原则读书笔记心得感悟大全(13篇)

时间:2023-12-04 16:40:08 作者:笔舞

读书心得是读者与作者之间的一种对话,读者通过书写心得来与作者交流思想感悟。读书心得是通过阅读一本书之后,对于书中内容、作者观点以及自己的感悟等方面进行总结和反思的一种文本形式。怎样写一篇较为完美的读书心得呢?首先,我们需要对书中的核心思想和观点有一个深入的理解,理清书籍的脉络和主线,找到自己与书中内容的共鸣点。以下是小编为大家收集的读书心得范文,仅供参考,希望能够给大家写作读书心得提供一些启示和思路。

小学读书笔记心得感悟

今年开学,我校对上学期工作做了认真调查,填写了调查问卷,以切实减轻学生过重课业负担,全面推进素质教育。现将20__学年工作总结如下:

一、加强学习,更新理念,改变方法,从课程改革抓起,有效减轻学生过重的课业负担,让学生全面发展。我们组织教师认真学习市教育工作会议的精神,了解昆明教育改革与发展的指导思想、奋斗目标和主要任务,以在教学工作中自觉落实二期课改精神,减轻学生负担。我们要求教师,“以学生发展为本”,改善师生关系,建立课堂教学的师生互动,给学生多一点时间和空间,让学生自主地、富有个性地发展。要求课堂教学设计必须从学生的角度出发,建立与学生自身的经历和经验的联系,确立学生在学习中的主体地位,努力改善教学方法,提高教学质量。要求教师建立新的教育质量观,不再以学生掌握多少知识,取得怎样的学科成绩作为教育(质量高低的评价标准;而是以学生在学习中能不能综合地运用各学科知识,发现、探讨和解决一些诸如学科、社会、学习中不断产生的问题,培养少年儿童的创造力和适应社会的能力。

二、制定措施,落实到位,加强管理。

本学期一开学,我们特制定以下措施,以保证学生课业负担的减。

轻。

1、一、二年级原则上不留书面回家作业,三、四、五年级作业总量控制在30分钟,不得以增加作业量的形式惩罚学生,否则按违纪一次处理。

2、各班一律不安排早自习,确保学生早晨的睡眠时间。课外活动、晚托班时间,任何学科教师不得随意占用讲课,否则按违纪一次处理。

3、各科教师要认真钻研教材、教法按时完成教学任务,提高课堂教学效率,上课不得拖堂。拖堂一次按违纪一次处理。

4、各年级取消百分制,实行等级制。任何学科不得给学生排名次。学生考试成绩应作为学生隐私不得在家长会和其他集体场合公布等等。?发现一次按违纪一次处理。

5、音、体、美学科教师的课时不得自行转让给其他学科的教师,否则按空堂处理。

6、各科教师要热爱学生,尊重学生的人格,保护学生的身心健康。

7、严格控制考试次数,取消期中考试。不得擅自提前复习迎考和延长学生上课时间。

8、教导处不定期地对学生减负情况进行调查,及时掌握学生负担情况,反馈于教师,以便改进。

情况调查表。调查结果如下:

一年级:有49%的家长认为三门学科作业负担都适量,41.8%家长认为三门学科作业负担都轻与较轻。7%的家长认为语文作业负担重与较重,3.6%的家长认为数学作业重与较重。

二年级:有54.5%的家长认为三门学科作业负担都适量,45.4%家长认为三门学科作业负担都轻与较轻。6.6%的家长认为语文作业负担重与较重,3.3%的家长认为数学作业重与较重。三年级:有51.25%的家长认为三门学科作业负担都适量,33.1%家长认为三门学科作业负担都轻与较轻。10.6%的家长认为语文作业负担重与较重,2.5%的家长认为数学作业重与较重。四年级:语文学科:有74.2%的家长认为作业负担都适量,25%家长认为作业负担比较轻,2.8%的家长作业负担重。数学学科:有34.2%的家长认为作业负担都适量,43.2%家长认为作业负担比较轻,17.4%家长认为作业负担重。

五年级:有59.5%的家长认为作业负担都适量,31.3%家长认为作业负担比较轻,10%家长认为作业负担重。

六年级:有61.2%的家长认为作业负担适量,32.8%的家长认为作业负担比较轻,7%的家长人为作业负担重。

经上述调查,我们认为我校教师布置的作业量能够按照减负精神落实,出现的部分班级,部分学科作业量试重的问题有以下几方面:

(1)课任教师属新教师,要求过高。

(2)部分学生基础差,导致作业时间长,不能完成。

(3)部分教师的课堂40分钟效率不高。

四、今后努力方向。

今后学校教务处将坚定不移的贯彻减负工作,深入课堂,深入学生,加强管理,督促教师向40分钟要质量。切实减轻学生课业负担,达到减负不减质的目标。

《边城》读书笔记心得感悟

《边城》是作者沈从文于1934年4月完成的一部代表作。初读时或许受限于年龄与经历,对于半个多世纪前的这篇小说总带有一些不以为意。时隔数载再度看到那些质朴无华却深有内涵的文字,被不明缘由的情愫瞬间感染打动,从而将一种美好的感触沉淀在内心深处。

作者曾道:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然,而又不悖乎人性的,人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应有的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”小说叙述的是湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡淡的凄凉”。阅读这部中篇小说,通篇令人深感一种贯穿始终淡若烟尘的悠然与寂寥。白描般的笔触,寥寥数语将小城的静美与清雅从幽静淳朴苍翠迷人的大自然中带入读者的脑海,这片至纯至美的自然塑造出一群心灵澄澈的边民。淳良美好的灵魂,是作者此文给人留下最深刻的印象。原始和谐的边城生活,清新朴素的民风,与那清澈溪水、带着自然气息的山岚以及风中轻舞的翠竹,那白日水声人声交织鼎沸的河畔与沉静夜色下静谧映月的渡船一并,奉献给读者一场视觉、听觉及感觉的盛宴。

