范文范本是我们提高写作水平和表达能力的有效途径，通过学习和分析范文，我们可以了解到写作的规范和技巧。接下来，我们将展示一些范文范本的范例，供大家参考和学习。
犯罪心理学论文
院系：信息科学系。
学生姓名：
学号：
日201017。
“未成年人”是指不满14周岁的人。
“未成年人犯罪”是指不满14周岁的人犯罪。
在我们眼里，未成年人是祖国的未来，是跨世纪的接班人。随着当今社会传播媒体的空前发展，未成年人以敏感的心灵感受着时代的变化，见多识广，早熟、早知、思维活跃。但是另一方面，由于这一特定年龄阶段身心发展的不成熟性、不稳定性，使得他们极易在社会中接受到错误的、消极的影响，进而产生一定的犯罪心理，甚至实施不可预想的犯罪行为，给社会，给家庭，带来沉重的灾难。
作为当代的大学生，我们也经过了懵懂的未成年时期，未成年时期是每个人都必须经历过的一个人生阶段。然而，近几年来，未成年人犯罪呈上升趋势，而且开始呈现出低龄化、团伙化、智能化、成人化的趋势，愈来愈成为全社会关心和期望解决的重要问题。
说到犯罪原因，其定义是指：处于犯罪原因系统中，具有较大致罪力量，能够相对独立的引起犯罪结果和犯罪现象的现象和进程。那么未成年人走向犯罪道路的过程则是社会经济、政治、法律、文化、家庭、教育、思想、道德及未成年人心理、生理，性格等一系列综合作用的结果。
未成年人犯罪的成因分析：
内部原因。
（一）、造成未成年人犯罪的心理因素。
人的行为是人们心理活动的外部表现。未成年人犯罪行为是未成年人犯罪心理因素导致的。这一特点表现在生理、心理方面，就是生理和心理发展的不平衡，归纳起来；造成未成年人的犯罪心理的影响因素主要有以下几种：
1、好奇心理和消极的模仿心理。
未成年人是社会的弱势群体，这一群体在生理上和心理上，都具有不成熟的特点，青春期的孩子容易兴奋、产生激情，所以特别容易因为外界的刺激而不能控制自己的情绪，导致冲动型犯罪。这时候，未成年人的天性导致他们对外界事物充满了好奇，有强烈的求知欲。但由于社会阅历浅，辩别是非的能力差，对对错缺乏全面正确的判断力，特别是在缺乏良性诱导的情况下，就会在好奇心的驱使下随心所欲，甚至走向违法犯罪的深渊。有的青少年出于对异性、毒品等充满神秘感，好奇的心理驱使去寻求刺激，由于未成年人的自控能力较差，进而仿效，造成的违法犯罪。
2、盲从和从众心理。
在很多的共同犯罪中，部分未成年人并没有完全认识自己的所作所为，只是随其他成员盲目从事，人云亦云，个体在主观上没有明确的犯罪动机，是一种盲从的行为。
未成年人集中犯罪，就是基于未成年人同龄群体内相同的情感和相似的需要，追求吃喝玩乐，追求享乐主义。
3、逆反心理和报复心理。
未成年人虽年幼无知，但同样渴望人格上的独立和自立，能够获得平等的权力和尊重，不愿受管束，这种心理随年龄的增长有时会越来越强烈，特别是当他们具有一些不良行为而被管教时，他们轻则反感对抗，重则予以报复。
由于他们的世界观尚未定型，处在人格形成和发展的最关键阶段，也是逆反心理极其强烈的时期。对社会、人生的认识易表面化、直观化、感性化。在各种不良风气的影响下，如在图书报刊、音像制品、文化娱乐等中充斥着大量的封建迷信、凶杀、暴力、色情以及其它有损人民群众健康的内容，使未成年人不能正确看待社会中的一些不良现象，从而造成对社会不满，甚至仇视。
有的未成年人对家长的“棍棒教育”和学校片面追求升学率、歧视成绩较差学生的做法不堪忍受，产生了强烈的对立情绪，严重时他们甚至会采取暴力手段进行反抗。
4、追求虚荣和物质化的心理。
未成年人正值青春年华，年轻气盛，尤其喜欢在异性面前炫耀、摆阔、逞强。有时候为了证明自己的男子汉气魄，义气用事，“哥们”情意重，为朋友两肋插刀，打架斗殴，花钱如流水，在所不惜。未成年人没有固定的经济来源，钱总有不够花的时候，这时候，在缺钱的情况下，很容易为钱引起寻衅滋事、故意伤害、盗窃、抢劫等类型犯罪。由于受拜金主义，享乐主义等不良社会风气渐长，有一些未成年人幼小的心灵里种上了贪慕虚荣的种子，讲排场，讲穿戴，讲吃喝，见利忘义。一些青少年经受不住各种物质享乐的诱惑，在一定条件和某种因素的作用下，就有可能走上犯罪的道路。
外部原因。
（二）、造成未成年人犯罪的家庭因素。
人们都说：“家是一个人一生的避风港”，家庭，是未成年人社会化过程的起点。在未成年人成长的过程中，家庭起着举足轻重的作用。
1、家庭结构残缺，父母离异等。
未成年子女父母的离异，家庭的残缺，是未成年人犯罪的“催化剂”。父母的离异，在一定程度上本身就对未成年人产生一定的心理压力，加之外来因素及家庭成员之间交流的欠缺，再加上他们心理尚未成熟，社会经验不足，在不良环境的影响下，极易导致未成年人放任自流，误入歧途。
2、家庭教育方式不当。
家庭教育方式不当也是导致未成年人走上犯罪的重要原因之一。父母是子女的启蒙老师，家庭的教育培养，深刻影响着子女人生观、道德观的形成，家庭教育的缺陷是子女形成不良个性的基础，潜伏着青少年走上违法犯罪道路的危机。有些家长不注重孩子德育方面的教育，仅仅看重学习成绩，对思想品德教育不重视，如果孩子做了错事，父母经常采取打骂体罚，棍棒教育等方式管教，根本不考虑未成年人的自尊心，对未成年造成心理上的伤害。
3、关爱方式不正确。
绝大多数未成年都是独生子女，自幼被父母宠爱有加，如同小皇帝、小公主，骄纵任性，养成了他们好吃懒做、好逸恶劳、唯我独尊、任性自私的不良习惯。当这些未成年人走向社会，受到挫折或个人欲望得不到满足时，往往会失去自控，走向邪路。还有的父母忙于自已的事务，而忽视了对子女的成长、教育，放任自流，由于这些未成年人缺乏家庭的教育、监护，辨别是非能力差，在社会不良风气的影响尤其在独生子女犯罪中，更为常见。
4、受父母不端行为的影响。
家长的不良道德品质，最易在孩子的心理上留下疤痕。家长是孩子的直接教育者，每日耳濡目染，朝夕相处，家长的是非观念，家长所爱所憎都能直接深入孩子的灵魂。
（三）、造成未成年人犯罪的社会因素。
1、学校教育不当，法制道德教育滞后校是传授知识培养人才的场所，而大部分学校片面追求升学率，忽视了学生的思想品德教育，连最起码的做人的知识都不教授学生。对一些差生缺乏耐心细致的思想工作，简单地采取停课、劝退、开除等方法使这些学生失去了受教育的信心和机会，有的中途辍学，有的破罐子破摔，导致他们消极面对世界，面对社会，失去了重获新生的机会。教育应该是多方面的、立体的，学生受教育也应当从各方面入手，特别是法制教育是必不可少的。而有的学校只是一味的追求升学率，根本没有开辟法制课，使得学习从小不能树立法制意识，不知什么是违法、犯罪，更不知如何正确的保护自己的合法权益。
2、不良风气诱发，低级文化的腐蚀。
随着市场经济的发展，贫富差距也越来越大，社会丑恶现象的不断蔓延，逐渐污染了社会风气。
而未成年人面对着多姿多彩的社会，常常会在都市的灯红酒绿里迷失自己，造成人格扭曲，价值观错误，甚至会因此陷入犯罪的深渊。
【参考文献】：
[1]《中华人民共和国刑法》。
[2]《中华人民共和国未成年人保护法》。
[6]《未成年人犯罪与人格分析及对策》余焕春杜晓红。
[7]《青少年犯罪心理分析与教育》中国心理医院网。
犯罪心理学论文
青春花季的少年，正站在人生的十字路口，是可塑性最强的时候。如果不能抓紧时机促使他们向积极的方向发展，而是走向了反面，就很容易走上犯罪道路。归纳起来，少年时期的心理要素主要有以下特征：
1.1渴望独立的心理。
自我意识越来越强，希望摆脱家庭和学校的束缚，独立自主，这种心理如果引导得当，孩子就会积极向上，心理健康。反之，则有可能与社会对立，与他人对立，最终走向犯罪。
1.2喜欢独立思考却又经验不足。
少年人思维活跃，爱独立思考，由于经验有限，他们很容易颠倒是非、从而走上违法之路。
1.3情感强烈又不稳定。
易激动、情感强烈是少年时期的又一心理特点。引导得当，他们就会见义勇为，公而忘私。引导不好，则可能轻举妄动，违法乱纪，还自以为是“英雄壮举”。
1.4逐渐成熟的性意识。
青春期的性成熟必然使少年关注异性、爱慕异性，这是无可厚非的。但是，如果不加强品德教育、法制教育，并受到淫秽书画的不良影响，就可能在神秘感、好奇心的驱使下产生性犯罪行为。
2、青少年犯罪心理产生的因素。
青少年的心理是客观现实在青少年大脑中的反映，这种反映是通过人的意识、认识、思维、琢磨、判断等过程来形成的。青少年的犯罪心理归根到底也是客观存在的各种不良因素在犯罪主体的头脑中的反映，因此，探讨青少年犯罪心理形成的原因，就不能不分析与犯罪心理形成有关的存在于主体外的客观因素――社会环境因素。
2.1家庭因素。
家庭是社会的一个基本单位，是社会构成的基础。一个人的气质、性别、道德、品质、理想、情操的形成，都是从童年开始的，都与他从小受父母的教育和家庭环境的熏陶有关，人是在家庭生活中学会掌握社会的基本的行为方式和生活习惯的，家庭的稳定和家庭的教育对青少年正常发展在很大程度上起着主导作用。家庭暴力等因素极易使青少年产生反叛心理，甚至走上犯罪的道路。
2.2学校环境。
青少年身心健康的发展，也需要通过学校的教育来塑造。现代社会的快速发展，越来越依赖学校的教育功能。因为学校不仅是传授科学知识的阵地，也是培养青少年精神文明的场所，而且中学阶段还是生理、心理快速发展的阶段，在这个阶段，一方面精力旺盛，好奇心强，求知欲强，具有正义感；而另一方面认识能力还不全面，评价事物、看待问题好走极端，情绪不稳定，不能正确对待、处理挫折等。这些矛盾是青少年的共性，是学校教育必须解决的课题。
2.3居住及工作环境。
有些青少年走上犯罪道路，既不是家庭也不是学校的原因，而是在周围邻居、工作场所中结交了坏朋友后才逐渐走上犯罪道路的，居住环境的好坏，对青少年的心理影响很大，尤其危险是，邻里中有教唆犯、惯犯、品行不良的人，他们常引诱邻里间道德观念不稳定，意志薄弱的青少年，使他们走上犯罪道路。
3、青少年犯罪的主要心理表现。
（1）逆反心理：抗拒社会道德和法律，偏要与成人们的规定、纪律对着干。青春期的孩子渴望独立自主的心理日渐强烈，但其并不能达到独立自主，对老师家长的归劝根本听不进去，逐渐产生逆反心理。这种心理常常驱使少年自暴自弃甚至离家出走、流落街头、自杀、犯罪。
（2）从众心理：模仿是自觉或不自觉的学习过程。在群体压力大，个人心理承受力小时，采取从众行为而获得安全感，青少年从众心理就是基于青少年同龄群体内相同的情感和相似的需要。
（3）义气心理：“为朋友赴汤蹈火，为哥们两肋插刀”的心态在少年犯罪中尤为多见。14到18周岁这一时期被犯罪心理学家称为“危险年龄”段，其危险性源于他们的情感具有极端不稳定性和强烈好胜，轻易偏激，冲动起来不计后果。这也是青少年中激情犯罪较多的原因。
（4）报复心理：青少年涉世不深，世界观尚未定型，是人格形式和发展的最要害的阶段，也是最轻易产生逆反心理。对社会，对人生的熟悉易表面化、直观化。青少年中思想不稳定、抵制力较弱、意志力差的人，可能成为违法犯罪的后备军，有的明明知道法律是威严的，而故意去犯罪。
4、青少年犯罪的预防。
如何更好地预防和防止青少年犯罪，我认为可以从以下几点进行：
4.1保护性预防。
保护性预防是指国家或社会各方面的力量以保护青少年健康成长为目的而采取的各种措施，这些措施包括：应加强有关青少年保护的立法工作；为青少年健康成长提供良好的物质条件；防止青少年沾染不良习惯，禁止侵蚀青少年思想品德信息的传播；打击教唆、引诱、胁迫青少年犯罪的犯罪活动，这也是保护预防青少年违法犯罪的重要环节。
4.2堵塞性预防。
堵塞性预防是指通过堵塞各方面工作的漏洞，减少和消除实施犯罪的条件，达到犯罪预防的措施。给学生普法，加强学校、家庭对青少年的教育，教育青少年树立正确的人生观、世界观。
4.3控制性预防。
控制性预防是指各种针对有明显犯罪倾向或轻微违法犯罪行为的人采取的帮助、教育、挽救措施。主要包括：成立帮教小组；送工读学校教育；加强少年法庭的工作；回访考察。
4.4改造性预防。
改造性预防指政法机关以生产劳动为主要手段，通过思想政治教育、文化技术教育，使有违法犯罪的人改邪归正，成为遵纪守法的劳动者。在劳动改造时，应结合青少年犯罪的特点与原因，要重点进行思想教育，以彻底从思想上使失足青少年得以改造，真正成为自食其力遵纪守法的劳动者。
4.5家庭教育是其中最为之关键的。
家庭是社会的细胞，遏止青少年犯罪，首先要从家庭抓起。有关部门可与青少年家庭签订防止犯罪的责任状，明确家庭、父母对子女的教育责任，巩固家庭这个堡垒。
【参考文献】。
[1]犯罪心理学（修订本）司法部法学教材编辑部。中国政法大学出版社，1999，8.
