通过教案模板的使用，教师可以更好地调整教学节奏和教学内容，符合学生的学习需求。这里有一些优秀的教案模板，希望能给各位教师提供一些灵感和借鉴。
《雨的四季》说课稿网友来稿
《雨的四季》是人教版七年级上第一单元第三课，是这单元的拓展阅读篇目。写景散文单元的学习重点是在整体把握作者情感的基础上，品味散文的语言，学习写景的手法，这篇文章也不例外。
二、说学情：
经过前两课《春》和《济南的冬天》的学习，学生对写景散文有了初步的认识，掌握了一部分写景的手法，能够在教师的引导下进行赏析品读，但他们还不具备独立阅读赏析的能力，需要教师进一步的指导和训练。
三、说教学目标。
掌握重点字词，有感情地朗读课文；
感受文章的画面美，学习专抓住物特征进行描写的方法；
领悟作者热爱雨、热爱自然的情感，引发学生的共鸣。
四、重难点：
调动学生的积极性，主动去品味语言，学习方法，感受画面美。
在教学中，采取讲授法和学生小组合作学习相结合的方法。
五、教学过程：
1.导入：
同学们，雨对于大家来说都不陌生，但是你注意过，在不同的季节里雨也是不同的吗？（出示图片，配雨声音乐）今天，咱们就一起走进这一篇描写四时不同之雨的散文《雨的四季》。
设计意图：创造情境，唤起学生的情感体验，调动学生的视觉听觉，为下面环节的展开做铺垫。
2.检查预习：
找同学上讲台听写，其他同学在下面写，听写完同桌互换纠错，讲解完重点字词以后留一个小组作业，每个人纠错两遍，写完连带听写的原稿交给组长检查。
设计意图：基础知识很重要，要培养学生提前预习字词的好习惯，同时发挥学习小组的作用，培养学生负责的意识。
3.整体感知：
（1）教师范读，请学生思考问题：文章划分为几部分比较合适。
设计意图：教师范读为学生营造意境，并在潜移默化中教会学生朗读的方法。这篇文章层次清晰，学生能够独立解决结构划分的问题。
1
喜雨。
总
绘雨。
分
赞雨。
总
（2）文章描绘的是四季的雨，那为什么题目反而是雨的四季呢？
设计意图：品味文章的题目，初步体会作者的语言运用之妙。
4.研读赏析：
（1）作者在第一段中就说到：“任何时候的雨都是美的”，接下来他是以什么顺序来描绘雨的美呢？（时间顺序）接下来咱们分成男生组和女生组再来读一下课文。女生读春雨秋雨，男生读夏雨冬雨。
设计意图：范读以后学生分组读，在朗读中对语言有直观认识。不同的朗读方式可以提高学生的注意力，保持学习的积极性。
那你们最喜欢哪个季节的雨？（预设回答是春季）那老师就带领大家一起来欣赏一下这一个段落。
设计意图：教师讲授第二自然段，复习学习过的写景手法，并为学生营造赏析语言、研究方法的学习气氛。
明确：春雨。
描写了哪些景物。
运用了什么方法。
这样的景物和写法体现了春雨的什么特点。
老师带领大家分析了第二自然段，那剩下的三幅雨景图同学们能不能自己分析一下？还是小组合作，大家集思广益，五分钟后请小组代表发言。
（2）雨的特点大家都清楚了，那对于这样的雨作者是什么态度呢？（喜欢爱恋）你从哪些地方最能体会到作者的感情。明显这篇文章的抒情和前两篇有差异。
设计意图：由景到情，通过回忆前两篇文章的抒情方式，引导大家了解本文采用了借景抒情和直抒胸臆两种不同的表现手法。
明确：写景的语句中。
开头结尾的段落。
（3）“她”到“你”人称的变化？
在此基础上补充作家的知识，刘湛秋是“当代抒情诗之王”
5.类文阅读。
余光中的《听听那冷雨》。
设计意图：通过比较指出，在不同的作者笔下，即使是相同的景物也会呈现出不同的特点，客观景物的描绘都沾染了作者主观的感情色彩。以此引出作业。
6.作业：
雨是很平常的，相信同学们都经历过雨，那么请同学们写一写你印象深刻的一场雨。感情不限，可以是喜欢、欣赏，也可以是讨厌、恼人，但是，请同学们在写作中尽量多的去运用我们学习的写景手法。
《鸟》说课稿网友来稿
全国著名学者、特级教师贾志敏老先生说过一句话：语文课起码应像语文课，最好得是语文课。这句话一直以来引起我的深思。语文的本色是什么？语文课究竟该怎么上？当前有许多教师把语文课上成表演课，上成思品课。其实语文课本应把听说读写贯穿全课。说到底，我认为语文的本色是通过语言文字训练学生的听说读写能力。所以，我把今天的说课主题定为回归本色，读出特色，同时结合《鸟的天堂》课例说说我的设想：
一、教材分析。
《鸟的天堂》安排在人教版第十一册第十七课,这是著名作家巴金先生的作品.文章记叙了作者和他的朋友两次经过鸟的天堂时所见到的不同景象,表现了大榕树的庞大,茂盛,以及被称作“鸟的天堂”的名不虚传,表达了作者对大自然中这种生命现象的热爱和赞美.课文分两课时,这里主要讲第二课时.
二、教学目标。
知识与能力目标：知道大榕树的特点、作者的情感和表达方法；进一步提高阅读感悟能力和有感情地朗读课文的能力。
过程与方法目标：认识大榕树的奇特与美丽，体会大榕树上众鸟纷飞的景象。培养学生的问题意识，提高整体语文素养。
情感态度与价值观目标：（1）受到大榕树美的.熏陶，感受南国风光的美，受到热爱大自然的教育。（2）增强学生的环境保护意识。（3）进一步增强自主、合作、探究意识。
三、教学重难点。
本课的教学重点是理解文中描写大榕树的奇特美丽以及众鸟纷飞的幸福欢乐的景象，体会作者的思想感情。教学难点是（1）理解：“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。（2）理解“鸟的天堂”为什么的确是鸟的天堂，体会两个“鸟的天堂”的不同含义。
四、教法学法：
1、教学方法：采用启发式、讨论式教学（谈话法和讨论法）。
2、教学手段：多媒体的简单应用，优化课堂教学。
3、学习方法：a、圈圈，画画。b动脑筋、敢提问。c、、有主见，谈看法。d找伙伴，共探究。
五、教学过程。
(一)复习导入。
上节课，我们和作者一起，远远地望见了这株大榕树。现在，我们的船渐渐逼近榕树了，我有机会看清它的真面目！
(二)、学习课文7、8自然段。
1．播放“大榕树”图片，师配乐诵读课文第七、八自然段。
2．欣赏着榕树，你想说些什么呢？请同学们打开课本，默读课文有关段落，交流。（生默读课文）。
（1）榕树美（大、茂盛），你是怎样感受到的？我们自由朗读描写榕树的段落，体会体会。有喜欢的句子就勾出来多读几遍，写上批注。有不太理解的地方就在旁边作上记号。（生朗读、体会、勾画）。
地球爷爷的手说课稿网友来稿
本课采用童话形式。在教学时，利用故事片导入，巧设置疑：地球爷爷怎样用手摘桃子？以此来激发学生的求知欲望，引发学生强烈的好奇心。然后在操作实践中帮助学生理解“引力”一词。在教学达到高潮时，把学生引向生活，引向自然，引向科学。让他们结合生活实际再次举例，说明地球是有手的。这种由课堂走向生活的学习方式更能激发他们探究的欲望，培养他们从小爱科学的品质。
学习目标：
1、认识“俩、摘”等7个生字。会写“球、玩”等6个生字。
2、正确流利有感情地朗读课文。
3、初步了解“地心引力”这一科学知识，并在实践中理解“引力”一词。
教学重难点：