《边城》的写作基于一种原始的希冀。作者将对美好淳朴的生活形态的向往与渴望自始至终注入全篇。全文极力描绘与推崇的是中华传统文化中传承至今的美德。作者构建出汇集“美”的一座城,仿佛是作者灵魂深处对美好信念守护的内心城堡的对应镜像。这些美好的意象与思想,不仅是对现实生活中物欲横流、人性衰退、重利轻义、不明廉耻、庸俗腐化现象的抨击,也是对在时局中随波逐流、难以寻找到心灵家园的人们的一种慰藉与支持。《边城》中绘出的是如世外桃源一般不存等级功利,而重义重情、人际诚恳友善的一座城。文中祖孙间暖人心灵的温情,青年男女间青涩却纯美的爱情,船总家兄弟对少女翠翠的真挚恋情以及天保、傩送兄弟二人手足情谊,都是作者对传统美德内涵的真善美的认知表现。《边城》将景之净、人之淳相融合,通篇自然与人和谐的状态中更凸显了人们心灵的纯净。《边城》中描写小舟摆渡、山歌比试、兄弟谦让、祖孙间的相依之情,边城人民这种近似原生态般带有非凡感染力的生命形态和生活方式,都隐含有作者对现实中传统美德弱化、价值信仰缺失的痛惜,以及对现代文明冲击下人性衰退、物欲横流的社会现状的批判。作者推重这种自然之美的生活方式,绝非不切实际的空想主义。文学不是政治学,纵然有博弈也不该将美好抹杀,作者如此的笔触和行文,也是想以此种令人向往的桃源之美重建民族的优良品德和美好人格。

《边城》一文将情与景都做了精妙的描绘。情的描写上作者运用了多种修辞手法,将人物内心的`变化把握得十分到位。人物的梦境也成为其真实情感的一种幻象化表达。翠翠梦境中的情景正是这个人物内心发生细微变化的征兆。在离奇的梦境中,翠翠渐渐有了自己的心事与孤单;那甜美的梦境,显示出她对朦胧的爱情的甜蜜向往和快乐感受。景的描绘是推动剧情发展和烘托人物心理的一种“氛围的营造”。那片秀丽山水中,如山泉清透甘甜的生活气息,是当时现实大背景下人们对美好生活的一种渴望。那些美不胜收的画面,那些能让心灵沉静安定的场景,都将故事定格在充满无限美感的一个舞台之上。此景中的故事,无论是喜是悲,都带着无法改变的原质美感,因为这片土地上孕育的,纵然有悲欢离合,也只是不同形式美的展现。作者以浓淡适宜的笔触,描绘出的是翠竹依依、山风沁心的边城,那碧色无边中婉转欢鸣的黄莺,夏夜静谧中喃喃的虫声,黄昏下的温馨,水银泻地的月色,泥土清香的溪畔……景如画卷,景情相融。这些景色随着小说人物情感的发展和波动自然地展开,辉映人物的内心之感与心境变迁。黄昏的柔美,是温暖也有轻若游丝的惆怅;月色清凉如水,鲜花铺就的心路上,是主人公内心的期待与那份感情的纯净朦胧之美。

或许,只有遗憾,才能让文章充满言有尽、而意未穷的美好,才能让美不仅是固化于结局的一种静态,而成为有着生命感有着延续性的感动。《边城》中主线故事也的确是以一种带着悲剧美的忧郁情怀煞尾。这种浸透在文中自然流露出的忧郁,并没有给看去极美的文字带去损伤,反而添加了一丝别样的感情,从而令小说的情节具有更大的延展性。它带给读者的也是一个没有结局的结局:最后傩送是否回到了边城?翠翠是否守得了自己的爱?这部作品,不是让人感到虚无的“童话”,它没有不切实际的幻想与极富戏剧性的变化,无论是情节的安排还是发展的步骤,每一点都是自然而然地展开,这就是一部有着独特生命力的作品的魅力之所在。

《边城》读书笔记心得感悟

“茶峒地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去。”这就是茶峒小镇,正安静地伏在那里。沈从文的《边城》生活让我们如身临其境般的访寻着边城里的故事,品尝到边城美食。《边城》是沈从文心中的圣地,在他的笔下,展现出了茶峒小镇一种“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”不为世俗所沾染的淳朴自然之美。除了茶峒美景,文中更多的是讲述一个凄美动人的爱情故事。展开了天真可爱少女“翠翠”与山城河街大老“天保”、二老“摊送”的爱情为主线索,以小镇人民淳朴的生活为暗线勾勒起边城的轮廓,为浓郁的风土人情小镇生活增添不少的乐趣。

在我看来《边城》是一部悲剧色彩的作品。在如诗如画的环境里,诉说着忧伤与哀愁。沈先生笔下的妙龄翠翠,细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化,生动的刻画了最初恋爱时少女羞涩与最后爱情离开的恍惚与冷漠。读《边城》就像一位经验丰富的导游向我细细诉说着湘西茶峒小镇的故事。让我了解到湘西的风土人情与湘西的人文风情。

“有一小溪,溪边有座白色的小塔,塔下住了一户单独的人家,一个女孩子,一只黄狗。”