[2]吴志刚著。青少年犯罪心理学。贵州人民出版社，2000，5.
[3]博客中国网青少年犯罪高发。中央高层急谋对策，2004，8，27.
[4]康树华著。当代世界犯罪热点。甘肃人民出版社，1994，1.
文艺心理学相关论文
“生前寂寞，死后留名”的梵高、曹雪芹、卡夫卡等人，作为美的创造者，终其一生不得志，却因其作品流芳百世。
美、审美、美术之务。
既然美是客观存在，那么什么是审美呢？在朱光潜先生看来，审美作为一种心知物的活动，不带实用的目的性。审美是审美者纯粹的去观赏事物，孤立绝缘，遗世而独立。先生说：审美是一种极端聚精会神的心理状态。美会使审美者超然于物的厉害之外，而忘记物与我的关系，逐渐达到物我合一，最终进入物我交往的境界。有的人常常会因为美而进入忘乎所以的境界。有很多人会嘲笑他的迷狂，却理解不来其中的奥秘。艺术家常为美达到“手之，舞之，蹈之”，忘记了自己。这是许多人无法理解的。梵高到死都没能得到他人的理解。但是，对于他来说，别人的看法并不那么重要。正如唐寅所说的，“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”。人本主义心理学家马斯洛的需要层次理论中，最高的需要是自我实现的需要。而自我实现包括认知，审美和创造。我们被称为“凡夫俗子”，其本质的原因是我们都是王国维先生所说的“饮食男女”。先生把生活的本质归结为“欲”，所以“衔玉而生”的贾宝玉是“衔欲而生”是这个世俗世界里饮食男女的代表。但是，贾宝玉最终寻求到了真正的解脱。多少人终其一身，都只能停留在生理上的追求，未能达到自我实现。
从古至今，一直争论不休的一个问题是：为什么而艺术？古代人认为“为道德而艺术”；近代人认为“为艺术而艺术”；劳伦斯则认为“为自己而艺术”。王国维先生在《红楼梦》评论中写道：“美术之务，在描写人生之苦痛与其解脱之道，而使吾侪冯生之徒，与此桎梏之世界中，离此生活之欲之争斗，而得其暂时之平和。此一切美术之目的。”，“故美术之为物，欲者不观，观者不欲”。但是在我看来，美之为美，美在其本身。我们搞不懂美，就对美有越来越多的界定。我们何不给予美足够的自由，让美在自己的花园里创造自己。
一幅美的画会令我醉心于它营造的意境。但是，若这幅画让我看到了瑕疵，美的意境便会被破坏。凝神的境界瞬间化为乌有，徒留下一声叹息。评判一个作品是否具有艺术价值，只有时间才能证明。时间能冲刷掉时代的气息，深化其真正的价值。新文化运动时期，胡适先生提出了“八事说”要求文学改良应：言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不作无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语。文学创作不应该是急功近利的文字拼凑，而应该是“我以我手写我心”。被李泽厚先生称为“诗、文、书、画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才”的苏轼在杯盘狼藉之际，灵感随之而来。思绪似行云流水般倾泻而出，洋洋洒洒，作前后《赤壁赋》，千古传唱。
反之，似郭沫若后来的歌功颂德的作品体现不出美的价值。在这个文学家领导化的当代，创作显得并不那么严肃。我曾读过一本近期出版的书，在讲到苏格拉底的妻子是，述其喜穿高跟鞋。我不禁想反问作者，高跟鞋的历史才多少年？苏格拉底又是什么年代的人？当时我倍感悲凉。现在的作家，从事文学创作带有太多的功利性。文学成了他们谋财谋利的工具。现代人崇尚科技，网络文学也是一个很大的冲击。网络上的写手们玩弄文学，写出的作品太浮浅，却以文人自居。孰不知，他们的这种行为是在伤害文学，与美背道而驰且渐行渐远。文化沙漠席卷了中国大陆。
文艺心理学相关论文
出版与一九三六年的《文艺心理学》是朱光潜先生早期的一部美学著作，是以心理以及生理学为背景来阐释美感经验中存在的一些问题，在美学上的贡献之大，是很值得我们推敲与学习的。文章从审美欣赏与人生的关系，是否带有名理思考，且从美感经验的特征着手，我们想阐释它对艺术创作与欣赏的一些赋予远见性的指导。
朱光潜（1897-1986），著名的美学家。被誉为“中国美学史上横跨古今，沟通中外的‘桥梁’”式的人物，融会中西的美学开拓者。生于安徽桐城县阳和乡吴庄。名光潜，字孟实。他是我国把西方美学系统地引进到中国来的人，其间，先生用中国的视角来将西方的学说融会贯通。《文艺心理学》洋洋洒洒前后20余万言，涉及到许多美学的重要命题，核心上说是对“美感经验”的分析。所谓美感经验就是在欣赏或创造艺术的时候人们内心的心理活动，即克罗齐美学中的形象直觉，这一观点也是早期的先生美学的切入点与立足点。之后，由于马克思主义唯物历史观的引入，朱光潜先生对他早前的形式美学的思想做出过批判，在认真研究马克思主义美学之后，先生打通了旧的唯心主义美学与马克思主义美学之间的桥梁。关于朱光潜先生的美学，如散文大家朱自清先生给《谈美》的序中所说的：“他散布希望在每一个心里，让你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告诉你美并不是天上掉下来的；他一半在物，一半在你，在你手里。”
朱光潜先生在《文艺心理学》的序言，就开章明义地说道：“从前，我受到康德到克罗齐一线相穿的形式派美学的束缚，以为美感经验单纯的是形象的直觉，在聚精会神中我们观赏一个孤立绝缘的意象，不旁迁他涉，所以抽象思考、联想、道德观念等都是感觉范围以外的事。现在，我察觉到人生是有机体，科学的、伦理的和美感的种种活动在理论上虽可分辨，在事实上却不可分割开来，使彼此相互绝缘。”朱光潜先生后来受到歌德与黑格尔学说的影响，因为他们的学说都是非常注重人的.整体性的。继而，看到了克罗齐学派的是在机械地把直觉与人生割裂开来，朱先生认为“他的毛病在太偏”。但是值得注意的是，先生并没有完全推倒形式美学，而是在批判地继承形式派美学思想。具体的来说，朱先生是认为，在艺术活动之中，存在一个前因后果活动，这其中所谓的“前因”即联想的阶段和“后果”即名理的思考的阶段是分列在审美经验的前后的，也就是人们在进行艺术创造与欣赏的时候，那一霎时的心理是不掺杂任何在那个孤立绝缘意象以外的意识活动的，即“美感经验和名理思考不能同时并存”，但是在直觉的前后是带有抽象思考的。亦及朱先生在《“慢慢走，欣赏啊！”》里面提到的，“我们把实际生活看作整个人生之中的一片段，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整体人生的隔阂。”
这也是和马克思主义观点有相通之处的，部分之和并不等于整体，因为整体也有它自己特有的属性。而一味的直觉思维观就是割裂整体与部分的关系，把周围看成是单一的平面，即便存在整体，这个整体也只是平面上与把杂多硬生生地放入整一中的整体罢了，这种观点是根本无法体会到整体里蕴含的那层有机联系的深层属性的。我们要知道，美学是人的美学，人是审美里重要的主体。所以，如果在论说美的命题的时候，把人的因素给丢弃了或没有放到主导的因素上去，这些学说都是偏颇的。这也是我们研究朱光潜先生美学一个基本的逻辑起点。由此我们才能将后来的书朱先生的卷慢慢展开，细细品读。
我们说朱光潜先生是把西方美学带入中国的先锋人物。他的书籍是集合各家之言之所长，出去糟粕，淘洗出精华，并把它们融汇在一个体系里面的之后再为我所用，这是朱先生在美学史上具有卓越贡献的地方。《文艺心理学》中，他成功引用克罗齐的“直觉说”，布洛的“距离说”，立普斯的“移情说”，加以批判继承，继而升华对美的看法，尤其是表现在对美感经验的看法。就此，朱先生对于欣赏中的心理事实作出了五个方面的精当的概括：第一，美感经验是一种凝神的境界。在这一时刻，我们达到了物我两忘的局面。那个所欣赏的艺术对象就立马成为了一个孤立绝缘的意象，这种无所为而为之的境界就是所谓形象的直觉，纯粹不受打扰的直觉活动。第二，如之前说到的，这种美感经验与名理的思考是保持着一定的距离的，这种距离是若即若离的才好。第三，从物我两忘的境界上升到我们同一的境界，产生了移情。物与我的之间形成了往复回流的，相互浇注的回荡。第四，美感经验不光与心理有关，其实与生理的关系也很大。在移情作用之中，不光我们的心跟随物在摇摆，我们的筋肉与呼吸等会随之发生变化，这是这种变化看不出来，是隐在内的模仿运动，即“内模仿”。第五，美感经验中的形象往往是不固定的，是随每个人的个性而异的，直觉就是每个人凭着自己的情趣性格在事物中突然显现出的形象，所谓的创造。
其实，先生把西方几百年的美学思想进行分类与解析，也对西方的文本做中国式的解读。先生曾说，他是无意于建立一个以思辨哲学为基础的美学体系，只是想用通俗的方式介绍西方的理论，能对中国美学界有一些启蒙与借鉴就好。这也是日后我们要带着这一问题去阅读的原因，找到文化与文化的切合点，无疑会加强我们对文本与语境的阅读和审视的能力。（作者单位：安徽大学）。
［1］朱光潜，文艺心理学［m］.复旦大学出版社，2011。
［2］《朱光潜全集》第2卷，安徽教育出版社，1996。
浅谈美术心理学相关论文
摘要：美术欣赏从本质来讲是对于美术作品的一种审美活动，即从接触美术作品而产生的体验、感知以及想象等多种心理活动，也是通过美术形象认识和了解客观世界的一种思维活动。
通过应用美术心理学来进行美术欣赏，可以使得美术的欣赏者掌握一定的艺术审美理论，提升艺术作品的审美特征和欣赏方法，提升艺术欣赏的水平。
关键词：美术心理学;美术欣赏;作用研究;美术研究;美术作品。
美术心理学是心理学在艺术领域中一种具体应用形式，在实践中欣赏美术作品需要借助于一定的美术心理学，这样才可以获得比较好的效果。
通过应用美术心理学来进行开展欣赏，可以使得美术的欣赏者掌握一定的艺术审美理论，提升艺术作品的审美特征和欣赏方法，促进美术欣赏者自身艺术欣赏水平的不断提升，促进欣赏者对于美术作品的体会和理解。
一幅好的美术作品可以很好地反应出艺术家对于生活和社会的感悟与理解，同时也可以很好的反应出艺术家所处的特殊的历史时代，因此欣赏美术作品的过程就是对于艺术家创作背景和创作环境的感悟和理解。
欣赏者要想深刻的领悟美术作品的内涵，就必须从美术心理学的角度进行作品的分析，读懂美术作用中绘画形式的语言，带着情感追寻创作者自身的心灵轨迹，从而达到充分理解和把握艺术家创作情绪的作用，增强对于美术作品的理解。
以下主要结合对于美术心理学和美术欣赏的理解，从不同角度分析探讨了美术心理学在美术欣赏过程中的作用，以期能够更好地提升欣赏者对于美术作品的认知和理解。
1通过应用美术心理学可以很好地探究美术家自身的创作心理。
在欣赏美术作品的时候，欣赏者首先需要通过感官来感知各种美术作品，如感知美术作品的色彩、线条等，感触美术作品所营造的各种视觉效果等等。
这个过程也是欣赏者通过美术作品作为媒介，带着情感揣摩美术家的创作意图的过程，了解美术家的创作环境。
