产责任,使整个生产线呈现资源的使用――生产――再利用――再生产的循环发展模式。
3.2倡导健康文明的生活方式。
倡导消费方式的生态化,逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。抵制享乐观,反对拜金主义,拒绝挥霍摆阔。改变攀比心理,选择环保的出行方式,鼓励乘坐公交车,在日常生活中,提倡适度节约、简朴健康的生活。从生活中点滴做起,减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费的做法。还要向低碳生活方式转变。
现代科技伦理的反思与建构论文
全球化给包括中国在内的'后发国家提出的问题在于:如何对待西方的现代性伦理价值体系,以及如何建构本国的现代性伦理价值体系.这就要求我们正确地处理传统性、现代性、后现代性的关系.
作者:王雨辰作者单位:中南财经政法大学,哲学政治系,湖北,武汉,430064刊名:理论月刊pku英文刊名:theorymonthly年,卷(期):“”(10)分类号:b82-02关键词:全球化传统性现代性后现代性
现代科技伦理的反思与建构论文
现代科技负效应泛化,表明传统科技伦理正在失去约束力.建构现代科技伦理规范,实现科技行为自律,将是遏制科技负效应的一条重要途径.本文在比较系统地剖析现代科技伦理建构中的'五大难点的基础上,提出了破除难点的对策:“法治”与“德治”并举;倡导“地球村”理念;坚持可持续发展行为准则;开展不同价值主体的伦理对话与协商;健全科技评估体系.
作者:吴秋凤作者单位:武汉化工学院,人文管理学院,湖北,武汉,430073刊名:理论月刊pku英文刊名:theorymonthly年,卷(期):“”(12)分类号:b82-057关键词:现代科技伦理难点对策