翠翠与爷爷靠着渡船为生,爷爷老船夫是倔强的同时也是淳朴厚道的,为着孙女翠翠美丽而骄傲,为了翠翠的婚姻而费心安排。被众举为“掌水码头”的顺顺有两个儿子“大老”天保与二老“摊送”。兄弟二人都是对翠翠一见钟情深爱上了美丽的翠翠,并展开了激烈竞争。“大老”天保为追翠翠一次又一次的在“马路与车路”推辞中不放弃。“二老”摊送的热情在第一次与翠翠和那一只大黄狗在捉鸭是时表现的淋漓尽致。摊送为了追求翠翠宁可要老旧的渡船也不愿要“新碾房”。在执着两兄弟敞开心扉互明心事后,毅然决然的在夜深人静的山崖上为翠翠唱三年六个月的歌。

然而,大老“天保”知道翠翠的含蓄推脱且与二老“摊送”有情,就放弃离开了小镇却在一次漩涡中溺水身亡。“二老”摊送面对哥哥的愧疚和对翠翠爷爷一直不表明心迹的生气,也离开了小镇,离开了翠翠,去了遥远的地方。故事还没完,翠翠的爷爷在受到“掌水码头”顺顺的一拳后,在那个雷鸣电闪暴雨的晚上撒手西去,也离开了翠翠。

碧溪岨的白塔坍塌了。

翠翠独自承受着这一切的变故。那个浪漫的二老,那个曾经为翠翠在月光下歌唱的年轻人,“这个人也许永远都不会回来了,也许“明天”就回来”。这个人还没有回到茶峒来,还没有回到翠翠身边来...读后感·笔墨浓重的这一句,定格了翠翠的爱情,这是一幕爱情的悲剧,成为了永恒的经典。给人留下了无限的期待与遗憾。

沈先生笔下的茶峒,如同一个心灵纯洁的孩子绘画出的童话世界,美好、单纯与凄婉。淋漓尽致展现出来湘西小镇如山间小溪潺潺流淌般的宁静、温暖与悠然。一幅美丽的人物山水画卷慢慢在我眼前展开......

读边城,是一种享受。边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤。

合上书,我心里很难过,为翠翠的遭遇,也为她的祖父。

《边城》蕴含着诗一般意境和韵味,作者不仅创造了诗一样意境而且赋予作品中人物与景物以深厚象征意味,集中了湘西秀美山水和淳朴情致。

《边城》里人情亦如水,却不是如水样淡薄,而是一如湘西河川明澈纯净。在阅读的时候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爷爷一起守着渡船相依为命彼此关怀,他是古代劳动人民代表,他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守,他对外孙女无私关爱,炎黄子孙得以繁衍血缘纽带,从他身上我看到了中华民族那原始而又古老纯朴人性之美。

此外,作品中的其他人物也鲜明可爱,跃然纸上。古朴厚道的老船工、豁达大度的天保、豪爽慷慨的顺顺、热诚质朴的杨马兵……他们都是美好道德品性的象征,都体现了理想人生的。这里的人们无不轻利重义、守信自约;酒家屠户,来往是客,人人均有君子之风;“即便是娼妓,也常常较之讲道理和羞耻的城中绅士还更可信任”。比起物欲横流、纷繁复杂的社会,这里俨然是一派桃源仙境,令人无限神往。

然而,《边城》对于我,除了心灵和人性的回归感,更多的却是,它将我带回到童年的?光里去。那里有我的爷爷,他给予我的爱浓的化不开也忘不掉,于是记忆当中,永远抹不去的,那暖暖的感觉,随着翠翠的一声声“爷爷”被触动着。

读完《边城》,不能不被沈从文笔下湘西名族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事,将永远在我心中闪耀美好的人性光辉。

沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一,也是着名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜:学历高小,行伍出身,有着传奇般的人生经历。时间证明,他许多作品今天依然显出极强的生命力。

《边城》中的一切都是那样纯净自然,展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里:天保与傩送一个身亡,一个出走,祖父也在一个暴风雨的夜晚死去,一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

用人物象征和心理分析的方法,透视《边城》的深层文化隐喻,可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗/汉、中/西文化冲突的思考与隐忧。

沈从文,1902——1988,原名沈岳焕。着名小说家、散文家、历史文物研究家,以《边城》等作品享誉文坛,蜚声海外。

沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭,后因家境转入困顿,刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时,即厕身行伍,到人世间去“学习生存”。其后数年间,他随当地军阀辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。

三十年代初,沈从文在创作的同时,主编《大公报》文艺副刊,并以其在文坛的广泛影响,被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后,由于“历史的误会”,改行从事古代文物研究,并先后出版《明锦》(与人合作)、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。一九年,受周恩来之嘱,着手编着《中国古代服饰研究》,填补了我国文化史上的一项空白。

沈从文的一生是坎坷的一生,是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等,在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

沈从文1988年5月,因心脏病突发,在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位,拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像,成为凤凰最吸引人的人文景观之一,每天来瞻仰者络绎不绝。

《原则》读书笔记及心得感悟字

《原则》这本书,是今年上榜的畅销书,能上榜总归是有它的理由的,这是本550页非常厚的装帧又非常有个性的书。光看它的装帧,就能感觉出作者是一个低调内敛有原则的人,正如书中所写到的,每做一件事,都有它应该遵循的原则,连书的包装也如此,章节与章节之间,都有作者提炼出的观点,让读者一目了然。

这本书的定价很高,98元,我心怡很久,一直没买,直到当当搞活动打折时才买的。最早听说这本书是在吴晓波频道,吴老师推荐了这本书,然后开始有很多自媒体推荐这本书,出于对晓波老师的信任,我也开始关注这本书。

这本书的作者大家都不陌生,是桥水基金的创始人瑞.达利欧先生,他根据自己几十年来生活工作经验提炼出来的书中原则,最初只在桥水公司自己的网站上贴出来,没想到点击量非常之高,作者才萌发了写书的想法。