从一定的层面来讲美术家也是心理学家，他们将自身的情感创作心理和情感以美术作品的形式表达出来，并传递给美术作品的欣赏者。
一件美术作品如果没有注入艺术家自身的情感，就不可能是一件优秀的美术作品，欣赏者也就不可能感受到美术作品的内涵，美术欣赏也就丧失了本来的意义，这样的美术作品也不会被大众所喜欢和接受。
在欣赏美术作品的过程中，欣赏者通过分析和研究美术作品的情感表达和艺术家的创作心理，会和美术作品的创作者之间产生精神共鸣，增强欣赏者对于美术作品的理解，美术家也将自身的创作心灵以绘画的方式传递给了欣赏者，实现美术作品创作的目标。
塔心理学相关论文
中国传统翻译理论深受中国哲学“天人合一论”和“中庸”思想的影响，意蕴深邃，凝聚着中国古典哲学、美学的思想结晶和话语特征，体现了醇厚的理论魅力，是中国传统译论之精华所在。以“神似、化境”为代表的审美境界，其核心价值是“美”，追求的是翻译主体在审美心理上的“虚静”、“坐忘”，强调的是译者主体的艺术修养，最终体现的是翻译主体的直觉感悟和审美体验。
在对传统译论的评析和借鉴中，钱锺书创造性地提出了自己独特的译学见解。在《林纾的翻译》一文里钱锺书写道:“把作品从一国文字转变成另一国文字，既不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，就算入于‘化境’。”这种“化境”既要有对原文的正确理解，又要不拘泥于原文，是另一种语言相应而完美的表述。正如罗新璋的评语，“钱公诸译，矜持尽化，语迹俱融，诚人化之笔”。罗新璋总结出翻译理论历经了“案本一求信一神似一化境”四个阶段，他认为，“钱锺书提出的‘化境’，可视为是‘神似’的进一步，同时亦把翻译从美学的范畴推向艺术的极致。”“‘化境说’也是中国古代诗论、画论、文论的古老命题，如刘勰的‘神与物游’、苏轼的‘身与物化’以及金圣叹的‘圣境’、‘神境’与‘化境’说”。“化境”的文学翻译既是译者匠心独运的结果，又是浑然天成的艺术极品，即“艺术造诣达到精妙的境界，可与造化媲美。”“化”直接承自传统美学的“物化”概念，揭示了文学翻译艺术的本质，即原文的风格之美与译文艺术表现方法的一致性，有本体论意义。“钱锺书的‘化境’与傅雷的‘神似’这两个概念，在旨趣上无大异……可以视为同一体系的两种不同说法，视为中国传统美学思想在翻译理论上的延伸。”
“化境”论还需译界后人从理论层面上进一步阐释其内涵，使之具体化，从而在翻译实践和翻译批评中得到更充分、更广泛的运用。
1.概述。格式塔心理学又称“完形心理学”，是一种研究经验现象中的形式与关系的心理学。“格式塔”一词原是德文“gestalt”的中文音译，“完形”。本意是指事物的形式和形状，但在完形心理学中它被赋予了“形式在感觉中生成”的内涵，具有“通过整合使之完形”的意蕴。奥地利格式塔心理学家c·v·厄伦费尔斯于1890年提出“格式塔质”的设想，所研究的核心就是“形”。他认为:“‘任何形’都是一个格式塔，是一种具有高度组织水平的知觉整体，它从背景中(或与其他的物体)清晰地分离出来，而且自身有着独立于其构成成分的独特的性质。”
格式塔文艺心理学对文学创作过程中的心物关系提出了两条重要原则:整体性原则和同形论。由格式塔心理学派提出的“整体性”、“异质同构性”及“顿悟”等理论，不仅在心理学上具有科学性，而且在文艺领域特别是翻译领域具有重要的现实指导意义。
2.格式塔心理学的整体性原理———文学翻译角度。格式塔心理学最大的特点即是强调研究心理对象的整体性。任何“形”不是各部分的简单相加，而是经过主体知觉活动加以重新构建的“整体”，因而在具体的'研究中，形式或图形的把握尤其是知觉占据核心地位。
惠特海默认为只有从整体上考虑心理对象才能产生创造性，他认为创造性思维也是整体决定部分的观点。文学翻译作品是统一的、有机的整体，在翻译文学作品时，译者不能仅仅消极被动地接受，而需通过主体认知活动把握整体特征及性质，对知识进行创造性组合从而构建一个完整的语义框架，只有这样才能达到“思理为妙，神与物游”的艺术审美境界。
化境是艺术创作过程中的至美境界，要求译者具有艺术的审美修养和艺术的思维方式，能从整体上把握原文的神韵和意境。正如包通法教授所说:“中国传统哲学思想一般从整体上把握客体与人之间关系，整体统摄部分，部分体现整体，既抽象玄奥，又具体直观，强调由象致内心的顿悟和内省。”
格式塔理论反对元素分析，倡导整体组织，认为整体大于局部之和。因此，译者在翻译文学作品时，不能专执于一个句子、一个词或单独意象，而要从整体把握，进行从上至下的宏观建构。体现在整体艺术层面上的文字翻译是一个格式塔意象的转换过程，译者从原文中获取语言意义与情感体验等信息，构成一个新的整体意象，再将这个新的整体意象转换成译文语言的过程中，信息量的多少，美感等因素都会影响译文读者的接受。下面来看两个例子:。
英国作家穆尔(thomasmoore)《谈交友》一文中有此一句:。
whenirememberallthefriendssolink’dtogether，i’veseenaroundmefalllikeleavesinwinterweather.
钱锺书将其译为“故友如冬叶，萧萧四落稀”，此译化繁为简，只用短短十字便将繁复文字变作了精练的诗化语言，形式整齐，格律铿锵，能给予读者相似的审美体验。译者并未被英文的外在形式所困囿而采用逐字逐句对译，而是在把握了原文的整体神韵后，直探全句深层意蕴并以明达通畅、自然工丽的译语表达。这正好也符合了格式塔意象的转换过程，译者从原文中获取了离去故友如冬叶零落这一意象，构成一个新的情感意象，从整体上营造出一种萧索凄寂的氛围，正可谓是匠心独运。细细吟咏之，泯去了种种斧凿痕迹，着实是流畅自然至极，可谓是攀得了化境。
再如:。
everythingisthesame，butyouarenothere，andistilliam.inseparationtheonewhosufferslessthantheonewhostaysbehind.
此间百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生别离，去者不如留者神伤之甚也。
有道是，多情自古伤离别，原文表面看似朴实无华，却深蕴缠绵之情意，令人动容，译文亦是如此，钱锺书运用典雅纯正的文言文来翻译，其中的“百凡如故”、“神伤之甚”，特别是“行行生别离”五字紧紧捉住了原文所蕴含着的深切情思和神韵。译者基于对原文的透彻理解，以纯正的译语文字表述忠实地传达了信息，完整地传达了原作的精神和风格，将离殇之情体现得淋漓尽致。如此佳译，不露半点雕琢痕迹，既能做到谨而不拘，又能做到离形得似。
根植于中国传统哲学思辨和文化沃土的中国传统译论，崇尚物我两忘、整体谐和的审美境界。格式塔整体性原理要求译者通过主体认知活动把握原文整体特征及性质，将单独字词片段连接起来重新进行创造性组合从而构建一个完整的语义框架，将其超乎言语结构之外的整体风韵体现出来，从而达到“思理为妙，神与物游”的艺术审美境界。
化境固然是常人难以轻易企及的境界，但只要把握住整体意蕴，勤加磨炼，译者定能在翻译中心契于道，收放自如，在“大道”中实现“大美”，臻至完美的艺术审美境界。
浅谈美术心理学相关论文
摘要：经过几十年的发展与创新，现代美术教育也得到了较快的发展，在人才培养方面也具有更高的要求，不仅对学生主干课程的学习具有较高的要求，也对学生创造性思维和较高的鉴赏能力提出了新的要求，力争培养具有综合能力的复合型人才。
美术心理学的教学方法在美术教育中逐步得到了美术教育者的重视，如何通过作品理解作者的心理，感受作品的社会心理，并且升华自身欣赏水平，已经成为现代美术教育的一个重要方面。
关键词：美术教育;现代教育;美术心理学;鉴赏能力。
一、现代美术教育现状研究。
当前，高校美术教育不断取得新的发展，正在向着市场、世界化进程迈进，其发展进程也逐步呈现多元化趋势。
由于不同国家以及不同地区之间存在着不同的经济和社会状况，这就使得高校在现代美术教育方向方面有不同的侧重点。
在这种多元化的市场环境下，现代美术教育也在不断改革，创新教学手段，调整教学目标，为满足不同的社会需求培养更多的人才。
传统的美术教育在人才培养方面注重专业知识的教学，使得专业划分较细，导致人才知识相对单一，知识结构不够全面。
另一方面，由于市场经济的冲击，当前部分高校学生在道德观念和价值取向等方面发生了不少改变，受到的冲击和影响比较大。
有些学生在学习中产生了急功近利的思想，希望能够在较短的时间内得到较高的回报，却不重视专业基础知识的学习，片面追求实惠化和实际化的目标，学习观念也带有了明显的功利性和倾向性，对于专业知识和基础知识的学习却有所忽略。
如何正确引导学生改变这种学习观念和学习态度，树立正确的艺术观念，是现代美术教育所要研究的重点问题之一，也是美术教育工作者所面临的重要问题。
美术心理学就是对美术创作过程中作者的心理活动，对美术作品欣赏者的心理活动以及美术作品所反映的社会心理等活动进行研究的一门学科。
这一研究过程主要是对情绪、认知以及意志等相关情绪的活动规律进行探讨。
美术教育是通过教师对美术作品的讲解，让学生能够与美术作品的创作者进行无声地对话和间接地沟通交流。
这种沟通交流不需要学生与美术作品创造者面对面进行，但是却需要学生具有一定的美术学理论知识和美术学基础，能够领悟到美术作品创作者隐含在作品之中的内在心理活动，能够欣赏美术创造者的心路历程。
(一)美术作品作者的创作心理与美术教育。
任何一个美术作品的创作过程都是美术家用自己的笔来表现自己心理活动以抒发某种情感的过程，或者通过某种艺术形象来表现自己思想的过程。
每一幅美术作品，作者在当时的创作过程中，肯定是一个构思过程与一个心理激荡过程的交汇与升华。
可见，每一幅美术作品中都饱含着美术创作者心中的想法和千言万语，饱含着美术作品创作者的思想情感。
但是，美术创造者将作品完成之后，还要通过美术欣赏让学生们了解其中的内涵，让学生们能够去挖掘其中的艺术魅力，去发现其中的艺术效果和社会效用。
也只有通过美术教育，才能使学生能够认识并且掌握发掘美术作品社会价值和社会意义的工具，构建起美术创造者同美术欣赏者之间沟通的桥梁，与社会联系之间沟通的纽带。
美术作品都有作者在创作时想要表达的内在含义，学习者想要深入了解，就一定要了解美术作品创作者的心理过程、心路轨迹，进而从精神上与美术作品创作者产生共鸣。
但是经过美术作品欣赏者或者学生的慢慢领悟和感受，总是能够理解其中的含意，通过视觉美和韵律美以及作品的艺术美去领悟美术创作者的心理动因。
同时，高校学生在对美术作品创作者的心理轨迹进行探索和追寻的过程，也是对自身欣赏能力和领悟作品内涵能力的提高，可以帮助学生深入到作者的内心深处，与作者在精神上产生共鸣。
