大学生德育论文（精选17篇）

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大学生德育论文

论文摘要:中华民族是一个十分注重道德品行的民族。然而，当前我国少数大学生的道德水平相应地存在一些问题，这需要引起有关邵门的注意。本文首先对当前我国大学生道德水平现状进行了分析，在此基础上结合我国传统进德观念，对大学生德育工作中的具体要求展开了相关论述。

中华民族的传统道德对整个民族的发展壮大起到了重要作用，例如注重勤俭节俭、奋发向上、孝敬父母等。然而，当前我国高校中，部分大学生存在着某些相应的道德水平低下的现象，这需要我国传统道德对大学生德育工作提出相应的要求。

1当前大学生道德水平现状分析。

当前我国大学生道德水平能够说既有进取的一面，也有消极的一面。从进取一面来说，由于大学生都受到过高等教育，在一些是非问题上通常有较为正确的确定，比如往往注重社会的公平等，他们对社会上一些偷摸拐骗的现象表示憎恨并能坚持斗争。然而另一方面，受各种因素的影响，一些大学生在某些问题上表现出道德意识薄弱的面。本文主要就对大学生道德意识中消极的一面展开相应分析。

第一，拜金主义，奢侈浪费的现象严重。在市场经济社会中，各种商品和服务琳琅满目，一些大学生贪图物质上的享受，同时在一些场合铺张浪费，盲目攀比。一些家庭条件好的学生，紧跟“时代潮流”，身上的数码产品一向都是最新款。另一些家庭条件一般甚至家庭经济状况不好的学生，在这种现象的影响下，也盲目攀比，满足自我的虚荣心。“由俭人奢易，由奢入俭难”，中华民族是一个注重勤俭节俭的民族，当前大学生这种拜金主义思想，奢侈浪费的现象需要运用我国古代的有关传统道德来加以教育。

第二，贪图享受，懒惰。一些大学生经历过高中的勤奋，然而一进入大学就觉得自我熬到头了，能够简便地过完自我的大学生活，逐渐养成贪图享受，懒惰的坏毛病。一些大学生成天在宿舍睡觉和打网络游戏，为此甚至牺牲上课的时间。这些大学生在平时不好好学习，贪图享受，一到考试时临时抱佛脚。古人云:“业精于勤荒于嬉”、“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”等，这些都是劝诫人们要勤奋，不能过于贪图享乐，墉懒成风。

第三，一些大学生“孝道”的缺失。在一些大学生中，由于长期不在父母身边，同时一些高校也不太注重对学生道德品质中有关“孝敬父母”的要求。一些大学生表现出“孝道”的缺失。一些大学生在外求学，体会不到父母在家中为自我的担心和操劳，从来不给家里主动打电话问候父母，即使主动联系父母也是张口要钱。很多家长感慨:孩子读的书越多，反而对父母的亲情越冷淡了。另外，加之上文提到的一些学生盲目攀比，拜金主义，这些钱都来自父母，有些学生甚至虚报学费等手段来欺骗父母。中华民族是一个十分注重“孝道”的民族，在古代很多文化精粹都专门强调“孝”的价值，最为著名的当属《二十四孝》。

当然，目前我国大学生一些道德水平消极面不仅仅只体此刻以上几个方面，本文仅选择三个主要的方面，经过结合我国传统道德来对相应的大学生德育工作提出具体的要求。

2中国传统道德在大学生德育工作中的具体要求。

我国古代礼貌源远流长，传统道德观念深人人心，这对当前我国大学生德育工作的开展供给了相应的基础和条件，但在这一过程中需要注意相应的具体要求。

第一，传统道德资料需要同大学生德育工作资料相结合。针对上文提到的一些大学生具体的道德缺失的现象，高校有关部门需要结合我国传统道德文化中相关资料来开展大学生的德育工作。比如针对一些大学生铺张浪费等现象，高校有关部门能够结合《周易》中“君子以俭德辟难”、《尚书》中“克勤于邦，克俭于家”、《左传》中“俭，德之共也；侈，恶之大也”等有关资料来倡导学生节俭，反对浪费；针对一些大学生贪图享乐、懒惰的现象，能够经过“少壮不努力，老大徒悲伤”、“宝剑锋从磨炼出，梅花香自苦寒来”等相关资料来勉励大学生勤奋上进，同时针对部分大学生孝道的缺失，能够根据《论语》中“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”等有关资料加强对学生“孝道”的教育。

高校本身是精神礼貌建设的重要场所，大学生的德育工作需要有关部门经过发现大学生道德存在的问题，并根据这些问题去寻找我国传统道德中相关资料，找到结合点，把这些相关的传统道德贯穿于大学生的德育过程中，促进大学生道德水平的提高。

第二，根据传统道德观念，加强对大学生道德观念的塑造。当前一些大学生存在道德缺失现象，主要是因为其道德观念意识不强，需要高校管理部门加强对大学生道德观念的塑造。例如，节俭是中华民族的传统美德，而一些大学生铺张浪费，主要是节俭观念薄弱，具体表现为对他人劳动成果的不够珍惜。在市场经济社会的今日，高校有关部门需要强调“俭以养德”，以此来塑造大学生的节俭观念，使大学生认识到经过节俭来尊重他人的劳动成果，才能富国富民，才能为社会主义建设事业做出贡献。总体来说，针对大学生的道德观念薄弱现状体现出各种道德缺失的现象，高校有关部门在德育过程中需要从学生的实际情景出发，将中华民族优秀的传统道德融人到德育工作中，以培养大学生正确的人生观和价值观，帮忙他们塑造正确的道德观念。

第三，传统道德要求高校德育工作注重“孝道”教育。“百善孝为先”，可见在我国传统道德中，“孝”具有极高的地位。然而，在我国高校德育工作中，“孝道”教育几乎还是一个盲区，而在大学生中又确实存在这“孝道”缺失的现象，所以这势必要求高校德育工作注重“孝道”教育。学校能够开展相应的活动来推动大学生“孝道”教育，比如能够举办孝子演讲比赛，让本校学生的故事来感化同学，让他们认识到孝敬父母是为人之本；另外能够开展相应的主题团日活动，让学生自我参与有关孝道的讨论，让大学生自我去认真体会“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”的含义。另外，高校在有条件的情景下还能够组织一些更加有实际意义的活动，比如向学生供给免费拨打父母电话的服务，此外还能够组织相应的自愿者活动，让学生参与学校附近的社区老人关爱行动。经过这种实际行动来培养大学生的“孝道”。

3结语。

中华民族具有优良的传统道德，针对我国大学生道德现状中消极的一面，高校德育工作需要结合我国传统道德来开展。首先，我国高校德育工作需要同传统道德的资料相结合；其次，高校德育工作要注重对学生道德观念的培养；最终，我国传统道德尤其要求注重对高校德育中“孝道”的教育。总之，中国传统道德对我国大学生德育工作的开展奠定了良好的基础，也提出了相应的要求，我国高校德育工作需要遵循这些要求，努力促进大学生道德水平的提高，推动我国精神礼貌建设事业的发展。

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大学生德育论文精选

我们迷茫过，徘徊过，然而时间从不会停下它的脚步，正象朱自清写的那样“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去”。时间犹如流水。走过迷茫的岁月，走过困惑，我们学会成长。考各种证、考研、考公务员，已经成为大家必修的课题。我们不再为偶尔的逃课而窃喜，不再为课外的作业而心烦，不再为食堂的饭菜而抱怨，不再为网络的自在而沉沦。当思考的方式发生改变，我们学会体谅，学会宽以待人，这也许就是成长的第一步。我们不再是高中生，不再未成年，不再有父母在你前面为你遮挡所有的风雨。

曾经稚嫩的脸庞如今已变的坚毅，曾经青涩的心态如今已变得淡然，心中的目标也日渐清晰和坚定。每个人都开始有自己的人生规划和职业道路，或是步入职场，或是继续深造，每个人都有自己的选择。大学生活可以很轻松，也可以很沉重，可以很单调，也可以很丰富，可以很平淡，也可以很震撼。我从中尝出了酸甜苦辣甚至更多，并获得了很多感悟，这些所得将作为我人生的宝贵财富，让我以后的道路走得更加坚实有力。首先就是要确立目标和计划。古人有“志当存高远”，毛泽东也有“风物长宜放眼量”。没有目标便没有前进的方向，也毫无动力可言。

但是也不要随波逐流，真正认真地规划自己的生活和努力的方向，切忌盲目和急躁。同时要有足够的毅力来执行这个计划，不强制一成不变，但是变化要有个限度，不能抱着三天打鱼，两天晒网的态度。自己必须要清楚什么事情该做，什么事情不该做。其次，要学会学习。没有了升学压力的鞭策，没有了老师和家长的督促，但学习仍然是我们的主要目的。不沉溺于上网游戏等带来的满足感，不沉溺于暂时的情绪和心情，不要让自己轻松生活的背后是莫大的空虚。现在的时代是知识经济时代，纵观国内，放眼全球，各个领域的新生代风云人物，无不是用知识的杠杆撬动了财富的金球。从书本中学，从别人身上学，从生活中学，养成终生学习的好习惯。第三，要树立就业危机感。我们总是在怪自己自控力不强，没有上进的动力。孰不知是自己的主观意识上没有清醒。其实，从直接意义上来说，就业危机感才是也应该是我们上进的动力。常常想自己毕业以后究竟能干什么，多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻。所以，我们唯一的出路便是要有才能和技能。而这，就要问问自己：你学到了什么，你掌握了什么？最后，端正态度。不要畏惧前途的艰险，不要畏惧未知的困难，不要因为路途艰辛就放弃了前进的脚步。我们困惑、思索，摔打后的教训总是来得更加真切，一种尝试，一份热情，一段无悔的付出，这才是这四年给我们最好的礼物。

大学是人生最宝贵的一段时光，在这里我们留下了几多梦想与渴望，更收获了几许自信与坚强。大学生活是人生不可磨灭的记忆，你的每一次尝试，每一声叹息，每一次牵手，都在大学四年的日子里沉淀为永恒。站在毕业的门槛回顾自己的大学生活，蓦然发现，曾经的一切是如此让人留恋。

课堂上的专注、图书馆中的沉思、自习室里的苦读、运动场上的狂放、竞赛中的洒脱、晚会上的精彩，乃至食堂里的喧闹、寝室中的欢笑，能够体会到同学们入学时的从容、学习中的自信、生活中的坚强、军训中的刚毅、实践中的历练、备考时的忙碌、成功后的喜悦，乃至选课时的烦恼、失意中的忧伤、挫折后的彷徨，一切的一切都是我们最美好的记忆。它使我明白了责任，懂得了理解，学会了坚强。

寝室中的笑声依然存在，无忧无虑中有纯真、有青涩，肆意地享受青春和生活；一教自习室的门依然开着，新一轮的考研大军依旧在鏖战，朝七晚十、埋头苦读的日子有辛酸和汗水、有苦涩和挣扎，但却让人学会忍受孤独，学会坚持，学会成长。如果说人生是一本书，那么大学生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么大学生活便是戏中最精彩的一幕。

光阴荏苒，在这些弥漫着理想与追求的葱茏岁月，在这些燃烧着热情与活力的大学校园里，我留下了自己的足迹，留下了自己的记忆，留下了我这几年的美好时光，青春时代的大学生活就这样过去了。毕业，是一场青春的盛宴。四年得失不尽相同，却总有相同的温馨触动深存心底。多少欢笑和泪水，多少成功与失败，屹立不变的校园见证了我们四年从青涩到成熟的蜕变。

大学生德育论文

摘要：研究大学德育环境建设，是增强大学德育的科学性、实效性的一个重要切入点。人与环境的辩证关系、人的道德需要与全面发展理论，是构建大学德育环境的理论基础。大学德育环境的构建历史性地表现出时空性、主导性、主体性、生命性等实践特质，具体体现在自然景观与人文景观、画龙点睛的校训、高雅的人文环境、师生的平等互动等方面。

为了更好地贯彻中共中央、国务院和教育部关于德育工作的要求，响应《江苏省职业教育课程改革行动计划》，学校专门制定了《德育教学改革和实施方案》，把课堂建成学校德育的主战场，创造性地开展德育工作。

设定课程改革目标。德育课堂是学生思想政治素养和品格提升的主渠道，应把社会主义核心价值体系教育作为重要的任务，同时，还应考虑职业教育的特点、学生自身发展的要求和企业用人单位的标准，目标界定应该紧紧把握经济社会发展对职教的新要求，解决培养学生“如何做人，做什么人”这一核心问题，为企业培养优秀的劳动者和专业技术人才服务，为学生成功就业创业服务，并成就学生的幸福人生。

构建模块化内容体系。德育教学内容要以教育行政部门规定的教材为依托，以新课标规定的内容为标准，将课程按照项目主题划分模块，同时，根据教育目的适当增加选修内容和实践活动。

创新教学模式。德育只有“活”起来，才能“火起来”。德育课堂要想焕发强大的吸引力，必须坚持以生活为主线，贯彻“以学生为中心、情景为中心、活动为中心”的“教、学、做”合一的教学理念。教师应改变传统的“灌输说教”模式，围绕学生的生活实际和所关注的社会生活问题确立生活主题，通过情景模拟、学生体验、教师引导的“情景教学”模式使学生获得道德体验，促使其主动建构德育修养、提升思想境界。

建立知信行结合的德育评价体系。德育评价一直是德育改革的难题。笔者在实践中，同时使用“学生德育综合水平考核”和“学业水平考核”两套考评方式，通过学生自评、同学互评、班主任测评、操行考核参评和德育教师辅评检测情感、态度价值观和德育行为，考核德育外化；通过卷面考核知识、能力，并把两套考评综合。

校园文化建设情况直接影响人才培养的质量，把校园优化成具有职教特色、反映时代气息、格调高雅的“准社会”，对德育工作起到了积极的助力作用。

首先，学校充分意识到校园文化建设是一项庞大的系统工程，需要举全校之力整体推进，先后召开班主任工作研讨会、校园文化论坛，探讨校园精神文明、校园文化等理论，制定《学校精神文明建设意见》和《学校校园文化建设规划》，把握环境建设的德育航行，用科学的理论占领校园文化阵地。

其次，充分发挥校园媒体的导向作用。学校先后投入资金，建立了德育网站、校报、“青春之声”广播站和校园电视台，画廊、班级板报等定期策划德育专题，立体化、多维度的媒介营造了和谐健康向上的育人环境，使学生在无形当中受到启发与教育。

再次，积极开展品牌校园文化活动。学校一直把“突出高品位、打造品牌活动”作为校园文化的总体思路，已形成“理想导航工程”、“素质拓展训练”、“阳光心理教育”、“和谐之声晚会”、“社团汇报表演”、“暑假社会实践”等精品活动，为学生健康成长搭建了平台。

最后，开展形势政策教育。学校及时关注社会热点，了解学生思想情况，针对学生思想状况实际，借助报告会和主题班会的形式，将学生思想引到正确的轨道上来。

家长是家庭与学校、家庭与社会的纽带，在德育工作中扮演着重要的角色，对学生产生着潜移默化的影响。一方面，家长要做家庭教育与学校教育的纽带。主动了解学校的德育计划，及时与老师沟通学生心理、思想等情况，以使德育做到有的放矢；提高个人生活情趣和品位，形成和谐的家庭关系，以使学生在良好的家庭环境中成长和受到熏陶；积极参与学校家长会，主动学习子女教育方法，形成家校联动机制。

另一方面，家长要做家庭教育与社会教育的纽带。由于学生的价值观正处于形成阶段，对社会的判断并未完全成熟，家长应该主动关心子女的内心世界，让孩子对社会现象形成正确的评判标准，避免受社会不良行为同化。

众所周知，受教育者大多时间是处于社会生活环境这个大背景下，受到周围环境的影响比有意识的德育活动更多，并且社会环境德育场发挥着难以被我们控制的作用，时刻对受教育者发挥无形的作用。而解决此问题，必须树立“大政工”的观念，搞“全员育人”的德育工作体系，调动一切积极因素形成“全方位育人”的思想政治教育新格局。

第一，培养学生判断社会现象的能力，提高明辨是非能力，自觉抵制不良行为的诱惑和侵袭，进行“自我管理、自我教育、自我控制”，增强自律性。

第二，搞好学校周围环境整治。学校周边社区、商业网点等学校生活的重要场所，要联合地方政府、公安、村委会或居委会做好环境治理，重视这一德育场的开发与创造性利用。

第三，社会传播媒介等要承担社会责任。传媒要牢牢把握正确的舆论导向，主动承担社会责任，关心支持德育活动，弘扬主旋律，营造良好的社会舆论氛围。

个体的生活离不开社会，社会的导向正确，社会氛围积极向上，才能使“生活德育”理念落到实处，才能保证受教育者真正得到道德提升。

简言之，新时期的德育工作，需要德育工作者本着“一切为了每位学生”的人本主义思想，共建“课堂、学校、家庭、社会”四位一体生活德育大格局，提高德育工作的质量，从而增强德育工作的实效、吸引力和感染力，培养社会主义建设需要的合格劳动者和技能人才。