先小试牛刀,有点击量才筹备出书,这种做法也是当下一些畅销书或工具书作者的做法。像《定投基金指数指南》这本书的作者银行螺丝钉,他首先是雪球上的大v,发布的关于指数基金的文章吸引并且积累了很多粉丝后,才在刊出电子书的基础上出版纸质书,粉丝一般都会买账,书的销量相对不错。

这也算是达利欧这本书中所提到的原则,一个行业的原则。可见,生活中每一件事都有它遵循的原则。我们也可以向达利欧学习,把自己生活中工作中的经验提炼出来,做好记录,形成自己的原则,用他们来指导我们的生活。

至少一点是可以做到的,曾经犯过的错,有前面提炼的原则指导,应该是不会再犯了。

这本书我是花了将近一个月的时间,每天啃几页,慢慢看完的。曾经看完第一部分后,感觉有点晕乎乎的,就把书放下,去看其他书。过段时间再重新拿起此书时,发现之前读过的第一部分内容已经完全忘记,一点印象都没有,只好从头读起。

这本书,作者分了三部分,第一部分我的历程,第二部分写了五个生活原则,第三部分从三个方面提炼了工作原则。

本书的框架是一目了然,层次非常清楚,本书中的一些内容确实也非常吸引人,我读书一般实用主义,对我的生活工作以及人生观有启发的,我会多浏览几遍。引人入胜的地方,也会做些记录,写点想法。

达利欧认为,原则是根本性的真理,它构成了行动的基础,可以帮助你实现目标,人们可以像看待机器一样看待生活、管理、经商和投资,并将其系统化为一系列原则。我认为,从这个角度看,本书是偏客观理性的书。书中感情色彩比较浓的地方,是作者在中文版序的前页,写上的这样一句话“致芭芭拉,陪伴了我40多年的另一半,是她使我的生命完整”。这是一句感人又朴实的话语,表达了对妻子满满的爱,也是作者对妻子最高的评价。

看完这本书,也有很多地方让我记忆深刻,作者的理性、作者的人生观以及作者所提到的问题日志等等,对我的价值观,对我的生活还是有一定的启发。

读书是为了学以致用,本书的生活历程和生活原则部分读后对我的帮助比较大。而后一部分,工作原则,对于创业者或管理者来说,可能会被称之为精华,但对于普通人来说只是看过了解即可。对于我来说,我更期待作者的下部书,经济原则和投资原则。

《原则》读书笔记心得感悟

“做到头脑极度开放”是《原则》里的第三大生活原则。为了更好地理解这样原则,我提了几个问题,重新整理了有关这个原则的思路,这几个问题是:为什么,是什么,怎么做。

一、为什么要做到头脑极度开放?

如果不能做到头脑极度开放会导致什么后果呢?用书中的话来说,头脑封闭付出的代价非常高昂:当其他人向你展示各种美妙的可能性和可怕的威胁时,你会视而不见;当其他人提出可能是建议性甚至是能救命的批评时,你也不能领会。当出现分歧时,听不见别人的意见,永远认为自己是对的,相互争执,最后会演变成相互指责谩骂。大部分冲突基本上都是这么造成的。

二、头脑极度开放的人有什么特征?

总结书中提到头脑极度开放的人的特征,可以归纳成一下几点:。

1.始终保持谦逊的态度,承认自己不知道。

2.对未知的事物保持好奇心,坚持学习。

3.面对不同的观点不急于辩论,通过提问的方式来试图理解对方的观点。

4.考虑对方的观点的同时,保留自己的思考。

三、如何做到头脑极度开放?

做到头脑极度开放并不是一件容易的事,因为自我意识和思维盲点会成妨碍你成为那样的人。所以平时要注意练习。

1.当别人质疑你的观点的时候,你会感到痛苦、紧张,尤其当对方是地位和水平不如你的人,骄傲的情绪做遂,你会觉得对方的观点很可笑,甚至感到恼怒,想发脾气。如果出现这些这些迹象时,说明你的头脑处于一个封闭的状态。

从封闭走向开放首先要克服你的自我意识障碍,放下你的骄傲,放下你的面子,先假设对方是正确,用提问的方式引导对方讨论。让他提供可以支撑他的观点的事实依据,进行分析。

作者曾经被下属指出过,他对待人的态度有时会让员工觉得他们“不胜任工作,可有可无,被羞辱”,当听到这个反馈时,他感到痛苦和惊讶。因为他一直觉得自己在真诚地与人交流,没想到会被理解成直率冒犯。他向他的下属询问情况,并找出问题出在哪里,以及怎么解决。

问题出在他希望桥水能够尽善尽美会真实地说出自己的想法,员工做的不好的地方会直接指出,不绕弯子。跟他关系密切的人会理解他,但对他不太熟悉的人会觉得他直率冒犯。后来得出的解决方案是把公司的相处规范写成工作原则,全公司的人都必须遵守。

2.认识自己的思维盲点。

记录一下你经常在那些方面因为看不到别人看到的东西而做出糟糕的决定。但往往自己很难意识到,可以请别人帮你尤其是那些看到过你所忽略东西的人,列在一张单子上,当再次碰到这些问题时,要有意识地去反思,和改进。

3.对于自己不熟悉的领域,向专家请教,而且不止向一位专家请教。

2013年,作者去做例行体检被告知患食管癌的前兆,可能最多只能活个3-5年。后来又请教了一位专家,说病情并没有那么严重,只要切除食管和胃,就可以防止癌细胞的扩散,但很大可能导致残疾。他又见了第三位医生,给出的建议是每三个月做一次内窥检查,病情可以得到控制,这种方法可行,但是疗法不太方便。后来作者又见了两位医生,认为做这种检查不会有任何事,作者就决定做这种检查,在做检查的过程切了部分内组织拿起化验,发现根本没有任何癌细胞,虚惊一场。