1、通过桃子落地的事，引导学生留心身边的科学，让他们爱科学、学科学。
2、通过实践活动让学生理解“地心引力”一词。
教学准备：磁铁、金属片、自制纸飞机、地球仪、立体模型。
教学时间：二课时。
教学设计：
第一课时。
一、趣味导入，揭示课题。
同学们，你们喜欢玩纸飞机吗？你在玩纸飞机的时候最希望的是什么？（学生各抒己见。预测学生心理：最希望纸飞机能飞得更高更远……）。
好，现在你们想玩一次吗？我们来比比谁的纸飞机飞得远、飞得高。（学生放飞自己折好的纸飞机。然后老师也放飞一次纸飞机。）（遗憾地）--呵，不管我们的纸飞机能飞多远。多高，最后它们总是会掉下来。想知道这是为什么吗？我们读懂了课本上的这个故事（板书课题），你们就能找到答案了。（齐读课题《地球爷爷的手》。
二、初读课文，整体感知。
1、学生认真读课文，划出生字、新词，用自己喜欢的方式识记。
2、能够正确、流利的朗读课文。
3、交流收获（教师鼓励学生说认识的字、词、句，也可以谈自己的新发现。）。
4、教师检查字词情况：利用小组比赛形式。
三、读中生思、读中感悟。
1、同学们刚才谈了自己的收获。老师相信，只要再认真读，你就会有不同的发现。老师看看谁又有了新收获（鼓励学生再次朗读）。
2、评评选选：“谁是小小朗诵家”
a、教师指名并与学生一块儿朗读全文。
b、其他学生充当“小小评价官”及时为读课文的同学做好评价。
c、在师生的互动评价中指导学生有感情的朗读课文。
d、最后评选出朗诵家。（奖励智慧花）。
3、分角色朗读。
教师扮演地球爷爷、学生分别扮演小猴、小兔、猴爸爸、旁白。
4、同学们，现在你们能帮帮小兔和小猴了吗？地球爷爷是怎么摘桃子的呢？（学生畅所欲言）。
5、同学们回答的真精彩，地球爷爷是怎么说的呢？让我们一块来读一读。
6、地球爷爷的“手”就是我们看不见的“地心引力”。你们知道什么是“地心引力”吗？
7、实践活动：
a、以小组为单位，小组长领取磁铁、金属片。
b、小组实验：请你拿着金属片慢慢靠近磁铁，你会发现什么？（通过实验让学生理解“引力”）。
地球爷爷就是靠“地心引力”来给小兔和小猴摘桃子的。
8、指点：我们地球爷爷的心脏就像这些磁铁一样具有引力，而且它的引力要比磁铁的不知大多少，能吸引住地球上的一切，它的这种引力就叫“地心引力”。现在你们能明白为什么纸飞机不管多轻，最后总是会掉下来了吗？（板书：地心引力）。
四、拓展与巩固。
1．你们还能举出哪些例子说明地球爷爷有“手”一一一也就是“地心引力”？（学生联系自己的生活感受，各抒己见，师生共同评议。）。
2．指点，展示：我们的地球爷爷，它用那双有着很大很大力气的“手”一一一“地心引力”，牢牢地抓住了地球上的一切。看一一一（在地球仪上粘贴高楼、人等立体模型。）大家想想：如果地球爷爷没有“手”了，我们的世界会是什么样？（自由想像说。）。
五、作业设计。
1、努力把课文读得更好。朗读全文给家人听，说说自己学到的新知识。
2、找找有关地球知识的书刊读一读，并带到学校来和同学交换着读，下节课交流。
第二课时。
一、交流导入。
同学们，上节课通过咱们帮助小兔、小猴的忙，咱们从中知道了地球爷爷是有手的，它的手就是“地心引力”
二、汇报、交流。
小组擂台赛：谁还知道有关地球爷爷的知识。
三、巧妙识字。
1、本节课，咱们将评选“识字大王”，评选条件：
a、看哪位同学识字最多、最快。
b、比一比谁的识字办法最妙。
c、谁能帮助并带领小组成员识字。
d、谁能给生字宝宝找到好朋友(扩词练习)。
2、出示生字卡，检查识字情况，评选“识字大王”
四、写字指导。
1、引导学生仔细观察田字格里的字，数数它们的笔画及在田字格里的位置。
2、教师范写，学生评价。
3、学生描红，教师进行个别辅导。作者邮箱：zbhtlijun-2003。
《我为你骄傲》说课稿网友来稿
我说课的内容是人教版课程标准实验教科书语文二年级下册第22课《我为你骄傲》第二课时。
一.依据课标说理念。
本文是一个非常感人的小故事，文中的孩子内心的懊悔，担心“做贼心虚”似的心理及我解脱的办法描写得细致而动人，而老奶奶回赠的那句包含着疼爱宽容和鼓励的话更是出乎意料。本文的设计理念是合作探究，体悟情感。
二.紧扣特点说教材。
《我为你骄傲》一课表现出小男孩的诚信让人感动，老奶奶博大的胸怀也值得我们称赞，通过让学生读课文后，会有更多自己的独特体验。
知识目标：理解课文内容，学会写剩下的两个词。
能力目标：有感情的朗读课文，领会故事中的道理和情感。
情感目标：培养承担责任，学会宽容。
教学重点：有感情的朗读课文，学写两个词。
教学难点：理解课文内容，理会故事中的道理。
三.情感互动说流程。
1.复习巩固创设情境。
上课之初，我先引出上节课可爱的小鱼教会我们许多字词，现在你们还想与他们见见面吗？以生字见面会为本课的开始，此环节的设置能一下子让孩子愉悦的进入课堂为后面的语文课埋下了一个精彩的伏笔。
2.合作探究体悟情感。
《语文课程标准》指出：阅读教学应该让学生在主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考受到情感熏陶，获得启迪，享受审美情趣。给他们自读自悟的机会和个性化表达的机会，在整个教学过程引导学生合作探究请感朗读，使学生感悟出小男孩是一个坦诚敢于承担责任的孩子，老奶奶慈爱，善良值得我们称赞，从而给孩子们受到情感的熏陶，获得启迪。
3.拓展升华学写词语。
（1）联系生活领悟“真情”
让学生联系自己的生活实际讲讲你在生活中你遇到类似的事情吗？
（2）在最后一个环节中我安排了写字指导。
4.板书设计。
为突出直观性，使知识简要，集中并体现教学的重要内容。
《蒙娜丽莎之约》说课稿网友来稿
《蒙娜丽莎之约》是人教版六年级上册第八单元的一篇略读课文。这篇文笔洗练，是一篇介绍名画的经典之作。下面我将从教材分析、学情分析、教法预设、学法指导、教学过程、板书设计几个方面对本课的设计进行说明。
首先，我们来看教材。
一、教材分析。
王克难先生用诗意盎然的语言，描述着画作中蒙娜丽莎温婉、优雅、端庄的形象；作者展开丰富的想象，解读着蒙娜丽莎那淡雅而又神秘微笑背后蕴含着的复杂情感。本课的教学要体现高年级略读课文的特点，结合单元训练，抓住重点，理解作者运用丰富的想象来进行生动的语言表达。同时让学生自读自悟，提炼主要信息，在练习复述的过程中，扎扎实实学习语言运用；在多次读、悟的过程中感受《蒙娜丽莎》这一名画的非凡魅力。
二、学情分析。
对于六年级的学生，已经掌握了基本的阅读方法，形成一定的阅读能力。另外，对于第三学段的学生不仅要理解内容，体会思想，而且要初步领悟的基本表达方法。根据“三维”目标，结合本文的'特点，确定以下教学目标：
1、有感情朗读课文。对照画面，了解课文中具体描写画面的部分。学习作者把看到的和想象到的自然融合在一起的写法，以及按照简要—具体—细节的顺序介绍事物的方法。
2、感受世界名画的魅力，受到美的熏陶。
