告别野蛮崇尚文明演讲词(精选10篇)

时间:2023-09-10 18:03:52 作者:MJ笔神

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

告别野蛮崇尚文明演讲词篇一

演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在发展不断提速的社会中,需要使用演讲稿的场合越来越多,相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编为大家收集的文明礼仪演讲稿规范日常行为,崇尚文明礼仪,欢迎阅读与收藏。

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!今天,我国旗下讲话的题目是:规范日常行为,崇尚文明礼仪。

相信大家都看过这样一个报道:在新加坡,公共场所的各种标语大多是用英语书写的。但奇怪的是,一些文明礼貌的标语,如“不准随地吐谈”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却是用中文书写的。

同学们,听了这则报道大家有什么感想?不难看出,文明对一个人、对一个国家、对一个民族是何等重要。然而,在我们的校园内有的同学在走廊上追逐打闹,走路推推搡搡;还有部分同学(包括女生)相互之间讲脏话、粗话,甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物,在每天陪伴我们的课桌上乱涂乱画。

孔子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。文明礼仪是一种修养,尽现出你的才华学识;文明礼仪是一种习惯,体现出你的生活态度;文明礼仪是一种气质,展现出你的儒雅风度。

南开大学著名的容止格言给了我们很好的启示:“面必争,发必理,衣必整,钮必结,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿傲勿怠,颜色宜和宜静。”我们平时对身边同学的一句鼓励、一个微笑,对老师的一句问候,都是文明礼仪的表现。

同学们,如果你失去了今天,你不算失败,因为你可以把握好明天;如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了规范和文明,你就失败了,因为你已经失去了未来发展的基石。让我们从现在做起、从自己做起、从生活中的每一件小事做起,做一个守规范、懂礼仪的人,为我们一生的发展打下坚实的基础。

从本学期开始,学校根据班级的每日常规表现和阶段性测试成绩等,综合评选出“每月文明班集体”,3月份获奖的班级是:xx希望获奖班级再接再厉,未获奖班级改正不足,积极进取,下次争取获奖。

我的国旗下讲话到此结束,谢谢大家。

告别野蛮崇尚文明演讲词篇二

社会中有太多的不良行为牵制着我们的思维,作为肩负祖国责任的我们,为了母亲的健康,繁荣,有理由拒绝不文明现象,更有理由提高自身素质,做一个有道德,有涵养的人。

一个人,不管你是否愿意,若要取得学业或事业的成功 ,若要生活的愉快、幸福,就要首先学会文明礼仪,学会与任何人,包括亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处,必定要学会塑造健康的人格。学校是塑造人格的重要园地,因为每个人在学校学到的一切都会在思想中打上很深的烙印,而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。一位教育家曾说过:一个人的行为日久可以成为习惯;一个人的习惯日久可以成为性格;一个人的性格则往往决定他的前途。而健康的人格是逐步养成的,但人格养成的“最佳时期”是中学阶段。

今天,在我们的校园里,在我们的身上还存在着一些不讲文明、不懂礼仪的现象:有的同学说脏话,给同学起绰号,同学有困难不去帮助;有的同学不听老师的话,不完成老师布置的作业;有的同学在校园里乱扔纸屑,看到纸屑垃圾视而不见,在墙上乱涂乱画;有的同学不遵守交通规则,上课不守纪律;甚至有的同学在学校不专心、不努力学习,偷偷上网,虚掷光阴,在家里不尊重、不孝敬父母和老人,等等等等,这些都是不讲文明、不懂礼仪、不珍惜青春年华的`表现,这些现象,不仅影响了学校和我们每一个人的形象,而且还能影响着我们自己今后的成长。

因此,养成良好的礼仪习惯、珍惜青春年华是我们每个人应该具备的最起码的素质。()同学们,你们是祖国未来社会的建设者和接班人,未来社会的文明进步程度与我们的文明水平有直接的关系,缺乏礼仪便难以成为未来社会的主人。所以,我们要好好学习文明礼仪知识,积极参加学校的教育活动,不断提高自己的文明修养,力争在家做个讲文明懂礼仪的好孩子,在学校做个讲文明懂礼仪的好学生,在社会做个讲文明懂礼仪的好公民。

老师们,同学们,文明礼仪连着你我他,建设和谐校园靠大家。让我们积极行动起来,让文明礼仪成为我们每个人的自觉言行,让文明礼仪不再是外加的约束,而是内化的自律。让我们同心携手,争当文明礼仪先锋,让我们的校园成为一个文明的、和谐的、爱心永驻的校园!让我们的母亲越来越美!