但是现实生活中,我们并不会有那么多的专家可以去请教,但是如果我们遇到某个问题弄不明白,我们可以看相关的书籍,而且不仅只看一本书,要看好几本,综合几本书的建议找出你最满意的答案。

四、最后对于做得头脑极度开放,你可能有个疑问,如果事事都要听取别人的意见,跟别人讨论,总是怀疑自己,该多累啊?头脑开放总有一个度吧。很多人都与你意见有分歧,不用对每个人都“头脑开放”,找到那些你认为可信的人,跟他们探讨,时间才会花的值得。

在读原则这本书的时候,可以整体读完一大条原则,可以翻回去看作者的故事,看看能不能找到他实践该原则的例子,有助于更好地理解这一原则,再用改原则其审视一下自己,或者看能不能用这条原则去解决自己遇到的一些问题。否则读起来感觉就像听别人说教。

《原则》读书笔记及心得感悟字

这是读《原则》这本书读书笔记,对我产生了很多启发!在我的历程这一章,达利欧回忆了他从原生家庭到童年成长,求学时代到创办桥水公司这段成长经历,有成功的也有失败的。但我发现,作者每一段成长经历,无论成败于否,他都能够及时反思自己,从对自己成长有利的角度迅速改变自己。

达利欧的原生家庭并没有给他事业成功的助力。达利欧是在长岛的一个中产阶级社区长大,父亲是一名职业爵士乐手,母亲是家庭主妇。他就是一个普通家庭里的普通孩子,并且是学习成绩较差的孩子。

达利欧从小对自己的个性很清楚,他清楚自己喜欢什么不喜欢什么。他这样描述自己的优缺点。

我最显著的缺点是机?械记忆能力很差。直到现在,我一直记不住没有内在逻辑的东西(如?电话号码),而且我不喜欢听从别人的指示。同时,我的好奇心很强,?喜欢自己把事情弄清楚,不过当时我并不像现在这么清楚地知道这?一点。

从达利欧的描述可以看出,达利欧小时候并不热爱学习,他不是学霸,也不是父母眼中别人家的孩子,他和大多数普通孩子一样,从小并未看出有成功的潜质。

“当我不想做什么事情的时候,我会抗拒,而当我乐于做什么的时候,什么都阻挡不了我”。

童年时代的达利欧虽然不喜欢学习不喜欢在家做杂务,但却喜欢在外边积极地打零工赚钱。从8岁起,开始送报纸,给别人家的车道铲雪,做球童,在一家本地餐馆擦桌子、洗碗碟,在附近的一家百?货商店做理货员。

达利欧说,在那么小的时候就有这些?工作,并有一些可以独立支配的钱,教给了很多宝贵的经验,这些?经验是无法通过上学和玩耍学到的。

达利欧从12岁起开?始做球童,并且拿做球童挣的钱炒股,第一笔投资?投给了东北航空。买这个公司的股票,是因为在他听说过的所有公?司里,只有这家公司发行的股票低于5美元一股。

童年时代的达利欧竟然和巴菲特有着相同的爱好,都热衷于炒股。达利欧大概12岁涉足股市,而巴菲特则更早些,两个投资界成功人士的经历竟然有着惊人的相似。

达利欧并没有说明第一次的股市经历是成功还是失败的。对于股市,他最初用的粗浅的策略是是,买足够便宜公司的股票,买的股票越多,赚的钱就越多。用这种策略进入股市,他投资的钱增长了两倍。但其实东北航空快破产了,被另一家公司收购了。作为12岁的孩子,达利欧并不知道这些信息,股市给他最初的认知就是股市里赚钱很容易,并由此热衷于股市。

童年时代的达利欧为什么初次在股市投资就那么轻松地赚到了钱。其实不是因为他的选股策略,他也并不是神童,而是因为他凑巧赶上了美国的牛市,在牛市中投资股市似乎很简单,随便买只股票就上涨了。牛市顶点过后,他才发现,几乎所有对股市的认识都被证明是错误的。

投资这件事,牛市盈利只是运气,在熊市中能赢利那才是水平,在熊市中能活下来才是最重要的,因为熊市是锻炼投资者心智的绝好角斗场。

童年时的达利欧认为,与失败比起来,乏味和平庸要更糟糕,很好的事早比糟糕的事好,而糟糕的事要比平庸的事好,因为糟糕的事至少给生活增加了滋味。

童年读书心得笔记感悟

卡耐基说:“一个人的成功,只有15%归结于他的专业知识,而85%归于他表达思想、领导他人及换其他人热情的能力。”自从我拿到这本《人性的弱点》,从封底上看到作者的这句话,我便时常在想:如何拥有这85%的能力带着这样的一个疑问,我开启了这本充满智慧的书。

它告诉我:如要采蜜,不可弄翻蜂巢。

美国鼎鼎有名的黑社会头子,阿尔卡庞在被处决前曾这样说道:“我把一生当中最好的岁月用来为别人带来快乐,但我得到的却只是辱骂,这就是我变成亡命之徒的原因。”我就不理解了,俗话说:人之将死,其言也善。但卡庞在死之前却都没有一丝自责悔恨。其实这便是人性的弱点——做错事的时候只有怨天尤人,就是不去责怪自己,反思自己。