大学生德育论文

高校及高校的德育教师应努力做到以下三点。

第一，高校需要完善大学生德育工作队伍的选拔、培养和管理机制。“高校要加强德育学科建设，实施大学生德育队伍人才培养工程，建立德育人才培养基地，培养德育工作专门人才。特别要建立完善大学生德育专职队伍的'激励和保障机制，解决好他们的教师职务聘任问题，使他们享受到与专职教师同等的地位和待遇，让德育工作者不因为他们传递价值观的工作受到歧视，反而更加受到尊敬和重视”[2]。

第二，德育教师要通过发挥自己的个性力量感化学生。乌申斯基指出：“只有个性才能影响个性的发展和定型，教师的道德个性是‘任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量’。”[3]苏霍姆林斯基也非常重视教师的个性对学生的影响和教育作用，认为学生的个性要靠教师的个性直接去影响、去培养。

第三，德育教师要坚持在多元文化中的价值主导，坚决抵制“教育去道德化”，德育要是去道德化就不成为德育，也就消泯了德育自身存在的价值，这显然不符合高校德育教育要求，也违背了社会主义核心价值观的特殊要求，为此，德育教师要做好自己角色地位，充分发挥自己的专业优势，在多元文化背景下倡导社会主义主导价值，从而自觉抵制“教育去道德化”。

（二）载体育人：创设高校德育的有效载体。

第一，以课堂教学为载体，丰富学生的精神世界。高校德育课程是大学生接受德育的基本形式和主要载体。德育课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设必须进一步得到全面加强和改进，以更好地发挥其主渠道作用。联合国教科文组织国际教育发展委员会在《学会生存》中说：“在德育课堂教学中，直接经验与间接经验同等重要，不可偏废。学生个体的直接经验、生活世界是德育课堂得以有效进行的基础和源泉，是学生个体学习活动的起点和动力，是转化书本知识和间接经验的‘消化酶’。”

第二，以校园文化为载体，建设和谐校园。校园文化包括校园的标志性建筑、教学实验场所等硬件，也包括教风、学风、校风等软件。健康和谐的校园文化能给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，能在无形中统摄全体师生的灵魂，展现“润物细无声”的教育魅力。

第三，以社团活动为载体，促进大学生个性全面发展。高校大学生社团是由某些方面具有共同兴趣爱好的学生自发组成的群众性学生组织。社团活动以其开放性、趣味性、群众性的特点成为高校德育工作的重要载体，丰富了学生的业余生活，升华了学生的道德境界，培养了学生的责任意识和团队合作精神。

第四，以信息网络为载体，构筑洁净的网上精神家园。网络是人类创造的，并为人类所控制和使用的工作、学习和生活的便利工具。网络本身没有善恶、美丑、姓“资”姓“社”的区别。当网络被有特定思想意识、价值观念和生活行为方式的人运用时，才产生了所谓“双刃剑”的问题。显然，大学生在网络行为方面出现了种种道德失范现象，凸显了将信息网络建设成为高校德育新载体的重要性和迫切性。为此，高校要加强网络道德与法治教育，给大学生思想加上一道防火墙，把网络道德与法治教育看成是社会主义精神文明建设的重要内容。

（三）目标育人：关照大学生的生活世界。

高校德育坚持以人为本理念的目的就是促进大学生的道德成长，帮助大学生体认生活的意义和生命的价值，提升大学生的德性品质和精神世界。既然德育是为人的，就必须关照学生生活世界，特别是在工具理性日益张扬、价值理性受到压抑的现时代，德育回归生活世界的意义更加凸显。

从空间上看，学生的生活是全方位、多方面的，大学生绝大多数时间在学校度过，课堂生活、学校生活是大学生生活的一个重要组成部分，必须受到充分的重视。德育关照和回归生活世界，具体要做到：一线的德育老师不仅要学会教书，而且要学会教人；不但要耐心“备课”，而且要精心“备人”。教师要主动深入学生生活，与他们建立平等的师生关系，想学生之所想，急学生之所急，并善于双向沟通，使学生懂得体验生活，在生活中促进他们的自主精神建构，想方设法使德育课富有魅力，从而使之成为学生的内在需求。要学会把学校生活与家庭生活、社区生活，课堂生活与课外生活嫁接起来，建构成良性的生态关系，它的效果和作用就会就会渗入学生的整个生活。那么，在实施过程中，必须从实际出发，兼顾不同阶段、不同年级、不同对象，实行分层次教育；要讲“近、小、实”，而不要讲“高、大、空”，从而贴近生活、联系实际、层层落实、启发引导、主体参与、情意兼顾、知情统一。鉴于发展社会主义市场经济的需要，着重培养学生适应未来社会的基本德性，如成才意识、创新精神、竞争意识、诚信意识、公平竞争、勤俭自强、乐于奉献等。与他们建立平等的对话关系，在双向沟通、深入了解的基础上，有针对性地创设有意义的教学情境，使学生在学习中体会到快乐，从而促进他们的自主精神建构。

总之，德育以生活为起点，以生活为归属，教育学生在社会生活中立身处世，学会做人，这是教育的根本目的，更是生活德育的终极关怀。

大学生的德育论文

随着网络渗透到社会的各个层面和领域，网络对大学德育教育的影响也十分突出。文章阐述了网络对大学生身心的影响；分析了网络对大学德育教育的机遇和挑战；提出了网络时代大学德育教育的对策。

大学生作为青年一代能够影响国家未来的命运，是国家的希望和民族的未来。一方面，现在是我国全面建设小康社会的关键时期，为了实现中华民族的伟大复兴，需要进行不断的改革，各种深层次的矛盾也慢慢的显露出来；另一方面，从国际上看，政治多极化和经济全球化的趋势越来越明显，科技进步日新月异，教育国际化日益明显，综合国力竞争日趋激烈，各种思想文化相互激荡。这一切都会在大学生的思想道德方面产生剧烈而深刻的影响。

关于大学德育的途径有如下几点思考。

一个民族赖以生存和发展的精神支撑就是民族精神。只有民族的才能成为世界的。韩国之所以能够冲破美国的统治和日本的奴化教育，让自己在世界民族之林中有一席之地，靠的就是这种民族精神，民族精神的培养在韩国德育教育的过程中占有很重要的位置，它无论何时都以民族精神为契合点，团结全部的韩国民众，培养他们的爱国热情和民族自豪感以及为国献身的精神，这也是韩国德育教育的一个成功之处。

新加坡是一个以移民为主的国家，多元化的民族和文化背景使得新加坡政府更加重视民族精神的培育。以儒家文化为依托，结合西方民主思想，形成了一套适合自己国情的教育环境，并成为亚洲四小龙之一。

美国也十分重视本国的德育教育，充分发掘其中的历史资源，树立典型形象，培养美国民众作为美国人的自豪感。这一点确实值得中华民族学习。

中国是一个有着五千年发展历史的文明古国，以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息是我国的民族精神。在新时期的建设中面对世界范围内各种思想之间的碰撞，一定要把培养民族精神当成德育工作的首要任务，才能一直保持我们的民族特色，进而推进社会主义市场经济的发展。

培养民族精神，要通过历史教育来激发国民的民族精神。通过对青少年进行古代史，特别是近现代史的教育，使他们了解本民族的发展历程。但在现实教学中，由于高考指挥棒的存在使得历史课程没有得到足够的重视，而且在历史教学中也存在层次性、针对性不明显，没有考虑不同年龄阶段的学生的接受能力的问题，强于灌输，这些都是造成历史教学低效性的原因。

什么样的德育内容才会为当今的大学生喜爱并接受呢？

时代在前进，生活在这一时代的青年人，无论从知识量上，还是思维方式上都和以往有了巨大的差别。他们更加关注个人的奋斗和前途，更加注重自身权利的维护和竞争，更加崇拜实力，更加喜欢去享受生活，而不仅仅是奉献和牺牲。

在这种情况下，我国应建立与大学生德育需求相衔接，与世界文化相融合，与社会主义法律体系相协调，与社会主义市场经济相适应，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。此外，更为重要的一个方面是如何对待传统文化。虽然我国仍有多种宗教存在，但长久以来，受五四时期新文化运动和文革批孔的影响，儒家文化受到很大的冲击，导致旧的道德观念慢慢被人们抛弃，但是新的道德观念并没有形成。西方思想随着改革开放介入进来，形成了多元文化的局面。国民的价值观开始陷入了混乱的状态，这时，德育工作者要给两种文化一个正确的定位，一定要认真做好引领民众道德观念的工作。树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，在借鉴西方法制民主思想的同时，不要忘记继承儒家文化的精髓，不断发展新时期的德育工作。

德育方法的创新有利于德育实效性地提高。我国古代就创造出一种“道在器中，以器传道”的德育教育方法。即以日常礼仪规范为载体进行道德教育。通过培养人的行为习惯，从而在日常生活中影响人的心理，直到固化为一种道德观念，并在平常的生活中以此作为道德行为判断的标准，慢慢的就会形成自己的道德观。宋代思想家程颐为了让儿童在有趣的活动中得到养正，创作了“洒扫、应对、事长之节”的通俗诗歌，让儿童“朝夕歌之”，并伴以舞蹈。我国教育工作的重点一直是坚持教育创新，优化教育改革。德育教育与青年“习与智长，化与心成”，时间长了，潜移默化的就完成了社会道德规范的教育过程。

另外，德育教育是一个完整的体系。德育工作者应摆脱头痛医头、脚痛医脚的做法。大学时期，认知能力逐渐成熟，具有很强的自我判断能力，有自己的人生态度和价值取向，这一阶段主要是培养大学生的道德判断和辨析能力。让他们去分析一个行为为什么是道德的，或者为什么是非道德的，锻炼大学生自我的道德判断能力。然而，在目前道德教育的现状中往往是颠倒教育的阶段，这也是道德教育的一个问题所在。所以，我们以后德育工作始终坚持的一个重要方面应该就是不断的开创新的德育工作方法。

大学生德育新途径探究论文

毫无所觉，进入大学已经大半年了，这大半年的大学生活，让我深入浅出了解了大学这个特殊的地方。

大学是一种催化剂，促进人的成熟。较之以前，进入大学的我，

比以前更加成熟，处事更加理性，看待问题更趋客观，更加懂得时间的宝贵。和以前最大的不同，就是接触的人发生了变化，以前，接触的大部分都是同班的同学，到了大学，除了同学，还要接触一些学长学姐，以后，还有学弟学妹。这需要我不断地调整自己，去适应和应对不同性格脾气的人。在大半年的生活中，我觉得自己的交际能力得到了显著的提高。而大学的学习方式，也让我的学习能力得到了增强。同时，要不断增强自己的道德修养，多参加公益活动，团体活动，努力让自己成为一个有文化，有修养的学生。

大学，本来就是学习的地方。学习是大学的中心主要任务，努力完成学业。在学习之余，多积累课外知识，尽量利用每一分每一秒去充电，以后是很难再有如此好机会平平静静的充实自我的了。专业课肯定是要过的，英语四六级大概还是要考的。另外一些重要的证书还是应该去考，为了以后的美好生活，辛苦四年，不亏！这不是只剩三年余了么？其实还有一个重要的计划，锻炼身体，前人有云，身体是革命的本钱，也只有健康的体魄才能帮助我们完成学业！

总之，大学四年，为以后的人生而奋斗！

大学生德育论文

后面还有多篇大学德育论文！

基于开放大学的办学对象和办学性质，开放大学的教学模式必须要根据不一样的学科性质、办学目标和学员自身的情景等多种因素而综合研究，往往要把基于网络的自主学习与远程辅导及面授辅导相结合，分为以下两种有效教学模式。

1．webquest教学模式webquest教学模式指网络主题探究的教学模式，是由美国圣地亚哥州立大学教育技术系的伯尼道奇和汤姆马奇于1995年提出的，是众多网络主题探究学习模式的代表。webquest教学模式主要是在教师设计的网页中为学习者构建学习氛围，激发他们的学习兴趣，使他们明确学习目标。学习者确定主题后，以小组合作的方式完成学习任务。webquest模式一般由导言、任务、过程、资源、评价和结论六个模块组成。导言供给背景信息并创设问题情境，激发学生研究的兴趣；任务是对学生需要完成工作的正式详细描述；过程是学生完成webquest任务经历的步骤；资源是学生完成学习任务必需的各种网上信息资源；评价是对学生完成的任务进行评估；结论是对探究学习进行总结。webquest教学模式在具体实施中可分为前期准备、情境导人、明确任务、分组分工、网络探究、作品创作、展示评价和总结反思八个步骤。

2．pbl教学模式pbl（proble-basedlearning）指问题式学习，是一种在20世纪后半期的西方学校教育中比较流行的教学模式。在其得到普遍认可的过程中有很多教育界人士给出了定义，我们对问题式学习能够理解为：以问题为载体贯穿教学过程，使学习者在设问和释问的过程中萌生自主学习的动机和欲望，进而逐渐养成自主学习的习惯，并在实践中不断优化自主学习的方法，提高自主学习本事的一种教学方法。问题教学法充分体现学生的主体地位，能有效地激发学生自主学习的主动性和进取性。问题式教学的效果在医学教学领域中首先得到了认可，采用问题式教学比传统教学模式下的学生具有以下优点：

（1）在临床科学的测试中成绩较好；

（2）思维品质得到提升；

（4）学习氛围得到改善：更为进取的学习、更高的满意度、更低的紧张度、更低的弃学率。

问题式教学模式得以成功实施的关键要素就是问题的把握，问题可大可小、可难可易，其度的把握主要取决于学习对象的知识和年龄层次以及实施的教学目标等因素。其有效实施对教师的专业素养、技能水平都有较高的要求。

开放大学的有效办学离不开一个有效的网络平台，其包括充足的学习资源，对学生学习过程的引导、进度的记录，学习效果的及时和有效的评价等。其中资源的建设是有效平台的基础，这要集成广大从事开放大学教育工作者的团体智慧。正如福建师范大学教育学院的连莲教授在她的《国外问题式学习教学模式述评》一文中所提到的：要组织教师开发问题资源库，要引导教师充分用好网络资源为教学服务。当开放大学的教育工作者都能把自我作为开放大学平台的建设者，而非使用者时，相信我们的资源会更多、更好、更能辅助学习者有效地完成学习任务；同时我们也要充分利用已有的网络资源，对已有资源应充分了解，合理利用避免资源的重复开发和浪费。

开放大学的特点决定了有效的评价也应当是多样性的。首先对学历教育和非学历教育的评价侧重点不一样，学历教育的评价更多是要量化的，也要更多地受教育制度的制约。而在量化考核时借助网络平台让考核更能显示出公开、公平、公正，学生作业是否准时的提交，由系统自动判定，教师的反馈也要在网络上公开，让学生学习的每一环节都能在网上查看，平时成绩由学生本人的学习情景自动生成。这样学生的自我安排会有据可依，也打消学生心存侥幸心理和对人情的依靠。对非学历教育的评价则能够更加灵活也更加宽松，因为参加非学历教育的学习者往往有更进取主动的学习内在动力，对评价体系所起到的监督作用依靠性较低，所以这种评价更应当注重的是推优助学的示范作用。综上所述，开放教育无论在哪一个环节上，对教师本身的要求都变得越来越高了，所以为了能适应开放大学的教学环境，教师要有强烈的自我提高意识，学校方面也要尽力为教师创造良好的学习交流机会。开放大学的市场是广阔的，从事开放大学的教学工作也将是充满挑战的。

大学生德育论文

摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题，高职院校大学生德育工作不容乐观，应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究。

21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。

当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。

胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。

“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。

因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。

（1）高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。

（2）每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。

（3）加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。

（4）顺应时代发展，运用现代网络技术，通过网络对大学生进行德育教育。[5]高校组织专门网络人才加强校园网络建设，运用网络进行德育教育如：通过校园网络表彰先进个人事迹、传播校园文化建设动态、展现国家、社会最新事件、最新成就、前沿新闻、国际动态等，也可以开展网上辩论赛、组织各种网上文化交流活动和网上师生互动、生生互动活动等，运用网络带动德育教育更新颖、更便捷、更全面。

（5）大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。

总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。

[2]邱伟光。新世纪以德育为核心的素质教育之再认识[c]//明德：邱伟光德育文集。上海中医药大学出版社，2006：12.