告别野蛮崇尚文明演讲词篇三

尊敬的各位评委,大家好!

我叫李凯,来自*班.

我演讲的题目是"告别陋习,丰富校园文化."

站在青春的起跑线上,我们"应知盘中餐,粒粒皆辛苦"而来!

作为新一代的大学生,我们更应知浪费可耻!

不要把浪费当成潇洒,你挥霍的是一种修养!

也不要把节俭当成尴尬,你培养的是一种美德!

要争做文明,我们就要从点滴做起,提高爱美意识,丰富校园文化.

那些于我们校园不相称的东西应彻底消失!

我们是高雅的一代,应杜绝低俗.

我们是年轻的一代,应蓬勃向上.

我们是文明的一代,应做文明天使!

争做文明是一种姿态,也是一种风度,是一种修养,也是一种品格.

道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成.一屋不扫何以扫天下.

让我们: 从现在做起,做一个不文明的终结者.

从小事做起,做一个文明的守望者.

少扔一片纸,多创一份美.

少一些粗话,多一点友善.

少一些浪费,多一份美德.

做到"人人知荣而为之,个个知耻而不为."

让我们的校园 绿化 美化 文化 俯拾皆是

树香 花香 书香 扑面而来

争做文明,义不容辞!

创建和谐,势在必得!

谢谢大家!

告别野蛮崇尚文明演讲词篇四

大家下午好,我是xxx班的xxx。今天我演讲的题目是——《文明起,陋习灭》。 德国著名文学家歌德曾经说过:“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才会幸福、快乐。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,仅仅是这一点酵母,就可以让面包膨胀数倍。所以,我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去,但问题并没有解决,丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存,而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

中国,自古以来就认为自己是礼仪之邦,但现在人们所做的却早已与其不符。

间关系的程度。人与人之间的交往中,往往也根据不同程度,采用不同的礼仪去交往。乌申斯基曾经说过:好习惯是人在神经系统中存放的资本,这个资本会不断地增长,一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。

不可置否,我们的生活中还存在着许多陋习,例如随手乱扔垃圾,用词不雅,浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么,但是我相信,只要我们大家都携起手来,任何陋习都可以解决。 文明是自身道德的体现,而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养,他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边的小事做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

化程度很高,但不懂得礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人,不会自夸自大,相反一个无修养、无道德的人,将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德,是狗材。无知识无道德,是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德,是杀材。”文明礼仪,不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生,我们已经不在是一个孩子了,懂得的事情、道理也不断多了,甚至已超过了一些大人。当然,我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以,生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪,更要在多方面做到文明礼仪。在校园,在家中,在各种公共场所,都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的,它靠的是我们大家,一个集体,只要人人都遵守礼仪,讲道德,那么世界才会变得更加和谐美好。 那么,让我们从现在开始,告别陋习,走向文明。

谢谢。我的演讲到此结束。

告别野蛮崇尚文明演讲词篇五

大家好!

今天,我演讲的题目是《告别不文明行为》。

我们为什么要告别不文明行为呢?约。凯恩斯曾说过:习惯形成性格,性格决定命运。

有一些人,从小就乱拿别人的东西,上中学就抽烟、喝酒、进网吧,从来就不把学习当作自己应该做的事。平时,说话不讲诚信,做事马马虎虎,不遵守公共秩序,和人交谈的时候满嘴都是脏话。这样的人长大后只能成为社会的累赘,人类中的败类。

但也有些同学,虽然年龄不大,但无论学习方面,还是为人处事,都很有修养,受到了老师和同学的喜爱。

怎样才能做一个文明的学生呢?我认为:

文明的学生,一定是爱学习的人。他总是对知识充满渴望,在课内课外都是一个主动的学习者,爱提问题,不怕困难。

文明的学生,一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边,远离污言秽语,他懂得要想别人尊重自己,首先自己应尊重别人,因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生,一定是有着良好的卫生习惯的人。他会自觉维护校园环境,他不会乱丢垃圾,而且会动手捡拾垃圾,因为他懂得环境是大家的环境,把美好留给他人和自己。

文明的学生,一定是爱护公私财物的人。他爱学校的一草一木,不会践踏草坪,不会乱涂乱画,更不会浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为并及时报告。

文明的学生,一定是一个有爱心和责任感的人。他会尊重师长和友爱同学,关爱身边的人和事,不会与同学吵架,搞不团结,他会懂得感恩,感恩父母长辈的养育,感恩老师的教导。

同学们,时代的脉搏已开始跳动,行动的号角已经吹响,大家一起行动起来吧!不要再犹豫,不要再退缩,不要再让文明只挂在我们的嘴边,而要让文明的阳光洒遍校园,让文明充斥在每个人的心中,让我们与文明同行,与时代同行,共同迈向更加辉煌的明天!