想到这,我却不禁脸一红,羞愧不已:我却也曾为自己的过失找借口,为错误推卸自己的责任。

记得印象很深刻的。一次班级卫生评比,虽然当天我并不是值日生,我也确实看见了地上的那团纸,我却不愿意起身,弯腰拾起它。心想这么一个小纸团应该也不碍事。结果:当晚却被扣了班分。看着老班在训斥值日生,我也在埋怨他们工作不细心,殊不知,若是当时我愿意起身弯腰,也就不会被扣班分了。现在回想起来,那时候真是太聪明了。

犯错,首先应反思自己,再考虑别人的过失。我一直提醒自己。

《人性的弱点》也告诉我:无事也登“三宝殿”。

对于这点,我其实感触颇深,有一次,我兴致勃勃地打电话给我的好友,想与他分享我的喜悦,不料,他接起电话后,便飘来冷冰冰的一句:“有什么事”顿时犹如倾盆大雨,浇灭了我满腔的热情。事后我翻阅了它,才想通:其实是因为我平时给他电话,总是有求于人,或者不好意思开口,拉着人家东拉西扯了几十分钟,忽然开口:“你帮我……”自己的不好意思却令对方误会成是在利用自己。

现在,我学会了无事也登“三宝殿”。这才是人际交往的最佳状态。

这本充满了智慧的《人性的弱点》,教会我的不仅仅如此,它教我寻找人性的弱点,并克服它,相信在未来的人生之路上,它将会成为我的良师益友。

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童年读书心得笔记感悟

作为幼儿教师,我认为理解、爱和尊重是与孩子沟通必不可少的方面,因为人的成长过程实际上是一个心理成长过程,而不是一个智力成长过程,智力成长是附着在心理成长之上的。再有,爱和尊重是贯穿教育始终的,肯定与支持孩子按照精神胚胎的内在规律自然发展,对他们的自然发展表示尊重,为他们的发展提供适宜的精神与物质环境,我们的幼儿园就提出过这样的教育思想“蹲下来讲话”“抱起来交流”“牵着手教育”。这一切都体现了我们对孩子的尊重与理解,同时让孩子在自然发展中体验到了无尽的爱和自由,这对于孩子建立良好的人格,铺垫辉煌的人生打下了坚实的基础!

幼儿的学习活动与日常的游戏、生活是密不可分的。游戏和生活中不断出现在幼儿面前的真实问题情景使他们不断调动和运用已有的经验,并在不断地面临挑战和解决问题的过程中获得新的经验。因此在我平日的工作中总是将教育生活化———让孩子不知不觉地会了,让环境问题化———让孩子玩着玩着就学了。这种说法看似简单,其实对老师的观察、分析、提炼、创设能力则有着较高的要求。作为教师,我们就要在幼儿园的环境中支持幼儿解决问题,进而引导幼儿将经验迁移到社会生活中去。

幼儿教师不像许多人想象的那样,只要会唱歌跳舞就可以了,作为幼儿教师必须要有事业心、爱心、责任心。幼教是通往儿童心灵世界的桥梁,是孩子的忘年交,老师和孩子之间是平等的,作为教师应给予孩子更多的爱,关注每一个孩子,发现他们身上的闪光点。

同时我觉得新时期的幼儿教育工作者所应必备的一项必不可少的素质是发展的眼光和未来社会意识。因为我们现在教育的孩子是为未来世界服务的,那么我们就要用未来社会的眼光、标准培养教育我们今天的孩子。未来的世界将会是一个环境资源匮乏、竞争激烈、世界经济一体化的世界。

在幼儿园时期,我们就要树立孩子的环境意识,通过各种活动、情景让孩子们懂得节约资源、珍惜资源、如何将资源再利用等等。我们的教育要多元化、开放化,要使幼儿善于与他人合作,能够与他人交流。

国家的未来靠教育,教育的基础要从幼儿抓起。

教师读书笔记心得感悟

《玫瑰与教育》记录的是“玫瑰”的教育生命一次次花开的轨迹,抒写的是“玫瑰”对教育的一片真情,对生活的热爱,对事业、家庭、爱情的体悟,记录了她作为一名教师、作为一名家长、作为一名专家对教育显现的种种反思,活生生的记录她对教育的无奈与困惑,记录了她对教育教学的积极的态度。这都让我们觉得他是那么的贴近我们的生活呀。

走进《玫瑰与教育》,我感受到的不仅仅是她对教育事业的挚爱,对教育理想的追求,对教育人生的塑造,更多的则是感受到窦老师的独立思考、独家发现和独特表达等个性特征的彰显。这本书中我想提及最多的词语就是“读书”二字。“读书―思考―实践”是这个时代的老师应当静下心来要做的一件事,这也是要成为一个有专业尊重的教师的必由之路,作为学生要读书,作为教师更要读书,我理解学生读书贵在培养兴趣,所以只要是健康的积极向上的即可。教师多读专业书籍固然是应当的,但更应当多读一些名著、专著等等,“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少可以丰富我们的知识,培养我们的爱好。从窦老师的这本书中我理解,教师应当是要培养读书的习惯的。

从《玫瑰与教育》中我体会到读书的重要,作为教师更应做好“读书―思考―实践”。窦老师是一名语文教师,书中写的都是她教学生活中的随笔和感想,从书中我看到了她那淳朴、自然的人格魅力,心中盛满阳光,怀着一颗感恩心为人处事的窦老师。这本书中,窦桂梅并没有讲大道理,也没有罗列出许多原则和规律,而是选择了一个新的视角:从研究教学活动中的“细节”入手,从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手,以小见大,见微知著,让读者自己去悟出“规律”。