大学生德育论文

大学生德育论文范文

通过道德防御，学生将在新的岗位上继续继承和发扬光大北京理工大学精神，我们将更加主动地把个人理想与中华民族伟大复兴紧密结合起来，以高度的姿态迎接中国共产党成立100周年，努力成为志向远大、德才兼备、创新包容、时代担当的领军人才。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

那些年的我们。

鲁迅说，“时间像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。可是当我们到了大四这一年时，突然也就觉得这句话不再合适了。还有人说时间就像流沙一样，悄悄的从指尖溜走，当我们以为它很多的时候，总是不耐烦地把指缝裂得大一些。而当它真的已经要全部滑落的时候才发现，我们的手指却在不知不觉中闭得很紧。然而即使闭得再紧，再努力的挽留都只能徒劳无力，就好像我们现在握不住的时间。很快就将踏上人生新的征途，现在回首自己的大学生涯时，没有迷惘，没有空虚，有的只是收获的喜悦和成长的快乐。

高考过后，抛开了沉重的包袱，来到了梦寐以求的大学校园。似乎一下子释放了心灵的束缚，一开始是自由的，但是时间长了，就感到虚度时光的日子是毫无意义的，知识才能改变命运，我坚持学好专业课的所有知识，打下坚实的基础。经过自己一如既往的努力，从不懈怠，我得到了老师和同学们的肯定，多次获得校奖学金和国家励志奖学金，这是对我成绩的最大肯定。在这个过程中，我逐渐体会到了知识的力量，让我对财务方面有了更全面的了解。深知作为一名财务人员所具备的素质和信念，还有财务人员的职责。总结这四年的学习过程，我很欣慰，因为我并没有虚度四年时光，而是认认真真地度过，虽然其中不乏走过一些弯路，遇到很多困难，但是我总结出了适合自己的更有效的学习方法，我享受着我的学习过程，也在学习中成长、收获成功的喜悦和快乐。认识到了学习的目的不再仅仅是为了满足的需要，更多的是要完善自己特有的知识体系，将所学为我所用。

这很多是从我勤工俭学和社会经历所得来的经验，正因为这些，我学到了才会更多，以后进入社会的时候才不会很辛苦。

从迈进校门的第一天，我就给自己确立了目标：加入中国共产党。那时候虽然不是很了解，但至少知道那是项光荣的使命。开学后就递交了入党申请书，我时刻关注有关党的活动，积极进取，不久我便参加了48期党课培训并顺利结业，于大二上学期被提为预备党员，经过一年考核，20xx年x月正式转为正式党员。此后我便时刻严格要求自己，正确处理好学习和生活，提高自己的专业素养，发扬艰苦朴素和勤俭节约的传统美德。自己以党员的标准严格要求自己，积极进取努力上进，积极在实践中锻炼自己、改造自己和完善自己，不断提高自己的政治理论修养和思想道德修养，努力成为一名有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义建设者和接班人。今年我积极报考了国家公务员，努力可以更近距离的向党组织向国家靠拢。

是我最真实的收获。接触到各种层次的人，每一次碰壁也是我最真实的领悟。这让我认识到，我们眼睛中不能只有自己，应该学会换位思考，客观地去看待问题。学会宽容，学会忍耐，经历了这么多同学之间也就不存在矛盾问题了，更珍惜同学之间的情谊，是何等的珍贵。

转眼大学生涯就要画上句号，我会想自己今后想要做什么样的人，想要走什么样的路。三年多的大学生活，我变的独立，不再依赖父母，明白自己的双手是用来创造生活，是给亲人朋友们带来幸福的工具。从生活的点点滴滴中，我得到了很多启示。我们首先要有健康积极的心态，真诚地对待他人，也真诚地对待自己，不虚伪，不做作，勇敢地面对未来，承担起该承担的责任，不逃避，不退缩，勇往直前，时刻记得我们还年轻，要的就是敢拼敢冲的精神。只有有这样的心态去做人、做事，，我们才会被社会所接纳，才能更上一层楼。其次我们还应该确立目标，而不是忙所不知所措。有了目标才会有起点，信念往往是人用之不竭的动力。再有就是努力，如果不努力就一定是没有收获。努力的过程远比结果重要。会让人发现过程中的风景永远是最美丽而且最值得留恋的，其中的奥秘只有经历了的人才能感受到。

子，将来必会为社会创造更多的社会价值，为伟大祖国的建设贡献自己的一份力量。感谢老师们对我的培养和呵护。感谢母校四年对我的哺育之恩！我会牢记母校四年对自己的教诲，铭记我校“厚德博学、强吾兴邦”校训，努力做到“今日我以母校为荣，明日母校以我为荣”！不断努力提高自己，为母校建大学贡献自己微薄的力量。

青涩。

我以前一直以为自己是个很理智成熟的人，然后大一的生活却改变了我的看法。那时的我也有彷徨，有过迷茫，有过孤单，有过不懂事。想那时学校组建第一批实验班，而我有幸成为其中一员，并担任了副班长。那时的我，迷茫与不知道大学该干什么，毕竟不如高中时每天都是上课、自己，大学了，我不知道在课余时该如何安排自己的时间，所以我参加了学生会，是学院里分科协和记者站的小干事，也报了一个photoshop培训班。那时每天忙的`不亦乐乎，虽然累，但却得到了老师学长学姐的肯定。大学——就像是一块磨刀石，把我这把没有开刃的剑磨光了！我学会了更加隐忍，学会了更加独立，学会了品味欣赏生活，学会了如何思考。大学——是一本无字天书，全凭自己来学习，而我们身边的人则是我们的人生导师。

抱负。

大学，我们怀揣着梦想，带着一腔热忱来实现这理想，来施展我们的抱负。初入大学，一位学长曾问过我们，以后毕业了是要考研还是直接工作，后来他说一般在大一时说要考研的绝大多数后来都找工作了，而那些说要找工作的却有一部分走入了考研的大军。我也是那个要考研的人，要让自己多学一些知识的人！所以我放弃了保研的资格，因为喜欢心理学，毅然决然的选择了跨考。虽然结果不甚理想，但我不后悔，不气馁，经过考研，我依然学到了一些基本的心理学知识，我也知道了一些著名的心理学家，看过一些心理学著作。这对我以后的工作生活都会起到潜移默化的影响。

信仰。

在大学里作为一个新世纪的大学生，入党成为我们每一个人的梦想。大一时积极的递交了入党申请书，经过一年的学院学校党课教育，加以我在记者站的主要工作就是负责“深入学习实践科学发展观”各项活动、学习的纪实报道。在整个过程中，我也学习了科学发展观。那时，学院组织过一次党员关于学习科学发展观的演讲比赛，那时看着学长学姐们自信大方的风采，一句句激昂的话语足可以穿透到我们心灵的深处，唤起我们青春的激情与热情。

青春。

学习是一种能力，一种工具，是为我们以后的生活提供基础的保障，让我们不是无用之人，能够在社会中有一席之地。这四年，我不能说我读了很多书，很多好书，但是即使一本能够启迪我们的书，独处其中的奥秘，让我们慢慢汲取它的精华，那么我们就能有所进步有所提高。同样，品味一部含义深刻的电影也可以让我们感悟生活，体味青春。前段时间看的电影《飞越老人院》，那是一部讲述一些生活在老人院中的老人，他们的对生活的热情和执着，感染了我，我现在还年轻，却没有他们对待生活的心态和朝气，深深的感到了遗憾，大学时光，我的青春在哪里，我何曾让它见过天日，接受阳光的沐浴。与此同时，培养一种兴趣爱好，同样可以提高我们的素质，增加我们的生活乐趣，增加我们的内涵。而这就是我今后将要实现的！

阳光。

中北，处在一个依山傍水的优美之地。而爬山玩水则成了我们百游不厌的乐趣所在。每每约上三五好友，带上相机，熙熙攘攘打打闹闹，沐浴在温暖的阳光之下，我们的笑容是春天万物复苏的甘霖，是炎炎夏日里的一缕清泉，是成熟秋日里的稻香麦芒，是寒风凛冽的冬日里的一炉红火！

篮球场上、足球场上那些奔跑着的身影，羽毛球馆里一个又一个漂亮的发球接球，青春的活力涌动着，这就是大学生阳光的味道。

挫折。

一个向导的环境中，一个可以供我们完成弱小到强大过渡的环境中，受了委屈、失败等等，我们不要怨天尤人，没有人会为自己的错误失败埋单。我们失败了，犯错误了，并不是我们有多无能，我们需要一个成长的过程，也没有人能够救赎我们一辈子，我们必须学会坚强，学会自信自立。

“郁闷”这个词已经成了我们这一代的口头禅。其实，在以前，我们有老师像父母一样呵护我们的一切，有同学帮助我们，所以我们就像是一个襁褓中的婴孩，只要伸伸小手，就有人把我们想要的东西递过来，而现在我们要学会自己拿筷子自己吃饭，自己洗衣做饭等等。并且现在的我们也在担任着那些年父母一样呵护我们的角色。

挫折，就像是一杯苦咖啡，刚喝下是苦不堪言，难以承受，但是慢慢品味，它就是一杯百年纯酿，刚入口的那一种错觉，很可能就让我们失去了品尝美酒的机会。所谓塞翁失马焉知非福，我们也许失去了很多，但同时我们也会得到很多。用一颗的淡然的心去面对生活，用“得之，我幸，失之，我命”的信条，去面对生活中的喜怒哀乐、得与失，我们的生活会如阳光一样sunshine。

珍宝。

对我而言，那些学习、工作并没有大家想的那样珍贵，因为有很多东西是通过其他事情可以学到的，而朋友是错过了就不再有的！如果说爱情是一种毒药，让多少男女苦不堪言，那么我坚信“珍爱生命、远离爱情”，那么真的要中毒了，友情则是这解药的药引子，是渡我们平安无事的神奇之物。四年了，我们一起在中秋节举办过篝火晚会，我们一起学习，一起疯闹，一起难过，一起高兴等等，自己有不顺心的事总是把他们当作一个倾听者，听我絮絮叨叨的抱怨；听说同学家中出了事，我们会像亲人一样关怀；同学生病住院了，我们会像家属一样天天陪伴……我们有过同甘、也有过共苦，转眼要离别，以后千里之隔，让我们如何能不担心、不伤感。

曾经梦想着，以后和自己的朋友住在一栋楼里，跑跑楼梯就到了，可现在面对离别，我们是那么的无力，但是我们都坚信，友情不会像爱情一样经不起时间和空间的考验！我们还会一如既往！

工作。

记得刚上大学时，能会用的办公软件也就是word，什么excel、powerpoint啊，连听都没听过，更别说用了。可是，四年的时间，让我们对这些办公软件运用自如。没有考上研究生，自然会去找工作。第一步就是做简历，做好的简历让同学看了一下，被批的体无完肤……被批完之后又经同学指导了一下，又做了一份简历，改好之后终于能入了我那同学的眼。也就差不多可以入了那些hr的眼了。

因为要工作了，投简历的时候，不是要求会这个就是要求会那个，不是会这个的优先就是那种那种人优先，想我也层买过日语书，要学日语的，可终究是没学成……虽然我投过很多简历，也接到很多面试的电话，但终究一个都没去，说不上是自己怕什么，也许是不知道自己到底想做什么要做什么，怕就这样把自己给绑定了。也在犹豫要不要再考一年，因为自己始终是不甘心的。

但无论以后怎样，我都希望以后没有机会也要创造机会，多学习多掌握一些技能，所谓活到老学到老，不然这样的人生就像是一潭死水，毫无意义。我要努力学习，让自己成为一个多社会对国家有用的人。

完善。

经过了大学四年老师同学的帮助，我也学会了从点滴开始积累一些必要的知识，不再想着一口吃一个胖子。不论是从学习撒谎能够还是经验上，我们应当从自己的不足出发，开始寻找自己真正需要的东西，从而可以弥补自己的不足。作为一个大学生就应该在不如社会之前尽量的历练自己，完善自己的不足，这社会这个大熔炉里也许并不容许我们自由散漫，所以趁着自己还年轻，趁着自己还有比较强的可塑性，我们要好好努力的完善自己，让自己更上一层楼。

踏实。

很久以来，家长们就苦口婆心的告诉我们说做人要踏踏实实的，一步一个脚印的，这样才能获得踏实、实在的感觉和生活。生活中，人只要有一技之长则足以，则足够别人对你刮目相看。能力有很多方面，比如有学习能力、接受能力、人际交往能力等等，要是想在这个社会立足就必须要学习各个方面的能力，不需要我们精通，但要掌握，这样我们才能安身立命，才能有所获，才能获得踏实。

离别。

转眼间，还有不足半月，我们就要离开这所学校这个城市了。所以在离别是，我不希望我的大学有任何的遗憾，我要好好的完成毕业设计，完成学业，画好这点睛之笔。给自己一个完美没有遗憾的大学。也想用相机或者笔记本的形式记录下我的生活，给未来的自己留一份回忆。在剩余的这几天里，要和同学们好好相处，一起玩玩乐乐，把这所学校的每个角落都回忆一遍。就算是在大脑中做个回忆录吧。

结束语。

就这样，及要离开。我不知道未来的路是怎么样的，但是我知道，只要我们肯努力、肯学习、肯攀登，总有我们骄傲天下的一天！“顽强的毅力可以攀登世界上任何一座高峰”——狄更斯，这是我从初中起就特别喜欢的一句话，这句话将依旧伴随着我走过无数匆匆岁月。

也许很多年后，我再想起大学的四年，可能又是另外一番情景，但是有些事情是永远都不会变的，就像是克孜尔千佛洞上的青金石“光辉灿灿，若众星之丽于天也”！

长期以来，帮助学生矫正不良习惯，培养优秀品质，成为中职德育工作的难点之一。笔者所在学校通过近几年的实践探索，以德育“感悟课”为载体，变革德育活动内容，创新德育活动形式，拓展德育活动空间，提升了德育的实效性，开辟了一条中职德育新路径。

近年来，焦作市教育局在全市职业学校展开了新课堂教育实验改革，其中德育“感悟课”是新课堂教育实验的重要组成部分。所谓德育“感悟课”，就是在班主任（或班干部）的引领下，学生针对近期个人思想、学习、纪律及参加的各项活动，通过写感悟（成长）日记的形式进行自我剖析，然后在课堂上与同学相互交流，以便实现共同提高的德育形式。

德育“感悟课”的初期阶段是随意性反思课，学校没有对其进行统一规定，班主任可根据班级情况自行确定主题。这一阶段德育“感悟课”的特点如下：针对性强，短期效果好，特别是对改善班风班纪有立竿见影的效果。德育“感悟课”的第二阶段是主题性德育“感悟课”，是学校根据学生不同学习阶段，确立每个学期德育“感悟课”的主题，围绕主题开展各项学生感悟活动。通过德育“感悟课”，学生剖析自己在各项主题活动中的表现，从而促使自己在主题活动中升华情感、思想进步、习惯养成、素质提升。

在德育“感悟课”推行之初，学生人人感到新奇，兴致盎然，积极参与。一学期下来，在写写说说中，学生的书面表达能力和口头表达能力都很有长进。更令人欣喜的是，在不知不觉中，学生的思想水平也在一点点提高，日常行为慢慢有所改变。

随着时间的推移，德育“感悟课”渐渐流于形式，学生也逐渐感到无趣，产生应付心理，德育“感悟课”的作用也在不断弱化。我们感到，任何德育活动开展到一定时候，如果不创新，再持续开展就必然会出现瓶颈，难以达到理想的效果。那么，如何在现有的基础上变革和创新，进一步调动学生们参与德育“感悟课”的积极性呢？经过实践研讨，我们采取了以下措施。

（一）内容创新，增加引力。

年轻人都不喜欢空洞的说教。因此，面对大的德育课题，我们化大为小，变抽象为具体，尽量贴合学生思想和生活实际，选择丰富多彩的小课题来进行，并根据社会时事，考虑专业特点，联系班级实际。教师结合典型案例，找准切入点，引导学生参与其中，让他们觉得“感悟课”有意思、有价值，进而激发学生参与活动的主动性和积极性。比如，有的班级开展“拒绝电子烟”“发现身边的榜样”“冲动是魔鬼”等贴近学生、贴近时代的主题活动，学生们参与积极性很高。在活动中，学生们有表演，有交流，思想火花不断闪现，“感悟课”取得了良好的效果。

与时俱进、推陈出新，大德育，小课题，增加了德育“感悟课”的吸引力。感悟活动帮助学生解决了心中之惑，点亮了前行之路。

（二）形式创新，激发活力。

学校还引导班主任、班干部学习借鉴电视等媒体举办活动的形式，尝试以专题报告、自由辩论、小组竞赛、情境表演（小品、相声、山东快书）等形式来开展活动，使德育“感悟课”呈现出了活力四射、异彩纷呈的景象。比如，在2019年上学期的德育“感悟课”评比活动中，2018级农艺一班采用辩论赛式、2018级汽修二班采用小组竞赛式，2018级数控班、2018级电器班、2019级计算机特色班表演了小品，2019级农艺二班表演了相声，2018级美术班展示了学生自己创作的系列绘画作品。学生们自编自导自演，在感悟中体验，在此过程中思想得到了升华。

活动形式的创新，激发了德育“感悟课”的活力，进一步推动了德育“感悟课”的开展，使学校德育工作进入一个新阶段。

（三）场所创新，开阔视野。

思变求新，人之常情。不少德育主题单靠在校内场所进行不仅难以完成，而且效果不佳。为了进一步调动学生参与德育“感悟课”活动的积极性，我们把视野又放到了活动时间和场所的拓展上。

体验是德育“感悟课”实践活动的基础环节，学校常常将其安排在双休日或节假日。学生家庭、专业实训基地、校外教育基地、社区、公园、企业、农村，处处有德育资源，处处是德育阵地。在班主任老师的精心指导下，在班干部的引领组织下，或分散，或有组织地开展活动，有目的地让学生去做、去看、去问，亲自实践和体验，鼓励学生随时用手机拍下精彩的瞬间和难忘的片段，然后带回学校与大家分享交流。