而对照画面，重点理解课文中具体描写画像的部分，通过品读，感受《蒙娜丽莎》的魅力。学习作者展开想象进行表达的方法。是本课的重难点，为了突破这一难关，我准备采取：
三、教法预设。
1．朗读感悟法。
2．提炼信息法。
3、自主合作探究法。
来进行教授，而学生们。
四、学法指导。
以学生自主探究，合作交流为主，通过集体多向的交流感悟主旨，圈点勾画，抓关键词的方法推敲语言文字。反复诵读积累言语样式。
本课的教学流程，我主要分五部分为大家介绍：
五、教学过程。
第一部分（一）激趣导入，齐读课题。
教师激趣导入，介绍画家达芬奇以及画作《蒙娜丽莎》的原型，突出达芬奇是一位旷世奇才，为后文体会《蒙娜丽莎》的画作价值做了铺垫。齐读题目之后，设置了质疑环节，目的是激发学生的学习兴趣。
第二部分（二）初读课文，整体感知。
1、蒙娜丽莎这个词在文中多次出现，但形式上不同，在学生快速浏览课文的同时，从标点入手，找出不同。
ppt：下面三个蒙娜丽莎，分别表示什么？
《蒙娜丽莎》是世界上最杰出的肖像画，世界上有多少人能亲睹她的风采呢？
蒙娜丽莎的身姿和交搭的双臂使她显得大方、端庄。
“蒙娜丽莎”是全人类文化宝库中一颗璀璨的明珠，她的光辉照耀着每一个有幸看到她的人。
第三部分（三）再读课文，深入理解。
这一环节我分为三个板块，第一个版块简要介绍。
默读课文，在文中用“________”将表格的答案画出来。
画作名称。
画家。
类别。
收藏地。
现展出地。
学生画完之后根据表格，简要介绍一下这一伟大画作。在这一板块中我还要求学生，调整顺序，介绍画作。
文档为doc格式。
《荷叶圆圆》说课稿网友来稿
课文以荷叶为舞台，让小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿以非常立体的形象展现其中，构筑了一个非常清丽美好的童话世界。文章很美，把人化了的小动物与自然之间那种和谐的氛围诗意地呈现在读者面前。虽然没有故事情节，但是留给孩子们的想象空间却很大很大。
谈谈我对学生的把握。
这是一年级的课文，对于一年级的孩子来说，文字毕竟不是直观的，他们能感受到蕴涵在人化了的物中间的童趣，并有足够的想象力，但对文字所呈现的美感与和谐感缺乏体验。
因此让学生感受小水珠、小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿生长在荷塘里，与荷叶生活在一起是一种和谐快乐的美，营造一个自然的美和童心的趣合二为一的课堂，使学生学得有趣，学得快乐，是我设计这堂课的出发点和归宿。
一、改“教教材”为“用教材教”。
1多媒体课件的运用——扩展教材的“形”
课文是优美的，但文字本身不具有形象感。借用多媒体课件直观形象的优点，可以展示文字所无法呈现的美，使教材的“形”得以最大程度的扩展。本课课件一方面从文章的童趣出发，为学生创设了一个人化了的情境，激发学生参与、学习的兴趣；另一方面，从课文蕴涵的`美感出发，置入了许多美仑美奂的图片，激发学生对美的向往。这时的“美”与“趣”就大大超越了教材本身的美与趣，并能更好的呈现和融合。
2对课文语言的充分朗读——扩展教材的“味”
文字是平面的，只有借助声音才能立体起来。通过对课文充分的朗。
读，将语言逐渐吸收内化，文本的“味”便出来了。教材也便因此而更具生命力。本节课以读贯穿教学，在读中体会乐趣，以读带动学生的语言实践，教学生将书读厚，将书读深。
3语言的实践与积累——由“文本”向“文外”扩展。
学习语言最主要的目的是为了运用，教师应该尽可能利用教材拓展学习空间，增加学生语言实践的机会。本课中学生进行的语言实践活动主要有两次。
1）在了解课文角色的前提下，尝试体验角色做自我介绍。教者试图通过这一形式使学生把课文语言转化为自己的语言，在交际对话中提高表达能力。
2）凭借教材扩展学生的想象，通过师生互动表演这一平台，把学生的想象也作为一种课程资源加以利用，训练说话，将课文向更深层次拓展，达到对文本的丰富和补充。同时又在学科间的整合、诗文的整合中将文本向文外拓展，丰富学生的语言。
运用语言离不开语言积累，在课的最后，呈现一组与课文关联不大但却应该了解的词语、诗文，则是希望把学生的眼界引出课文以关注更多的关于荷叶、荷花、荷塘的信息。
二、让课堂教学过程成为师、生和文本对话的过程。
（一）生本对话。
1让学生在课堂中直接与文本对话，给予充分的时间让学生充分地朗。
读课文以获取最真实最鲜活的感受。读然后自我介绍；读然后品味快乐；读然后互动表演，期望以此达到学生学习的最佳状态。
2《课标》一再强调：阅读要对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法。又基于课文的段式结构，课堂中多次在朗读全文的基础上进行选择性的学习，并以“你喜欢？你认为？你觉得？”类似的关注印发学生生发不同的感悟和理解。
（二）生生对话。
课堂中教师要强调学生的独创性，要善于鼓励每一位学生大胆说出自己的观点。但是，同时也要提倡学生之间的相互合作、相互交流、相互沟通、相互补充、相互启发。在本节课中多次尝试让学生合作，如交流朗读，给青蛙编歌词；也尝试让学生面对面对话，如自我介绍时的提问；也尝试让学生进行个别的交流，如让小蜻蜓飞舞时去找好朋友说话。以此来训练学生学会倾听，培养学生尊重他人、容纳他人、欣赏他人的品格。
（三）师生对话。
《黄河魂》说课稿网友来稿
说教材：
《黄河的主人》是苏教版小学语文第八册中的一篇含义深刻、震撼人心的优美散文。课文描写了波浪汹涌的黄河及河上羊皮筏子的艄公驾驭黄河的风采，赞扬了艄公凭着勇敢、智慧、镇静、机敏，战胜惊涛骇浪的黄河精神。
文章没有直接描写羊皮筏子及艄公，而是浓墨重彩写黄河万马奔腾、浊浪排空的险恶气势，极力渲染黄河气势之大，筏子险情重重，乘客从容淡定，为下文描写黄河主人的品格做了铺垫。艄公的沉着稳健，深深地震撼了作者的心灵，震撼了读者的心灵，让人感到人类的伟大。
一、教学重点。
二、教学难点。
让学生明白只要勇敢、智慧、沉着、机敏就能战胜艰难险阻的道理。
三、教学目标。
1、知识和能力目标。
感悟黄河的险恶，感知羊皮筏子在汹涌的激流里鼓浪前进的景象，感受驾驭羊皮筏子的艄公的勇敢、智慧、镇静、机敏；能带着自己的感受朗读课文；学会网上查看资料。
2、情感和态度目标：
四、教学准备。
关于黄河、艄公、羊皮筏子的图片、文字资料及黄河、艄公驾驶着筏子漂流在黄河上的视频。
五、设计理念：
1、力求体现信息技术与学科的整合。网络阅读教学，计算机成了学生学习语文的工具，走向了人机对话的形式。课堂上引导学生动手操作上网查看有关资料，感受黄河，认识筏子，认识艄公，使学生从网络中获取知识，锻炼能力。学生走进了网络，网络与学生的心灵在课堂上呼应起来，使得课堂网络变成学生的精神家园。
2、力求体现“球形教学特色”。本文的“球心”是体会艄公为什么能成为“黄河的主人”，所以在教学中我大胆取舍文本，紧紧扣住文中的中心句，通过情境展示、拓展阅读、自悟讨论、情感朗读等方法，使学生从黄河的磅礴气势，羊皮筏子的小而轻，乘客的谈笑风生等方面来理解和感受艄公的勇敢和镇静的风采。