断剑、张臂倒地的士兵，这些画面，我们从中感受到画家对战争的残酷，法西斯野蛮兽行的谴责以及强烈的抗议，以及对正义战胜邪恶的必胜信心。
(二)美术作品的社会心理与美术教育。
任何美术作品的创作过程都是美术家结合自己的生活经验并且结合当时历史情境和社会情境进而升华而产生的。
也就是说，每一个美术作品都是人类社会对当前世界认识的物化形态。
社会的真善美需要美术作品来宣扬，社会的假恶丑需要通过美术作品来鞭挞。
英国著名哲学家科林伍德曾经说过，“没有一个社会完全了解自己的内心，它就会在这一点上欺骗自己，但对于这一点的无知意味着死亡。
”所以社会需要艺术家去挖掘，去体会。
学生如何去正确理解美术作品想要表达的社会内涵，如何去把握美术作品创作者的心理和审美意识等，这些对于高校学生提高自身美术欣赏能力和提高自身理解美术作品的能力都具有重要的作用。
另一方面，能够帮助学生从本质上理解作品创造的目的，让学生通过作品表面进而看到其背后本质，从而提高自身理解能力和欣赏水平。
正如美术心理学上所认为的“美术(欣赏)活动还会把观者推向一种类似在海妖的美声中陶醉的动人体验。
从美术家的创造到意趣无穷的观看，这些都不仅仅是读解式的认知，也是情感的沐浴。
例如，学生在对张择端的《清明上河图》进行学习时，首先看到的是花卷中的各种生活场景，通过这些生活场景了解北宋时期的文化和风俗习惯以及北宋时期工商业的繁荣与兴盛。
同时，还可以从构图手法、线条勾勒以及虚实结合的韵律感等方面了解到美术作品创作者张择端的高超手法和娴熟的技法。
每一幅美术作品产生的当时的社会因素都有很多，不可能都包含其中。
但是，作为高校美术专业的学生还是要学会从作品中感受到其深刻的社会因素和历史因素。
这也是高校学生提高自身美术欣赏能力的原因，也是美术作品所具有的内在艺术魅力。
心理学家艾伦・温诺说道：“画家在描绘满头密发时，只是非常逼真地画出几缕而把其余的部分画得很模糊，但是观赏者设想出模糊的部分并且竟然想象自己看到了细微的发丝。
实际上观赏者并不对实际不存在的头发产生幻觉，他们细心就能清楚地看到，画家仅仅描绘了几缕发丝。
然而，人们对画的知觉不是一般的反应，因此往往不在意所描绘的景物比真实的景物少了多少。
”这种欣赏者在欣赏作品时所具有的心理因素与人们常说的“举一反三”、“见微得着”有异曲同工之妙。
(三)学生自身心理感受与美术教育。
从另一个角度来讲，学生对美术作品的学习也是对美术作品的一次细致的欣赏，而从其本质上来讲是一种精神活动，是学生运用自身的艺术修养和对美术作品的感知能力去进行体验和感悟，进而对美术作品进行再创造的一个过程。
这一个过程是一种复杂的心理过程，因此，学生首先要从自身心理感受上进行提升，进而提高自身艺术欣赏水平。
就像法国雕塑家罗丹所说的“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。
每一幅美术作品的作者创作时的审美活动，都充满着突发性与不确定性，而学生对作品进行欣赏时的审美活动同样也充满着即时性，二者之间存在着很大的不同。
从这一点来说，就要求欣赏者不能忽略自己内心的真实感受，而要以之去印证和对比创作者当时创作时的心理心境。
这也是美术心理学上认为的“对每一幅美术作品的探究，都隐藏着内容以及情感复杂而丰富的主体评价。
由于这种评价与情感经验相互交织在一起，所以就特别真实自然，因此很强的颉抗性在心灵的提高或塑造肯定一般不会碰到。
”然而，美术学习和艺术欣赏毕竟是学生单独个体的精神活动，在学习美术作品和欣赏时需要静观默察、揣摩品味作品的主题思想，体味作品的艺术内涵，并与创作者创作时的心理状态发生共鸣。
如清代朱耷的《荷花水鸟图》以高度概括、删繁就简、以白当黑、虚实互衬的表现手法，刻画了一支残荷，一只孤立在危石上，缩着身体、翻着白眼的水鸟。
欣赏者可以从中深刻体味到画家冷漠、孤傲、白眼向人的性格特征。
再了解其生平以后，又能使人等同身受地体会到他身为亡明皇室后裔对清统治者的抗议以及其在精神上的极大痛苦，那种“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”的心境就跃然而现了。
参考文献：
犯罪心理学论文
正如老师所说，这是一部有浓厚宗教色彩的片子，两节课还没看完，就马上回宿舍接着看完了这部影片，但是对于《圣经》不太了解，有些场景生涩难懂，也就只能看情节和画面，看到结局时深深的震惊。参考了很多资料，才略微看懂了剧情和故事本身的内涵，《七宗罪》展示的就是如果丢掉信仰，世界将会怎样。与我们不远的韩国，想离比较近，文化方面有想通之处，相对来说更能让我理解其中的社会背景，一部找不到缺点的电影是可怕的，《杀人的回忆》正是这样优秀作品。2003年在韩国票房冠军的宝座上停留了三个月之久的暴力动作大片。
影片《杀人的日子》开始20分钟，秉承经典韩片风格，节奏缓慢，用悠扬的音乐把人们带回到上个世纪八十年代的故事背景中。与《七宗罪》中的纽约，灰暗、潮湿、肮脏、混乱，接连不断的命案，简直与人间地狱大相径庭。《七宗罪》中看不到阳光，到处充斥着绝望，而《杀人的回忆》中的金黄麦田，让我们看到希望。
闲适的田间风光，大片金黄的稻田，细腻的不厌其烦的场景描写，甚至包括胖探员的家庭生活细节，来往农田的拖拉机，朴实的小镇人民，时有时无的游行示威，军政时期频繁的防空演习，像极了一部反映八十年代南韩军政统治时期的民众生活画卷，让初看的人很难联想到惊悚的连环杀人案。象征着丰收与希望的金黄色稻田竟然掩藏着惊人的罪恶，甚至惊讶于如此温暖的开场竟然直接过渡到了触目惊心的凶杀现场，突然得令人反胃。
一连串的杀人案，雨夜被害的红衣女子、女子学校的神秘传说、电台播放的悲伤情歌、匿名的点歌人„„，此案的真相似乎已呼之欲出。这时，案情急转直下，高明的导演掌握了观众此时紧张、压抑的情绪，使出一招让情节跌宕起伏，使所有人从守得云开见月明的希望中，又重重地跌入到沉寂的绝望之谷里。
十七年后，成功转型为民主社会的韩国，田间宁静祥和，仿佛什么都没有发生过。
昔日的警官已经成为商人，养儿育女，但当他路过当年的稻田时，又经不住走到当年发现第一具尸体的田垦排水管前。
从一个天真的女童口中得知，凶手不久前来过此地。
再继续追问，答案让所有人都为之绝望——他只是一个普普通通的人。
影片以中年朴探员闪着泪光、透着惊愕与茫然的复杂眼神结尾，留给观众的是一个没有答案的结局。
很多人还是会追问谁是凶手，然而导演此片的重点不在于揭露真相，而给予一个开放式的结局：
凶手就在每天与我们擦肩而过的普通人之中，人人都有可能——。
这个世界上，总有一些人隐藏着不为人知的另一面，而继续行走；而有一些真相注定无法大白于天下，被黑暗吞没。
这部影片的结局是对人性社会的深深讽刺。
如同那个片中经常出现的火车隧道，黑暗冗长，谁也看不到尽头是什么。在这点，与《七宗罪》有异曲同工之妙。
开头是老少两代警官追查杀人凶手，感觉好像一部侦探片。被杀者的惨象和阴森的作案现场在影片开头就让人心理紧张。在案子进行到第三个时，他们突然领悟到凶手是以杀戮的方式进行传道，在以上帝之名惩罚被天主教认为遭永劫的七种大罪：暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意义也就从这里开始显现，并在剧情行进中愈加强调，特别是将近影片最后，凶手极力控诉的一段话，他说自己是被上帝选中的，来惩罚那些有罪的人。
在西方，启蒙运动发现了理性，自此，理性被逐渐推上至高无上的地位，人们的自我意识不断膨胀，充分肯定了人类的理智，开始蔑视上帝。到了近代，以科学技术为核心的理性摧毁了宗教信仰精神，认为科学技术万能的人类觉得理性可以实现一切。不错，以科学为代表的理性的确推动了西方社会的飞速进步，促其完成了现代化的过程。可是，理性也越来越成为人们束缚自身的枷锁。
影片中，对现代城市的冷漠现实不断被展示。比如威廉提到遇到强奸犯的女士不要喊救命要喊救火才会有人关注；受到房东欺骗的大卫和崔西住着一栋不断受地铁震颤的房子；房东把被折磨成活鬼的房客当做最好的房客，因为他会定期收到放在邮箱的房租。
老威廉的态度其实就是现代城市人的代表，他对这个世界很是厌恶，在目睹一场街边的抢劫案后钻进出租车，司机问他去哪里，他说：“farfaraway„idon'tknowthisplaceanymore„„。”
他选择的态度是逃避。逃避这暗无天日，一直下雨，看不到希望的城市，或是这个黑暗的社会，这是部绝望的片子，它向人们展示了世界的罪恶和冷漠，但是没有告诉人们怎样避免这种境况的恶化。是保持人性的善和对上帝的皈依吗？可是片子塑造的拥有美好人性的崔西最后也被凶手残忍杀害。
灰灰的天空，灰灰的色调，似乎是这个毫无希望的世界的缩影，一连串的谋杀案笼罩在一团密云之中，凶手不知去向，暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲一项项罪名加在五名死者身上，剩下的两个目标到底是谁？罪恶的城市每天滋生新的罪孽，凶杀、迷幻、偷窃，就在隔壁转角的街口，坐拥整座知识宝库的警卫日以继夜地赌博，人类在追寻刺激的过程中似乎失去了什么。
年轻干探的妻子约快将退休的年老警探希望得到指导，如何在罪恶之城去生活，年老警探回忆从前女友怀上自己的孩子，他坚持要打掉，他到现在仍然自觉没有错，怎么能让自己的孩子在罪恶之中成长，他似乎看透人心，“如果你打算不要孩子，就千万别告诉他；如果你坚持要抚养孩子，就要用心去爱他。”最后年轻勃勃的干探家破人亡，年老的警探似乎深阅世情，名哲保身，导演暗示的是否要我们看破？美好的世界是没有的，但会是我们一直奋斗的方向。
太灰暗的结局，pitpeter的演绎近乎完美，最后的绝望与愤怒成就了整个计划，七宗罪呈现在人们面前，正如“传道者”所说，他的所作所为必将令到以后世人苦苦思索。不过苦苦思索的可能只会是像我一样的闲人，太多人融入现代的洪流，迈入都市的脉搏，被纷繁的信息弄至昏溃，“七宗罪”只可能是两个星期的头条，记忆总会衰退，或许有一天总会消失不见，我们的所作所为迟早会成过眼云烟，那么他那么努力地去“传道”，是否到最后仍然是白费。
米兰·昆德拉借助书籍去帮助记忆，为的是有过的罪行要永远被记清，对抗日益衰老的时间，对抗我们习之为常的遗忘，然而谁人会学他那么辛苦要永远记忆那些痛苦的经历，太多人会选择遗忘，有过的愤怒、真情、喜欢、相恋或者憎恨，到最后可能剩下的只是云烟。怎么办？害怕自己努力过的终将变成白费，消磨怠尽吧。可能是过程中的一步，那么我们今天所做的一切，如何流传到明天，再明天，再到明年，明年，明年，甚至死后的每个世纪？一切都扯得太远，而一切我都尚未明白。