读了《玫瑰与教育》后,我想至少有一点是可以肯定的,那就是:勤奋地阅读成就了她的美丽和深刻。

彼得·潘读书笔记心得感悟

最近,我读了一本书名叫《彼得潘》。我深深喜欢上了这本书。书的大体意思是这样的:达林夫妇有三个孩子,老大是善良的文蒂,之后是约翰、迈克尔。他们的到来给这个家带来了许多欢笑。主人公是不想长大的小飞侠彼得潘。有一天晚上,文蒂幸运的遇到了彼得潘,彼得说他住的“永无岛”是一个既趣味又刺激的地方,最终,在彼得的诱惑下,她和她的弟弟们学会了飞,跟着彼得飞去了永无岛。这使达林太太很悲痛,她一向把窗户开着,期待着孩子们有一天能飞回来。

以前,他们的影子自动就能够粘上,可是此刻怎样粘不上去了,彼得潘就哭了。这时,温迪起来帮彼得潘缝上了影子。彼得潘还教他们学会了飞行。这时彼得潘才想起丁卡·贝儿被关在抽屉里,于是,急忙把抽屉打开。丁卡·贝儿很是生气。最终他们还到了“永无岛”上,那里有:野兽、红人和海盗。海盗的头目可坏了,他叫胡克。彼得潘十分有争议感,他勇敢地和胡克做斗争,激战中彼得潘将胡克的右臂砍断了。

看了书,我异常喜欢主人公彼得,因为他是那么勇敢,自从彼得把文蒂带到永无岛之后,他总是忠实地守护文蒂。彼得还打败了永无岛上最邪恶的海盗船长——詹姆斯·胡克。彼得很聪明,他明白胡克最害怕那只吃过他胳膊的鳄鱼,所以,他在向胡克进攻时,装出被那条鳄鱼吞下的钟表的声音,把胡克下了个半死。

彼得唯一一个愿望就是不想长大,(想对教师说的心里话)他想永远做一个小孩儿,永远天真,永远欢乐。到之后,文蒂和她的兄弟们恋恋不舍地飞回了家。又过了许多年,文蒂都已经成大人了,彼得来看望她,文蒂发现,小飞侠彼得还是没有长大!

我和彼得一样,不想长大,只想拥有欢乐、幸福、天真,和那颗童心。

故乡读书笔记心得感悟

本文主要围绕了三个人物来展开描写,分别是进步的知识分子“我”,普通的农名闰土和平庸的小市民杨二嫂。他们三个分别代表了三种等级不同身份的人,在他们身上也展现出了不同的个性。

说“我”是一个进步的知识分子是因为我是一个对生活又思想有希望的人,“我”希望我的小辈们可以有好的生活,不像我和闰土彼此之间产生隔膜。人活在世上就一定要有自己独立的思想,人没有了思想就相当于一个植物人,他的思想会慢慢禁锢麻木,所以人贵在精神!另外,我们应该对我们的生活有所希望,有所目标。但我们又不可把目标定在“月亮”上太不切实际,俗话说希望越大,失望也越大!所以我们要订制合理的目标,在完成目标之后再继续定制目标,这样我们才可以挑战自我,突破自我,让自己尽可能的做得更好!

润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞,在他的眼中更多的是等级封建制度的约束。对于一些我们不可以改变的外界因素,我们只有接受但我们可以改变可以控制的只有我们自己。我们要在逆境当中找到希望,并有顽强的毅力,决不可随波逐流。

故乡读书笔记心得感悟

鲁迅在《故乡》这篇小说里纪念他的故乡,但其实那故乡没有什么可纪念,结果是过去的梦幻为现实的阳光所冲破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望后辈有他们新的生活,为我们所未经生活过的。原文结末云:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这是很好的格言,也说得很好,没有尼采式的那么深刻,但是深远得多了。

这里前后有两个故乡,其一是过去,其二是现在的。过去的故乡以闰土为中心,借了这个年青的农民,写出小时候所神往的境地:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。现在先从闰土说起。这闰土本名章运水,小说里把土代替了水字,闰运是同音的,也替换了,在国音里闰读如润,便有点隔离了,他的父亲名叫章福庆,是城东北道墟乡杜浦村人,那里是海边,他种着沙地,却是一个手艺工人,能制竹器,在周家做“忙月”,意思即是帮忙的,因为他并非长年,只在过年过节以及收租晒谷的时候来做工罢了。他有时来取稻草灰,也带了运水来过,但是有一年因为值祭,新年神像前的祭器需要人看守,那时便找运水来担任,新年照例至正月十八为止,所以他那一次的住在城内是相当长久的。

《面纱》读书笔记心得感悟

故事发生在香港殖民地期间,由女主人公的出轨疑似被发现开始。女主人公凯蒂觉得自己是不自由的,因为她与她不爱的人(瓦尔特)生活在一起,而面对自己的所爱(唐生)却只能在重重束缚中获得短暂的苟且。凯蒂与瓦尔特的结合似乎从最开始就是个错误。

故事转而介绍凯蒂错误婚姻的成因。凯蒂的妈妈是个虚荣、吝啬而又热情、执着的女人,她的一生都在追求着追求不到的浮华和地位。她曾将自己的希望倾注在凯蒂的爸爸身上,而又在失望后将全部的赌注压在了凯蒂的婚姻上。凯蒂由此被训练成为了一个可爱的、充满魅力的交际花,然而阶层的差距始终无法让凯蒂获得妈妈想象中的婚姻。随着25岁的到来,以及凯蒂的妹妹嫁给了准男爵之后,凯蒂的权贵婚姻之梦破碎了。凯蒂接受了瓦尔特(细菌学家,医学博士)的求爱,这个她根本不了解,对她来说也毫无吸引力的男人。仅仅因为赌气她就将自己的命运交给了瓦尔特。