六、教学过程：
整个教学过程我把她分为四大板块。
一、多管齐下，感受黄河的壮美。
首先让学生在初学课文的基础上，讲出自己心中黄河的印象。（板书黄河）。
接着引导学生点击黄河的视频，一边欣赏，一边引导学生用文中的词句赞美眼前的黄河。
紧接着学习第一自然段，感受作者心中的黄河，指导学生读出黄河的气势，读出黄河的壮观。
（简评：这一个环节设计环环相扣，水到渠成，很自然地由文本走进网络，再由网络走进文本，达到文本和网络的有机结合，同时学生也被充实而又充满情趣的学习活动深深吸引，有效地激发了学生的学习兴趣。）。
二、赏读结合，体验筏子的惊险。
这个环节分三步进行：
1、认识筏子。引导学生点击筏子的图片，一边看筏子，一边说筏子，从而认识水上这一交通工具。
2、文字感受筏子。学习2-5小节，要求学生边读边画出作者看到筏子后感受的句子，体会作者第一次看到羊皮筏子的心情。这其中抓住重点句“”和一个小小的“啊”字进行品读，感受作者的那份担心、惊讶，体会筏子在黄河上的那份惊险。
3、欣赏筏子。让学生欣赏艄公驾着筏子漂流在黄河上的视频，亲眼目睹筏子在黄河上的惊险。
（这一个环节由直观图片到抽象的文字，再到直观的影像让学生对羊皮筏子在黄河上漂流的那份惊险有了更深的认识，为下文感悟人物品质做了反衬与铺垫。））。
三、自读自悟，内化艄公的形象。
这一环节是本节课的重点，
自然的引导学生找出并出示文中最为关键的中心句：“”
引导学生紧紧围绕这一句话，深入到文本，自读自悟，互论互品，用自己的话谈谈梢公的勇敢，智慧，镇静，机敏分别表现在哪里？读相关的句子，适当地点拨、评价，让学生读中有思，有感，有悟，之后进一步引导学生再一次走进艄公，深入艄公的内心世界，去发现艄公能战胜黄河的其它原因。
（评价这个环节引导学生抓住中心句来感悟人物品质，与文本对话，把握了文章的主要意图，同时，以“先收后放”的教学形式，鼓励学生潜心会文，尊重学生的个性体验，让学生在交流中将自己的认识不断完善。）。
四、延伸拓展，升华艄公的精神。
1、学生从外到内认识了艄公，认识了这样一位看似普通却不普通的人物，内心定有千言万语，指导学生点击梢公的视频，让学生再一次面对滚滚的黄河，面对滚滚黄河上的艄公，让学生尽情吐露自己的心声，表达出想要对艄公说的话。
2、再通过教者的总结加以升华：黄河是母亲河，是中华民族的摇篮，她哺育了中华民族，养育了无数个像梢公一样的中华儿女，生活在黄河边的儿女们，在黄河母亲的孕育下，变得勇敢，智慧，镇静，机敏，终于成了这黄河的主人。
3、最后，引导学生认识其他的挑战生活的主人，要求学生上网收集有关他们的资料。
（这一个环节让学生再一次走进网络，用自己的语言表达心中所想，激发了他们表现的欲望。课后要求学生上网查阅资料，也培养了他们课后动手操作的能力，进一步让他们感受到网络世界的无穷奥秘。）。
作者邮箱：jlhyy@。
《雨霖铃》
冰冰城阳区职教中心教师。
课题课时第1课时累计课时授课时间2oo4年3月30日。
第8周星期二第7节。
教学目标1、知识目标：了解柳永及其婉约词的特点；2、能力目标：通过反复诵读，把握词的抒情基调；3、情感目标：培养学生的审美情趣。
教学重点感知作品内容，把握词的抒情基调。
难点掌握情景交融、虚实相生的.写作特点。
课型新授教学方法启发、质疑、教具无。
课后简记词的下阕分析的粗糙，没有深入词的骨髓中，进行深层次的体会。缺课学生无。
阶段与目标内容与过程方法与手段学生活动。
作者邮箱：bing_bing8139@。
爱的札记网友来稿
她们问我：“你的novel能不能有一个happyending?”
我沉默，完美谁都期望，但“臣妄做不到啊！”
很早前我就想写这么一篇文章，发现自我不懂得爱，不会写得很好，迟迟不敢下笔。
——写在前面。
1、无奈。
前段网传《十种女人不能交往》（这些是标题党干的事，极恶）。其中有一种是：只要有需要，谁都能够做她男朋友的“交际花”。
说来比较感慨的是自我不懂得爱，常会断章取义主观决定，任意想象。
曾有过一段感情，竟然不知什么时候结束。
也有的会有一些理由，比如星座不合、性格不合、亲戚不一样意等等，那是能够理解的结束，至少自我明白已经over。
更感慨的是总会看错人。有一段感情，努力挽留，我找了些人去做工作，却不明白这些人有个别正是撺着对方和我分手的人，现实版无间道啊。我最后把自我给fire了，觉得一切都是自我没照顾好家的原因，当我灰溜溜流浪一圈之后，发现当时最热心的多年的“好朋友”，住着我以前的房子，睡着我买的床，还好我没娃，不然还“打着我的娃”，这是现实。
世界还是充满阳光的。
之后，我爱上一个人。花了几年功夫，原想能够“奔向幸福的康庄”，所有努力但是是不经意地证实自我确实是条“备胎”。
世界挺幽默是吧，没关系，岁月静好，经历增加人生的厚度。
只有一些清淡如茶的感情，不曾去打扰，有时候问候一声，已是多年后，说：都安好。那就ok，接下来该干嘛干嘛。
2、强迫症。
“我很爱你啊！”有时候我们说这句话，会有后半句是保留的，那就是“所以你就应如何！你务必如何！”
以爱的名义去绑架爱人或者家人的生活、行动，这种爱不是纯粹的爱，会让对方不舒服。
有时候，我们给的爱，就像给一个根本不渴的人超多的水，还要强迫她喝一样，也会令人压力十分之大，十分不舒服。
不能够因为爱而为所欲为，就像扛着“这是为你好”而打压亲人的大旗一样。
想想老子的无为、顺其自然的处世方式，不失为一种比较好的态度。
3、小颖。
小颖是那种很喜感的女生，瘦挑身材，脸部轮廓明显，清秀。常常人未到，清脆爽朗的笑声先到，和人说话语调里丰富的抑扬顿挫，以及好奇心和兴奋感。有时候被人说：“你不八婆会死吗？”她也只是大方地笑笑：“不会死，会不舒服！”
看上去没心没肺，实际但是是被这些现象所履盖，能理解她的人又有几个？
很多完美的时光，只留作记忆，原以为会有perfect的结果。
毕业了，小颖留在湖州工作，而他选取出国留学。
“你就不能为我放下留学么？在所谓的学业与前途面前，我就根本不重要吗？”
送他上飞机那瞬，小颖已经明白一切结束，所有的故事，我们想得到开头，却猜不透结局。即已离开，就不再记起，就不再回忆。
原本相信这一生，只会爱一个人，这是飘零在风中的无奈。然而在人前，她依然会笑响她那铜铃般的笑声。
1月的一天，湖州也下雪了。雪花由小变大，由少变多，在灰色的天空中悠悠地飘。那是美美哒的场景，小颖喜欢看雪，顶着雪开车去上班，是全新的体会。
“我回来了，不想走了！”
在她停车的地方，他冒着风雪，驼色的风衣下，灰色的围巾微微扬着，两唇微紫，呼出的热气时大时小，时紧时慢。眼睛微红：颖，我其实深爱着你，只是……那时我务必听家里的，出国留学。此刻，……呃……我回来了……呃。
既然分开了，就一辈子不要再见！你来干什么？
你走啦，该干嘛干嘛去！无论之前我们之间发生了什么，我都不会在乎，也不会记得，更不会在乎你！”