走出去，广阔天地成了德育的场所。学生们在社会大课堂中开阔了视野，收获了成长。

（四）组织创新，再增动力。

实践证明，组织形式的创新，可以进一步激发学生参与德育“感悟课”的动力。活动刚开始进行时，为了让每个学生都准备、都参与，有的班级采取抽签方式来确定主持人和发言人，有的班级按教室的座位安排“感悟课”的发言顺序。到后来，组织形式开始变化，有时候以小组为单位，有时候以寝室为单位，有时候扩大范围开展班际甚至专业之间的交流。组织形式的不断创新，不仅让学生对德育“感悟课”保持了新鲜感，同时也让学生在交叉变化的团队合作中，增进了友谊，培养了团结协作能力。

以变求新，以新求活。思维开放了，内容、形式和场所创新了，新的德育“感悟课”活动又轰轰烈烈开展起来了。

从长期的德育实践可以看出，班干部的引领是我们开展“感悟课”的关键。随着“感悟课”活动的开展，不少班级把活动主题的策划和落实分配给各小组、各寝室。组长和寝室长很自然地成了活动的牵头人。有责任，就有了压力和动力，也就有了成长锻炼的机会。班干部、组长、寝室长中的不少人，经过锻炼，升华了思想，学会了表达。这些学生坐下来能写，站起来能说，逐渐成为德育“感悟课”活动的主力军，也往往是感悟课活动的最大受益者。当一大批学生在“感悟课”活动中迅速成长起来以后，我们就开始有意识地引导平时游离在活动边缘的学生，让这些学生逐步走入舞台中央，成为活动的主体。

教育没有旁观者。人人參与，是教育的宗旨;让每个学生都进步，是教育者的追求。我们通过创设情境、活动体验、交流分享、点评总结，引领学生在德育“感悟课”中快乐成长，帮助学生成长为有技能、有道德的合格人才。

那些年的我们。

鲁迅说，“时间像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。可是当我们到了大四这一年时，突然也就觉得这句话不再合适了。还有人说时间就像流沙一样，悄悄的从指尖溜走，当我们以为它很多的时候，总是不耐烦地把指缝裂得大一些。而当它真的已经要全部滑落的时候才发现，我们的手指却在不知不觉中闭得很紧。然而即使闭得再紧，再努力的挽留都只能徒劳无力，就好像我们现在握不住的时间。很快就将踏上人生新的征途，现在回首自己的大学生涯时，没有迷惘，没有空虚，有的只是收获的喜悦和成长的快乐。

高考过后，抛开了沉重的包袱，来到了梦寐以求的大学校园。似乎一下子释放了心灵的束缚，一开始是自由的，但是时间长了，就感到虚度时光的日子是毫无意义的，知识才能改变命运，我坚持学好专业课的所有知识，打下坚实的基础。经过自己一如既往的努力，从不懈怠，我得到了老师和同学们的肯定，多次获得校奖学金和国家励志奖学金，这是对我成绩的最大肯定。在这个过程中，我逐渐体会到了知识的力量，让我对财务方面有了更全面的了解。深知作为一名财务人员所具备的素质和信念，还有财务人员的职责。总结这四年的学习过程，我很欣慰，因为我并没有虚度四年时光，而是认认真真地度过，虽然其中不乏走过一些弯路，遇到很多困难，但是我总结出了适合自己的更有效的学习方法，我享受着我的学习过程，也在学习中成长、收获成功的喜悦和快乐。认识到了学习的目的不再仅仅是为了满足考试的需要，更多的是要完善自己特有的知识体系，将所学为我所用。

这很多是从我勤工俭学和社会经历所得来的经验，正因为这些，我学到了才会更多，以后进入社会的时候才不会很辛苦。

从迈进校门的第一天，我就给自己确立了目标：加入中国共产党。那时候虽然不是很了解，但至少知道那是项光荣的使命。开学后就递交了入党申请书，我时刻关注有关党的活动，积极进取，不久我便参加了学校48期党课培训并顺利结业，于大二上学期被提为预备党员，经过一年考核，20xx年x月正式转为正式党员。此后我便时刻严格要求自己，正确处理好学习和生活，提高自己的专业素养，发扬艰苦朴素和勤俭节约的传统美德。自己以党员的标准严格要求自己，积极进取努力上进，积极在实践中锻炼自己、改造自己和完善自己，不断提高自己的政治理论修养和思想道德修养，努力成为一名有理想、有道德、有纪律、有文化的社会主义建设者和接班人。今年我积极报考了国家公务员，努力可以更近距离的向党组织向国家靠拢。

是我最真实的收获。接触到各种层次的人，每一次碰壁也是我最真实的领悟。这让我认识到，我们眼睛中不能只有自己，应该学会换位思考，客观地去看待问题。学会宽容，学会忍耐，经历了这么多同学之间也就不存在矛盾问题了，更珍惜同学之间的情谊，是何等的珍贵。

转眼大学生涯就要画上句号，我会想自己今后想要做什么样的人，想要走什么样的路。三年多的大学生活，我变的独立，不再依赖父母，明白自己的双手是用来创造生活，是给亲人朋友们带来幸福的工具。从生活的点点滴滴中，我得到了很多启示。我们首先要有健康积极的心态，真诚地对待他人，也真诚地对待自己，不虚伪，不做作，勇敢地面对未来，承担起该承担的责任，不逃避，不退缩，勇往直前，时刻记得我们还年轻，要的就是敢拼敢冲的精神。只有有这样的心态去做人、做事，，我们才会被社会所接纳，才能更上一层楼。其次我们还应该确立目标，而不是忙所不知所措。有了目标才会有起点，信念往往是人用之不竭的动力。再有就是努力，如果不努力就一定是没有收获。努力的过程远比结果重要。会让人发现过程中的风景永远是最美丽而且最值得留恋的，其中的奥秘只有经历了的人才能感受到。

子，将来必会为社会创造更多的社会价值，为伟大祖国的建设贡献自己的一份力量。感谢老师们对我的培养和呵护。感谢母校四年对我的哺育之恩！我会牢记母校四年对自己的教诲，铭记我校“厚德博学、强吾兴邦”校训，努力做到“今日我以母校为荣，明日母校以我为荣”！不断努力提高自己，为母校建大学贡献自己微薄的力量。

写在大四的尾巴上。

摘要。

关键字开学，军训，学习，舍友，打工。

时间如梭，转眼之间就临近毕业。来不及细细回味，四年的大学生活就将与我挥手作别。回首四年，生活的点点滴滴见证了我的每一步成长。在平淡中回味精彩，在艰辛中享受快乐，在点滴中学会坚强，平凡的生活中闪现的是一份简简单单的真实。在大四的尾巴上，回忆四年的生活片断，只想为这四年画上一个圆满的句号。一个终点意味着另一个起点。不应该有太多的失落，因为曾经有过精彩，也不应该有太多的感伤，因为青春尚与我同在。年轻的生命不应该屈服于生活的磨难，而应该在风雨中傲然前行!

新的开始。

四年前那个稚嫩的脸庞模糊又清晰。背负着父母热切的期望，怀着对大学生活的憧憬，我踏进了这所曾经陌生的校园。现在依然清晰记得，大学报到的那时候的点滴。跨出高中，迈入大学的校门，对于中国学生来说简直是就是从魔鬼式教育的地狱进入了自由自在的天堂。我像鱼儿入水、小鸟出笼一样释放我的思想与灵魂。在这里，同学友爱，室友志同道合，老师对我们的学习与生活更是照顾的体贴入微。感觉我们自由了，可以飞了连呼吸到的空气都是自由的。可以下课不用必须都把时间放到自习室了，能看自己想看的书,想看到什么时候看到什么时候，可以有自己的计划了。当入学的急切心情还未平静，学校里的各项招新活动就热烈展开了。到处是动员大会，到处是震耳欲聋的音响，学生会、各色社团和协会晃得我们新生眼花缭乱，当时能感觉到我丰富多彩的大学生活从这里开始了。

军训是四年学习生活的开始。那个被烈日晒得就要冒烟的训练场还清晰地浮现在我的脑海里。每天的正步，跑步训练，偶尔的拉歌比赛，还有我们可爱的教练，都已经成了永久的回忆。还记得第一天休息的时候教练让我们坐在地上，可大家都矜持着犹豫着，教练笑着说“嫌脏是吧，不过我敢打赌，不用多了，再有一天，你们会觉得坐在地上是件很幸福的事。”事实证明教练是多么的有先见之明啊，后来的我们都恨不得教练一说休息就躺在地上啊。呵呵，军训虽然真的很累，但也是毅志和体力的提高，不是都说，没有参加过军训的人，大学就是不完美的嘛。我想我当时已经为完美的大学开了一个还不错的头。短暂的军训生活在我们最后的汇报表演中结束。虽然当年达到的标准早已忘掉。但一段美好的回忆和一份真挚的友谊仍在。

平淡生活。

四年的大学生活也许还是用平淡两个字来形容比较恰当。生活的中心还是学习。认真地上课，认真地做作业，认真地参加考试。考过了四级接着考六级，过了计算机二级又过三级，继而又准备考研。四年的学习生活就是在不断地实现着一个又一个阶段性的目标中度过。浸泡在自习室里每一个日子虽然单调却充实。上了十几年的学，不敢说喜欢，但绝对是不讨厌学习的。除了温馨的宿舍，我也喜欢自习室里拥挤又安静的氛围。曾几何时，自习室就像一个避风的港湾，是在这个陌生的城市里属于我的安全地方，没有污染没有嘈杂。喜欢坐在自习室里静静地听广播，偶尔看看窗外美丽的风景和校园里各自忙碌的同学们。生命的意义不在于结果而在于它的过程。我的收获就是在平淡中感受学习中的充实和快乐中的成长。

每个经历过非典的人，都不会忘掉那段特别的日子。空气里弥漫着消毒水的味道，还有每个人眼睛里流露出的恐慌。大大的白色口罩成了校园里一道独特的风景线。面对这场突如其来的灾难，才感觉生命原来如此脆弱。团结再一次在抗击非典的战役中发挥了无比的威力。小小的“病毒”虽然可怕最终还是屈服了我们。这让我不能不佩服人类的伟大，也不能不去感激那些在抗击非典的战线上奋不顾身的英雄们。经历了生与死考验的我们更懂得珍惜生命和生命里的每一次感动。

生活在不断地变化中重复着同样的旋律，在不断地重复中变换着不同的音符。生活的最高境界也许就是归于平淡，而我在平淡中感受属于我的精彩。

第一个决定。

也许大学四年里我都是快乐的，但真的让我觉得自己成熟了却是在决定考研并为之努力奋斗的那一年。考研，是我第一个为自己做的决定，以前的生活好像就是因为大家都这样我也不特殊的感觉。小学，初中，高中，我都没有问过我的人生为什么是这样的，甚至大学让我觉得是高中之后的必然选择，从没问过为什么。知道大三时，大家为继续考研还是找工作争论时，我才真的问自己我要是生活是什么样的，是开始准备步入社会还是给自己继续充电，在老师和同学的帮助下，我第一次认真的仔细的剖析了自己，郑重的做了考研这个决定，我也知道，觉得是自己做的，那就要自己负责，真的为自己努力一次。

考研的一年里，说不辛苦那是骗人的，但考研的我们确是幸福的，第一次真的为自己争取，愿望是那么的强烈，但也做好坦然接受失败的准备，只要真的付出了，就没什么遗憾。幸好结果是美好的，让我对生活更加的热爱。

在这一年的生活里浸透着太多的辛酸和泪水。让我相信坚强的生命就应该经受痛苦的历练，年轻的我们必须接受挑战。曾经毅然决然地决定考研，并为这个决定付出了很多很多。辛苦的准备了一年，改变了我很多很多。让我相信坚强的生命不该屈服于生活的磨难，而是应该在风雨中傲然前行!

一辈子的财富。

我是一个典型的慢热的人，蜗牛的性格，害怕被孤立，可又不敢主动去争取，怕伤害，所以宁愿躲在壳子里，是我的那些可爱的舍友，一见面就让我觉得我是被大家需要的，打开了我枯燥的壳子，让我感受到大学是多么的美好。我们每天一起起床，相伴着去上课，挤在一个床上看电影(即使我们有好几台电脑)，欢呼着出去吃饭，逛街，也互相掩护着躲过老师的点名，还有晚上精彩的卧谈会???。我们在一起的每一天的都是充满欢笑的，我们有只有我们才能听懂的语言，有我们共同的秘密。四年来一直那么亲密的室友，虽然马上就分开了，可这四年积下的友谊却早已深深刻在每个人的心里，是一辈子的财富。

最后升华。

在大四的尾巴，我把自己放逐到社会中，去一个可以和很多不同类型的人接触的西餐厅打工，一方面为毕业旅行积累资金，更重要的是要去历练自己。要洗掉身上书生气。

两个月的打工生活，算是毕业生活实习吧，让我真的在心里上长大了，不再是那个胆小，爱哭的学生了。面对挑剔的顾客，我学会了忍耐;面对成功人士，我知道了自己是多么的不起眼;和外国人的对话，让我喜欢上了学英语;面对经理的教育，我知道了自己不再是父母手心里的宝，在这里，我只是个服务员??。

就这样我不断的鼓励自己，也收获着点点滴滴属于自己的财富。打工虽然充满了艰辛收入也很微薄，但打工的经历让我在不断的磨练中成长。工作的艰辛更让我懂得学习机会的来之不易，让我学会得如何去珍惜、如何去争取。

很多时候我在想，当初打工的决定是那么的正确，如今我不仅仅获得了旅游的经费，更添了一笔可贵的财富，那是未经历苦难的人所无法体会的。那种懂得如何看待和体验生活的勇气在我心底萌生、积聚，在成长中我学会了坚强，学会了乐观。尽管生活中烦恼常常不请自来，但我从不诅咒生活，只能坦然面对，用梦想来稀释烦恼。

经验小总结。

大学四年时光使我懂得了很多，成长了很多，成熟了许多，写一些我对大学生活的一种理解和总结。

第一，每周给家里打电话，因为我们的成长却意味着父母的年老。

第二，珍惜给你欢笑陪你难过的朋友，因为毕业时你就会知道是多么的不舍。

别了，我的大学。

每一天，我们都会有意无意的再逛逛校园，看看它今天的样子，想一想四年前它如何迎来稚气未脱的我们。走了四年，似乎又走回到了起点。突然觉得四年的同窗，身边的朋友，比想象中的和善，可爱的多!星光下的夜晚，每一个都温柔如风。

自习室的门还开着，考研时候奋斗了一年的那个屋子，如今又换了新的血液，一直对那段满头苦读的日子心存感激，她让我收回了很多。。。。。。。一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画，串连成一部即将谢幕的电影，播放着我们的快乐和忧伤，记录着我们的青春和过往，也见证着我们的友情和爱情!未来就像天空中一朵飘忽不定的云彩，而我们，从毕业这一天起，便开始了漫长的追逐云彩的旅程。明天是美好的，旅途却可能是崎岖的，但无论如何，我们都有一份弥足珍贵的回忆，一种割舍不掉的友情，一段终身难忘的经历。

摘要：学校教育过程中，除教学生基本知识外，培养学生的德育素养也是非常重要的工作。我国教育部要求“使学生在德智体美劳方面得到全面的发展”，其中德育处在首位。可见德育工作的重要性。本文结合笔者班主任工作经验，浅谈几点开展德育教育的有效措施。

关键词：德育教育;自我教育;主题活动;树立榜样。

中图分类号：g63文献标识码：a。

教师和学生的关系在学生印象里好像天然的是一种“对立”的关系，学生对教师的讲话内容总是会用“对立”的心态去思考和理解。因此，德育工作的开展最有效的方式不是教师的说教而是引导学生开展自我教育。我们应该把教师有形的、生硬的说话形式转化为学生背后的推手，转变为学生思考问题的内驱力，使学生实现自我教育。具体操作方式有以下几种。

1.培养班干部正确的思想观念，使之影响到全班同学。学生干部既是学生又是管理者。学生干部所带有的管理职能使得其最容易成为全班同学的思维引导者。因此做好班干部的德育工作是开展德育工作的重要内容。首先，班干部的选用一定要选择有良好思想品德的学生，不一定要局限于学习好的学生。只有具有良好的思想品德才能在班里形成正确的价值导向，使我们的德育工作得以有效开展。其次，要加强班干部的思想引导，每周召开班干部会议，对班级内发生的重点问题与班干部分析、讨论并把正确的观念传输给班干部，并逐步使其影响到全班同学。总之，班主任德育工作的开展，离不开我们对班干部的培养和使用。

2.抓好后进生的德育教育。如果说班干部是班级里的“领头人”，那么后进生就是班级里的“小尾巴”。抓好“领头人”的同时，我们还要抓好“小尾巴”的德育教育。一方面，后进生德育教育不一定能够受到班干部的影响，另一方面后进生思想意识的好坏也会较大程度地影响班级学生的自我教育。对于后进生的思想教育应以引导为主，批评为辅。首先，班主任应倾听后进生的想法，并从中发现较为严重的思想问题，以此为切入点引导学生反思自己的行为、反思自己的思想意识从而实现自我教育。其次，对于较为明显的错误行为应以批评为主，对于后进生的批评教育应注重对于班级的影响使得在批评后进生的同时，使其他同学形成自我教育。