片中展示的是世界最为阴暗的一面，对于美好光明温暖的一面完全遮蔽，大卫与崔西的爱情尚且算作这个黑暗底色的一束光线，最后也由于崔西的被杀而消逝。人的出路在哪里？影片最后老警官威廉援引了海明威的一句话：theworldisafineplace，andworthfightingfor。iagreewiththesecondpart。(世界是美好的，并值得我们为此奋斗下去，我只同意后半句。)很喜欢雨果的一句话：痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸难则是人杰的乳汁。在这个世界上，从来没有真正的绝境，有的是绝望的思维。只要心灵不曾干涸，再荒凉的土地，也会变成升级勃勃的绿洲。
就像《七》中，最后老警官被问退休后将去哪里，他说“around，i’llbearound”。我想他不会退休。他会继续呆在这个城市，与恶势力继续斗争，经常看看天，直到看到阳光。
就像《杀》中，最后胖警官从小女孩口中知道，17年前的强奸犯前几天刚来过。面部复杂的表情，我想他会在此布控，等待他的再次落网。就像金黄色的麦田，象征希望。
犯罪心理论文参考范文
我国的法律制度对青少年的犯罪问题历来持宽容的态度，坚持“教育为主，惩罚为辅”的处遇原则。近年来，青少年犯罪率却呈现出了明显的增长趋势，青少年犯罪问题日益受到国家、社会的关注。家庭、学校、社会和国家作为青少年成长的监护群体都希望青少年树立正确的价值观念，遵纪守法，对青少年的轻微违反犯罪行为也是“宽容多于严厉”。但是，这种“博爱”不仅未达到预防和减少青少年犯罪的效果，反而还成为青少年犯罪状况的恶化的诱因。有效解决青少年犯罪问题的关键是重视对青少年犯罪心理的预防和矫治，因此，以青少年犯罪的特点为材料基础，进而了解青少年的犯罪心理状况并据此予以矫治，才能够实现有效防止青少年违法犯罪的目标。
一、青少年犯罪概述。
（一）青少年的界定。
对青少年界定的年龄标准各个国家是不同的，例如，《日本少年法》规定青少年是指14岁以上20岁以下的少年；《德国青少年刑法》规定是指从“14岁到18岁”，《德国青少年法庭法》规定“18岁到21岁”的群体也可适用《青少年刑法》。青少年的范围应该界定为13岁到25岁比较合适。
（二）我国青少年犯罪的主要特点。
1、暴力犯罪突出。近年来，我国青少年犯罪率在总体上呈现出不断上升的趋势（江西等省份由于采取有效应对措施，青少年犯罪率有所下降），犯罪情节愈发恶劣，犯罪类型趋于复杂。暴力文化的传播对处在青春期的青少年来说充满了刺激性和吸引力，抢劫、盗窃、强奸、故意杀人、故意伤害等暴力型犯罪极为突出，造成的社会危害性日益严重，青少年暴力犯罪成为影响社会治安的一个亟待解决的问题。
2、智能化的犯罪手段。青少年犯罪的手段日趋成人化、智能化，利用手机、电脑、网络等现代化的通讯工具作案的情形也日益增多。青少年的年龄虽然小，但具有较强的认识能力、模仿能力，接受新事物的能力较为突出，其犯罪手段的智能化比较明显。
3、团伙犯罪突出。人具有集群的意识，青少年表现的更为突出。青少年一般喜欢拉帮结派、组成小团伙，在这样的小群体中，具有各种不良行为和心理倾向的人混迹一起，便会诱使成员之间互相模仿、交叉感染，强化共同犯罪案件的不断发生。近几年各地发现了不少在校生和社会不良青年组成的带有封建行帮和黑社会性质的犯罪团伙，也是青少年犯罪的新动向。
（一）内部成因：心理发育与生理发育、外界环境的矛盾。
青少年在青春期的生理发育和心理发育是不均衡的，生理发育迅速，而心理发育缓慢，由此产生了如下的矛盾：一是生理发育和心理水平发展不均衡。心理的发展要具有一定的生理基础，青少年的生理发育迅速，而缓慢的心理发育不能与之相适应，使他们缺乏调节和支配自己的能力，常表现为无法正确处理过于旺盛的精力，甚至在不良因素的影响下进行违法犯罪活动。二是青少年心理发育状况与外界环境不相适应。容易诱发犯罪的青少年时期，青少年的自我心理不成熟，心理调节能力差，往往不能很好的承受外部环境带来的压力。特别在中学阶段，来自家庭、学校、社会的压力不能依靠自身进行心理调节，也无法通过与他人进行有效的交流、沟通来宣泄，青少年往往会选择寻找刺激、欺负他人等外部行为来缓解，在不知不觉中去犯罪。
（二）外部成因：成长环境。
1、家庭环境。家庭是社会教化的起始场所，是社会构成的基本单位，是社会的缩影。各种社会影响可以通过家庭这个中介反射到孩子身上而发生作用。从我国现阶段来看，不良家庭环境对青少年违法犯罪的影响主要表现在以下几个方面：一是家庭结构存在缺陷。不完整的家庭结构是青少年犯罪的“催化剂”。夫妻关系是家庭存在的基础，当夫妻双方感情破裂，或者因为离婚、死亡、服刑以及其他原因失去了夫妻中的一方或双方时，致使家庭结构的完整性遭到破坏，极易导致青少年放任自流，误入歧途。二是家庭教育方式不当。家庭教育方式直接关系到教育的成败，家庭对子女的教育态度表现为两个方面，要么过分宠溺、骄纵，要么过于严厉的管教、动辄打骂。在这两种家庭环境下成长的孩子，极易产生逃避和叛逆的心理，当压力超过他们心理的承受能力时，就很可能受偏激心理的影响而误入歧途。三是父母行为不良。家庭中的社会化很多都是在无形中进行的，父母的言谈举止、性格态度等对青少年产生着较大的影响，父母的不良行为会给子女的心理以某种消极的“暗示”。
2、学校环境。良好的学校教育，可以对家庭不当教育的影响起到弥补和矫正的作用，帮助青少年抵制和消除不良因素的影响。但是，学校教育也存在不利于青少年的社会化的方面，对青少年犯罪心理的形成具有重要的影响：一是忽视思想品德教育。由于在教育观念上片面强调智育的重要性，学校在很大程度上淡化了对学生思想品德的教育和培养，即使有这方面的教育也往往是方法简单、陈旧，并且内容空洞、脱离实际，对学生缺乏吸引力，这样很容易使成长中的青少年排斥主流文化，而对不良亚文化产生认同。二是法制教育效果不好。学校法制教育效果不好，学生法制观念淡薄也是导致青少年犯罪的一个重要原因。学生的价值观与法律规范的要求不相适应，不能使法律规范的要求内化为学生自己的需要和行为进而形成守法的行为习惯，达不到预防犯罪的效果。三是青春期性教育和心理健康教育滞后。目前，学校的青春期性教育基本上仍是空白。而青少年的青春期基本都是在学校度过的，青少年对性的理解具有模糊性，由于未获得正确性知识和性教育，得不到及时的教育和指导，使得他们在好奇心的驱使下把“探索”的目光投向了色情网站、书籍等，加上自我控制能力不强，往往会出现越轨行为。
3、人际交往环境。差异交往理论认为，一个人参与系统的犯罪行为的几率，大致上是由他与犯罪行为模式进行接触的频率和持续性决定的。同龄人的相互交往在青少年的社会化过程中起着十分重要的作用。青少年之所以走上违法犯罪道路并恶性发展，与其同同龄群体的不良交往息息相关。团伙犯罪一直在青少年犯罪中占有很大的比例，不良交往往往是青少年走上团伙犯罪道路的起点。一些被家庭和学校排斥和抛弃的“不良青少年”，在不良文化的“感召”下，基于相同的感受聚集起来，使错误的社会意识、不良的个性品质和行为习惯得到强化，而且还可能形成地域性的不良群体或犯罪团伙。
（三）个体成因：个性的偏倾。
个性是个体在一定社会条件下形成的具有一定倾向的比较稳定而独特的个性心理特征的总和。个性的形成主要受社会生活条件、教育以及个体的社会实践和个体主观能动性的影响。由于青少年心理和人格的不成熟，身心发展矛盾的复杂性以及外界的影响，使青少年容易形成错误的思想意识、造成心理畸形发展，甚至形成颓废、腐败的思想观念。
（一）认知特征。
青少年常表现出认知能力低下、认知结构畸形、认知标准模糊的特点，缺乏应有的社会生活经验。犯罪青少年当中的大多数人具有颠倒的、错误的是非标准和道德观念；缺乏正确的法制观念，甚至藐视法律，缺乏对法律的敬畏和恐惧，为达目的，不择手段；在极低的认知水平和消极的生活体验的基础上，逐渐形成了与犯罪行为有因果关系的腐朽没落的人生观：封建主义的“哥们义气”、剥削阶级吃喝玩乐的“享乐主义”、“亡命称霸”的英雄观和“无政府主义”的自由观是引发犯罪的错误认知内容。
（二）动机特征。
动机产生于需要。青少年的犯罪动机特征主要有以下三点：(1)情境性，青少年本身具有喜爱模仿、好奇心强等特点，易受外界因素的影响，再加上自身意志的薄弱，易形成犯罪动机；(2)情绪性，犯罪青少年的动机与其情感具有极为密切的关系，犯罪动机的产生、变化和转移易受情绪的影响；(3)隐蔽性，青少年对犯罪动机本身很模糊或者不清楚，开始是属于未被意识到的动机，后来才发展成为意识到的动机。
犯罪心理预防是运用犯罪心理学的理论和方法，采取有效措施控制和消除诱发犯罪心理的相关因素，防止犯罪心理的形成与犯罪行为的发生。对于青少年犯罪心理预防的基本途径有：
1、依靠外界力量。犯罪行为是犯罪心理形成之后在一定犯罪情境中产生的，所以需要改善外界环境以排除和减少外在环境中的消极因素：(1)营造良好的学习、生活氛围。学校作为传授知识的重要场所，应当完善教育内容，注重素质教育，加强学校管理，切实关心每一个学生的身心健康成长；家庭作为社会的基本细胞，家庭教育对于青少年发展起着极大的影响，父母必须不断加强自身的道德文化修养，为子女树立良好榜样；作为大众传播媒介，可以迅速而广泛地反映社会的风气和文化，所以应加强对文化市场的管理和控制，消除不利于青少年身心成长的各种不良资讯。(2)重视开展心理卫生工作。开展心理卫生工作，是维护心理健康、培养健全人格的重要途径，如果能有效地消除犯罪心理，或者防止犯罪心理的形成，就可以减少犯罪行为的发生。
2、依靠自身力量。个体心理包括积极因素和消极因素，如果消极因素占据主导地位，就有可能演变为犯罪心理。因此，加强青少年的自我意识，引导他们积极地进行自我完善，增强自我控制能力：(1)提高自我认识的水平。自我认识水平的高低决定着自我意识完善的程度，因此，培养青少年的自我意识，首先应提高自我认识的水平，增强其自我认识的主动性。(2)促进自我意向的发展。自我意向，即自我对待意向，它表现在对自己的期待、要求与控制的水平以及对自我意向的内容方面。促进青少年自我意向的进一步发展，引导其形成比较远大的抱负和理想，根据实现自我理想的需要，合理安排社会生活。(3)发展自我控制的能力。自我控制能力主要表现在自觉性上，要促使青少年形成合理的需要和远大的理想以及对自己选定的奋斗目标坚持不懈的精神，增强其社会适应能力。
1、社区矫正。社区矫正在美国最先适用，采用非监禁刑（社区矫正）为主的模式，基于民主自由的理念和塑造守法公民的目标，把非监禁刑作为改造罪犯的主要形式。对青少年实行社区矫正可以有针对性地进行矫治，与成年人罪犯隔离改造避免了交叉感染，让其充分的意识到自己罪过的同时还能树立正确的价值观、人生观、世界观，调整心理状态，在以后的人生道路上避免误入歧途。
2、再犯心理评估预测。再犯心理评估预测在香港得以广泛适用，方便了法定机关作出多项以资料为依据的决定，有助于降低再犯风险和实现暴力行为的矫治目标，对暴力罪犯的更生工作至为重要。对青少年采用再犯心理评估预测的方法，可以及时地掌握其犯罪心理意向，在其做出危害社会的行为之前予以有效预防。
参考文献。
[1]梅传强。犯罪心理学[m]。北京：中国法制出版社，2007.