转身，却已是泪流满面，她忘了车子是否关好，忘了要上班，疯狂地朝前跑，直到扑倒在地上薄薄的雪里，抬头已经是家门口。
家里……有人在烧着暖暖的电炉，柔和的灯光和温暖的身影……。
变网友来稿
今天，是开学第一天，也是我们走进新校园的第一天。
由于20xx年那场世界罕见的大地震，震垮了我们的大楼，我们不得不离开他住进了板房教室。经过一年多的重建，我们又重新回到了他的怀抱，一幢雄伟壮观的、崭新的教学大楼拔地而起。
刚刚来到校园大门口，我的精神也为之一振，以前那扇长满铁锈的大门挥之而去。出现在我面前的是一扇黑亮亮的、伸缩自如的电闸门。穿过大门来到校园内，哇！太美妙了！代表着我们学校精神的、红红的校徽挺立在校园的一角，在阳光的照耀下光彩夺目，上面还刻有“感恩于心，回报于行”八个大字。以前那低矮的，残缺不全的围墙也不见了，代替它们的是一堵堵整齐的、白亮亮的瓦墙，墙身上还刻有精典诗词。凹凸不平的，的操场也焕然一新，现在变得平平整整，宽宽敞敞，操场上还有篮球架、乒乓球台等等。
站在操场中央抬头望去，那幢高大的建筑物就是我们的教学楼，一共有六层，每层都设有学生教室，老师办公室，还有微机室等等。特别值得高兴的是现在每层都有洗手间，以前的教学楼只有一楼有洗手间，很多时候都非常拥挤，许多小同学常常眼巴巴地憋着，无可奈何地站在一旁等待机会。现在再也不会为这种事烦恼了。
上课了，同学们坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课，一起讨论问题。下课了，大家都高兴地在操场上欢呼雀跃，一起玩耍，人人脸上都挂着微笑。
今天的校园就像一条巨龙，带着我们一起腾飞，一起前进。我相信不久的将来，校园将会在我们的建设下，变得更加美丽、更加壮观。
至乐网友来稿
【题解】。
“至乐”是首句中的两个字，意思是最大的快乐。人生在世什么是最大的快乐呢？人应怎样对待生和死呢？篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题。
全文自然分成七个部分。第一部分至“人也孰能得无为哉”，连续五句提问后，列举并逐一批评了世人对苦和乐的看法，指出从来就没有什么真正的快乐，所谓“至乐”也就是“无乐”。第二部分至“故止也”，写庄子妻子死时鼓盆而歌的故事，借庄子的口指出人的死生乃是气的聚合与流散，犹如四季的更替。第三部分至“我又何恶焉”，指出“死生如昼夜”，人只能顺应这一自然变化。第四部分至“复为人间之劳乎”，借髑髅之口写出人生在世的拘累和劳苦。第五部分至“是之谓条达而福持”，借孔子之口讲述一个寓言故事，指出人为的强求只能造下灾祸，一切都得任其自然。第六部分至“予果欢乎”，指出人的死生都不足以忧愁与欢乐。余下为第七部分，写物种的演变，这一演变的过程当然是不科学的，没有根据的，其目的在于说明万物从“机”产生，又回到“机”，人也不例外；从而照应了首段，人生在世无所谓“至乐”，人的死与生也只是一种自然的变化。
【原文】。
天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？
夫天下之所尊者，富贵寿善也。
(1)；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者。
(2)，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，则大忧以惧。其为形也亦愚哉。
夫富者，苦身疾作，多积财而不得尽用，其为形也亦外矣。
(3)。夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。人之生也，与忧俱生，寿者惽惽。
(4)，久忧不死，何苦也！其为形也亦远矣。烈士为天下见善矣。
(6)。”故夫子胥争之以残其形。
(7)，不争，名亦不成。诚有善无有哉？
今俗之所为与其所乐，吾又未知乐之果乐邪，果不乐邪？吾观夫俗之所乐，举群趣者。
(8)，誙誙然如将不得已。
(9)，而皆曰乐者，吾未之乐也。
(10)，亦未之不乐也。果有乐无有哉？吾以无为诚乐矣，又俗之所大苦也。故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”
天下是非果未可定也。虽然，无为可以定是非。至乐活身，唯无为几存。
(11)。请尝试言之。天无为以之清。
(12)，地无为以之宁，故两无为相合，万物皆化。
(13)。芒乎芴乎。
(14)，而无从出乎。
(15)！芴乎芒乎，而无有象乎。
(16)！万物职职。
(17)，皆从无为殖。
(18)。故曰天地无为也而无不为也，人也孰能得无为哉！
【译文】。
世上的人们所尊崇看重的，是富有、高贵、长寿和善名；所爱好喜欢的，是身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的乐声；所认为低下的，是贫穷、卑微、短命和恶名；所痛苦烦恼的，是身体不能获得舒适安逸、口里不能获得美味佳肴、外形不能获得漂亮的.服饰、眼睛不能看到绚丽的色彩、耳朵不能听到悦耳的乐声；假如得不到这些东西，就大为忧愁和担心，以上种种对待身形的作法实在是太愚蠢啊！
如今世俗所从事与所欢欣的，我又不知道那快乐果真是快乐呢，果真不是快乐呢？我观察那世俗所欢欣的东西，大家都全力去追逐，拼死竞逐的样子真像是不达目的决不罢休。人人都说这就是最为快乐的事，而我并不看作就是快乐，当然也不认为不是快乐。那么，世上果真有快乐还是没有呢？我认为无为就是真正的快乐，但这又是世俗的人所感到最痛苦和烦恼的。所以说：“最大的快乐就是没有快乐，最大的荣誉就是没有荣誉。”
天下的是非果真是未可确定的。虽然如此，无为的观点和态度可以确定是非。最大的快乐是使自身存活，而唯有无为算是最接近于使自身存活的了。请让我说说这一点。苍天无为因而清虚明澈，大地无为因而浊重宁寂，天与地两个无为相互结合，万物就全都能变化生长。恍恍惚惚，不知道从什么地方产生出来！惚惚恍恍，没有一点儿痕迹！万物繁多，全从无为中繁衍生殖。所以说，天和地自清自宁无心去做什么却又无所不生无所不做，而人谁又能够做到无为呢！
【原文】。
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。
(1)。惠子曰：“与人居。
(2)，长子老身(。
3)，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然。
(4)！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。
(6)，而我噭噭然随而哭之。
(7)，自以为不通乎命。
(8)，故止也。”
【译文】。
庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”
庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”
【原文】。