德育工作的开展环境的营造是非常重要的。在班级德育教育中，主题活动教育是非常有效的德育教育方式。班主任应根据学生不同时期的思想状态以及不同年龄段的接受程度，选择适合学生的主题开展活动。主要活动形式有以下几种。

1.校外活动。带领学生走到现实的社会环境中是最好的教育方式。校外活动主要有参观、宣传、帮助等形式。通过学生的亲身体验让学生建立正确的人生观、价值观。例如，我校组织学生利用周末时间走上街头为清洁工人、交通警察等服务人员送上一杯热茶，说上一句“您辛苦了”。在这样的活动过程中，学生真实感受到社会各个工作岗位的不容易，从而使学生更懂得尊重、理解和爱。这种教育效果是学校内任何形式都无法达到的。我们还可以组织学生参加大型庆典、义务劳动、社会调查和社会服务等活动。丰富多彩的社会生活，为学生素质的提高，提供了极其丰富的素材和条件。学校德育要打破封闭式的教育模式，善于捕捉信息，通过走入校外使学生开阔视野，增长知识与见识，不失时机地进行理想、品德教育。

2.主题班会。主题班会是我们整个德育教育中的重要内容，是班主任开展德育工作的主要形式。主题班会的设计与运用需要有一定的系统性。中学阶段，每一个学年、每一个学期、每一个班会都应该有具体的规划与设计。对于高一阶段，可以从文明礼仪、理想、勤奋、和谐、积极向上、创造力、感恩等方面来设计主题班会内容;对于高二阶段可以从责任教育、誠信教育、人生观教育、感恩与爱心教育等方面来设计主题班会内容;对于高三阶段，可以从行动力教育、理性教育、拼搏精神教育、人生教育、大学生活教育等方面来设计主题班会内容。只有成系统的主题班会教育才能让我们整个高中阶段的德育教育工作更加有效，更加完整。

当代青少年学生是敢想敢说敢做的一代，他们知识面宽广，社会信息量大，对变幻莫测的客观世界充满了强烈的好奇心和求知欲。同时他们处于长身体、长知识的年龄阶段，人生观、世界观和价值观尚未定型，面对社会种种现象缺乏一定的辨别能力，甚至良莠不分。陶行知老先生曾说过“学高为师，身正为范”。作为一名教师，首先要做到的就是“学高、身正”。一名成功的班主任就是能够让学生想要成为那样的人。德育工作的开展就要求我们教师首先以一个“身正”的姿态站立在学生面前，使学生能够感受到教师的思想与社会中那些杂七乱八的思想有所不同有所“吸引”。只有这样，我们的德育教育才能真正走入学生的内心，真正能够让学生形成正确的人生观、价值观、世界观。每一位教师都应时刻以一名“师者”的身份严格要求自己，做好学生的榜样。

参考文献：

[1]杨贵娟.改进中学思想品德教育工作的几点建议[j].世纪桥，2012（9）.

[2]孙前胜，曲宗霞.试谈德育工作中的批评之法[j].辽宁教育，2017（12）.

大学生德育论文

三年前的夏天，外面蝉声不绝于耳，我在家里畅想大学生活会是怎样一番景象。转眼三年过去了，外面蝉声依旧不绝于耳，仿佛就是三年前那些一样，仿佛我还是那个稚嫩的高中生毕业生。但我知道我不是，三年的大学生活让我逐渐成长、成熟起来，让我许多事情都有了更深刻的认识。

高中时，老师经常向我们说的就是清华、北大，再或者就是浙大、南大，走道楼梯间的墙壁上贴的也是这些学校的宣传画。因此，我想象中的大学应该是这样的：宁静的林荫道上，偶遇温文儒雅的教授，碰撞风采飞扬的青春，恍若与世隔绝；古雅的图书馆里，安静明亮的书面，晒满轻扬的尘土；澄静的湖水幌过眼角的阳光，美丽的女大学生白衣掠过，恋爱的回忆和幻想像水浸的味道；鸢尾花瓣泄满石板登，谁在读诗，谁在拨弄吉他弦……应该是这样如诗如画一般的生活，十分让人向往。虽然偶尔听人说大学不过如此，但我想那个说的人一定是吃不到葡萄说葡萄酸，或者在很差的学校读书。就这样怀着对大学的美好憧憬，我进入了高考考场，最终拿到了武汉理工大学的录取通知书，虽然不是十大名校，但也是重点大学，所以心情还是十分激动的，毕竟我们那里考上重点大学的也不多。大学，一个令我们心驰神往的地方；大学，一个象征我们成人的地方，我们喜欢这个名字，喜欢它的一切。

就这样，怀揣着录取通知书，我踏上了去学校的旅程。由于是第一次出远门，一路上紧跟着父亲，在火车上我又在想学校会是怎么样。就这样想着想着睡着了，直到父亲叫醒我要我提行李下车。出了火车站已经是下午三点了，天气阴沉沉的，好像要下雨了，我环顾四周，原来这就是武汉啊。由于第二天才是正式报到时间，所以我和父亲在外面旅馆住了一晚。晚上父亲对我说要我在学校努力学习，学会做人做事等等。想到进入一个新环境，想到明天父亲就回家了，想到我一个人在陌生的环境里，我心里很不是滋味，对他的话只是点头答应，默不作声，然后早早睡了。

大一是最丰富多彩的。首先是军训，那时有太多太多的心绪在心里充溢，老朋友在远方，新的朋友还在萌芽，当一个人需要有人分享情感的时候，孤独感会被夸大，于是渴望友谊。来自五湖四海的同学通过它逐渐互相认识，在训练中互相帮助慢慢建立新的友谊，每个人开始展露自己，凸显出自己的各种能力。我由于从小就十分内向，所以军训当中很不显眼，我知道我要慢慢改变自己，使自己更加自信，具备应有的各种能力和品质。所以我报名参加了一些协会，希望能提高自己的综合素质。在填写特长时，我感觉自己没什么特别擅长的就觉得惭愧。我有时十分羡慕那些城里的孩子从小学习各种乐器或参加各种培训，然后懂得很多。但我知道，要对自己有信心。

平时生活也是很简单的，比如由于没买电脑，大家要上网就去网吧，虽然有人玩得比较久，但大都很有节制，我喜欢在寝室听收音机，晚上熄灯后一起听笑话和鬼故事，后还会互相讲述自己家乡的风土人情，仿佛一起遨游了大半个中国。那些商店的老板见到我们一眼就认出来我们是大一新生，我们问为什么，他会说这还不简单，只有大一新生才会一起逛商店，那些高年级的要么和女朋友，要么独自一人，很少像你们这样一起的。这时我才发觉谈恋爱在高中简直就是禁忌，但大学确实再普通不过的事情。

对大多数人来说大一都还延续了高中的一些习惯。我也同样是的，每天按时上课时上课，上晚自习，问老师和同学题目，互相讨论等等。大学的学习于高中最大的不同就是高中有老师监督而大学没有，虽然有的老师比较严格但绝对不会像高中老师那样成天督促我们。大学课堂是很随便，比如同学可以随意进出教室而不像老师打招呼，课堂上不想听可以睡觉或看其他书，只要不打扰其他人。至于考试，大家都还是很认真对待的，即使平时上课不认真的同学，在考试快来时也都认真复习了，基本上没有谁作弊，因为大家都认为监考老师会像高中老师那样抓到作弊就严重处罚。

至于专业知识，由于以前很少接触计算机，可以说没什么基础，学习c++就显得很吃力，后来慢慢发现自己还是能学好的，班上有同学学得很好的，我应该向他们多学学。这样通过努力，我获得了“院三好学生”。总之，感觉大一大家都还比较单纯，有时很迷茫，虽然到了大一出现过一些不良现象，但我相信以后会越来越好的，这样进入了大二。

社团活动我也参加了一些，也让我多多少少有了些体会，比如说义务卖报活动。那么冷的天，我们拿着报纸在华师门口到处叫卖，那时我体会到父母挣钱的不容易，同时也发觉自己要是不努力奋斗，以后就别想过幸福生活，年轻时吃的苦不算苦。在与同学和老师打交道的过程中，我也学到了很多东西。比如一些礼仪，再比如做问卷调查的表格该怎么制作，这些都是通过社团活动所学到的。

大二一开学，我就买了电脑，我想电脑买了一定就主要作学习之用，与我一样买电脑的其他同学也都是这样想的。可后来发现电脑还是没充分用在学习上，我虽然不玩游戏，但平时除了要编程外，很少用电脑学习其他的知识，多查阅写资料，而是用来聊天，听歌，看电影去了，我觉得这是意志力薄弱的表现。所以叫不断改变自己，如果这点意志力都没有，那以后还能做成什么大事。周围同学有的开始沉迷于网络，经常玩游戏到很晚，我就因为他们玩游戏太吵而换了次寝室，其实我很不想。上课出勤率也明显开始降低，那些不去上课的同学也不是不爱学习，只是对所学专业不感兴趣，不想去听，而且我感觉有的课程也确实是开设的不合理。比如计算机体系结构，老师说本来是应该学了操作系统等课程后再来学得，但大二就开设了，完全颠倒了顺序，所以学起来很吃力。这样，到了考试的时候，就不像大一那样都认真复习了，因为有时出的题改变很小，甚至原题目直接出出来，改都不改，所以只要弄到前两届的试卷把上面的题目都做会，那就能过了。至于一些概念性的东西，有的就开始做小抄。我想自己不能这样，不然太对不起父母，于是依然认真复习，终于获得了“十大学习之星”和“校优秀学生干部”，并获得了校一等奖学金。

进入大三，课程主要是专业课了，平时照样还是去上课，但基本上是想学的就来上课，不想学的有的就放弃了，我知道他们并不是不爱学习，只是对专业不感兴趣，又不知道怎么办而很迷茫所以靠上网来打发时间。看见学风日下，班委也作出过努力，但大家都是成年人了，很多时候不像小孩子那样容易管，只能劝说，但这样收效甚微。至于考试就基本没什么意义了，不是对所学知识的真正考验，很让人痛心，所以我也不那么看重分数，而是平时到底学了多少。平时上课我最不想看到的就是老师没有激情，对现实感觉很无奈的样子。但我周围还是有很多我值得学习的榜样，学习上他们很努力，动手能力很强，经常拿奖学金，生活中热情洋溢，工作中综合素质很高。

现在，大三结束了，虽说大学还有一年，但实际大四都忙着找工作考研，大学的学习阶段算是结束了，回想这三年所学的仿佛学了很多，仿佛又什么也没学。说起编程能力有时感觉还不如外面的培训机构培训的程序员，虽然“外面的培训机构能培训出程序员但大学却连程序员都培训不出来”这句话有些道理，但我相信优秀的程序员大部分还是要靠大学来培养的，我不能缺乏自信，同时我要知道自己与他人的差距，承认自己的不足。

回望已逝的三年大学光阴，不禁感慨万千，高中时我知道我还未成年，父母还会保护我，但现在我就知道我长大了，不可能再有谁在你前面为你遮挡那些风雨，自己要做自己心灵疲惫的港湾。风雨中，父母那一双双期望的眼神是我最大的动力！总之，大学生活可以很轻松，也可以很沉重，可以很单调，也可以很丰富，可以很舒畅，也可以很痛心……他就像一坛五味醋，我从中尝出了酸甜苦辣咸甚至更多，并获得了很多感悟，这些所得将作为我人生的宝贵财富，让我以后的道路走得更加坚实有力。

通过这次基础强化训练，我学到了不少编程知识，但我感觉比这些最大的收获事张老师您对我们的教导。您说的话很有道理，比如“天道酬勤”，这是亘古不变的真理，自己不付出就想有所获得这是不可能的；还有对于“真”的崇尚，在这个物欲横流的社会，能保持这份心境是很让人敬佩的。

总之，以上是我对大学生活的一些，可能不是很全面，但全是自己的所感所悟，希望对张老师您了解我们有所帮助，谢谢！

大学生德育方面的论文范文

三年前的夏天，外面蝉声不绝于耳，我在家里畅想大学生活会是怎样一番景象。转眼三年过去了，外面蝉声依旧不绝于耳，仿佛就是三年前那些一样，仿佛我还是那个稚嫩的高中生毕业生。但我知道我不是，三年的大学生活让我逐渐成长、成熟起来，让我许多事情都有了更深刻的认识。

高中时，老师经常向我们说的就是清华、北大，再或者就是浙大、南大，走道楼梯间的墙壁上贴的也是这些学校的宣传画。因此，我想象中的大学应该是这样的：宁静的林荫道上，偶遇温文儒雅的教授，碰撞风采飞扬的青春，恍若与世隔绝；古雅的图书馆里，安静明亮的书面，晒满轻扬的尘土；澄静的湖水幌过眼角的阳光，美丽的女大学生白衣掠过，恋爱的回忆和幻想像水浸的味道；鸢尾花瓣泄满石板登，谁在读诗，谁在拨弄吉他弦……应该是这样如诗如画一般的生活，十分让人向往。虽然偶尔听人说大学不过如此，但我想那个说的人一定是吃不到葡萄说葡萄酸，或者在很差的学校读书。就这样怀着对大学的美好憧憬，我进入了高考考场，最终拿到了武汉理工大学的录取通知书，虽然不是十大名校，但也是重点大学，所以心情还是十分激动的，毕竟我们那里考上重点大学的也不多。大学，一个令我们心驰神往的地方；大学，一个象征我们成人的地方，我们喜欢这个名字，喜欢它的一切。

就这样，怀揣着录取通知书，我踏上了去学校的旅程。由于是第一次出远门，一路上紧跟着父亲，在火车上我又在想学校会是怎么样。就这样想着想着睡着了，直到父亲叫醒我要我提行李下车。出了火车站已经是下午三点了，天气阴沉沉的，好像要下雨了，我环顾四周，原来这就是武汉啊。由于第二天才是正式报到时间，所以我和父亲在外面旅馆住了一晚。晚上父亲对我说要我在学校努力学习，学会做人做事等等。想到进入一个新环境，想到明天父亲就回家了，想到我一个人在陌生的环境里，我心里很不是滋味，对他的话只是点头答应，默不作声，然后早早睡了。

大一是最丰富多彩的。首先是军训，那时有太多太多的心绪在心里充溢，老朋友在远方，新的朋友还在萌芽，当一个人需要有人分享情感的时候，孤独感会被夸大，于是渴望友谊。来自五湖四海的同学通过它逐渐互相认识，在训练中互相帮助慢慢建立新的友谊，每个人开始展露自己，凸显出自己的各种能力。我由于从小就十分内向，所以军训当中很不显眼，我知道我要慢慢改变自己，使自己更加自信，具备应有的各种能力和品质。所以我报名参加了一些协会，希望能提高自己的综合素质。在填写特长时，我感觉自己没什么特别擅长的就觉得惭愧。我有时十分羡慕那些城里的孩子从小学习各种乐器或参加各种培训，然后懂得很多。但我知道，要对自己有信心。

平时生活也是很简单的，比如由于没买电脑，大家要上网就去网吧，虽然有人玩得比较久，但大都很有节制，我喜欢在寝室听收音机，晚上熄灯后一起听笑话和鬼故事，后还会互相讲述自己家乡的风土人情，仿佛一起遨游了大半个中国。那些商店的老板见到我们一眼就认出来我们是大一新生，我们问为什么，他会说这还不简单，只有大一新生才会一起逛商店，那些高年级的要么和女朋友，要么独自一人，很少像你们这样一起的。这时我才发觉谈恋爱在高中简直就是禁忌，但大学确实再普通不过的事情。

对大多数人来说大一都还延续了高中的一些习惯。我也同样是的，每天按时上课时上课，上晚自习，问老师和同学题目，互相讨论等等。大学的学习于高中最大的不同就是高中有老师监督而大学没有，虽然有的老师比较严格但绝对不会像高中老师那样成天督促我们。大学课堂是很随便，比如同学可以随意进出教室而不像老师打招呼，课堂上不想听可以睡觉或看其他书，只要不打扰其他人。至于考试，大家都还是很认真对待的，即使平时上课不认真的同学，在考试快来时也都认真复习了，基本上没有谁作弊，因为大家都认为监考老师会像高中老师那样抓到作弊就严重处罚。

至于专业知识，由于以前很少接触计算机，可以说没什么基础，学习c++就显得很吃力，后来慢慢发现自己还是能学好的，班上有同学学得很好的，我应该向他们多学学。这样通过努力，我获得了“院三好学生”。总之，感觉大一大家都还比较单纯，有时很迷茫，虽然到了大一出现过一些不良现象，但我相信以后会越来越好的，这样进入了大二。