告别野蛮崇尚文明演讲词篇六

各位老师、同学,大家好,我是班的。今天我演讲的题目是--《文明起,陋习灭》。

德国著名文学家歌德曾经说过:一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才会幸福、快乐。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,仅仅是这一点酵母,就可以让面包膨胀数倍。所以,我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。

中国的历史总是被匆忙地翻过去,但问题并没有解决,丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存,而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

中国,自古以来就认为自己是礼仪之邦,但现在人们所做的却早已与其不符。

礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先,礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如,当你走路时妨碍了对方,你表示歉意后,对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾人祸时,朋友会伸出友谊之手援助你。再比如,人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次,礼仪也是人际关系的尺度。人们常以远、近、亲、疏来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中,往往也根据不同程度,采用不同的礼仪去交往。

乌申斯基曾经说过:好习惯是人在神经系统中存放的资本,这个资本会不断地增长,一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。

不可置否,我们的生活中还存在着许多陋习,例如随手乱扔垃圾,用词不雅,浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么,但是我相信,只要我们大家都携起手来,任何陋习都可以解决。

文明是自身道德的体现,而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养,他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边的小事做起。所以鲁迅先生说:中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。立人的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

那么,让我们从现在开始,告别陋习,走向文明。

谢谢。

告别野蛮崇尚文明演讲词篇七

前几天看了一条电视新闻,报道上海市民在地铁里抢座位的现象,记者呼吁市民遵守公共秩序,做文明乘客。由此想到在香港乘车的感受。

在香港的公共汽车站和地铁站,虽然没有人维持秩序,但你永远会看见后来的人自觉地站在先来者的后面,不管队伍拉得多长,也不会有人插队。站在队伍里的人也从不烦躁,人们习惯了站队,一切都显得那么自然,那么天经地义。而且香港人有个好习惯,不管干什么都排队,哪怕队伍再长,也不会出乱子,更不会有加三的。

那么内地人为什么就不爱排队呢?

想来原因有二。一是历史原因,改革开放前,由于经济落后,人口过多,资源短缺,使得我们生活的各方面都受到限制,所以思维习惯也深深地受到影响。如6、70年代的时候,物质匮乏,什么都稀缺,那时候买菜要抢,买粮食要抢,好像你不抢,就什么也得不到,所以抢成为了人们的一种习惯。后来,人们发现人的位置也有限,找工作时发现竞争的对手太多,及至找到了工作,又发现升迁的位置已经被更有路子的人占据了。我们从痛苦中知道,这个世界的时间、空间都有限,所有的一切都要去拼抢,否则就没有你的份。我们甚至还有一个逻辑,就是什么都要抢第一,因为第二可能根本就没有,所以我们习惯了拼抢。

别小瞧这坏习惯,有些很难改掉。80年代,我在参考消息上看到一篇文章,有外国人分析说中国人关车门用力过猛的原因是中国车门的质量不好。当时的车,如212、拉达等车的门很难关上,而每当关不严时,司机就埋怨你没用力,所以一般越有体面的或越自认为见多识广的人关门的力量就越大,以至于后来成习惯了,换了日本皇冠和奔驰车后还是用关拉达车门的力量关门,惹得外国人纳闷中国人为什么老用那么大的力气关车门。

不排队的原因之二是缺乏国民的素质教育。这种基本的社会公德习惯不是一朝一夕就可以获得的,它应该是从小就培养出来的,而且要代代相传,才能逐渐形成良好的社会风气。《史记?鲁周公世家》记载,周公令儿子伯禽治理鲁地,伯禽三年后才回来报告。周公问伯禽为什么这么久?伯禽汇报说:“变其俗,革其礼,丧三年然后除之,故迟”。可见克服旧的陋习,培养好的社会行为习惯需要时间,从这一点来说,我们还要有足够的耐心。

90年代初,我曾拍摄过一条规劝顾客排队的社会公益广告,被主管领导枪毙了,因为她认为这个选题太无聊,太微不足道。

因为司空见惯,所以见怪不怪。

改革开放30年了,如今可以说是国富民强,物质极大地丰富,没有什么东西再值得人们去拼抢了,但不排队这个顽固的陋习却仍然存在,它隐约地折射出我们身上残留的历史烙印。现在将和谐社会,这不排队的陋习也该改改了。

尊敬的各位评委、亲爱的同学大家晚上好:

我今天演讲的题目是《做文明大学生》

有一种美,给生命带来激情,给生命带来温馨,这种美就是文明之美

荀子曾说:人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁。

那么什么是文明?