瓦尔特是害羞而自制的,这些在凯蒂看起来木讷无趣。瓦尔特的智慧被视为一种对他人的讥讽嘲笑。瓦尔特对她的爱和呵护也是令人乏味和疏远的。瓦尔特的一切都是一种负担,是自由的束缚,是令人讨厌的。曾以为的痛苦的人生在唐生出现后有了转机。如同救命稻草般的,一切都是那么自然的发生了,凯蒂认为自己爱上了风趣、聪明、有魅力的香港布政司助理唐生。

瓦尔特发现凯蒂的出轨,对凯蒂来说无不是一种解脱。她终于可以追求她以为的自由和爱,她希望结束这段错误的婚姻。

瓦尔特试探凯蒂是否愿意跟他去湄潭府(瘟疫地)进行疾病研究和疾控。置身险境、这无疑是一场送死。显而易见的,凯蒂拒绝了,也同时再次拒绝了瓦尔特的心。她甚至不在意瓦尔特的独自前往,她不能离开香港、不能离开唐生更无法抗拒自由的诱惑。此时的瓦尔特第一次揭开他的面纱直面他的婚姻的真相。他终于敢于承认这场婚姻分明是对他的施舍。他百般努力的维系着这脆弱的婚姻,他努力地改变自己去迎合自己的爱人。然而,即使是一秒钟,他都没奢求过也无法奢求同等的爱。他始终是卑微的。

瓦尔特似乎还是一如既往的冷静和理智。“如果唐生能离婚并且在一周内娶你那么我就同意跟你离婚,或者你陪我去湄潭府”。撕开面纱的瓦尔特内心的恨在发酵,他想要报复,他也只是个普通的人、普通的丈夫而已,恨甚至让他筹谋将他挚爱的人推向深渊。

同样揭开面纱的还有唐生。果然,正如瓦尔特的预料,唐生不愿意以放弃自己的大好前程为代价,更不愿意承担任何责任。他拒绝了凯蒂,他也无所谓凯蒂是否即将赴险。唐生的自私、懦弱、虚伪和卑劣在这一刻显露无遗。

人性的恶在此时似乎已经全盘托出。西方哲人绝大多数都是推崇人性本恶的,人偷吃禁果,生来赎罪。人的罪让人痛苦。但是这个世界还有爱。人要带着爱的去生活。但不代表爱就一定是原谅。不代表爱就只能是纯净和无私的。爱是立体的、复杂的,爱是白色也是黑色,正如人性。人性是丰满多面的。人本身的善与恶就像是彼此依靠扶持而站立的两块木板,少了其中任一,人性的假设都会崩塌。

湄潭府之行恰恰不是人性罪恶深渊的开始,凯莉的灵魂成长真切的发生在了这里。她开始意识到了唐生的真相,他不值得她的爱;开始意识到瓦尔特的优点,他善良温柔内敛智慧,他善待每一个人包括瘟疫病人。湄潭府的修女们的率真和豁达以及对生命和神的事业的理解让她醒悟,她开始想要奉献自己,她想去做些改变,她想去揭开面纱,直面自己的真实。她想去寻找灵魂深处的安宁。

然而事情并没有按照完美的结局预想进行下去。凯莉始终没有爱上瓦尔特,瓦尔特也没有选择原谅。就像即使凯莉的缺点这样昭然若揭而瓦尔特依然深爱一样,即使凯莉知道瓦尔特的好,她依然可以选择不爱。爱不因一个人的恶而消失,也不因一个人的善而产生。爱是人性中本能的存在。

爱是世间一切的道。所以,毛姆把他对于道的理解借着角色的嘴表达出来。

瓦尔特死了。他的心和他的身体一同离开人世。而压垮他的最后稻草是因为凯莉的怀孕,这本是一次重归于好的机会,他、他们本以为可以获得重生。然而即使到了最需要保护的关头,即使知道承认孩子是瓦尔特的那么一切就会变得“好”起来,生活又会一如往昔,凯莉也决心直面自己的内心,她决心寻找真正灵魂的安宁和自由。她不承认孩子是瓦尔特的。

瓦尔特死前留下了谜语一般的话,“死的却是狗”出自《挽歌》说的是一个大善人救了一只狗,但是被狗咬伤,人们以为死的会是善人,最后死的却是狗。人性的善与恶的课题再一次在这里得以引申。瓦尔特曾以为他才是善人,他是受害的、他忠贞的爱着不堪的凯莉,然而当他带着恨来到湄潭府、他鄙视自己的爱的时候他就已不是真正的善人。在生命的弥留,凯莉希望他能放下恨,带着爱的离开,希望他能原谅,她不再想着自己而是全然为瓦尔特考虑。似乎在这时,真正的善人变成了凯莉,而瓦尔特才是折磨凯莉,带给凯莉束缚和伤害的狗。在爱里挣扎的狗,最终被可怜的爱摧毁。

凯莉返回香港后知道自己已经不爱唐生了,她甚至质疑自己为什么会曾爱过。同时,瓦尔特的死让她感到了释放和解脱。灵魂的安宁和自由原来是这么冷酷的、距离的。她真的从未爱过瓦尔特。现在她终于自由了,她是她自己了。她想要珍惜所爱,过她自己真正想要的生活。过去结束了。

在故事背后,在面纱之后,爱的本质是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凯莉和瓦尔特的情绪而如鲠在喉。瓦尔特的爱是如此的卑微,这场婚姻束缚的其实不仅仅是凯莉。瓦尔特被爱和道德束缚的无处逃生,他的死也是一种对爱的嘶吼,深情人总被情伤。一条狗心碎而死,一个伪善之人却觉醒了。

作者:棉花姐姐。

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