[2]曾赟，孔一，张崇脉。犯罪原因分析[m]。北京：清华大学出版社，2010.
[3]李玫瑾。犯罪心理研究——在犯罪防控中的作用[m]。北京：中国人民公安大学出版社，2010.
作者简介：李训伟（1979-），男，江苏沛县人，法学硕士，山西大学商务学院法律系，讲师，研究方向：刑法。
塔心理学相关论文
一、中国传统译论之化境论。
中国传统翻译理论深受中国哲学“天人合一论”和“中庸”思想的影响，意蕴深邃，凝聚着中国古典哲学、美学的思想结晶和话语特征，体现了醇厚的理论魅力，是中国传统译论之精华所在。以“神似、化境”为代表的审美境界，其核心价值是“美”，追求的是翻译主体在审美心理上的“虚静”、“坐忘”，强调的是译者主体的艺术修养，最终体现的是翻译主体的直觉感悟和审美体验。
在对传统译论的评析和借鉴中，钱锺书创造性地提出了自己独特的译学见解。在《林纾的翻译》一文里钱锺书写道:“把作品从一国文字转变成另一国文字，既不因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能完全保存原作的风味，就算入于‘化境’。”这种“化境”既要有对原文的正确理解，又要不拘泥于原文，是另一种语言相应而完美的表述。正如罗新璋的评语，“钱公诸译，矜持尽化，语迹俱融，诚人化之笔”。罗新璋出翻译理论历经了“案本一求信一神似一化境”四个阶段，他认为，“钱锺书提出的‘化境’，可视为是‘神似’的进一步，同时亦把翻译从美学的范畴推向艺术的极致。”“‘化境说’也是中国古代诗论、画论、文论的古老命题，如刘勰的‘神与物游’、苏轼的‘身与物化’以及金圣叹的‘圣境’、‘神境’与‘化境’说”。“化境”的文学翻译既是译者匠心独运的结果，又是浑然天成的艺术极品，即“艺术造诣达到精妙的境界，可与造化媲美。”“化”直接承自传统美学的“物化”概念，揭示了文学翻译艺术的本质，即原文的风格之美与译文艺术表现方法的一致性，有本体论意义。“钱锺书的‘化境’与傅雷的‘神似’这两个概念，在旨趣上无大异……可以视为同一体系的两种不同说法，视为中国传统美学思想在翻译理论上的延伸。”
“化境”论还需译界后人从理论层面上进一步阐释其内涵，使之具体化，从而在翻译实践和翻译批评中得到更充分、更广泛的运用。
1.概述。格式塔心理学又称“完形心理学”，是一种研究经验现象中的形式与关系的心理学。“格式塔”一词原是德文“gestalt”的中文音译，“完形”。本意是指事物的形式和形状，但在完形心理学中它被赋予了“形式在感觉中生成”的内涵，具有“通过整合使之完形”的意蕴。奥地利格式塔心理学家c·v·厄伦费尔斯于1890年提出“格式塔质”的设想，所研究的核心就是“形”。他认为:“‘任何形’都是一个格式塔，是一种具有高度组织水平的知觉整体，它从背景中(或与其他的物体)清晰地分离出来，而且自身有着独立于其构成成分的独特的性质。”
格式塔文艺心理学对文学创作过程中的心物关系提出了两条重要原则:整体性原则和同形论。由格式塔心理学派提出的“整体性”、“异质同构性”及“顿悟”等理论，不仅在心理学上具有科学性，而且在文艺领域特别是翻译领域具有重要的现实指导意义。
2.格式塔心理学的整体性原理———文学翻译角度。格式塔心理学最大的特点即是强调研究心理对象的整体性。任何“形”不是各部分的简单相加，而是经过主体知觉活动加以重新构建的“整体”，因而在具体的研究中，形式或图形的把握尤其是知觉占据核心地位。
惠特海默认为只有从整体上考虑心理对象才能产生创造性，他认为创造性思维也是整体决定部分的观点。文学翻译作品是统一的、有机的整体，在翻译文学作品时，译者不能仅仅消极被动地接受，而需通过主体认知活动把握整体特征及性质，对知识进行创造性组合从而构建一个完整的语义框架，只有这样才能达到“思理为妙，神与物游”的艺术审美境界。
例证分析。
化境是艺术创作过程中的至美境界，要求译者具有艺术的审美修养和艺术的思维方式，能从整体上把握原文的神韵和意境。正如包通法教授所说:“中国传统哲学思想一般从整体上把握客体与人之间关系，整体统摄部分，部分体现整体，既抽象玄奥，又具体直观，强调由象致内心的顿悟和内省。”
格式塔理论反对元素分析，倡导整体组织，认为整体大于局部之和。因此，译者在翻译文学作品时，不能专执于一个句子、一个词或单独意象，而要从整体把握，进行从上至下的宏观建构。体现在整体艺术层面上的文字翻译是一个格式塔意象的.转换过程，译者从原文中获取语言意义与情感体验等信息，构成一个新的整体意象，再将这个新的整体意象转换成译文语言的过程中，信息量的多少，美感等因素都会影响译文读者的接受。下面来看两个例子:。
英国作家穆尔(thomasmoore)《谈交友》一文中有此一句:。
whenirememberallthefriendssolink’dtogether，i’veseenaroundmefalllikeleavesinwinterweather.
钱锺书将其译为“故友如冬叶，萧萧四落稀”，此译化繁为简，只用短短十字便将繁复文字变作了精练的诗化语言，形式整齐，格律铿锵，能给予读者相似的审美体验。译者并未被英文的外在形式所困囿而采用逐字逐句对译，而是在把握了原文的整体神韵后，直探全句深层意蕴并以明达通畅、自然工丽的译语表达。这正好也符合了格式塔意象的转换过程，译者从原文中获取了离去故友如冬叶零落这一意象，构成一个新的情感意象，从整体上营造出一种萧索凄寂的氛围，正可谓是匠心独运。细细吟咏之，泯去了种种斧凿痕迹，着实是流畅自然至极，可谓是攀得了化境。
再如:。
everythingisthesame，butyouarenothere，andistilliam.inseparationtheonewhosufferslessthantheonewhostaysbehind.
此间百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生别离，去者不如留者神伤之甚也。
有道是，多情自古伤离别，原文表面看似朴实无华，却深蕴缠绵之情意，令人动容，译文亦是如此，钱锺书运用典雅纯正的文言文来翻译，其中的“百凡如故”、“神伤之甚”，特别是“行行生别离”五字紧紧捉住了原文所蕴含着的深切情思和神韵。译者基于对原文的透彻理解，以纯正的译语文字表述忠实地传达了信息，完整地传达了原作的精神和风格，将离殇之情体现得淋漓尽致。如此佳译，不露半点雕琢痕迹，既能做到谨而不拘，又能做到离形得似。
四、结语。
根植于中国传统哲学思辨和文化沃土的中国传统译论，崇尚物我两忘、整体谐和的审美境界。格式塔整体性原理要求译者通过主体认知活动把握原文整体特征及性质，将单独字词片段连接起来重新进行创造性组合从而构建一个完整的语义框架，将其超乎言语结构之外的整体风韵体现出来，从而达到“思理为妙，神与物游”的艺术审美境界。
化境固然是常人难以轻易企及的境界，但只要把握住整体意蕴，勤加磨炼，译者定能在翻译中心契于道，收放自如，在“大道”中实现“大美”，臻至完美的艺术审美境界。
社会心理学相关论文【】
从社会心理学的视角看，教师威信是教师对学生的一种人际影响力，这种影响力的发挥需要教师具有让人钦佩的学识威信、让人喜欢的人格威信、让人亲切的情感威信。但是教师威信在发挥积极作用的同时也会伴有束缚学生的思想，导致学生盲目崇拜和模仿等消极影响。以提高教师自身素质、能力为中心，学校、家庭和社会通力配合，采取积极措施，才能预防教师威信带来的消极影响。
教师成长与发展的五阶段理论中提出新手教师、熟练新手教师、胜任型教师、业务精干型教师和专家型教师五个阶段，这五个阶段既体现了教师从新手成长为专家的过程，也体现了教师威信形成和发展的过程。教师威信是指优秀教师的心理品质震撼了学生的心灵，使学生表现出对教师的尊敬和依赖。教师威信一经形成，将会对教育教学成效产生巨大的作用。这并不意味着教师威信对教育就没有消极影响，只是很多时候这种消极影响的存在被忽视了。为了更好地发挥教师威信的积极作用，有必要辩证地看待教师威信的作用，从而采取有效措施克服消极影响。因此，本文在阐释威信与教师威信涵义的基础上，从社会心理学的角度分析教师威信的形成与维护，指出教师威信的消极影响并提出克服策略。
“威信”在社会心理学理论中被叫做“团体领导人的影响力”。心理学认为：“一个团体的领导人要实现有效领导，必须具有影响力。影响力就是一个人在与他人交往中，影响和改变他人心理和行为的能力”。基于这些认识，学者们从社会学与心理学角度对“威信”进行界定，认为“威信是指威望和信誉，即一个人在他人心目中所具有的那种让人信服的约束力和号召力”；“威信是人际交往中客观存在的心理现象，它是值得尊敬和信赖的人在一贯的言行中表现出来的有影响力的优秀品质”。笔者认为“威信”从实质上看是一种良好的人际影响力，这种影响力既让人“敬畏”，又让人“信任”。
教师威信是指教师在学生心目中的威望和信誉，是师生之间积极肯定关系的表现，是教师在履行教育职责过程中，所表现出来的优良素质和高尚道德品质对学生产生的一种精神感召力量。目前，一般教育理论中认为教师的威信主要是指教师通过自身高尚的品德、渊博的知识、高超的教学水平等方面所表现出来的能使人心悦诚服的力量或使人敬畏的影响力。
教师有威信对于教育效果影响很大。有威信的教师在学生心目中是积极的，学生对其所讲授的课会认真学习，对他的教诲会言听计从；相反，没有威信的教师，在学生心目中是没有地位的，是会持相反态度的。教师威信对学生的影响主要表现在三个方面：第一，在认识上，学生确信教师的影响是正确的；第二，在情感上，学生乐于接受教师所传递的影响；第三，在行为上，学生往往以有威信的教师为榜样。根据班杜拉的社会学习理论可知，榜样的作用是无穷的。因此，形成和维护良好的教师威信，是开展有效教育的前提。而且教育实践也证明，教师主导作用发挥的程度，与其在学生心目中的威信有直接关系。一个教师必须在学生中享有威信，才可能使教育工作取得应有的成效。
1、专家效应：学识威信。
社会心理学在谈到态度改变和说服效果时指出其中一个很重要的因素是专家资格，即在某些方面具有专长的人在说服他人的时候比较有效。也就是说一般人更容易相信专家的话，更容易受专家的影响。同样的话，是否是从专家的口中说出来，对听者的影响是不一样的。人们常常受那些被认为更有特权、更有经验的人影响，而且这种影响的程度往往超出了人们的想象。拒绝别人本来就难，拒绝权威的要求更不容易。所以，教师要想具有威信，很重要的一点是把自己打造成专家，在学识上让人钦佩。比如找一位德高望重、白发苍苍、年过古稀的资深优秀教师，让他和学生来谈人生问题，可能影响力会更大一些。因此，教师要积累知识，在专业领域让学生佩服。比如要勤奋学习，不断充实自己的知识储备，包括专业知识和课外知识。注重实践，重视教学，根据学生的特点，选择合适的教学方法和教学模式；珍惜学校每一次培训的机会，每一次讲课比赛的机会，在实践中不断提高自己的教学水平。不断反思，美国心理学家波斯纳提出了一个公式：教师成长=经验+反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验，而不对经验进行深入思考，他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。当然教学反思也要讲究一定的策略，比如写反思日记、利用微格教学分析自己的教学过程、同行观摩、专家观摩、交流探讨等。