在别人受挫时,它也许只是一句安慰和鼓励;在别人摔倒时,它也许只是伸出的一只手;在别人出丑时,它也许只是一时的沉默,而不是嘲讽。

文明的学生,一定是讲礼貌的人。他会说“谢谢”会说“对不起”,而远离那些污言秽语,他懂得要想别人尊重自己,自己首先要尊重别人,因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生,一定是有着良好卫生习惯爱护公共财物的人。他爱学校的一草一木,不会乱涂乱画,他会自觉维护校园环境,他更不会乱丢废纸废物、随意吐痰,因为他懂得环境是大家的环境,把美好留给他人和自己。

文明的学生,一定是有社会责任感的人。他会同情、帮助弱者,在别人受难时,他会伸出援助之手,因为他明白给别人一份感动,自己收获的是一份心情。

文明是一种修养,它透露的是我们的纯洁、谦逊。

文明是一种品德,它体现的是我们的涵养、底蕴。

文明是一种气质,它在举手投足之间彰显出你“高雅脱俗”的一面

提高文明意识,是每个人的责任,更是我们大学生的责任。

让我们舍弃自私,选择高尚;舍弃奸诈,选择诚信;舍弃小我而完成大我。 因为有了文明,所以便有了道德;因为有了文明,所以便有了高尚;因为有了文明,所以便有了奉献。

校园因文明而美丽,青春因文明而精彩!让文明充满校园,让我们为美好的未来努力。

尊敬的老师,同学们:

你们好。今天我演讲的题目是《做一个文明守纪的民中人》! 众所周知,我国是世界四大文明古国之一,也是传统的礼仪之邦。“礼仪”也就成为了中华民族上下五千年的显著特色。《中学生日常行为规范》也明确要求:现代中学生要礼貌待人,遵规守纪,严于律己。

的确,处于多梦季节的青少年,萌发着五光十色的理想胚芽。每个人都有自己的追求!在这孩子与成人相错的十字路口前,在这漫漫的人生路上,“文明”、“礼貌”、“纪律”就犹如夜行人的灯光,远航者的罗盘;是人生乐章的主旋律,人生图画的主色调。莎士比亚曾说过:生活里没有书籍,就好像地球失去了阳光。而我想说的是:当一个学生不知道文明、礼貌、纪律为何物时,就犹如鸟儿失去了翅膀。

在生活中,在我们的身边,不乏有这样的现象:

校园里,见到老师,不知道问好;生活中没有秩序,不懂得谦让;大庭广众之下,公开骂一些不堪入耳的脏话!这难道是礼貌吗?不,这是无礼!干净的教室转瞬间成为了垃圾的天堂!崭新的门板霎时被破坏得惨不忍睹!这难道是文明吗?不!这是无耻!平日里,披头散发,不修边幅,长长的指甲中藏污纳垢。这难道是潇洒吗?不!这是邋遢!

如此看来,一个人的素质是多么的重要啊!

人,不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。当你把讲文明守纪律这种气质恰当的集于一身时,你,就是最可爱的人!

在这场热潮中,你就是弄潮儿!青春给予了你太阳般的热情,水晶般的纯洁。你的一举一动无时无刻不散发着超倍的魅力!因为,你,就是准格尔旗民族中学的金字招牌!

请记住!做一个守纪的人!做一个可爱的民中人!