支离叔与滑介叔观于冥伯之丘。
(1)、昆仑之虚。
(2)，黄帝之所休。俄而柳生其左肘。
(3)，其意蹶蹶然恶之。
(4)。支离叔曰：“子恶之乎？”滑介叔曰：“亡。
(6)，我又何恶焉！”
【译文】。
支离叔和滑介叔在冥伯的山丘上和昆仑的旷野里游乐观赏，那里曾是黄帝休息的地方。不一会儿，滑介叔的左肘上长出了一个瘤子，他感到十分吃惊并且厌恶这东西。支离叔说：“你讨厌这东西吗？”滑介叔说：“没有，我怎么会讨厌它！具有生命的形体，不过是借助外物凑合而成；一切假借他物而生成的东西，就像是灰土微粒一时间的聚合和积累。人的死与生也就犹如白天与黑夜交替运行一样。况且我跟你一道观察事物的变化，如今这变化来到了我身上，我又怎么会讨厌它呢！”
【原文】。
庄子之楚，见空髑髅。
(1)，髐然有形。
(2)，撽以马捶。
(3)，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎。
(4)？将子有亡国之事。
(5)，斧钺之诛。
(6)，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患。
(7)，而为此乎？将子之春秋故及此乎。
(8)？”于是语卒。
(9)，援髑髅。
(10)，枕而卧。
夜半，髑髅见梦曰。
(12)，虽南面王乐。
(13)，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形。
(14)，为子骨肉肌肤。
(15)，反子父母妻子闾里知识。
(16)，子欲之乎？”髑髅深矉蹙曰。
(17)：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”
【译文】。
庄子到楚国去，途中见到一个骷髅，枯骨突露呈现出原形。庄子用马鞭从侧旁敲了敲。于是问道：“先生是贪求生命、失却真理，因而成了这样呢？抑或你遇上了亡国的大事，遭受到刀斧的砍杀，因而成了这样呢？抑或有了不好的行为，担心给父母、妻儿子女留下耻辱，羞愧而死成了这样呢？抑或你遭受寒冷与饥饿的灾祸而成了这样呢？抑或你享尽天年而死去成了这样呢？”庄子说罢，拿过骷髅，用作枕头而睡去。
到了半夜，骷髅给庄子显梦说：“你先前谈话的情况真像一个善于辩论的人。看你所说的那些话，全属于活人的拘累，人死了就没有上述的忧患了。你愿意听听人死后的有关情况和道理吗？”庄子说：“好。”骷髅说：“人一旦死了，在上没有国君的统治，在下没有官吏的管辖；也没有四季的操劳，从容安逸地把天地的长久看作是时令的流逝，即使南面为王的快乐，也不可能超过。”庄子不相信，说：“我让主管生命的神来恢复你的形体，为你重新长出骨肉肌肤，返回到你的父母、妻子儿女、左右邻里和朋友故交中去，你希望这样做吗？”骷髅皱眉蹙额，深感忧虑地说：“我怎么能抛弃南面称王的快乐而再次经历人世的劳苦呢？”
【原文】。
颜渊东之齐。
(1)，孔子有忧色。子贡下席而问曰：“小子敢问，回东之齐，夫子有忧色，何邪？”
孔子曰：“善哉汝问！昔者管子有言。
(2)，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以怀大。
(3)，绠短者不可以汲深(4)’。夫若是者，以为命有所成而形有所适也。
(5)，夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道，而重以燧人神农之言。
(6)。彼将内求于己而不得，不得则惑，人惑则死。
“且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
(7)，奏九韶以为乐。
(8)，具太牢以为膳。
(9)。鸟乃眩视忧悲。
(10)，不敢食一脔。
(13)，随行列而止，委虵而处。
(14)。彼唯人言之恶闻，奚以夫为乎。
(15)！咸池九韶之乐。
(16)，张之洞庭之野。
(20)，不同其事。名止于实。
(21)，义设于适。
(22)，是之谓条达而福持。
【译文】。
颜渊向东到齐国去，孔子十分忧虑。子贡离开座席上前问道：“学生冒昧地请问，颜渊往东去齐国，先生面呈忧色，这是为什么呢？”
孔子说：“你的提问实在是好啊！当年管仲有句话，我认为说得很好：‘布袋小的不可能包容大东西，水桶上的绳索短了不可能汲取深井里的水。’如此说来，就应当看作是禀受天命而形成形体，形体虽异却各有适宜的用处，全都是不可以随意添减改变的。我担忧颜渊跟齐侯谈论尧、舜、黄帝治理国家的主张，而且还进一步地推重燧人氏、神农氏的言论。齐侯必将要求自己而苦苦思索，却仍不能理解，不理解必定就会产生疑惑，一旦产生疑惑便会迁怒对方而杀害他。
“况且你不曾听说过吗？从前，一只海鸟飞到鲁国都城郊外停息下来，鲁国国君让人把海鸟接到太庙里供养献酒，奏‘九韶’之乐使它高兴，用‘太牢’作为膳食。海鸟竟眼花缭乱忧心伤悲，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。这是按自己的生活习性来养鸟，不是按鸟的习性来养鸟。按鸟的习性来养鸟，就应当让鸟栖息于深山老林，游戏于水中沙洲，浮游于江河湖泽、啄食泥鳅和小鱼，随着鸟群的队列而止息，从容自得、自由自在地生活。它们最讨厌听到人的声音，又为什么还要那么喧闹嘈杂呢？咸池、九韶之类的著名乐曲，演奏于广漠的原野，鸟儿听见了腾身高飞，野兽听见了惊惶逃遁，鱼儿听见了潜下水底，一般的人听见了，相互围着观看不休。鱼儿在水里才能生存，人处在水里就会死去，人和鱼彼此间必定有不同之处，他们的好恶因而也一定不一样。所以前代的圣王不强求他们具有划一的能力，也不等同他们所做的事情。名义的留存在于符合实际，合宜的措置在于适应自然，这就叫条理通达而福德长久地得到保持。”
【原文】。
列子行，食于道从。
1)，见百岁髑髅，攓蓬而指之曰。
(2)：“唯予与汝知而未尝死。
(3)、未尝生也。若果养乎。
(4)？予果欢乎？”
【译文】。
列子外出游玩，在道旁吃东西，看见一个上百年的死人的头骨，拔掉周围的蓬草指着骷髅说：“只有我和你知道你是不曾死、也不曾生的。你果真忧愁吗？我又果真快乐吗？”
【原文】。
种有几。
(1)，得水则为。
(2)，得水土之际则为鼃之衣。
(3)，生于陵屯则为陵舄。
(4)，陵舄得郁栖则为乌足。
(5)。乌足之根为蛴螬。
(6)，其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫。
(7)，生于灶下，其状若脱。
(8)，其名为鸲掇。
(9)。鸲掇千日为鸟，其名为干余骨。
(10)。干余骨之沫为斯弥。
(11)，斯弥为食醯。
(12)。颐辂生乎食醯。
(13)，黄軦生乎九猷。
(14)，瞀芮生乎腐蠸。
(15)。羊奚比乎不箰。
(16)，久竹生青宁。
(17)；青宁生程。
(18)，程生马，马生人，人又反入于机。
(19)。万物皆出于机，皆入于机。
【译文】。