2、吸引力效应：人格威信。
社会心理学上关于吸引力的理论能为教师威信提供理论依据。“美的就是好的”，我们喜欢外形有魅力的人。研究发现，人们更喜欢平均水平的外在形象，因此，首先教师的衣着打扮也最好是大众化，不能奇装异服。其次教师留给学生的第一印象对教师威信的获得也有很重要的影响，首因效应告诉我们，师生第一次见面时要注意留给学生良好的第一印象，这有助于在学生心目中建立起初步的威信。“我们喜欢喜欢我们的人”，研究发现，人际交流中适当的赞美会收到很好的影响效果。也就是说，谁欣赏我，谁对我好，我就喜欢他，这是很多人的心声。学生喜欢那些认可和欣赏自己的教师，教师也一样，同样喜欢那些夸奖自己的学生。因此，教师要学会表扬学生，恰当地运用赞扬。“我们喜欢和我们相似的人”，意思是指人们趋向认为那些和我们相类似的人将会喜欢我们，所以我们有可能会主动建立人际关系。因此，教师在与学生交往中，要努力寻找与学生的相似之处，寻找双方的共同点，这样会更容易得到学生的认可。比如，基本上所有的优秀教师在做学生工作的时候，都有一个共同的口头语，即“老师在你这样的年纪，也……”，这种说法可以表明和学生有共同点，暗示对学生现状的理解和认可，而这也是进一步深入交流的基础。人格威信还表现在教师要言行一致，做学生的楷模。也就是说教师首先要时刻注意自己的言行，要保证自己在品德上没有任何让人指责的地方，如果学生对教师的学识和品德有怀疑的话，教师在学生心目中的地位就会大打折扣。其次要做到言行一致，是指教师不仅要谨言慎行，更应该说话算数。学校教育中很多学生是因为喜欢某位教师而喜欢上该教师所教的科目，所以，优秀教师表现出来的人格魅力是教师威信的重要来源。
3、情感效应：情感威信。
每年教师节，教师收到的不仅仅是来自学生的鲜花、掌声、祝福的短信，更多的是涌上教师心头的暖暖的师生情。这深深的师生情就是教师情感威信的一种很好的体现。教师公平公正地对待每一名学生，以包容的爱心和真诚的付出关心学生，使学生产生亲切感和信赖感，在润物细无声的关怀中流淌的是教师的情感威信。要维持教师的情感威信，教师首先要保持关爱意识，用满腔的热情关心每一名学生的成长和进步，相信每一名学生都是独特的，有其自身的优点。同时教师也要设身处地为学生着想，关注学生在学习中遇到的困难。其次教师要提高自己的情绪控制能力。教师随时会面临各种突发事件，而且职业要求教师在对这些事件进行处理时应该遵循教育和发展的原则，因此，教师要比其他职业的工作者有更强的情绪控制和管理能力，尤其要善于控制班级的情绪。再次不要挫伤学生的自尊心，心理学研究发现，在人际交往中存在一个行为对等原则，即你以一种什么样的态度和行为方式对待别人，别人也会以相同的态度和行为回报你。教师的威信是在教师与学生的交往中建立起来的，要期望学生信服你，就必须注意不能挫伤学生的自尊心。最后也是很重要的一点是在关爱中不能缺少应有的威严，很多优秀班主任的管理经验证明，教师如果没有威严，学生对教师没有一点敬畏之心，那么，其教育影响的效果也会大打折扣，甚至会影响到教师自身在学校的生存，因此，教师在教育和影响学生的时候，适当树立自己作为一名管理者的“威严”，让学生心存敬畏之心，不仅是必要的，也是必须的。
1、教师威信消极影响的表现。
教师威信对教育成效的积极影响是有目共睹的，但辩证地看待教师威信的作用也是必要的。根据社会心理学的理论，影响力从性质上看，分为强制性影响力和自然性影响力。强制性影响力，也称为权力性影响力，由社会赋予个人的职务、地位、权利等条件构成。自然性影响力，也称为非权力性影响力，这种影响力任何人都有。自然性影响力与强制性影响力不同，它对被领导人所产生的心理和行为的影响是心悦诚服的。这种自然性影响力比强制性影响力要大得多。我们所谈的教师威信更多的时候是指这种自然性影响力。受中国传统文化中“师严道尊”的思想，现行教育制度中教师和学生在教育资源控制上的不对等和学生个性、心理、价值观上的不成熟等因素的影响，教师威信的某些消极影响也会在教育中表现出来。
（1）“晕轮效应”，束缚学生的思想。“晕轮效应”又称光环效应、爱屋及乌心理效应，比如学生因喜欢某位教师而喜欢他所教授的课、学科及教学方法等。反之，也有学生因讨厌某位教师而不喜欢其所教的科目。学生因喜欢并相信威信高的教师，从而无限扩大和泛化教师身上的优点，对教师产生崇拜心理。这种“晕轮效应”容易使学生盲目地信服教师而丧失自己的思维，从而成为思维僵化、缺少个性的学生。这与注重素质教育、培养创新人才的教育模式相差甚远。
（2）“马太效应”，教师威信更易两级分化。“马太效应”是一种社会心理现象，简单地讲就是强者愈强，弱者愈弱。如教育中部分教师只关注拔尖的学生而忽视了后进生的现象。教师的威信是学生对教师认同的体现，一方面威信高的教师容易得到学生的认同，从而教师威信更高，另一方面威信低的教师由于得不到学生的认同从而更难建立起教师威信。如有的学生因认识上的偏差而导致偏科，甚至对威信低的教师存在敌意，这对学生的发展极为不利。从某种意义上讲，“晕轮效应”和“马太效应”在某些方面是相互影响的，要避免教师威信的这两方面的不良影响，都需要学生保持正确的认知。
（3）“模仿效应”，导致学生丧失自我。教师威信甚至还会导致学生对教师的盲目崇拜和模仿，导致学生丧失自我。根据心理学的观点，自我意识是指人对自己各种身心状况的认识及对周围事物关系的各种体验。从三岁到青春期，是社会教化对个体影响最深刻的时期，也是角色学习的重要时期。儿童在幼儿园、小学、中学接受正规教育，通过不断地练习、模仿和认同，逐渐习得社会规范，形成各种角色观念，如性别角色、家庭角色、同伴角色、学校中的角色等，并能有意识地调节控制自己的行动。虽然儿童也积极关注自己的内部世界，但他们主要依据别人的观点去评价事物、认识他人，对自己的认识也服从于权威或同伴的评价。因此，这一时期个体自我意识的发展被称为“社会自我”发展阶段，也称为“客观化”时期。从青春发育期到青年后期，是自我意识发展的关键期。如果这段时期学生对教师盲目崇拜和模仿，很容易导致自我的丧失，甚至产生一系列问题行为。
2、克服教师威信消极影响的措施。
从以上关于教师威信对教育消极影响的分析中可知要想克服这一情况，需要多渠道、多方面的通力合作，但关键还在于教师自身。所以要想克服教师威信的消极影响，需要做到以下几点：一个中心、一个重要、三个辅助。
（1）“一个中心”是指提高教师自身的素质、能力等各方面。既然教师威信的影响是双向的，作为教师就应该积极发挥教师威信的有效影响，而避免或缩小消极影响。归根结底需要教师提高自身的素质和能力，这是关键，只有保证教师对学生的指导性影响都是正确的，才能更好地发挥教师威信的积极影响。所以教师在外在形象上要展现给学生健康、阳光的方面。在教学中，要以渊博的知识引导学生、启发思维；以公平公正的态度对待学生，挖掘学生的潜力；以无私的爱心呵护学生，培养学生良好的个性品质。
（2）“一个重要”是指学校要重视教育，创造有利条件。作为管理者的学校，应从大局观出发，采取积极措施预防教师威信的消极影响。首先，在教师专业技能训练中，不仅要提高教师的专业素养，还要向教师传递正确的育人观。其次，要加强教师的自身反思教育，客观地认识自身的优点和缺点，及时发现不足并加以改正。再次，学校也要公平公正地对待每一位教师，让教师感受到学校的关爱，增强教师的归属感。同时，学校也要通过多种途径提高学生的认识能力和明辨是非的能力，使学生客观公正地看待教师和学校。
（3）“三个辅助”是指学生、家庭和社会的作用。就学生自身而言，要提高自己的思维水平和洞察力，理智地对待教师威信，做到信服而不是盲从。同时要用批判的思维看待教师和学习过程，用坚定的自信挑战权威，做到既尊师重道又释放个性，展现真我。就家庭教育而言，家长要树立正确的家长观、学校观、儿童观。在关注孩子学习成绩的同时，更应关注孩子的个性发展，及时和孩子沟通交流，帮助孩子客观地分析教师威信及其影响。就社会教育而言，多元化的社会价值观，可以有效地防止学生对某一威信的盲从，有助于学生理性地对待教师威信。
“亲其师，信其道”，教师威信在学校教育中的积极影响是主要的，这是教育教学有效开展的前提。但是其消极影响也是不容忽视的，只有教师自身、学生、家长、学校等多方面共同努力，扬长避短，才能更好地发挥教师威信对教学的有效影响，从而促进学生的发展和教育的进步。
犯罪心理学选修课论文
交通工程系：
黄河。
防
洪
与
创
新
论
文
班级：铁道1001班。
姓名：张成强。
学号：2010060543。
黄河防洪预案反馈机制探讨。
姓名：张成强。
摘要：防洪预案是各级防指进行防汛指挥调度的基本依据，是防汛抢险工作的指导性文件和主动防洪的行动指南，为了提高防洪预案的管理水平，全面掌握防洪预案的实施和执行情况，应尽快建立并实行防洪预案的反馈机制,以便及时对防洪预案进行修订完善，有效指导防汛工作，减少灾害损失，保证防洪安全。
关键词：黄河防洪预案反馈机制。
一、防洪预案的实施。
1防汛抗洪工作实行各级人民政府行政首长负责制，统一指挥、分级分部门负责。防洪预案由各级地方行政首长负责组织实施。防汛责任制是实施防洪预案的关键环节和有力保证,要建立权威高效、坚强有力、统一和谐的防汛指挥体系，层层落实防汛责任，全面实行防汛责任化,要切实加强对各项防洪预案的管理，采取各种形式,宣传学习防洪预案,真正使各级领导和防汛人员都要熟悉掌握,各级地方行政首长从防洪预案的编制修订到防洪预案的实施、反馈和完善，要进行全过程，全方位的审查、监督和管理，并建立防洪抢险技术专家组织，完善指挥调度程序，实行科学民主决策，正确对待和协调处理各种关系，及时解决防洪预案执行过程中遇到的各种实际问题，保证防洪预案的顺利实施。
2加强洪水预警预报,争取防洪主动。及时准确的水文气象信息。
是防洪减灾的首要环节，要随时掌握雨情、水情、河势、工情变化，及时应对各种突发的洪水险情。在接到洪水预报后，要及时组织专家对雨情、水情等进行会商，研究落实各项具体防御措施，根据洪水预报立即启动相应的防洪预案，对迎战洪水的各项工作及时进行全面安排、周密部署，各级领导和防汛人员按责任分工立即上岗到位，黄河河务部门岗位责任人应在洪水到达前8小时驻防所包工程，县、乡（镇）人民政府防汛责任人应根据责任分工，在洪水到达前6小时驻防所包工程，组织群众防汛队伍在洪水来临前4小时到达所承担的查险堤段（工程），并将所需防汛物料设备及时调运到位，切实做好迎战洪水的一切准备。
3要高度重视并切实加强巡堤查险工作,落实队伍，明确。
任务，夯实责任，严格制度，奖罚分明，包干到人，各负其责，团结协作，密切配合，认真查险，切实做到早发现，早报告，早抢护。
4防洪预案的实施要坚持以人为本,科学调控,统筹协调，主动防洪，加强管理,努力实现洪水资源化，千方百计保证人民生命财产安全。
二、防洪预案反馈系统在本辖区内，要以各级防汛指挥机构为核。
深入实地检查指导防汛工作，并分别负责所包区域的信息反馈工作，及时向本级防指报告防洪预案的执行情况。各防汛成员单位按照各自的防汛职责和防汛专项预案的要求组织实施，并负责向本级防指及时反馈执行情况。各级防指委派的防汛督查组织，负责监督防洪预案的具体实施。各级防汛办要将各种反馈信息及时汇总后，逐级上报。
三、防洪预案反馈的内容及要求。