告别野蛮崇尚文明演讲词篇八

优秀的演讲稿是演讲成功的重要因素之一,古诗词以其独特的魅力,能很好地为演讲增色增彩。本站小编根据整理了崇尚文明演讲稿3篇,供你参考。

亲爱的朋友们:

是啊,这就是文明的举动,这就是和谐的象征。“己所不欲,勿施于人;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;与人方便,自己方便;先人后己,助人为乐;送人玫瑰,手有余香。”这是中华民族千年不朽的古训,是每一个有良知的中国人身体力行的行为准则。这准则,向悬空的皓月,在人们心中铺展着博爱的辉光,象大海的航标,导引着人生道德的航船,象喷薄东升的旭日,普照着和谐社会的万里江山。

谢谢大家的同感。就我们每个公民来说,我们自己还要认真想一想,县里的要求我都做到了吗?我关心父母,孝敬公婆了吗?我说话和气,文明礼貌了吗?朋友们,我不想问得太多,只想高声地向大家说一句话,那就是:崇尚文明,从我做起! 谢谢大家!

老师们、同学们:

大家好!

我今天讲话的主题是:播撒现代文明构建和-谐社会

中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。

外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭:在咱们的城市街头、园林景区以及长城上,都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人,为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾,却成了自然,因此即便到外地旅游,也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕,在迎客首日,内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟,横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队,种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和-谐的音符。再比如到国外旅游,中国游客大声喧哗,不排队,不遵守公共秩序,没有良好卫生习惯等在国内已见怪不怪的陋习,在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

作为中国人,我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时,也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光,更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在,美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女,在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行:在家庭中,长辈们重智力学习轻德育教育,认为孩子只要学习好就行了,忽略了对孩子文明礼仪的教育,导致了他们对家人冷漠自私,一切以自我为中心,不与父母沟通,不理解家长的辛苦,不珍惜家长的钱财,不分担家庭的劳动,一味索取不知奉献;在学校里,不听从老师的教诲,说一些时髦的脏话,穿一些奇特的衣服,留着时尚的发型;不知道认真学习,在校园内大声喧哗,乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长,也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲,勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在,我们的行为会相互影响,人与人之间应该建立一种现代化的文明和-谐的人际关系!

其实,要想成为一名“讲文明,树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起,从小事做起,就能养成良好的行为习惯。

还记得中央电视台的一个公益广告吗 一个晨练的青年,一边跑步锻炼身体,一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球,还把路边的垃圾扔到了垃圾箱,还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车,早晨跑了一路,好事做了一路,快乐了别人也满意了自己。

还有,10月25日,由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位,今年只有15岁;说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩;说她特别是因为她用仅有的两个小手指,从10岁到15岁的5年时间里,利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威,营口的一个中学生,是她以自己真诚的环保行为为辽宁争得了惟一的“十杰”称号。

还有美国汽车公司的巨头——福特公司,它的总裁福特大学毕业后,去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高,当前几个人面试之后,他觉得自己没希望了。但既来之,则安之。他敲门走进了董事长办公室,一进门,他发现地上有一张废纸,便弯腰捡了起来,并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前,说:“我是来应聘的福特。”董事长说:“很好,很好!福特先生,你已被我们录用了。”福特惊讶地说:“董事长,我觉得前几位都比我好,你怎么把我录用了 ”董事长说:“福特先生,前面三位的确学历比你高,且仪表堂堂,但是他们眼睛只能“看见”大事,而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事,而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。”福特就这样进了这家公司,并成为了总裁,而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

所以,同学们清除陋习需要我们要从小事做起,从身边做起。讲文明语言,做文明学生,平时不讲粗话、脏话;遵守校规校纪,不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾;仪表整洁大方,在校期间不化浓妆、不配戴首饰、不穿奇装异服;尊敬师长,见了老师主动问好;团结同学,互帮互助;爱护花草树木、公共设施,不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧,提倡文明上网,科学上网;不看不健康的书籍和录像;生活俭朴,不比吃穿,不浪费粮食。在家尊敬长辈,孝敬父母,体谅父母工作辛苦,生活节俭。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建,需要重建礼仪,让人们心灵相通,友好相处,在和-谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上,重建新的、体现时代要求的文明礼仪,让中国在成为经济强国的同时,也成为新世纪的“礼仪之邦”!

同学们,让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落,为把我校建设成为一流的现代化名校而不懈努力吧!

尊敬各位领导、各位同事:

大家,下午好!