物类千变万化源起于微细状态的“几”，有了水的滋养便会逐步相继而生，处于陆地和水面的交接处就形成青苔，生长在山陵高地就成了车前草，车前草获得粪土的滋养长成乌足，乌足的根变化成土蚕，乌足的叶子变化成蝴蝶。蝴蝶很快又变化成为虫，生活在灶下，那样子就像是蜕皮，它的名字叫做灶马。灶马一千天以后变化成为鸟，它的名字叫做干余骨。干余骨的唾沫长出虫子斯弥，斯弥又生出蠛蠓。颐辂从蠛蠓中形成，黄軦从九猷中长出；蠓子则产生于萤火虫。羊奚草跟不长笋的老竹相结合，老竹又生出青宁虫；青宁虫生出豹子，豹子生出马，马生出人，而人又返归造化之初的浑沌中。万物都产生于自然的造化，又全都回返自然的造化。
山市网友来稿
南航附中张晏。
教学目标：
1、理解文意，学习积累一些文言词语。
2、体会“山市”的形成及神奇、壮丽的景色。
3、探究“山市”形成的原理，培养主动探究的科学精神。
重点：
反复朗诵，积累文言词语。
难点：
探究“山市”形成原理，培养主动探究的科学精神。
教学过程：
一、导入：
（展示几幅海市蜃楼的图片）。
提问：你见过这样的景象吗？
你知道它是什么吗？
（学生自由发言）。
提示：在夏天，沿海一带或沙漠地区，往常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影象，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此就称为“海市”或“海市蜃楼”。这种现象有时人们在山区也可以看到，人们就称之为“山市”。
（出示课题）。
二、介绍作者、作品：（注释）。
投影补充：
三、指导朗读：
1、小声自读，画出读不准的字，同桌交流解决。
2、注意以下字的读音。（投影）。
奂山青冥飞甍高垣睥睨连亘霄汉逾时倏忽。
3、齐读课文一遍。
四、理解课文：
1、指名学生朗读。
其他同学边听边画下不能解决的句子。
2、四人小组交流疑难句子，合作解决。
（未能解决的全班交流）。
3、思考：
山市的全过程，可分为几个阶段？（画出表时间的词语）。
明确：三个阶段：（投影明确）。
1）初生阶段：从孤塔高耸，到宫殿出现。
2）发展阶段：城郭的出现。
3）高潮阶段：危楼的出现。
4、请学生依照这个过程，展开合理的联想和想象，以图画或语言描写的方式展示你脑海中“山市”的景象。
（选取几个，实物投影）。
5、再次朗读全文。
五、探究“山市”形成的原因。
（学生发言）。
（投影补充关于“海市蜃楼”的小知识）。
2、你能根据这个知识来推测“山市”形成的原因吗？
（四人小组讨论）。
全班交流探究出的原因。
4、齐读课文一遍。
六、布置作业。
1、课后朗读课文。
2、课外查阅资料，对“山市”这一现象作出科学的解释。
有关资料：
海市蜃楼是如何形成的？
在沙漠中，迷路的人缺水缺粮，忽然看见了绿洲，但走近了却发现原来只是海市蜃楼的幻像，空欢喜一场，这就是海市蜃楼，是大自然跟我们玩的'魔法。它的成因是光线在空气中被折射，再加上全内反射的结果。
如果要明白海市蜃楼的成因，首先要明白为甚么光线在空气中会被折射。原来，不同温度的空气有不同的折射率，就好像许多不同的介质一样。靠近地面的空气较热，折射率较低。我们可以把空气想像为许多层的介质，而每一层的折射率都不同，越接近地面，折射率越低。
另一方面，我们也要知道甚么是全内反射。如果光线微微倾斜地从玻璃射进空气，一部分的光线会被反射回去，另一部分就会被折射，从玻璃中走出来。由于玻璃的折射率较空气高，所以折射角总是大于入射角。当入射角越来越大，被折射的光线便会越来贴近空气与玻璃的界面，直至入射角大于临界角度，光线便只会被反射，而不会折射出去。这个现像叫做全内反射。
假设有个绿洲，它在a点发出的光线被空气折射，走一条弯弯的路径。在b点，光线发生全内发射，使光线往上走。之后，光线再次被空气折射，最后光线会进入站在c点那观测者的眼睛，使他形成错觉，误以为绿洲很接近他呢！很久以前，人类便发现了全内反射，更把这个现象加以应用，例如光纤、单镜反光照相机和双筒望远镜都应用了全内反射的原理。
《蒲松龄的生平和作品》。
第一节：蒲松龄的生平和作品。
蒲松龄(1640―1715)，字留仙，别号柳泉，山东淄川(今淄博市)人。他生在一个“书香”家庭，可是祖上科名都不显，他父亲已被迫弃儒经商，到他就更为贫困。受当时社会风气和家庭影响，蒲松龄从小就热中科名，并在十九岁时连考取县、府、道三个第一，名振一时。但此后却屡试不第。三十一岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾，整天和“无端而代人歌哭”(《戒应酬文》)的应酬文字打交道，大违素志，次年便辞幕回乡。此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到七十岁才“撤帐归来”(蒲箬《柳泉公行述》)。这四十年间，他一面教书，一面应考，终竟还是个穷秀才。他的〈大江东去〉《寄王如水》词说：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死!……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”正是这一段生活和心情的真实描述。七十一岁他才援例出贡，四年后便死去了。
蒲松龄穷愁潦倒的一生，使他对科举制度的腐朽、封建仕途的黑暗有深刻的认识和体会。他的《与韩剌史樾依书》说：“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明，真令人愤气填胸，欲望望然哭向南山而去!”同时，由于生活的贫困，有时还直接感受到封建剥削的压力，他在《答王瑞亭》信中说：“粜谷卖丝，以办太平之税，按限比销，惧逢官怒。”从而比较能体会民间疾苦，甚至还激发了他为民请命的精神，所谓“感于民情，则怆恻欲泣，利与害非所计及也”(《与韩刺史樾依书》)。
蒲松龄除一度游幕苏北外，一生大部分活动不出于淄邑和济南之间。但他接触和交游的人物却非常广泛。他的秀才出身以及游幕、“坐馆”的生活，既使他接触了大量的统治阶级人物；他的长期居住农村和家境的贫困又使他与下层人民保持密切的联系。因此，他对封建社会的种种人物――上自官僚缙绅，举子名士，下至农夫村妇，婢妾娼妓，以及蠹役悍仆，恶棍无赖，赌徒酒鬼，僧道术士等的生活方式、精神面貌和命运遭际，无不具有细致的观察和深刻的了解。这种丰富的生活阅历和上述的进步思想为他的创作打下了深厚的基础。
作为一个出身于封建地主阶级的文人，蒲松龄的思想有他的局限。他虽同情人民疾苦，却反对农民起义。虽憎恶贪官污吏、土豪劣绅，但对最高统治者则存在较大的幻想。一生偃蹇的命运激发了他的不满情绪，同时也形成了他牢固的宿命论思想，尤其迷信佛教。此外，他也承袭了不少儒家陈腐的封建道德观念。所有这些都给他的创作带来了消极成分。
浦松龄是一个具有多方面艺术才能的作家，一生著作丰富。除《聊斋志异》外，还有诗、文、词、赋、戏曲、俚曲和一些杂着，其中都有一些好作品。特别是俚曲的创作表明了作者对通俗文学的重视。《磨难曲》根据《聊斋志异》的《张鸿渐》改编而更广泛地描写了社会生活，表现了广大人民的悲惨命运，是俚曲中最有成就的一篇。