1本辖区和上级防汛指挥部门的黄河防洪、防凌预案、防洪工程抢护预案、“揭河底”对策及反恐怖预案等各种防汛预案，在编制、报批、执行等过程中的动态信息和实际运用情况，都要及时进行反馈。
2各级各部门要落实专人负责实施防洪预案的信息反馈工作，在洪水来临前2小时，向各级防办上报防汛领导上岗到位、防汛队伍和防汛料物上坝情况，防汛工作部署情况，交通、照明等后勤保障情况、迁安撤退情况，迎战洪水的各项准备工作等情况。
即报上一级黄河防汛办。同时，要及时上报抢险救灾进展情况。并严格险情灾情统计上报制度，未经上级防办核实批准，任何单位和个人不得随意对外发布险情灾情。
4每次洪水过后，要在3天之内对防洪预案的实施和执行情况进行全面认真的总结，并向上级提交总结报告。同时，要根据实际情况，对不足之处和存在的漏洞和问题，要及时进行补充完善，对防洪预案中预报（预估）的洪水位和洪水淹没等情况要及时加以修正，使之更加切实可行，便于操作执行，有效的指导防洪抢险工作。
四、防洪预案反馈的保障措施。
1各级防汛办要切实加强防汛正规化、规范化、现代化建设和防汛管理工作，大力提升防汛信息化水平，充分发挥桥梁纽带作用，及时传递处理各种防汛信息、指令，不断提高整体工作水平和快速反应能力，为各级防汛领导当好防汛参谋，并落实专人负责防洪预案的管理工作，建立实施防洪预案的信息反馈网络，强化措施，明确责任，加强通讯联络和沟通协调，及时收集整合防洪预案实施过程中的各种信息，不断提高防洪预案的管理水平。
时提出整改措施，对防汛抢险不力的单位和个人进行批评并提出处理建议。在大洪水期间，对违反防汛有关法规，不负责任、玩忽职守、有令不行，有禁不止，造成不良影响、严重后果或重大损失的单位和个人要一查到底，严肃处理，直至追究刑事责任，决不姑息迁就。
3各级都要建立严格的信息反馈制度，落实各项信息的反馈责任，提高时效性和反馈质量，做到反应迅速、快捷高效，准确及时，团结协作，密切配合，共同做好防洪预案的管理反馈工作，确保工程和人民生命财产安全。
社会心理学相关论文【】
社会心理学在中国的发展时间比较短，有关社会心理学课程的教学研究时间和投入程度有限，研究对象、研究方法、理论学说、内容体系、以及学科位置、等均未定性，仍需要大量的探索和实践来完善其知识体系。高等师范院校开设社会心理学课程需要采用什么样的教学方法，使师范生能广泛深入、简洁扼要地掌握社会心理学基础知识、基本理论和基本技能，认识本学科在教育实践及个体社会生活中的重要作用并获得初步实践体验，发展独立思考、独立研究和解决问题的能力，是一项任重而道远的工作。本文依托高师院校的教学资源和自主的教学环境，在多年社会心理学教学实践的基础上，探索将社会心理学课程与有效教学理念结合运用，进一步提高社会心理学的教学效果。
社会心理学是社会学、心理学、文化人类学等学科的交叉学科，主要研究在特定的社会条件下，个体或群体对各种简单或复杂的社会刺激所作的反应及所引起的社会心理活动和社会行为，以及各种社会问题和现象的发生机制，从而帮助群体预测和调控其社会行为，帮助个体理解和调节自身和他人的行为。不同群体之间和个体之间表现出不同的行为特征，但支配着它们的是地位和情景等社会因素、不同的生存方式等文化因素以及生物学的和经验的个人因素，社会心理学研究的就是不同行为背后的影响和制约因素，它们共同组成了个体和群体行为的支配系统。
高师社会心理学课程的教学目标是：通过教学，力求使学生在多维视野下从宏观的社会层面、中观的群体层面和微观的个体层面理解人们在不同社会情境下的社会心理和社会或文化行为的发生、发展、变化及其规律，其中社会层面包括风俗、国民性、民族心理特征、时尚等，群体层面包括社会影响、群体心理氛围、群体凝聚力等，个体层面包括自我意识、个体社会化、社会知觉、社会态度、社会动机、社会学习、人际交往等。在掌握社会心理学原理及理论的基础上，训练学生将社会心理学的知识应用于实践，利用心理学实验设计及测量等间接方法观察和了解人的社会行为，进而在教育实践中更好地把控班集体行为、管理教堂。具体目标有：首先，帮助学生掌握社会心理学知识理论，形成社会心理学的基本素养；其次，通过实践和实验课程教学，使学生能够在生活中运用社会心理学知识解决一些实际问题；再次，能够设计与社会心理学相关的实验研究，同时具备数据分析和撰写研究报告的能力；最后，在教育实践中，能够将社会心理学知识运用于教学和课堂管理。
高师院校开设社会心理学课程的目的是，通过对社会心理学的有效学习能够使师范生认识自我心理发展特点，了解社会行为的发生机制，并运用所学的社会心理学知识调节自己的情绪和心理状态，优化个体的心理素质，指导自己的社会交往行为，增强社会适应能力，同时运用于教育实践，了解、处理和引导学生在班级及其他团体中中的社会心理和行为方式。
有效教学理念的主要理论依据是实用主义哲学、行为主义心理学和认知心理学。有效教学的教学过程是遵循教学活动的客观规律的，其“有效”主要是指教师在采取有效教学策略经过一段时间的教学之后，使学生获得具体的进步或发展，强调教学投入与教学产出之间的合理比例关系。
有效教学的理念主要包括教师是学生学习知识的引领者、教师具有效益观念和不断反思的意识、教学目标具有可行性、教学效果具有可测性等。有效教学即有效益、有效率、有效果的教学，具体如下：
1、有效益。指教学目标是具体可行的，学生有无进步或发展是衡量教学有无效益的唯一指标。
2、有效率。指教学方法和教学过程是简洁、省时、高效的，在单位教学时间内获得最大的教学成效，教学效率为有效教学时间与实际教学时间之比，学生在同样的时间内获得的进展越大，或者学生获得相同提升所用时间越短，教学效率越高。
3、有效果。指教学效果是量化可测的，学生在学业成绩、认知水平、学习态度等方面有着明显并且具体可见的提升，学有所得。
社会心理学既是一门具有很强理论性的学科，又是一门具有很强实践性的学科。心理学史家墨菲说：“社会心理学的一只脚站在实验科学的基础上，另一只脚则是处于社会变革的波涛起伏之中。”1要使学生更好地掌握社会心理学的基础知识、理论和技能，获得初步实验体验，发展独立研究的能力，需要探索使用有效教学策略进行社会心理学课程的教学。有效教学策略涉及到课堂教学的全程，包括教学之前学习兴趣的培养、学习氛围的营造、教学目标的明确；课堂进行中的策略实施与监控、课堂行为的管理、学生注意力的保持、、学习方法的指导、学生参与度的提高等；同时要注重学习结果的反馈及评价。
（一）有效教学准备策略。
有效教学准备策略是教师在以学生为教学主体关注学生全面发展的理念基础上，遵循学生身心发展规律，以量化的教学目标为前提，根据课程内容，科学合理地设计可操作性强的教学计划和教学过程。
1、关注学生的全面发展，明确学生是教学的核心。
在“全人”的教育理念指导下，教师要关注学生的全面发展，从学生未来发展的角度，全面审视其所有能力的价值，不能过分关注学生的某一方面的能力而突出某一学科或者高估自己所教学科的价值。教师是教学的主导，学生才是教学的核心。教学实践表明学生的情感参与和认知参与呈正相关，学生通过认知、行为和情感三种形式参与到教学过程之中，教师基于学生的学习需求对学生展开针对性教学，加强与学生的互动，以问引思、以理导思、以变发思、以情激思，激发学生的学习心向、引导学生的自主活动。
2、关注教学目标的量化，导向教学成果的可测。
桑代克认为，凡是存在的事物必有其数量，凡有数量则可以测量。有效的课堂教学目标应是有效的、明确的、具体的、可测的、多层次统一的。教学目标的行为主体是学生，其行为是外显的，能通过学生的表达、操作、演示等具体的活动观察到，并作出可以量化的、分级的、有进步目标的评估，一方面展示他们对教学内容的理解和掌握程度，另一方面由此反映教师的教学效果，并为进一步的评价打下基础。
3、基于内容的操作性教学计划。
教学计划是教师根据教学目标对课程的内容和教学方法进行的细致的安排和规划。社会心理学课程采用基于内容的教学计划模式，强调内容第一，在制订教学计划时首先关注内容，第一步考虑教学材料和教学资源，第二步是活动方式和策略。这种计划并不仅是指教学日历、教学大纲，而是设计每节课将课程变成学生的活动、作业和任务的实际操作的教学计划。通过对教材内容的分析确定学生的起点状态以及从起点到最终目标之间所需要完成的子目标，并据此安排逐级完成目标的教学活动及其顺序。
（二）有效教学实施策略。
有效教学实施策略是指教师在教学活动中以学生为主体力求使其获得生成性进展的一切合理方法和手段，可采用基于小组合作的教学模式提高其获得进步的效率。
1、关注课堂的生成。
在教师的启发与引导下学生在教学情境中的知识联动、问题驱动及对知识的理解、体验、感悟即课堂的生成，其实质是师生之间、学生之间的相互学习。教师一方面要通过精心的教学准备与情境设计让学生融入到课堂教学活动之中，使学生全身心投入学习，积极主动地参与，唤醒学生的情感体验，一方面要因势利导，教学活动不拘泥于原有的思路和教案，在学生的“旁逸斜出”时给予恰当的引导，促使学生在教学中淡化教师牵引的感觉，在自由的氛围中实现对教学知识、技能的主动内化，使学生获得非预期的生成性发展。
2、小组合作学习模式。
教学方式上课采用学生独立学习与小组合作学习相结合，首先要进行教学内容设计，根据设计好的问题情境选择合作的具体方式，安排实施步骤。合作学习的方式很多，如小组讨论、相互训练、个案研究、角色扮演、模拟辩论、团体游戏等。原则是让每个学生都参与并负责一部分任务，成员间相互帮助、互促互利。
例如，讲到“偏见”时，抽取两组学生，可采取模拟辩论的小组合作学习方式，提出论题如“农民工子弟应该与城市孩子一起读书”，把学生分正反两方进行辩论模拟，探究偏见产生的根源，使学生加深印象并努力消除自身的偏见。讲“图式对人的影响”时，通过编排传话小游戏，编一段情景故事让学生逐一传下去，最后接到的同学复述情景故事的内容，让学生体会传得面目全非的内容是如何受到了图式的影响，同时也深刻明白以讹传讹、道听途说的信息的不准确性。
另外，对于一些理论性知识的小组合作学习方法可借鉴以下模式：把全班同学分成若干学习小组，每个学小组抽出一人组成若干个“专家”小组；把所要学习的内容划分为若干学习单元，每个“专家”小组接受一个单元的教学任务，深入学习，分工合作，集体备课，写出较高质量的教案，在课堂上作为“教师”向全班同学讲解本单元知识并答疑释惑。每个学习小组必须学习所有单元的内容，其每个成员同时是专家、教师和学习者，依据不同学习单元进行角色转换。
在小组合作学习过程中，教师的作用其一是指导，即根据问题设计的需求和学生的需求进行指导；二是调控，即实施过程中对学生的反馈信息采取的调控措施；三是测验，结束后的测验用以检查每个学习小组对任务的完成情况，评估教学效果。
社会心理学相关论文【】
如何积极有效地开展对广大人民群众的思想教育是我党思想工作中长期研究和探索的话题。随着我国经济体制改革的不断深入和国际化水平的日益提高，人们的思想意识逐渐呈现出多元化趋势，加强思想教育，积极开创符合时代要求的思想工作方法势在必行。人们社会化程度的不断提高必然使传统的理论说教、思想灌输等思想工作方法不能适应人和社会发展的需求。思想工作的直接对象是社会化的人，而社会心理学正是研究人在社会化过程中思想现象和心理现象的学问，将其有效地应用到思想工作中才能正确认识和把握人们复杂多变的思维活动，从而走进人的心理。以人们的心理为基础和导向开展思想工作，思想工作必然会取得事半功倍的效果。