今天我有幸站在这里,与大家共同交流“道德”这个话题,首先要感谢局(公司)领导给我这次展示自我的机会,其次,还要感谢在座各位在百忙之中前来聆听。今天与大家交流的题目是《加强道德建设崇尚文明风尚》。

一、什么是道德

什么是道德呢,德是指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家认为,所谓天地万物之自然为“道”,而各种事物所得之自然为“德”。对人而言,便是品德。

根据现代社会的实际情况,我的理解是:道德是由道与德两个并列的词组成。道是指道路、行径、方式。德是指具体行为的表现。道与德组合到一起,意义上就发生了变化。道字变成动词后,德就由道来决定的了。有道产生的德,演化成了道德。现在人们把道德的意思着重地表现在德字上。意思就是,人们只究其结果不问过程,不论你以什么道,只要能产生好的德果,人们都是乐意的,接受的。当然(在学术方面,道就道,德就是德,是不容混淆的)。所以,通常情况下,道德就是德的意思。

二、道德的含义

道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德,是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

损人利己、损公肥私破坏和谐发展,是不讲道德;平等互利、诚信互助实现和谐发展,是一般道德;助人为乐、奉公为乐促进和谐发展,是高尚道德;舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰,是最高道德。道德的这种阶级(等级)差别是客观存在的事实,高尚道德阶级占统治地位的社会,自然是高度和谐发展的社会。这是和谐道德观的基本观点。

三、道德建设的重要意义

随着社会的飞速发展。弹指一瞬间,人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里,中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会,将何其混乱不堪!

社会在发展,知识在爆炸,而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中,陶醉于灯红酒绿之下,却忽略了做人的基本原则:那便是德。提高人们的道德修养是当务之急,刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代,那么这个社会必将停滞不前。

四、道德在现实社会中的具体表现

1、德以善为基。如果一个人在生活中处处藏于贪念、自私、防备、报复之心的话,是不可能有善念的,连善念都没有的人,那从何谈德。我对德的理解是,不但要有善念而且还要有善行。袁凤钗,(大家听说过吗),县建筑公司晓墅工程队退休。73岁的她,头戴“巾帼志愿者”小红帽,肩背环保袋,每天早上5点钟准时出门,开始她永不退休的“工作”---捡垃圾,卖后所得全部捐给社区“爱心基金”,用于文体队伍采购服装、器材等。工资不高、积蓄不多,但她热心公益事业。花20xx多元买了一台离子饮水机送给县福利院的老人们。玉树地震,她第一时间捐款20xx元。舟曲发生泥石流灾害时,她又捐了1000元。向困难学生、白血病患者捐助难以记清,照顾行动不便的街坊老人、出车祸的志愿者等无微不至。这难倒不是我们学习的崇高品质吗。

2、善以孝为先。如果一个人在生活中,连自己的父母都照顾不好,不敬不孝的话,那根本也谈不上善,古人说得好:“百善孝为先”。说到“孝”,我不得不提到吴美霞,(也就是本人的妻子),来这里上过课,想必大家还记得吧。她自与我结婚后,对我的母亲比她自己的母亲还要好,我母亲今年92岁,美霞每月都会按时给她零花钱,逢年过节都会给她买新衣服。经常给母亲洗洗头发,剪剪头发。工作之余还会陪母亲聊聊亲朋好友的事。甚至连每次喝喜酒份子包的香烟也给她,母亲要去哥哥姐姐家玩几天,美霞总是在百忙之中抽空开车送她去,临走时还叮嘱母亲什么时候想回家先打个电话再来接。每次遇到乡邻都会受到赞美,美霞都会开心地回答:“母亲的健康就是我们的福气”。

美霞不但对父母孝顺,还更关爱社会公益。第一次参加社会公益活动是在孝丰北街社区组织的一次敬老活动,活动当晚,美霞就把白天的活动情况和自己的亲身感受与我进行了交流,我非常赞同妻子的想法,并表态:“如果人手不够,只要我有时间,一定和你们一起去的。” 我在党员承诺书上是这样写的,也是这样做的。从那以后,每月一次去敬老院为老人们洗头,理发、剪头发,刮胡子,值得一提的是,每年的大年三十,一家三口还到敬老院去为敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了,慢慢地形成一种习惯、一份责任。

汶川地震发生的第二天,美霞第一时间来到社区党支部为灾区捐款300元,在社区组织大型抗震救灾活动开始后,又带领店里员工前来捐款,并表示如果需要献血她第一个报名,之后美霞又上交特殊党费300元。去年美霞被评为市优秀共产党员得到了20xx元奖金,在第一时间捐助出来,并结对了20名小学生,资助他们参加小记者活动。美霞经常说,只要哪里需要我,我就会到哪里去。