社团活动我也参加了一些，也让我多多少少有了些体会，比如说义务卖报活动。那么冷的天，我们拿着报纸在华师门口到处叫卖，那时我体会到父母挣钱的不容易，同时也发觉自己要是不努力奋斗，以后就别想过幸福生活，年轻时吃的苦不算苦。在与同学和老师打交道的过程中，我也学到了很多东西。比如一些礼仪，再比如做问卷调查的表格该怎么制作，这些都是通过社团活动所学到的。

大二一开学，我就买了电脑，我想电脑买了一定就主要作学习之用，与我一样买电脑的其他同学也都是这样想的。可后来发现电脑还是没充分用在学习上，我虽然不玩游戏，但平时除了要编程外，很少用电脑学习其他的知识，多查阅写资料，而是用来聊天，听歌，看电影去了，我觉得这是意志力薄弱的表现。所以叫不断改变自己，如果这点意志力都没有，那以后还能做成什么大事。周围同学有的开始沉迷于网络，经常玩游戏到很晚，我就因为他们玩游戏太吵而换了次寝室，其实我很不想。上课出勤率也明显开始降低，那些不去上课的同学也不是不爱学习，只是对所学专业不感兴趣，不想去听，而且我感觉有的课程也确实是开设的不合理。比如计算机体系结构，老师说本来是应该学了操作系统等课程后再来学得，但大二就开设了，完全颠倒了顺序，所以学起来很吃力。这样，到了考试的时候，就不像大一那样都认真复习了，因为有时出的题改变很小，甚至原题目直接出出来，改都不改，所以只要弄到前两届的试卷把上面的题目都做会，那就能过了。至于一些概念性的东西，有的就开始做小抄。我想自己不能这样，不然太对不起父母，于是依然认真复习，终于获得了“十大学习之星”和“校优秀学生干部”，并获得了校一等奖学金。

进入大三，课程主要是专业课了，平时照样还是去上课，但基本上是想学的就来上课，不想学的有的就放弃了，我知道他们并不是不爱学习，只是对专业不感兴趣，又不知道怎么办而很迷茫所以靠上网来打发时间。看见学风日下，班委也作出过努力，但大家都是成年人了，很多时候不像小孩子那样容易管，只能劝说，但这样收效甚微。至于考试就基本没什么意义了，不是对所学知识的真正考验，很让人痛心，所以我也不那么看重分数，而是平时到底学了多少。平时上课我最不想看到的就是老师没有激情，对现实感觉很无奈的样子。但我周围还是有很多我值得学习的榜样，学习上他们很努力，动手能力很强，经常拿奖学金，生活中热情洋溢，工作中综合素质很高。

现在，大三结束了，虽说大学还有一年，但实际大四都忙着找工作考研，大学的学习阶段算是结束了，回想这三年所学的仿佛学了很多，仿佛又什么也没学。说起编程能力有时感觉还不如外面的培训机构培训的程序员，虽然“外面的培训机构能培训出程序员但大学却连程序员都培训不出来”这句话有些道理，但我相信优秀的程序员大部分还是要靠大学来培养的，我不能缺乏自信，同时我要知道自己与他人的差距，承认自己的不足。

回望已逝的三年大学光阴，不禁感慨万千，高中时我知道我还未成年，父母还会保护我，但现在我就知道我长大了，不可能再有谁在你前面为你遮挡那些风雨，自己要做自己心灵疲惫的港湾。风雨中，父母那一双双期望的眼神是我最大的动力！总之，大学生活可以很轻松，也可以很沉重，可以很单调，也可以很丰富，可以很舒畅，也可以很痛心……他就像一坛五味醋，我从中尝出了酸甜苦辣咸甚至更多，并获得了很多感悟，这些所得将作为我人生的宝贵财富，让我以后的道路走得更加坚实有力。

通过这次基础强化训练，我学到了不少编程知识，但我感觉比这些最大的收获事张老师您对我们的教导。您说的话很有道理，比如“天道酬勤”，这是亘古不变的真理，自己不付出就想有所获得这是不可能的；还有对于“真”的崇尚，在这个物欲横流的社会，能保持这份心境是很让人敬佩的。

总之，以上是我对大学生活的一些总结，可能不是很全面，但全是自己的所感所悟，希望对张老师您了解我们有所帮助，谢谢！

大学生德育论文

摘要：随着社会的发展和科技的进步,网络已经越来越广泛、越来越普遍地走进大学生的学习和生活中。在网络文化的导向下,大学生德育教育出现了诸多问题,如何在网络文化导向下加强大学生德育教育就显得尤为重要。

江泽民同志曾说：“德育教育，在各级各类学校都要摆在重要地位，任何时候都不能放松和削弱。”目前，在校大学生德育教育存在诸多隐忧，理应引起高校德育工作者高度重视，进一步发挥高校德育在大学生成长中的重要价值。

(一)道德认知相对低下。

“道德认知指个体在原有的道德知识的基础上，对道德范例的刺激产生效应感应，经过同化、顺应的加工，而获取道德新知的心理活动过程”[1]。中国高等教育的普及使得迈入大学的门槛不再那么高不可攀，但同时也造成大学生就业难问题，面对激烈的人才竞争，很多大学生急功近利，重才轻德。在人际关系方面，很多大学生抱着“事不关己，高高挂起”、“人不犯我，我不犯人”的处事原则，个别同学甚至自私自利，以邻为壑。另外，尽管大学生无一例外都要接受马克思主义思想政治理论课的教育，却仍有很多学生对“人的本质是一切社会关系的总和”这个马克思主义的基本观点不太认同，坚信“人的本质是自私”。可见，部分大学生忽略了对爱国主义、集体主义思想的学习，忽略了对中华民族传统美德和对世界上其他民族优良道德思想和文化传统的学习，当下，更对主流意识形态的社会主义核心价值观和社会主义荣辱观熟视无睹，结果必然导致其道德基础理论匮乏，道德判断不易客观，道德行为不合规范。

(二)道德情感比较淡薄。

道德情感是根据一定的社会道德标准对他人或自己的行为进行道德评价时所产生的态度和体验，是人的需要是否得到满足时而引起的心理状态。当今大学生普遍存在“情感冷漠”、“情感压抑”、“情感枯竭”、“情感危机”，面对社会上存在的一些不良风气，如贪赃枉法、权钱交易、利用裙带关系谋取一己私利等现象表现得越来越无动于衷。特别是关系到大学生切身利益的事情，如要想找到称心如意的工作就必须走后门送礼，有些女大学生信奉“干得好不如嫁得好”，对此，很多大学生认为理所当然，没有表现出过多的羞愧感。

(三)道德意志显得软弱。

所谓道德意志是指在道德认识和道德情感相结合的基础上形成的一种自我控制能力，表现为践行道德原则与规范的坚韧精神与顽强决心。它是道德主体肯定自我又超越自我的境界，它存在于道德主体由内而外、由无形的意识情感到有形的实践演变过程中，深刻而充分地展示出道德主体的道德力量，以大学生的上网行为为例，一些自制力较弱的大学生会出于好奇或冲动心理去寻找色情、暴力等带有刺激性质的不健康信息。大学生如果缺乏克服困难和障碍的能力和毅力，他们自我控制能力和忍受挫折的能力就较弱，在物欲和外力的干扰下难以构筑起坚固的道德城墙，道德意志的弱化使得大学生道德社会化困难重重，因此在道德修养中，自觉地磨炼自己的道德意志，就成为培养和造就个人道德品质的关键之一。

(四)道德实践知行脱节。

当代大学生道德认知与道德行为确实具有不协调性，存在“知”与“行”的严重脱节现象，存在较高道德认知水平与较低道德实践水平的矛盾，也存在道德行为存在对他人高要求与对自己低要求的矛盾心理。所以，折射出现实生活中表现为“知而不敢行”、“知而不能行”、“知而不愿行”、“高知低行”。

(一)师德育人：树立大学生的道德学习榜样。

高校及高校的德育教师应努力做到以下三点。

第一，高校需要完善大学生德育工作队伍的选拔、培养和管理机制。“高校要加强德育学科建设，实施大学生德育队伍人才培养工程，建立德育人才培养基地，培养德育工作专门人才。特别要建立完善大学生德育专职队伍的'激励和保障机制，解决好他们的教师职务聘任问题，使他们享受到与专职教师同等的地位和待遇，让德育工作者不因为他们传递价值观的工作受到歧视，反而更加受到尊敬和重视”[2]。

第二，德育教师要通过发挥自己的个性力量感化学生。乌申斯基指出：“只有个性才能影响个性的发展和定型，教师的道德个性是‘任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量’。”[3]苏霍姆林斯基也非常重视教师的个性对学生的影响和教育作用，认为学生的个性要靠教师的个性直接去影响、去培养。

第三，德育教师要坚持在多元文化中的价值主导，坚决抵制“教育去道德化”，德育要是去道德化就不成为德育，也就消泯了德育自身存在的价值，这显然不符合高校德育教育要求，也违背了社会主义核心价值观的特殊要求，为此，德育教师要做好自己角色地位，充分发挥自己的专业优势，在多元文化背景下倡导社会主义主导价值，从而自觉抵制“教育去道德化”。

(二)载体育人：创设高校德育的有效载体。

第一，以课堂教学为载体，丰富学生的精神世界。高校德育课程是大学生接受德育的基本形式和主要载体。德育课的学科建设、课程建设、教材建设和教师队伍建设必须进一步得到全面加强和改进，以更好地发挥其主渠道作用。联合国教科文组织国际教育发展委员会在《学会生存》中说：“在德育课堂教学中，直接经验与间接经验同等重要，不可偏废。学生个体的直接经验、生活世界是德育课堂得以有效进行的基础和源泉，是学生个体学习活动的起点和动力，是转化书本知识和间接经验的‘消化酶’。”

第二，以校园文化为载体，建设和谐校园。校园文化包括校园的标志性建筑、教学实验场所等硬件，也包括教风、学风、校风等软件。健康和谐的校园文化能给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，能在无形中统摄全体师生的灵魂，展现“润物细无声”的教育魅力。

第三，以社团活动为载体，促进大学生个性全面发展。高校大学生社团是由某些方面具有共同兴趣爱好的学生自发组成的群众性学生组织。社团活动以其开放性、趣味性、群众性的特点成为高校德育工作的重要载体，丰富了学生的业余生活，升华了学生的道德境界，培养了学生的责任意识和团队合作精神。

第四，以信息网络为载体，构筑洁净的网上精神家园。网络是人类创造的，并为人类所控制和使用的工作、学习和生活的便利工具。网络本身没有善恶、美丑、姓“资”姓“社”的区别。当网络被有特定思想意识、价值观念和生活行为方式的人运用时，才产生了所谓“双刃剑”的问题。显然，大学生在网络行为方面出现了种种道德失范现象，凸显了将信息网络建设成为高校德育新载体的重要性和迫切性。为此，高校要加强网络道德与法治教育，给大学生思想加上一道防火墙，把网络道德与法治教育看成是社会主义精神文明建设的重要内容。

(三)目标育人：关照大学生的生活世界。

高校德育坚持以人为本理念的目的就是促进大学生的道德成长，帮助大学生体认生活的意义和生命的价值，提升大学生的德性品质和精神世界。既然德育是为人的，就必须关照学生生活世界，特别是在工具理性日益张扬、价值理性受到压抑的现时代，德育回归生活世界的意义更加凸显。

从空间上看，学生的生活是全方位、多方面的，大学生绝大多数时间在学校度过，课堂生活、学校生活是大学生生活的一个重要组成部分，必须受到充分的重视。德育关照和回归生活世界，具体要做到：一线的德育老师不仅要学会教书，而且要学会教人;不但要耐心“备课”，而且要精心“备人”。教师要主动深入学生生活，与他们建立平等的师生关系，想学生之所想，急学生之所急，并善于双向沟通，使学生懂得体验生活，在生活中促进他们的自主精神建构，想方设法使德育课富有魅力，从而使之成为学生的内在需求。要学会把学校生活与家庭生活、社区生活，课堂生活与课外生活嫁接起来，建构成良性的生态关系，它的效果和作用就会就会渗入学生的整个生活。那么，在实施过程中，必须从实际出发，兼顾不同阶段、不同年级、不同对象，实行分层次教育;要讲“近、小、实”，而不要讲“高、大、空”，从而贴近生活、联系实际、层层落实、启发引导、主体参与、情意兼顾、知情统一。鉴于发展社会主义市场经济的需要，着重培养学生适应未来社会的基本德性，如成才意识、创新精神、竞争意识、诚信意识、公平竞争、勤俭自强、乐于奉献等。与他们建立平等的对话关系，在双向沟通、深入了解的基础上，有针对性地创设有意义的教学情境，使学生在学习中体会到快乐，从而促进他们的自主精神建构。

总之，德育以生活为起点，以生活为归属，教育学生在社会生活中立身处世，学会做人，这是教育的根本目的，更是生活德育的终极关怀。

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摘要：学生的成长从小学开始就需要有好的德育作为辅助，德育教育同科学文化教育一样，对新一代的成长与发展有着重要的作用，而将德育融入到小学音乐教学中是我国实践德育教育的一个重要途径。

关键词：渗透方法小学音乐德育。

教育是每一个国家发展过程中所必须坚持的东西，在多元化相互融合的今天，对音乐等学科的教育显得尤为重要。而德育是树人的关键，是我们国家一直注重的教育要素。每一代新力量的产生不仅需要扎实的知识作为铺垫，也需要德育的侧面辅助作用。现在，我国开始将德育融入到小学音乐教学之中，以各种新颖的方法来促进两者的完美融合，从而达到培养人才的目的。在这个极其重要的过程中，小学音乐老师发挥着不可忽视的作用。

一、小学音乐教育学中融入德育的方法。

音乐课堂上的德育是个很新鲜的话题，也正是因为它的创新使小学教育中的德育上升了到了一个新的层面上，取得了出乎意料的结果。将德育融入到小学音乐教育学中的办法有很多。在众多的方法之中，大部分是从基础入手的，从教育的根源就注入德育的因子，使长成的大树更加茁壮，而完成这个过程的主要承担者是我们的小学音乐老师。

1.教学题材选择使融入德育。将德育教学有效地融入到小学音乐的教学之中是个潜移默化的过程，需要从最基本的教材的选择做起。而小学音乐教学的基础是教学题材的选择，要做好将德育融入到小学音乐的教学之中就要从选择教材开始。在苏教版社的简谱音乐教材中，《再见吧，冬天》等歌曲被选入。与此同时，那种对春天的渴望里所蕴含的满满的希望也随之传递到孩子们幼小的心灵之中。《唱着歌儿去劳动》这种与劳动号子有相同作用的歌曲也被选入了教材中，孩子们通过这首歌可以感受到劳动的快乐。这种将难能可贵的人生态度传递给孩子的过程其实就是一次德育课，一颗强大的内心是以后面临挑战的筹码。像这类具有德育功能的曲目应该被更多的编入小学音乐教材之中，滋养孩子们的心灵。

2.在教学过程中加以融入。在小学音乐教育过程中融入德育，其中起重大作用的就是小学音乐老师。教师对于学生的作用就是引导，尤其是在小学这个特殊的阶段里。老师在这一环节中的主要任务就是将德育部分与音乐教学相结合。有的老师在孩子们欣赏《摇篮曲》的时候吟诵一首直白如画的表达母子深情的诗。在音乐的衬托下，老师的声音在教室里像水一样流淌着。有的孩子出神地望着远方，调皮的孩子也在此刻安静了下来。然后老师抓住这个时机在课后的作业中布置孩子制作一份对妈妈表示感谢的礼物的任务。在这个过程之中，孩子的心中会种下一颗孝的种子，这就是德育教学的魅力所在。

3.用音乐本身的力量进行德育。音乐本身拥有一股神奇的力量，它是某种宝贵精神的承载者。苏教版教材中，《郊外去》乐曲用轻快明丽的曲调表现出了对春天的喜爱之情，同时也传递了一种乐观快乐的心境。在小学阶段，孩子们无法理解高深的文字里所蕴含的哲理，而通过乐曲所表达的难以言明的情感却可以被孩子们读懂，这是为什么将德育融入到小学音乐教育之中的重要原因。

二、小学音乐教师所承担的德育重任。

小学音乐老师在德育方面同其他科目的老师一样有着十分重要的作用。在将德育融入到小学生音乐教育中的过程，缺少了小学音乐老师的付出，就无法达到培养孩子思想品德的作用。

1.小学音乐老师要有绝对的耐心。小学音乐老师所面对的是一群心智尚未成熟的孩子，他们对于音乐的理解能力仅仅停留在很肤浅的表层。在这个时候，老师们的引导就显得十分重要。如，在欣赏《小星星变奏曲》的时候，如果没有老师的引导，孩子们只可以听出曲子里的快乐因子，除此之外很难有别的感悟。但是我见过有的老师会在听音乐的同时叫孩子们积极上台表演各种各样小星星的模样，来表现孩子们心中的变奏曲。结果台上就出现了酣然入睡的小星星，也出现了撅着嘴赌气的小星星。孩子们丰富多彩的想象力让人们不禁捧腹大笑，这就是老师的力量。

2.小学音乐老师要鼓励孩子表达。表达音乐的方式其实不只是唱、跳跟演奏乐器，还有很多方式。如，有的孩子比较善于涂鸦，有的孩子喜欢跳舞。有的老师就会根据他们的特点在欣赏《月儿弯弯》时，鼓励孩子用五颜六色的画笔来表达出听到的感觉，用稀奇古怪的姿势来表现孩子的舞蹈。这是对孩子抽象思维的培养，这是对大脑的立体化培养。

三、德育与小学音乐教育相融合的重要意义。

将德育融入到小学生的音乐教育学中是我国对德育看重的一个重要表现，同时也是德育的一个新发展方向。这是一种新型的创新性的融入，当然也是成功的、和谐的融入。以音乐为载体传递德育，是对孩子们思想品德培养的一种捷径。孩子们自小学开始就接受了潜移默化的思想品德教育，这对以后塑造良好的人格有着十分重要的作用。比起一板一眼的讲述硬道理，这些会跳动的音符对于孩子有着更大的吸引力，对孩子的培养有着更突出的作用。

每一代的成长都离不开教育的辅助，小学的思想品德教育尤为重要。音乐被巧妙地作为思想品德教育的工具，以孩子们最能接受的方式来进行德育，这是最有效的做法。老师又将这一任务巧妙地从多种途径进行完成，形成了多种将两者相融合的方法。这一切的努力，最终都促成了新一代的健康成长。

参考文献。

[1]高翎雁.音乐教育渗透德育教育[j].民族音乐,20xx,(04).