《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他四十岁左右已基本完成，此后不断有所修改和增补，是作者一生心血的结晶，也是他的文学创作的最高成就。
《聊斋志异》中虽有部分作品出自作者的亲身见闻，如《地震》、《跳神》等，也还有承袭过去题材而加以创造性发展的，如《续黄梁》本于《枕中记》，《莲花公主》本于《南柯太守传》等，但绝大多数则是记述当时民间和下层文士中间的故事传说。这在《聊斋自志》中说得很清楚：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。”邹涛《三借庐笔谈》载，作者作此书时，常设茶烟于道旁，“见行者过，必强与语，搜奇说异，随人所知”，“偶闻一事，归而粉饰之”。这传说虽未必完全可信，但可见它的题材来源的广泛。《聊斋志异》的创作态度也是严肃的。《聊斋自志》说：“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣!”正说明《聊斋志异》是作者有所寄托的，而不是“妄言妄听，记而存之”(袁枚《新齐谐序》)的作品。他之所以采用鬼狐故事，是因为它便于避免清初严酷的文网和自由地表现生活理想。因此，其中不少篇章虽取材于民间传说，却表现了作者的理想和爱憎，有明确的主题和鲜明的倾向。
《聊斋志异》现存的版本主要有：手稿本，仅存上半部；乾隆十六年(1752)铸雪斋抄本；乾隆三十一年(1766)青柯亭刻本，即一般通行本的底本。一九六二年中华书局出版的会校会注会评本采录最为完备，共收作品四百九十一篇。这将近五百篇作品，体裁并不一致。一部分篇幅短小，记述简要，还是笔记小说的体制。小部分描.写作者亲身见闻的作品，则具有素描、特写的性质。大部分作品则是具有完整的故事、曲折的情节、鲜明的人物形象的短篇小说，是我国文言小说中的珍品，也是《聊斋志异》思想艺术成就最高的部分。
第二节：聊斋志异的思想的内容。
《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
小家伙网友来稿
我的老家在河南省新乡县，那里土壤肥沃，每到暑假回家时，处处可以看到大片的玉米地，还有花生、红薯、新鲜的蔬菜。不信，你到我家的院子瞧一瞧。
一进院子，你就看到一片绿色，院子里种了各种各样的蔬菜。最先映入眼帘的是西红柿，大小不一，颜色各异。有些已经成熟，像红红的苹果；有些未完全成熟，一半红一半青；还有些完全是青色的，一看就没熟。接着，那一根根像长绳子一样的长豆角蹦到眼前。为了让他们更好的生长，爷爷用树枝搭了架子，他们攀爬着木架争先恐后地冒出来，互相比着长短，都想争第一。碧绿的黄瓜也不甘示弱，他们开着美丽的黄花，在绿叶的衬托下格外鲜艳。开花就要结果，那一根根嫩绿、翠绿、碧绿的黄瓜就是最好的证明。他们或胖或瘦，或长或短，在阳光的照射下，闪耀着绿宝石般的光芒。
“你别光看他们，来看看我呀！”一个声音从低处传来，原来是胖胖的茄子在说话。老家的茄子和武汉不一样，长得像葫芦，全身绿色，一个个大小不一的葫芦娃正调皮地冲我笑呢！旁边的辣椒妹妹不高兴了：“他们的身材都没我好，看我苗条的身段，艳丽的衣裳，可谓是‘窈窕淑女，君子好逑’啊！”
就这样，蔬菜们你一言，我一语地争论着。你瞧，这些小家伙们是不是特别有趣！
小家伙网友来稿
深秋的一个早晨，我打开教室，学生与往常一样一拥而进。一个声音尖叫起来“小鸟、小鸟……”许多个声音高叫着“小鸟”“小鸟”……在紧闭的窗棂下一张课桌上，一只小鸟肚皮朝天，蜷缩着双爪，一动不动。有人说,那是一只死鸟，扔了吧。
我轻叹着、怜惜着，轻轻地把小鸟放在左掌心上，它居然抓住我的食指踉踉地站立起来，睁开一双绿豆大小的睡眼惺忪、无助胆怯的眼睛，打量着我周围挤得满满当当的孩子们。这些个孩子--我的学生目不转睛地盯着立在我食指上的--小家伙，谁也不认识谁。
“老师，让我摸一摸。”
“别，你手上的热气，会伤着小鸟。”
“我的手冷。”
“那也不行。”
“老师，它叫什么名字？”
我被问住了，确实我不知道它叫什么。很多年了，深居闹市，伎身于钢筋水泥牢固的围城中，很少涉足于自然，山峦田野、江河湖泊，对外面的世界，对野生动物、植物知之甚少。于是我开始仔细观察这只小鸟，它的头生满黑色的羽毛，象刚锔过油的丽发，黑黝黝的；一对绿色的小眼睛（其实比绿豆还小），似泪，是让人怜悯的微光；淡黄色的喙尖尖的，紧闭着；满身灰黑的羽翼未丰；一双灰色的小爪子，象对小钩子，抓得我的食指生生作疼。是啊，就叫它小家伙吧。
“同学们，我们就叫他小家伙，好不好呀？”
同学们异口同声喊出：“小家伙，小家伙”
小家伙似乎被吵醒了，身子动了动。我感到手中一热，一滴流动的白色物质在我手指间滑动。
“小家伙把屎拉到了朱老师的手中了。”学生的起哄了，欢乐充溢满教室。
教室里再安静后，我指着鸟嘴对同学们解说：“鸟的嘴叫喙，长得尖尖的……”这时张开了嘴巴似乎配合我的讲解。
“朱老师，小家伙饿了。”
“小家伙，你以为你是谁？教室里哪来吃的！”同学们又欢闹开了。
小家伙不耐烦了。振振翅膀，歪歪斜斜的飞过头顶，面壁立于电视机上。小鸟累了，让它歇会儿吧。
“朱老师，小家伙又拉屎了，它把屎拉在蓝猫的头上。”不知谁突然叫道。
我抬头一看，小家伙一动不动。电视机框上添了一个白点。我慎斥道：“小不点，连动画片也不让人看，你还不快下来。”
小家伙在我伸给它的手上拱了拱，猛一伸头，在教室里盘旋了几圈，然后，落在了日光灯管上。小家伙，你再饿也不能停在那上面。我拿起了教鞭。
有个同学哭丧着脸求道：“老师，别打它。”我爬上桌子，把教鞭的末梢轻轻地塞到小鸟的脚下，它缓缓地挪动着双脚，避开教鞭。我耐心地说：“小家伙，你稚嫩的翅膀怎能载着你自由自在地在蓝天飞翔，到我这儿来吧，我们会好好地照顾你。”小鸟听懂了我的话，站到了教鞭上，又站到了我的手中。小家伙在我的手中拱着小脑袋，扭动着身体，似乎要挣脱我，又似乎希望我就这样把它捧着。我对它说：“小家伙，想回家吗？咱们试一试。”我推开窗扇，分开合着的双掌。小家伙抖了抖羽毛，笔直地冲向窗户，飞向了对面的大树。那里才是它真正的家。
教室里又开始欢腾起来，目送小鸟远去的孩子们或高声或低语。小家伙飞走了。小鸟回家了。或手舞或足蹈。孩子们在欢呼用他们最真诚的童心，用他们最纯洁的爱心。我在心底为孩子们欢呼，为了他们的童心，为了他们的爱心。
直到今天，我查遍了我所有能接触到的资料，也未搞清楚小鸟的科目，但是我知道它喜欢我叫它小家伙，这就足够了。同时我还知道小家伙是一只刚刚学飞的雏鸟，就像我身边的这群天真活泼的孩子--一片茁壮成长的希望。终于有一天他们也会腾身而去，哪怕跌跌撞撞，但是最终能够在蔚蓝的天空中盘旋翱翔。
我想，人只要些许有点知识，亦能通灵万事万物。小家伙一定也是这样想的。
作者邮箱：tlbxxzwj@。