小孝孝亲,大孝孝国。美霞用实际行动诠释了孝敬老人的高贵品格。十几年的坚持更是印正了美霞助人为乐的高尚美德。

3、孝以礼为首。如果一个人在生活中,连最起码的礼貌都没有的话,那也不会有什么孝心。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记:黄惠和,男,51岁,安吉怡瑞竹木有限公司总经理。他孝老至深,得知父亲肺癌晚期,毅然放下工作,日夜陪守,细心照料,四处求医。他大爱深远,当父亲放弃治疗,省下钱让他帮助更多困难老人,他就信仰传承,在村干部和村民们的共同努力,牵头成立了“赤坞村美丽家园爱心基金”,并捐出1万元作为首笔启动资金。对公司职员孝老爱亲高看一等,安排特殊看老假,发放孝老金,还提前预付两个月工资让员工陪老看病。小孝暖一家,大孝行天下,他用自己的方式诠释着孝老爱亲的真谛。

20xx年7月23日晚上,在安吉县生态广场表彰的安吉县第二届“十大道德模范称号”人物的事迹。还有我们烟草行业的“最美浙烟人”,资助贫困学生的众多例子,足于让我们感动,感受到中国古老道德文化在传承、在延续。这一切的一切,淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

正如刘志局长所说的:“德以善为基,善以孝为先,孝以礼为首。”这三句话看起来简单,现实中却不是那么容易做到。我坚信,通过这次活动,从我做起,从现在做起,让我们共同携手,争做助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的道德模范,做一名中国美德文化的传承者,打造出一支和谐、卓越的烟草团队。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天还会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了道德,你是彻彻底底的失败,因为你已失去做人的真谛。

谢谢大家!

告别野蛮崇尚文明演讲词篇九

大家,下午好!

今天我有幸站在这里,与大家共同交流“道德”这个话题,首先要感谢局(公司)领导给我这次展示自我的机会,其次,还要感谢在座各位在百忙之中前来聆听。今天与大家交流的题目是《加强道德建设崇尚文明风尚》。

一、什么是道德

什么是道德呢,德是指内心的情感或者信念,用于人伦,则指人的本性、品德。儒家认为,“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家认为,所谓天地万物之自然为“道”,而各种事物所得之自然为“德”。对人而言,便是品德。

根据现代社会的实际情况,我的理解是:道德是由道与德两个并列的词组成。道是指道路、行径、方式。德是指具体行为的表现。道与德组合到一起,意义上就发生了变化。道字变成动词后,德就由道来决定的了。有道产生的德,演化成了道德。现在人们把道德的意思着重地表现在德字上。意思就是,人们只究其结果不问过程,不论你以什么道,只要能产生好的德果,人们都是乐意的,接受的。当然(在学术方面,道就道,德就是德,是不容混淆的)。所以,通常情况下,道德就是德的意思。

二、道德的含义

道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德,是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同,它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质,主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

损人利己、损公肥私破坏和谐发展,是不讲道德;平等互利、诚信互助实现和谐发展,是一般道德;助人为乐、奉公为乐促进和谐发展,是高尚道德;舍己救人、为公牺牲在行道积德上达到了顶峰,是最高道德。道德的这种阶级(等级)差别是客观存在的事实,高尚道德阶级占统治地位的社会,自然是高度和谐发展的社会。这是和谐道德观的基本观点。

三、道德建设的重要意义

随着社会的飞速发展。弹指一瞬间,人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里,中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会,将何其混乱不堪!

社会在发展,知识在爆炸,而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中,陶醉于灯红酒绿之下,却忽略了做人的基本原则:那便是德。提高人们的道德修养是当务之急,刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代,那么这个社会必将停滞不前。

四、道德在现实社会中的具体表现

1、德以善为基。如果一个人在生活中处处藏于贪念、自私、防备、报复之心的话,是不可能有善念的,连善念都没有的人,那从何谈德。我对德的理解是,不但要有善念而且还要有善行。袁凤钗,(大家听说过吗),县建筑公司晓墅工程队退休。73岁的她,头戴“巾帼志愿者”小红帽,肩背环保袋,每天早上5点钟准时出门,开始她永不退休的“工作”---捡垃圾,卖后所得全部捐给社区“爱心基金”,用于文体队伍采购服装、器材等。工资不高、积蓄不多,但她热心公益事业。花20xx多元买了一台离子饮水机送给县福利院的老人们。玉树地震,她第一时间捐款20xx元。舟曲发生泥石流灾害时,她又捐了1000元。向困难学生、白血病患者捐助难以记清,照顾行动不便的街坊老人、出车祸的志愿者等无微不至。这难倒不是我们学习的崇高品质吗。