[2]谭慧.如何在音乐教学中渗透德育教育[j].科教文汇,20xx,(09).

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摘要：休闲德育是高校思想政治工作不可忽视的新领域。当前,在德育回归生活世界的大趋势下,生活德育理论为休闲德育提供了理论资源。在生活德育视野下,应该针对休闲德育问题系统设计建构课堂教学、生活体验、环境熏陶“三位一体”的休闲德育模式。

关键词：生活德育;休闲德育;三位一体;。

大学生活与中小学生活相比,存在更多的课余自由时间,即闲暇时间。闲暇作为特殊的时空存在,成为重要的德育资源。然而,当前大学生的休闲生活状况不容乐观。,本项目团队对广东省5所高校大学生闲暇现状开展调研,发现大学生中存在一定程度的“休闲贫困”问题。具体表现为休闲异化(不懂休闲、不能休闲、不愿休闲)、休闲层次低(浅休闲、假休闲、逆休闲)、休闲伦理失谐(休闲与自身、他人、自然失谐)等,这些现象应引起我们的关注。“德育回归生活世界”作为德育现代转型的重要内容,使“生活德育”成为新的德育理论研究热点,也为大学生德育创新发展提供了理论支撑,因此,从生活德育角度探讨大学生休闲德育模式,具有重要的理论和现实意义。

一、生活德育理论为休闲德育提供理论资源。

(一)何谓生活德育。

(二)何谓休闲德育。

休闲与工作相对,一般是指工作之外的自由时间(闲暇时间)从事的有利于身心的活动和从中体验到的闲适状态。休闲与时间有关,也有状态有关,是生命提升的机会,为人的自由全面发展提供了丰富的可能性。

大学生与中小学生相比,突出的特点就是课余时间的增多。自由时间的增多,意味着大学生可以有更多的休闲时间从事休闲活动。如何充分利用大学生的休闲时空与休闲活动,提升休闲审美的品味与境界,关系到大学生道德层次的提升与培育,对于大学生的健康成长成才意义重大。

近年来,与大学生生活实践相关度很高的休闲生活、休闲教育、休闲德育研究也越来越引起德育理论和实践界的关注,但对于休闲德育的内涵和概念还没有达成一致。目前,有的研究者侧重于闲暇的角度,有的侧重于休闲的角度,两者虽然在历史演化上有所区别,但笔者认为,针对大学生这一群体而言,两者内涵基本是一致的,以下我们将休闲和闲暇等同理解。,邱伟光教授(华东师大博士生导师)较早意识到闲暇教育的重要性,并提出随着大学生闲暇时间的增多,组织与实施闲暇德育可以成为实践育人的新模式。此后多年,休闲德育开始进入高层领导的视野,得到思想政治教育与德育领域的重视和关注,并在新课程改革中有所体现。如在《思想道德修养与法律基础》的教师培训教材第五章中,专门将大学生的休闲生活教育作为课改的新增内容,作为新教师教育教学的必要内容引起了思政教育届的广泛关注。

在针对休闲德育所起的作用方面,曾琰在其论文《大学生闲暇德育现状及对策分析》中指出,由于高校的闲暇德育能为大学生营造一种“自由体验”的积极氛围,有利于德育活动在主体参与和自主选择的时空境遇中进行,改变了传统道德教育常常被诟病的人学空场现象,因此充分尊重了人性,体现了主体的“在场”。还有不少学者对于建构闲暇德育在方法论上进行了探讨。万慧进在其论文《高校闲暇德育对大学生闲暇德性的建构》中指出,大学生普遍存在休闲资源意识淡漠、闲暇创造性缺失、闲暇生活质量欠佳等现象,并提出通过确立合理的闲暇价值目标来引导大学生的价值观,丰富其闲暇生活方式,提升其闲暇生活的文化底蕴与层次,成就幸福的休闲生活。具有本真意义的幸福生活必然是具有德性的休闲生活。杨佳英在《浅谈闲暇德育》中提出,要使得闲暇教育能真正实现道德引导与教育的良好效果,就需要以休闲化的方式开展道德教育,休闲化教育使人容易处于一种放松的“去目的化”状态,不容易在主观上感受到一种强制性的道德说教,使德育的积极效果能在休闲化状态中得到潜移默化的渗透与发挥。但他也强调,这种教育方式一定要注意保证德育的“焦点化”与“目的化”,避免因为方式轻松而导致教育目的随意与涣散,从而消弭道德引导的有效性。刘胜良、张百顺在其论文《高校闲暇德育有效性研究》中提出,闲暇具有道德意蕴,现存的高校闲暇德育表现为:闲暇时间充裕,闲暇质量低下;闲暇内涵明确,闲暇技能单一;闲暇动力强劲,闲暇指导缺位;闲暇自律明显,合作共赢低效。他们还指出闲暇德育理念偏失,应试教育惯性冲击,闲暇德育活动单一,交互德育主体缺失等,是造成高校闲暇德育低效的原因。树立科学的闲暇价值观、挖掘闲暇德育资源、开展丰富多彩的闲暇德育活动、发挥闲暇德育主体的`能动作用,是提高高校闲暇德育有效性的主要路径。黎海燕在其论文《浅析高校闲暇德育的主要内容》里将大学生的闲暇德育内容归纳为学习、文化、心理、道德实践、生活自律等五个方面,她还在其论文《闲暇教育特征论析》中阐述了作为既具备道德教育一般特征,又有其独特品性的闲暇德育具有闲暇性、生活性、开放性、隐喻性等四个方面的特征。

综合各方面的研究,笔者认为,休闲德育主要是通过教育者有目的地采用各种方式、方法和途径,对大学生的休闲生活进行思想道德教育、引导和影响的活动。因此,高校的休闲德育可以从两个方面来进行理解:一方面,从时间维度来看,是在大学生休闲时间范围内所开展的指向道德提升的教育活动;另一方面,从形式维度来看,是通过休闲实践活动来开展的思想道德教育活动。休闲德育是德育回归生活、走向生活的重要内容和途径,对更新德育观念,创新德育模式,提高德育实效具有重要的理论和现实意义。

二、休闲德育:高校思想政治教育工作不可忽视的新领域。

(一)“有休社会”需要休闲德育。

随着我国全面建成小康社会的进程,“有闲社会”逐渐成为现实,人们将拥有越来越多的闲暇时间用于全面发展自我。学会如何有效地利用闲暇时间,过有德性的休闲生活应纳入教育的重要议题。然而,休闲的能力与职业技能一样,并非与生俱来,休闲的层次、休闲的质量至关重要,因此休闲需要教育。目前,我国教育尚处于为职业工作做准备的阶段,但在后工业社会,出于对生命本真的考虑,人们重新审视人与人、人与社会、人与自然之间的关系,它体现为“教育为休闲生活做准备”。[2]一方面,休闲生活已经成为大学生重要的生活组成。对于大学生这一群体而言,有调查显示:我国大学生每年在校时间约为280天左右,其中双休日加上各种法定节假日竟有90天之多,而且随着年级的增高,正常的教学活动会逐渐减少,使大学生休闲时间进一步增多。另一方面,休闲生活及其教育越来越彰显其重要性。教育要为未来培养新人。当前我们身处一个快速变化的时代,随着第四次工业革命、人工智能技术等快速发展,“机器代人”成为现实,未来职场需求的已不只是工作技能,休闲、生活的技能越来越被提到重要地位。然而,我们应该清醒地看到,当前的大学教育对于休闲及其教育力度是相当薄弱的,休闲教育甚至是“被遗忘”领域。具体表现为两个方面:一方面是对休闲伦理的贬抑。传统伦理中我们往往宣扬“劳动至上”、“劳动光荣”,导致对工作伦理的过度宣传,一些劳模因过度工作牺牲生活、牺牲家庭、牺牲生命的案例也被媒体放大宣传,导致民众对休闲的贬抑,休闲往往与懒惰、颓靡联系对等而受到压制。另一方面是对休闲教育的忽视。休闲并非一种本能,而是一种能力。能力绝非与生俱来而需要后天培养。然而,传统的教育往往不遗余力地花费大量的资金与时间来培养学生的职业能力与工作技能,却不愿投入一点时间来研究如何培养学生的休闲生活技能。我国的中小学生常常从踏入体制内学校开始,就被“埋葬”在题海战术中,导致“不敢休闲”(常表现为“学习至死”)。而休闲教育的缺乏,使我们的孩子无法培养最基本的生活技能与审美情趣,即使有了休闲时间,也不懂得过高雅而健康的生活,甚至被一些不健康的生活方式所误导而沉迷其中,表现出“不会休闲”(常表现为“娱乐至死”),“窒息”了精神生命。这是教育的悲哀!与此同时,不容忽视的另一个问题是,当前随着网络休闲方式的快速发展,大学生休闲生活及消费中的价值观引导问题越显突出,西方文化、非主流文化等通过休闲生活方式影响着大学生价值观的形成与发展,休闲生活领域成为意识形态斗争的新阵地,需要引起高校思想政治工作者的重视与警惕。因此,在新的历史条件下,大学生在休闲生活中的德性培养,即休闲德育显得越来越重要。

(二)休闲德育模式建构的现实意义。

1.有利于高校更新教育观念,促进道德教育范式的转型。

休闲德育资源的开发和利用,不仅是技术层面上对德育内容的补充,更是体现了德育观念的转变和德育范式的改变,它充分调动高校在休闲德育资源开发方面的积极性,强调我们当前的道德教育应注重从课程德育向整体德育转变,从知性德育向实践德育的转变,促进道德教育的生活化。

2.有利于促进大学生休闲生活从自发向自为状态转变。

休闲作为引导人走向自由的途径,使我们能在一种轻松的氛围中获得思考的时间与文化创造的空间,为个体的精神生命发展搭建了更为广阔的舞台,是人的本质力量的彰显。休闲德育引导大学生过有道德的生活,激发大学生道德自我完善的内在需要,冷静反思社会与人生、理想与现实,进行深刻的自我否定、批判扬弃、自我塑造,使其在休闲生活中具有高度的道德自觉,超越现有的自发生活状态,创造理想的“可能生活”,实现向自为休闲状态的转变,达成生命的自我超越。

3.有利于拓宽德育生活化的空间和实践育人的新模式。

休闲德育资源的开发与利用并不是以休闲德育取代知性德育(课堂德育)。课堂德育作为传统的道德教育方式,能有效通过道德知识的传授与灌输让学生获得道德修养的基本理论。然而,道德规范的确认、情感意志的培养以及行为习惯的养成,则更需要在生活中践行并获得固化。休闲德育作为德育回归生活实践的一种形式,以知性德育(课堂德育)为基础,并对其进行有效补充、延伸,能更好地弥补知性德育的不足,为高校德育提供新的思路和途径,并与知性德育一起,包容了学生生活的全部,避免因对大学生休闲生活的忽视所造成的“德育死角”,有利于整体德育的建构,对于提高德育实效性具有重要意义。

(三)休闲德育的基本进路:通过过“有道德的休闲生活”来学习道德。

生活德育是通过过“有道德的生活”来学习道德。而这里的“生活”包括了制度性生活和日常性生活,也包括了劳作性生活(职业生活)和休闲性生活,因此休闲德育作为生活德育的一个领域,就是要通过过“有道德的休闲生活”来学习道德。一方面,休闲生活关涉道德。作为一种生活方式,休闲必然包含着主观的社会价值取向。“自由”是休闲的本质规定性,然而“自由”并非意味着“无约束的放纵”,自由不仅是更高要求的自律,而且应该自觉承担起对自己、对他人和对社会所应负有的基本道义与责任。“自由时间是自由的,随意的时间,也是检验道德和伦理判断的基础。”[3]也就是说,人们的休闲方式必须符合社会伦理规范,要做到“休而有节”、“休而有礼”。另一方面,休闲伦理需要教育。休闲不仅在形式上有类型之分,在精神层次上也有高低之别。正如有论者指出的“误用时间比浪费时间更可怕”。错误的休闲方式可能带来消极的影响,正确的休闲则是“成人”的重要途径。休闲伦理是人们在休闲生活中用于处理人与自我、人与社会、人与自然之间关系的价值原则和道德规范。休闲伦理和休闲能力并非与生俱来,需要后天教育进行正确的培养与引导。

三、生活德育视野下“三位一体”的休闲德育模式建构。

按照陶行知生活教育的理论,我们过一种怎样的生活就接受一种怎么样的教育,生活就是教育。同样,关于休闲生活的伦理道德学习,也不能只是关在课堂里进行纯知识讲授,而应该建立一种更整体的生态教育观念,建构一种知性学习与实践学习相结合,体现生活德育理念的“三位一体”的休闲德育模式。

(一)课堂中学习。

休闲德育并不局限于在闲暇时间内开展的德育活动,还包括关于休闲道德的教育。因此,发挥大学生课堂的主渠道功能,在相关人文教育、思政课程中设置相关内容,甚至在专业教学中渗透休闲教育是十分必要的。一方面,我们应该鼓励高校开设独立形态的休闲公共课程。这一类课程应以明确的目标和内容体现直观的休闲教育内容。如有一些高校所开设的“休闲与工作”、“休闲与学习”、“休闲生活技能”、“我的休闲我做主”等公共课程,将休闲教育作为明确的人才培养目标,作为一个健全人培养的重要一部分。但限于人力物力,目前此类与休闲有关的专门课程在高校还鲜有设置,条件不具备的院校可以退而求其次开设相关选修课,鼓励具有休闲意识的学生进行选修学习。另一方面,我们应鼓励高校在人文教育、思政课程中设置或渗透休闲教育的精神与技能。一般高校难以开设大量专门的休闲课程,因此通过其他专业课程和公共课程渗透休闲教育观念和技能,是最切实可行的(但也是难度最大的)。如在旅游、艺术、体育等文体艺术类课程,烹饪、烘焙、园林设计等各类专业课程,甚至是思想政治教育与人文课程中渗透休闲教育的精神与技能、内容与理念等。但是这需要学校在宏观层面上加强对教师的休闲教育,提高教师休闲理论水平,形成教师休闲教育的自觉,使其能在具体的教育教学中具有言传身教的体现与示范。

(二)生活中体验。

区别于传统知识理论传授中他者“自外而内”的灌输式教育,休闲德育更注重自我“自内而外”的体验式建构。因此,高校的休闲德育应注重在教育方式方法上营造良好的教育氛围,注重方法整合。首先,从教师角度而言,要强化教师休闲能力的培养,改善教师的工作和生活环境。只有教师的幸福感提升了,才能言传身教,以自己积极的休闲行为引导学生积极体验休闲实践。其次,从学生角度而言,要培育和引导文化社团的发展。大学生社团一般可以分为兴趣爱好型、公益服务型、专业学习型等几类,是高校学生开展休闲文化生活的重要载体。因此,通过加强对社团活动的指导与监督,有利于营造健康积极的校园文化氛围,为休闲生活文化品位的提升提供积极支持。最后,从学校角度而言,要突出院校特点开展休闲教育。为规避休闲教育与专业教育的剥离,应尝试把休闲教育融入专业教育中,充分利用专业教育的资源。专业教育与休闲教育并非对立的两个教育领域,休闲应该是专业教育追求的最高境界。高校可以面向师生开放专业教育的实验室、科普展示室等,让学生对专业有更加生动、活泼的多元体验,引导学生把专业不仅视为谋生的手段,更提升为乐生的途径。此外,还应积极拓展网络时空的休闲教育,以学生喜闻乐见的网络形式开展休闲活动,让师生成为校园休闲文化生活的创造者、体验者和积极传播者。

(三)环境中熏陶。

生活德育非常强调教育环境、教育情境的创设。校园文化、校园环境作为一种整体氛围,一方面是休闲德育的“隐性课程”,另一方面也是休闲德育最终达到的目标。在具体实践中,高校应以“幸福校园”作为目标,将休闲精神融入到学习、工作和生活中,夯实休闲“软件”的建设基础。此外,还要注重加强相关的休闲“硬件”建设,注重加强校园休闲生活设施和环境的改善。每所高校除了建设好田径场、足球场、篮球场、体育馆等传统体育设施外,还应该根据高校学生年龄、心理和专业特点,增设有利于其身心健康发展与专业兴趣培养的场地设施,如保证校园休闲公共场域的基本建设,休闲广场、舞蹈室、合唱室、乐器室、形体训练中心、健身房、阅览室等娱乐设施应符合基本配比。此外,还可以考虑在学生比较集中的地方,如在生活区配备便利的娱乐、休闲与健体活动室,在教学楼、图书馆、实训楼等教学设施配备适当的休息室、茶吧、音乐吧、咖啡吧等,引导学生参与健康有益的休闲活动。同时,在管理上、在时间安排上和空间设计上都要尽量将休闲伦理考虑进去,教育、激励、引导师生形成积极、健康、向上的休闲价值观和伦理规范,让校园的师生能在一种休闲与审美中提升自我,享受幸福,过一种有德性的休闲生活。

参考文献。

[1]高德胜.生活德育论[m].北京:人民出版社,.

[2]陈建华.教育为休闲生活做准备――兼论教育与休闲关系的历史嬗变[j].教育研究,,(10):84.

[3]托马斯・古德尔,杰弗瑞・戈比.人类思想史中的休闲[m].成素梅,马惠娣,季斌,译.昆明:云南人民出版社,:262.

大学生德育开题论文

时光飞逝，转眼间已进入大学的第二个学期，想一想刚入学的我们，怀揣梦想和好奇心来到这所以“重德重能，求实求新”为校训，以“培养德、智、体、美全面发展，知识、能力、素质协调发展，具有创新精神和实践能力，面向基层的应用型高级专门人才”为目标的天津理工大学时，还带着一分稚嫩，一分天真，一分无知。而经过这半年的锻炼和学习，我们已经多了一分成熟，一分稳重，一分缜密。

还有就是进入大学的第一次期末考，也该我留下了深深体会，那就是平日里的玩乐给不了我们好的成绩，给不了我们好的将来，我们还得抓紧平时的时间，不要临时抱佛脚。对于每个大学生都很重要的四六级英语考试也让我深刻感受到虽然大学是一个很开放的地，但是我们也不能放任自己，用我们的业余时间多多去学校的图书室丰富自己。

还有大学的友情不同于其他学生时代的情谊，因为它是通过朝夕相处培养出来的，不仅在学习中，更多的在生活中。在生活中，同学之间有时难免有些小矛盾，如何看待这些小矛盾，如何解决这些小矛盾便是人与人相处的学问，也是成长中的必修课。它让我学到了眼睛中不能只看到自己；也让我知道了要适当的站在对方的角度或第三个角度去看待问题；更让我学到了问题是要去解决而不能去逃避。在矛盾化解之后，你会发现它并没有破坏我们的感情，反而使彼此更加互相了解。

我们最美好的时光应属大学这四年了，不能荒废这几年的生活。大学是学校生活和社会生活的衔接的桥梁，要想在社会中得到良好适应，最好在大学这个缓冲阶段做好准备工作。给自己一个最佳的定位，要做一个脚踏实地的年轻人，求真求实，敢于创新。拥有对成功的渴望就不要轻言放弃，敢于冒险，敢于于尝试。树立乐于奉献的价值观念和服务的做事准则，尽管某些事和自己无关，但只要对学校和社会有益，都要尽力去做。

来到大学，我认为最主要的任务还是学习，尽管学习的时间少，但学习的任务并为减轻。大一大二是掌握基础的时候，我一定要好好抓住这个机会，好好把握这绝佳的学习环境，努力拼搏，我相信有志者事竟成，提高自己的学习效率，集中精力，抓住老实讲的重点，学习和模仿老师的思维方式，思想方法。时时刻刻向优秀的同学学习，善于请教他人，多思多闻。面对学习的困难毫不气馁，毫不松弛。大三大四学习专业课的时候，我一定要体会专业技能的本质，抓重点，争取做到术业有专攻，为今后打下坚实的基础。重点锻炼自己独立解决问题的能力和创造性，多多参加与专业有关的暑期工作，与同学交流心得，学习写简历、求职信，多与师兄师姐了解往年求职情况。

古语有云：“凡是预则立，不预则废。”既然有了计划，就要全力以赴，因为人生道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，四年的大学生活就是其关键一步。当代的大学生担负着把建设中国特色社会主义事业推进到21世纪并取得胜利的伟大使命，只有具备全面的素质才能当此重任。“人之初，性本善”，人的思想品德素质的提高也不是先天固有的，而是要通过后天的培塑的，思想品德代表人的素质，能够反映人的生活本领。一个完善的人是一个德才兼备的人，作为当代的大学生，我们要不断地学习和加强自己的思想政治理论水平，并把它付诸到实践中去，这样才能成为德才兼备的人，成为社会所需要的人。

总之，大学四年以至一生都要坚持学习的思想和意识，用知识武装自己的头脑，用意识强壮自己的灵魂，以强壮的求知欲和饱满的热情学习，工作和生活，时刻不忘为自己积累雄厚的专业知识和技能做准备。同时努力做到智商和情商的强强联手，思想道德和智力头脑两手抓，为自己的全面发展打基础。万丈高楼平地起，唯有韧者强无敌。努力拼搏，只争朝夕。我将以自己不懈的奋斗，实现自己大学和人生的规划，为自己的宏伟蓝图秀出光彩的一笔，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

大学生德育新途径探究论文

摘要：

德育生活化模式为探索大学生德育的内容和途径提供了有益的启迪,学校应当根据大学生的心理、学习、生活、择业等实际需求来建构大学生德育的内容,使学生真切地感受到德育是自己健康成长、顺利成才及适应社会的需要。

一、德育生活化模式的内涵。

德育生活化模式主要是指德育要以生活为载体，教育应该从受教育者的实际生活出发，关注人的现实需要，让大学生在生活体验中理解社会的道德要求。[1]德育生活化模式认为，思想品德的形成只有道德主体在实际的政治生活、道德生活、学习生活与思想体验中完成才能收到好的效果，它将道德价值观念贯穿于生活中，通过发挥学生的主动性思考道德事件，提高德育效果。

德育生活化模式强调要以生活教育为主，充分发挥德育生活的渗透功能，就是说，在大学生活过程中引导学生自我感知、思考并进行价值选择，使他们在大学文化生活中潜移默化地受到启迪和教育，其立足点是教育与生活需要有机统一和互相促进。生活过程、思想品德形成过程与德育过程是有机统一的过程。每个人思想品德的形成都源于对生活的感悟以及在生活中形成的对道德的认同，德育并不是离现实很远，它就是生活本身。

德育生活化意味着德育生活的过程就是生活的过程，一个人周围的刺激是影响思想品德形成的重要因素。由于人具有模仿、从众、感染、体验和服从的心理，德育必须在生活中进行，那种脱离生活高谈阔论式的德育不仅无效而且令人反感。当前德育内容的重点应从传递特定的价值观念和道德标准转向引导大学生如何“做人”、“怎样生活”。不只是单纯从物质意义上，而是从最广泛的意义上来看待怎样生活，怎样运用我们的一切能力使对自己、对他人最为有益，怎样去完满地生活，这正是大学德育的着力点和价值之所在。

（一）大学生的学习道德。

1、正确的学习目的，端正的学习态度。

学习目的受制于学习的价值观念，而学习的价值观念又受制于学习道德观，因此，正确的学习目的对于良好的学习道德的形成至关重要。

2、良好的学习习惯、严明的学习纪律。

良好的学习习惯对于学习效果有重要作用，它一旦形成，其学习行为就能按照自主化的程序进行。德育应当引导学生在学习中养成良好的学习习惯。在现代群体学习的形式下，学习纪律的约束是维系人们高效学习和保证学习计划完成的重要手段之一，学生只有在具备良好的学习纪律的意识下，才会避免违规学习行为的发生，杜绝如考试作弊和学术道德失范等不道德现象。

（二）大学生的.恋爱道德。

1、尊重对方人格，培养以爱情为目的的恋爱道德。

以寻找爱情、培养爱情为目的，是恋爱道德的显著特征，恋爱中起主导作用的是人的精神世界和道德面貌，这种道德面貌也包括男女双方应当彼此尊重对方的情感和人格，尊重恋爱自由、平等的道德准则。

2、讲求文明的交往方式，树立健康文明的性观念。

“真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。”[4]有着高尚情趣和道德品质的大学生，在恋爱的过程中应注重交往方式的文明。恋爱与性生活并无必然的联系，恋爱者要懂得自尊与尊人，树立健康文明的性观念，保证自己在生理、心理等方面都能健康发展。

（三）大学生的择业道德。

1、事业第一，义利并重。

大学生择业过程中，自身利益与社会的要求往往存在一定的差距，这时德育工作要引导和鼓励广大学生自觉以事业为重，从社会和国家的实际需要出发，选择既能施展自己才华又可为社会服务的职业，自觉把自己的前途同国家的发展结合起来，在奋斗中实现自己的人生价值。

2、挑战自我，自主创业。

大学生要勇于挑战自我，主动参与各种劳动岗位的竞争，树立公平竞争的道德观念，树立自强、自立意识，挑战自我包括大胆自主创业，不是在就业挫折中磨蚀自信和自尊，不是抱怨社会，更不是回去做“啃老族”。学校德育应在引导和鼓励广大学生在挑战自我、自主创业方面发挥独特作用。

3、立足基层，艰苦奋斗。

从基层做起，艰苦奋斗，一步一个脚印地实现自己的人生理想，是许多成功人士的共同经验。学校德育要引导广大学生认识到到基层、到中小企业、到农村去，是今后大学生就业的主要途径，也是磨砺人生、成就大业的需要。学校德育特别要引导和鼓励来自贫困地区的大学生，树立为家乡经济发展和社会进步服务的责任感，用自己的实际行动感染他人，投身于艰苦创业的大潮中，担负起家乡发展的重任。

三、德育生活化模式的建构。

（一）立足现实生活，建构良好的学习道德。

1、激发的学习动机，巩固专业思想。

首先，要发展大学生的学习需要。需要是动机的基础，把长远需要与近期需要结合起来，使近期需要的实现成为长远需要的基础。千里之行，始于足下，要花大力气制定好近期目标。确定近期学习目标，应掌握三个原则：

（1）求近不求远，要完成某项学习是眼前的事而非未来的事。

（2）具体明确而非笼统模糊，学习目标不明确，就不能做到有的放矢。

（3）分析个体情况，制订具体的学习目的，具有适中的挑战性。

其次，要重视学习兴趣的培养。学习兴趣是学习动机中最现实、最活跃，并带有强烈情绪色彩的因素。在培养学习兴趣时，应把专业兴趣的培养发展放在突出位置。因为我们的学习是围绕专业方向来组织的，专业兴趣的发展对推动我们的整个学习活动有着更切实的作用，对个体学习活动具有导向意义。

2、丰富学习形式，树立创新观念。

首先，要大力开展多种形式的学习教育活动，比如大学生学习创新特别活动、大学生优秀学习典范介绍会、学习兴趣小组联谊会等，向学生传递学习方面的认真、进取观念。使我们在丰富多样的学习形式中体验到学习的乐趣。其次，在各种形式的教育活动中，应将创新观念贯穿始终，鼓励学生进行创新，树立自主创新的教育观念，建构丰富多样的学习道德教育方法。

3、传授学习方法，维护学习道德。

科学的学习方法是实现学习目的、取得学习成果的桥梁和手段，教师在传授知识的过程中，要特别注重对学习方法的指导，让我们学知、学做、学会科学利用时间，根据大脑活动的特点和规律，掌握用脑的黄金时间，学会用脑，取得最佳的学习效果，学会拓宽自己的学习渠道，丰富自己的知识。学会独立思考，虚心向人请教，遵循学习程序，善于抓住学习中的重点和难点，建立平等、和谐的师生关系，提倡师生共同研讨问题，培养学生的开拓精神、创新能力和参与意识，帮助学生学会学习、学会思考、学会探索。

（二）认同恋爱现象，培养高尚的恋爱道德。

1、以理性为向导，将美的教育融汇于大学生恋爱道德教育之中。

大学生在恋爱中，保持爱情的纯洁性、高尚性，理性无疑起重要的导向作用，它是爱情培养和健康发展的方向盘，也是爱情升华到至真至美境界的保障。在大学生恋爱道德教育中，以理性为向导，将大学生的恋爱道德教育与美的教育结合起来。

(1)开设美学辅修课，培养正确的审美观点。特别注意引导大学生确立正确的择偶标准，坚持仪表美与心灵美的统一，并注重心灵美，使我们从理性上懂得，外表漂亮、穿着华丽，绝不是生活的全部内容。美只有建立在心灵美的基础上，才会升华为更高尚的美。

(2)通过大学生恋爱心理、恋爱道德讲座，帮助大学生理解爱情的本质以及爱情的美学意义，引导我们认清:恋爱双方的相互尊重、相互给予、共同提高才是爱情美最深刻的含义。

(3)通过开展学习竞赛、寝室卫生竞赛、青年志愿者活动及其它校园文体、科技活动，引导大学生把爱情建立在共同学习和集体活动之中，从而使大学生的爱情拥有丰富的精神底蕴和高尚的审美情趣，让大学生把爱情建成一所既培养道德又增进美的特殊学校。

2、完善道德教育，对学生给予人文关怀。

要真正从根本上解决大学生的恋爱道德问题，老师应该改变以往那种回避的态度，主动地面对，积极采取有效的措施，对大学生进行恋爱道德教育，完善高校德育的内涵，提高大学生的整体素质。学校应有一系列完善、有序的有关恋爱道德的教育内容，并安排专业教师传授相关的生理和心理知识。当然，对不道德的恋爱行为进行公正和严肃的处理，也是对大学生的一种教育。学校在加强恋爱道德教育和管理的同时，也应增强对学生人文的关怀。堵和截并不是惩治恋爱道德问题的好方法，疏和导才是解决问题的良策。

（三）正视择业现状，形成积极健康的择业道德。

1、大学生择业道德教育要紧密联系大学生的择业实践。

首先，要从大学生择业实践中收集整理正反两方面的真实道德案例，有的放矢，开展择业道德教育。真实案例源自于学生的择业实践，更易于被学生接受，更易于触动学生的心灵，引发情感共鸣，因而可以获得理想的教育效果。其次，要将择业道德教育渗透到择业过程的每一个环节。如在择业准备阶段，择业指导教师、辅导员、团委等相关部门对自荐信、求职履历等材料的制作要进行正确的引导。在择业过程中，对面试的各个环节要做正确的指导，使学生有充分的心理准备，诚实自信地推荐自己。在协议签订阶段，要劝导教育学生深思权衡，勇于承担责任和义务。

（1）要从择业的大环境及每一届毕业生的实际情况出发，有针对性地开展择业道德教育。

（2）要充分利用心理咨询机构、就业指导机构、学生会、辅导员、课任教师、学生社团、校园网和宣传栏等，开展择业道德宣传教育活动，强化大学生的诚信意识、社会责任意识、职业理想意识和奉献社会意识等等。

（3）要对毕业生进行有关择业的专业知识培训，使他们掌握正确的求职技能和技巧，如自荐材料的准备、面试的技巧等等。

3、大学生择业道德教育要强化规范制度意识、法制意识和社会责任意识。

强烈的规范制度意识、法制意识和社会责任意识，有助于使大学生主动自觉地控制和约束自我，严格履行义务，减少道德失范现象发生。首先，学校相关部门要认真审核“毕业生就业推荐表”相关内容，要根据学生的思想政治表现，实事求是、客观公正地填写鉴定意见，以培育大学生的规范制度意识。其次，学校要加强毕业生就业协议书的管理，如对于协议书遗失或违约的情况要给予备案登记，必要的时候，在学校就业信息网上公示，以培育大学生法制观念。

4、大学生择业道德教育要引导大学生正确定位，从小事做起。

学校教育管理者要通过教育、告知或具体实例使大学生认识到任何职业都有利有弊，“热门职业”不见得适合你，盲从和趋众除了增加竞争的激烈程度外，还有可能使你忽略了自己的能力、特长和兴趣并丧失了其他好机会。乐观者常认为别人的“葡萄”没有自己的甜，这种心态在择业时会使你认定自己选择的职业是最好的。相反，“这山望着那山高”的择业者却始终怀有一种无法摆脱的遗憾和痛苦。初次就业不等于终身厮守，职业生涯充满着变化，今后变换工作的机会还很多。

德育生活化是以我们大学生生活实际为切入点，让我们通过生活体验来理解、认同和践行社会的道德规范。大学德育手段要适应时代特征，既要继承一切优良的传统方法，也要适应我国德育实践的需要，增强德育的针对性和实效性。把大学生德育融汇与日常生活中，使我们每一位学生都真切感受到德育的重要性、必要性、有用性，相信每一位大学生都会在道德方面有很大的提高，德育的作用也会得到充分展现。