2、善以孝为先。如果一个人在生活中,连自己的父母都照顾不好,不敬不孝的话,那根本也谈不上善,古人说得好:“百善孝为先”。说到“孝”,我不得不提到吴美霞,(也就是本人的妻子),来这里上过课,想必大家还记得吧。她自与我结婚后,对我的母亲比她自己的母亲还要好,我母亲今年92岁,美霞每月都会按时给她零花钱,逢年过节都会给她买新衣服。经常给母亲洗洗头发,剪剪头发。工作之余还会陪母亲聊聊亲朋好友的事。甚至连每次喝喜酒份子包的香烟也给她,母亲要去哥哥姐姐家玩几天,美霞总是在百忙之中抽空开车送她去,临走时还叮嘱母亲什么时候想回家先打个电话再来接。每次遇到乡邻都会受到赞美,美霞都会开心地回答:“母亲的健康就是我们的福气”。

美霞不但对父母孝顺,还更关爱社会公益。第一次参加社会公益活动是在孝丰北街社区组织的一次敬老活动,活动当晚,美霞就把白天的活动情况和自己的亲身感受与我进行了交流,我非常赞同妻子的想法,并表态:“如果人手不够,只要我有时间,一定和你们一起去的。” 我在党员承诺书上是这样写的,也是这样做的。从那以后,每月一次去敬老院为老人们洗头,理发、剪头发,刮胡子,值得一提的是,每年的大年三十,一家三口还到敬老院去为敬老院老人刮胡子。到如今已有20xx年了,慢慢地形成一种习惯、一份责任。

汶川地震发生的第二天,美霞第一时间来到社区党支部为灾区捐款300元,在社区组织大型抗震救灾活动开始后,又带领店里员工前来捐款,并表示如果需要献血她第一个报名,之后美霞又上交特殊党费300元。去年美霞被评为市优秀共产党员得到了20xx元奖金,在第一时间捐助出来,并结对了20名小学生,资助他们参加小记者活动。美霞经常说,只要哪里需要我,我就会到哪里去。

小孝孝亲,大孝孝国。美霞用实际行动诠释了孝敬老人的高贵品格。十几年的坚持更是印正了美霞助人为乐的高尚美德。

3、孝以礼为首。如果一个人在生活中,连最起码的礼貌都没有的话,那也不会有什么孝心。古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记:黄惠和,男,51岁,安吉怡瑞竹木有限公司总经理。他孝老至深,得知父亲肺癌晚期,毅然放下工作,日夜陪守,细心照料,四处求医。他大爱深远,当父亲放弃治疗,省下钱让他帮助更多困难老人,他就信仰传承,在村干部和村民们的共同努力,牵头成立了“赤坞村美丽家园爱心基金”,并捐出1万元作为首笔启动资金。对公司职员孝老爱亲高看一等,安排特殊看老假,发放孝老金,还提前预付两个月工资让员工陪老看病。小孝暖一家,大孝行天下,他用自己的方式诠释着孝老爱亲的真谛。

20xx年7月23日晚上,在安吉县生态广场表彰的安吉县第二届“十大道德模范称号”人物的事迹。还有我们烟草行业的“最美浙烟人”,资助贫困学生的众多例子,足于让我们感动,感受到中国古老道德文化在传承、在延续。这一切的一切,淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。

正如刘志局长所说的:“德以善为基,善以孝为先,孝以礼为首。”这三句话看起来简单,现实中却不是那么容易做到。我坚信,通过这次活动,从我做起,从现在做起,让我们共同携手,争做助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的道德模范,做一名中国美德文化的传承者,打造出一支和谐、卓越的烟草团队。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天还会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了道德,你是彻彻底底的失败,因为你已失去做人的真谛。

谢谢大家!

告别野蛮崇尚文明演讲词篇十

大家好!

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来;如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明,你是彻底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

新的一年中,我们应该对文明有更深的见解:文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

一个人的行为往往可以折射出一个社会、一个国家的文明程度;一个人如果不遵守文明,还可能影响国家的声誉。在清朝时,大臣李鸿章出使俄国,在公开场合,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这,是一个不遵守社会文明的历史教训!

试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。

记者访问得诺贝尔奖的科学家,”教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分谦让,吃饭前要洗手……“我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。

明代大学者王守仁说”知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。“我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这”知行合一“上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。

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